端午節心得體會及感想（精選29篇）

端午節心得體會及感想 篇1

粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有着濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外遊客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閲讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節日更豐厚的內涵。

近年來，擔憂“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同於吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載着我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嚐。

一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉澱着厚厚文化土層的歷史河牀。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除驅病的衞生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回孃家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、盪鞦韆，給小孩塗雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活願望出發，為端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節民俗起源説法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們彷彿總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重温時間的厚重、文化的韻味，築牢民族精神與家國情懷。

節日的真意，常常需要依託於生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以後，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。今天，講故事，遊勝地，讀經典……在端午節我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。

從歷史深處深情回望，端午節的文化內涵一直都在不斷豐富和發展。這本身也是傳統文化隨着時間在不斷生長，並在現代社會獲得了“新生”。不論過節方式怎麼變化，只要傳統文化根和魂還在，我們的傳統節日就會不斷接續傳承，聯通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養和精神的慰藉。

端午節心得體會及感想 篇2

端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……;要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香，吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜。　　端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每户的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽説它有去寒濕消炎等作用。這時候,滿屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。

在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸説我們這已經好久沒劃了。於是他給我們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在説什麼。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”

在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。

端午節心得體會及感想 篇3

“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，羣公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農曆五月初五的端午節又要到了。這個具有20__多年曆史的中國傳統節日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設，之中藴藏着豐富的文化內涵。

我們為什麼要過端午節?如何過一個有意義的端午節?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發現，端午節背後，是國家和民族長期積澱的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻藴含着的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。然而，隨着時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒等傳統的過節形式與現代生活漸行漸遠。網上有段子調侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背後的歷史文化內涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!

怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脱只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關的儀式活動。比如説，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關的儀式。今天，我們過有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點時代的積極元素。

另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發展成為世界第二大經濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福温暖的港灣，始終是牽着風箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之_，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的温暖。端午節，一個激盪着家國情懷的節日，不正是讓無處安放靈魂的遊子，重新尋回歸家之路的載體嗎?當節俗被時代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節，遊子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶着晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴張的城市和飛速發展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價值內核不正在於此嗎?

端午節如此，其他傳統節日亦如此。“路漫漫其修遠兮”，真心希望包括端午節在內的每一個傳統節日，都不只是作為一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗裏，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經的生機與活力。

端午節心得體會及感想 篇4

今天是端午節，又是外公的生日，我和姐姐早早起牀，一起認真地製作了一張漂亮的生日賀卡，姐姐又把她平時變魔術的用具裝進書包。

中午到了外公家，外公家準備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我們畫的還好看。舅舅把生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點着，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，我們一起合唱“生日快樂”，唱完後外公許願，吹滅蠟燭，這時屋裏的燈突然全亮了，我們邊跳邊鼓掌，逗着大人們都笑了。

外婆在餐廳裏喊：“快過來，吃飯啊”，我們又跑到餐廳裏，圍着桌子坐好。在大人們舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出我們準備的生日禮物遞給外公，一起念道：“祝外公生日快樂，壽比南山，福如東海。”外公看着我們畫的生日賀卡，説：“這麼好看的生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這生日禮物太好了。”

飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。我們小孩吃了好大一會兒，不見菜少，都已經很飽了，就跑到樓上玩去了。

下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，我們全家都圍着看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面並排放二張撲克牌，然後把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲克牌蓋住這個硬幣，再往裏推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大人們都覺得奇怪，誇姐姐真行。

時間過得可真快啊，我們該回家了，今天我們玩得可真高興。

端午節心得體會及感想 篇5

在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除驅病的衞生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此説。然而，要是一直拘泥於節日發端的初衷，那後來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從説起了;這個節日也不可能流佈到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。

端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕鬆、活潑而健康的心態，設計並享受着端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化信息，飽含着生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉於“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，説故事，遊勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純淨的心田。

新時代的標誌，就是每一天都洋溢着多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香粽，內裏或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，稜角分明又百味雜陳，可以拎着無盡的滋味遊走於長江黃河，穿越於遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日於我們的終極意義嗎?

如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。

端午節心得體會及感想 篇6

五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬於端午的味道。

中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣裏既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。

除了粽子之外，端午節還有其他一些關於吃的講究，儘管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關於飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。

當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節裏才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養着我們的胃，更在潛移默化地滋養着我們的心靈。

香甜的粽子在滋養着我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養着我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，後來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳説的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，説端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎麼可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲説，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關於划龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。

紀念屈原説之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，後世才願意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了20__多年。注入愛國主義精神的端午節，藴含着中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。

有人説端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能迴避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關於端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。20__年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;20_年起端午節被列為國家法定節假日;20_年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。

民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過。”現在過端午節，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復傳統嗎?不就是在繼承和創新嗎?讓端午節不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養着我們的胃和心靈，更滋養着偉大的不斷前行的中國!

端午節心得體會及感想 篇7

吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農曆春節裏的餃子，中秋佳節的月餅……這裏面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自於味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自於商家店招信息時，也就失去了端午節的“初心”。

端午節已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其藴含的以愛國為主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。

端午節的節俗更是“千姿百態”，傳遞出濃厚的傳統文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養生保健有關。進入盛夏各種疾病多發時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和淨化環境的目的，體現了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統節目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現了關愛生命、以人為本的人文關懷。節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。

端午節既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象徵。讓民族節日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節應被賦予的含義。

端午節心得體會及感想 篇8

星期天，我看到奶奶在團箕裏撥弄殼是黑黑的豆子。我問奶奶這是什麼豆，奶奶告訴我説是蠶豆。奶奶還説：端午節快到了，按風俗，大人、小孩要喝雄黃酒吃炒蠶豆，可以避邪的。

我瞪着兩隻眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什麼，慢悠悠地給我講述有關端午節的一些知識：端午節是每年的農曆五月初五，端，是開端的意思。每個月有三個五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個五的意思。

端午節有一個特別的意義，它是民間一年一度的全民“衞生節”。人們在這一天裏要灑掃庭院、懸艾草、掛菖蒲、飲雄黃酒，用以驅蟲菌，除害病。這其實也是民間一種自覺的防疫防病措施和良好習慣。這些活動反映了我們民族預防疾病，講究衞生的優良傳統。這些與日常衞生保健有關的習俗，也還具有一定的科學性。

不過，我從課外書上看到過，知道端午節的最大意義是屈原的偉大愛國主義精神。傳説端午節就是為了紀念屈原。屈原是戰國時的楚國大臣，由於敵國實施反間計，朝中的奸臣又對他進行無恥的誹謗，使屈原遭到國君的冷落並被放逐。但是，屈原的愛國之情並沒有因此而受影響，反而變得更加激烈，當他聽到國家淪亡之時，憤怒而無奈的屈原投江自殺了。

千百年來，中華人民始終懷着深厚的感情紀念屈原。我認為，屈原的憂國憂民、忠貞不渝的愛國主義精神在任何時候、任何地方，都是凝聚國家和民族團結的精神支柱，他深深地感動着一代又一代的中國人，也深深地感動着我。作為一箇中學生的我，最起碼，現在要好好學習，長大才能振興中華，做一個對國家有貢獻的人。

端午節心得體會及感想 篇9

農曆五月初五是端午節，是我們這裏的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行划龍舟比賽。

今天早晨，我起牀以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟着媽媽去菜市場了。

來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裏面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前説：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裏面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指着一條中等大小的蛇説：“就要這一條!”“好!”説着賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接着，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裏。媽媽付了錢，接過裝着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。

吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裏就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟着夾起蛇肉吃了起來。媽媽説：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接着，媽媽也跟着我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。

端午節心得體會及感想 篇10

一、活動主題

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍。

中國端午節習俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區，形成一個端午習俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習俗的相同與相似，是歷民俗文化的交流和影響造成的。我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產，也是世界文化遺產。韓國將來自中國的端午節習俗本土化了，變為韓國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護，這種經驗很值得學習和借鑑。中國各地仍在傳承着端午龍舟競渡的習俗，如果將中國端午節的各種民俗事象加以妥善地保護，將是對世界文化的貢獻。

端午節有着悠久的歷史富有深遠的意義，舉辦端午節活動不僅具有經濟效益，更有社會效益。

二、活動背景

紀念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統節日，目前正在衰退之中，大學生對中國傳統節日漸漸淡忘，如果將中國端午節的各種民俗事象加以妥善地保護，對端午節開展紀念活動，將是對世界文化的貢獻。

三、活動目的與意義

為了進一步弘揚民族傳統優秀文化，對大學生進行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動使大學生進一步瞭解祖國的傳統節日、更加喜愛祖國傳統節日、並準備過好自己的傳統節日，激發了學生的愛國熱情。

四、活動內容

活動地點：x教202教室

活動時間：20xx年xx月xx日晚7點

活動負責人：全班班委

活動參加者：44人(全班44人)

五、活動流程

(一)端午奇緣話習俗。(可以通過上網、查閲書籍等方式瞭解)

學生暢所欲言，只要跟端午有關的知識和風俗都可以説，以抽籤的形式隨機上台介紹，也可回答下面的問題。

1、五月初五是什麼節日?(端午節)

2、你們知道端午節的來歷嗎?

3、學生生動地講述端午節的起源故事等等。

(二)外來學生説説自己家鄉過端午的習俗。(班上4位外來學生)

(三)做香袋比賽。

(主持人)：同學們，佩香袋是端午節的習俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋，心裏樂滋滋的。今天，我們就自己動手做香袋，看誰的手最巧，做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給老師或者同學。

活動前準備：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國結細線);

2、工具：剪刀、針、縫衣線;

3、將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動物形等;

4、剪下相對的兩片;

5、做法：

(1)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

(2)翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。

(3)將最後一邊縫合，再加長繩裝飾即完成。

學生動手做香包，然後進行評比。

(四)與詩共舞

(主持人)：同學們，你們有誰知道端午節也是什麼節?不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多讚頌端午的詩歌，下面請各小隊表演詩朗誦。

(每一小隊自行準備，形式可以自主創設)

(五)觀看賽龍船慶端午的*或者短片。

(主持人)：同學們，你看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節龍舟競渡不單是傳統慶祝活動，也是一項體壇盛事!端午節起源於詩人屈原因不滿朝廷*而投江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦，以免它們啄食屈原的軀體。

龍舟競渡可説是端午節的*。龍舟長10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖;每隻龍舟可容納20至22人，二人並肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領下，以及圍觀人羣的吶喊聲中划向終點。現在，我讓我們一起加入這一行列。

(播放賽龍船慶端午的*或者短片。)

(主持人)：看了剛才的錄像，想談談自己的想法嗎?

隊員們踴躍發表自己的觀點。

六、經費預算

香袋材料工具：xx元

其他備用費用：xx元

七、活動注意事項及安全

1、小心運用剪刀、針等工具;

2、認真聽主持人安排活動;

3、活動前每位同學對端午節知識要有初步的瞭解(通過查資料);

4、保持活動地點的乾淨整潔，活動結束做相應的打掃。

端午節心得體會及感想 篇11

農曆的五月五日，也是端午節。“五月五，慶端午”，一大早，媽媽就到市場去，按照傳統過節習俗，買了艾草回來掛在家門上，希望能為全家趨吉避凶。也因為我們姐弟都長大了，所以媽媽就沒像往年一樣，為我們每個人選購專屬香包了。

快中午的時候，姐姐和我跟媽媽借了三顆雞蛋，想嘗試一下老師告訴我們的“端午立蛋”活動，我們在桌子上立了好久，試了無數次，用盡千方百計，結果不知是不是我們太心急了，蛋就是固執的不肯站起身來，不知道雞蛋是不是冰過了就不好立了呢?

晚上，媽媽體諒我們這幾天都在吃粽子，怕我們都吃膩了，於是特地安排了點不一樣的。我們全家一起聚在家中享用披薩大餐，中國節裏吃西式餐點，真有趣!也別有一番風味!我覺得好開心，也覺得這次的假期特別有趣，也希望以後的節慶裏，媽媽還有更多的創新好點子。

端午節心得體會及感想 篇12

今天又到了一年一度的端午節，這個中國人為了紀念偉大詩人屈原而設的傳統節日，每年的這一天，人們包粽子、賽龍舟，到處都洋溢着一片節日的氛圍，同樣，在我們家每年的端午節也是十分難忘的。

記得那次端午節，我們家處處洋溢着端午節的氣氛，可是一般人的家裏總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裏的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。説幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意?我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終於想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們説，自己忙着做。

粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙衝上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身後拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對着大家説：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

這個端午節，我們不僅一家人一起包了美味的粽子，還一起分享了喜悦幸福，這真的是一個美好的端午節，難忘的端午節。

端午節心得體會及感想 篇13

今天是一個傳統的節日——端午節。

這天，徐老師帶我們去富蘭城堡，説要給我們一個驚喜!

到了富蘭城堡，我一進去就發現有個胖胖的廚師正在門口歡迎着我們呢!我看了一下右邊，有一座假山水池，裏面有荷花、荷葉等，還有一條條靈活又害羞的小金魚，它們看見了我，一下子就躲了起來。

老師帶領我們上樓，讓我們坐在早就安排好的椅子上給我們講了一些關於端午的來歷，屈原的故事等等，我聽得入了迷，原來端午節還有這麼多的文化呢!

終於等到最激烈的活動——快樂尋寶，老師還在講規則，可是我的心早就飛到了九霄雲外，想象着寶藏的樣子，思索着寶藏會藏到什麼地方呢?我用我的火眼金睛四處掃射着，寶藏究竟藏在何處?

遊戲一開始，我就像猴子在找香蕉似的上躥下跳，東翻西找，終於找到一張牛排的優惠券和一張今日新品的飲料的優惠券，我一蹦三尺高，高聲歡呼起來

我跑到老師那裏回答問題，第一題就把我給難住了，看見別人一蹦一跳的早就走了，我心裏很是着急，還好我身邊的天才老爸告訴了我，我也急急忙忙地告訴了徐老師，回答完後，我深吸一口氣一下子撲到爸爸的大肚子上面，高興得不知説什麼好了。

回家的路上，我非常高興，心想：今天過得真愉快，不僅長了知識，還玩得很享受，真希望還有這樣開心的一天!

端午節心得體會及感想 篇14

今天是端午節，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳説端午節早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。瞭解了這一祕密，我馬上學着老人的樣子，也認認真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。

在山上，我還聽説，過端午節是為了紀念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的大夫，還是個忠臣，但他受到_臣的陷害，不能保衞自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進大江裏以死來抗爭。

楚國的老百姓害怕江裏的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以後，人們就把這一天定為端午節，以吃粽子的形式來紀念屈原。今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀念屈原，因為屈原是個好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。

我要年年過端午節，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。

端午節心得體會及感想 篇15

説起我家過這個端午節呀，我還真是感慨萬分啊!實屬讓人哭笑不得!

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。

我的家鄉沒有江河湖水來划龍舟，不過每逢端午，還是可以看到人家門前插着一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各户傳來的陣陣粽子的香味。

按理説，我家過端午也沒啥區，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——

其實也無太大區別。還不就是過個端午節!只是我家的氣氛不對頭。

人家過端午，都歡歡喜喜，熱熱鬧鬧的;可我家卻是硝煙瀰漫，分成兩派，年年都要鬥上兩回合，才肯罷休。

第一回合：吃粽子

傳説在屈原投江時，人們因為撈不上屈原的屍體，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江裏的蛟龍吃掉屈原的屍體。從這以後，端午節包粽子的習俗就流傳了下來。

如今的粽子在講究飲食文化的中國人巧手經營下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。

爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽;而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽。可媽媽在包粽子的時候總是以種.種理由來反對包豆沙粽和肉粽。於是就有了第一回合的較量。

“媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎?”

“包那兩種粽子多麻煩!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇!肉粽又油膩膩的，多吃對身體健康無益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好!”

“‘青菜蘿蔔，各有所好。’我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛!難道您連這一小小的`要求都不肯答應嗎?”

“那好啊，你們有本事就自己包去，現在我沒空!”

“包就包，誰怕誰!”

正所謂“民以食為天”，怎麼着也不能虧了自己的肚子!很快我們就湊齊了所需的原料。接下來我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，乾的是熱火朝天!

忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了。可我們還是和爸媽堵着氣呢。乾脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意!

第一回合：我方勝利!

第二回合：懸艾草

艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驅蚊殺蟲;懸艾草又是端午節的習俗，是用來驅鬼避邪的。所以我方一致認為門前應該掛一束艾草。

可是敵方卻認為在門前掛艾草只會招來蚊蟲蛇蟻，就堅持不去採摘艾草。第二回合的較量爆發。

一陣脣槍舌戰之後，我方漸漸處於下風。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由於我方沒有人願意上山去採，也沒有地方可以得到艾草。於是終以戰敗而告終。

第二回合：敵方勝利!

就這樣，每年較量情況都是一成不變：打和。可這端午節過的是真不是滋味。唉，真是“偷雞不成反被蝕了把米”!

端午節心得體會及感想 篇16

端午節那天，我們一家人到酒店吃飯。吃到一半，我和姐姐到包廂外面去玩。突然，我們發現了一隻狗，白白的可愛極了!那應該是隻寵物狗，在桌子下面走來走去，都沒拴住。

我拿着蛋袋，在它前面晃來晃去，像施展催眠術一樣，就不知道它到底有沒有真的被我催眠?然後，我就去包廂拿了個小骨頭，想給它吃，可它不為所動，就縮回主人的腳下，好像很害羞的樣子。姐姐對我説：“不要碰，有細菌的!”“沒事!”我不怕。它的主人是個小朋友，她低頭一看，發現小狗在和我們玩，就把它抱回去了。

之後，我跑回包廂對媽媽説：“我和姐姐在大廳看見了一隻狗，它可乖了!我都能逗它了!”我就領着媽媽去看這條狗。媽媽説：“小心點，有細菌!”我想，姐姐和媽媽怎麼想得一樣呢?小狗看見我又來了，於是就又鑽了出來，但依舊是一聲不吭的。如果它是我的狗就好了，那我就要把它抱回家去。

端午節心得體會及感想 篇17

涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節已經來臨。

在中國的傳統節日中，以歷史人物為主題的節日不多，除了以介子推為主題的寒食節之外，端午節或許是其中“知名度”的一個節日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統節日的形成，是特定經濟社會文化發展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節，還是紀念屈原的端午節，都寄託着人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統社會的家國框架下，對於直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統和江湖的小傳統這兩種文化生髮環境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化座標。

端午節無疑就是這樣的精神文化座標。為民眾所熟知的端午節應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化內核相融合，才能從更宏闊層面上統觀作為傳統節日文化的端午節之全貌。

我們都知道，端午節是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦餘心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄託。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最後自沉汨羅江，顯然充滿着傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出於悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛衝突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所藴藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背後的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發着耀眼光芒。

某種意義上説，文化發展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統節日方面，有的節日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素後變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業化的過度侵蝕，這些無疑對傳統節日所藴含的文化內核和民俗精神是一種挑戰。

在新的歷史條件下，如何正確對待傳統節日，把現代文明因子與傳統節日文化內核進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統節日的繼承，更關乎現代文明對傳統文化的揚棄發展。應該説，物質形式是表面的，精神內核才是傳統節日的靈魂。拿端午節來説，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節文化記憶的一種外在物質呈現，但重新發掘這個節日所藴含的愛國精神和民本思想，審視其所發生的特定社會文化環境，重新考量其所藴藏的精神文化內核，放置在當今社會發展、公共治理和現代文明的時代序列中，讓其煥發出新的生命力，這無疑是包括端午節在內的傳統節日無法迴避的境遇。畢竟，汲取傳統文化精華與發展現代文明精神，都是促進文化大繁榮大發展的題中之意。

端午節心得體會及感想 篇18

每年的五月初五，家家户户都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裏包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。

而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裏心得不亦樂乎。 

不過，我們在廚房裏也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精緻，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗乾淨，洗過了粽葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接着就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接着一個地包着愛心粽。 

終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我説：“孩子，比賽的輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉着冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底裏，令我受益匪淺。

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，產生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證。

端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。

直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢!

端午節心得體會及感想 篇19

端午節在每年農曆的五月初五，又叫端陽節，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來為你們介紹介紹一些習俗吧。“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是一首有關端午節的民謠。全國各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈。

現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至於內含的東西，則根據各地風俗而定，的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節，我們可就能一飽口福了。端午節的許多習俗與“五”這個數字緊緊地聯繫在一起。比如説端午節那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

端午節小孩要佩戴香囊，傳説有辟邪之意，實際是用來當佩飾用的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。南京過端午，每家都會準備一盆清水，在裏面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家裏的大大小小每個人都要用這種水洗臉，稱為“破火眼”，據説可保一年沒眼疾!看了我的介紹，你們知道一些有關端午節的習俗了嗎?

端午節心得體會及感想 篇20

今天是端午節，爸爸帶我去玩。

上午，爸爸騎着摩托車帶我去奶奶家玩，這車風風火火地向奶奶家駛去。不一會兒，到了奶奶家，我一下車便叫冷，慈祥的奶奶拿來一件外套為我穿上，穿後果然暖和多了。我問奶奶：“姐姐在哪呢?”奶奶説：“別理她!”我又問：“那我跟誰玩呢?”奶奶又回答説：“這不是現成的小寶寶陪你玩嘛!”我只好極不情願地跟兩歲的小妹妹一起玩，不過，還是玩得挺開心的!

吃完午飯，我和爸爸在奶奶門口打起了羽毛球，首先我發球，把球打到了線那邊，爸爸第一次打時，忙得不知所措，球快掉地上來了，他才慌忙跑過去接球，可惜，球已掉在了地上。爸爸輸了一分!我鼓勵他説：“爸爸，做事要一心一意，不能三心二意。”爸爸得到了鼓勵，果然接到了第二球。

羽毛球比賽讓我們大汗淋漓，在這炎熱的夏天裏，運動後吃根冰棒解解熱真的很爽。我們又去了體育場，沒一會兒，我來了個猴子爬樹，哥哥來了個倒掛金鈎，爸爸在打籃球。原來我們在體育方面各有各的擅長項目。

啊!今天可真快活呀!能在奶奶家打羽毛球，吃可口的冰棒，能在體育場表演自己擅長的體育項目絕招，可真是爽快極了。

端午節心得體會及感想 篇21

六月的天空是湛藍深遠的，六月的小夥伴是活潑開朗的，六月是炎熱的。端五節坐着龍舟，脖子上掛着香包，頭上扎着艾葉辮子，吃着香噴噴的粽子，向我們駛來。

端午節的前夕，媽媽就開始包粽子了。吃粽子可是端午節習俗裏不可缺少的。它的味道可佳了，讓人吃了還想吃。媽媽包的粽子可是天堂美食，跟商店裏買的沒什麼兩樣。新鮮的粽葉，大盆用醬油調好的糯米，還有香噴噴的肉餡都準備好了，就要開始包粽子了。媽媽先把粽葉折成漏斗形，抓了一些糯米均勻地鋪在底下，然後夾了一塊肉餡，放在中間。接着又鋪上一層糯米。疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角。最後，把繩子紮好，一個小巧玲瓏的粽子就包好了。我見媽媽麻利地包粽子，我的手也癢癢的，想試一試。別看我説説簡單，做起來難多了。我包的粽子一會兒“喂”得太多了，糯米都從粽葉縫裏“逃”出來;一會兒“喂”太少了，還沒“吃”飽;一會兒粽葉被我折得亂七八糟的，粽子包得奇形怪狀……我灰心喪氣，乾脆不幹了。媽媽見了，鼓舞我説：“失敗是成功之母，不要氣餒，我們一步步來，總有一次會成功。”聽了媽媽的話，我的心情好多了。在媽媽的指導和自己的努力下，接二連三地包出了一個個有模有樣的粽子。

媽媽把粽子放進鍋裏煮，一股香噴噴的味道鑽進我的鼻孔，我饞得直流口水。媽媽拿出一個粽子，解開繩子我大口大口地吃起來。吃着自己親手包得粽子，我明白了：做事要一步一步來，不要急，越急越做不好事，就像心急吃不了熱豆腐!

端午節心得體會及感想 篇22

你聽孩子們唱着快樂童謠，“五月五，糖包粽子，送丈母，桃兒紅，杏兒黃。粽子香，包五糧。剝個粽子留上糖，端陽看花喜洋洋。”歌聲中又迎來了端午節。

端午是傳統節日，五月七年級便拉開了端午節的序幕。從七年級開始，家家户户都開始忙碌起來，準備端午節的用品，大街小巷，擺滿了粽葉、糯米、粘糖、藥草、香根，其中最熱銷的自然要數端午中的美食了。提起端午節，最先想到的是粽子。粽子包得玲瓏可愛，有花生味的、火腿味的、大棗味的。我最愛的是裏面抱着大棗的，糯米的濃香夾雜着縷縷淡草葉子的清香沁人心脾，吃一口，越嚼越有滋味。

逢過端午，奶奶都要包上各種各樣的粽子，讓全家人各取所需，大飽口服。除了吃香噴噴的粽子外，家鄉還有一大美景，端陽花市也是我們這裏端陽節必不可少的活動買花、賣花、賞花，至少十五天。端午節另一美景：集鎮上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因為在這節日裏，還有一個習俗，就是讓孩子們的脖子上，手腕上，腳腕上都要繫上這些絨線，直到六月二十五火把節那一天晚上取下來，在火塘中燒掉，據説能包你一年內無病無痛、平平安安。我們這兒不興賽龍舟，不過我們很快又找到了新的樂園趕苗會，據説五月五殺羊殺豬供秧苗，來年五穀大豐收，各村子以家族為單位殺豬宰羊，請好友來聚會大吃大喝，場景可熱鬧了。

整個端陽節我們都在吃喝中渡過，家鄉的端午節可真熱鬧。

端午節心得體會及感想 篇23

端午節是農曆的五月初五,是我國民間三大傳統節日之一，“五”通“午”，端午節又名“端五”，另外又稱“端節”，“午日”、重五。

端午節是為了紀念楚國偉大的詩人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的屍體被咬龍水獸吃了，因而紛紛划船下江撈救。可是河水很急，早已不見屈原的身影了，於是人們往江中投飯糰，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會傷害屈原了，。漸漸地就流傳着在端午節這天要划龍舟、包粽子的習俗了。

以前的端午節我沒什麼印象，可是今年的端午節，一大早媽媽就端來一盆香噴噴的粽子，一個個清翠清翠的。粽子的形狀有稜形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有鹼粽等各式各樣的。看上去真不錯。聞着粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個粽子，剝開粽葉，哇!裏面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道一定好極了，我三五口就吃完了一個粽子，接着又拿來一個，媽媽告訴我説，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個就可以了，可是味道太好，我覺得吃不夠，呵呵……

我們一家人圍着吃粽子，沉浸在節日的氣氛中。感覺好温馨!

端午節心得體會及感想 篇24

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，主要是驅除瘟疫的節日。端午節主要以吃粽子，包粽子，和划龍舟為主。據説，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後人們把端午節叫做“詩人節” 説完了習俗，來説説我們家最近為端午節發生的的事情吧。前幾天，我們小區開展猜謎拿粽子的活動，爺爺奶奶他們贏回來了好多甜粽子，可誰知，我一點也不喜歡吃甜粽子，反而還討厭吃甜粽子。“可只有甜的啊。”爺爺説。我説不吃就是不吃，爺爺無奈的搖了搖頭，笑了笑，説：“你不吃，我們吃!”

媽媽為了讓這個端午節過得開心，她特意買了好多又大又“肥”的肉粽子，我見了，趕忙説聲謝謝，然後手也不洗的就拿起粽子狼吞虎嚥起來。

昨天，我們四年級還在學校專門搞了端午節吃粽子賣東西的活動，我們班賣的是香包和夢工廠泥吧的泥塑作品。我們的攤前人山人海，幾個人忙都忙不過來，陳老師只好派我去叫援兵。不一會兒，我們的商品就賣光了，陳老師笑的合不攏嘴。

端午節心得體會及感想 篇25

過端午節，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧。。。。。。

做粽子一定要有準備的。原來，姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。

我把米放在葉子裏，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我説：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然後再把米放進去啊!”

於是，我按照姐姐説的步驟作了一遍，在米上按了按，咦?旁邊那個盤子中間放的是什麼?原來是肉餡哦!我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎麼封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。

我把翹起來的一片葉子按下來，並用繩子用力的紮緊。成功啦!我按照前面的方法，包了好多個。現在就要下鍋了，先是把水燒開，然後把粽子放下去。

過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙着了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹着吹着，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包着一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了!

端午節就這麼過去了，嘴裏吃着自己親手包的粽子，心裏想着我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

這真是一個快樂的端午節　　端午是傳統節日，在莆田就有這麼一首不和諧的童謠，五月七年級便拉開了端午節的序幕。從七年級開始，家家户户都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。今天小編為大家帶來了傳統端午節個人收穫範本，希望可以幫助到大家。

端午節心得體會及感想 篇26

“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承着一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照着具有悠久歷史的文明古國。

端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。

而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學第一位偉大的愛國詩人。

屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”

歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕歎息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。

而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。

“賽龍舟”和“吃粽子”，説明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有着高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。

感時懷古，撫今猶歎!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，卧聽江頭，畫船喧疊鼓。”

穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。

端午節心得體會及感想 篇27

端午，在家鄉是一個重要的節日。

端午節前的這些天，許多人家的大人和孩子早早就成羣結隊上山去採箬葉，箬葉屬竹類，葉子片大，竿細矮小，與其它竹子不同。人們採回葉來洗乾淨，放在外面晾乾，一片片疊好，留着準備包粽子。還有人專門去採回來把箬葉紮好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會兒就賣光了。

到端午的前兩天，各家各户就開始浸好糯米，然後叫上幾個要好的朋友上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我幫你包，一邊包一邊説笑，或唱當地的《端午小調》：“一天採箬葉呀，二天泡糯米，對角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將葉子對角、摺疊、綁紮，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家各户包的粽子內餡風味不同，有的是鹼棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個一串紮好，放進鍋裏蒸熟。大家先嚐幾個，然後掛起來，留到端午這天吃。各家各户相互送，我送你一串，各種味道的都互相嚐到。

到了端午節這天，家家户户放鞭炮慶祝。吃粽子時許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個放在祖宗的牌位上。然後一家人圍坐在一起，用一個碗裝上糖，將粽子一個個剝開箬葉，用筷子挑上伸進碗中沾滿糖，然後放進嘴裏有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎嚥，一個接一個地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個，又會嘮嘮叨叨地説上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。

端午節心得體會及感想 篇28

端午節到了，家家户户都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什麼呢

我在網上查了一下。原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事原來是因為古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他

喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，裏面就是香噴噴的粽子了!真像一個粽子精靈披着一件綠色的棉襖呢!我要開始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊!這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡粽子呀!可是當我一想起屈原便有一種辛酸。

這個端午節我知道了屈原為了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人!將來未國家做貢獻的人!真是一個令我難忘的端午節呀!

端午節心得體會及感想 篇29

除了春節，我最喜歡的就是端午節。為什麼呢?請大家把耳朵湊過來，我悄悄告訴你——端午節吃的粽子是我的最愛。

媽媽早在幾天前就買好了包粽子的材料，準備好了五色線。今天一大早，媽媽就開始包粽子，我也想學一學。媽媽説：“好哇，只怕你學不會。”

説幹就幹，我學着媽媽的樣子拿起兩片粽葉，捲成一個漏斗狀的小筒，從水中撈起一些糯米放進去，再按上一顆蜜棗，用剩下的一截葉子包住，再繫上一根細細的尼龍塑料繩。咦，我包的粽子怎麼和媽 媽包的不太像呀，媽媽的稜角分明，我的不如她包得那麼好，每個角還有些圓乎乎的。看着我手中這個“怪東西”，媽媽“撲哧”一聲笑了，還斷斷續續地説：“你這個……這個是粽……粽子嗎?”

我的臉紅了，只好跟媽媽請教“高招”。媽媽忍住笑，説：“包粽子的時候，其實沒什麼祕訣，只要把粽子的角折尖，米不要放得太多，往住包的時候要另附一片葉子才行。”

哦，原來是這樣，我趕快按媽媽説的包起了粽子。呵，這回我的粽子比上一個好看多了，我又開始，包第三個、第四個……

中午，要開始煮粽子了，我等啊等，一秒鐘似乎變成了一年，我終於知道什麼叫“度日如年”了。隨着媽媽的一聲“粽子出鍋啦”，我以百米衝刺的速度跑到廚房，不顧燙手的開水，迅速挑出自己包的 不太好看的粽子，打開“包裹”，津津有味地吃起來。媽媽笑着説：“慢點，沒人跟你搶。瞧你這副饞吃相!”

這個端午節最難忘，因為我吃到了自己親手包的粽子。