學習教育心得體會範文（通用10篇）

學習教育心得體會範文 篇1

今天是20_年10月6日，應我們學校邀請，河北省望都縣教育局局長王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來了一場精神盛宴。他在中國傳統文化研究領域有很大的建樹和獨到的見解。認真聽取了之後，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國古典文化學識所深深折服。

從講座中我們得知了現在的學生為什麼這麼難教、難管，老師為什麼這麼難做。原來都是我們教育孩子的方式出現了方向性的錯誤。我們在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎樣做人的教育。我們效仿西方，但是我們只從西方學會了要讓學生髮揮張揚個性，讓學生大膽質疑，學會獨立，學會與人競爭，學會了自由，平等。我們以為它是西方教育的全部，我們把它用到了我們的教育當中，殊不知家庭教育的缺失，社會教育的缺失和學校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的東西當成了他們生存的唯一法則。他們又怎麼會對父母恭順，對老師尊敬呢?我們教給孩子的這些，孩子們又反過來用來對付我們家長和老師，這當然不是大家所願意看到的。王寶寨局長給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國的傳統文化，而做事方面的教育(即智育)我們用時代精神(即個性，競爭，質疑，自由，平等)。我們要先讓學生學會做人，再學做事。

這些對我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結在哪兒?這個病應該用哪個方子來治。這等於給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了!哦，原來如此!王寶寨先生還讓我們瞭解了中國傳統文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個字的內涵，它囊括了中國傳統文化的智慧。我們瞭解了“五常”——仁、禮、義、智、信。“五倫十義”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信。

最後，還讓我們領略了《弟子規》的神奇魅力。它適用於你的一生的各個階段，它也適用於任何年齡段的人，它語言至簡，道理至深。真是我們教育學生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學生誦讀了《弟子規》，理解了《弟子規》，並身體力行，那麼學生，學校在德育方面一定會有質的飛越，並且會極大地促進智育的發展。

希望現代教育藉助中國古代智慧這雙翅膀，在蔚藍的天空中越飛越高!

學習教育心得體會範文 篇2

新教育實驗，是一個教育行動，它是由朱永新教授提出來的。新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活。以前總認為教育裏的角色只有學生和老師，是學生和老師的雙邊活動組成了教育，現在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當今時代的.教育一定關注孩子的全面發展，不僅是在學校的，更要有家庭的和社會的，要符合新教育的理念。

新教育倡導師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”，學生、老師、家長共同配合，做好家校共育的教學工作，讓孩子的教育生活不要僅僅侷限在學校這個小小的場合裏，真正的教育應該走出校園，走進家庭，走進社會，從小讓孩子體會教育無處不在，活到老學到老，這樣學生是不易產生厭學心理的。同時新教育還倡導學生應有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式，讓學生體會閲讀的重要性和閲讀的樂趣，在閲讀中記錄自己的所思所想，快樂的成長，體驗人生真諦，同時促進孩子智力的發展。

“一個人走進學校並不意味着接受教育，只有當他面對一本書沉浸不已的時候，教育才剛剛開始。”我們要在這條教育之路上走的更遠，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯裏，在與別人合作的同時，演繹最精彩的教育教學，過一種幸福完整的教育生活。

教師首先應該是熱愛生活的、關懷生命的，對待生活應該是積極向上、充滿希望的;我們接觸的是最富有朝氣，最具活力的孩子，所以我們教師應具有前瞻的、發展的眼光;我們參與着未來的建設者和接班者的成長過程，所以我們應該增強自己的責任感和完善自己的人格。使我們的學生通過接受教育更好地完善自己的人格，使我們的學生具有刻苦、自信、堅韌、進取、探索等品格，使我們的學生形成良好的思維習慣、良好的認識論和方法論的基礎，使我們的學生具備先進的道德意識和積極的人生觀。理想看着總是美好的，也是遙遠的。然而只要我們心中追求這理想，那麼理想就會在追求的過程中接近。

教育的理想是我們要對學生的成長埋下些積極的伏筆。教育的成果並不是現在檢驗的，並不是依靠現在的所謂的考評和考試來檢驗的，教育的成果是在發展的延伸的，最好的檢驗是在未來。新教育實驗的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這裏的“人”，不僅僅指學生，也包括教師和家長。記得作家峻青説過一句意味深長的話：人的一生是漫長的，但在關鍵處常常只有幾步，特別是在你年輕的時候。成長是我們生命中永恆的主題。成長是什麼?成長需要動力，可以是來自外在的力，更需要內在的動力----一種激勵思考和改變自我的動力。我認為，成長的動力之源就是學習。

所以，學生要讀書，教師更要讀書。讓反思成為習慣。成長過程反思，在成長過程中體驗到的成功經驗，失敗教訓引發的思考;工作過程反思，一個學生、一個教案、一堂課、處理一件事情、開展一次活動的體驗與思考，帶來哪些認識上的變化,教育理想等等。可以説這次的報告引導我們堅定了這樣的信念：只要行動，就有收穫!真正的行動，本身就是收穫!

學習教育心得體會範文 篇3

《弟子規》中關於孝道的這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。假如現在我們在家庭就能培養出這麼好的言行舉止，那將來自然會有意想不到的收穫。

其次，從《弟子規》裏，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候、任何朝代，一個人立於世，只要開口説話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話説得多不如説的少。凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語。

目前在社會上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發表意見；對於事情瞭解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談論別人的是非好壞時，不管與已是否有關都喜歡參與進去，這些都不是正常現象，是與中國人的傳統道德相違背的，是應該屏棄的。

還有些人，聽見別人説自己的過錯就生氣，聽到稱讚自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應該是，如果聽到別人稱讚自己先應該自我反省，檢視自己是不是有這些優點，是不是空有虛名；當聽到別人批評自己的過錯時，要正確地接受和麪對。只有這樣，正直誠實的人才會喜歡和自己接近。

另外，從《弟子規》裏，我還讀到了仁愛。提示自己對於身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。

雖然現在已經不是“主子、奴才”的社會，也很少有人用婢僕，但是不可否認的是，在現在這個社會裏，上下、尊卑的關係仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學習《弟子規》裏的“泛愛眾”思想，多為大眾着想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的温馨、和諧社會。

總而言之，《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁、有餘力則學文”.着手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、聖賢的最大願望。在《弟子規》中，聖賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，後人乘涼”了，我們這些後者有真正的福報，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。反覆讀誦，深入內心，並把它當成個人反省的鏡子和行為。

學習教育心得體會範文 篇4

多少年來，我們的課堂教學以教師的語言講授為主，單一的口耳相授的教學模式，禁錮了教師的思想，限制了學生的空間。國家為我們配備了遠程教育接收裝置，我們可以通過網絡去採集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學變得豐富多彩，同時，把我們所學到的知識和掌握的技能充分地應用到教學中去，在不斷地運用和總結中，加強對於教學技術的理解，發揮各自的創造性，讓遠程教育達到最佳效果。

現代遠程教育為我們提供了一個學習先進教學方法的平台。通過觀看一些教學實錄，使我體會到教學也是一種藝術，它需要根據學科調整自己的教學方法，從而使學生最大限度地掌握所學知識。

在今後的教學中，本人要不斷學習，運用現代遠程教育資源，提高自身素質的同時提高學生的學習興趣。

一、通過學習，使我重新認識了自己的責任，樹立了科學的教育觀。現代遠程教育不僅僅是教師的工作，還應是教師的事業，實施現代遠程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長明燈”。

在新一輪的課程改革中，我們利用現代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執行者，而且還是課程的建設者、開發者、創造者，是課程實施中問題的協商者、解決者，改變了傳統的援業、解惑的角色，以適應新時代的挑戰。教師要給學生一碗水，不能滿足於自己的一桶水，更要成為“長流水”，長流常新，永無止境，教師教書育人的過程是一個不斷追求新知的過程、在傳授知識的同時，教師的社會道德品質也在一併的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業特徵具有未來性，管仲説：“百年樹人。”我國未來能否在世界上佔有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹立崇高的職業信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質的創新人材。對於我們的學生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由於好惡而疏遠或親近誰，我們應給予他們同等的發揮創造的機會，讓他們在我們創造的氣氛中健康成長、

二、通過這次學習，使我對自己的教學水平和科研水平有了新的認識。

通過繼續學習，首先使我認識到了自己的教學水平距離名優教師還有很大差別。我雖然教過不同的年級，對所教教材有了一個初步的瞭解，但體會尚淺。因此在以後執教的過程中着重加強了教材的分析，利用所學理論去備課、備學生，去認真講課，去研究習題，逐步在課堂教學中取得好的效果，使學生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業負擔，多一些時間去體會，多一些時間發展其他方面的素質、

三、通過遠教的培訓,使自己重新認識到語文教學重視交流與溝通，主動學習、主動探索的重要性。

有句古話説得好：“學而無友，孤陋寡聞”。在學習過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學習方式。遠程網絡教育為學生提供了多種網上交流的方式，除了自學之外，儘可以與同學、教師自由溝通，探討與學習生活有關的各種問題。在學習過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當你遇到自己難以解決的困難和問題時，應正確分析它們產生的原因，儘可能獲得家人、朋友和教師的關心、支持和鼓勵，多與同學交流學習心得和體會，互相鼓舞學習信心，學習他人的成功經驗，消除不良心理影響，有助於激發學習動機，增強學習信心。

遠程教育系統創造了個性化學習的環境，這需要高度的學習自覺性、持續的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協同學習，可在一定區域範圍內組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之後，相互交換心得、體會，互相提問、評價，交流知識，並與所學的東西相聯繫，便能取得更好的學習效果。

遠程教育為我們提供了各類豐富的專題講座等，使本來枯燥的學習、抽象的內容變得生動、易懂，提高了學習的效率，拓展了自主學習的空間。而實時視頻教學更是使遠在千里的同學都能感受到課堂上課的氛圍。通過網絡，無論在何時何地我們都可輕鬆地學習，參與網絡評論給我們增添了許多樂趣，上面不但可以學到很多知識，同學和同學之間、同學和老師之間還可以互相交流、互相討論。

通過這段時間的培訓學習，雖然很緊張，但我們覺得很充實，我要把我所學到的帶到我的課堂，尤其對課堂導人這一方面加強努力，把學到的傳給我們的老師們和學生們，也要使我的課堂更加有效、有質量。讓師生在同一片藍天共享優質資源，為素質教育的提高發揮它應有的作用。

遠程教育課程的學習，使我對自己的工作有了更深的理解，並通過學習其他專家的成功經驗，也對自己的工作有一定的促進作用，可以説是受益菲淺，體會到教師的工作不但要有誠心、耐心更要一顆誨人不倦的愛心，為學生提供健康快樂的成長環境，不讓一個學生掉隊。

總之，以現代信息技術為核心的現代遠程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學習環境，使人們的學習可以在校內，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學習。它正在改變着我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統學習模式，給我們帶來了新的學習觀念和新的學習方式。遠程教育資源的運用，使學生的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發展潛力；我相信學生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。

學習教育心得體會範文 篇5

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔着為國家培養下一代的歷史重任，教師的發展和提高直接影響着國民素質的高低和各級各類人才培養。終生學習的思想和觀念逐步被廣大教師所理解，並日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調整人們行為的規範，它與我們每一個人的學習、生活、工作都有着千絲萬縷的聯繫，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，透過學習，有着深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執教中的法律問題給我的教育教學事業點亮了一盞明燈。

我們就應從教育權與受教育權審視着我們的師生關係。

一、教師與學生的關係是人與人的關係、教育權與受教育權的關係

首先，教師與學生的關係不是高位與低微、權威與平庸框架下的等級關係，而是真正好處上的人與人的關係。這種真正的人教育人的關係，就是相互之間的尊重與被尊重的關係。《世界人權宣言》第1條規定：人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有利性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。第26條規定：教育的目的在於充分發展人的個性並加強對人權和節能自由的尊重。很明顯，根據《世界人權宣言》的規定，無論是作為人的學生，還是作為人的教師，被尊重的權利是由於其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業範疇內，更應從教育目的出發，充分發展學生的個性，並加強對學生的人權和基本自由的尊重，沒有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學生的理由。其次，教師與學生的關係不僅僅僅是教育者與受教育者的關係，更重要的是教育權與受教育權的關係。學生的受教育權是一項絕對權力，它要求教師尊重學生，履行義務，依法保證學生享有受教育的資格。

二、受教育權的發展

學生的受教育權在教育法治實踐中經歷和將要經歷一個不斷髮展和完善的過程。現代社會，受教育權愈來愈多地被人們認識到了它在人的發展中的作用，認識到了它應當屬於人本身應有的基本權利之一的重要好處。依法規定和保證受教育權已經成為國際社會普遍關注的問題，並表此刻想追求學習權發展、向報章弱勢羣體受教育權發展的態勢。學習權是基於現代社會對受教育權的新認識而對受教育權的一種新的表述，其好處在於最大限度地保證受教育權主體的利益。

如果社會的不平等阻礙着明天社會的前進，教育策略就務必做出鑑定的努力，更廣泛地傳播學習的方式與方法。在這方面，我國已經做出了法律規定，以依法報章弱勢羣體的受教育權：

我們所應確立的新的師生關係，不是以教師與學生佔有只是多少的相對關係為前的，也不是以學生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學生的尊重應當是對學生作為人的受教育權的尊重，這是學生的絕對權利，無論是教師還是其他主體，都應依法保證學生的受教權。雖與知識欠缺、超越潛力有限的弱勢全體，教師更應給予尊重。同時，我們強調教師對學生的尊重，決不排除學生也應當尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權利。如果我們不從理論實質上認識教師與學生之間的關係，那麼，體法學生、限制學生的發展、束縛學生的用心性、遏制學生創造力等現象將永無止境。

學習教育心得體會範文 篇6

人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎，幼兒園教育是關鍵，社會教育是保障。《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造條件”。家庭是幼兒的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質培養成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起着至關重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，非常注重和老師的溝通交流，通過召開家長會、課後向老師詢問孩子在幼兒園的表現等形式，更加支持和配合老師的教育。在對孩子“三生教育”的過程中，養成習慣是非常重要的。有位早教專家這麼説過：要麼養成好習慣，要麼養成壞習慣，沒有中間的路。培養寶寶好習慣要趁早，壞習慣一旦養成，長大之後改起來可是很痛苦的。培養寶寶的好習慣，最重要的就是爸媽的言傳身教，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導寶寶也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養成了以下幾種習慣：

1、懂禮貌；會主動與別人打招呼，會説謝謝、對不起等禮貌用語。

2、良好的生活習慣；能按時起牀就寢，一日三餐有規律。

3、具備良好的衞生習慣；會自己刷牙盥洗，飯前便後洗手，如廁後會沖廁所。

4、環保意識；知道垃圾扔進垃圾筒。

5、愛分享、不自私。

家庭是孩子成長的第一環境，家長的影響對學齡前兒童是至關重要的，家庭也要有“三生教育”的意識，建立健康的生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關係和快樂的生活態度是熱愛生命的表現。作為父母，我們一定會盡最大的努力好好配合老師，搞好孩子的“三生教育”。

學習教育心得體會範文 篇7

《義務教育國小科學新課程標準》指出：“科學學習要以探究為核心。探究既是科學學習的目標，又是科學學習的方式。親身經歷以探究為主的學習活動是學生學習科學的主要途徑”。科學課程應向學生提供充分的科學探究機會，使他們在像科學家那樣進行科學探究的過程中，體驗學習科學的樂趣，增長科學探究能力，獲取科學知識，形成尊重事實、善於質疑的科學態度，瞭解科學發展的歷史。

通過學習我體會到科學探究能力為兒童的科學學習提高興趣，滿足兒童的求知慾。任何一門學科，能不能學好關鍵不在於教師教得多麼好，教學條件多麼高，其關鍵在於能否提高兒童的學習興趣。能不能激發起兒童的求知慾。興趣高了，求知慾高了，兒童自然會全身心投入到這門學科的學習中去，才能“親其師，信其道”。只有這樣課堂教學效率才能不斷提高。

科學探究能為兒童開闢一條獲得知識的重要途徑，學會掌握知識的科學方法。學生學會了科學探究，通過自己的探究獲得的知識，要比老師單純的告訴他要深刻得多。學生在探究中獲得知識，獲得情感體驗，提高能力，這樣的探究教學真正實現了“受人以漁”的教學目標。

科學探究中學生往往會經歷失敗的過程，而經歷失敗的時候，為了成功他們勢必要尋找另外適合的途徑。久而久之勢必會培養他們的耐挫能力，以及積極尋找途徑解決問題的能力，從而增強他們百折不撓、勇攀科學高峯的堅強意志。

學習教育心得體會範文 篇8

前天，我校教師在學校領導的組織下，聆聽了施老師的關於《義務教育法》的講座，在施老師生動而又幽默的語言中我們每一位教師都對《義務教育法》有了自己更深刻的體會，下面我就談一談我的認識和感受。

《義務教育法》首先講到的是孩子。受教育權是現代社會公民的一項基本權利，這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務。採取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。而作為教師更應明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬於你自己了，而是屬於孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本着求真、求善、求美，最後才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。此外，切實減輕中國小生課業負擔，全面推進素質教育，已經成為學校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負?怎麼樣做才能減到點子上?每一位教師都在思考探索。目前，整個社會對考學、對分數説是不重視，但它卻仍舊對學生的升學就業起着很大的作用。前幾年，考分只是家長關心，社會關心的問題。近幾年，政府和教育行政部門實施了素質教育後，應試教育不但沒有減弱，反而又加上了素質教育的一層枷鎖。以至於現在的社會中孩子們又加上了更多的任務。什麼英語輔導呀、音樂學習呀、奧數補習呀、口才呀、硬筆書法呀等等，孩子們幾乎被壓得喘不過氣來了。想要徹底的改變應試教育與素質教育的矛盾，我認為還需要一些周密系統的教育制度改革。

《義務教育法》又講到了教師的師德，通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。當然我們周圍也存在着有違師德的現象，比如：語言過激、行為不當等等，導致師德失範現象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框裏，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含着人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。

施老師還講述了其他的問題，比如羣眾反映強烈的教育亂收費、上學貴問題，其中固然有部分學校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監管不力也是具有普遍性的原因。修訂後的義務教育法明確規定，義務教育經費投入實行國務院和地方各級人民政府根據職責共同負擔，並要求地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列，“哪個部門違反了義務教育法關於經費的規定，就應當依法追究責任。”

明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負着為祖國的未來夯實基礎的重任。聆聽了報告之後，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業，對自身不斷充實的高素質、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力後，早日成為這樣一名高素質的、合格的教師。

學習教育心得體會範文 篇9

全面實施基礎教育課程改革是當前教育領域的一場深刻變革，作為這場變革中的我們在不斷地學習新課程，嘗試着正確領會新課標的精神和理念，期望能更好的應用於教學實踐，進而為推進基礎教育的改革儘自己的微薄之力。XX年11月本人蔘加了區進修舉辦的幹訓學習，對基礎課程改革研究進行了專門的培訓。現把自己的一些體會、認識、收穫總結如下。

首先，新課程標準出台後，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟悉的內容不見了，造成許多的不適應，教師因此對課程改革產生了牴觸情緒，在這次培訓中我聽到一句話“你們是用教材教，還是教教材？”，深受啟發，對啊，教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體。在教學過程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，一名教師，應該不斷的學習，不斷的增加、更新自己的知識，才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當中去。

其次，新課標下的老師更多的體現了“以人為本”的教育理念。成功的一堂課，或者説成功的一次互動合作離不開師生之間的有效的、和諧的交流與溝通。新課標下的老師成功的轉換了自身的角色，教師更多的是學習的組織者、引導者和參與者。他們學會了蹲下身來欣賞學生，他們尊重學生內在的需要，瞭解學生的心理，順應學生的天性，，保護學生的自尊，相信學生的能力，滿足學生的自我需要，發揮學生的主體作用平等對待每一位學生。尊重每一位學生的想法，不管對錯不以給出批評，更多的是讚揚和默許，錯誤的觀念讓學生在探究和學習中加以改正。新課程下的老師，充分的認識到，教材只是一個載體，需要每一個教師去挖掘，去創造。教學是一個再創造的過程，是對課程的不斷髮展、不斷豐富的過程，教師不再只是簡單的教教材，而是利用教材組織各種各樣的活動，根據學生髮展的需要對教材進行調試和重組。

沃德曾説過“平庸的老師傳達知識；水平一般的老師解釋知識；好的老師演示知識；偉大的老師激勵學生去學習知識。”在每一次聽課過程中我都深深的體會到了新課程下的老師們都在努力的讓學生去學習知識，他們所做的一切都是為了每一位學生更好的發展，他們的追求是走向全人教育，這也正是新課程發展的核心理念和發展的終極追求。培訓中的老師的講座值得我再次深深的品位。

學習教育心得體會範文 篇10

教育管理學是研究教育管理之學，而教育管理是管理教育的專門化活動或對教育進行管理的專門性活動。兩者既有聯繫，又有不同。不能將教育管理學與教育管理兩者混為一談。

一、咳嗽決定着在教育管理中，由誰來協調，協調誰，它是教育管理主體和客體之間的對象性活動。這種對象性活動指向於協調教育組織與管理者、教師、學生、其他被管理者個人之間的關係，協調教育組織與外部環境之間的關係。二是教育管理的過程與方式，這是協調活動的關鍵所在。在教育管理中，教育管理者要採取各種方式和措施進行協調。協調是按照管理職能運行的規律，進行決策、組織、領導、控制和創新。這五個環節的實施過程，就是教育管理的協調活動過程，而每一項管理職能的發揮，都是為了促進協調。三是教育管理的目標。教育管理對社會的適應和滿足，主要是通過教育工作的有序化、規範化、效率化來實現。這樣便於與教育管理相區別。當前教育領導的提法也比較流行，但其含義實際上已經被教育管理所包含。教育領導關注的是組織創新和變革，關注的是組織戰略問題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運作的維持，關注的是教育組織中的具體活動。

二、教育管理學的溯源與進展!世紀末教育管理學的誕生並非偶然事件。一方面得益於教育學迅速的發展。伴隨着學校教育事業的大規模發展，教育活動以相對獨立的姿態活躍於社會舞台，教育概念從簡單到多樣的跳躍式發展，教育學中的德育教育(教育管理隱含其中)發展到教育過程學、教育實體學、教育系統學，並逐步掙脱教育學的束縛，走向分化，出現了教育學交叉學科、教育學子學科和教育亞學科。此時，教育學的發展經歷了神化與習俗時代、哲學時代，步入了科學的時代。在生理心理學、實驗心理學和實證哲學、社會學的幫助之下，教育學者們在科學的旗幟下從事自己的學術活動，他們主張按照自然科學的客觀性原則建立教育科學，形成了教育學科羣，出現了多學科的合作，形成了龐大的教育科研隊伍，出版了大量教育學的書籍和刊物。

可以説，思辨哲學的教育學、實驗教育學和文化教育學等流派的產生，為專門的教育管理活動的研究提供了前提和基礎。另一方面，隨着機器大工業生產的興起，管理活動也逐步從經濟活動中分離出來，成為一項專門的社會活動，由此帶動了管理科學的繁榮。隨着管理實踐的日益豐富和多樣，脱胎於經濟學而側重企業管理和經濟管理的管理學逐步形成體系，並以一門獨立學科的身份躋身於科學大家庭。管理學依據其研究對象的不同延伸出不同行業、不同部門、不同性質的管理學，如教育管理學、城市管理學等等。作為管理科學的一個支脈，教育管理學起源於美國的企業管理思想在學校管理領域的應用研究，並逐步形成了自己獨特的研究目的、研究對象、研究內容和研究方法。

三、教育管理學的本質屬性學科性在本世紀以前，各門學科基本是在實驗基礎上形成的經驗學科，每一門學科均專注於特定的研究對象，相互之間壁壘森嚴。本世紀之初，學科邊界漸次開放，研究兩種對象之間關係的二維交叉學科大量湧現。教育管理學的出現恰逢其時，彌補了其上位學科(管理學和教育學)之間的裂隙和空洞。隨着與其他學科的融合、補充，逐步形成了規範化的理論體系。進入$%世紀中期，作為現代科學意義上標準的教育管理學科，逐步發展成為一個涵蓋若干教育管理現象的統一理論體系的學科，甚至包容了古典管理和人本管理、現代管理和後現代管理、科學理性和價值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點並列的理論體系的學科。就教育管理學的研究對象來説，教育管理學的研究對象是研究教育管理過程和規律的學科。