人文素養心得體會範本集萃（通用3篇）

人文素養心得體會範本集萃 篇1

20__年10月17日，民幼專任教師跟崗包鋼蒙古族幼兒園人文素養小班課程告一段落。這不僅開闊了老師眼界，學習了人文素養課程的實施與開展，還軟化了心靈，豐盈了夢想。

一、感動滿懷

自跟崗以來，就感受到包鋼蒙古族幼兒園領導及老師們的熱情幫助和專業指引；感受到領導與老師們的真誠待人、齊心協力。置身於如此和諧的園所中，時不時有種感動湧上心頭。幼兒園領導班子親切地接見了我們，在生活上給予細心體貼的照顧，讓我們感到舒適、學得輕鬆。包鋼蒙古族幼兒園是一個充滿正能量的團隊，極具感染力，就是負責拍照的老師也那麼認真耐心、專業且注重細節。

二、滿是震撼

為期四天的跟崗學習中，專任老師如同給了我們一份大禮包--小班人文素養啟迪課程《識別好與壞》，共四節教學活動，分別是：《好習慣與壞習慣，你選哪一個》《好品質與壞品質，你選哪一個》《遵守規則與不遵守規則，你選哪一個》《要不要誠實》。令人震撼的是專任老師們不僅能條理清晰的梳理課程並能以專業的業務能力高質量的開展，讓我們處於學習階段的老師敬佩不已！

不可置疑，包鋼蒙古族幼兒園在人文關懷、勵志前行方面所做的工作是教育的楷模。這些課程見證了老師們和孩子們的人文情懷，也讓人領略到人文素養課程的旖旎風光。

跟崗期間，老師們聽了玫瑰班魏琳、石榴班張欣、大象班圖雅、小鹿班佳佳等幾位專任老師的課。老師們功底深厚，課堂駕馭能力強，教學富有智慧和藝術，教學手段運用得遊刃有餘，教學交流點評時中肯透徹，有理有據。據與張園長、畢園長、姜老師、焦老師交流得知，這些正是來自於她們敢於批鬥和敢於被批鬥。這也正是很好地詮釋了一種零距離的真誠與坦率，只有這種真誠才能使教育蔚然成風，生命之樹長青。

四天，老師們積極參加人文素養課程及園所的教研活動，每次活動都能準時參加，並做好筆記。以學習的態度認真聽取了幾位專任老師的課，彷彿走進了“百家課堂”，領略了百家風範，匠心獨具的教學風格。老師們及時反思並把自己的感悟寫出來，提升自己教學引導方面的智慧和教學研究的理論知識。

總之，包鋼蒙古族幼兒園跟崗之行是一個繁忙而充實的學習過程，我們收穫着，我們快樂着，我們且行且珍惜。跟崗只是一個手段，學習只是一個開端，對於跟崗學習給予的清泉，老師們要讓它細水長流。今後，老師們還要將這次所學到的不斷加以總結，進行推廣，以指導自己的人文素養課程教學，指導之後人文素養課程。

人文素養心得體會範本集萃 篇2

時間像流水一樣飛快的流淌着，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文素養講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續着。餘老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果;社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標誌。

餘老師在這學期講座當中談到，經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。餘老師還提到：中國傳統文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對於提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對於提升當下人們的人文素養多有助益。對於傳統儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上説是對的，但我覺得還可以把它系統化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什麼樣的人。

記得餘老師講過佛家的“智慧”，在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以説是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變為中國佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對於調整心態、化解心結、提升心境，培養一種健康的心理，從而實現一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現者。禪宗典籍裏有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”一般人經常會把不必要的事情堆在心裏，壓的自己喘不過氣，偈中説的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識，養成“清風亮節”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是隻有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優良的知識結構必需之要素，是一個人成為“全面發展的人”必備之條件，是人文素養的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質是什麼?”、“我從哪裏來，到哪裏去?”、“我的生命的意義是什麼?”、“我的價值體現在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什麼是人類的幸福、什麼是人類的痛苦，怎麼樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養的提高很大程度上取決於自身的努力和環境的薰陶，校園文化折射體現着一所學校的內在精神和行為風範，對學生的思想和行為有很大影響。創建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環境，提高學校文化品位，在不知不覺中昇華精神，提高我們的人文素養。

隨着中國成為繼美國後的世界第二大經濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發展自己，追求人類永恆的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。

人文素養心得體會範本集萃 篇3

人文素養的缺失構成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養狀況直接影響教師的成長，影響着基礎教育教學質量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底藴，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

所謂文化素養是指科學素養、人文素養、審美素養。從本質上説，這三方面是有機統一和不可分割的，他們共同構成了一個人的整體素質。只是為了説明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區分的。其中，人文素養是一個人素養的基礎和核心，科學素養和審美素養以人文素養為出發點和歸宿，是人文素養的延伸。因為科學離不開人文，科學離開了人文就會迷失前進的方向。科學也要人為本，科學離開了人就失去了存在和發展的意義。

在實施“科教興國”的戰略中，科學的重要性，已經在很大程度上引起了黨和國家的重視，儘管科學尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來 ， 在我國由於人文素養的缺失與萎靡已在社會生活的各個領域表現出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機、情操蜕變為慾望，責任淡漠並與金錢捆綁在一起，誠實成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強者的象徵，金錢常常法律和正義，權力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經並且正在嚴重影響着個體的幸福和社會的發展，蠶食着社會穩定的根基，動搖着人們的道德信念和理想，迷亂着人們的政治信仰，導致了許多的社會矛盾和危機。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失範、未成年人犯罪、貪污腐敗等不良社會風氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認，人的文化素養，尤其是人文素養的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養是社會發展的迫切需要，是社會主義精神文明建設的需要，是全面建設小康社會的需要。

在我國目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養，固然要提高教師的科學素養和審美素養，但我們認為，更為重要的、緊迫的任務應該是提高教師的人文素養。因為沒有人文素養的提高，就不會有教師綜合文化素養的提高;沒有人文素養的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養。人文素養中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以我們説，只有提高教師的人文素養，才能確實提高教師的綜合文化素養，提高教師素質。也只有具有人文素養的教師，才能真正懂得並尊重科學，努力去把握科學的本質，並把培養科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養。因為只有具備人文素養，教師才能真正樹立“以人為 本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同於植物的栽培或動物的飼養那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，教師要引導、激發學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發展和進步的目標，不斷完善自己。

要達到這樣的目標，沒有人文素養肯定是不行的。為什麼這樣講?這是因為， 沒有人文素養、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護學生，尊重學生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光，也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會有教育的耐心，缺乏對社會和人生的責任感，心中又沒有愛，試問這怎麼能教育好學生，感動學生的心靈，促成學生的轉變和成長?誰都知道，愛和尊重是教育的前提，但在教學活動和管理中，我們卻時常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎麼能教育好學生，喚醒學生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學生的主體意識，制約學生主體意識的發揮，窒息學生的思維活力，最終使學生成為應付考試的機器、分數的奴隸，根本無法培養和提高學生的素質，塑造強健的心靈，當然也談不上讓學生適應市場經濟的需要和迎接國際競爭的挑戰。因此，提高教師的人文素養是教師職業的需要，是培養學生適應市場經濟和國際競爭挑戰的需要，是培養高素質人才的需要。要提高人們的人文素養，就必須從小抓起，從學校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養抓起。

教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

一個優秀的教師，一定是文化底藴深厚的教師。一個文化底藴深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書匠成長為能師、經師甚至名師。而要提高自己的人文素養，教師就必需善於讀書，學會學習，與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。

學習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度説，學會讀書和學習已經成為現代人的生存和發展基礎。只有學會讀書和學習，我們才能提高自身的文化底藴。沒有學習，就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創造和積累的文化財富，教師在教學和管理活動中就無法做到從容不迫，遊刃有餘，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會主義市場經濟的浪潮中，就無法抵禦物慾和聲色的誘惑，遠離浮躁的心態、寧靜致遠;教師也無法在現實的、繁重的日常教育生活保持冷靜和剋制，把握教育的契機。因此教師要學會學習和讀書，在博覽羣書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閲讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。在一定意義上説，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經典所構成的橋樑的過程。在我國，作為一個優秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學精神、民主精神、講求實證精神的基礎上，重視中華優秀傳統文化的學習，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營養，學會思考和拿來。唯其如此，教師才能遠離平庸和浮躁，才能真正成長起來，成為學生心理健康的維護者，精神生活的指導者，讓學校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。

當然教師還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經驗和方法;還要利用計算機網絡學習，不斷提高自己的信息素養，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養，具有人文精神。沒有了人文素養，缺失了人文精神，教師是絕對不可能真正成長起來的。

總之，努力讀書和學習、提高教師的人文素養、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。