高中生千島湖旅遊心得（通用31篇）

高中生千島湖旅遊心得 篇1

10月2日上午爸爸、媽媽開車帶領我、奶奶、以及倆個表哥從富陽前往千島湖遊玩。藍藍的天空飄着白雲，小鳥在天空中飛來飛去，今天真是個好天氣。一路上，我們穿過了9個山洞，路邊有成片、成片的金黃色的稻田和清澈的溪水、還有那綠綠的山，我們幾個都很高興。

經過一個半小時，我們終於到了目的地。哇!車子多極了，爸爸帶我認識了來自浙江、江蘇、上海、安徽、廣東等地的車牌號碼，真奇怪這麼遠他們都開車來玩。隨後我們坐上了一艘“宏達號”遊船前往“猴島”，上了島，我們看到了在高高的樹上蹦蹦跳跳的猴子，它們一會從這棵數上跳到那棵樹上，一會兒又迅速地溜到地上，有一隻小猴子還把尾巴掛在樹枝上盪鞦韆呢，真是靈巧極啦!可惜它們離我們太遠，我帶去的花生沒法扔到它們身邊。可愛的猴子們讓我們都不想離開猴島啦。

接着我們乘遊船到了下一個景點梅峯島，我們從山腳坐纜車上了梅峯島的最高點觀景台，放眼望去，整個千島湖就在我的腳下，大大小小的各種島嶼就像棋子一樣擺在湖面上，有的像梅花、有的'像烏龜，千奇百怪的，好看極啦。現在我才真正感受到導遊阿姨説的千島湖的來歷，原來它是由1078個島嶼組成，整個面積是西湖的100倍呢。難怪大家都喜歡到梅峯島來，這裏可以看到廣闊的湖面。風景真是美極了。

離開了梅峯島我們又到了鴕鳥島，聽媽媽説鴕鳥是世界上現存體形最大的鳥，它雖有翅膀但不能飛，可跑起路與小汽車不相上下，它飛奔時的速度可以達到80公里/小時。可惜在島上我沒能看到鴕鳥跑步的樣子，它們大多是靜靜地散步和飲水。在展覽館裏我們還看到了鴕鳥蛋，它真是個巨無霸，有菠蘿那麼大，我還沒見過這麼大的蛋呢，媽媽告訴我鴕鳥蛋很堅硬，有的一個大人踩在上面也不會破。

遊玩了三個島嶼，我們乘船返回了碼頭。太陽公公也快下山了，太陽的餘暉照着湖面波光閃閃很漂亮，時間怎麼過得這麼快，我真有點捨不得離開這裏，我回頭望着遠去的遊船心裏説：“再見了，美麗的千島湖，我們下次再來看你!”

高中生千島湖旅遊心得 篇2

金秋十月，我們和雯雯一家一起去千島湖遊玩。我們通過當地人的解説了解了千島湖這個名字的由來，因為有1078個島嶼組成，所以取名為千島湖。

早上8：00鍾，我們坐快艇去了其中比較有名的島嶼。在船上講解員説第一個島叫月光島，因為島上有許多魚兒，其中有一條1，米多長的“魚王”，是一條螺螄青，故月光島又被稱作魚樂島。當到達島上時，我很是驚訝，這個島上連一點水都沒看見，更別説魚兒了。我們走了很久，終於在幾座鐵橋旁邊看見了魚兒，魚兒有大有小，一羣羣魚兒等着我們往水中餵食，我就輕輕地往水裏丟了幾顆魚食，魚兒們蜂擁而至張口着嘴巴，好像在等待從天而降的美食。

我不知道第二個島是幹什麼的'。“好奇害死貓”啊!因為之前講解員説過的四個島裏面其中有一個是猴島，是猴子的開發區，所以我很好奇接下來的這個島是否是猴島。於是就不停的問雯雯下個島是不是猴島，搞得雯雯聽的不耐煩了，氣呼呼的坐遠了，都不理我了。這時船靠岸了，我興奮的環顧四周，根本沒有猴子，着不是猴島而是龍山島。接下來的消息讓我的心情跌落到谷底，這個島只是中路觀光。不過走了一會兒，我發現這個島嶼美極了，像一幅秀麗的山水畫，更像是神仙居住的地方。

下個島，梅峯觀島，是千島湖海拔最高的島嶼。“不上梅峯觀羣島，不是千島真面目。”梅峯島是目前千島湖登山攬景的最佳處。我還在那兒坐纜車、滑草、留影。

最後去的就是猴島了。猴島原名雲蒙列島，有十餘青翠的大小島嶼組成。那裏是我最喜歡的一個島嶼，島上的猴子自由自在，無拘無束的生活着，人們也可以靠近猴子餵食。我正在給一隻懷抱小猴的猴媽媽餵食的時候，感覺身後的裙子被拉了一下，我還以為是媽媽催我了於是就轉過頭去，就在這個時候我手中的餅乾不見了，我愣了一下，看見一隻瘦猴真拿着我的餅乾美味的咀嚼着，我頓時明白了，原來我中了這隻“壞猴子”聲東擊西的招了。

一天的旅程很快就結束了，可我對於島上的所見所聞和點點滴滴還在無窮無盡的回味中。

高中生千島湖旅遊心得 篇3

大家一定喝過農夫山泉，對那句“着名”的廣告詞：“農夫山泉有點甜!”很熟悉了吧!而農夫山泉就採自千島湖。我這個人一向愛好旅遊，所以去年暑假就纏着爸爸媽媽去了次千島湖。

汽車開到瑤嶺已經是晚上7.8點了，我們只好停車在瑤嶺這個窮地方“安營紮寨”。由於太累了，我一會兒就睡着了。

第二天，經過兩個半小時的顛簸，我們終於來到了風景秀麗的千島湖風景區。驕陽似火，導遊帶着我們奔向一隻早就備好的船。湖面上波光粼粼的，像一塊碧綠碧綠的綢子一樣柔軟，順手滑來，蕩起一圈圈漣漪。舉目遠望，整個湖面靜靜的躺在羣島的懷抱中。導遊介紹説：“千島湖面積573平方公里，平均水深34米。是由1078個島嶼組成的，所以叫千島湖。”我們的船也漸漸駛向第一個島嶼——黃金島。

船靠岸了，我趕緊下船。不料被一粒小石子拌倒，摔了一跤，差點摔進深深的千島湖，爸爸媽媽正想責備我，導遊卻忙説：“到黃金島摔黃金跟頭!好哇!”原來，在這兒，摔跤也叫撿元寶啊!我們來到島上，只見門口的樹上擺着好多把鎖，導遊解釋到：“這黃金島也叫鎖島，全家人買一把鎖，寫上自己名字，願望，日期。全家人也安安全全!”我們忙買鎖，寫上心願，掛在了樹上。爸爸還幫我拍了張照哩!

走過橫跨在兩座島上的鐵索橋——狀元橋，我們又到了千島湖的最高峯——“梅峯”，來到梅峯，當然要爬島咯!看上去這島不算高，可爬起來真累人!一開始，我還興致高昂，可爬了沒幾分鐘，我就氣喘吁吁了，爬也爬不動了，我乾脆坐在了地上。媽媽見了，鼓勵道：“加油!不到梅峯島，枉到千島湖!別看現在累，一會兒，到了島頂，就開心了!”我只好鼓起精神往上爬。經過汗水+辛苦的二十分，我們終於到了島頂，站在島頂，整個千島湖的風光盡收眼底，湖面波光浩淼，178億立方湖水晶瑩透徹，座座翠島像顆顆明珠，星羅棋佈的鑲嵌在湖面上，千島湖像一隻騰飛的鳳凰，正展翅高飛，真是“千島湖水畫中游”像來到了仙境。

遊過了清官島。蛇島……很快，一天過去了，我戀戀不捨的踏上了歸程。我身在車中，卻把心留在了美麗迷人的千島湖!

高中生千島湖旅遊心得 篇4

剛放暑假不久的一天晚上，爸爸説：“我要帶爺爺、奶奶去千島湖旅遊兩天。”我問：“我可以去嗎?”爸爸説：“可以!”我高興得一蹦三尺高。

第二天早上8點多，我們一家乘着爸爸事先約好的大奔，去把温州到杭州來玩的一些親戚接上車。然後，一起去千島湖旅遊。

這兩天內令我最難忘的是去千島湖的其中四個島嶼。這四個島嶼的名稱分別叫：三潭島、猴島、爬山島和水上樂園。其中三潭島最大，我也最喜歡。

三潭島是由四個景點組成的，他們分別是：蛇館、孔雀園、中華鱘魚館和鹿園。

蛇館裏有各種各樣的蛇，比如：大蟒蛇、眼鏡蛇、七步蛇和五步蛇……管理員介紹説：“除了大蟒蛇外，其他蛇都有劇毒。只要被五步蛇咬一口，走五步就會死掉。只要被七步蛇咬一口，走七步就會死掉。眼鏡蛇只要注入毒液，能在一小時內殺死一個成年人。大蟒蛇雖然沒毒，但是能生吞活人。”好可怕的蛇啊!

孔雀園門口有兩隻被訓練得乖乖的公孔雀，專門供人們拍照用的。在孔雀園門口的地方有一條石子鋪成的小路，在石子小路的盡頭有一個超大的籠子，裏面關着許多公孔雀。孔雀喜歡吃剩的玉米粒，所以，在超大籠子的門前有一個賣生玉米粒的.地方。由於感到新奇，我便買了一包拿到孔雀園裏。但我又不敢用手掌遞過去喂，所以只得倒一把到手上，撒出去來喂。

中華鱘魚館裏有一個地方飼養了一隻野生的中華鱘。在中華鱘魚缸的旁邊有一盒東西，據説裏面裝的是用從中華鱘腦袋裏提出來的東西製成的魚肝油。那個魚肝油能化解泡沫製成的東西，還能燃燒人體內的一些細胞，對人的健康很有好處。

到鹿園時我們已經走得筋疲力盡了，所以我們只是買了一大捆青菜，然後走到鹿園的門前，把那一大捆青菜一根一根地抽出來餵給鹿吃，直到手裏的青菜被吃完為止。就這樣，我們興致勃勃地遊了一整天。

千島湖還有很多好玩、好看的旅遊景點。雖然天氣很熱，但這次旅行卻讓我回味無窮，難以忘懷。

高中生千島湖旅遊心得 篇5

爸爸媽媽帶我去了位於長江三角洲的千島湖，湖內有1078個大大小小星羅棋佈的島嶼，因此而得名。

我們一行人乘車到了碼頭，登上游輪，站在船頭，整個湖面籠罩在濛濛秋雨之中，放眼望去，碧波萬頃，千島競秀，羣山疊翠，若隱若現，朦朦朧朧。那湖水的藍，羣山的綠，融為一體，不是藍，不是綠，又恰似藍，恰似綠，好一個春來江水綠如藍，我們的心胸便也被盪滌的如這藍綠的山水一樣清澈。

來過千島湖的遊客都知道，不上梅峯觀島，不識千島真面目，我們也來到了這個千島湖海拔最高的島嶼。要想一覽眾島風貌，必須坐纜車，我和爸爸媽媽也興致勃勃的體驗了一番。我們坐纜車登上了梅峯觀景台，三百多座大大小小的島嶼變盡收眼底，只見羣島星羅棋佈，港灣縱橫交錯，大島如山，小島如船，個個清脆欲滴，温婉如玉。一覽眾山小的感覺油然而生。你會很是驚歎大自然的傑作，是那麼的巧奪天工，毫無瑕疵。就連那煙波浩渺的湖水，也是那麼的娟秀靈氣。

隨後我們又來到了蛇島，瞧，大大小小纏纏繞繞的生靈沾了這山這水的'靈秀而仙居在此，有劇毒的眼鏡蛇，竹青蛇，五步蛇，也有常見的無毒蛇，金環蛇，更有大的蟒蛇。若是膽小怕蛇的來到這裏啊，回去必定會做噩夢的。

在驚歎與嬉笑之中我們遊覽了其他島嶼，順便還品嚐了一下這裏的高山綠茶。小累之餘，坐下來捧一杯山間綠茶，一縷清香撲鼻而來，頓時心清神爽。再來一把特產山核桃，真是愜意啊!

在千島湖這樣一個山清水秀的地方，你不得不驚歎大自然的傑作啊!這真是一個美好的日子啊!

高中生千島湖旅遊心得 篇6

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪着看他們的，你跪着，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。

當然，你可以説，我説的這些少兒不宜，我説了，我也只是一個學生，我只是在説這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。

高中生千島湖旅遊心得 篇7

黃山雄距安徽南部，它山體獨特，玲瓏巧石，千姿百態，有着泰山的雄偉，華山的陡峭，衡山的煙雲，廬山的飛瀑，雁蕩山的怪石，峨眉山的清涼，是我國着名的山嶽之一。

我是坐車去黃山的，車子駛進郊區後，一路上雖見山峯連綿起伏，但都平淡無奇。不料剛轉過一個大彎，眼前的景色突變，好象頃刻間拉開了巨大的帷幕。只見那裏峯林如海，闢地摩天，危崖土兀，幽壑縱橫，美不勝收。

到了黃山腳下，我們休息了十分鐘後，開始了艱難的旅程。我們一路上，爬爬停停，好不容易爬到玉屏樓，只見一棵高大挺拔的松樹聳立在巖石縫中，它的樹幹中部伸出的兩大側恰似一位好客的主人在揮展雙臂，歡迎四方的賓客。導遊介紹道，這是迎客鬆。過了玉屏樓，我們繼續出發，剛走幾步，幾個隊員一屁股坐在一塊大石頭上不走了，喘着氣説：“真是累壞我了，早知道不來了。”隊長鼓勵地説：“堅持就是勝利，黃山的美景還在前頭，不走了多可惜啊!你們走不動，我背也要揹你們上去。”他們被隊長的一番話打動了，立刻站了起來，繼續上路了。途中我們經過了黃山第一險一線天。爬一線天時，真可謂是頭頂烈日，腳踏寒冰。要時刻注意着腳下的冰，不然一不小心就會掉下去。我們一個推着一個，終於到達了黃山三大主峯之一光明頂。我撫摩着刻着字的石碑，不禁想起《倚天屠龍記》裏張無忌的明教聖地。

從光明頂往下看，漫天雲霧悄然而至，穿行於山巒之間，隨風飄移，時而上升，時而回旋，時而舒展，由而展現雲海，雲海妙在似海非海，非海似海，現身時，好像滔滔白浪，淹沒時，深谷溝壑，只露出峯尖，像一座座島在海中沉浮，轉眼間，又波濤起伏，浪花飛濺。望着遠處的羣山，我不禁吟起杜甫的詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

回家的路上，我們都回味着黃山的勝景。黃山它雖沒有富麗堂皇的廟宇，也沒有宏壯觀的禪院宮苑，全憑自己毫不雕飾的天姿國色吸引了成千上萬的遊客。難怪明代大旅行家徐霞客遊罷黃山後，發出了“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的讚歎。

高中生千島湖旅遊心得 篇8

古往今來，人們都在感歎人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不捨晝夜”，到曹操的“對酒當歌，人生幾何?”到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，於灑脱之中感悟時光的匆匆!

《鋼鐵是怎樣煉成的》書中的主人公保爾?柯察金由這樣一句話：“人生屬於人們的只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠説：我把自己的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的好事業——為全人類的'解放事業而鬥爭!”我們不是保爾，可我們也應珍惜時間，不應該碌碌無為。

人們總是把事情往明天推，正如清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》的一句話：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年裏能有多少個明天呢?少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。

“在逃去如飛的日子裏，在千門萬户的世界裏的我又能夠做什麼呢?”這不單單是作者的對時光流逝的感歎，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什麼呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，“為什麼偏要白白走這一遭啊?”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。

“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留着些什麼痕跡呢?”讀到這裏的時候，我思緒萬千，卻霎時面紅耳赤。是啊，人生是一段長長的旅程，卻又彷彿一陣微風吹過，再也留不住時間的腳步。

天黑了，有再亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪迴，有在現的時候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天裏，從這一秒開始珍惜時間。

高中生千島湖旅遊心得 篇9

《子夜》是茅盾小説創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地説明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特徵，並且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

在《子夜》中的人物素描也是可歎的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中佔據着突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響噹噹的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所瞭解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經濟實力，並且精明能幹，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。

他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合夥組建了“益中公司”，一口氣吞併了8個日用品製造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭本事的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通

阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業採取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨着重重阻礙。可是障礙並沒有停止他的前進，他一如既往的進行着自我的夢想抱負!

《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工鬥爭的浩大聲勢有密切關係。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎，就是作者矛盾所要極力表現的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!

不一樣的文學作品有着不一樣的寫作特點，《子夜》也是同樣的，它也有着“社會剖析小説”的特點：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級性;(3)故事情節的發展與當時的社會矛盾直接有關;這是所有看完《子夜》的讀者一同認為的，這是具有科學性的解釋，是文學的體現，是文學人物的點評!

從藝術性看，這一篇文章樸素無華，語言淳樸自然，字裏行間有着一種真實感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風;從思想上看，這是一篇激烈現代人的文章;從文學上看，這是矛盾先生文學生涯中的一篇鉅作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢想抱負，他寫進了自我的想法，寫進了自我的感情!

長篇小説《子夜》無論是從思想容量還是從藝術表現上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評價。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現代文學史上有着重要的意義和價值。這樣一部出色的小説，實在值得每個人去看、去讀、去研究，它是當時中國工業的一個很好的例子。讀了這一部小説，就相當於瞭解了當時的時代背景，對我們的文學方面的認識有很大的幫忙和推進作用。

高中生千島湖旅遊心得 篇10

秋風吹過，她把葉子吹黃了;她把樹葉吹落了;她把

花兒吹敗了;她把菊花吹開了，當然，她也把莊稼吹熟了。

今天，我們來到了大興的'梨花莊，當一次採摘果實的“農民”。一大早起牀，就趕到學校，驅車來到了梨花莊當一次“地地道道的農民“。我們剛下車，便拎着袋子，拿着工具摘果實。我一見到前面的一大片白菜地，心裏十分激動，想到：秋天光是這小小的一個莊子就有這麼多的白菜，那要是所有的白菜地裏的白菜都那樣多，那冬天可就不愁吃的了。我又想：要是白菜都這麼多，那地瓜肯定也少不了。懷着快樂的心情，我來到了與我猜想差不多的地瓜地裏。

我剛看到地瓜地，便開工了起來。剛挖的時候找不到技巧，看車的大叔就幫我挖了幾個，他接着説：“你可以用腳

踩一踩，因為土地鬆軟，地瓜很硬，踩的時候，如果感到有些硬，這底下就會有地瓜了。”我按着大叔的話挖，不一會兒就挖到了七八個地瓜，大小不一，形狀奇異極了。有的像小娃娃的臉，有的像個大蘿蔔，還有的像個彎彎的小茄子，可真逗。我又抓緊最後一點兒時間，挖了幾個大地瓜，十分高興。我氣喘吁吁，連拎帶拖着裝滿地瓜的塑料袋，塞進了客車的行李箱。

之後，老師又領着我們去蘿蔔地裏拔蘿蔔。我一看見露出嫩綠色的蘿蔔櫻，並立刻衝進了蘿蔔地，像搶東西似的撲了過去。一開始，我嘿喲嘿喲地拔，根本就拔不起來。後來，看見別人一下子就拔了起來，我便也把勁兒使到一塊，“噌”就拔起來了。然後，我又去拔第二個，結果摔了個屁墩兒，為什麼呢因為我吸取上次的經驗太過頭了，所以勁兒使得奇大無比，結果是蘿蔔沒拔出來，人倒摔了下去。之後，又按照摸索完的經驗拔了起來，一共拔了十六七個蘿蔔，特別高興!但這時也是我最“痛苦”的時候，因為我既要背書包，又要拎着兩大兜子戰利品回家，簡直是“雪上加霜”啊!

坐在要回校的車上，我終於體會到農民的辛苦，他們勞動了半天，竟只能值那麼一點點的錢，所以我覺得不該再浪費糧食了，浪費一點一滴的東西了。

高中生千島湖旅遊心得 篇11

從1999年12月20日到20__年12月20日，20載春華秋實，20載奮鬥征程，20載如詩如歌。作為一名共產黨員對澳門發展取得的成就感到十分自豪。20年澳門的發展證明了“一國兩制”制度的正確性;印證了澳門把握新機遇，助力經濟發展的時代篇章;港珠澳大橋的通車，湊響了澳門時代發展的最強音……20年澳門的滄海鉅變，書寫了太多引以為“澳”的故事。

映日蓮花別樣黃，“一國兩制”續新篇。迴歸祖國20年來，澳門發生了日新月異的變化，數百載滄桑，二十載鉅變。澳門今日的繁榮穩定證明了“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的。在澳門實踐“一國兩制”不僅體現了共產黨人的大膽創新，還深深的透徹着共產黨人強烈的愛國情感。新時代的黨員幹部要有一顆愛國心，在任何情況下都不能弱化，更不能丟。風雨如晦，愛國的初心不改，愛國情感在為民服務中得到昇華和凝練。黨員幹部在實際的工作中應腳踏實地，矜矜業業，無論在什麼崗位，都應以愛國為出發點，盡心盡力為國家和人民謀福利。新時代的黨員幹部要敢於創新，與時俱進，要有靈敏的嗅覺和鋭利的目光去觀察，去預見，去發現，去體驗新時代發展變化，及時嗅出變化氣息，從而採取新穎的方式及時應對工作中的困難。

把握新機遇，助力經濟發展。20年不經意之間，澳門的GDP竟然增長了近8倍，人均GDP已高居世界第二。機遇是可遇不可求的，澳門抓住機遇，推動澳門經濟適度多元可持續發展。新時代的黨員幹部一樣也要抓住時代的發展機遇，主動作為，用好機遇。古人有言“不可失者，時也;所當乘者，機也”。時運難遇，機遇難遇。當機遇來臨時，我們要牢牢把握，然而機遇降臨自身的前提是要有一身過硬的技術本領，不忘為民服務初心，多到羣眾中去走走，去聽聽羣眾的聲音，真心為民解難題，辦實事。只有幹出來的精神，沒有等出來的輝煌。黨員幹部要有幹大事、創大業的追求，提升求突破的膽識，爭當先進標兵的氣魄，在新時代敢擔當善作為的浪潮中爭先鋒，要有一股“幹就幹得好，爭就爭第一”的拼勁，不斷克服工作、學習、生活中的艱難險阻。百舸爭流，奮楫者先;千帆競渡，勇進者勝。新時代的黨員幹部要以“幹”字當頭，才能抓住機遇，擁抱機遇。

港珠澳大橋通車，奏響時代發展最強音。美麗的大橋跨越伶仃洋，西接澳門，是粵港澳三地首次合作的超大型跨海交通工程，港珠澳這座圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋，是連接粵港澳三地的“民心橋”，也是中國橋樑“走出去”的靚麗風景線。港珠澳大橋是中華兒女不怕困難，敢於挑戰的民族精神的重要體現。新時代的黨員幹部要正視工作、生活中的種.種艱難險阻，卯足力氣向前拼搏，敢啃“硬骨頭”，要有刻苦專研的“工匠”精神。黨員幹部在從事工作中要鍥而不捨，追求卓越，發揚一絲不苟，精益求精的敬業精神，在實際工作中精於工，品於行，不斷追求各項工作有序開展和完善，切實提高羣眾的獲得感、幸福感。

在慶祝澳門迴歸祖國母親23週年之際，真誠祝福澳門明天更加美好，更加繁榮。新時代的黨員幹部要汲取澳門20年的成功發展經驗，做一個有強烈的愛國心，自我創新意識不斷增強，敢於把握機遇，敢擔當，善作為的新時代“答卷人”，譜寫新時代奮鬥篇章。

高中生千島湖旅遊心得 篇12

那些光輝與榮譽留得太遠了，我們總是做的最好最強。可有那次會想過，太多東西讓人意想不到啊。就像死亡。我們的愛情，友情，親情。因為我們的離去而撕心裂肺，也終於明白，為什麼死亡是這般的令人恐懼……

有多少死者自己是過分痛苦與難過的?當死亡無可避免時，他們坦開心扉，誠然面對。往往是那些愛我們的人，也是最難過與痛苦的人了。為了隱瞞，他們在你的面前裝作若無其事，依舊對你微笑，他們會找盡各種理由拉你去醫院，他們揹着你哭，在精神極度崩潰的時，依然挺着賺錢，因為，希望讓你能多待在這世上一些日子。他們更不願相信，曾經那麼健壯的一個人，會死掉，會離去……然而，生意日漸蕭條，你的病卻日益加重了，該拿什麼來拯救你呢?怎麼忍心看着你痛苦的死去，我的孩子啊……

於是，便賣掉了和母親寶貴的定情信物。給你輸送了，新鮮的血液。當白髮多了，黑眼圈濃重了，我也來不及理會了。母親天天走很長的一段山路來給你送東西，我便給她做了一雙舒適的紅皮鞋，我知道，她會比我更愛你，那個愛湊熱鬧，愛砍價，愛説廢話的她，再也抽不出時間與精力去理會瑣事了，當房子漲價了，她沒有與長官喊價，他拿着本給你救命，卻排不上用場的錢，交了租。她用紅花油漆刷紅了我們的招牌，左邊難，右邊佳。

她總説：“人總要信，父親是愛你的，儘管他總是罵你，總是吼你，可是在你到地的那天，他揹着你走了那麼長的一段路，四十多歲了吧，也該累了，但我知道，是愛讓他這樣的堅持下去，因為我是母親，和他一樣，深深的愛你。自從你送進醫院後，那些護士總是相反設法的到我這拿錢，只要我給少了，他們毫不留情的給你重重的一針，這些我都不敢告訴他。那時他一個人守在家裏，拼命的做鞋，那些工場壟斷了我們的生意，為了能作出好的皮鞋，父親七八天才能作出一樁生意，然而，人們是不願意等待的，父親作的再賣力，再精緻，也不會有人理會了。還好有他，一直是他給了我無線的希望。

我把我偷來的國旗給你，你不要，把收集的明星像給你，你也不要，我願意把所有好的給你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看着你把金牌送給我，看着你和她講電話，看着你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎麼了，我只發現父母在你不在的時候就特別的難過，那次母親送我們去北京，我們親眼看見一個人的死亡，從那時候起，我便隱約的感覺到了，哥哥，不再是那麼的強大了。你住進了高大的醫院。不回家了，媽媽天天給你送東西。父親脾氣也越來越不好了。我天天跑醫院來看你，向你學習跑步，我開始努力的讀書，希望能向你一樣……

親愛的，從你拿了冠軍的那天起，我便開始喜歡上你了，你給我講魚，跟我説兩個彩虹的事，給我説很多的東西。送給了我你的金牌。可當我發瘋似的跑回國來見你的時候，你卻住進了醫院。那天，你第一次吻了我，也是最後一次了。我賣了金魚給你送去。可想不到，你卻永遠的離開了我。永遠啊。你永遠的離開了，我們也剩下了永遠的緬懷，聽到了嗎好多人在唱着《歲月輕狂》。一首你唯一留給大家的歌……

高中生千島湖旅遊心得 篇13

“胖子沒有未來!”“要麼瘦!”“要麼更瘦!”“我要在有一個假期瘦成一道閃電!”在看過這麼多勵志減肥的口號之後，作為一個身高不到一米七，體重卻有一百三十斤的胖子，終於下定決心瘦下去。

兩年前的我，體重從未超過九十，那時候的我從不知道胖是一種什麼樣的概念，直到後來的種.種變故，讓我的體重從九十一直飆到一百三十，我第一次感受到了這個世界對胖子深深的惡意。當我再一次見到國中的同學的時候，正是剛放假的一箇中午，因為天氣太熱，我隨便扒來件清涼的衣服，趿着人字拖就下樓見她。我至今都記得她見到我時詫異的目光，盯着我快五分鐘才説了一句：“你可不能再墮落了，這些個肉都是怎麼蹦出來的呀!”┅┅於是我的減肥之路便開始了。

我在網上查過很多方法，也諮詢過一些曾經減肥成功的“專家”，總的來説所有方法就歸為四個字——少吃，少動。

這四了個字看起來雖然容易，可當做起來簡直快要了我的命，我最後選擇的方法，叫做二十一天減肥法，內容是按照規劃師給我規劃的方法做，最痛苦的便是前三天，因為前三天是排毒的，每天只吃三頓飯，每頓只能吃一個西紅柿、一根黃瓜，拒絕甜食，飲料，主食，肉，餓了也只能喝水，第一天下來，我還算可以接受，可第二天┅第三天……我的內心幾乎是完全崩潰的，每當吃飯時，看着爸爸、媽媽碗裏的大魚大肉，再看看自己碗裏少的可憐的黃瓜、西紅柿，我就快控制不住自己了，好幾次我都趁他們不注意的時候，偷偷夾起來，聞一聞，再放下┅┅

三天終於過去了，我再次興高采烈地去找規劃師，本以為瘦了五斤可以吃頓好的獎勵自己，可沒想到她卻對我説接下來的八天依舊什麼也不許吃，只是黃瓜西紅柿不限量而已，而且還得加上運動。

我灰頭土臉的回家了，為了能瘦下去，只好忍下去，我無數次在大腦中出現紅燒排骨的畫面，麻辣香鍋的畫面，哪怕連柳橙汁喝一小口也是好的呀……

又過了第二階段，當我再一次聽規劃師説第三階段是重複上一個階段，再餓上幾天的時候，我都快哭了，這時我已經減了十斤，那段日子我每天和爸爸去鍛鍊的'時候，説過最多的話，就是等我瘦了，一定要大吃一頓!一定要把這二十天的都不回來。

最後二十一天過去了，我成功地減下了十五斤，雖然並不是一道閃電，我卻因為自己的堅持而感動，我學會了為一個目標拒絕所有誘惑，這邊是我最大的收穫!

明年，九十，等着我!

高中生千島湖旅遊心得 篇14

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就彷彿在做一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

高中生千島湖旅遊心得 篇15

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”北宋詩人王安石這句詩，真是將節日的氣氛描寫得淋漓盡致。也是我們中國最盛大的節日，也莫過於春節了。

先説説春節的由來吧。傳説古時候有隻兇猛殘忍的怪獸，叫做年，每到一年的最後一天，它都會出來為非作歹，弄得百姓人心惶惶，天上的神仙告訴人們：年最怕紅色、爆炸聲和火光。於是在一年的最後一天夜晚，人們把塗成紅色的桃木片掛在門上，“年”來時，就企圖追趕大街上的人們，於是人們又靠燃燒竹子發出響聲驅走了年。為了慶祝為一天，人們把這一天稱為“過年”，也就是今天的春節。

春節的習俗十分得多，也十分地有趣。就拿我們北方人來説吧!我們過春節，一般要提前好多天來準備。就不説別的，過年十多天前媽媽就忙着上街置辦年貨，什麼紅薯幹呀，巧克力、水果糖呀，看得我是饞涎欲滴。不僅如此，過年時還要把房子收拾得乾乾淨淨，好快快樂樂地過年。在離年近的最後幾天，愈發忙碌，過年，就該這樣喜氣洋洋!

三十號的傍晚，所有人家都在專心致志地貼春聯。這是怎樣一派繁忙的景象呀?大人們踩着椅子，小孩們有的手提糨糊桶，有的手持膠捲，不一會，所有人家的大門都換上了新衣服，顯得那麼喜氣洋洋，一塵不染!

終於等到除夕夜了，發壓歲錢，這可我可萬分期待的，幾聲“過年好”，便換了鼓鼓的紅包，這想必也是所有人都心花怒放的時刻了吧!年夜飯上桌了，真豐盛呀!在我看來，任何山珍海味都換不來一家人和和氣氣地吃一頓飯呀!

第二天，小孩子一定早早起訂，連早飯也顧不上吃，就挨家挨户去拜年，忙碌差不多一個早上，一般到了下午，再去拜年就不行了，我們幾個小夥伴就去買鞭炮，到了晚上，天空中被煙花渲染得奼紫嫣紅，那個場面，真的勝過人間仙境呀!

這就是春節，春節以它特有的魅力吸引着中國一代又一代的人，我相信，春節在以後一定會成為不可或缺的傳統節日，成為萬眾矚目的焦點!

高中生千島湖旅遊心得 篇16

《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小説的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小説悲劇的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，並在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，並且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當户對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用於衝出封建禮教的進步青年。

當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，於是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇並沒有就此停止。在接下來的幾年裏，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

覺慧並不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象徵封建主義的爺爺，支持並幫助二哥覺新逃婚，並在他的撮合下，他的二哥覺民終於反抗成功並能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版《新青年》這本雜誌來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。儘管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們並沒有停止與惡勢力的鬥爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不願嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。

巴金以自己的形象創造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢於創造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。

高中生千島湖旅遊心得 篇17

通過自學課例研修，學習和分析網上的生物課例，讓我對課堂教學的技能認識和理論認識有所提高，希望在未來五個月的頂崗實習中能夠把這些認識和以往説課的經驗運用上，以下是我對課例分析的感悟和總結。

首先，要注重理論聯繫實際。

課本上很多生物知識與我們的生活相關，但單憑課本的解述則略顯抽象，很多學生選擇背誦記憶，這樣既不利於學生對知識的長久記憶，也不利於學生完成課後練習題。所以應該將課本知識與生活實例結合起來，減小知識的抽象化，增加趣味性，讓學生直接易懂並能學以致用。例如在學習《葡萄糖是人體活動的主要能源物質》這一章節時，可以舉出病人輸液時輸葡萄糖來提供營養這一實例。這樣不僅有助於學生對知識的理解和記憶，提高學生學有所用的成就感，增加學習積極性，還可以幫助學生舉一反三，拓展知識。

其次，要注重課本知識與實驗的結合。

觀察和實驗不僅是高中生物的一部分必學知識，也是學習高中生物知識的途徑之一，並且新課標已經開始注重學生實驗探究能力的培養。所以在涉及到實驗的章節，既要充分利用實驗過程來解釋生物知識，又要通過生物知識來鍛鍊學生動手實驗的能力。要保證每個學生都親自參與實驗的全過程，讓學生通過親自動手實驗來驗證該知識，並加深印象地記住知識。這樣學生對知識的理解、認識和記憶才更加深刻。

再者，要對每個章節的重點、難點、易錯點有所側重。

在教學過程中，教師不僅要把知識講完，還要在講的過程中，通過問答等方式，瞭解學生對知識理解的程度，然後對知識的講解做出調整。對於知識重點應在備課時精心的佈置並做出具體講解，對於知識難點和易錯點則應該具體講解、舉例説明或對比記憶，並且準備一些隨堂練習，幫助學生們理解和記憶。

還要準備好課堂教具、教學課件等輔助教學工具。

適當的教具或影音工具可以使知識點的講解事半功倍。形象生動的教具和影音工具可以引起學生的注意力，激發學生的學習積極性，也有助於學生對知識的理解。但是教具的準備一定要形象生動貼近生物知識，課件一定要具有嚴謹性和科學性，緊貼生物課本。否則也會起到反效果，所以我們也要精心學習和準備製作教具、課件。

除此以外，還要注重與學生的互動，儘量有一個輕鬆活躍的課堂氛圍;及時瞭解學生的自己講課方式的意見，反思不足並改進;借鑑學習其他教師的教學經驗，多聽不同老師的課，取長補短;嚴謹科學地備課，不斷鞏固教學技能。

高中生千島湖旅遊心得 篇18

要問在你心中，誰最偉大?那麼，我一定會説：祖國。是呀，祖國縈繞我心。“祖國”這兩個字，對十三億華夏子孫來説，她不僅是一個莊嚴的稱呼，更是一種偉大力量的凝聚，是我們的根。

20xx年，我們偉大的祖國將迎來建國60週年華誕。我們祖國古老而又年輕，她有着數千年文明史，她以自己的勤勞和智慧，創造了燦爛的古代文明，對人類發展做出了重大貢獻。而60年來的新徵程，30年的改革開放，又讓這個文明古國煥發出年輕的青春活力。我們的祖國曆經磨難而又自強不息，千百年來，她一次次戰勝了天災人禍，渡過了急流險灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災難，鑄就了她百折不撓、自強不息的品格。中國的歷史證明了一個真理：一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。從1949年到20xx年，60年的滄桑鉅變讓中國迅速成長，成長為一個不怕困難不怕再難的強大國家。

同學們，看着祖國翻天覆地的變化，看着祖國為世人所矚目的成就，看着祖國以昂揚的姿態屹立於世界民族之林，我為我是祖國的兒女而自豪，我為有這樣一位祖國母親而感到光榮。作為一名中國的少先隊員，身為中國的未來一代，在建國60週年之際，讓我們把這份自豪與愛化為一種力量和行動，讓我們從自身做起，從點點滴滴小事做起，從日常行為規範做起，更加勤奮學習，努力進取，每天進步一點點，不斷完善自己，現在做一名優秀的少先隊員，將來做一名合格的中國公民。

很多同學都喜歡讀書，除了讀名着、兒童書、科普書外，我建議同學們也讀一讀祖國這本書，瞭解偉大祖國的發展與變遷，增強自己的民族自信心和自豪感。當你瞭解我們偉大的祖國60年來走過的歷程，瞭解這些祖國各個領域取得的輝煌成就，相信你一定會更深地熱愛我們的祖國。

為中華之崛起而讀書，而奮鬥，在我們心底銘記這個信念，只有這樣我們長大後才有資本有能力去建設好我們偉大的祖國，儘自己最大的努力去回報祖國給我們的恩情。

高中生千島湖旅遊心得 篇19

《論語》是一部記錄古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍着智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度;二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。

其中有幾句論語，我受益非淺。

“温故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：温習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見覆習的重要性，何樂而不為呢

“己所不欲，勿施於人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學時，__要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想得少，為別人想得多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊!

“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!抗戰英烈吉鴻昌，面對着敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉着冷靜，英勇不屈，嚴守黨的祕密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!

高中生千島湖旅遊心得 篇20

《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關愛情的小説。它描寫了“五四”時期一對知識青年的愛情悲劇。小説中的涓生和子君都是在五四新潮激盪下開始覺醒的知識青年。這裏特別要注意的是“新潮激盪”“開始覺醒”這些字樣。“新潮激盪”説明只是受到“新潮”的部分影響，只是“激盪”而已，而“開始覺醒”就説明這種影響促使了他們有“覺醒”這個意識，並不是完全地、根本上的受到改變。弄清這一點對理解這篇小説是非常重要的(至少我是這樣認為的)。

剛開始讀《傷逝》的時候，這篇小説給我的第一印象就是：子君太可憐，涓生太可氣，世人太可惡!

一個能在那個時代就喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”的女青年，在涓生自己都覺得“以為可笑，甚而至於可鄙”的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，“子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環”並且“和她的叔子，她早經鬧開，至於使他氣憤到不再認她做侄女”。與涓生同居後，子君的生活“管了家務便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”，回想起剛和涓生認識的子君，可以與涓生“談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……”，與現在相比，真可謂是判若兩人啊。最後，在涓生的一句“我已經不愛你了”過後，在“嚴威和冷眼中”離開了人世。子君的一生，真是“成也涓生，敗也涓生”!

對於涓生，剛開始的時候我也像其他大多數的讀者一樣，認為他自私、不負責、卑劣。之所以會產生這種感覺，就是因為他竟然忍心將那句“不虛偽”的“我已經不愛你了”“十分的決心”地扔給了深愛着他的子君，他明知到，子君是不能離開他的，否則，她就會被“真實的重擔”活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!難道就為了一句“人是不該虛偽的”就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!

而小説中的“常常穿着新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，註定了兩位主人公以後的生活是不安寧的。作為看客的他們，不安分於“看”的角色，竟然還去“添些謠言”或是“奚落”他們家的阿隨，這不僅會阻礙他們正常的生活，而且還會影響他們之間的愛情。正是因為那“搽雪花膏的小東西”的“設法報告”，才會導致涓生的下崗，而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導火線!“愛情是美好的，但是愛要有所附麗，愛一定是和別的東西結合在一起，沒有抽象的愛”(魯迅《傷逝》文本細讀　孔慶東)，而經濟基礎便是愛的附麗，正如涓生所説的“第一，便是生活”，只有活着，愛才可能實現，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這麼的現實，現實就是這麼的現實!所以説，子君與涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下崗，而造成這一結果的兇手，最終還是要歸咎於那“搽雪花膏的小東西”。因此，由點及面，用“不完全歸納法”就可以説，世人太可惡了!

但是後來，在我重新閲讀文本並且查閲了有關材料後，我對我剛開始的看法進行了一些修改：子君可憐，更多的是無奈;涓生固然可氣，但也可憐;世人依舊太可惡。

首先，我們來看子君。

子君，作為在新潮激盪下開始覺醒的知識青年，在那個時代處於這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(因為她沒有受好本分)，但是，她還是頂住了來自各方面的壓力，勇敢地與涓生走到了一起，儘管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種勇氣，還是具有進步意識的，因此，從這個方面來説，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強調的，“新潮激盪”説明只是受到“新潮”的部分影響，只是被稍稍衝擊一下而已。而“開始覺醒”就説明這種影響只是促使了他們“ 開始覺醒”，並不是完全的、根本上的“覺醒”。在原文中，我們可以發現這些細節：“當我指給她看時，她卻只是草草一看，便低了頭。似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脱盡舊思想的束縛”“我真不料這樣微細的小事情，竟會給堅決的，無畏的子君以這麼顯著的變化。她近來實在變得很怯弱了，但也並不是今夜才開始的。”……從這些細節我們不難得出這樣的一個殘忍的結論：在子君的腦海裏，封建思想還是存在着，“新思潮”的激盪不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要説這是一個“殘忍的結論”呢?因為我想，本來是一個新的，具有進步性意義的，能代表中國婦女崛起的人物，卻又在生活的細節中顯露出這麼多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國女性希望的讀者們當頭一棒，它讓我們明白，中國婦女的解放運動還沒真正開始，因為，即使是連像能喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”的子君，在她生活的種.種細節中，仍然看到這麼多的封建思想的影子。為什麼那些封建思想的影子會死死地纏着子君呢?歸根到底，這都是由於那個社會所造成的。在那個社會中，連太陽都被封建思想層層籠罩住，在這樣的太陽照耀下的人們，當然連影子都會被封建思想所覆蓋。我們可以從文中發現這樣的一個細節，當子君和涓生在路上同行時，眾人露出了“探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，由此可見，在他們的思想中，是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對於子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、無奈的態度。

接下來，我們來談談涓生。

涓生也是一個受新思潮影響的新青年，雖然新思潮對他的影響可能會大一些(最起碼會大過子君)，但是封建思想對他的影響依舊存在，只不過它(封建思想)要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來。對於這一點，我在文章後面將會提到。現在，我們來談談“涓生”這個小説人物。對於涓生，大多數讀者給予他的評價是：自私、虛偽、卑怯……一個個貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產生了這樣的疑問：“這樣的評價是不是有點過火了?涓生真的只有缺點嗎?”，帶着這個疑問，我又返回到了文本，對涓生進行了細緻的研究，我發現，其實涓生並沒有大家所想象的那樣壞。因此，我想勇敢地為涓生進行辯護，大聲喊出“其實，涓生也可憐!”。下面，我將從多個方面來闡述我的觀點。

第一，涓生是愛子君的(至少是曾經愛過)，而且還愛得很深。

如果我們認真讀文本，會發現這樣的細節：“子君不在我這破屋裏時，我什麼也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什麼都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所説的事。”閲讀進步書籍對於一個新青年來説，那是太重要的事情了，但是涓生卻“已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所説的事”這是為什麼呢?原來，他的心已經不在閲讀上了，對子君的急切的等待已經把他的心給佔領了。涓生是如何的急切呢?文章有這樣的描寫：“ 常常含着期待;期待子君的到來”“ 在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸着磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵!”“莫非她翻了車麼?莫非她被電車撞傷了麼?……　我便要取了帽子去看她”這些描寫都在向我們傳達着同一個信息：涓生很愛子君。而且，在文章的多個地方，涓生都承認自己愛子君。

第二，對於子君的離家，涓生是十分傷心的。

正所謂“一切景語皆情語”，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子，從中體會到作者的思想感情。現在，讓我們來看看，在子君離家後，作者對景物的描寫：“這是冬春之交的事，風已沒有這麼冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，大概已經昏黑。就在這樣一個昏黑的晚上，我照常沒精打采地回來，一看見寓所的門，也照常更加喪氣，使腳步放得更緩。但終於走進自己的屋子裏了，沒有燈火;摸火柴點起來時，是異樣的寂寞和空虛!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“喪氣”“ 異樣的寂寞和空虛”等詞、句，所表達出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨和寂寞的，也就是説，當時涓生的心情非常不好，儘管他還不知道子君已經走了(或許他已經猜到了)。當官太太將“子君被她父親接走了”的消息告訴涓生後，涓生的第一反應就是“便如腦後受了一擊”。緊接着，一句“我不信”後，又是一段景物描寫：“只見幾件破舊而黯淡的傢俱，都顯得極其清疏，在證明着它們毫無隱匿一人一物的能力我轉念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和幹辣椒，麪粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元。”“漸漸隱約地現出脱走的路徑：深山大澤，洋場，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無聲響的腳步……”那零星擺佈的“鹽，幹辣椒，麪粉，半株白菜和幾十枚銅元”猶如涓生此刻心靈的真實寫照：他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規律地拼湊在一起。從中，我們不難感覺到涓生的悲傷。

第三，對於子君的死，涓生表達出了極度的悔恨。

文章的最後部分，出現了這樣的句子“我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那麼，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面説出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。”天啊，涓生可是一個新青年呀，但是，他竟然説出了“我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄”這帶着強烈的封建思想色彩的句子!對於為什麼涓生會説出這種與他身份不符的話，我認為有兩種可能：第一，是他腦子裏的封建思想沒有被根除。就如我前面所説的那樣“封建思想對他的影響依舊存在，只不過它要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來”，這個“特定的時期”指的就是子君的死，而“特殊的東西”則是自己對子君極度的悔恨;第二，我們可以理解為由於子君的死給涓生帶來了巨大的打擊，導致他在極度的悲傷、悔恨中將希望寄託在了“地獄”“鬼魂”上，希望以此來減輕心中的苦痛，得到心靈的安慰。但不管是哪種可能，涓生悔恨過這是個不爭的事實。

綜上所述，我們可以得出這樣的結論：其實，涓生並不是大家想象的那樣，盡是自私，盡是虛偽，盡是卑怯……對於子君，他愛過，悲傷過，悔恨過。我想，大家之所以如此貶低他，可能是無法原諒他“將真實的重擔”卸給了子君，導致子君在“嚴威和冷眼中”離開了人世。但是，看了我的分析後，您會不會覺得涓生也很可憐呢?可憐他不被他人所理解，可憐他被這麼多的人所過分地批評，甚至是貶低，嘲諷……

在魯迅先生的筆下，以子君和涓生為代表的新青年開始覺醒了，但是由於他們自身的缺陷(即舊思想沒有被完全剔除)和外界壓力的阻撓，使得最終他們無法衝出“鐵屋子”，而在衝出“鐵屋子”過程中產生的愛情，也隨着他們的衝不出去最終走向了滅亡。但是，事情到了這裏還沒有結束。我説過，封建社會中的人們“是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的”，因此，他們對子君和涓生進行了懲罰，前者被他們的“嚴肅和冷眼”所逼死，後者則在新的生活中選擇了順從，“將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行”“用遺忘和説謊”做他的前導……

封建社會用子君和涓生的愛情的悲劇，向人們證明了它的堅固，它的不可突破性，並藉此來警告其他的新青年，不要再重蹈覆轍了，不要再做無謂的犧牲了。

我想，《傷逝》中的“傷”，不僅是傷子君和涓生的愛情悲劇，而且，更是傷悲劇背後所展現出來的新力量的脆弱和封建力量的完全勝利吧!

高中生千島湖旅遊心得 篇21

讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。

作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。

讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所藴藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，歎息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悦，有所思有所悟的那種喜悦。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。

高中生千島湖旅遊心得 篇22

“活着就是一切”。這是我看完電影《活着》後所想説的第一句話。雖然對於作家餘華的小説至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內涵所折服，由此而想小説肯定所包含的東西要遠遠大於電影，有機會一定要好好讀一下小説，再次品味一下作家對於故事的敍述。

現在我只能説一説我看完電影之後的一些想法，或者説是一種感悟吧。

電影《活着》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以説福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會説這樣的一生在正常的人類生活中是很少發生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小説還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現它所需要的題。只要是這個世界上可能發生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節的需要就可以了。當然，《活着》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。

一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創造一翻，而是將其應用於賭博之中，直至將其所有輸的一乾二淨的時候，他才慢慢的懂的了活着的些許意義。用唯物主義的觀點説，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。

緊接着正當福貴準備開始好好的與妻兒寡母好好生活的時候，他不幸又被拉去當壯丁，當他與春生看見滿山遍野的死屍時，他深深的感到了活着的美好。“回去，我們可要好好的活啊!”這是他當時給春生説的話，雖然樸實，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個人面對死亡時對於生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之後，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什麼在等待着他呢?

回家之後，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎麼好的情形，可是經歷了許多事之後富貴已經滿足了。之後富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活並不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。

二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她説：“你記着，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，説他也不想活了。這時家珍走出來對春生説“外面涼，屋裏坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活着!”。在那樣一中社會背景下，活着是多麼艱難的意見事啊，可是無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那麼無聲無息地繼續活着。

初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是後來細細想來對於一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活着的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為侷限的，我想這才是導演所要告訴我們的。

電影在繼續，福貴的不幸也在繼續着，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衞校護士革命小將的幼稚的手裏。遭批鬥的、三天沒有吃到飯的“反動學術權威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，説不清什麼感覺，你可以後來拿這誇張細節作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報着了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。

聽同學説在餘華的小説中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活着的深層含義時，在我們對於富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭説：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”

不管怎麼説電影還是成功的，因為它已經將活着的意義表現出來了，它給予觀眾的除了震撼還有更多的思索。活着就是一切，只有活着我們才能真正領略到生的意義。

高中生千島湖旅遊心得 篇23

今天下午，我們觀看了《歲月神偷》這部影片，讓我受益匪淺，也讓我對生命的真諦有了更深刻的理解。

這部影片主要講了羅記鞋店的兩個孩子，一個很上進，品學皆優，一個卻很頑皮。在颶風來襲時，大兒子羅進一病倒了——血癌。儘管四處求醫，但當移民美國的芳菲看完他走後，羅進一終於堅持不住了，大口吐血，閉上了那沉重的雙眼，從此頑皮的弟弟羅進二也開始奮發上進。

看完這部影片，我被羅進一的這種堅持所深深地折服了。儘管他得了血癌，導致記憶力下降，但他不認為他記不住這複雜的概念，依然堅持讀書。他珍惜時間，珍愛生命，用他所能抓住的時間讀書，用他所能抓住的時間作曲，直到他死亡的前夕，他的櫃子上依然放着各學科的書。

當這部影片放完之後，我們是否該想一想自己?生命是短暫，我們是不是該把握時間?是不是應該在我們有限的時間裏做更多有意義的事，來體現人生的價值?是不是要把我們的未來規劃得更完美，描繪得更絢麗呢?我們正值青少年，正是以個蓬蓬勃發，活力四射的年紀，我們要擠出生活的時間，為了美好的明天，我們需好好學習，好好生活。

明天的我們，要改頭換面，努力做到珍惜時間，珍愛生命，讓明天因為有了我們而更加美好。

高中生千島湖旅遊心得 篇24

曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我和夥伴們無憂無慮的捉迷藏、鬥蛐蛐;曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒;曾經夢想，有這麼一個地方，可以讓我帶着快樂去學習、伴着濃厚興致在書海里遨遊。

這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。

在百草園裏，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園裏，有高大的的皂莢樹，紫紅的桑葚;在百草園裏，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的雲雀。在如此美麗的地方，作者可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥牆;可以感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事;可以和夥伴們在下着雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥。這該是一種多麼自由，多麼令人嚮往的生活啊!在這裏，童真得到了盡情的釋放;在這裏，孩提的夢想自由飛翔。

然而，這份美好在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課餘在書屋後面的園子裏折臘梅花，尋蟬蜕了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。

在三味書屋裏，整天面對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵裏充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不准問一些稀奇古怪的問題。看到這裏，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那麼的嚴厲，但是也不會對我們放鬆要求。如果我們出現像逃課這樣的情況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師佈置的課內學習任務，課後還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日裏，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨着年級的提高會變得越來越緊張了。

讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”!

高中生千島湖旅遊心得 篇25

春天的腳步漸漸近了，我卻在夢境的迴廊中才能嗅到她的清香，醒來，我決定去外面的世界尋找春天的芳跡。

塞北的冬天總是太過霸氣，三月的時節了還透着咄咄逼人的犀利，但室外冰涼的寒峭擋不住我急於尋你的渴望。我想尋你啊，尋你舒展水袖舞出遠山含黛的寥廓天地;我想尋你啊，尋你踏波巡弋吹出輕揚妙符的音笛。我想，你定是一個正在和我玩着捉迷藏遊戲的小姑娘，會突然跳躍到我面前，輕輕摘取蒙了雙眼的雲紗，送我一幅春枝搖綠桃花吐蕊的美景令我欣然;我想，你一定又是一位身披五彩霞衣踱於雲衢的妙齡少女，輕啟蓮脣吹拂出小河漣漪，送我一卷芳草碧連天萬物齊爭俏的春景圖令我歡喜。

追着升起的太陽，我去尋你來的方向，放眼遠眺，白雪覆蓋的原野除了冷傲的孤涼仍舊寂然不語，我想必定是冬雪的蒼茫在玉門關的牆垣處橫阻並遲滯了你輕盈的腳步，“春風不度玉門關”自古就有讓人面對你的柔美卻徒添太多悵然和歎息。彎下腰，我想掬一捧河水探尋你的温暖，小河泛着生冷耀眼的光澤默默地望着我，哦，小河細潤的歌聲原來還不曾在耳邊盪漾。肅殺的風啊，猶如歷久彌堅的磐石，總是在這個春華萌動的時令推遲你姍姍而來的俏影。

我不甘心眼波深處滿目荒涼的三月風光，我執着於尋你的渴望來到聳峙的山腳，山野的葱蘢卻深藏起自己的清切，躲避在刺目的白雪下遲遲不願綻開笑容。我找一處雪層最淺薄的地方拂彈出地面的本色，用手輕輕觸摸，想知道我等你的明豔飛舞還有多長的時光，沉寂的地面裸露出青澀的痕跡，一絲冰涼一縷寒意瞬間由指尖遍佈全身嗎，其實我知道，在這荒山鳥不歸的曠野我尋你的心情的確稍顯急躁了些。但我不想停下尋你的步履，我順着筆直的高速公路向南疆的方向行去，或許，你馭風揮袖已經在那裏臨摹出一幅妙筆丹青的美景。

穿過狂風亂作料峭襲人的風口，穿過碎石敷地荒涼冷漠的戈壁，吐魯番的和風在陽春三月的日光裏，貼着我的髮髻徐徐吹了過來，心旌盪漾的感覺就在車門打開的剎那間，如一枝靜靜綻放的水蓮，柔軟的清透的瀰漫了我的心田。近了，近了，你已經帶着歡笑來到這裏。等不及抖落隨身的寒氣，我欣喜地撲向你，頸間的絲巾與我散開的烏髪一起隨風而舞。

俯身貼近大地，我終於嗅到夢中你若蘭的氣息。柔軟細緻的風啊，分明是你腰際挽出的長絲帶，翩翩然為荒原拂煦出一派綠茸茸的生機，你的雙手似乎注入了魔咒，輕輕一揮便觸及了萬物生命的靈動。貼近你，就是貼近陽光，貼近温暖，貼近了拂堤楊柳醉春煙的天。或許是因為澄淨明澈的緣故，越向南邊行進，南邊的天空就越顯得低徊，低得像是觸手可及的棉花糖，彷彿一伸手就可以摘下一朵糖做的雲。我在吐魯番——這個因火焰山的傳説而聞名遐邇的城市邊緣徘徊着，看周圍村莊的路邊田間，已經有泛出新綠的枝芽羞怯怯但又旺盛的生長。

春姑娘，我帶着一身春寒，剛從不遠處的迪化古城而來，只為你明媚的足跡，在這裏，我看到了你歡快的訊息。春姑娘，請你馭風伴我回家，我不怕一路風塵的疲憊，只盼你舒廣袖輕揮腕，早日也讓我的家園披上一襲醉人的青翠。

高中生千島湖旅遊心得 篇26

距我向您遞交入黨申請書已有一年半的時間，從對黨的知之甚少，到充滿希望和信心的過程中，我已從高一升至高三。這一年半的時間裏接受的老師、學校、和黨組織的諄諄教誨和指引，思想上有了良多長進，於是懷着喜悦的心情把我近期的思想彙報給黨組織聽，既成了此次之思想彙報。

平時我關注國家大事，通過電視，報紙，我經常關心着國家的大事，讓自己不做兩耳不問窗外事的學生，積極地跟進時事，關心國家大事。

此外，我在此一年半中，時時可以感受到思想水平的提升對個人意識形態的改變。

在不斷的學習成長之中，我樹立起了正確的人生觀、世界觀、價值觀，這是時代對我們的要求。雖然並沒有刻意地整理成文，但深切地感受到，在思想上有了統領，在行為上有了準則。它們就象一盞明燈，照亮我的人生征程，使我真切的感到，我們為之奮鬥、努力的目標是什麼，讓我前進的步伐更加穩健，到達目的的信心更加堅定。

在思想政治方面的積極的同時，也不可忽略了學習，因為仍處在人生的求知階段，尤其是高三這樣重要的時刻，加強自身素養的培植和提高，對於我來講不僅有用而且十分關鍵。新的時代給我們帶來了新的要求，經濟日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識是我永遠面對的課題。

總之，在這樣的一年半中，通過學習和培養，我自身各方面均發生了極大的變化，是我在過往的學習生活中所沒有經歷過的。在接下來的學習生活中，我會更加努力，以爭取在有更大、更新的進步，請組織繼續考驗我。

高中生千島湖旅遊心得 篇27

在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強的安迪始終堅信着希望，沒有一刻不在構築着自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那裏有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者幹着骯髒的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有稜角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫慄:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛着的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越着習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活着，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的台詞:

“我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”

我想瑞德絕不是對審查者説這番説，而是説給我們芸芸眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會説:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、説錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬着所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

高中生千島湖旅遊心得 篇28

今年的暑假，我是在我舅媽家——慈溪度過的，那兒可好玩兒了!就讓我給你們説一説我在慈溪發生的一件有趣的事情吧!那天，我和小夥伴們一起在林中玩耍，突然覺得我脖子上好像有一個硬硬的像刺一樣的東西停在那，重重的。我一把把它抹了下來，一看，原來是一隻小天牛呀!這時，我突然想到媽媽曾經説過：天牛是害蟲，它是靠吸楊樹上的樹汁而生存的!我靈機一動：既然天牛是害蟲，那麼我們就一起來捉害蟲唄!

頓時，我玩心大起：“嗨，我們來捉天牛比賽吧!”我的建議一提出，就得到了大家的贊成。一場“捉天牛的比賽”就這樣開始了!瞧!我的弟弟拿來細竹竿子，站在樹底下細心地觀察每一根樹枝上的動靜。一會兒，只見我的弟弟欣喜地拿着杆子往一根樹枝上挪，對着那隻一動不動的天牛輕輕地一頂，只聽見“啪”的一聲，那隻天牛就掉下來了;有個比較膽小的女孩，她發現了一隻天牛，自己又不敢去捉，急得站在那兒吊着嗓子喊：“妞妞姐姐，快來，快來，我這兒有一隻天牛。”我急走過去，教她敞開方便袋口，拿了一根柳條往天牛的屁股底端一頂，天牛便穩穩當當地掉落在了她的方便袋裏了;還有幾個膽大的小夥伴，乾脆就爬上樹直接用手去捉天牛。只見他們大拇指和食指兩指一捏，那天牛就成了他們的囊中之物了。別看我們捉得那麼輕鬆，其實捉天牛也要懂得點技巧的，你亂捉的話，天牛的嘴巴和爪子可是會咬得你哇哇大叫的喔!

忙活了好一陣子之後，我們把各自捉到的天牛數了數，結果是我那最機靈的弟弟捉得最多。我們各自挑個最大的給它取個好聽的名字，用線把它的一隻後腿栓住，讓它們比一比誰的爬行速度最快。比賽開始了，只見我的“神威將軍”遙遙領先，我開心極了······過了大約兩分鐘的時間，我一看，不妙!我的“神威將軍”已經被弟弟的“虎威勇士”給超過了!我大喊：“神威將軍，快!超過它。神威將軍，加油!”我那“神威將軍”好像聽懂了我的話似的，只見它猛地一躍，便又把它們甩在了後頭。最後，我的“神威將軍”贏了，我可高興了，在場的小夥伴們的臉上也都露出了開心燦爛的笑容

最後，我們約定好了下次捉天牛的時間，才戀戀不捨地 離開了林子。這種既能除去害蟲，又能讓我們玩得開心·快樂的事情，我們何樂而不為呢!

高中生千島湖旅遊心得 篇29

在讀完這本書後，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這麼棒的書了!正如高爾基稱讚它是“一部令人精神換髮的書。”

説真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分後，我發現劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢裏，走上了復仇之路，最後終於復仇成功，這也應了中國的老話：君子報仇，十年不晚。

基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持着有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脱離困境，救出來了一個善良的女孩，答應了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之後。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉。

在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什麼可以復仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎麼會在社會上有舉足輕重的地位?他又怎麼會讓當年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。

這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學史上跟進一步的原因吧。

但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。

是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年後，遇到了法利亞神甫，最後他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這麼久，這難道不是真理嗎?

生活中不可能一帆風順，有各種挫折、困難出現在任何時間、地點，但是隻要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。

高中生千島湖旅遊心得 篇30

先哲們曾説過："外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過於自己。要征服世界，首先就必須征服自己。"

的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不願去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不願去嘗試，不願去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

"大雪壓青松，青松挺且直。"面對困境與束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他並沒有放棄，並沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王。

彌爾頓曾説："人是有意志的動物。"意大利小提琴家帕格尼尼就是這麼一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他並沒有就此而放棄自己。他堅信"瀑布是江河走投無路時創造的奇蹟。"因此，他努力克服着自己的自卑心理，戰勝自己並不斷嘗試，不斷奮鬥，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是："在琴絃上展現了火一樣的靈魂。"

"失敗是成功之母"，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象裏，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們並沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不願拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城裏。她們不斷地奮鬥拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

的確，"心有多大，舞台就有多大。"在失敗面前，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執着;在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過於自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

高中生千島湖旅遊心得 篇31

下午和媽媽 一起去百合影城看了李連杰和文章主演的影片海洋天國。故事的內容雖簡樸但動人至深，講了因身患絕症而只能活三四個月的爸爸 王心誠如安在剩下的日子裏教給得了孤傲症的兒子王大福根基餬口才氣才氣縱橫的事情。影片收場的畫面是如許的，湛藍色的大海上，爸爸和兒子坐在船舷邊，爸爸用繩索把本身和兒子的雙腳捆在一起，然後拉着兒子的手一起沉向海洋的最深處那邊或許是他們父子的天國。為甚麼狠心的父親要用這類體例來結束本身和兒子的生命呢?

王大福兩歲的時候被查出來是個智障兒，他的媽媽沒法接管這個殘暴的究竟，便分開了這父子倆，今後爸爸一小我含辛茹苦地扶養兒子生長。爸爸是海洋館的水電工，因為兒子沒有任何的餬口自理才氣才氣縱橫，比如脱衣服、過馬路、開門如許在我們凡人不費吹灰之力的事情兒子也沒法搞定。爸爸只好每日下班的時候帶着他在本身身邊，或許是上天的眷顧，王大福就像海里的一條魚一樣善於泅水。本來餬口的磨難對這對父子已經很不公了，可屋漏又逢連陰雨，在兒子21歲的時候爸爸被查出已到了肝癌早期，想想此時的王心誠會是多麼的切齒痛恨，他本身走了不妨，可留下不幸的孤傲症兒子該如何辦呢?只需他是兒子在這個天下上獨一的親人，退一萬步説即便有美意的柴姨情願收留賜顧幫襯大福，並對大福好，可王心誠又如何忍心讓大福成為她的承擔呢?以是便呈現了影片收場父子倆跳海的那一幕。

或許就如王心誠所説大福是個好孩子，連閻王爺都不忍心收留他，無助的王心誠只需痛下決計教兒子一些最簡樸的餬口自理才氣才氣縱橫、以此來為兒子今後的人活路斥地一條通道、也為給兒子尋覓一個比較分身的歸宿，那樣他就是走了也會瞑目標。授人以魚、不如授人以漁，何況要教的這小我是本身智障的兒子，不可思議難度有多大呀。王心誠從最簡樸的燒開水、打雞蛋、過馬路、高低公交車、拿鑰匙開門、脱衣服教起，傾瀉了本身對兒子的拳拳愛心和百倍的耐煩，教給21歲的兒子將來能單獨保存的才氣才氣縱橫，這此中的艱苦讓人打動、讓人汗顏。此中有一個情節是爸爸教兒子如安在公交車到站時對乘務員説我下兩個字，爸爸戴上帽子扮成乘務員，一遍遍耐煩的給兒子反覆着下車的站台名，可兒子卻如何也學不會，一遍一遍又一遍、簡樸的兩個字在爸爸誨人不倦的教誨下兒子終究會説我下兩個字了。

整部影片沒有一句富麗的説話對白，沒有一句表達父愛子的台詞説出來，可我們卻能感受到爸爸對兒子的愛之深、之切。爸爸為了在本身歸天以後使兒子不那麼孤傲，固然他也曉得兒子是沒有正凡人的豪感情觸感染的，但他還是忍着病痛的折磨給本身做了一個大大的海龜殼綁在背上陪兒子在海里游來游去，他要讓只會泅水的天賦兒子曉得本身就是阿誰永久陪在他身邊游來游去的大海龜，兒子是永久不會孤孤傲單一小我的。這就是父愛，通俗深厚的父愛、含蓄的父愛、儉樸的父愛，忘我的父愛，父愛無聲。