學習禮儀心得體會十篇

學習禮儀心得體會 篇1

俗話説，中國是禮儀之邦，富有優良的文明禮貌傳統，在社會生活中，人們常常把禮儀看做一個人精神面貌的體現也是衡量其道德水準及有無教養的尺度，為了弘揚中國傳統文化，提高自身氣質，展現企業風貌。我公司利用“學習強國”平台學習《現代禮儀》。歷時一個半月的學習，在禮儀方面有了很大的提高。

觀看了湖南大學袁老師的課，讓我們對現代禮儀有了更深的瞭解，本課程一共有13.1講，每節課分為一個專題比如，職場禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、言談禮儀、生活禮儀等等，視頻中老師全面系統的講解，讓我感觸頗深，受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性。在日常生活中需要注意儀容儀表，舉手投足及禮儀禮節，這是一個良好的生活態度，更是修養的體現。同時，講究禮儀也是對他人的尊重，避免對他人造成不必要的衝突和冒犯。在重要的場合中也需要更加註意，避免無意間的失禮。禮儀貫穿於生活的點滴中，穿衣、打招呼、等電梯、遞名片、入座、握手等行為裏都有很多的學問和規矩，正是這些司空見慣的小事卻體現出了一個人的涵養。

通過老師深入淺出的授課，教會了我如何待人接物，塑造良好的形象，讓我們每個人都能從我做起，從現在做起，知禮儀、行禮儀、嚴格要求自己、謹記服務宗旨，才能更好地樹立單位形象，展現公司的風采。

學習禮儀心得體會 篇2

會俗話説，中國是禮儀之邦，富有優良的文明禮貌傳統，在社會生活中，人們常常把禮儀看做一個人精神面貌的體現也是衡量其道德水準及有無教養的尺度，為了弘揚中國傳統文化，提高自身氣質，展現企業風貌。我公司利用“學習強國”平台學習《現代禮儀》。歷時一個半月的學習，在禮儀方面有了很大的提高。

觀看了湖南大學袁老師的課，讓我們對現代禮儀有了更深的`瞭解，本課程一共有13。1講，每節課分為一個專題比如，職場禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、言談禮儀、生活禮儀等等，視頻中老師全面系統的講解，讓我感觸頗深，受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性。在日常生活中需要注意儀容儀表，舉手投足及禮儀禮節，這是一個良好的生活態度，更是修養的體現。同時，講究禮儀也是對他人的尊重，避免對他人造成不必要的衝突和冒犯。在重要的場合中也需要更加註意，避免無意間的失禮。禮儀貫穿於生活的點滴中，穿衣、打招呼、等電梯、遞名片、入座、握手等行為裏都有很多的學問和規矩，正是這些司空見慣的小事卻體現出了一個人的涵養。

通過老師深入淺出的授課，教會了我如何待人接物，塑造良好的形象，讓我們每個人都能從我做起，從現在做起，知禮儀、行禮儀、嚴格要求自己、謹記服務宗旨，才能更好地樹立單位形象，展現公司的風采。

學習禮儀心得體會 篇3

中國自古就是禮儀之邦，懂禮貌，講禮節是做人行事基本常識。一般人從小就受到這方面的薰陶教育。

生活中，一個人的形象是一封無字的介紹信，人們通過你的語言、行為、儀表就能判斷出你是一個什麼樣的人。在我們咿呀學語期間，父母首先教育我們要講禮貌，注意自己的禮節。進入學校，老師也是首先教我們要懂禮貌，講禮節。到社會上，更要時時處處都要講禮貌，講禮節。文明禮貌不僅給他人給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，還能給自己帶來温馨，帶來快樂。

禮貌，禮節從小我就開始學習。所以千萬不要小看了禮貌、禮節。隨着人類發展和社會進步，人與人之間講究禮儀、遵循規範、依規行事、以禮待人，可以大大提高個人素質，有助於開展正常工作，維護我們整體形象，減少許多不必要的麻煩。

現代交際以禮貌、禮節就是追求人的文化或文明化，就是正確對待自我、他人、社會和自然，是自己以周圍的主體和客體達到和諧。

從廣義上説它應包含實事求是，追求真理的科學精神，公正平等、明主的理性精神。自由尊嚴，道義良知的精神，勇於創新、自我完善的理想精神，崇尚公德得到的精神，總之，都要加強我們的禮貌、禮節。

懂禮貌、講禮節、樹新風、促和諧，是社會上，生活中，人要有良好的禮貌、禮節，必須先從自己做起，從身邊做起，所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡是舉”。“立人”的意思便是要完善人的文明禮貌和文明禮節，人的文明禮貌、禮節並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善，完善我們個人的禮貌、禮節是推進社會的和諧。

禮儀是一種在人際關係和社會交往過程中所應具有的相互表示敬重、親善友好的行為規範，是人的一種內在涵養的充分體現；從個人角度看，優秀的禮儀素質不僅有助於提高個人的修養，還有助於美化自身、美化生活，並且有利於與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關係。我們不僅要懂禮儀還要懂禮貌，文明禮貌是社會生活中通用性最強的行為準則，如“尊老愛幼”、“遵守社會公共秩序”、“保護自然環境”等等。它要求每一個社會成員都要共同遵守。學生應該進行文明禮貌教育，使之養成講文明、懂禮貌的好習慣，無論對國家、家庭，還是對學生自身來説，都具有十分重要的意義。 講文明、懂禮貌，是學會做人首先要解決的問題。因為文明禮貌是社會主義道德的基礎，是培養學生高尚道德品質和理想情操的起點。“萬丈高樓平地起”，要想學生具有高尚的人格，就要讓他們在文明禮貌方面打好基礎。

禮儀，獻給你的是一束最美的鮮花。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌，和諧產生美，和諧生髮力量，為了創建一個和諧社會讓我們一起學習懂禮貌、講禮節、促和諧。

學習禮儀心得體會 篇4

溝通，寫起來簡單，做起來可就沒那麼簡單了，自我溝通，父母之間的溝通，同學之間的溝通，師生之間的溝通……太多了，因為我們是感情豐富的人，不是簡單的説話就能表達的，需要互相理解的。

例如最簡單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個人快樂時倆人一起分享，那麼快樂會邊成原來的二倍，你會更快樂，相反難過時，有朋友在，那麼悲傷就會變成原來的一半，因為有朋友的支持，鼓勵和安慰。上完溝通學課，我才知道人和人之間的溝通是那麼重要，而且需要注意的方面也很多，這是一門很深的學問，還需要我們繼續探討。

在學習溝通學後，我自己覺得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨着學習而離我遠去。因為太不值得了，那小的事，實話説，我是個斤斤計較的人，一點小事也不願意自己受一點點的委屈，老是與人們大吵大鬧，最後鬧得誰也不愉快。老覺得人人都和我過不去，這日子太不好過。可是現在不一樣了，我發現在學了溝通學後我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。我要謝謝溝通學。

在密切的相互關係中，絕大多數人都不時的有生氣的經歷。很多跡象都是非語言的：緊握拳頭，怒視及大聲和快速的説話。生氣不一定就要破壞一種相互關係。假如夫婦經常不時的爭吵，這種爭吵並不影響一方向另一方表達自身的情感、傳遞關心，因為絕大多數的生氣是從生氣開始的。

好的批評把消極的評論放在一個概括性最積極的語境中。

好的批評會導致積極後果。當接受批評的人不感到威脅時，就能夠認真的聽取意見，並且做出改變，相反，差的批評可能會引起消極情緒，並且接受者認為是不準確的。

工作中的苛刻和不適當的批評會破壞工作關係，增加進一步衝突的可能性，妨礙人們把工作做好，工作中最好的批評是明確的，適時的批評也是很重要的。

同時，在批評這件事的同時也要適當的稱讚、表揚另一件事。

在一切人際關係中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。

高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬，因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個能夠為友誼所做的首要貢獻。

親疏隨緣，不要企圖去挽救什麼，更不要陷在已經不存在的昔日友誼中，感到憤憤不平，好象受了天大的委屈，應該知道，一個人的人品是天性和環境的產物，這兩者都不是你能夠左右的，你只能把它們的產物作為既定事實接受下來，跳出個人恩怨，做一個認識者，借自己的遭遇認識人生和社會，你就會獲得平靜的心情。

法國19世紀的文學大師雨果曾説過這樣的一句話:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷."此話雖然有點浪漫,但是我覺得非常有現實意義。

生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的。是因為凡事太在意了，太在意同事間的小磨檫，太在意上司偶爾的責備，太在意家人一時的賭氣。其實，人生總會有煩心事，睜開兩眼歷歷在目，閉上雙眼空無一物，倘若凡事都記取，必定不堪重負!看開瑣事，忘卻不興，藐視挫折，這何常不是一種心靈的釋荷，人生的昇華。

學習禮儀心得體會 篇5

在大三的第一個學期，學校為我們大三學生開設了選修課程。這是作為大學生的我第一次面對選修課，所以在選擇過程中我的態度非常謹慎。經再三思量和對比後，我選擇了周世羣教授的《公關禮儀》課程。之所以選修這門課程，主要原因有以下幾點：首先，作為一名大學生，自己在公關禮儀方面比較缺乏，學習《公關禮儀》課程有利於提高自己的公關禮儀素養;其次，在學校與社會上，自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己，而公關禮儀是則自己成長和成功必需的法寶;再次，經常聽老師、學長説起周老師是一位博學多才的“母親型”教授，所講授的課程非常精彩，所以就下定決心選擇了《公關禮儀》。

中國自古以來就是“禮儀之邦”，在我國燦爛的古老文明長河中禮儀榜樣數不勝數：燕王求賢、張良拜師、孔融讓梨、程門立雪的故事無不讓人動容。古人云：“禮者，敬人也;儀者，形式也”;孔子曰：“不學禮，無以立”“禮、樂、射、御、書、數” 六藝，荀子説：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，所以身為一位中國人更有必要在當今社會背景下去學習公關禮儀。

一個正確的握手，一個標準的坐姿，一次正式的晚餐，一次成功的合作，還有很多爽朗的笑聲，這些您都可以從每週二的《公關禮儀》課上看到和聽到。在本學期的《公關禮儀》課程中，周老師向我們教授了公關語言藝術、日常交往禮儀、個人禮儀、公共禮儀等內容，並通過生動形象的課堂情景模擬結合形體訓練、眼神訓練、禮儀口語、穿着打扮、形象設計、求職禮儀訓練等方式使我們快樂、積極地學習領略了公關禮儀的藝術魅力。

禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德行為規範和準則。禮儀的本質就是通過一些規範化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。公關禮儀 主要包括禮貌、禮節、儀式三要素，具有共同性、繼承性和時代發展性的特點，應當遵循誠信、謙恭、寬容、平等、適度等原則。現如今隨着社會的發展，公關禮儀不僅僅是人們在公關場合應當學習和遵守的，在人們日常生活它也扮演着越來越重要的角色，成為決定很多生活中重要事情的關鍵因素。

公關禮儀是一種學問、是一門交往中的藝術科學。通過周老師的講述和課堂練習，我主要掌握了一些説話的技巧，穿着應注意的地方，待人接物的方方面面，與人交往的諸多細節等等。公關禮儀是人們在社會交往中的行為規範，是人類文明進步的表現，學習公關禮儀是適應現代環境在現代社會生存的必備法寶。我相信其他同學和我一樣，通過本學期的學習，一定使自己有了很大程度的提高，對自己在以後的學習生活和工作一定有非同尋常的意義和重要的作用。

對於個人來説，禮儀是外部形象和內在素質的集中體現，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現，在個人事業發展中也起着相當重要的作用。正確的禮儀對於內部可以融洽關係，對於外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環境，它還可以提升人的涵養，增進彼此之間的瞭解溝通，細微之處更顯真情。在外部形象方面，自己的服飾穿着、自己的梳粧打扮、自己的身體姿態、自己的個人狀態等都會影響到自己在他人心目中的形象;在內在素質方面，主要也是通過一些個人外在行為表現出自己的內在素質，如自己的言語表達方式、自己的處世態度和方法、自己的行為修養、自己的溝通技巧等亦對自己會產生重大的影響。

學習公關禮儀有利於提高自己的自身修養。個人修養是一個人從事各項工作尤其是跟他人溝通時最應具備的基礎素質。在課程中通過學習和鍛鍊，自己可以在認知上有一個明確的認識怎樣的禮儀是適宜的、正確的，再通過一些實踐鍛鍊和知識的積累以及強化，可以使自己在自身修養上有所提高。當然，提高個人修養是一個長期的過程，是一項巨大的工程。所以，在學習之後的堅持和鍛鍊也是必須的。

學習公關禮儀有利於完善個人形象。個人形象在課程中很多知識都有利於完善個人形象，尤其是那些專門訓練個人形象的部分。在設計自己形象時應當遵循合己、合時、合理 原則。所謂合己原則就是符合自己的性別、性情、身材、身份等特徵;合時原則就是符合時代特徵、季節特徵、場合特徵;合理原則就是款式顏色搭配得體符合規則。從髮型、眼神、微笑到化粧、服裝搭配，再到個人身體姿態，只要自己能夠參透並真正按照這個標準，自己的形象將更加完善。

公關禮儀的學習有利於改善人際關係。處理好自己在社會中的人際關係對自己的各個方面的發展都具有極其重要的關係。通過提高自身修養和完善個人形象，自己在人際關係方面將有所提高。再通過課程中的一些專項練習，如交際言語、交際禮儀的學習，自己的人際關係將會更好。

公關禮儀的學習有利於塑造組織形象。在現代社會中，任何一個社會組織都要處理好與自身發展密切相關的內外公眾關係，樹立良好的組織形象。一個非常重要的方面就是要充分發揮公關禮儀的功能和作用。禮儀是企業形象、文化、員工修養素質的綜合體現，只有做好應有的禮儀才能為企業在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。

在這個學期，學習了《公關禮儀》這門課程對我觸動很大，對我學習生活產生了重大影響。周老師上課風趣幽默、博學多識、為人師表的形象，亦將對我產生重大影響。我將會把課上學習的知識運用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修養、個人形象和人際關係，使自己在公關禮儀方面有一個質的提高。

學習禮儀心得體會 篇6

社交禮儀是指大家在人們際交往過程中所具備的基本素質，交際能力等。社交在當今社會人們際交往中發揮的作用愈顯重要。通過社交，大家可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;葛靜説通過社交，大家可以互通信息，共享資源，對取得事業成功大有獲益。

商務禮儀是在商務活動中體現相互尊重的行為準則，其核心是一種行為的準則，用來約束我們日常商務活動的方方面面。商務禮儀的核心作用是為了體現人們與人們之間的相互尊重。這樣我們學習商務禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡單的方式來概括商務禮儀，它是商務活動中對人們的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。

“不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學習怎樣用正當的方式來博得一個人們的心。”哲學家蘇格拉底的話點出了社交禮儀的重要性。社交禮儀的確是大家在社會來往活動過程中構成的應共同違犯的舉動尺度和準繩，是一種無聲的人們際交往語言，它不僅能體現出一個人們的修養、涵養、教養和素質水平，而且有利於我們的身心健康，它是我們個人們發展、事業進步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課。

社交禮儀使人們懂得了如何與他人們建立良好的人們際關係，形成和諧的心理氛圍，促進大家的身心健康。而且，可以讓大家充分認識到在人們際交往中有很多重要的原則要遵守的。社交禮儀雖是生活小節，但在某些場合卻代表着個人們、單位甚至民族、國家的形象，是一個國家和民族文明程度高低的標誌，它也是衡量大家的教養和道德水準的尺度。

我國是一個文明古國，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽。在日常生活和社會交往中，我們應該儀態大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢，表現出良好的精神風貌和禮儀行為。以前沒學社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就像前面所説的那樣小則代表個人們，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人們是國家的形象。

學習了社交禮儀讓大家知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人們才是尊重他人們，只有真誠尊重，方能創造和諧愉快的人們際關係，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收穫，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。就比如交往中的着裝問題，要注意三點：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多於三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標沒拆，襪子出現問題，領帶打法出現問題。

此外，到職場着裝六個不准問題：1、過分雜亂 2、過分鮮豔3、過分暴露4、過分透視5、過分短小6、過分緊身，雖然説沒有法律來約束某人們的行為，但是在商務場合，如果你違反了商務禮儀道德準則，那麼你就要受到大家不同眼光的對待、受到大家的指責，也就是説你會同那個社交圈子脱離關係，因為你不注重那樣的規則。這些會讓大家在以後的職場生涯中不會給自己帶來不必要的麻煩吧，更會給人們帶來自信。而自信是社交場合中一份很名貴的心理本質。一個有充分自信念的人們，才能在來往中不卑不亢、落落大方，碰到強人們不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢於挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手;一個缺少自信的人們，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認為了不起、一貫自信的人們，每每就會走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人們，致使強人們所難。

隨着年齡的增長和生活環境的變化，我們的自我意識有了新的發展，每個人們都非常渴望獲得真正的友誼進而更多的情感交流。通過人們際交往活動，並在交往中獲得友誼，是適應大學生活環境的需要，是發展成”獨立”的人們的需要，也是我們成功走上社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人們建立良好的人們際關係，對每一個人們的成長和學習有着十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。

在日常的工作生活中，禮儀是人們際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基本規範和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情。

此外，社交禮儀本身又是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規範，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人們際關係。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來説，也具有極其重要的心理保健功能。

學習禮儀心得體會 篇7

我國偉大的教育家荀子曾説過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養，健全人格的教育。禮儀教育，這對素有“禮儀之邦”稱譽的我國來説，既是一個古老的教育問題，也是賦予時代新特點的審美教育課題。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學習做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會影響到整個德育系統工程的質量。

因此，國小生良好禮儀的培養應當是學校教育的重要內容。良好禮儀的形成是一個長期、艱鉅的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。

一、以無勝有，營造學校文化氛圍。

環境薰陶及良好的心理環境形成為對人的深遠影響問題。校園是育人的最佳場所，對校園環境的精心佈置與主題化營造，不僅可以凸現校園的個性與品位，而且也可以成為學校文化的重要載體，從而對人的發展產生潛移默化的價值引導。學生在校時間均生活在校園環境中，對學生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些激勵學生積極進取的話語，如：“一分耕耘，一分收穫”、“成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除”等。在窗台上擺上綠色植物，學生走進學校大門，抬頭便見國旗，走進教室，就看見優美的環境，體現了教育性與藝術性。整潔、優美、生氣勃勃的校園環境，會使人的心靈美化，使學生產生一種奮發向上的自尊自愛的意識，起到同化作用。讓師生在工作、學習中耳濡目染，接受良性薰陶，使其對學生文明行為、思想品德養成教育起着潛移默化的作用。

二、以小促大，緊抓日常行為規範。

《禮記·冠義》中也有這麼一句話，“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”所以禮儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起。教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷髮展的動態過程。我們在平時就要培養學生養成好的習慣，例如，早上上學要跟家長説“再見”，看見老師要主動問好，果皮紙屑要隨手扔進垃圾箱，看見果皮紙屑要隨手撿起等。我們在教給學生初淺的禮儀知識與行為時，不但要告訴他語言應當怎樣，姿勢應當怎樣，還要向他講一些深入淺出的道理，即為什麼這樣做，這樣做有什麼好處等等。例如：為什麼要常常保持微笑？與人交談應正視對方？應該怎麼樣打、接聽電話？為什麼要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經過我們耐心的解釋與教育，使孩子漸漸明白了：在與他人交談時，要誠懇、大方，運用語言要親切、準確；與人見面時微笑與使用了禮貌用語，別人就會更喜歡你……

我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀規範。通過這些活動及隨機教育，孩子懂得了：去別人家做客時，門鈴不能長時間按着不放，也不能一觸即離；敲門要有節奏感，不輕不重，不急不慢，最多隻敲兩三次；不可以在門口大聲呼喊；也不能透過縫隙窺視有沒有人在家；門虛掩或開着時，應當敲一、二下門並問：“可以進來嗎？”做客的時間也不能太長，更不能賴着不走，一般玩一個小時左右就可以了；回家時要很有禮貌地告別並表示謝意……

三、持之以恆，強化學生禮儀意識。

文明禮儀教育，是一種養成教育。心理學研究表明：某些技能通過訓練，可以順利地進行遷移。通過教育訓練，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。這就決定了文明禮儀教育應持之以恆。國小生的年齡較小，可塑性大，發展還不穩定，自制能力也較差，有好模仿與從眾的心理特點，強化禮儀訓練是比較容易取得效果的。但由於受家庭、社會與環境的影響，國小生禮儀表現具有時好時差的反覆性特點。有時會有倒退的跡象，有的學生明明知道禮儀規範的具體要求，就是不能很好地去執行，或始終如一堅持；再有禮儀知識的回生、常規訓練的鬆懈、社會環境的負面影響等也會使學生的禮儀表現產生反覆。教師應明白這是一種正常的現象，應對學生充滿信心，鼓勵學生堅持不懈，嚴格要求自己。所以對國小生禮儀教育應持之以恆。

對孩子進行禮儀教育，我們主要是抓兩個方面。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語、稱呼語、交談語等。例如：在學校，教育學生尊重教師，要求孩子堅持做到：每天見到教師要問好；進辦公室先敲門，得到允許後再進入；聽從老師的教導；又如：，有一位學生向我述説：“同學們都不幫助他。”。我幫他分析原因，讓他知道，請求別人幫助時要説“請”，而且語氣誠懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因為這是你在提出請求，對方並沒有義務非得按你説的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝；當別人拒絕你的請求時，應予以理解，並且為對方所作出的努力表示謝意。我在當場作了示範並讓他練習。其二：對學生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學生在遵循這個要求時有一定的困難，特別是個別較活潑好動的學生，總是有時不自覺地躁動起來。我及時提醒學生，強化訓練，鼓勵學生努力克服好動的缺點，信任學生能做好，給學生充裕的時間克服自身的缺點。有了教師的信任與鼓勵，學生逐步規範自己的行為，最終達到文明禮儀常規的要求。

四、以禮帶禮，突出教師表率作用。

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他説，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的職業道德素養之一就是：嚴於律己，為人師表。

我們規定學生每日放學前，須將各自桌椅下的紙屑拾淨，凳子擺放在桌子下，方可離校，並指派一名衞生員，負責講台四周的環境衞生。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動，一言一行，都可能成為學生模仿的對象。教師以身作則，對於學生來説就是無聲的引導。要讓學生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園裏的果皮紙屑時，教師自己帶頭撿起，這比教師訓斥學生：“看見紙屑為什麼不撿”要好很多。當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當我做錯了，也敢於向學生道歉。這樣的小節，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。堅持正面引導與講解，告訴學生應該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對學生表現出的文明禮儀，把握好教育時機，及時加以肯定與表揚，會收到事半功倍的效果。我們切不可只關注於向學生提出各種行為要求，爾後，像檢查官一樣檢查學生做得怎樣，像法官一樣判斷學生的對與錯，而忽視了自己在與學生交往中的榜樣作用。

以上是我們這學期上禮儀課的一點心得，由於第一次上禮儀課，教學方法單一，今後有待進一步改進、完善。

學習禮儀心得體會 篇8

學習《教師禮儀》心得體會 今天，通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

今天 ，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教

萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

加強語文課堂練習設計意識，提升理念，探索方法。討論與考試命題聯繫緊密的語文課練習設計的問題，探索如何在教學目標導引下來設計和實施課堂練習，提高語文課學生的學習效益和質量，促進學生語文能力發展和語文素養全面提升。 前置性練習：

案例説明：瞭解學生，正確把握學習起點，是前置性練習的目標和價值所在。美國心理學家奧蘇伯爾説的這句話是很有道理的：“影響學習的最重要因素是學生已經知道了什麼，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。”

過程性練習：

案例説明：精到的設計能促進學生的深入閲讀，聯繫實際抒發胸臆，深刻感受到文本內涵和語言表達形式的精妙。

檢測性練習：

案例説明：教學目標是一切教學活動的起點和歸宿。檢測性練習，相對於過程性練習，是為了鞏固剛學的知識，檢測新掌握的能力。語文課堂練習可以從字詞句段篇等多方面體現教學目標的具體化要求，以檢測各項目標的達成度。 發展性練習：

案例説明：在新課結束時，依據教學目標，教師充分利用教材，設計與本節課知識能力相關的發展性練習，能夠引導學生自主探索，在獲得自主體驗的同時得以遷移和運用。而且，發展性練習除了有實踐性，更具有開放性和生活化，需要學生整合新舊知識與能力，在較開放的實際的生活情境中，錘鍊並獲得言語生命的發展。

新課程國小語文考試評價與課堂練習設計的研討

無論是考評評價還是語文練習，我們以知識與能力、方法和過程、情感態度價值觀這三維目標為導向，體現實踐性、人文性、綜合性、開放性，來全面考查國小生語文能力的形成和語文素養的積澱。這也是我們今後繼續探索的方向，最終目的是為了促進學生學習，改善教師教學。

語文課堂練習設計反思：

依據教學目標設計和實施課堂練習，能使教師增強“目標意識”，教學線索明晰，板塊清楚，重難點聚焦，教師的課堂教學水平得到不斷歷練。也能促使教師做到精講，有較多空間和時間讓學生自主探究和實踐。

當知識與能力目標更加凸顯，並且有語用情境中練習中學生經歷了語言實踐，在感悟、理解、評析文本語言內容和語言表達特色的過程中，言語生命力量得到了擴張，語文能力隨之提升，語文素養全面提升就有可能。

學習禮儀心得體會 篇9

在人們交往範圍日益廣泛的今天，西餐對於我們來説已經並不陌生，外國朋友來了，吃膩了中國菜了，通常拿起刀叉，來頓西餐過過癮，但是與中餐相比，西餐禮儀的繁瑣複雜可不僅僅是筷子和刀叉的區別。人們常説，西餐吃的是情調，但是對於很多人來説，情調沒吃出來，問題倒一大堆。面對三、四副刀叉該如何使用?餐具的擺放又有哪些講究?白白的餐布到底有哪些用途?點菜又有什麼技巧?

今天，金正昆教授帶您換換口味，您解析西餐中的禮儀。

説個實話，西餐這個東西未必合我們每個人的口味。我老婆有一次私下就跟我發表過感慨，説吃西餐啊，吃的是形式，內容上不足掛齒。她跟我她説我跟你吃西餐，我從來沒吃飽過。點着紅紅的蠟燭，鋪着白白的餐巾，拿着銀質的刀叉，吃的東西半生不熟，沒吃飽過。即便這樣，她發表一個誠實的感受，可是有的時候你到人家那兒吃飯，比如你跟外商在一塊兒談事，他請你吃西餐，你是沒有辦法迴避。你到國外去有些地方你找中餐，他做得也不地道，往往還很貴，這樣的話就有西餐禮儀問題了。

首先我要來簡單説説什麼是西餐。嚴格地講，西餐這個提法是不太嚴謹的，你很難把西餐是什麼説清楚。我們只能這樣講，所謂西餐是指的對西方國家餐飲的一種統稱，其基本特點是要用刀叉進食。用餐方式實際上是有三大類別，第一大類別我們稱為東方型，就是拿筷子。中國人，日本人，韓國人，老撾人他用筷子吃東西，當然有的筷子和筷子還有不同。比如你要去過韓國你會發現，韓國的筷子一般是金屬的，而且比較扁，帶尖，因為他吃燒烤，那個東西可以叉食，半個叉子。我們這兒是方方的圓圓的，我是講十里不同風，百里不同俗，我們東方形態一般就是用筷子吃東西。另外一個類型，我們可以稱為印度、阿拉伯人的類型。他們那個特點是什麼呢?是不用餐具，用手直接取食，一般的特點就是用右手把要進嘴的東西把它撮放到一塊兒，然後放到嘴裏去，必要的話有洗手缽，把手指頭在裏面涮洗。像這種情況我們也見得多了，也不會少見多怪，看不慣了，但是若干年以前不行。我記得若干若干年之前剛改革開放，那時候少見它就多怪，我跟幾個同事吃印度菜去了，好嘛，一上桌，人家就把洗手缽，每個人前面一小碟子，淺淺的，銀質的那個盤子，有一半是水，很清澈的，上面放着檸檬的切片和玫瑰的花瓣，很好看，高檔菜館。我們一個老兄就發言了，老外還是比較會吃，沒吃就給喝高湯，咋整，沒辦法，我們只能陪着他整，一人喝了一碗洗手水。因為他是主賓，你還不能讓主賓丟人你能説他嗎，你説你傻冒，你不能説，你只能陪着他，捨命陪君子，我記憶猶新，這20多年過去了，我還忘不了這事，跟人家喝了一碗洗手水，好在還沒洗，它是這樣的特點。另外就是西方國家的，它的特點運用刀叉去取食。但是嚴格地講，英國菜、俄羅斯菜、法國菜，意大利菜，西班牙菜它還是有很大區別的，不過在中國人的眼裏差不多，所以我們稱為西餐。

學習禮儀心得體會 篇10

中國素以“禮貌古國，禮儀之邦”着稱於世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優秀傳統。作為一名中華兒女，如何才能真正做到知禮、學禮、用禮呢?實踐求真知，5月11日，我有幸參加了公司工會組織的文明禮儀培訓會，在學習基本禮儀知識的同時，瞭解到很多在工作中待人接物的技巧及細節。現淺談一些自已的體會。

一、“禮”在自律

作為管理所的一名綜合管理員，無論是在日常接待還是溝通協調方面，禮儀都是不可或缺的東西，學習禮儀能夠從中得到一些交往藝術，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰百勝。因此在今後的工作中，應強化自己的自律意識，時刻注意自己的儀表形象，將禮儀融入到日常的工作細節之中，無論發生什麼事情、應對什麼難題，都能大方得體的處理。

二、“禮”在尊重

什麼是禮儀呢?它看似抽象，其實包含在我們工作中的方方面面，禮儀是一個人內在素質與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。善於表達對他人的敬意和友好，為他人所理解，展示自己的氣質修養，贏得尊重，便是自己生活和事業成功的基礎。因此，保持一顆尊重他人的心，時刻注意自己的説話方式、儀容儀表，以樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。

三、“禮”在細節

良好的文明禮儀不僅能折射出一個人的形象和品質，也是衡量一個人的倫理道德和社會公德的標尺。從理念上來説：文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，它的內涵卻是體現於一言一行中、舉手投足裏。在辦公室工作中，老師講到的怎樣介紹他人與自我介紹，推門禮儀、站姿禮儀、坐姿禮儀、談話禮儀、電話禮儀等很多我們平時經常接觸。但並不在意的細節問題，還有在和領導就餐或召開會議時怎樣根據客人的身份、地位，為客人安排主、次、座位等內容，都讓我受益匪淺，也認識到正是這些細節性問題才能決定自己履職的能力。

可以説,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規範言談舉止,學會待人接物,塑造良好形象,贏得社會尊重。”而精通禮儀的目的就在於運用,將我們所學的點滴運用到今後的工作之中,以禮存心，以禮待人，不斷學習,一步一步完善自己,爭取盡力為司乘、為職工提供質的服務。