大國工匠精神學習心得體會（精選13篇）

大國工匠精神學習心得體會 篇1

上下五千年，中國曾引領着一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯着當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。

近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智能製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及裏，精益求精乃為“工匠”。

中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。

先成為一個優秀傑出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心瞭解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

後成為一個自我昇華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值昇華。

企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展?因為背後的素直之心，對自己事業的執着精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

大國工匠精神學習心得體會 篇2

4月份以來，公司組織廣大幹部職工，分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷模》焦裕祿。這不僅是為了學習和弘揚勞模精神，也是為了進一步激發大家落實“三年建設”總目標及各項工作任務的熱情和鬥志。

通過觀看一個個感人的事蹟和勞模榜樣，不管是艱苦奮鬥，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是紮根普通崗位，堅持本職搞奉獻的孟泰、王進喜、王秉貴等等，在他們身上都體現了一種革命擔當，立足本職，勇於奉獻的奮鬥熱情。也正是在建國初期湧現出了一批批不同崗位，不同職業的勞動模範，才有了我國改革建設的快速發展，才使得我國綜合國力位居世界前列。

結合崗位實際，公司近年來的穩健發展，各項指標位居市、縣前列，屯煤標杆已展示在縣域發展的方方面面，這樣的成績是公司領導的高瞻遠矚，正確決策，勵精圖治的結果，也是奮戰在屯煤各條戰線和不同崗位的廣大幹部職工共同努力的結果。回想去年，在我們身邊就不乏紮根崗位，勤勉奉獻的各級工匠，他們現在的狀態和精神，正是勞模精神在屯煤的體現、繼承和發揚。

目前，生活科正處於管理改革的試行階段，各種困難和挑戰正不斷呈現，也正是需要這樣勇於擔當，敢於挑戰的勞模精神。作為科室的負責人，我更要直於面對，拋去負面影響，摒棄患得患失，踏實苦幹，戰勝一個又一個困難，永遠把公司“一切以職工為中心”的發展理念貫徹實現在後勤保障中，帶領和激發科室全員讓勞模精神在生活科生根發芽、開花結果。

大國工匠精神學習心得體會 篇3

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量採批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本製造”，對中國製造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人歎服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭豔》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。

逯耀東先生説：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它!

大國工匠精神學習心得體會 篇4

李總理在內蒙古赤峯職業技術學院考察時，對一個學生讚美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業精神。”總理口中的“職業精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應學習他們耐心、嚴謹、專注、敬業的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不苟、精益求精。

在工作態度上積極向上，要有工作激情。基層工作者要學習這種精神，在面對繁瑣枯燥重複的工作時要永遠保持激情，懷着“工作是一種修行”的理念，培養職業認同感，享受通過努力工作所獲得的成長、取得的成績。

在工作落實上持之以恆，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難並堅強地走出困境才能成長為“匠人”。基層工作者應有這種忍耐力，基層工作加班時間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團聚的時間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態應對繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂。要有堅持力。

在工作目標上追求極致，目標要高遠。工匠們從事着最普通、最平凡的工作，卻對工作一絲不苟、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業做好，離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴謹細緻、一絲不苟。填寫一張表格，撰寫一篇材料，接待一次來訪，調解一次糾紛，籌備一次會議等等，這一件件別人看起來瑣碎的“小事”構成了基層工作的全局。

“工匠精神”的難點是堅持不懈、持之以恆。“要完成一項工作最難能可貴的就是善始善終地堅持到底。基層工作中難免會遇到困難、面對誘惑，這時一定要執着地堅持下去，耐住寂寞、穩住心神、經住誘惑，不達目標，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實幹，一步一步推進，一點一點積累，實現量變到質變的跨越。

大國工匠精神學習心得體會 篇5

很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悦，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話説的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾説，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，後做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情並不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善於把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。

時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什麼?幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不願付出勞動;但更有一部分人，憑着內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事，這羣不平凡勞動者的成功之路，不是進大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。

大國工匠精神學習心得體會 篇6

學習工匠精神後感觸很深，它會讓我有時浮躁的心情平靜下來。相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考。這個工作到底值不值得全心全意的付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發那麼多的工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適嗎?工作於生活到底怎樣平衡。

作為一個在新能源工作1年得我。首先學會了怎樣做人，做一個善良真誠的人。通過學習《工匠精神》明白了很多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得。

喬布斯曾説：“工作將佔據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大的工作的方法就是去熱愛這份工作”。不可否認“工匠精神”是一種奉獻精神，它可能默默無聞，無私的奉獻着自己的光和熱，從而確保了企業的正常運轉。試想若沒有這種精神，企業將會怎樣?作ATL的一份子，每個人都應該認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮，我是公司的一員，我該對公司負責”。

工匠精神不是枯燥機械更不是僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度。它不只是一種付出，更是一種獲得。擁有工匠精神無論自己還是企業，都是一種雙贏的局面。

工匠精神值得我們去體會，關於工匠精神的含義和內容值得我們慢慢去總結。總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射着他的人生態度。只有用心做事，才能把事情做得出色，才能為企業做出更多的貢獻。讓我們一起把這種工匠精神文化傳承和發揚下去吧!

大國工匠精神學習心得體會 篇7

近日，全國勞動模範和先進工作者表彰大會在人民大會堂隆重舉行。出席大會並發表重要講話強調，“光榮屬於勞動者，幸福屬於勞動者。社會主義是幹出來的，新時代是奮鬥出來的。勞動模範是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣”。

從古時拉牛犁地、下豆種瓜的農人，到今日凌晨時分的環衞工人、烈日底下的維修電工、風雨無阻的外賣小哥，勞動的精神內核串起了古之傳統與今之賡續，無數勞動者揮灑汗水，一路播撒創造幸福生活的種子，築牢中華民族發展建設的穩固基石。無論智能化時代如何發展、勞動場景如何轉換、詞義外延如何拓展，“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮鬥、勇於創新，淡泊名利、甘於奉獻”的勞模精神永遠都是勞動者身上最鮮亮的精神底色，永遠是時代最強勁有力的音符。我們點贊勞動模範，就是要從他們身上汲取精神力量，接續奮進新時代，為偉大事業貢獻力量。

點贊勞動楷模，點贊平凡崗位背後的不凡之功。滴水之功匯聚海潮之力，恆久之行鍛造精神偉力。勞動楷模之所以偉大，在於他們立足崗位紮實奮鬥、樂於奉獻無私忘我，在平凡的歲月裏銘刻下不凡的成就，在平凡的崗位上創造出不凡的貢獻，在平凡的背影裏寫就了不凡的故事，給予我們至深至切的温暖感動。無論是“寧可一人髒，換來萬户淨”的時傳祥，把根紮在農村大地上、和鄉親們一同參加勞動的高齡老人申紀蘭，為脱貧攻堅事業不遺餘力、傾情投入到一線陣地的黃文秀，還是無數和他們一樣紮根中華大地的“流動風景”，都在用無私奉獻書寫着感動中國的“動人詩篇”。儘管他們面容素淡、衣着樸實，但他們的名字響徹了整個時代。“平凡”與“不凡”這對看似矛盾的詞語在勞模的身上融為一體，他們的身影偉岸高大，他們的精神熠熠生輝。

點贊勞動模範，點贊聚沙成塔背後的點滴之勞。一粥一飯離不開辛勞稼穡，華衣美服離不開細線編織。俗語云，“人間萬事出艱辛”，勞動成果得來不易，無不是在吃苦中嘗甜、紮根中生長、付出中收穫的。28年潛心科學研究終獲大成的于敏、勇攀高峯創下無數航天奇蹟的航天人、奮戰在疫情防控一線拯救了無數醫患的醫護人員，一點一滴的付出是時間贈予的力量，是結出豐碩果實的養分。勞模們以堅持執筆而筆力千鈞，以汗水着墨而墨色常新，用一分一秒的時間、一點一滴汗水和一釐一毫的智慧積澱書寫人生華章，志之彌堅、行之篤定，在日積月累中汲取養分，在砥礪奮鬥中聚合力量，不斷創造勞動價值。從勞模身上我們應當看到，不捨點滴之勞才能更靠近夢想，出力流汗才能生長孕育幸福的汗鹼花。

點贊勞動模範，點贊埋頭苦幹背後的攻堅之力。曾説，“社會主義是幹出來的，新時代也是幹出來的”，揭示了唯有埋頭苦幹、紮實奮鬥，方能有所成就的深刻哲理。功崇惟志，業廣惟勤。在廣袤的華夏大地上，廣大勞動模範身上正藴含着這種開拓事業、築造偉業的攻堅精神。他們戰疫情、鬥洪水、決戰決勝脱貧攻堅，面對一項又一項艱鉅的任務，擼袖握拳、凝神屏息、躬身篤行，以不畏艱難的闖勁、持之以恆的韌勁和決戰到底的拼勁闖關奪隘，雙手結出繭花卻也捧起了美不勝收的幸福花，雙腳磨破腳皮卻也走出了寬廣無比的幸福路，用勞動創造個人價值、社會之美，也託舉了國家之夢、民族之夢。如今，全面建成小康社會的勞動成果紛至沓來，紅火日子的幸福畫卷就在眼前。

勞動模範用奮鬥的身影匯聚光芒，用追夢的故事點亮未來，詮釋着新時代的勞模精神。點贊勞動模範，續寫奮鬥故事。我們當以勞模精神為行進的引領座標，傳承中華民族辛勤勞動的傳統美德，熱愛勞動、崇尚勞動，站崗守責、聚力發展，為實現中華民族的偉大復興添油助力。

大國工匠精神學習心得體會 篇8

就像是做了一場夢，夢醒來的時候，他已經去了稻香四溢的另一個世界。

對於他的最初記憶，是在一次看電視節目，一位主持人眼含熱淚地跟我們講，作為中國人，天地君親師，你們可以忘記和背叛，但誰都不能忘記袁隆平爺爺，誰也不能不尊敬袁隆平爺爺。

聽老人説，中國上世紀60年代，在大饑荒中去世了很多人。我還聽到身邊很多人表達着對袁隆平爺爺的感謝，是他改變了中國的“糧食命運”，讓許多中國農民的生活發生了改變，甚至世界上的其他國家種植糧食發生了改變。當聽到袁爺爺去世的噩耗傳來，人們簡直不敢相信，一遍又一遍地為袁爺爺祈禱。

因為袁爺爺，中國人，不僅僅是不再餓肚子了，他們更加自信，更加勇敢!每一箇中國人都不應該忘記袁爺爺，他是國家的英雄，他是世界上唯一一個能夠讓不少國家免除飢餓的人。

國士無雙，當是袁隆平爺爺，我輩幸福，當憶袁隆平爺爺。袁爺爺只是帶着夢種子去了遠方。

我作為中國人，感到自豪，我會永遠銘記袁爺爺，沿着他前進的道路走下去。有了袁爺爺的引領，我們會奮勇向前!

剛坐在飯桌上，吃香噴噴的米飯的時候，你也許會記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但更讓我深有感觸的卻是“我一生最大的願望就是讓人類擺脱饑荒，讓天下人都吃飽飯”的袁隆平爺爺。但是，袁隆平爺爺卻在20__年5月22日13：07，他卻在長沙逝世，享年91歲。

袁隆平爺爺的逝世就像突如其來的巨石，打破了人們心中一道美好的時光。袁隆平爺爺的逝世讓全國人都十分悲傷，大家都處於悲傷的階段中，而在悲傷的同時，我們也應該學習袁隆平爺爺的精神，袁隆平爺爺逝世了，我們更應該努力的"成為"他，像他一樣努力不放棄!

在今天下午，老師讓我們觀看了關於袁隆平爺爺的視頻，從視頻中我看到袁隆平爺爺在世時滿臉的皺紋，看到了91歲的高齡人應有的倉促，但是卻發現袁隆平爺爺的心卻是永遠年輕的。我瞭解了他的一生，袁隆平小的時候成績優異，父母想讓他走重點大學。但是他自己卻覺得，學農是一門更好的專業，因此跨進了"農門"考上了重慶相輝學院農學系，當上了一名中級教師，他那個時候發現了一個野生水稻長得又挺立又健康，這時便開始了他的研究。

他帶領自己的團隊開展超級雜交稻攻關，分別於20__年，20__年，20__年，20__年實現了大面積示範，每公斤10.5噸。12噸，13.5噸，15噸的目標。實現了週年畝產稻穀3000斤的公關目標。“發展雜交水稻，造福世界人民”是袁隆平畢生的追求。他在一次講座上還説過，“我的人生有兩個夢，第一個是禾下乘涼夢，第二個是水稻遍佈全球夢。”

袁隆平爺爺，我們以後會好好吃飯，不剩一粒米，我們會永遠記住您。雖然您已經逝世，但是真正的死亡是遺忘，我們不會忘了您，你永遠在我們心裏，你的精神會長存。

大國工匠精神學習心得體會 篇9

工作是一種修行，世間僅有必然性沒有偶然性!

截止20_年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的祕訣是什麼呢我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”能夠從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，僅有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間構成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，經過他出神入化的化粧技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也所以受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

大國工匠精神學習心得體會 篇10

當下，“中國製造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出進取擔當。

從容獨立、踏實務實。“欲速則不達”、“蘿蔔快了不洗泥”告訴我們，無論是企業發展、人的發展，太強調“快”和“立竿見影”，註定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。所以，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收穫也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精緻。比如“大國工匠”胡雙錢，在自我的行業幹了35年，“在車間裏，他從不挑活，什麼活都幹，經過完成各種各樣的急件、難件，他的技術本事也在慢慢積累和提高”。

摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自我卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的-很多，自我卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業發展中，擁有不知疲倦的技術性歡樂。讓技術發展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術的輝煌。

精緻精細，執着專一。《尚書大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中。”在技術競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自我流於庸俗，止於輕薄、膚淺和粗糙。發展思想不精細，產品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優”的技術追求，選定一個目標，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺餘力，精益求精，甚至用-一樣的思維，讓技術和產品“從99%到99.99%”的過程中，迂迴推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產產品，當作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創造出與眾不一樣的發展奇蹟、震撼效應。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年裏加工過數十萬個飛機零件，在那裏面沒有出現過一個次品。”精細到了何種程度，由此可見一斑。

人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質，自然就能更上一層樓。

大國工匠精神學習心得體會 篇11

同事介紹這本《工匠精神》，當我拿起那一刻細讀時就沒有放下，一個下午讀完了，深深被書中的“工匠精神”所鼓舞，那到底什麼是“工匠精神”呢?先舉個例子吧!

截止20__年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家，試問問中國有幾家呢?這些長壽企業都傳承着一種精神一工匠精神，即精益求精，對匠心、精品的堅持和追求。而我們更多的是把自己定位一個打工者，焦躁、憂慮、永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛是每個打工者的內心表現，缺少的正是視工作為一種修行，水遠追求精品，凝神專業的工匠精神。

高爾基説:工作是快樂的，人生便是幸福的，工作是義務的，人生便是一場苦役。人生路上這麼長，想一想工作幾乎能佔據我們生命的1/3以上，如果不能從工作中獲得快樂，人生該是多麼的乏味痛苦和宂長!有快樂工作的心態，我們才能迸發出更多的創造性思維，對不斷提高工作績效才是最有利的，這樣才是真正的良性循環。持續專心、快樂的工作，視工作為提升心性的修行，又何來對工作的厭棄和乏味?還有就是在我們日常工作中常常不經意間把功利心、浮躁心、投機心投入進去，使簡單的工作變成了複雜的人與人之間的內耗，這樣怎麼可能創造出來精品，更不可能一生、一輩子的去專心，精進一份工作，一份事業。所以説功利心、浮躁心、投機心是阻礙我們成就卓越人生的三大敵人。只有我們真正放下這些，才能踏踏實實的投入工作。像德國人學習嚴謹，像日本人學習細緻精進，才能不斷創造精品，創造出更多優秀引領行業的百年企業。

學習《工匠精神》，讓我們從心的改變開始，拋棄打工者的心態，愛上自己的工作，以工作為身心修行的基礎，把每一個當下做到極致，自然能夠獲得工作本身帶來的樂趣，並享受其中。

大國工匠精神學習心得體會 篇12

不久前寫過一篇《工匠》，此刻想説説工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的傑出工匠應當説完美地詮釋了這種精神。

歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好後，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名於世，但至於為什麼會傾斜，直到今日也不明所以，能夠肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感歎預浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公佈的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建築都是這樣，儘管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時-，又三次自行“複合”。神奇的原理是什麼呢近代在修復小雁塔時發現，當時的工匠根據西安地質情景將塔基用夯土築成了一個半圓球體，受震後壓力

會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識》雲：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗户，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關於古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄於近代;不論其人為聖為凡，為創為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡於工藝上曾着一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其於人類文化有所貢獻”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像聖字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們歎為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然後“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月後，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備説：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶”這種樹一堆毛病，不密實，聞着臭，做成門檻什麼的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那麼好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，樑柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎樣能行呢工師翰這時也講道理了，國家穩固正如同宮殿穩固，如果“眾壬進”，-臣當道，能行嗎桓公説肯定不行。工師翰説，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝裏掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什麼人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“於是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然後以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫

效果也就自然可期。

如果説宋濂筆下的還只是寓言故事，那麼宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅僅是對建築實踐經驗的理論總結，並且更有助力防止-的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已瞭然於心”。但該書在技術層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時間，對於編造預算，施工組織都有嚴格規定，相當於一套建築工程的制度、規範，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎？

當下為什麼要提出培育工匠精神在我看來，出發點顯然不是要打撈傳統手工藝，而是旨在將傳統手工藝中藴藏的精益求精注入現代企業。這兩年，我國遊客不是走到哪個國家就在哪裏“掃貨”並不斷成為新聞嗎究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在於國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明瞭此種提法的戰略意義了。

大國工匠精神學習心得體會 篇13

我們身邊有許多1987年進廠的老員工，他們十幾年如一日堅守在自我的崗位上，為更好地做好工作，不辭辛苦地貢獻着自我的力量。

他們中有保全隊長，多年來像對待自我的孩子一樣細心呵護每一台設備。每當設備出現故障，他們總能快速地找到問題點，熟練地解決。設備更新換代後，他們總能以最快的速度掌握新設備的性能、使用方法等，他們還悉心把自我總結的經驗傳授給新員工。二十多年來，經過他們修理的設備不計其數，解決的各類故障數不勝數。

她們中有質檢員，每一天檢驗襯衣數千件，嚴格把好質量關。她們説：“我如果漏掉一件不合格品，漏驗率可能僅有0.01%，但那件產品到了客户手中就是100%的疵品，要堅決杜絕這樣的情景發生。”質檢工作每一天需要很多重複的勞作，她們認為只要用心，平凡的工作也會出彩。她們常常告訴我們，“技多不壓身”，僅有不斷學習，才能持續提高。

從這些同事身上，我看到了對工作的熱愛以及把工作做到極致的“工匠之心”。我想，正是因為有這樣持之以恆、兢兢業業、精益求精的員工隊伍，才使棉花紡成結實的紗線、織成美麗的面料、染上漂亮的顏色、製作成精美的襯衣。一絲、一縷、一針、一線，弘揚和踐行“工匠精神”打造出了公司高品質的產品。

老員工用自我的親身經歷告訴我們，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有勵志成為工匠的心，熱愛本職，潛心鑽研，把工作做得出色，做到極致。