活着觀後心得體會（通用17篇）

活着觀後心得體會 篇1

由余華的小説《活着》改編的同名影片，我剛剛看完了第二遍，書我也看過，所描繪的情節更是讓我感覺心裏憋悶的厲害。我姑且算它是一部中國式的黑色幽默片吧，以主人公富貴的一生為主線，影片透過富貴一生遭遇，折射出當時很多普通百姓無奈的生活：命如螻蟻，無法掌控自己的命運。

富貴也曾是大户人家的少爺，賭局中的瀟灑讓他變成了一個唱皮影的，雖然家沒了，父親氣死了，老孃病倒了，老婆孩子也走了，他倒是顯得挺從容的，唱着皮影養着老孃，老婆孩子回來團圓，可沒承想被國民黨抓了壯丁，一壺酒救了他，讓他從死人堆裏跑了出來，不過又撞進了共產黨的部隊。解放了，回了家，卻只能天天送開水賺點生活費，想想那時的中國才是真正的發展階段，女兒小時生病沒錢看病啞了，兒子剛剛上學卻遇到了_____要去學校大鍊鋼鐵，那個時候的人真的瘋了，那麼小的孩子也要上，兒子出了意外，沒了。好壞等到了女兒出嫁，要生孩子，可婦產科的教授判成了反動派，護校的學生玩手術刀，女兒張着嘴卻沒有一絲聲音，女兒也走了，他們老夫妻真的怕了，不敢再給外孫起人的名字，叫“饅頭”，怕又被閻王收了去，好無奈好無奈的感覺。

每個平凡的人，其實把自己的一生認真數數都過的不是那麼平坦，總有那麼多溝溝坎坎，我們是否應該有個人生的計劃，我們到底應該怎樣活着?想過的平淡也好、豐富多彩也好，都同樣要有一個積極向上、樂觀的態度。無論生活讓我們哭泣還是給予讓我們滿足和快樂，我們都應該懷着一顆感恩的心勇敢的面對一切!

活着觀後心得體會 篇2

有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由於戰亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾;中年時，妻子也因病離開了他;不久，和他相依為命的兒子又喪生於車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經受了那麼多苦難和不幸，可是為什麼看不出有傷痛的樣子?”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什麼?”這個時候正是深秋，這片葉子已經枯了一半了，而另一半也開始慢慢發黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能説它不像一顆心嗎?或者説就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀。“再看看它上面都有些什麼?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空裏的星月一樣。

老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音説：“它在春風中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它並沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什麼呢?”

餘華在《活着》一書中提到“人是為了活着本身而活着，不是為了除活着以外的一切事物而活着。”作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活着?人是為了思考而活着?人因自愛而活着?人為承擔責任而活着?其實人就是為了活着而活着。生物源自於基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以説基因為了自己的延續就必須繁衍。人最基礎的目的就是生存與繁衍，而生存又高於繁衍，所以説人活着就是為了活着。人的成長就是探索事物發展規律和對抗本能的過程，所以説捨生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇捨生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現實情況存在。

回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活着，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是為了活着而活着，通篇都是一個“慘”字。

但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活着，為了活着而打拼，為了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活着的意義在哪裏?生存的價值在哪裏?形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其説是目標支持着生存，不如説是為了活着而不斷地找尋目標。

生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活着。聯繫我最喜歡的一部電影“教父”裏的人生觀，第一步要努力實現自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族羣發聲，第五步為國家爭榮譽。先物質後精神，滿足自己的物質需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活着。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣選擇死亡逃避現實的人太多太多，他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。

請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活着而活着才是生命的本質。我們是為了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活着而活着的人生，簡單明瞭、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。

活着觀後心得體會 篇3

週末宿友又回家了，晚上依舊只有我一人，有些孤單，卻成全了我想要的寧靜。這樣沒有其他人干擾的夜晚才適合閲讀。我從晚上六點半開始一口氣讀到晚上十二點左右把它讀完了。作者的語言樸素真實，感覺似曾相識。不知是因為作者的語言感人，還是因為我從這本書中找到自己身邊親人的影子，寫出了我心底裏深埋的感情，一晚上我邊讀邊流淚。我很久都沒有這樣讓自己自由地流淚了。前段時間眼睛還感覺癢癢的，過了這一晚的肆意淚流，竟然不癢了，看來我是欠哭啊。通過閲讀和流淚，我渾身都感覺很輕鬆。確實，一個人不能太壓抑自己，找個機會發泄一下，也是一種解脱。

《活着》通過第一人稱講訴了一個人的一生，主人公福貴應該出生於民國末年，書中敍述了他從國共抗戰時期到解放戰爭時期、五八年、大躍進、-以及從人民公社到包產到户的歷史背景下的人生經歷。年輕時是他是地主少爺，不務正業，愛到青樓去-賭，結果賭輸掉了整個家產，氣死了他爹。他妻子是米行老闆的女兒，不管他怎麼胡來，還是不會跟丈夫爭吵，只是暗示勸導，敗家後不顧她爹的勸歸仍然留下來和他一起勤勞節儉過苦日子。他娘也在他們家落魄後不久就病死了。他娘得病期間，他到城裏去買藥時被國民黨抓去當了壯丁，家人不知，他失信兩年後，死裏逃生回到家時他娘早已命歸了。他和妻子有一雙兒女，女兒又聾又啞，但勤勞賢惠;兒子不愛學習，卻聰明懂事。福貴的妻子得了軟骨病後家裏家外全靠女兒撐着，吃了很多苦。由於聾啞給他女兒提親的很少，最後終於找到了一個在城裏做搬運工的偏頭女婿，女婿實在心眼好，他女兒跟着他過了大概一年幸福日子，後來懷孕了因出生時大出血死了，留下一個兒子。福貴的兒子也在給縣長的女人他學校的校長出生時大出血輸血時醫生抽血過多死了。他的一雙兒女都去世後他妻子病情加重也離開了人世。他女婿也在一次搬運事故中死亡了。只有他養自己的小外甥了，當時全國鬧饑荒，孩子吃不飽，一次孩子生病給他吃的太多了，見到好吃了吃了太多竟撐死了。最後他孑然一身，只有和自己的老耕牛為伴，他和他的耕牛卻是村裏最長壽的。

當老人福貴回顧自己的一生時，沒有抱怨，卻是平靜的回味。他慶幸自己敗了家而沒有因當地主被批死;他慶幸自己沒有被抓壯丁時被搶打死;他慶幸自己能娶到賢惠的妻子;他慶幸自己擁有一雙懂事的兒女;他慶幸自己能這麼長壽……

這樣的故事對我來説並不陌生，我也相信作者所寫的真實性，因為我小時侯姥姥姥爺經常跟我講他們過去的這些事，和作者所寫的情景很相似。姥姥姥爺愛用他們的苦難對比現在的幸福。每當我不想吃飯或是挑食時，他們就用鬧飢發洪水時期經歷的苦難教育我，而且一説就一直絮叨，説了上句我就知道下句要講什麼了。為了不讓他們嘮叨，我就強迫自己去吃。現在我飯食很均勻，飲食有規律，不挑食，身體一直很健康，這還多虧他們當時的教育啊。不過現代人看來我這樣的人很土，文明人士都是講究這講究那，不吃這個不吃那個的。別人可能會説我是在強迫自己做不情願的事情，可這樣對我又有什麼不好呢?況且這已經成為我的習慣了，當一種東西成為習慣時就是本屬於自己的一部分了，還有什麼強迫可説呢?

小時候，姥姥姥爺是我最親近的人，當時我就想着自己活着的目的就是長大後讓二老享我的福過好日子，我把這樣的想法告訴給他們時，他們總是滿臉的幸福，而後又説我們哪能享上你的福啊。我當時也只是覺得他們的話不是真的。當二老病危時，我看到當時的他們時自己痛苦得像是在做夢，這樣的感受已經在我心底塵封了七八年了，《活着》似乎又讓我帶回了過去，似乎我又回到了田地圍繞着的農家，似乎聽到了他們以前經常説的話，似乎又重新感受了即將失去他們時的痛苦……家，像夢一樣遙遠，像魂一樣附屬。逝去的親人，我已用平靜表達悲傷，用回憶詮釋懷念。

我的感受似乎偏離作者的主旨了，作者的目的是想向我們説明我們是為了活着才活着而不是為了活着以外的事情而活着，活着的本身就是一種幸福;幸福是個人的感受，跟其他人的評價沒有關係;時間能稀釋一切，經歷了一切後總歸於寧靜。讀之前作者的主旨我本身已經領會了，作者描寫的苦難沒有驚動我，我讀後只是感覺很親切，像是姥姥姥爺在講他們的往事。

這樣的文章能使浮躁的心寧靜下來，我本不再浮躁，所以也沒有讀後應該出現的心態轉變，看來心態上面我已經調整得很好了。不過它寫出了我心底一些最想聽到的以前經常聽到現在卻很難尋找到的原汁原味的話，很珍惜。

活着觀後心得體會 篇4

在網上看了張藝謀的電影《活着》。張大導演諸多大片，各有其特色，我評價《活着》為最佳影片。

這部電影拍攝於1994年，獲法國嘎納電影節大獎，在中國卻一直被禁演，我們至今才有機會看到這部電影。

這是個不斷講述死亡的故事，最後卻告訴我們生存的永恆。

這部電影的每個情節都那麼真實的再現了20世紀40年代到70年代國中國社會世態變遷。30 年的歷史進程——國內戰爭、中華人民共和國的建立、土改及發生在 50-60 年代的大躍進和_____兩次____——每一重大事件都直接撞擊到這個家庭的生活神經。

故事的主人公福貴(可愛的葛優飾)是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了;懷孕的妻子家珍(鞏俐飾)帶着女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶着新生的兒子有慶回來了;福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜;他們約定，一定要活着回去，歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。後來，新中國建立了。福貴一家因沒了家產，萬幸的成了城市貧民，而贏得福貴房產的龍二因為是地主，又不肯把房產交公，被槍斃了。大躍進大鍊鋼鐵，福貴的兒子太困，在學校睡在牆根，被區長春生的汽車撞倒牆給壓死了;_____，鎮長，區長相繼被打到，春生意圖自殺;福貴的女兒長大了，終於嫁了個城裏人，懷孕了，生孩子時難產，而由於_____，醫院被紅衞兵們佔領，根本不懂醫，福貴的女婿從牛棚裏帶了一位牛鬼蛇神教授，可是教授因為餓壞了，一下吃了福貴買來的7個饅頭而差點撐死，沒能救護福貴的女兒。就這樣，福貴的一生充滿了悲劇。

看第一段時，心中就開始為這個家擔憂，爾後每一段故事都讓我提心吊膽，可謂一步一心驚，一幕一膽戰，生怕不幸再降臨到這個家，卻還是太多的災難降臨了。唯一讓我喘口氣的情節是鎮長(牛犇飾)還是個有良心的好人，沒有給福貴一家更多的苦難;家珍是那麼堅毅的一個普通婦女，在那麼多的災難中與福貴同甘共苦，無怨無悔的活着。―― 是啊，無怨無悔，其實是沒有選擇，無法逃避!

看這部電影，深深的痛埋在心底，我欲哭無淚!它反映了中國幾十年裏嚴酷的社會環境，嚴酷的人際關係，描述了在社會面前，個人的渺小，在政治面前，個人的無能為力!這部電影喚起我長久存於心底深處的對社會的恐懼!

“有慶要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來越好……咱們家現在也就是一隻小雞，雞養大了就變成了鵝，鵝養大了就變成了羊，羊再養大了就變成牛啦……牛以後就是共產主義啦”!這段話福貴給兒子友慶講，後來又給外孫子講;不管生活多麼嚴酷，你還是得活着。。。。。但願我們中華民族的子孫永遠不再經受人為的苦難，不再生活在恐懼中。

活着觀後心得體會 篇5

從前，“小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了，就變成了羊;羊再長大了，就變成了牛;等牛長大了，共產主義就到了。”

爾後，“小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了，就變成了羊;羊再長大了，就變成了牛;等牛長大了，就……”

從原來的相信共產主義會實現，到最後變成對共產主義沒底。

愚以為，《活着》這部電影反映了兩個點。第一，貌似個體的錯，實質時代的錯;第二，揭露“活着就不容易”的政治哲學。

在影片中，主角們先是經歷了變賣家產、被迫從軍、喪子之痛和喪女之痛。每一次悲劇，福貴夫婦都以為是“他們自己的錯”。他們總想着，如果沒有豪賭爛賭，就不會傾家蕩產;如果沒有到野外演皮影戲，就不會被抓去當民夫;如果沒有叫兒子去上學，他就不會被塌牆砸死;如果沒有把王大夫吃撐，女兒就不會失血過多而死。每一個“如果…就…”，完全都是歸咎於他們自身。然而，每個人又怎能獨立於時代而生活呢?我想導演想呈現的大概是，每一個悲劇不僅僅是個體的原因，更有社會的原因，時代的原因。如果沒有近代那種腐化墮落的生活風氣，如果沒有第二次國共戰爭，如果沒有大躍進，如果沒有__，他們的悲劇是不是就不會發生了呢?至少，概率會少些。每一個悲劇，看似是個體原因，實質上背後深藏着的，是時代的原因。

什麼叫“活着就不容易”的政治哲學呢?筆者認為，這是指統治階層有意或無意地造成廣大民眾生活水平貧困、低下，使他們為忙於為生計奔波，解決温飽，從而產生一種“能活着就不錯了”的意識(或者説是“錯覺”)，無暇去顧及和爭取政治上、精神上、文化上的利益，從而維護統治階層的既得利益，鞏固統治秩序。穿衣吃飯，乃人之必備。吃不飽、穿不暖，其他的一切都難以談起。而個別統治者卻恰恰利用了這一點，使廣大民眾處於“水深火熱”的狀態，無暇去顧及其他。在這種情況下，再談什麼民主、法治、變革云云的，不是不被人理解，就是被人認為“不切實際”。

那到底又有誰利用了這一政治哲學呢?據稱，千百年來只有中國共產黨真正解決了廣大人民羣眾的温飽問題，那麼可以看出，歷朝歷代都在自覺或不自覺地利用着這一政治哲學，讓人民“吃不飽飯”。

如果要問當下還存不存在這種自覺或不自覺的做法，“我們現在活着也挺累的，能活着也挺不容易的。”

我只能回答成這樣了，你懂的。

活着觀後心得體會 篇6

《活着》，長篇小説，作家餘華的代表作，本書主要描述地主少爺福貴嗜賭成性，終於輸光家產。父親被活活氣死，母親重病在牀，福貴卻被國名黨抓去當壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家中。之後隨着內戰、三反五反，大躍進，等社會變革，他的人生和家庭都經受苦難，後來所有的家人都離他而去，最後只剩下老牛與他相依為命。

面對家境的沒落，面對自己的父親母親，甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開人世，一位老人仍堅強的活着，他就是福貴，當他的家被他敗光時，他是堅強的;當他被拉去當兵時，他是堅強的;當他的兒子因抽血過多死去時，他是堅強的;當他的妻子因病去世時，他是堅強的;當他的女兒因生產大出血死去時，他是堅強的;當他的女婿出事死去時，他是堅強的;當他的孫子夭折時，他是堅強的，風雨無法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失鬥志，他用行動向我們詮釋了——堅強!

快樂的活着，是一種樂觀面對人生的態度;幸福的活着，是努力改變逆境的人生態度;堅強的活着，是永不言敗的人生態度。

人不能白活一世，人活在世上是為了使自己和別人過得更好，任何一種職業都是有價值的，無論是國家總統還是清潔工人，只要是對自己和別人有好處的，都是有價值的，而那些勇於放棄生命卻不勇於活下去的人，他就沒有真正活過。無論什麼時候，無論遇到什麼困難，都應該堅強的活着。

活着是一種勇氣的體現，更是堅強的體現，當你不再堅強時，你就會失去許多。

一個人沒有金錢，可以用自己的力量去爭取。一個人失去了健康，可以用鍛鍊去改善。一個人失去了學問，可以用自己的努力去獲得。但以上幾點，基於一個前提：堅強。如果這個人不堅強，他失去了什麼都不會去想辦法兩次獲得，所以，一個人失去了堅強，就失去了一切，甚至生命。

人為什麼能活在世上：因為有一種無形的力量——堅強支撐着人們，這種力量使人們生活幾萬年，使人類可以在地球上繁衍生存。

海倫.凱勒因為堅強在雙目失明後堅強活了下來;霍金全身癱瘓仍堅強的活了下來;史鐵生雙腿癱瘓仍堅強的活着。因為堅強，他們勇敢地活着，併為人類創造出民財富，使許多人更好地活下去.

每至農家見到一位老頭牽一頭老牛，我就會想起那位叫福貴的老人，一個人生活在農家。時而拍拍黃牛，時而向西方望去，那是他七位親人的墳墓，他放下鋤頭，向着落日，看太陽將最後一抹光芒灑向西邊的黃土上。

堅強地活着，不應白在人世間經過。堅強地活着，面對一切困難欣然向前，面對逆境毫不退縮。

每每想到這位老人，我想對他説：你的名字叫堅強!

活着觀後心得體會 篇7

《活着》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞樣大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裏，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這裏，鵝變成了雞，現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活着”意義的源頭。

暫且不説福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城裏請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，並與他們在戰場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰場上，士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶着對妻兒的牽掛，福貴回到了家。

土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒.唐的醫生抽乾了血，死了，死在醫院一間磚砌的小屋裏。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房裏。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫院的同一間房裏。成了孤家寡人，這是何等的淒涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病並沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活着，為鳳霞活着。待有慶、鳳霞相繼離開後，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。後來，能説會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感歎，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。

故事結尾聽着老人淒涼地唱道：“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑後寧靜的人了。

活着，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活着，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他麼而活。現實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

活着觀後心得體會 篇8

“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟,也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨着他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落後相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最後,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活着。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。

記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼,不管脖子上套着什麼,不管肩上負載着什麼。

活着觀後心得體會 篇9

無論發生什麼事，活着，因為總有愛你的人，總有你牽掛的事。

主人公福貴以往嫖賭輸光了家產，可是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最終只留下自我活着，然而經歷了種.種的他卻有了超然的心境，應對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。

在閲讀這部小説的過程中，我幾度落淚，並不是因為作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小説從頭到尾都一向用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敍述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴説的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自我的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?

在我們這個年紀，此刻擔憂的無非是此刻生活中的瑣事罷了，可是是戀人朋友矛盾爭吵離開分手，學習成績工作不夢想，別誇張了一點挫折，我們有吃有穿有錢花，沒病沒痛沒災禍，我們正是青春奮鬥的年頭，我們憑什麼不歡樂，我們憑什麼整天怨天尤人，我們憑什麼説別人幸運我們沒他們好彩。其實活着很簡單，異常是我們此刻這個時候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠無條件支持我們，有那麼幾個閨蜜好友來分享歡樂分擔憂愁，我們正能夠全心全意奮鬥的時候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們佔據了你生活中心，更應當把自我的心思更多的放在值得的事情上。

主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的職責。

雖然不用總把自我的不幸自我的苦難跟別人比較，也沒這個必要，可當你意志消沉，覺得活着真辛苦此刻的日子不夢想的時候，請別放棄，一旦放棄了，什麼都沒有了什麼都沒意義了什麼都不可能。勇敢活下去，遇到什麼不開心的事，挺過來，已經是一種很勇敢的活着了。加油，正在掙扎正在糾結的人們，加油!

活着觀後心得體會 篇10

少年去遊蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗着幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟着他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。後來人民公社成立了，家裏所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船隻有隨着波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感歎。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過於乏味，讀九年級的時候，日日夜夜想着盼着畢業，以為過了會考這一關就可以鬆一口氣了，只要熬過九年級，接下來就是輕鬆愉悦的日子了，好不容易盼着國中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這麼苦是為了什麼?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什麼呢?國中堅韌是為了會考，那麼高中堅韌便是為了大學聯考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

活着觀後心得體會 篇11

《活着》這部小説所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。

説它荒誕，是正因這部小説資料是在一段精簡化了的歷史階段裏將整個中國社會的各種問題誇張化地集中到一個家庭中來表現;説它真實，是正因它所反映的是真實存在的社會問題。

這部小説的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進户外和等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。至於這部小説的主題與，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，正因的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

讀者讀完整部小説，合上書本，看到封面上小説的題目——“活着”二字時，都會思索：活着的好處究竟是什麼?是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦?另外，小説的結局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活着”的狀態而已。然而我認為上

述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活着的好處，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的職責。

活着觀後心得體會 篇12

應對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責，而且身邊少了一個一同承擔的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有着傳奇般的人生，但你絕對不會期望擁有那樣的傳奇

福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裏的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裏的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶着兒子有慶回到了他身邊。

然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，之後也正因縣長夫人輸血而意外死去。

之後福貴經歷、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裏，已然垂暮的老人駕着牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”人生至理名言　　合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種.種悲慘，更正因他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。

應對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正正因如此，生者才要更堅定地生活，那是正因他們揹負的，不僅僅僅是自己的明天。

活着觀後心得體會 篇13

剛剛把餘華寫的"活着"看完了。是在手機上看的，利用工作空餘時間偷偷看完的。雖然沒有雙手捧着書看的感覺好，但是還是深深被這本書感動着。作者以第三者的身份講述着故事。真個小説圍繞着福根一家人展開的。背景是解放前解放後以及文化大革命那段時間。本來是小地主的福根由於年輕的年少無知，沉迷於p_賭博把家底都輸光了。z後只能淪落為苦農民，從頭開始學如何種田。讓我尤為感動的是他的妻子--家珍。這個女人不管他的男人以前是如何對她拳打腳踢，對別的女人勾三搭四，她始終都是不離不棄。就算是福根破產後，她還是不顧父母的反對，繼續跟着老公過苦日子。值得欣慰的是福根後來終於覺醒過來，不再去幹那些風流快活的勾當，而是專心種田養家，照顧妻兒。他們的生活雖然拮据但卻是幸福的。他身邊的親人一個一個的離他而去，使我感到生活是如此的脆弱;福根是多麼堅強的一個人啊!是啊，人只要活着就該好好的活着。悲傷過後還要過日子。不能老是活在痛苦裏，生活本來就是變幻莫測的，誰也不知道下一秒會發生什麼。我們活着的人更應該好好珍惜當下。即使身邊的人走了也不要永遠沉寂於悲痛。

以前的我很無法接受自己也會變老的事實。可是現在我覺得人只要過得開心，不管哪個階段都是不可畏懼的。z重要的是你身邊的人對你的態度始終如一。每個人生階段都可以活得很精彩，不是嗎?就算以後遇到多麼不順心的事情，只要想想福根就會覺得充滿了動力。人活着就是要吃飽飯，而了吃飯而努力奮鬥着。當然還要有物質生活以外的享受。我甚至覺得精神食糧比物質來的重要。我們心裏只要充滿愛就會覺得一切都是美好的。好好愛身邊你愛的和愛你的人吧。珍惜珍惜再珍惜!

活着觀後心得體會 篇14

一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點悽慘，人活着，究竟是為了什麼?中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就剩下自己時，我們又為誰而活呢?

《活着》發生在哪裏，作者沒有交代，但是從文中的細節和作者的背景可以推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉，魚米之鄉的生活一定很愜意嗎?

福貴，小説的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的願望總是那麼美好，而現實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，大躍進，_改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。年輕時候的福貴有着封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴一定可以拿滿分，最後一項天生的白痴吧。家珍，小説的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。

抗日戰爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到這裏，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過着悠閒的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹這裏就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由於福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。

國共內戰時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。

土改因為輸掉家產而沒有被劃成地主，因禍得福?分的五畝好田，一家四口，日子安定。

大躍進，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大鍊鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多麼的可怕。家珍落下病根，人生三劫。

_摧殘人性的年代，變態的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月啊!兒子有慶人為夭折，人生四劫。

鳳霞產後大出血不治身亡，醫德的喪失是人類的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。

一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸消失，女強人如雨後春筍般湧現，社會進步的表現。人生六劫。

女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。

外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一個人的福貴。人生八劫。

改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界裏。

人，最重要的是活着。人生百態，各得其所。

活着觀後心得體會 篇15

“我知道黃昏正轉瞬即逝，黑夜從天而將了”，《活着》是這樣結尾的。生命的消亡不會因為任何一個人的不捨而停止，連黃昏都太過短暫，黑夜終將熄滅你眼中跳躍的火焰。但，跌跌撞撞的人們仍然在夕陽中禱告，祈求抓住大地上殘餘的陽光，不論以何種姿態，只為了活着。

活着，是一個永恆且沉重的話題，這種對生命的深度叩問註定了《活着》一書的重量。讀它，似身處無邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小説的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認為《活着》的主人公帶着這樣一個名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個人窮盡一生追逐的根本。

富貴，是一個富家浪蕩子弟的典型代表。在一個兵荒馬亂的灰色時代，作為地主兒子的他在家境闊裕時盡情揮霍，好堵貪色，玩世不恭。每每讀到富貴不顧父母的顏面及妻子的感受在城中大街上揹着妓女瘋瘋癲癲地亂跑時，我就感歎，這之後的故事中作者會用什麼樣的手段鞭笞這樣一個縱慾放蕩的人，讓他頓悟痛悔?

無疑，作為活着的對手，死亡是最好的教科書。在富貴敗光家產後，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得苟延殘喘。每一個生命都在長途跋涉，沿途的風景不斷更迭，當你為突然闖進蒼茫荒涼的沙漠而痛哭流涕時，上天並不會因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世後，又流亡於戰爭。他幸運的從硝雲彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學會了實實在在的生活。但對他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因為他人輸血過多而離開，勤勞善良的啞巴女兒與最後相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重複讓活着的生命一步一步陷入命運的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩着腳下堅實的土地奔向遙遠的風景，然而一路上草墊下的陷阱往往會讓你措手不及。

活着，是一個永恆且沉重的話題，這種對生命的深度叩問註定了《活着》一書的重量。讀它，似身處無邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小説的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認為《活着》的主人公帶着這樣一個名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個人窮盡一生追逐的根本。

富貴，是一個富家浪蕩子弟的典型代表。在一個兵荒馬亂的灰色時代，作為地主兒子的他在家境闊裕時盡情揮霍，好堵貪色，玩世不恭。每每讀到富貴不顧父母的顏面及妻子的感受在城中大街上揹着妓女瘋瘋癲癲地亂跑時，我就感歎，這之後的故事中作者會用什麼樣的手段鞭笞這樣一個縱慾放蕩的人，讓他頓悟痛悔?

無疑，作為活着的對手，死亡是最好的教科書。在富貴敗光家產後，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得苟延殘喘。每一個生命都在長途跋涉，沿途的風景不斷更迭，當你為突然闖進蒼茫荒涼的沙漠而痛哭流涕時，上天並不會因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世後，又流亡於戰爭。他幸運的從硝雲彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學會了實實在在的生活。但對他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因為他人輸血過多而離開，勤勞善良的啞巴女兒與最後相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重複讓活着的生命一步一步陷入命運的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩着腳下堅實的土地奔向遙遠的風景，然而一路上草墊下的陷阱往往會讓你措手不及。

活着觀後心得體會 篇16

《活着》-----餘華

年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生説他準是二流子，福貴他爹也説他是無可救藥，他娘説他是上樑不正下樑歪。

富貴的媳婦家珍懷着他七個月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還帶着妓女向他岳父請安。後來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到牆角，甚至拳腳相向。

許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。

一連串的打擊，沒有將這個昔日不學無術的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養活母親及女兒，等待着妻子。

半年過後，他妻子家珍帶着半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘願與他同甘共苦，一起撐起這個家。

在一次福貴母親生病時，福貴進城找大夫。被一個國民黨的連長強行抓去當壯丁，在共產黨要打到眼前時，連長逃走了，福貴等倖存者被共產黨帶回，共產黨給了他們盤纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認識他。

回家沒多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。

後來有慶長大了，為了讓有慶上學，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就

是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪裏忍心再將女兒送走。再後來，福貴又經歷了人民公社化運動，大鍊鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看着日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產子大出血的女校長輸血被抽乾了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。春生當年參加了共產黨，解放後被任命為縣長。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。

中年的福貴只剩下了鳳霞一個女兒。鳳霞和二喜結了婚也算了了福貴和家珍的心結。

日子還沒有安定下來，城裏就鬧起了_春生風光了一陣，卻被紅衞兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時，也明白做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去反倒賠了自己的命。

鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產一腳踏進了鬼門關。家珍活了這麼些年，跟福貴受了這麼多苦，在女兒死後終於熬到了頭。

福貴和二喜一起撫養着女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個命苦的娃，福貴的一時倏忽讓苦根丟了命。

身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。

福貴的一生經歷了中國近代最動盪的時期，從福貴的一生可以反映出那個年代勞動人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經歷大起大落後福貴的生活趨於平靜，在失去所有親人後，他的生活本應是孤獨的，可他並不寂寞。福貴的精神意志獲得了最後的勝利。

活着觀後心得體會 篇17

活着，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。

《活着》，對中國百姓的妥協，忍耐和堅韌最入木三分的寫實。

故事展示的不僅僅是福貴的活着，更是那個年代中國百姓的一輩子。

故事展示的是一種大悲愴!個體與歷史，生存與環境，偶然與必然的大悲涼!

一羣小人物，在不可抗拒的時代洪流中跌跌撞撞。在主人公剛抓住生活中的一點點喜樂時，命運的殘酷一面轉瞬即至——人身不由己，人呼天搶地，人慾哭無淚，只有保持一種淡淡的希望——活着，以苦為樂，從絕望中找希望，這是特定時代給他的信仰和追求，不然，你能怎樣?誰都無法逃離的命定的劫數!

“活着”為的什麼?

它不是純粹地為了活着而活着;而是因為有一些感情的聯結。

一個人的活着，不僅僅是個人在活着，他還從身邊的人那裏獲得生存的意志與動力，同時他又是其他人賴以活着的精神動力，而他又因別人的活着而活着。有了為別人而活，別人也因我而活的信念，他就不會輕易地被外在的一時的荒.唐與殘酷所擊倒，這就是本書給我的啟示錄。