學習錢學森事蹟心得體會

作為東方之子的錢學森現於XX年10月31日逝世，他是中國“兩彈一星”元勛。在1991年被授予國家 傑出貢獻科學家榮譽稱號。當我國神州5號載人飛船成功發射的那一刻，標誌着我國航天事業已取得了舉世矚目的成就。千年飛天夢想，經歷了幾代人的努力，這時我們不應該忘記中國航天事業的開創者和奠基者錢學森。

在20世紀中葉，錢學森在美國科學領域已取得傑出成就，蜚聲世界。50年前，他衝破美國當局的重重阻撓，回到祖國，以赤子之心為我國火箭、導彈、航天事業做出了卓越貢獻，獲得了“國家傑出貢獻科學家”、“兩彈一星功勛獎章”。然而，錢學森對名利看得很淡，至今還住在已住了40年的老樓裏，並把大量獎金捐贈給了科研事業及貧困地區。

作為一名共產黨員，錢學森同志的可貴之處還在於他不僅始終堅信黨的事業，堅持黨的基本理論，而且十分注意學習黨的方針政策，緊緊跟上黨的前進步伐，保持共產黨員的先進性。黨的理論刊物《紅旗》雜誌從1958年創刊號，到後來改名為《求是》雜誌，他每期必讀，直至今天94歲高齡。他一生訂閲《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》、《北京日報》等黨刊黨報，閲讀黨報之認真，達到了令人難以置信的程度。幾十年來他一直堅持親手將報章雜誌上的有用文章、新聞和消息剪下來，粘貼整齊，註明日期，分類裝袋歸檔。僅僅是剪報材料就有629袋，計有24500多份，在錢老家裏整整擠滿5個大書櫃。學習報刊尚且如此認真，學習中央文件、中央領導同志講話等等就更不用説了。

錢老這種活到老，學到老，前進到老的堅韌不拔毅力，使他的思想不斷昇華，境界不斷提高，從早年的一位愛國者，成長為一名共產黨員，並進而成為一名優秀黨員，科技界的楷模。

錢學森同志已經94歲高齡了，今年又正值他回到祖國50週年。他在國外立志學有成就，報效祖國，使祖國再不受列強的欺凌，使人民能過幸福安康的生活。他在成為世界知名學者以後，歷盡千辛回來了。50年來，他把自己的知識和智慧全部無私地奉獻給了他的祖國和人民。他像春蠶一樣為人民吐盡了蠶絲。他所得到的是一個強大的祖國和繁榮的社會主義大廈。而他，仍住在40多年前的老房子裏不斷地學習，緊緊地跟上黨的前進步伐，始終保持共產黨員的先進性。

偉大的創造來自科學的方法。年輕時代，錢學森曾認真閲讀大量馬克思主義著作。他多次跟學生講，我在科學上取得一些成果，就是學習馬克思主義哲學的收穫。他特別欽佩a·愛因斯坦、r·奧本海默等科學家，因為“他們不僅獻身世界和平與人類進步事業，而且他們的思想都是辯證唯物主義的”。

作為一名技術工程出身的科學家，錢學森始終注意從實踐出發，總結、提煉、檢驗理論設想，是一名善於將工程實際與理論創新融會貫通的科學大師；作為一名自覺的馬克思主義者，錢學森始終以科學的精神對待真理，在長期的科學實踐中，鍛造嚴謹、樸實，實事求是的學風和品格。

當前，我們正在開展保持共產黨員先進性教育活動。在這次活動中，就黨員積極分子來講，我們將通過認真的學習和深刻的自我剖析，以及同志之間的相互提醒和相互幫助，達到提高認識、改進作風、振奮精神、促進工作的目的。

在先進性教育活動中，一個重要的教育形式是學習先進人物的事蹟。通過學習先進人物的模範事蹟和崇高的精神境界，使自己在潛移默化中受到感染和激勵，進而設立更加高遠的奮鬥目標。

錢老的名字在中國可謂是家喻户曉；而且在美國，尤其是美國軍界，也可以説是聲名顯赫。錢老在1955年回國時，當時的加州理工學院院長杜布里奇先生説過一句意味深長的話：“錢學森回國，不是去種蘋果樹的！”

1980年5月18日，我國洲際導彈發射成功後，美國合眾社播發了一篇題為《中國的導彈之父——錢學森》的專稿。文中寫道：“主持研製中國洲際導彈的智囊人物是這樣一個人：在許多年以前，他曾經是美國陸軍上校，美國政府由於害怕他迴歸中國，把他扣留了5年之久。他的名字叫錢學森，今年69歲。在這個名字的背後，有着一段任何科學幻想小説或偵探小説的作者都無法想象出來的不同尋常的經歷。”

50年代的美國海軍次長丹·金布爾曾經説過這樣的話：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。”“無論在哪裏，他都值5個師！”

金布爾對錢學森的評價，已經被1955年錢學森離開美國回到中國以後所發生的事實所證明。

由於錢學森對我國“兩彈一星”事業的傑出貢獻，1991年國務院、xx授予他“國家傑出貢獻科學家”稱號（他是唯一獲此稱號的中國科學家），1999年中共中央、國務院、xx授予他“兩彈一星功勛獎章”。XX年8月，江--同志在一篇重要文章上批示“我們應當向人民科學家錢學森同志學習！”

學習錢老，包含着許多方面的內容，由於個人學識所限，我今天只能從幾個方面談一談個人學習的體會，供同志們參考。

一、一位堅定的馬克思主義者

提到錢老的名字，大家一般只會聯想到“著名科學家”這幾個字。而實際上，在中國乃至全世界，錢學森大概是談論馬克思主義哲學最多，並在自己的科研工作中運用馬克思主義哲學最自覺的一位自然科學家。錢學森以他淵博的學識和一個自然科學家特有的眼光，對馬克思主義哲學有着深刻的領會和理解。

這裏，讓我們來一起看看錢老在《自然辯證法、思維科學和人的潛力》一文中的一段論述：“再有一點應該引起我們注意的，是自然辯證法作為一門學問在整個現代科學技術體系中的位置。在恩格斯的時代為了建立馬克思主義的哲學，必須吸取人類的全部實踐，包括生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗的經驗，精練概括；這當然要涉及到自然界的辯證關係和社會的辯證關係。這就造成一種習慣，好像馬克思主義哲學包括三個組成部分：辨證唯物主義、歷史唯物主義和自然辯證法。但到了今天，馬克思主義哲學已經確立了，我們應該把它的總論明確為辯證唯物主義；辯證唯物主義要指導自然科學和社會科學的研究，也要從自然科學和社會科學研究的新成果中吸取營養，不斷豐富和深化馬克思主義哲學即辯證唯物主義。……這種交流要通過兩道橋樑：一道橋樑是自然辯證法，是對自然科學的；一道橋樑是歷史唯物主義（社會辨證法），是對社會科學的。…… 總之，辯證唯物主義與歷史唯物主義和自然辯證法不應平列，後兩者要在辯證唯物主義下面一點，而且它們又各有自己聯繫的一類科學技術。”

1987年春天，錢老作為中國科協主席率團出訪歐洲。在德國，他以《正確對待祖國曆史文化傳統，認真學習馬克思主義哲學》為題，向使館人員和留德學生髮表談話。錢老説到，“馬克思主義哲學不是死的東西，必須用它來指導工作。因為這是證明了的人類最高智慧，你不用它，太傻瓜了！這些話，我跟國內許多青年同志都講過，我看青年同志不怎麼接受。他們大概在想：‘那些發達的西方國家的科技人員並沒有馬克思主義哲學指導工作，也搞得不錯嘛！’但是，我也有一句話：‘假設你用馬克思主義哲學指導工作，那就如虎添翼比他還厲害。’”

在英國，錢學森以《建國百年之際，中國必然強盛》為題給中國留英學生作了一次內容生動的報告。在回顧了3XX年來中華民族的發展歷史以後，錢老堅定而又滿懷信心地説：“中國300多年的歷史證明，不可能有其他的道路。只有一條道路——這就是馬克思列寧主義的科學社會主義道路。”“在中國共產黨的領導下，全國人民團結起來，為建設社會主義而奮鬥。”“到了建國100週年（2049年）的時候，國家人均產值定能接近當前的世界先進水平。”

1988年秋季的一天。錢老在一所重點大學聽一位哲學教授講授恩格斯的《自然辯證法》，在討論過程中，他表述了這樣的觀點：“恩格斯概括了1XX年前的自然科學成果，恩格斯所講的東西，在那個時代是對的，是沒有問題的。但我們就要進入21世紀了，我們不能光限於現在看到的這本《自然辯證法》。我們要根據現代新技術迅猛發展的巨大成果，努力編寫21世紀的《自然辯證法》！”“歷史變化了，認識前進了，馬克思主義哲學必須發展。”

通過以上介紹，我想同志們也一定會得出這樣的結論，即，錢老既是一位卓越的科技帥才，也是一位堅定的馬克思主義者，一位堅定的共產主義戰士。

二、作為一名共產黨人，必須具有堅定的理想信念，必須具有對黨、對人民無限的愛和高度的責任感、使命感，必須堅持學習、勤奮思考，不斷完善提高自己的政治理論素養和業務水平。唯如此，才能經受得住各種風險的考驗，才會有勇氣去戰勝前進道路上的任何困難。

錢學森被稱為科學的偉人，時代的偉人。他的偉大，不僅僅在於他在科學上的貢獻，不僅在於他在“兩彈一星”發展上的功績。更可貴的是他偉大的愛國主義精神。他為了祖國自強不息，耿耿忠心。這部作品展示了錢學森在多種時態下的愛國情懷。他在異國他鄉苦苦求索是為了報效祖國。當他學有所成，身處異國而羈縻難歸時，他是何等大義凜然。他在美國法庭上以黃鐘大呂般的聲音宣告：“我是大唐的後代，我的根在中國。”儘管美國給了他許多優惠的條件，35歲時就被聘為美國麻省理工學院的終身教授。但錢學森不留戀美國。錢學森後來談到，他在美國沒有買一個美元的保險，因為他根本不想在美國呆一輩子。新中國成立以後，他以滿腔的熱情準備回來報效祖國，在受到美國政府阻攔時，他以“威武不能屈”的精神同美國當局抗爭。這是中華民族的氣節，也是錢學森高尚人格的體現。作品對這一部分的描寫很充分有力而感人至深。

作為一個傑出的科學家，錢學森的人格魅力還在於他能以高尚的情操，來對待祖國人民給他的榮譽和期望。錢學森回到祖國後，受到黨和人民政府的高度信任，委以重任。錢學森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿態來嚴格要求自己。他身居“中將”的高位，卻同廣大指戰員一起穿行在風沙彌漫的西北荒漠，風餐露宿爬冰卧雪。有時幾個月不能回家，不能同自己的愛妻互通音訊，他也毫無怨言，這種默默奉獻的精神，正是他高尚人格的體現。他貢獻越大，就越顯得虛心，處處謙虛謹慎。80年代末期，他的一位朋友送他一幀《詠竹》的條幅：“未出土時先有節，待到凌雲更虛心。”這是對錢老一生的生動寫照，而他自己卻把它作為“座右銘”來嚴格要求自己。他得到過國際國內的許多大獎，但他從不把它看成是個人的成功，而是歸功於集體，歸功於“中國人”這個偉大的錢學森成為一代又一代年輕科學家的人生楷模，也正是錢老高尚人格的感人力量的體現。作品 對錢老這些高尚的品格，描寫得感人至深，擲地有聲。

堅持真理，實事求是，這是錢學森的科學品格，也是他的人格風範。年輕時的他不迷信權威，曾經與老師爭論得面紅耳赤；當他成為權威時，面對年輕大學生提出的正確意見，他也坦然接受，立即在講義上作出修改。他經常對人説，我在北京師大附中讀書時算是好學生，但每次考試也就80多分；我考取上海交大，並不是第一名，而是第三名；在美國的博士口試成績也不是第一等，而是第二等。

在給一位朋友的信中，錢學森寫道：“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，並總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉！而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。”

單位要為他建房他堅決不同意，因為“我不能脱離廣大科技人員”；100萬港元的鉅額獎金支票，他看都未看，全部捐給了西部的治沙事業……晚年的錢學森以一個馬克思主義者的虛懷若谷，淡然面對榮譽、地位、金錢。 “我本人只是滄海之一粟，渺小得很。真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是中華人民共和國！” 這是錢學森，一個馬克思主義者的肺腑之言，一位人民科學家的真誠心聲。