博物館心得體會（精選10篇）

博物館心得體會 篇1

上週週末，我們班的黨員、預備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴建後重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴肅穆與整個天安門廣場周圍的建築和諧輝映着，彷彿與比鄰的毛主席紀念堂共同訴説着中國復興的辛酸歷程。 走進國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流彷彿都化成了無聲的歲月之河。

首先參觀的便是復興之路主題館。主題館通過展出“復興之路”大型圖片、雕塑，結合聲光電，藉助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產黨領導下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。 在《復興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認真聽取專家的講解，認真觀看每一個階段的陳列，認真閲讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細閲讀着每一件珍貴文物背後的含義，仔細聆聽着每一個講解背後的深遠意義。從鴉片戰爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現小康社會，我們的國家和人民在中國共產黨的領導下，一步一個腳印，篳路藍縷，終於取得現在的偉大成就，這是中華民族實現民族復興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。

中國經歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處於水深火熱之中,那飽經滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最後還是站起來了,勇敢無畏地應對着一個又一個的困難,按自己制定的目標,一步一步認真而踏實地走着,慢慢實現着復興之路。

由於清朝政府實行閉關鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，並沒有挽救落後的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1920xx年五四運動的爆發為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中，中國共產黨應運而生。中國共產黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重擔落在了中國共產黨的身上。

中國共產黨開始領導人民爭取民族獨立和解放，為實現振興中華的偉大使命而奮鬥。1949年，在中國共產黨的正確領導下，中國人民艱苦奮鬥，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產黨就沒有新中國，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。黨的最終目標，是實現共產主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的普遍規律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最後必然發展為共產主義社會。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。中國共產黨領導全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以後，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。從改革開放偉大構想的提出到社會主義計劃經濟的確立，從一國兩制方針的構想到建設有中國特色社會主義的目標提出,中國根據國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復興做出了不懈努力。在當時沒有先例,沒有經驗的情況下,中國摸着石頭過河,勇敢而理智地應對一切。 從三個代表重要思想的提出,到科學發展觀的建立,中國共產黨時刻都清醒地意識到該朝哪裏奮鬥,用正確的航標指引着中國人民的前行之路。

時至今日，我們欣喜地看到中國經濟的騰飛，中國人民的生活水平由原來的温飽到現在達到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的迴歸,越來越多的國家願意與中國合作,中國成功舉辦了奧運會和世博會，都表現出了中國國際地位的提高。

經融危機，局部戰爭，恐怖主義，世界形勢複雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰時,表現出了不懼困難沉着應對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關，走到了最後的勝利。 在取得了如此多成功之後，中國共產黨並沒有被勝利衝昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認真務實的作風，保持艱苦奮鬥的優良傳統。中國人民用清醒的頭腦向着民族的偉大復興繼續沉着而穩重地前行。

中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走着荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長曆程——充滿了鬥爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災多難的民族,中國人民經歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產黨的帶領下中國必將越來越強大、越來越繁盛。

這次參觀國家博物館讓我們瞭解了中國實現復興所走的路的不易與艱難,讓我們瞭解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們瞭解了中國如何一步一步實現的復興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。

偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責任。我要努力掌握科學文化知識,提高自身素養，爭取早日加入中國共產黨，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

博物館心得體會 篇2

星期天，我去觀看了歷史博物館。杭州歷史博物館坐落在吳山廣場，佔地面積1.3平方米，是反映杭州歷史的綜合性博物館。

歷史博物館裏的東西還真多，唐宋元明清的珍稀之寶在這全都能看見，就説説這博物館的鎮館之寶——水晶杯。別看它只是一個杯子，它還是戰國時期的呢!雖然表面上看起來有點殘破，但還是能從這一個水晶杯上看出當年戰國時期戰場上的兇險。這座曾經被馬可.波羅賦於最美的城市在原始社會這一部分就可以看出來了。那裏擺放着許多古代耕地的農具，生活用品，最讓我吃驚的還是兩樣，一是一幅杭州原來樣子的立體圖，二是用電子和木雕做出來的在古代的街道的熱鬧。

那立體圖讓我為之驚歎它那精美的手工藝術，一條條街道，一個個人，都做的那麼精緻，也讓我看到了當時杭州的其樂融融的畫面，有的人在洗菜，有的人拉着一匹馬去街上作生意，這些畫面就已經讓我們感受到古代人民的勤勞，而電子動畫體現出了古代街上熱鬧的景象。

走出博物館，我在想：我們對杭州的文化歷史瞭解地還不夠，大家真應該去歷史博物館看一下。

博物館心得體會 篇3

從02年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。

參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底藴之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育着生活在這裏的20xx萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充着無數色彩繽紛的故事。

承載着朝廷權威的皇家玉璽，記錄着世代變遷的竹簡，刻畫着滄海桑田的鐵器銅器，象徵着雍容華貴的玉器古玩，還有留着戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述着自己説不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢着熱鬧喜慶，也洋溢着純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透着誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、謙遜的，這是需要我們現在去重温，去尋找和拾回的。四為美。名勝古蹟之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和麪人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神祕高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人羣和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。

只有真正瞭解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這麼好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中國小校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。

博物館心得體會 篇4

中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側的二樓。博物館一樓右側的展廳原先是"文化遺產日特別展覽"，已於前一天結束了，裏面正在收拾整理，不再對遊客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票後，將打過孔的票張進口袋，同妻一起順着樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閒的地方，於是讓妻一人進去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息後進入展廳參觀。

展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順着門左側在選購紀念品的眾多遊人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍住；鼎腹兩側各有一隻頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三隻虎足形鼎腳均勻的分佈在鼎腹底側，使圓鼎穩穩的站在展櫃上。整個圓鼎結構緊湊，佈局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示着它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受着那段昔日的歷史。

1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側各有一環耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳繫繩之後便於背在肩後攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環耳之間的肩部內白外黑兩道細線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業角度進行解釋和説明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以後當我讀到相關的資料時，能從我的記憶中找到相關的記憶片段，來讓我重温這段歷史，引起相應的共鳴，那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展廳靠近裏側的中間位置，橫列着一個長約2m、寬1m左右的的展台，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在裏面。對金縷玉衣是早在國中的歷史課本中就已經知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以説是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性製作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀幹及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產相當於幾百户富裕人家一年的所有花銷總和。花費這麼大的人力、物力來製作出的金縷玉衣，顯示出當時的統治者希望通過這種外在的保護來達到自己屍骨永存的願望，但後來發上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以後，他們的墳墓就被垂涎於墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的屍骨卻落的個蕩然無存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出現，一段段的歷史，在我的腦海中重現。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內戈"、兩漢時期的"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我痴迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們去解讀和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室佈局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現在我的面前，而我，也貪婪的呼吸着那已經久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受着祖國母親的博大精深。

博物館心得體會 篇5

在鄰近五一之際，在單位領導的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。

中國國家博物館位於天安門廣場東側，與人民大會堂遙相呼應。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合併的基礎上組建成立，隸屬於中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術並重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流於一體的綜合性國家博物館。

這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內豐富的收藏和陳列，展現了中華民族祖先開創至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物徵集、考古、收藏、研究、展示於一身，將系統收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經常能在歷史教科書中見到。

走進國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據藝術大師徐悲鴻先生創作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然後我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。

最後就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒製出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒製出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進入了發展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活着各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結晶。

博物館心得體會 篇6

眾所周知，北京是一個有着上千年曆史的古城，有着相當悠久的歷史和博大精深的文化。我做夢都想擁有一個系統瞭解北京歷史與文化的機會，而現在，機會終於來了。頂着似火的驕陽，我們來到坐落在長安街的新首都博物館，開始了我們的首都文化之旅。

想象中的首都博物館應該是古色古香的，裏面陳列着各式各樣的珍貴文物，散發着歷史的氣息，吸引着人們的好奇。但是，沒有想到的是，新建的首都博物館顛覆了我們的預想，它充滿了現代化氣息，雄偉的建築，現代化的設備讓每個參觀者驚歎不已，留連往返。

走進展館大廳，首先映入眼簾的是老北京的標誌性建築之一―――牌樓。牌樓可是老北京的象徵，據説，西四、東四的命名就與牌樓有關，因為它們分別是從西單、東單數過來的第四個牌樓。它彷彿是一個早已恭候我們多時的導遊，引導我們向各個展廳前進，從書法、繪畫、陶瓷、工藝、風俗、建築、歷史等方面瞭解北京。

書法展廳中的書法作品，讓我們領略到了博大精深的中華文化，其中很多作品都是在北京創作的。工整的楷書、飄逸的行草讓人賞心悦目，給人以美的體驗，藝術的感受。展廳裏還收藏着康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的書法作品，看着皇帝們矯健的筆鋒，回想着他們為祖國統一、經濟發展作出的貢獻，參觀者們讚不絕口。

民俗展廳更為精彩。展廳裏收藏着大量的實物展品，輔之以老照片和文字説明，就象一本介紹北京風俗民情的百科全書，系統地向人們介紹着老北京人的生活方式。鞭炮、年畫兒透着北京人過年的喜慶，紅蓋頭、花轎、喜牀以及大量結婚時的風俗習慣、禮儀向我們訴説着北京人娶媳婦兒時的排場，風箏、各式各樣的木製玩具彷彿把我們帶回到爺爺奶奶們美好的童年時光，不同樣式的院門告訴我們封建等級觀念向廣大老百姓日常生活中的滲透……一切都那麼有“説頭兒”，一切都那麼有“規矩”，很多“講究”我聽都沒聽説過，通過參觀民俗展廳，真是上了一堂生動的民俗課啊!

歷史展廳的佈置也很有特色，它將文字、圖片、實物以及各種多媒體設備結合在了一起，通過運用多種手段增強視覺衝擊，寓教於樂，充分調動起參觀者的積極性，給大家上了一節用多媒體教學的北京歷史課。北京作為千年古城，五朝故都，各階段都有大量的歷史事件要去評説，各階段都要大量的英雄人物湧現出來。不必説戰國七雄之一――燕國在這裏創造出的輝煌，也不必説隋唐時期這裏作為北方軍事經濟重鎮的重要地位，也不必説元朝時這裏作為世界上最繁華都市的氣派，單説説在這裏發生的幾場城下之戰就足以讓人驚歎至極，從內心裏欽佩這座幾經戰亂幾獲新生幾創輝煌的不朽的城市以及那些曾經生活在這裏的英勇的人民、無畏的士兵、機智的統帥。明朝時期的京城保衞戰，一心“要留清白在人間”的于謙率領人數、裝備都處於劣勢的衞戍部隊，肩負着全北京“老少爺們”的希望，英勇作戰，直至擊敗瓦剌軍隊，讓這幫所向披靡的蒙古騎兵遭遇到了未曾有過的慘痛失敗。展館利用多媒體設備，製作了模擬戰場，置身於模擬戰場中，我彷彿作為一名普通的士兵，聆聽於謙那激動人心的演講，感受生與死的考驗，迎着蒙古騎兵射來的箭，為了國家為了人民勇敢地衝鋒，無畏的搏鬥，直至殺死敵人，取得勝利。于謙用自己的實際行動實現了自己的諾言，真可謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。

此外，建築展廳向我們介紹了老北京城的佈局、城門的設置、民居的建設，繪畫展廳用各個流派的繪畫作品為我們展現了畫家所想所見所聞的北京城，奧運展廳向我們訴説了全國人民為了申辦奧運會付出的努力與艱辛……正當我還在如此美妙的藝術世界裏徜徉的時候，工作人員告訴我要閉館了，於是，我帶着一點小小的遺憾離開了首都博物館。也許殘缺也是一種美吧，就像老北京的韻味一樣，讓你猜不透，品不夠。

博物館心得體會 篇7

6月30日上午，機關服務中心組織黨員活動參觀首都博物館，看到一對對的國小生在館前合影留念。多麼熟悉的一幕，不禁喚起兒時的回憶，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時間變得之快，幾十年前參觀中國革命博物館的情形，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕，只記得站在紅旗下，舉起手臂攥着小拳頭，幼嫩的喊出“時刻準備着，做共產主義接班人”。然後參觀，回來老師讓我們寫“觀後感”，只記得其中一句話，看了一堆石頭、 瓦片、破盒、破罐，特沒勁，手槍大刀可是真傢伙。

幾十年後的“七一”又參觀博物館，也許還是現在學生時代，每次參加什麼活動，老師都要佈置作業寫“觀後感”的習慣，此時別有一番風味在心頭，讓我又想寫點什麼。

本人酷愛參觀展覽館和博物館，不論出差旅遊每到一地，只要有時間條件許可，都把參觀當地博物館作為首選，他是你瞭解當地的人文、歷史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑，回顧多年來參觀博物館的經歷與感受，讓我感受到祖國曆史的脈搏與改革開放的腳步。

記得國小時代，第一次參觀天安門側的中國革命博物館，那時對那些古人類創造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在，只對刀槍感興趣,也激發了我動手的能力，參觀後就動手用木頭，削刻了一支形駁殼槍，在以後的觀展中看了中國的印章，他讓我萌發了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館，又是一種不同的心態與感受了。

當你步入博物館就如同進入了時光隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸、泛着鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋着。

當我仰視着那些精美的字畫，我已不再解談其中的內容，站在遠處看，你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來，那字裏行間，急似飛流瀑布，緩似行芸，感覺妙不可言。

當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海裏浮現的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術品，你就理解了什麼事巧奪天工了。

在瀏覽神采各異的瓷器時，想得更多是不可思議，我想到古人，金木水火土的運行，讓一種物質變成另一種物質，你不得不感造物主的神奇。

北京風俗展又讓我聯想去探討，為什麼祖先會把皇城建在這片神奇的土地。

走馬匆匆時進午，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚臨睡前有習慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以後説：老僧三十年前來參加禪時，見山是山，見水是水，及至後來親見知識，有個入處。見山不是山，見水不是水。而今得到個休歇處，依然見山是山，見水是水。這是一段充滿禪機的話，看到此語頓覺感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境嗎?

其實我們的人生，還有藝術不都是要經歷這三種境界嗎?人生三境界，説的是人生不同年齡段的人，對客觀世界的認識過程。今天參觀的過程，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨特的感受，起牀即刻將這感悟記在這張博物館的創刊號上，以為記：

於西城三里河悟堂南窗下

博物館心得體會 篇8

5月26日，我們集體參加了學院組織的青馬工程陝西曆史博物館參觀活動，經受了一次深刻的愛國主義教育。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這裏建都。博物館建築古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建築和庭院建築緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建築風格，同時具有地方特色和時代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，形成了陝西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陝西曆史博物館則是展示陝西曆史文化和中國古代文明的藝術殿堂。

陝西曆史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開闢為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位於中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅複製品)，襯以黃河巨幅彩照，引導觀眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。

陝西曆史博物館的基本陳列為陝西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx餘件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建築構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陝西地區的古代歷史。由於中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陝西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陝西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。

專題展覽廳位於序廳西側，陝西青銅器珍品展和陝西曆代陶俑精華展是陝西曆史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600餘平方米，展出文物600多件(組)。其中陝西青銅器珍品展選取這個陝西曆史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝鍊的感覺。陝西曆代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、餘光明媚為主題展示了陝西乃至中國陶俑的發展過程。

其中展示了八大類，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。

漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陝西洶湧、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受着幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的衝擊。思想接受着歷史大浪的沖刷，歷史推着我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。

如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發複雜的情況下，中國仍面臨着來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安於現狀，讓我們每一個參觀的同學懷着對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身於學習和實踐，繼續革命前輩們奮鬥終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。5月26日，我們集體參加了學院組織的青馬工程陝西曆史博物館參觀活動，充分感受了中國歷史的源遠流長和中華文明的博大精深。經受了一次深刻的愛國主義教育。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這裏建都。博物館建築古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建築和庭院建築緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建築風格，同時具有地方特色和時代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積澱，形成了陝西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陝西曆史博物館則是展示陝西曆史文化和中國古代文明的藝術殿堂。

陝西曆史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開闢為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位於中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅複製品)，襯以黃河巨幅彩照，引導觀眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。

陝西曆史博物館的基本陳列為陝西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陝西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx餘件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建築構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，並配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陝西地區的古代歷史。由於中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陝西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陝西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。

專題展覽廳位於序廳西側，陝西青銅器珍品展和陝西曆代陶俑精華展是陝西曆史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600餘平方米，展出文物600多件(組)。其中陝西青銅器珍品展選取這個陝西曆史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝鍊的感覺。陝西曆代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、餘光明媚為主題展示了陝西乃至中國陶俑的發展過程。

其中展示了八大類，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。

漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陝西洶湧、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受着幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的衝擊。思想接受着歷史大浪的沖刷，歷史推着我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。

如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發複雜的情況下，中國仍面臨着來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安於現狀，讓我們每一個參觀的同學懷着對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身於學習和實踐，繼續革命前輩們奮鬥終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。

博物館心得體會 篇9

18月9日至8月16日，我在開封市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷着滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉市場工程實施及現狀調期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模範帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養我的城市，分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。

要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感歎於家鄉文化博大精深的同時，在短時間內掌握了講解技巧和禮儀規範，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對於觀眾的親善和耐心，對於文物如數家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，並立志在這之後的幾天獨立講解中向老師們看齊。8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的國小生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕鬆易懂的內容，用生活化的語言告訴他們，並在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調動孩子們的好奇心，看到他們為繁華的盛世圖景而讚歎，為靡麗的昏庸君王而歎息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負着的責任。

8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，並儘可能用我已知的英文詞彙描述出來。出乎意料的是，他們聽着講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧着博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影並對我豎起大拇指時，那份是收穫的喜悦難以言表。經歷了這次博物館難忘的義工經歷，在今後的大學生活中，我也會利用課餘時間多參與義務工作來鍛鍊自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻!

了為期一週的調查活動，並取得了較好的成績。在這短短的一週內，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標準。本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由於缺乏經驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調查結果，於是，我們虛心的向有經驗的學長學姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經過多次修改之後終於獲得批准。在實

踐開展的過程中，做問卷調查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂着烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預備黨員，我一定要做出表率。同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結合。在書本上學到的東西，如果不能用來指導實踐就沒有任何意義。馬克思曾經説過：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。”這就非常清楚的告

訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯繫起來的橋樑，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現實緊密結合起來，並加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有着重大的意義。對於我們大學生而言，實踐有着極其重要的意義。

在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛鍊自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎。總的説來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。

博物館心得體會 篇10

河南博物院是我國現有重要的文物收藏基地之一，它真實記錄了我國幾千年的發展歷史，現珍藏的各種文物珍品是不同時期我國勞動人民勤勞與智慧的結晶。

河南博物院位於鄭州市農業路8號，它佔地10萬平方米，建築面積約7.8萬平方米，造型獨特，呈金字形，遠遠望去像一座宏偉的金字塔。

步入館內，一座巨大的雕像——“華豫之門”矗立在大廳中央，旁邊由四個展廳。展廳內有許多古代的玉器、瓷器、銅器等等，每件作品都是中華民族的寶貴財富，它們見證了中國文明的發展史。聽導遊説，這裏共收藏了13萬件文物，分二十七類。我聽了不僅乍舌，哇，這麼多!我們的祖先5000多年來，不停地探索自然界、征服自然界，他們用他們的智慧為我們締造了一個文明國度，為我們留下了如此多寶貴的文化遺產。

在展出的這些文物當中，我記憶最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓編鐘和古代磨面用具。

象牙白菜是用象牙雕刻出來的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬着一隻鼓着大肚子的蟈蟈，彷彿正在品嚐美味的白菜，看，把肚子都撐得脹了起來，還露出滿意的笑容。靠近些側耳傾聽，好像還能聽到蟈蟈的叫聲呢!白菜上不僅僅只有滿意的胖蟈蟈，還有一隻米粒大小的七星瓢蟲伏在白菜上一動不動，瓢蟲邊上還有一朵鮮嫩的小花靜靜的開放着。這棵象牙白菜因這些顯得鮮活起來，生動起來。看着它，我仿似看到了田園美好的風光，看到了大片大片的菜園裏，孩子們在盡情嬉戲，農人們在田間辛勤的忙碌着，他們共同勾勒出一幅舒適、恬靜的生活畫卷。

象牙白菜展現出的精湛技藝，讓人歎服!而曾侯乙墓編鐘則讓我們驚訝於古代人們高超樂音的造詣。曾侯乙墓編鐘製造於約2420xx年前，它紋飾精美、造型獨特、音域寬廣。它共有65個大小編鐘組成，最讓人不可思議的是每一個鐘竟可以敲出兩種不同的聲音。不知道祖先用的什麼技術製造出如此神奇的編鐘!導遊説，曾侯乙墓編鐘不僅代表着中國青銅文化的巔峯，也證明我們祖先在音高標準的選定和音樂思維的成熟方面，已經達到了非常先進水平。以前我總認為在音樂領域我們一直遜色於歐洲國家，可沒想到我們的祖先可是遙遙領先的呀!

剛剛讚歎了曾侯乙墓編鐘悠久、神奇，又一個看似平常而又簡陋的石磨用具，引起了我的極大興趣。這是什麼?導遊説，這是去殼用具。它距今約7000—8020xx年，是原始人用來把糧食去殼碎粒工具。該磨盤平面呈橢圓形，底部有4個矮足，琢制而成。看着這魔棒與磨盤，我彷彿身臨其境，親眼看到糧食被一點一點的去殼、碾碎。遠古的人類沒有高科技的水平，竟然發明出來糧食去殼的工具，不得不讓人刮目相看。

接下來，我們又參觀了青花瓷的美麗、甲骨文的神奇、蓮鶴方壺的別緻……這些凝聚着祖先智慧的珍品，都值得我們細細品味、研究。

河南博物院裏有太多的寶貝，每一件都是古代勞動人民智慧的結晶。它們精緻華美，為今天我國考古也作出了巨大的貢獻。