道德教育心得體會範文（通用10篇）

道德教育心得體會範文 篇1

現代信息網絡技術的發展，尤其是互聯網在中國的迅速發展，使中國人的社會存在方式大大地擴展與延伸，使中國開始步入互聯網時代。互聯網是一種新型媒體，它具有的互動多媒體的效果對未成年人產生了極大的吸引力，必然也對未成年人的思想道德產生了巨大的影響。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。未成年人是指未滿18歲的特殊羣體。一般而言，他們的知識和閲歷還不足以明辨是非，他們的世界觀、人生觀和道德觀還沒有成熟，還不足以抵制不良社會風氣、習慣、觀念和事物的影響。網絡是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學習信息、娛樂信息、經濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網絡成為信息的花筒。

互聯網可以為我們提供各種學習的機會。互聯網最大的用處就是它能給我們提供豐富的信息資料，傳遞信息。

互聯網上有很多不良信息、毒害我們的心靈，存在大量淫穢文章、圖片、電影和動畫。即便一些正規網站，為了提高訪問率也發佈一些裸露的寫真集，用挑逗的字眼和圖片吸引網民訪問。這些低級趣味的信息一旦被未成年人訪問，就會很快侵入原本美好的心靈。許多孩子的墮落就是從偶爾看一次黃色錄像，偶爾瀏覽一下色情網站開始的。一旦陷入，父母的打罵甚至哀求、老師的教育勸導都很難讓他們回頭。互聯網上的網絡遊戲、虛擲光陰。網上有各種各樣的遊戲，其中不乏黃色、暴力的遊戲。未成年人對遊戲的痴迷超乎想象。網絡遊戲不再只是遊戲，它還可能吃人!一個少年的沉溺，意味着一個幸福家庭的毀滅。記的電視上曾經報道了個節目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦遊戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦遊戲後成績一落千丈。再後來他每天上課注意力不集中，經常缺課。有1次居然在網吧裏連續打了10天沒喝一口水，吃的是方便麪，他簡直是達到了走火入魔的地步。後來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報道告訴了我們國小生現在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成!

互聯網網絡一半像是天使，一半像是魔鬼。一方面為我們開拓了知識的新領域，豐富了文化生活;同時，含有色情、暴力、賭博、愚昧的迷信和落後文化與有害信息傳播，嚴重威脅着未成年人脆弱的心靈。

最後我還要告訴人們：電腦是可以玩的、互聯網是可以上的、只要我們不去瀏覽一些色情網站、不陷入遊戲中、我們就不會家毀人亡。

道德教育心得體會範文 篇2

社會在進步，社會在發展。一瞬間，人類進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月裏，中國戰勝了衰落走向振興，掙脱屈辱走向奮起，正以新的姿態向世人展示着自己。但是關於公民道德修養的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!

同學們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道後，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一隻獨眼無助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什麼?一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發淡薄了。

“少年智則國智，少年強則國強;少年雄於地球，則國雄於地球 !”面對一個新科技，新信息，新體制不斷湧現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要。那麼我要問，對於一個國小生，道德究竟是什麼呢?其實道德就是寬容、創造、誠信、勤勞、創新、奮鬥!

眾所周知，寬容是中華民族的傳統美德之一。寬容就是從大局出發，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果説過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮鬥。中國共產黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨在艱苦奮鬥中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠着艱苦奮鬥的精神，創造了一個又一個的奇蹟。

這是一個充滿了創造的世界，這是一個呼喚創造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所説的話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創造，讓生生不息的創造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊樑吧!

道德教育心得體會範文 篇3

每個人降臨到人世間後，都開始了他漫長的學習過程，我們需要通過不斷學習來使自己得到發展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應該加強對人們的德育教育!

在古老的時代，人們開始形成一定秩序的羣居生活以後，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的傑出首領堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學習的，這也不難説明大家都公認一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認知觀。

然而令人汗顏的是，現在社會中竟存在着這樣一羣人，他們看到路邊倒下的老人無動於衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悦悦無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠離絕境，而是掏出早已準備好的相機打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一羣人讓社會寒心，更為國家抹黑。

究其根本，我們不難發現這羣人大部分是低文化低素質的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、遊戲人生的氛圍當中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。

現實激勵着我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進步的毒瘤!在我看來，學校在成績考核中對各方面素質的要求的比重應該進行調整，讓學生重視對自己道德的培養，熱愛生命，熱愛社會和國家。學校也可以帶領學生去郊區觀察動植物，在觀察中培養學生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那麼這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。

作為新時代的青年，我們身上不僅肩負着復興中華，同時也肩負着提高自身德育素質，以及拯救民族道德危機的使命，所以我們在提高自身道德素質的同時，還應該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態感染其他人!

行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那麼整個民族道德的力量就定能推動我中華之復興向前邁一大步!

道德教育從我做起!

道德教育心得體會範文 篇4

隨着新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關鍵因素。

為了有效的提升教師的專業成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行着。當然，要達到真正的培訓效果，我覺得還得靠教師自身嚴格要求，即嚴謹治學的態度。

“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。”這是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學習、生活、工作需要嚴謹的態度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，並時常用此嚴格要求自己，進而形成嚴謹治學的工作作風，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。

嚴謹治學之學而不厭。

誇美紐斯曾經指出：不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的雲、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業決定了教師一生將成為不斷學習進取、學而不厭的一生。因為教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心於閲讀中並樂此不疲。我先後拜讀過李鎮西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學習過《教育專業成長的途徑》《不跪着教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對《班主任之友》《國小語文教學》《教師博覽》《國小教學》等業務雜誌更是愛不釋手。在班級學習中，我和孩子們競賽讀書，比比每週誰讀的書多，誰讀書後體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續上了弦。對於他人課堂教學，更是捨得花時間去研摩，以取“他山之石”。

也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總誇我 “你説的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告!”“你是一個有思想的人!”“我們喜歡聽你評課，你説的很在理!”等。也許同事的讚許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界裏，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學習促發展，為發展而學習》《班集體建設之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學苦鑽、學而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學多才之士、勤奮好學之人。教師必須嚴格要求自己，學習前輩們勤學苦鑽的優秀品質，學習他人先進教學經驗，取百家之長，才能在業務上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。

嚴謹治學之嚴於自律。

教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關係的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學生，尤其是國小生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內容，仿效的榜樣。

在我的工作與生活中，我要求學生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們説：“向我這樣做，比比誰的操做的更標準!”大掃除時，我也儘量和孩子們一起;平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾;上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是説：“今天能給大家請個假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到牀上，我總是按時走進教室，堅持站着上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎麼也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放着，大家跟着學學吧!”話剛開口，不覺開始反省：平時不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?於是什麼也沒説，又開始了上課，一節課下來，秋衣都濕透了。

但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們!”剛下課，孩子們便圍了上來，關切的問着。正如車爾尼雪夫斯基所説：“教師把學生造成一種什麼人，自己就應當是這種人。”教師必須保持貫有的嚴謹治學態度，嚴於律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。

道德教育心得體會範文 篇5

著名的教育家陶行知先生曾説過:“學高為師，德高為範。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處於人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什麼?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。

“為人師表，教書育人”教師這一職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業道德規範》的學習，規範的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過反覆學習，我覺得《中國小教師職業道德規範》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。

首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。

最後是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般温暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。

愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業道德規範》的最好詮釋。

道德教育心得體會範文 篇6

師德師風建設，不同於法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、學校、傳統習慣和自我的內新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法迴避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示範作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，願意上他的課。

作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎麼辦，但經過詢問學生和有經驗的老師後，我發現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的説學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不願意和我交往;還有在上課時，由於很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以後我一改以往的作風，加強與學生們的聯繫，課上課下融為一體，並在生活遊戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那羣可愛的學生們是我心靈的陽光!

當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現的。作為一名教師，在教學改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了。現在的學生，比以前的學生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質教育的今天，我們應該用什麼手段來教育學生?

我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，並不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業本拿出來，可很多同學的作業本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會羣起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的。”我不斷的安慰因為作業本不見而着急的學生，並努力説這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發覺不翼而飛的學生作業本又回來了。原來是一個成績較落後的學生自己作業沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，並很感謝我給他的啟發讓他改了過來!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多着眼於這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。

在將來的教育工作中，立足於我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發光發亮!

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負着光榮而神聖的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框裏，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含着人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。

一轉變教育理念，實施差異教育

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲説話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的後進生，普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。

二以身示範，情感育人

搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學期我上了一堂區級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什麼，怎麼講才能調動興趣，然後引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種。

師德的核心是處理好“三個關係”

A核心是“三個關係”

記者：封建社會裏，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯繫的。時代變了，人們對道德的看法自然會發生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規範和現在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。於是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受。現在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節會變，但其中還是有許多永恆的內容，比如要忠於教育事業，一心為學生着想等。

記者：那麼如何從整體上認識師德這一理念呢?

陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業道德，包括忠於教育，關愛學生，遵守學術規範，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。

師德的核心是處理好“三個關係”：第一是處理好與教師職業的關係，這意味着教師要有敬業精神。第二，要處理好與學生的關係，意味着教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關係，這意味着教師要為人師表，人格高尚，剋制私心。一位優秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關係。

B有尊嚴才有師德

記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業，認識到自己所特有的職業尊嚴。過去，教師常被當作社會培養人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業常被認為沒有什麼特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。

其實，教師的待遇水平並不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業的尊嚴感及神聖性。如今提倡的教師資格證制度有利於提高教師的職業尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業特殊性。新課改也有利於教師創造性地教學，體現教師的自主。

所以，教師的職業尊嚴感是解決問題的根本。試想一下，對自身評價很低的小偷之流還會有什麼“職業道德”嗎?

記者：教師頭上似乎有很多“光環”，但他們也是普通的人，也會有許多不順心的事，也會心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現實的問題不影響到自身的師德呢?

陳愛苾：這就關係到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善於自我調節，經常進行些休閒活動，或寫些小文章放鬆、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態。

此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關係。過去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實際。這次，我們幾位老師就注意到了這個問題，結合一些教學中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節時學生送的禮物該不該收時，教師對此都積極地表達看法：一部分教師認為不收會傷害師生感情，一年也只有一個教師節;另一些教師認為收了會使學生爭相送禮。最後大家討論後認為，要以教師行為的影響好壞為標準，靈活處理。我想，這樣的師德教育應該是有良好效果的。C師德源於師愛

記者：我們古代就有許多傑出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨着他，他去世後，也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。他的思想對今天的師德有哪些深刻的影響?

陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真瞭解自己的學生，然後又毫不吝惜地誇獎他們。比如他説顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如“温故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。

記者:如果教師做到了熱愛學生，那麼他離優秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該説是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養;為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。

可以説，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所説的“獨立地進行創造”，是有尊嚴地工作着的。我也衷心地希望，廣大教師保持優秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。

道德教育心得體會範文 篇7

網絡的迅速發展和青少年網絡羣體的日益龐大給中國小生的網絡道德素養提出了新的要求。如何結合網絡時代的新特點，探索加強中國小生網絡道德教育的方法，確實是一個嶄新的課題。結合國小教育實際，我認為，網絡帶給青少年德育教育工作提出嚴峻挑戰的同時，也存在着巨大的機遇。我們應當趨利避害，加強引導，把中國小生的德育教育工作與現代網絡結合起來，利用網絡的平等性、開放性和互動性的特點，寓教育於網絡，通過網絡開展生動活潑的青少年思想政治工作。現將我校的網絡道德教育工作總結如下：

一、領導重視，強化管理，是搞好網絡道德教育的保證。

20xx年9月，我校在市教育局的指導和幫助下，開展網絡道德教育活動：

一是確定試點班級。選定三-六年級8個班作為網絡道德教育試點班級。

二是成立了網絡道德教育領導小組。由校長任組長。下轄網絡技術服務小組、網絡教育日常管理小組、網絡道德教育課題研究小組。各小組按計劃、分步驟實行，從而做到了級級有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網絡道德教育工作的各個環節不留空檔。

三是制定制度，科學管理。我校制訂了《文明上網公約》、《計算機網絡管理辦法》《中國小網絡管理員基本職責》等一系列規章制度，使網絡道德教育工作規範化、科學化和有序化, 保證了網絡道德教育的有序進行。

二、加強宣傳，統一認識，是搞好網絡道德教育的前提。

網絡是一個嶄新的事物，應以開放的心態來迎接它，面對網絡給青少年良好道德形成所帶來的負面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯網的聯繫，而要在青少年接受網絡科技知識的同時，強化青少年的道德意識，加強對青少年的道德教育，使道德教育適應科學技術和社會生活的發展變化，不讓他們在網絡世界中迷失方向。

三、分步實施、行之有效,將網絡道德教育落到實處

我校有計劃地指導學生利用電腦課、課餘時間到學校電腦室自由上網。本階段主要工作有：

1、以《全國青少年網絡文明公約》的“五要五不”為基礎，全面開展網絡法制教育。各中隊通過主題討論的方式，運用正反事例，向學生髮出“文明上網，從我做起”的倡議。讓學生較深刻地體會網絡不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學生的警醒，產生內在的免疫力，自覺遠離網絡垃圾，抵制不良的用網行為。

2、召開“國小生與網絡文明建設”為主題的班會。

3、在學生中開展製作手抄報活動

4、向家長和學生推薦好的優秀的兒童網站，如雛鷹網、童網、中青網等十幾家兒童網站等各類“健康網站”。使他們瞭解網絡安全知識;正如一位家長指出的:“如果我們有更多的優秀的少年兒童網站，孩子們就沒有閒暇時間瀏覽成人網站!他看自己喜歡的內容還看不過來呢”。

四、多管齊下，以點帶面，網絡道德教育初見成效

應該説，大部分的國小生(尤其是城區學生)都上過網，他們中的大多數並未完全荒廢學業，陷於其中。在網吧裏，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅的懦弱者。我們告訴學生：一個人如果抵制不了一點誘惑，那麼在今後漫長的人生道路上將會摔很多跟頭。要具有較強的抵禦誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長鳴、利劍常懸。同時我們也高興地看到，有不少同學都曾經深受網吧之害，他們在老師、家長的幫助下，靠自己堅強的意志、堅貞不渝的信念在思想上築起了一道長城，使他們走出了網吧的漩渦。

通過調查，在活動開展之前，我校大部分的學生上網都是玩遊戲、聊天。活動開展後，通過調查發現我們大部分學生上網開始查找學習資料、瀏覽新聞、畫圖等。回顧過去，我們與時俱進、因勢利導，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來，我們信心百倍，豪情滿懷。我們堅信，在上級領導的正確領導下，在兄弟學校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會越走越寬廣，我們的明天一定會更加美好。

道德教育心得體會範文 篇8

按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設活動，通過學習，從社會公德、職業道德、家庭美德方面談一下自己的體會：

社會公德、職業道德、家庭美德是社會主義道德建設的重要內容，它們從各自特定的方面影響着道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關係，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衞生等，需要用公共生活準則去調節個人與集體、個人與社會之間的關係。具體包括五項內容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌並加強其修養，要樂於為他人排憂解難，要以主人翁的態度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學習法律知識，提高法制意識，增強紀律觀念，同時還要聯繫實際，注意在日常的生活、工作、學習中，做遵紀守法的模範。

職業道德是指人們在職業活動中應當遵守的具有自身職業特徵的道德規範。是一般社會道德在職業生活中的具體體現。職業道德的基本要求是愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會。要求每一位職業工作者要有強烈的職業榮譽感和責任心，對本職工作勤奮努力，盡職盡責。在職業活動中實事求是，説老實話，幹老實事，做老實人，不説謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽，信守諾言。要求從業人員在職業生活中堅持原則，不徇私情，不懷私心，

一視同仁的待人處事，在自己的職業活動中應裝着人民羣眾，時時刻刻為廣大人民羣眾着想，真情地對待羣眾，急羣眾之所急，憂羣眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民羣眾提供最優質的服務，做一個全心全意為人民服務的人。

家庭美德是家庭每個成員都應遵守的美好的品質道德。主要內容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。要尊重和贍養家庭成員中的長者以及愛護和撫養年幼者。維護男女雙方在人格、財產、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應和睦相處，互敬、互諒、互讓、協調處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態度和節制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發點，建立起相互關照，和睦友善的鄰里關係。

通過對照學習，自己在奉獻社會方面還做得不夠，以後要加強道德理論知識的學習，特別是要學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關道德科學的理論，用科學的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質，努力提升文明素養，做一名好公民。

道德教育心得體會範文 篇9

通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規範，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是説，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裏就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這麼簡單。由於教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂花環增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有佈滿了對教師職業的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;

同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今後我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善於交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環境。

再次，教師要處處事事嚴格要求自己，勇於重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍;

另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

有人説快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在整體上處於中、低收入之間。但是就如校長説的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的上風，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另外一大上風。教師職業有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是 其他職業沒法相比的。

以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨着水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。

道德教育心得體會範文 篇10

對於國小生來説，很多道德品質的培養可以從行為習慣的培養開始，從行為習慣進手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應該聯繫國小生的生活實際，同時充分發揮教育的上風，化抽象的説教為生動有趣的遊戲，使國小生從被動接受轉化為積極主動的參與，使國小生在玩中明理，樂中學做，從而逐步培養國小生良好的行為習慣，下面就談談我的幾點做法。

一、 讓學生養成良好的習慣。

一個人的良好習慣往往是在兒童時期養成的。曾經有一個母親，每次晚餐後吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發現只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當然!”儘管心中不情願，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之後母親非常痛苦地説：“我覺得這橘子一點味道都沒有。”但是這位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，並能正確處理“你”“我”“他中國小生作文大全網”之間的關係，養成有孝心的習慣。由於行為是偶然的，當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩固的鏈接，它的目的就達到了。

二、引導未成年人如何做人:

中華民族歷來最講究做人。人們常説成才先成人，這就説明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養成為能擔負跨世紀偉業之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學生由於缺乏社會和生活經驗，是非辨別能力差，經常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統的説教又太枯燥。所以，我就捉住國小生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內容精心設計動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學生在欣賞動畫節目的同時明白道理，學會做人。如：有一次我發現本班有兩名學生把家裏的幾十元錢偷出來買零食吃，於是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽説練習《小猴子過生日》一文提前進行教學，內容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子説什麼也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什麼不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”於是同學們就各抒已見，有人説：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的。”有的説：小猴子不能要別人偷的禮物。”有人説：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污。”教師順勢問：“做小偷有什麼危害呢?”學生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內容主要反映一些少年由於屢教不改終極走上違法的道路。看後同學們深受教育，紛紛表示今後要老實守紀，決不做有損於國家和人們的事。好好學習天天向上，從國小好科學文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來創造美好、幸福的生活。事後兩位從家裏拿錢的同學主動向我承認了錯誤。並表示今後決不再犯。

同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。

三、培養學生自理能力:

勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數是獨生子女，他們在家裏都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養學生的自理能力，我一方面經常創設一些情景讓學生進行模擬或實練;另一方面,與學生家長配合，要求學生在日常生活中，積極進行自我服務，主動參與家務勞動，從中獲得勞動體驗，培養良好的勞動習慣。如：我教學《別説我小》一文時，就精心設計了這樣幾個環節。教師説：“丁丁確實是個能幹的孩子，他做那麼多的事。那麼我想我們班的同學也很能幹，肯定也能做很多的事情。能不能説給大家聽聽?”有的説我能幫媽媽做來料加工;有的説我能幫奶奶穿針;有的説我會幫媽媽做生意……根據彙報情況教師給予表揚。接着，利用國小生好奇心強的特點，我又精心設計了一個課件，題目是：章魚當考官。在內容沒有出現之前讓學生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動下，同學們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學們迫切想了解答案時，再請一個同學上往點擊鼠標，當章魚出現的是笑臉時，猜笑臉的同學就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是鼕鼕在幫媽媽洗碗，章魚對鼕鼕的表現表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學也會大叫一聲：“耶!”由於，小紅坐在牀上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現表示不滿。實在，這是將一些自理內容編成判定題，讓學生進行辨別，以幫助學生樹立勞動光榮的觀念。最後一個環節是穿衣、疊被比賽，看誰能在規定的時間內完成規定的任務。比賽結束後，進行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學特別感到自豪。沒評上的同學便會向他們投往羨慕的目光，並會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向學生提出要求，希看同學們在平時生活中做到自己的事情自己做。並主動為父母做一些力所能及的事，學期結束後，教師將要向家上進行問卷調查。這樣，學生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學會了自理。

四、增強未成年人孝敬意識：

孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節儉、敬業樂業、見義勇為等等是我們中華民族的傳統美德，它凝聚着民族精神和氣節，在如今仍然顯示着強大的生命力。這些傳統的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，並且不斷地得到發揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統美德教育，這也是學校德育教育的重要內容。所以，我們要根據未成年人的特點，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學《奶奶病了》之後，就充分利用多媒體的上風設計了很多的具體情節，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學路上遇盲人的;有家裏來客的……等等，讓學生進行擂台比賽。學生根據具體情況作出相應的反應。看誰處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學生上台確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計分數最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統美德教育收到了良好的效果。

加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又複雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住國小生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養成健康、活潑向上的一代高素質的人材。