學習格局定榮枯心得體會

摘要：有大心量者，方能有大格局，有大格局者，方能成大氣候。大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。大境界,才生大胸懷;大格局，才有大作為。大格局是一種智慧，大智若愚;大格局是一種境界，大勇若怯;大格局是一種深度，大音希聲;大格局是一種品性，大巧若拙;大格局是一種姿態，大象無形。下面是學習格局定榮枯心得體會全文。

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一是人生要善於經營、突破自我的“格局”，格局既指一個人度量與胸襟，也指才智、心智、見識、膽識、知識、智慧，是一個人思想文化內涵、思維方式、做事方法、待人接物的態度，有道是“格局決定結局、遠見決定高度”。人生要有大格局，就是擁有開放的心胸，可以容納遠大的理想，可以設立長遠的目標，以發展的、戰略的、全局的眼光看待問題。對一個人來説，格局有多大，成就就有多大。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，有人説，只有擁有心靈、精神大格局的人，才是具有寬闊胸懷和偉大人格的大寫的人;只有這樣的人，才有深刻的人生使命感、崇高的社會責任感，才有人格大魅力，才有人間大眼界，才能屹立在歷史的正前方，贏得世人的敬仰。如果把人生當做一盤棋，那麼人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在於把握住棋局。在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有着先予後取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。于丹説得好：成長問題關鍵在於自己給自己建立生命格局。為何要有大的格局?侷限就是格局太小，為其所限。在今天這個知識不斷更新的世界裏，我們是在不斷刷新自己的知識結構，只有一點最重要，就是儘量醖釀一種大胸懷。一個人格局大了，未來的路才能寬。

二是要敢於擔當。人生難免遇到艱難困苦，有可能遇到挫折失敗，政策變化難測，市場潮漲潮落，我們內心的精神世界可能惶恐不安，要淡定自若，敢於擔當，解決我與物、我與境、我與人、我與社會、我與自然，甚至我與身心的關係。平靜的面對成功和喜悦，坦然面對困難和挫折。就不要因一時的成就而沾沾自喜，更不要因暫時的困難而悲觀失望。“放下，度一切苦厄!”， 自信的人一般都勇於擔當，敢於承擔別人不敢承擔的事，那些遇事不敢擔當、害怕承擔責任的人是成不了大器的。清除生活中的系統垃圾，充分調動一個人性格中的積極因素，拿得起放得下才是生活的智者。

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最近，一直在嘗試冷眼觀察他人的人生，越來越發現格局決定命運。

每個人的人生只有依靠自己才能改變，即便很多時候我們試圖説服他人，現在卻發現：誰也無法説服他人改變。我們每個人都守着一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人開門。

我們是自己的佛，我們只能渡自己，對於別人的命運，痛苦，有時候我們只能嘗試慢慢學會冷眼旁觀。

有個道理我也是才明白，其實，我們每個人都是自己的井底之蛙，抬頭亦僅是自己格局下的藍天，也許我們可以影響身邊的人試圖幫助他們站的更高，但一旦達到他們格局的侷限，我們只能默默祝福。

隨着年齡的增長，我越來越意識到雞蛋的簡單道理：雞蛋，從內部打破是生命，從外部打破只能是食物。我們既然不願讓身邊關懷的人成為食物，只能幫助通過身教言傳影響他們提高格局，除此之外，別無他法。亦勉強不來。

世間萬物，其實沒有所謂定數，而傳統意義上的定數來源於我們的本心，即我們的格局。這就是為什麼同樣一件事，不同的人處理會出現雲泥之別的原因。

通過旁觀，我發現影響我們格局的東西有很多：如我們過往的經歷，經驗，我們身邊的朋友的層次以及我們自身的情緒，積極正向的人永遠會去通過堅持不懈的尋找解決方法來應對問題，而消極的人卻會選擇破罐子破摔或轉嫁責任來推卸問題。其實，殊不知我們自己每一次負面情緒的傳遞都是我們內在不成熟的表現。就如：過分的喜形於色，則失了沉浮，亂了陣腳。

有格局的人會跟隨“道”的腳步，始終站在上乘，立於不敗之地，而多數人只關注“術”的層面，陷入細節，從而錯失了全局把控的本心。為君之道，道法自然，泰山崩於前而面不改色，按部就班有條不紊的進行佈局，不計眼前的小利得失。其實，每人都有選擇自己人生的權利，我們無權干涉，只應尊重他人的選擇。正如今天我想説：格局決定命運，我們誰也沒有權利主宰別人的人生，這個世界也沒有所謂固有真理/道路值得我們去遵循，因為世界在發展的過程中早已失去了本來的模樣，如今科技飛速的進步，一年時間甚至超過過去12019年的進展速度，我們又何必用幾百年前的東西約束自己?其實每一件事都有N個解法，我們所能做的只能擇其一而選擇之即可。

今天，任何事情與我看來只要遵循本心即可，堅持不懈的做我自己，努力嘗試做最好的自己!除此之外，對身邊的人我們只能默默祈福，同時尊重他們的命運。

2019學習格局定榮枯心得體會範文

格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈裏山高水闊，是精神深處太低澄明。有大格局，才會成就人生的大氣象、大境界、大趣味。但無論多大的格局，首先要有一種容納、一種尊重，胸懷裏要盛有世界，心底裏能裝下他人。也基於此，太自私的人，沒有格局;太無情的人，也不會有格局。

中國人在建築上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然後，楊柳堆煙，簾幕無重數。其實，這也是每個人喜歡的人生格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭台，八千里疏雲和淡月，在國人看來，格局一大，內心就會宏闊，精神就會逍遙，靈魂就會奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺，彷彿你走在幽暗裏，突然間，整個世界的窗户，為你一扇一扇打開，然後，陽光匝地，風煙俱淨。

大格局，説到底，是大眼界、大智慧、大涵養、大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計較多，都會是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。

不要在利慾薰心的人那裏找格局，也不要在追逐權利的人那裏找格局。一個內心被錢權誘惑和迷亂的人，是不會有格局的。真正的格局，只生長在恬淡的心境裏。若一棵樹長在曠野，風徐徐地吹，雲含情地過，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅守在曠野裏，四野疏闊，八風不動。

才大而器小的人，有格局，但格局終會促狹;才微而德盛的人，有格局，且格局會越來越寥廓。才能會使格局的內在豐富，德行會讓格局的外延寬廣。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡單地一念流轉，也可見大格局澎湃。

慾望是格局的大敵。無論多大的格局，一經慾望和貪婪咬噬，就會眼界短淺，就會襟懷窄小，就會度量褊狹。一個人，若從大格局中滑落下來，屬於生命的最炫目的光亮也就萎落了。之後，無論它再擁有多少，也再難見雍容華貴的大氣象了。

金嶽霖深愛着林徽因，卻寧願，隔着一生的距離守望。在他人生的最後，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他説：“我所有的話，都應該同她自己説，我不能説。”頓一下，他接着説：“我沒有機會同她自己説的話， 我不願説，也不願意有這種話。”

我想，這該是這個世界愛的大格局了。這來自靈魂的格局，令人唏噓不已。

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一個人的格局由他和他的朋友組成。自然，也由他和他所使用的東西、所食用的食物，甚至所熱愛的服飾和樂曲組成。一個人坐在那裏看書、吃飯、沉默或者是説話，其實就是一種格局。

做人的格局有大小之異。

偷東西的那個人對他自己的孩子是慈愛的;殺人犯最後把器官捐獻出來，他拯救了另一個人的生命。我們不能粗暴而簡單地命名他們就是壞人。但是，同樣的一個人，選擇做一個小偷來滿足私慾或是達到目的的格局是小的。因為，他在通向獲得的道路上忘記了恥辱，為了目的而不擇手段;同樣的緣由，不論是糾正公平還是突然爆發，忽視別人的生命，偏執地殺死別人並最終賠付自己的一切的人，格局也是小的。

格局總是和一個人的經歷相關。貧窮過的人才會知道珍惜食物;受過傷害的人才會想盡辦法避免挫折。

看電視新聞，知道大千世界裏，我們不可能要求每一個人都像八十歲的老人一樣看破世事心態淡然。但是，格局卻是在很小的時候就可以養成的，由此不斷擴大。

真正破壞自己格局的不是這些過往，而是內心裏的迷失。譬如一點一點迷失在物質裏，從貧窮開始的某種佔有慾望，從偷竊開始的某種無序競爭，從炫耀開始的某種淺薄虛榮。這些被物質所迷惑、所包圍的世俗生活是可怕的。這些迷失在物質裏的人，已經喪失了作為個人尊嚴的內核，成為這個世界上被物質統治的一種動物。這樣的人，不管他走到哪裏，他的格局的小都會成為他致命的牽絆。

我有切身的體驗，貪婪和懶惰常常會把一個善良的人逼成小偷。

我的朋友唐胖子就是這樣的人。他是一個有才華的詩人，在網上認識了一個女人，瘋狂地給人家寫詩。後來，他突然揚眉吐氣，買了一套小房子。見面吃飯，見到他抽上好煙，説着我們都沒有去過的酒店的名字，在詩歌裏列舉一些洋品牌，一副無比奢華的樣子。在和我私下相處的空間裏，他露出卑鄙的人性，説自己如何用詩歌把一個有錢女人虜獲。

我覺得他要完了，很友善地勸解他説：“如果你真像原來説的那樣，喜歡詩歌，就要有獨立的精神。”在豐富而生動的物質誘惑面前，我自己都感覺到我的話多麼蒼白和弱智。

唐胖子其實並不胖，他有標準的好身材。但是，多年不見的他，終於成功破壞掉別人的家庭以後，便不再寫詩了，做什麼不得而知。只是覺得他一臉的暗淡，像一個吸毒犯，當年的陽光早就拋棄了他，只剩下一個空殼。

他是一個聰明的人，卻因為格局太小，過於沒有定力，迷失了自己。

每一個往目標行進的人，都有可能遇到路邊的野花、蜂蜜、美女蛇、極大的榮譽和合乎內心的其他誘因。人也不可能像被種在稻田裏的秧苗一樣，被一行又一行的規矩完全控制，行動不得。犯錯誤、小氣、好色、貪吃都不是致命的。若是不過分，這些缺陷，甚至是我們以後憶念某些舊友的深刻印記。

只是，多數人因為自己的格局太小。承受不住誘惑，一點點地把積累的良心和德性丟掉，最後只剩下空洞的軀殼。是的，最後來衡量我們的不是文筆的好壞。不是衣服的光鮮，不是閲讀書籍的多少，而是我們做人的格局。