高中生亂世佳人觀後心得感想（通用30篇）

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇1

影片開始於1861年美國南北戰爭爆發前夕，佐治亞州一個名叫塔拉(Tara)的莊園。斯佳麗·奧哈拉(Scarlett O'Hara)是莊園主愛爾蘭移民傑拉爾德·奧哈拉(Gerald O'Hara)和妻子埃倫(Ellen)的三個女兒中的長女。她愛上了阿希禮·威爾克斯(Ashley Wilkes)，而阿希禮卻選擇了表妹梅蘭妮·漢密爾頓(Melanie Hamilton)，並定於次日在十二橡園舉行燒烤宴會，同時宣佈兩人訂婚。

在十二橡園，她遇見了瑞德·巴特勒(Rhett Butler)。在一場關於戰爭的討論中，瑞德説南方沒有機會戰勝北方。當斯佳麗和阿希禮單獨在一起的時候，她向阿希禮表明了自己的愛慕。阿希禮承認斯佳麗很吸引人，但是梅勒妮更適合自己，斯佳麗給了阿希禮一個耳光。當她發現瑞德在邊上偷聽的時候，説，“先生，你不是一個紳士!”("Sir, you are no gentleman!”)而瑞德予以反擊：“而你，小姐，不是一個淑女!”("And you, miss, are no lady!”)

當晚，戰爭爆發了，男人都紛紛入伍。阿希禮和梅勒妮結婚，而斯佳麗為了報復，也嫁給了梅勒妮的弟弟查爾斯(Charles)。阿希禮和查爾斯作為徵兵上了前線，不久查爾斯在軍隊中因肺炎去世，她也就成為寡婦。

斯佳麗的母親為了讓斯佳麗高興，將她送到亞特蘭大漢密爾頓的家裏。斯佳麗和梅勒妮參加了一個慈善舞會，在那裏她和瑞德再次相遇。瑞德已經成為一個英雄般的人物，斯佳麗當時還在服喪期間，她接受了瑞德的邀請，與之共舞。在跳舞的時候，瑞德告訴斯佳麗他決心得到她，而斯佳麗説永無可能。

在戰爭中，美國南方軍遭到失敗，亞特蘭大城裏擠滿了傷兵。斯佳麗和梅勒妮自願加入護士行列照顧傷兵。目睹戰亂帶來的慘狀，任性的斯佳麗成熟了不少。這時，從前線傳來消息，北方軍快打過來了，不少人家驚惶地開始逃離家園，斯佳麗十分想要回去塔拉莊園，回到敬愛的母親身邊。不巧梅勒妮要生孩子了，斯佳麗只好留下來照顧她。

8個月後，南部軍隊大敗，亞特蘭大擠滿了受傷的軍人。而同時梅勒妮早產，斯佳麗在一旁協助。瑞德騎馬出現，並將她們送出城，他將她們留在去塔拉的路上，自己則選擇了參軍。

在回家的路上，她發現十二橡園已經焚燬，塔拉莊園還在，她的母親剛剛去世，而她的父親由於過度悲傷而神經錯亂。塔拉莊園被軍隊洗劫一空，她成為一家人的支柱，斯佳麗發誓要讓家人不再捱餓，“上帝為我作證，我將不再飢餓。”("As God is my witness, I'll never be hungry again.”)

斯佳麗帶領僕人採摘棉花來維持生活。她甚至射殺了一個企圖偷竊的北方逃兵，並從他的背袋裏找到了金幣。戰爭結束了，北方獲得了勝利。阿希禮回到了家鄉，和梅勒妮團聚。垂頭喪氣的阿希禮發現自己對桃瑞莊園沒有任何幫助，當斯佳麗要求他帶自己離開的時候，他卻拒絕了，斯佳麗吻了他，但是最後他説自己不能離開梅勒妮。

傑拉爾德·奧哈拉在騎馬驅逐一個窺視他財產的人的時候不幸從馬上摔落身亡。斯佳麗繼續照顧整個家庭，她發現自己難以支付莊園的重税。因此她精心打扮自己，去亞特蘭大找瑞德求助。然而瑞德告訴她自己的外國銀行賬户已經被凍結了，不能給她以幫助。在返回的途中，斯佳麗遇上了她妹妹蘇倫(Suellen)的未婚夫弗蘭克·肯尼迪(Frank Kennedy)，弗蘭克成功地經營着一家商店和木材工廠。

斯佳麗很快成為了弗蘭克肯尼迪夫人，她變為一個講究實際的商人。有一天，斯佳麗經過一個貧民窟的時候遭到攻擊。弗蘭克、阿希禮和其他三K黨成員在夜晚襲擊了貧民窟，阿希禮在混亂中受傷，而弗蘭克則不幸身亡。斯佳麗再度成為寡婦。

弗蘭克的葬禮結束時，瑞德再次出現在斯佳麗面前向她求婚。斯佳麗被瑞德糟糕的樣子嚇壞了，但是被他的真誠打動。在新奧爾良度過蜜月後，瑞德答應幫助斯佳麗重建桃瑞莊園。不久，他們的女兒邦妮(Bonnie)出生，瑞德把全部感情投在邦妮身上。斯佳麗，卻依然對阿希禮舊情難忘。

有一天，斯佳麗審視完工廠，聽到阿希禮説希望回到過去簡單的生活，她擁抱了阿希禮給他以安慰。而他們的對話被阿希禮的姐姐尹蒂·威爾克斯(India Wilkes)和米笛太太聽到。尹蒂一向對斯佳麗不滿，這個事件更是使斯佳麗名譽受辱。但是梅勒妮不相信流言，並邀請斯佳麗參加阿希禮的生日晚會。瑞德喝醉了，將斯佳麗拖上樓梯，並警告説，“這個夜晚只屬於我。”("This is one night you're not turning me out.”)次日早晨，當斯佳麗醒來準備和瑞德重新開始的時候，瑞德卻向她提出了離婚，並帶着邦妮去了倫敦。當他們回來的時候，斯佳麗告訴瑞德她再次懷孕，瑞德顯得很冷漠。斯佳麗很生氣要廝打瑞德，卻不慎從樓梯摔落流產。

斯佳麗慢慢恢復了身體，瑞德準備與她重修舊好，小邦妮，和她的祖父一樣，從她的小馬上摔落身亡。斯佳麗和瑞德互相指責，梅勒妮前來安慰她們。不久梅勒妮由於在懷孕期間過度操勞而病倒。在她臨終前，她要求斯佳麗幫助她照顧阿希禮，並告訴斯佳麗瑞德是多麼地愛她。門外，阿希禮淚如雨下，而斯佳麗終於認識到她對於阿希禮是無足輕重的，她對阿希禮的愛其實是不存在的，她真正需要的是瑞德。

斯佳麗跑回家，卻發現瑞德正在收拾行李準備離開她，並説現在才想起挽救他們的婚姻已經為時已晚。斯佳麗哀求瑞德不要離開她，並説其實她一直愛的是瑞德，她從來沒有愛過阿希禮。瑞德説當邦妮活着時，他們曾有機會複合，現在機會已經沒有了。

當瑞德邁出大門的時候，斯佳麗問：“瑞德，如果你走了，我將去哪裏?我該做什麼?”("Rhett, if you go, where shall I go? What shall I do?”)瑞德説，“坦白講，親愛的，我一點也不在乎。”("Frankly, my dear, I don't give a damn.”)

斯佳麗站在台階上，在絕望之餘又燃起了希望：“塔拉莊園，我的家!我要回家。總有一天我會讓他回來的!畢竟，明天又是新的一天!”("Tara! Home. I'll go home, and I'll think of some way to get him back! After all, tomorrow is another day!”)

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇2

由於蘇州二千五百年前是吳國的都城，吳國始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承襲周代曆法把冬至作為一年之初，所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗，而每年冬至夜的“菜單”更是考究，延續着淵遠的吳地風情，形成了與其他城市不一樣的獨特意義。

在古城蘇州的大街小巷的超市內，冬釀酒堆得像座“小山”。一年只釀造一次的冬釀酒，桂花香郁、甘甜爽口。蘇州自古有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。

“老蘇州”們回到家，桌上擺好的“圓夜飯”不僅豐盛更是有“意思”，無論是冷盆熱炒還是魚肉牲禽，都換了雅名成了“吉祥菜”，“元寶”(蛋餃)、“團圓”(肉圓)、“雞”(撲撲騰)，“金鍊條”(粉條)、“如意菜”(黃豆芽)、“吃有餘”(魚)等，形色相似，處處滲透着姑蘇傳統節慶的喜氣和寓意。

自古太湖地區盛產稻米，用糯米粉製成各種糕團更是當地頗具特色和最常見的點心。圓圓的冬至團更是席間的必備點心，據説在蘇州，一月元宵，二月二撐腰糕，三月青糰子，四月十四神仙糕，五月炒肉餡糰子，六月二十四謝灶團，七月豇豆糕，八月餈團，九月初九重陽糕，十月蘿蔔團，十一月冬至團，十二月桂花豬油糖年糕，吃完十二道點心，新一年又來臨。

據説，蘇州人冬至還有吃餛飩的習俗。相傳吳越春秋一宴上，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進御廚房包出一種畚箕式點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問道：“此為何種點心，如此鮮美?”西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應道：“混沌。”為了紀念西施的智慧和創造，蘇州人便把它定為冬至節的應景美食。

“冬至進補，春天打虎”，是廣泛流傳於吳地的民間俗語。蘇州人從冬至這天起也開始啟動大進補，也形成了秋後食羊肉的最高峯。馳名中外的吳中藏書羊肉店的羊肉生意更是一下子興旺了不少。一家小型藏書羊肉店的老闆透露，冬至裏他的羊肉店可賣出八隻羊，對食者而言，無論是燒、燜、燉、煮，都是既享口福又補身體，實是一舉兩得的美事。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇3

聽老人們常説，冬至一到，一年中最冷最難熬的日子就到了，數九寒天的日記就開始了。可今天並不算冷，但真的是冬至節。古老的節氣，遙遠的由來，卻是今天的好節日!

冬至，俗稱冬節，在二十四節氣中，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日。

我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的説法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中説：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣，。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。

俗話説：吃了冬至飯，一天長一線。從天文學角度看晝夜長短變化的依據是：冬至日的白天是一年中最短的，太陽幾乎直射在南迴歸線上。過了冬至後，隨着太陽直射的北移，白天的時間漸漸長起來，所以冬至這一天是一年中最長的一夜。

現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方人有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方人在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。

冬至吃餃子，你知道這個習俗是怎麼來的嗎?相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心裏非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裏煮熟，撈出來剁碎，用麪皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋裏煮熟，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。服食後，鄉親們的耳朵都治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做着吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以後人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙麪餃”，人們還紛紛傳説吃了冬至的餃子不凍人呢。呵呵。

“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。朋友，今天你吃餃子了嗎?

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇4

《圍城》並不深奧，是的，它的情節並不複雜，人物也不多，篇幅在長篇小説中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字裏行間裏淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鍾書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年鬆的小人不一樣。

初讀《圍城》的那一次最大的心裏感受也是這篇小説跟我以前讀過的小説相異。它並沒有去塑造一個正面的形象或者是去讚美它。裏面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺餘力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至於有部分人看完《圍城》後會説寫方鴻漸那樣一個人有什麼好處。或者它的好處就在於那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性瞭解透徹展現時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閲讀傳統小説是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，歎息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都佈滿了一種悲切和憂心，這裏的情感也是複雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小説。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》並沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象《圍城》初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心裏感受。

錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。裏面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的情致簡直讓人心裏感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和製造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。

可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鍾情於韓劇給你帶來的眼淚或者港台劇製造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關於嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇5

今年的寒假來得特別早，令我感到雀躍不已，因為在這一段假期中，我可以擁有和平時完全不同的生活，隨性安排自己的生活作息。

喜愛彈鋼琴的我由於平時十分忙碌，除了練習老師指定的曲子外，並沒有多餘的時間彈奏自己喜愛的作品，因此放寒假的第一天早晨，我就迫不及待的打開琴蓋，任由我彈奏的旋律一串串的在屋內四處奔跑，最後充滿了屋子的每個角落。加上今年的冬天格外的寒冷，根本不想離開温暖的屋子，所以只要一有閒暇，我就坐在鋼琴前盡情探索巴哈及莫扎特那由各種音符組成的美妙世界，沉浸在如夢般的樂章中。

此外，我也安排了一些平時想做卻沒時間實踐的事。我們全家人利用三天的時間開車到位於台中東勢的名勝，大雪山森林遊樂區享受天然的森林浴，大量吸收對人體有益的芬多精。站在足足有八百九十多歲的巨大神木前，不但讓我感受到大自然具有韌性的一面，更讓我體會人類的渺小，看着年長的神木依然長滿茂密的枝葉，迎風低聲吟唱，真讓我感慨一些不懂得愛惜生命的人們，連一棵大樹都明白要彎下樹幹抵擋強風，還有什麼是我們無法克服的呢?

當然，該玩的玩過了，該休息的也休息了，再來就是要重拾書本，找回閲讀的習慣。因為即使是寒假，適當的閲讀仍是必要的。所以只要有長假，媽媽總會帶我去書店選購書籍，不論是歷史、偉人、小説、文學作品……等，都是我喜愛的種類，閲讀一本書就好像經歷一場有趣的冒險一樣，總是令我愛不釋手，非得一口氣把它看完不可。其實，我覺得書本是知識的來源，尤其是某些發人深省的文學作品，可以使我沉澱心靈，靜下來思考，藉此讓心中的眼睛睜開甦醒。

或許，有些人認為寒假應該是毫無壓力的假期，不過我覺得，寒假固然是讓平時緊張又充滿規律的快步調生活暫時停歇、放鬆的假期，但如果總是以「吃飽睡、睡飽吃」的方式度過整整三個星期，那麼試問，以高等文明動物自居的人類和其它的動物又有什麼差別呢?所以，人必須保持在充滿思考、力求進步的狀態，才不會辜負了人類與生俱來的智慧及潛能。

轉眼間，寒假已進入了尾聲，整整一個月都和家人相處在一起，使我不禁想念起同學及老師的笑容。而我相信，經過這些日子的休息，新的學期裏我更能凝聚所有的心力，力求更好的表現。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇6

《頭腦特工隊》的主題依舊是成長。這聽起來似乎是個説爛了的話題，然而這回不同的是，這個故事幫助我們重新認識自己，我們的情緒，我們如何被情緒挾持，我們為何會遺忘，甚至包括為什麼聽了一首滑板鞋你就會一直在腦子裏摩擦摩擦。

這個成長的過程不再限於Riley克服了種.種不適面對新生活，也不限於父母們看過後釋懷了孩子終將變成有獨立意志的個體離自己而去的現實。

這個成長更是我們在這個故事後對自己的全新認識。

其一，接納每一種情緒。

我們總是渴望歡樂抵抗悲傷，讚揚樂觀嘲弄消極。社會文化鼓勵我們做一個活潑外向、積極陽光的正能量人類，然而並不是每個人的人設都是Joy坐鎮中央，帶着“Ican fix it”的自信笑容排除萬難。

更多時候，是生命中的那些“負面情緒”給我們力量：悲傷讓我們深刻，去學習和體驗，去增加生命的分量;恐懼使我們未雨綢繆，小心駛得萬年船;憤怒為我們劃出底線，警告外敵不可侵犯;厭惡決定品格，阻擋我們跟風從眾失去自我。快樂的確讓我們過得更好，但很多時候，盲目的樂觀卻無濟於事。它是燒過天際短暫的流星，絢爛耀目，然而亙古不變的卻是深邃廣博的幽暗天幕。

有趣的是，在最開始的設計中，製作團隊是讓Joy和Fear一起飛出了總部結伴冒險，然而後來卻發現故事順不下去——他們想讓Joy在這段經歷中有所頓悟，去做一些從前不會去做的事，但Fear無法完成這個使命。在把故事推翻重來的過程中他們發現，只有Sadness能夠給Joy上這麼一課。

也許我們一開始也都像單純的Joy一樣，不能明白Sadness存在的意義而想把她排除在外。然而失去了悲傷的能力，並沒有讓人生變得完美。人的成長中會有很多的艱難時刻，任你看一千遍滑稽電影也無法度過，而這個時候找個安靜的角落大哭一場，卻能幫你滿血復活重新再戰。於是最後我們終將走過Joy的路，明白悲傷也是生命的一部分，很多時候是Sadness將你引向光明。

每種情緒都塑造着我們。接納它們，才能真正地接納自己。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇7

人，是為活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着——餘華

《活着》是餘華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小説。主人公名為福貴，實則無福無貴。

看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閲讀是讓人恐懼甚至窒息的。

福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。説他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着;説他不幸，他也曾經歷過幸福，也曾經歷過苦難，並且在經歷過一切後仍樂觀而堅強地活着。正如那句話所説，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。沒有比活着更美好的事，也沒有比活着更艱難的事。

一部《活着》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個實例。

生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活着。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因為艱難，活着才有了深刻的含義。為活着本身而活着，而不是為活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇8

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”培根用這句名言道出了讀書的快樂與哲理。因為讀書，全民族的修養才得以提高。

説起提高素質，不得不提《范仲淹斷齏劃粥》《司馬光警枕勵志》，這兩則故事道盡了人間讀書開啟心靈之窗，演繹了讀書提高素質的楷模。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。《司馬光警枕勵志》司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起牀，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了牀，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在牀板上，自然驚醒，從此他天天早早地起牀讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。他們都在向後人傳遞了讀書提高全民族素質，書猶藥也，善讀之可以醫愚。

閲讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話。。如果是死讀書，失去了人性該有的道德觀，那是多麼可悲的現實啊!杭州圖書館對所有人開放，包括乞丐及附近的農民工，這是一件多麼美好的事啊，讓全民共讀書、共分享讀書的快樂，卻偏偏有讀者向館長投訴。“允許乞丐和拾荒者是對其他讀者不尊重”。這些投訴的讀者是多麼沒有人性啊，法律面前人人平等，讀書是毫無高低貴賤之分的，這麼簡單的道理，他們都不懂，卻掛着羊頭，賣狗肉地在圖書館裏鄙視他人。

讓我們齊齊參與：好讀書，做高尚人吧!在書籍中品味知識的博大精神，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理吧!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇9

轉眼間，我的孩子已進入了中學，成為了一個住校生。相信每個家長都和我一樣把孩子視為掌上明珠，不想孩子離開，而現在是不得不讓他(她)們走上獨立之路。有的家庭一星期讓孩子回一次家，離家遠的孩子經常回家就沒那麼容易了。無論何時，我們這些做家長的無時無刻都關注着他(她)們的成長。但我們應試着放手，讓他(她)們去學着自己長大。

我的兒子離家是很近的，每星期都回家。最近他讓我讀了一本叫《目送》的書，我深信大多數的家長都和那個身為母親的作者一樣。從幼兒園，國小，國中，我們都是看着孩子長大的，情況大同小異。幼兒園，孩子很依戀我們家長，進那扇大門時是又哭又鬧，但我絕不可能去拉他回來，如果不這樣，他未來的路就無法走得太遠。在國小，我的孩子同於作者的兒子，我送他上學，離別時他都是三步一回頭，五步一招手，雖然只分別半天，但那時孩子都還是與我有難以割捨之情。現在國中卻有些不一樣。

我的孩子確實獨立了，但不論他“行市”到什麼程度，他都要在家長的目光下成長。現在孩子們似乎已沒有那麼多的留戀，就像文中的兒子，回頭越來越少，招手越來越少，這意味着曾經的親情也有可能變淡。也許我們的管教很嚴厲，也許我們的嘮叨很煩人，這些都會讓孩子產生厭煩情緒。但他(她)們畢竟還需要一些應有的“束縛”，孩子們應想想：家長為他(她)們做了很多，沒有家長的教育，自己的成長之路絕不會很正常，甚至會誤入歧途。

可是，我的兒子對這些方面的認識還不夠透徹，我們都需要互相瞭解。

作為一個家長，我也需要反思。我們也有老去的父母，我們小時似乎也與書中兒子差不多，我們好像也是與家長漸行漸遠，到現在把精力放到了下一代身上，沒有什麼時間再去眷顧老人。我們就應思考，我們的孩子會不會在未來也是這樣，讀了《目送》，我不希望人們心中神聖的親情是這樣一個循環。我們這些家長，不也是在父母的目送下長大的嗎?

彼此應該更主動了解的，是我們這些大人。我們也許尚未搞清楚孩子的內心世界，但是我們可以給他(她)們引路。就像作者一樣，過了很長一段時間，孩子都要離我們遠去，我們毫不例外地目送他(她)們。不管那個遠去的背影回不回頭，招不招手，只要我們彼此還掛念着對方，能在遙遠的地方傳遞愛，我們家長就能滿足。但這樣的前提，就是要填平現在我們與孩子之間所謂的“代溝”。多一次交流，多一份理解，多一點温暖，這關係到我們和孩子現在以至將來的幸福!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇10

真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動。這份愛情帶着鄉村特有的芳香氣味，飽蘸着獨屬於少女的胭脂體香，在這片因愛而清澈的藍空下，慢慢地渲染開來，瀰漫着整個白晝，也朦朧了有情人的雙眼。

翠翠不愛天寶，她就愛着儺送。她不會所謂的同情，因為愛情不需要施捨;她也不會拿喬的周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意!在那個命運安排的夜幕，月色演繹得十分曖昧。

儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從髮梢流過稜廓分明的臉龐，流過年輕結實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。

調侃的話語，嬉笑的神情，便也從此註定了一個女孩心的淪陷。於是就有了這流淌於日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時時發呆的神情，那不經意間流露出的幸福傻笑，那為了愛情義無反顧的執着，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……

這樣的愛情，在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現實中的翠翠，只要她永遠活在書中就好，如此，這一份愛情最初的本真就會永遠地流傳下去。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇11

影片主要講了：曹操和孫劉聯軍之間發生的一場戰爭——赤壁之戰，在影片中，諸葛亮和周瑜利用了自己的聰明才智打敗了曹軍，獲得了勝利。

我們耳熟能詳的一些故事比如《草船借箭》《蔣幹盜信》《計殺張允張瑁》《華容道》等都出現在影片中。其中，令我印象深刻的人物就是張飛，他不僅英勇善戰，而且還極有謀略，獨自一人赤手空拳，打敗了許多曹軍。

遠離戰爭!當我看到周瑜的夫人小喬獨自一人，不顧危險前往曹營，跪在曹操的面前懇求他：“求求你停止戰爭吧，為了全天下的老百姓!”可是曹操這個戰爭狂人，始終沒有被感化，小喬説後傷心落淚，這是一種對戰爭的控訴。這場戰爭終於爆發，曹操終於也沒成為戰爭的贏家，為這場戰爭，付出了慘重的代價。

這不僅讓我想起了當今社會的一些現狀。

中國雖然處在和平中，可是還有其他的國家還在發生着戰爭。美國的總統布什就像曹操，對伊拉克發動了慘無人道的戰爭，給伊拉克人民帶來了深重的災難，使無辜的平民流離失所，甚至失去了寶貴的生命，這讓人們多麼痛心，而又痛恨啊!

我多麼希望，世界上沒有戰爭該多好啊!所有的國家與國家之間能夠和平相處、相親相愛，就象一家人，共建一個和諧的社會，那該是多麼美好啊!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇12

本書在序言中提到了，這裏所講的鄉土中國並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體系,支配着社會生活的各個方面，他並不排斥其他體系，同樣影響着中國的社會,那些影響同樣可以在中國的基層社會裏發生作用。

從全書整體來看，鄉土中國並不是指中國鄉土或者中國農村，而是對整個中國社會結構，國民性格極其成因的分析。《鄉土中國》所透露的正是這種對本民族文化的認識，或者説是對傳統文化的社會學層面的解析。它談論了民族歷史、文化對個人根深蒂固的影響。如:差序格局更為深遠的影響仍然是對中國人行為方式、道德觀念的傳統導向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在現代化的今天也不能説是完全消解。

在鄉土這個熟人社會中，被預先約好的意義所拘束的記號，不但多餘，而且有時會詞不達意引起誤會，這即是鄉土人際交流的直接性引起的文字在鄉土中的不適應狀況。

鄉土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯繫是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的，與現代社會追求法制不同，鄉土社會是禮治的，它並非需要靠有形的權力機構來維持這種禮，相反的是它需要靠傳統來維持禮這種規範。因為禮治的可能必須以傳統可以有效的應付生活問題為前提而鄉土社會時間和空間不流動的特性恰好滿足了這一前提，禮並不是靠一個外在的權力來推行而是從教化中養成了內在的服從，它是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。

這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇13

103年前，一個十七歲的少年，戴上那頂眾所皆知的白色禮帽，坐進了那輛黃包車。一個小時之後，他用血洗刷這屈辱的土地，曾經沸騰的生命，很快就會變成紫黑色的一片印記，被人踩踏，被人遺忘，然後在某個黎明，終於被雨水洗刷得再也看不出一絲痕跡。

103年後，他鮮血浸染的這片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼飢號寒，這裏不再有橫行的瘟疫毒瘴，不再有成羣的苦力和車伕;這裏的街道上，不再有那排泄物難聞的味道，這裏的食肆，不再被蒼蠅包圍;這裏的孩子們，終於可以上學了，這裏的知識與科學，終於得到了尊重;這裏的軍隊，終於不再聽命于軍閥與外族，這裏的旗幟，終於不再是花花綠綠的日不落之旗。

103年前的那個少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微搖着的頭，你有些尷尬——你還沒有長大啊，還沒有學會口是心非。是的，這還遠遠不夠，你不能滿意。

103年後的中國，人們擺脱了饑饉，卻依然要為保護自己的私產而拼死相爭甚至自焚;103年後的中國，街道雖然乾淨整潔，在背巷裏卻依然有乞丐和流浪的孩子;103年後的中國，孩子們確實可以上學，但受到的教育卻因家產薄厚而大大不同;103年後的中國，知識固然重要，卻往往被與生俱來的背景與關係凌駕;103年後的中國，也許有了讓人驕傲的工廠和企業，但極高的税率依然在吸着民族工商業寶貴的血液;103年後的中國，人民終於有了自己的軍隊，而這軍隊卻曾調轉槍口，在他們的父母兄弟心中，留下深深的傷口;103年後的中國，這紅色的旗幟高高飄揚，旗幟下，卻沒有高高舉起的，個人權利的手。

103年前，你，那個十七歲的少年，當你坐在黃包車裏，滑向死亡，當你連那把手槍——你最後的生的希望也失去，你哭了，哭得真難看，哪裏像個烈士，倒像個孩子。你閉上了眼睛，你説過：“我閉上眼，看到的是中國的明天。”可不可以告訴我，那是怎樣的明天?在浩浩蕩蕩的反日浪潮中，在動輒百萬的進口轎車捲起的煙塵中，在奧運會絢麗的煙火中，在温暖如春的酒店裏粉紅色的幻夢中，在北川中學的廢墟中，在閲兵式上迎面而來的挺拔身影中……請你告訴我，中國的明天，是怎樣的明天，因為這紛至沓來的光與影、美與醜、悲與喜、光與影、矛盾與衝突、善良與醜惡，早已經模糊了我的視野，動搖了我的心智，如同千千萬萬的中國人一樣，我不知道如何定義現實，更不知道思考未來的意義，我只知道賺錢，買車，買房……

為什麼?為什麼你，和那些人，那些長眠在黃花崗的七十二烈士，那些戰死在抗日前線的普通農民，那些被酷刑折磨的瘦弱書生……為什麼不老老實實地種地?為什麼不規規矩矩地讀書?為什麼不乾脆繼承家業安安穩穩地賺錢?為什麼不去耶魯大學讀書，得到公民身份?天下興亡，與卿何干，一介布衣，百死又能救中國於水火?在永遠閉上眼睛的那一刻，你們後不後悔?你們看到了什麼?

閉上眼睛，我認真地傾聽，告訴我，103年以前，一個十七歲少年心中的中國，有怎樣的明天。

……輕輕的，一隻稚嫩的小手在我的臉上撫摸，耳中傳來朗朗的讀書聲和頑皮的笑聲，睜開眼睛，孩子們在身邊追逐打鬧，臉上是紅撲撲的童真和頑皮。走出校門，街上的房子有新有舊，倒也整潔，花草沒什麼刻意擺放的豔麗與華貴，卻在這春日散發出淡淡的芬芳。陽光沒有遮擋地灑在身上，每一個路過的人都腰板挺直，互相問候，他們眼中不但有自由，還有尊嚴——不但有免於被外族欺凌的尊嚴，更有免於被國人傾軋的尊嚴。

在那黃包車上，你滑向死亡，你哭了，哭得真難看，像個孩子。你閉上眼睛。你又笑了，笑得像個孩子。這一刻，我也淚流滿面。我終於知道閉上眼睛的你，看到了什麼。

103年前的中國，103年間的中國，有多少人為了這自由，這尊嚴，永遠閉上了眼睛，如同你，十七歲的少年一樣?他們説，你們是英雄，是先驅，是勇敢者，是信仰者。

今天的我終於明白，其實，你們，只是想抹去孩子們臉上營養不良的慘黃，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微與懦弱，只是想為啼飢號寒者分一擔米，一傾屋。你，你們，只是悲憫，悲憫你生於斯長於斯的人民，竟過得如此艱厄，如此慘絕。

這悲憫，就是最偉大的理想。

這理想，自誕生之日起，就絕不會死去。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇14

由於特殊原因開學時間一再推遲，停課不停學這一理念被提出，於是線上教育成了目前主要的學習方式，我們便在家中開始了我們的文化學習。

線上教學可謂好處頗多，我終於再也不用急急忙忙的被鬧鐘叫醒，手忙腳亂的吃完早飯，揹着沉重的書包去上學，再也不用在意外面或晴或雨，不用在意夙興夜寐。我可以從從容容的整理好自己的一切事物後享用全省名師的教育資源。這樣，即使不能在學校聆聽老師的教誨但也能在線上教育中保持和提升自己的水平。業精於勤荒於嬉，線上教育很好的讓我們適應開學後的學習生活。

線上教育還有一個好處便是可以觀看回看，哪裏不懂可以多看幾遍，細細品味老師所傳授的內容，讓問題無處隱藏。

有利必有弊，雖然線上教育好處頗多，但由於自身的惰性，好處成了缺點，我常常不能自動自覺的觀看直播，看的時候不那麼專心，所以學習效率比較低下。但在今後的學習中我一定會克服這些困難。不斷努力，跳出自己的舒適圈。

在我學習的同時，我也在不斷學習着那些最可愛的人。他們是醫生，奔赴前線馳援__，直面病魔的面龐，他們是後勤，默默的在一線工作者的身後築起了一道鋼鐵長城，從他們的眼神中我學到了堅定，從他們的行動中，我學會了擔當。他們是戰士，是中國的脊樑。如果説線上教育帶給我們的是科學文化素養的提高，那他們則給我們提供了精神信仰。他們奮戰在一線，把責任扛在肩頭，將痛苦埋在心間。無謂艱苦，不言困難。這是何其高尚的品質啊!這些是線上教育所不能帶給我們的。

這也讓我反思，也讓我更加體會到科學文化的重要性。所以，我現在要不斷加強我的自律性，堅持好好學習線上的課程。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇15

“活着就是一切”。這是我看完電影《活着》後所想説的第一句話。雖然對於作家餘華的小説至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內涵所折服，由此而想小説肯定所包含的東西要遠遠大於電影，有機會一定要好好讀一下小説，再次品味一下作家對於故事的敍述。

現在我只能説一説我看完電影之後的一些想法，或者説是一種感悟吧。

電影《活着》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以説福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會説這樣的一生在正常的人類生活中是很少發生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小説還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現它所需要的題。只要是這個世界上可能發生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節的需要就可以了。當然，《活着》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。

一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創造一翻，而是將其應用於賭博之中，直至將其所有輸的一乾二淨的時候，他才慢慢的懂的了活着的些許意義。用唯物主義的觀點説，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。

緊接着正當福貴準備開始好好的與妻兒寡母好好生活的時候，他不幸又被拉去當壯丁，當他與春生看見滿山遍野的死屍時，他深深的感到了活着的美好。“回去，我們可要好好的活啊!”這是他當時給春生説的話，雖然樸實，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個人面對死亡時對於生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之後，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什麼在等待着他呢?

回家之後，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎麼好的情形，可是經歷了許多事之後富貴已經滿足了。之後富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活並不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。

二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她説：“你記着，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，説他也不想活了。這時家珍走出來對春生説“外面涼，屋裏坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活着!”。在那樣一中社會背景下，活着是多麼艱難的意見事啊，可是無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那麼無聲無息地繼續活着。

初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是後來細細想來對於一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活着的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為侷限的，我想這才是導演所要告訴我們的。

電影在繼續，福貴的不幸也在繼續着，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衞校護士革命小將的幼稚的手裏。遭批鬥的、三天沒有吃到飯的“反動學術權威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，説不清什麼感覺，你可以後來拿這誇張細節作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報着了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。

聽同學説在餘華的小説中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活着的深層含義時，在我們對於富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭説：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”

不管怎麼説電影還是成功的，因為它已經將活着的意義表現出來了，它給予觀眾的除了震撼還有更多的思索。活着就是一切，只有活着我們才能真正領略到生的意義。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇16

“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個討人喜愛的人。他是密雲，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人温和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價。大仲馬的作品故事生動、情節曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。

伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的'毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向着自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!

看完整部鉅作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的雲遊四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。不錯，人世間可貴的東西是什麼?是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇17

參加夏令營的這兩天，我們聽了老師們關於大學聯考和奧賽的講座，以及考上清華、北大的學姐們的學習經驗。讓我對即將到來的高中生活更加了解，並且有所心理準備;觀看了一部勵志電影，使我明白在成長過程中，家人永遠是我們最堅實的依靠。舉行了拔河比賽，在取勝的過程中，我體會到了堅強與團體精神在生活中的重要性;而攀登嶽麓山讓我感觸最深。

在出發之後，我與兩位室友一起爬山，我們都不知道路，便沿着山間一條陡峭的小路往上爬。沒過多久，我們的隊伍有三人壯大到五人。沿着山路向山頂進發。每登上一級樓梯，每邁出一步，都要耗費我許多力氣。望着看不到頭的階梯，想着這樣下去，什麼時候才能到山頂。有好幾次，我都想就這樣坐下去，不想再爬了，但看着走在前面與我有一段距離的室友，聽着室友的加油聲，我又重新提起了精神，堅持到了山頂。

這次夏令營，讓我學會了很多，讓我對高中生活更加期待!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇18

社會實習”這個詞我早有耳聞，無疑就是學生體驗生活的一種方式，可是當我真正經歷過一次時，我才發現之前那種想法很幼稚、可笑，因為它並不像我們想像的那麼容易。通過開展豐富多彩的社會實習活動，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實習中認清自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。

社會實習活動給生活在象牙塔的學生們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。深入基層，深入農村，能從中學了很多書本上學不到的東西。也真實的理解了“從羣眾中來，從羣眾中去”的真正涵義。的確，感性認識到隻身到實習中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實習中把個人的命運同社會、同國家的命運聯繫起來，才是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實習將對我走向社會起到了一個橋樑作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫助。

社會實習告訴我，在新經濟時代學生應當具備創新觀念和掌握成熟技術的能力，善於經營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力於探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發展才能適應社會的需求，並立於不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發展做到與時俱進，不與社會脱節，我們應該珍惜現在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好各門學科，還要廣泛地吸收各領域的知識，努力提高綜合素質。

一路的艱辛與微笑，雖有所收穫，然所學是開始，新的考驗和抉擇要奮鬥不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實習我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實習，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。

此次社會實習告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔，而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。

二“千里之行，始於足下”，這短暫而又充實的活動，我認為對我走向社會起到了一個橋樑的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫助，可以避免我畢業後的眼高手低現象 。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和同事們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入大學面臨走向社會的人來説，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識、道理。

實習是每個中學生必須擁有的一段經歷，他是我在實習中瞭解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以後進一步走向社會打下堅實的基礎。我想，作為一名中學生來説，建立自身的十年發展已迫在眉睫。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇19

生活中，我們每個人都渴望得到別人的尊重，即使是一個微不足道的處於社會最低層的小人物。

記得多年前，我去一個商場買東西，路過一條馬路時，迎面飛來一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，髒兮兮的，我看到對面一個拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過馬路來拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂髒得要命的帽子，向對面晃了晃，示意我會拿給他。當我穿過馬路，把帽子交到那個老者手上的時候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽到他一連聲地對我説：“謝謝你，小姑娘，你長命百歲!”。“小姑娘，你長命百歲”，這在一個拾荒者缺少詞彙的嘴裏，可能是最真摯的感激和尊重了吧?

我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個人、一個生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多麼高或多麼卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會以百倍的尊重來回報你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧?

世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒有的，社會各層次的人，因為各自的經歷不同，性格不同，價值取向不同，受社會影響不同，接觸的人羣不同，因此，對尊重的理解也會各不相同。

很多時候，我們在生活、學習和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細枝末節，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬物都是流動的，都不會一成不變，也許某一天，那個拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……

“三人行，必有我師”，一個真正懂得尊重別人的人，不僅僅會尊重自己的上司和父母，更會懂得尊重自己的下屬和身邊每一個地位卑微的人，因為每一個人都有他的優點，從別人的優點中吸取精華，從別人的缺點中找出自身的不足，何嘗不是一種領悟和提高的過程?

尊重別人不僅僅體現在語言上，更要體現在行動中。尊重別人需要真心實意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對方，帶給對方快樂。那麼，從中獲得快樂的又何嘗不是自己呢?

讓我們用原本清純的本質，去對待身邊的每一個人吧，學會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。

尊重了別人，也是尊重了你自己!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇20

冬至是什麼?冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣，表示寒冬到來，這天是北半球全年中白天最短夜晚最長的一天，中國北方大部分地區還有吃餃子的習俗，南方有吃湯圓的習俗。

“冬至要吃餃子，可我從來沒有包過餃子，今天我就來學如何包餃子”先把麪粉放進一個大盆裏，將面和水揉成一團，開始揉麪啦!因為面太粘，所以每次面總把盆抬起來。在媽媽的幫助下，一個麪糰揉好了。我的兩隻手也感到了痠痛。我們將面放在盆裏開始醒面。下來我們該下一個工作了，媽媽把白菜洗好，我開始切菜了，媽媽告訴我：“要將白菜切成細長條，再將白菜切碎。”我把白菜剁的碎碎的，白菜剁好了，放進一個小盆子裏，放上鹽把白菜裏的水都煞出來;然後放進肉裏拌餡，拌好了;接下來我們就開始下一個工作。

媽媽把醒好的面切下一小塊，然後把面搓成長條，切成一小塊一小塊的。而我切的有大有小有薄有厚，我將切好的面劑子壓好，開始擀餃子皮，媽媽教我左手拿着面劑子，右手拿着擀麪杖，媽媽説：“將擀麪杖往前一壓往後一退，隨手帶着劑子轉動，一進一退反覆幾次，一個面劑子就擀好了。”

聽了媽媽的話我開始幹起來，媽媽拿起我擀得皮説：“你看你擀的餃子皮有的大有的小，有的地方厚有的地方薄;形狀各異。”哈哈!我説：“怎麼就是不行呢?”

擀了些皮，我學着媽媽的樣子，將擀好的餃子皮放在手上，將肉餡放在餃子皮中間，再把兩邊的皮捏合在一起。媽媽説：“皮一定要捏好，要不會從捏的地方破的，那樣餡會漏出來。”我按照媽媽説的做了，我包了幾個餃子，餡少，餃子看上去扁扁的;而媽媽包得胖胖的。媽媽看我包的笑了，騰出手來手把手的教我包餃子，我試着包了幾個有一點像媽媽包的意思了。

我們忙了一下午，總算完成了。可把我累壞了，我們現在終於可以吃上我們的勞動果實了。一鍋香噴噴熱騰騰的餃子下好了，我嚐了一個，非常香也非常好吃。

這次包餃子我體驗到了媽媽幹家務的辛苦，以後我要幫媽媽做些我自己力所能及的家務活。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇21

暑假我在家學習，不僅僅學習到了很多的知識，還領悟到了學習中的真諦，感受到了學習的快樂和幸福。在學習中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語激勵着你?你有時可曾想過，這些話在啟迪我們邁上台階的同時，永久保存着他們最芬芳的清香。

學習中的困難莫過於一節一節的台階，雖然台階很陡，但只要一步一個腳印的踏，攀登一層一層的台階，才能實現學習的最高理想。

每到成績單下來時，我總因成績的不理想而失去了往日的自信和堅定。那天，同樣殘酷的一天，我的心情又變得沉重起來，望着剛剛及格的分數，我隨手拿起了書桌上的一本書。

我很喜歡讀書，書可以在我迷茫的時候給我很大的啟示。果然。

我被這樣一段文字所吸引：一位失意的年輕人向哲人請教成功的祕密。哲人遞給他一粒花生，説：“用力捏碎它。”年輕人用力一捏，花生殼捏碎了，剩下了仁，他再一次用力，花生仁紅色的皮也捏掉了，只剩下白白的果實。哲人又讓他用力捏捏，年輕人照做了。但是怎麼也捏不碎。他再次用力，結果還是徒勞無功。

最後，哲人説：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一個堅強不屈的心，這樣才會使美夢成真!”

我仔細體味其中的含意與韻味。

花生之所以沒辦法捏碎，是因為它有一顆堅硬的果實，所以才會屢經困難才不被擊垮。而我們在面對挫折時就需要我們有一顆堅強的心，才能夠去邁上新的台階，使我們得到更大的提高，走向成功之路。

我恍然大悟，明白心灰意冷是不能使我邁上新台階，就重新振作，鼓起勇氣，繼續努力，爭取在學習方面取得更優秀的成績。

不會忘記這本書帶給我的啟示與收穫，不會忘記那一刻，我邁上了新的台階。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇22

又到秋天，地裏的棒子熟了，母親開始着急起來，寶愛的姥姥回來了，母親説十月七日就回家，惦記家裏的蘋果。説父親不會賣蘋果，都糟蹋了。

金色的秋天，果園裏有的是收穫：煙台蘋果，萊陽梨，還有栗子，花椒，滿地的花生。熟透的蘋果，引來成羣的烏鴉啄食果肉。父親便放鞭炮驅趕他們，以保住一年的收穫。

最好吃的就是紅富士了。天上還有霜，蘋果樹就開花了。蘋果樹是異花傳粉，春天將蜜蜂放開就行，早些時候是人工受粉，很辛苦。蘋果有栗子大時就套上紙袋，這樣蘋果皮薄，農藥噴不上去。一直到十月份，天開始下霜了，才將袋子去掉。大約十天，原本清色的蘋果就變紅了，據説是吸收了陽光雨露。滿樹都是粉紅的蘋果，父親、母親臉上滿是收穫的喜悦。

我給父親買了件羽絨服和羽絨褲，因為父親去年冬天渾身發冷，穿上能暖和些。母親説給二孫子買件運動服，明天去買，或買件羽絨服，二孫子上一年級，早出晚歸的，在村裏又不好買，或着買件毛衣毛褲，給大人孩子穿的暖暖的，儲存好糧食，準備過冬了。

在股市中操勞的人們是不容易的，他們就像一羣水果販子，到處尋找中意的水果，謀求點小利。不像我的父親是一位種水果的果農，秋天收穫後，可以過一個安逸的冬天。蘋果樹五年掛果，十年豐產。父親總是在蘋果價格低時種上蘋果樹，等到豐產時價格也漲了起來。股市中又到了播種的季節，雖然還時有些霜凍。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇23

某天，我得到一本書。

封面是莊嚴而古樸的紅，歷史將它裝點得如此沉重，時代和鄉土的氣息縈繞着它，讓它顯得那樣嚴肅，我有點望而卻步。

扉頁間卻傳來陣陣的邀請聲，是沙啞的鄉音，是熱情的方言……封面上的費孝通先生微笑着，那似乎也是一種誠摯的呼喚。

《鄉土中國》——它邀請我去重新瞭解一個我所謂熟悉的社會，而我，欣然前往。

我本是農村的孩子，但卻生活在城市。記憶中的鄉村，只剩下時間潦草勾勒的幾筆，勉強留存下了一些淺淡的痕跡。

《血緣與地緣》——它將我塵封的記憶喚醒，那個熱鬧的熟人社會在我的腦海中生動起來。費孝通先生的語言十分專業，對於我來説不免有些障礙，但又恰恰給了我更多思考和想象的空間。像文中作者寫到的他的女兒一樣，我也在“籍貫”上填寫那個其實並不怎麼熟悉的地方，我從未細想過這個問題，更從未將其與“血緣”掛鈎。作者邏輯分明的論證，公式化的語言，卻瀰漫出一股淡淡的人情味兒。

隨着閲讀的深入，一個喧鬧的鄉土社會在我的眼前逐漸放大、清晰，它帶着親切的鄰里，帶着繁華的集市向我走來——那是我的家鄉。

我的心開始不能平靜，也許這就是血緣，會在某個時刻勾起根植心底的對鄉土的'眷戀。無論我在哪兒，都永遠屬於那片土地，並隨時會為之感動。

《禮治秩序》至《長老統治》系統地展示了中國鄉土社會的規則;《文字下鄉》科學論證了文字下鄉應注意的問題;《差序格局》清楚地展現了中國鄉村的社會結構。還有很多很多，《男女有別》《從慾望到需要》……

《鄉土中國》這樣一本學術著作，不僅讓我瞭解到了鄉土社會的許多知識，也帶給了我情感上的諸多觸動。

掩卷，手裏的書又“厚重”了許多。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇24

在這個暑假裏我看了房龍寫的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書被稱為百年暢銷的人文地理經典，人類有史以來最佳讀物之一。

這本書主要講述了地球的起源，地理的發展。房龍打破了常規地理書的寫作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關係，生動地表現了“人文地理“概念。

在這本書中，我最新歡丹麥，因為它是童話的王國從小聽着《安徒生童話》的我們有着不小的吸引力，“美人魚”銅像是丹麥的標誌，也是我們心中童話的標誌。

但在《地球的故事》中，我看見了不同的丹麥。脱掉了童話外衣的丹麥在現實中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個僅有1.6萬平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國家匹敵。他們有着理性的生式方式，時刻保持着警惕，這個小國家在過去的時代曾經進行過一些艱苦卓絕的戰爭，但它現在卻自願解散陸軍和。

在某些方面是小國勝過大國的典範。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇25

“胖子沒有未來!”“要麼瘦!”“要麼更瘦!”“我要在有一個假期瘦成一道閃電!”在看過這麼多勵志減肥的口號之後，作為一個身高不到一米七，體重卻有一百三十斤的胖子，終於下定決心瘦下去。

兩年前的我，體重從未超過九十，那時候的我從不知道胖是一種什麼樣的概念，直到後來的種.種變故，讓我的體重從九十一直飆到一百三十，我第一次感受到了這個世界對胖子深深的惡意。當我再一次見到國中的同學的時候，正是剛放假的一箇中午，因為天氣太熱，我隨便扒來件清涼的衣服，趿着人字拖就下樓見她。我至今都記得她見到我時詫異的目光，盯着我快五分鐘才説了一句：“你可不能再墮落了，這些個肉都是怎麼蹦出來的呀!”┅┅於是我的減肥之路便開始了。

我在網上查過很多方法，也諮詢過一些曾經減肥成功的“專家”，總的來説所有方法就歸為四個字——少吃，少動。

這四了個字看起來雖然容易，可當做起來簡直快要了我的命，我最後選擇的方法，叫做二十一天減肥法，內容是按照規劃師給我規劃的方法做，最痛苦的便是前三天，因為前三天是排毒的，每天只吃三頓飯，每頓只能吃一個西紅柿、一根黃瓜，拒絕甜食，飲料，主食，肉，餓了也只能喝水，第一天下來，我還算可以接受，可第二天┅第三天……我的內心幾乎是完全崩潰的，每當吃飯時，看着爸爸、媽媽碗裏的大魚大肉，再看看自己碗裏少的可憐的黃瓜、西紅柿，我就快控制不住自己了，好幾次我都趁他們不注意的時候，偷偷夾起來，聞一聞，再放下┅┅

三天終於過去了，我再次興高采烈地去找規劃師，本以為瘦了五斤可以吃頓好的獎勵自己，可沒想到她卻對我説接下來的八天依舊什麼也不許吃，只是黃瓜西紅柿不限量而已，而且還得加上運動。

我灰頭土臉的回家了，為了能瘦下去，只好忍下去，我無數次在大腦中出現紅燒排骨的畫面，麻辣香鍋的畫面，哪怕連柳橙汁喝一小口也是好的呀……

又過了第二階段，當我再一次聽規劃師説第三階段是重複上一個階段，再餓上幾天的時候，我都快哭了，這時我已經減了十斤，那段日子我每天和爸爸去鍛鍊的'時候，説過最多的話，就是等我瘦了，一定要大吃一頓!一定要把這二十天的都不回來。

最後二十一天過去了，我成功地減下了十五斤，雖然並不是一道閃電，我卻因為自己的堅持而感動，我學會了為一個目標拒絕所有誘惑，這邊是我最大的收穫!

明年，九十，等着我!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇26

“你可知Macau不是我真姓，我離開你太久了母親。但是他們掠去的是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂"19年前有這樣一首歌傳遍大街小巷每個人都會唱唱起這首歌每個人的內心都會泛起漣漪.19年前的今天1999年12月20日零時一聲動人的呼喊在澳門上空迴盪：“母親，我回來了!”(12月20日新華網)

“你可知Macao，不是我真姓，我離開你太久了，母親。但是他們掠去的是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂……”1999年12月20日零時，中國和葡萄牙政府在澳門文化中心舉行了政權交接儀式，中國政府正式對澳門恢復行使主權，澳門從此迴歸祖國。在不平凡的1999年裏，舉國上下為迎接澳門迴歸迸發出來的火熱情感以及無數個動人故事，就像那絢爛的禮花，永遠地定格在人們的記憶中。

七彩裙裾上開滿了聖潔的荷花，縷縷青根深植於廣袤肥沃的土地，向着東方第一縷奪目的陽光燦然微笑。意象中，澳門迴歸祖國倒計時鐘跳動的美妙的音響，如同聞一多先生《七子之歌》吟誦的巨大聲濤，迴響在長城內外、大江南北，震盪於地球之巔，這是遠離的遊子深情呼喚母親。如今，遊子早已歸家，她正安祥地躺在祖國母親的懷抱中，更加神采奕奕。

多少年了，華夏子孫默默越溝過壑，風雨兼程。終於，我們腳下的路越來越寬，地越來越硬，祖國以日益耀眼的光彩出現在世人面前。而今，香港早已依偎在母親身邊，澳門也早已飛向母親的胸懷，中國台灣海峽兩岸，人們也翹首以盼。神州大地的一片歡騰，迴歸的澳門，在母愛中，更自在更優美地飛翔吧!

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇27

在人生里程中，難免會遇到一些失敗挫折，甚至陷入厄運絕境，心靈會墮入寒冷黑暗中，精神會滑向崩潰的邊緣，頹廢絕望的情緒會緊緊攫住你，令你不能自拔，令你窒息。在關鍵時刻，就需要有人幫你推開一扇心窗，讓和煦的陽光、輕柔的清風和新鮮的空氣進入你的心靈，撫慰你靈魂的創傷。這推開心窗之人，可以是親朋好友，也可以是陌客路人，可以是德高望重的哲人名流，也可以是名不見經傳的小人物。

在我的故鄉，就有兩位善於給人推開心窗的小人物 ：一位是小鎮上的剃頭匠陶胖子。他滿腹的故事笑話，能聊善侃，且能對症下藥，治療心病，堪稱小鎮上的心理醫生、精神疏導專家。一位區幹部犯了錯誤，被罷官後隱居小鎮，一蹶不振，整天愁眉苦臉，一副破罐子破摔、死豬不怕開水燙的樣子。陶胖子給他剃頭時，給他講了許多古代名人遭受各種變故後仍自強不息的故事，推開了他的心窗。這位幹部洗心革面，重整旗鼓，申請下到最偏僻窮困的鄉蹲點，紮紮實實為鄉親們辦事，後來東山再起，當上了副縣長……

另一位是小河上的擺渡老人張老爹。一天傍晚，一個美麗的少婦投河自殺，被張老爹救起。張老爹問：你年紀輕輕，前程遠大，為什麼要尋短見?少婦哭訴：我才結婚一年，丈夫就有了新歡，遺棄了我，活着還有什麼意義?張老爹又問：你結婚前是怎麼生活的?少婦回憶起婚前的時光，眼睛 一亮：那時我是自由自在，無憂無慮，對生活 和未來充滿了希望和追求……張老爹繼續問：那時你有丈夫嗎?少婦囁嚅：當然沒有。張老爹點撥道：那麼，你不過是被命運之船送回到了一年前，你什麼也沒失去呀!現在你又可以自由自在無憂無慮了，有什麼可值得悲傷絕望的呢?少婦一愣，沉吟良久，心窗洞開，豁然明亮。

心語：每個人都有自己的故事 ，有自己的心結。昨天與一位朋友對話，她説走不出自己的過去，明知道這樣走下去是不對的，但她還是不想回頭，就是打不開的心窗。

人瀕臨心靈窒息和精神危機時，最需要一雙上帝般的手幫他推開一扇心窗，當然，那應是一扇充滿歡樂與希望的心窗。其實，這只是舉手之勞，人人都不難做到，但往往漠視了，遺忘了，甚至不屑為之了……

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇28

《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面説這個民族彬彬有禮，同時又加上一句説但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會説某一個國家的民族無比頑固，又説‘但是，他們也極易適應激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好鬥又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺佈……’。對於日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡，無數的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據。

1948年，太宰治寫下《人間失格》後便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小説，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然倖存卻因為女友遇難而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動，參加非法的右翼社團;他終於靜下心與一個女子相愛並結為夫妻，卻因為歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。後來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

不同於川端康成的傳統日式寫作，或是村上春樹式的脱亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。

太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特徵就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協，然而卻對現實無力也無心調和，這是對大庭葉藏或者説是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經歷(除最後一次外，其餘四次均獲救，而他的情人無一逃脱厄運)，這樣的特別經歷，即使是在戰後日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀夫等著名作家)，也是十分罕見的。

一個作家的寫作常受到社會環境以及個人經歷等多方面原因影響，參照太宰治的經歷以及日本戰後作家羣風格紛繁複雜的現象，可見太宰治的寫作與社會環境有着莫大的關係。

太宰治生於明治42年，卒於昭和23年，日本經歷着對外殖民受挫、戰爭失敗被迫投向美國、封建傳統社會被迫向現代化轉變、武士道忠誠遭到質疑等種.種創傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認為“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”

這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴格説是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大，痴迷者有之，圍攻者更是不在少數，客觀來説，即使他生前死後一直處於譭譽參半的境況，但對他的評價，還是依然需要按照某個日本作家所説的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間李，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂，讓人無法逃脱”。誠然，當讀者的感情與作品產生共鳴是，才是真正意義上的閲讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不願意或不敢提起，卻又難以迴避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，甦醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。

然而，這樣一個人，某些時候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是苟活於世，究竟那一個更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是隻有上帝能回答得了吧。

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇29

前幾天我讀了一本叫《三個火槍手》的書，是法國著名作家亞歷山大·大仲馬撰寫的。這本書描寫了一位叫達達尼昂的小夥子和三個火槍手為完成皇家使命，以謀求與鄰國英國之間的和平所發生的冒險歷程。

讀了這本書，我不禁為三個火槍手與達達尼昂不畏艱險的精神所感動，他們為了維護皇家使命，不惜犧牲一切代價。就説那次紅衣主教黎塞留，想方設法挑撥國王與王后之間的感情那次吧，達達尼昂與三個火槍手們毫不猶豫地帶着他們的僕人趕往英國，雖然面臨着種.種困難，到處都是紅衣主教設下的陷阱，但是達達尼昂還是憑藉着堅強的意志，和聰明的智慧戰勝了種.種困難，坐上了通往英國的船隻。

達達尼昂和三個火槍手們最終過上了幸福的生活，但是曾經的冒險經歷，依舊是我回味無窮

高中生亂世佳人觀後心得感想 篇30

最愛在炎熱煩躁的夏天的午後，坐在茶桌上，隨着柔和的調子，在那種特殊的寧靜中獨自品茗。慢慢將茶倒入杯中，看着茶葉慢慢的翻卷，緩緩的伸展，再輕輕端起茶杯，貼近嘴邊，緩緩把茶水灌進口中，閉上眼睛，這時候先讓茶水在口腔裏停留，讓味蕾充分感受茶的味道，幾秒鐘後徐徐嚥下。你會覺得，外界的一切都已經不重要，你所能感覺到的就只是潤潤的茶味以及揮之不去的茶香，其實讀書也是一樣的。

喜歡在清晨或者午後，帶上一本自己所鍾愛的書，騎着單車，在公園的座椅上讀書，將書放在腿上，慢慢翻開，聞着着淡淡的墨香，感受着書頁翻動時與指尖摩擦，品讀着書裏的內容。此時便覺得少了一分浮躁，少了一分庸俗，多了一分儒雅，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。讀書對於我們來説，可以增知，獲趣，致雅。看書讓你彷彿置身書中，體味人生百態，咀嚼百變人生。

讀書與品茗的魅力在於你深入瞭解的越多，就越欲罷不能。剛開始品茗時，茶水微濁，品時舌尖所感覺的只是淡淡的苦澀，第一口品到的並不是茶水的真味，當衝上第二杯時，茶葉開始變得舒展，茶汁變得有點濃厚了，此時再喝一口，滿腹茶香，茶水變得不是那麼苦澀。再衝上一杯，茶葉完全舒展，可以清晰地看清楚茶葉的脈絡，茶水碧綠而清澈，此時慢慢飲啜，妙不可言啊，讀書也是如此，剛開始讀時，興味索然，不得其解，感覺很苦，再讀，感覺有點看明白瞭如同喝第二杯茶時，對書中所講的內容大致已經明瞭，最後的時候再反覆研讀，你就會發現自己對這本書的理解又加深了，明白了很多以前你讀這本書時所不能理解的內容，做同一樣事情，卻能產生這麼多不同的理解，真是妙哉。

讀書與品茗一般，都是一種藝術。

品茗，一種基於意境與想象的，一種講究過程和心情的藝術，“高燈喜雨坐僧樓，共話茶杯意更幽。”飲茶是很講究環境氛圍的，也講究水質，更講究的是茶之香氣、形狀，甚至茶之來源產地，藴含的歷史典故也都是值得一品之事。因此，“醉翁之意不在酒，在於山水也。”，更多的時候，品茗者品的不是杯中的茶，而是這茶外的事情。和尚喝茶是講究禪，道士喝茶是講究道，學者喝茶是講究文化，商人喝茶是一種應酬，不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦，有人品茶説香。品茗是一種獨特的藝術。

反觀讀書，讀書是一種提升自我的藝術，“書山有路勤為徑，苦海無涯苦作舟。”每一本書，都有它獨特的魅力，獨特的見解，會讓你明白很多做人的道理。讀書是一種享受生活的藝術，當你煩惱苦悶時，捧着一本好書會讓你心情愉悦;當你迷茫無所適從時，讀書會讓你寧靜下來，撥開前方道路的迷霧;當你心情愉悦時，讀書會讓你發現生活中更美好的事情，讀書是一種美麗的享受，每本書都有一個故事，每個故事敍述了一段人生，一段人生就折射一個世界，讀書何其不也是一種獨特的藝術。

於是乎你便會發現讀書與品茗往往是相伴的，在古代，於書室之內，點燃一柱香，煎起一壺茶，遠處的是翠綠的青峯，指間流淌着的是翰墨的馨香，口脣盡是茗茶的甘甜。讀書之味如品茗，樂在其中，正所謂“古書在側，佳茗作伴”，茶可以使人守時、心靜、戒躁。讀書伴茶正得其妙，書中情、茶中味相互滲透、相得益彰。愛茶，因為它是淡然的，不似酒般濃烈，有着清新淡雅的本質。愛讀書，因為它是高雅的，能夠盪滌浮躁的塵埃污穢。兩者本質上都是相通的。

一本書你要反覆地讀才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜，才能體會其中的喜怒哀樂。一杯茶你並不是為了解渴，而是慢慢的飲啜，才能品到它的味，它的香。

讀書如品茗。百讀方得其精，百品才得其味。