嚴以修身心得體會範例

篇一：嚴以修身心得體會

嚴以修身”是總書記“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，總書記説“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。

一、要樹立堅定的政治理想信念。共產黨人的信念就是對共產主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調共產黨人豎立的是共產主義和中國特色社會義，而不是什麼其它主義，現在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產主義和中國特色社會主義，而去信奉什麼資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員幹部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的羣眾路線教育實踐活動和總書記提出“三嚴三實”“忠誠乾淨擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農村包圍城市，最後奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述瞭解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，並引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以xx為核心的黨的第三代領導集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什麼樣的黨，如何提高黨的執政能力提供了理論依據;現在xx的系列講話，為我們提出瞭如何在新常態下共產黨人帶領全體中華兒女實現中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。

三、要保持先進的無產階級覺悟。共產黨人應自覺站在無產階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務。《黨章》指出：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。每一位共產黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產階級、中華民族的立場出發，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民羣眾保持魚水關係，始終保持同人民羣眾的密切聯繫。

四、要強道德情操修養。就是以共產主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關係，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和淨化社會風氣。《黨章》要求共產黨員發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇鬥爭，不怕犧牲。這就要求共產黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公後私。只有加強個人道德修養，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產黨人的先進性。

篇二：嚴以修身心得體會

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中説過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求都難以做到。

嚴以修身既是領導幹部立身之本，也是幹事創業搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養德”的典範，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律

三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴於修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之後跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死後，諸葛亮“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，蜀國國事，事無鉅細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求後輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧於深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信説，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭後，他引咎自責，上疏後主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而後已”的諾言。

諸葛亮生前，在給後主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無餘帛，外無贏財。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死後的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中説過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子説：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員幹部要修身做人，必須加強黨性鍛鍊與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。

“不要闖紅燈”

新時期領導幹部的優秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持着一個優秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大常委會副主任。

作為一名省部級領導幹部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。

鄭培民作為一位黨的高級領導幹部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。

嚴以修身心得體會

鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族羣眾穿着節日裏才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉幹部為什麼要這樣搞。他説：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什麼，撩蚊帳摸摸蓋的什麼，與羣眾一點距離都沒有。

1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到後，他把餘款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規定報銷了有關費用後，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什麼錢。他解釋説：這是我預借差旅費餘額的活期存款利息，應該交公。

鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾鬥爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔淨如玉的高尚靈魂。

XX年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察幹部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟於事。身邊的同志趕緊送他去醫院。途中，祕書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地説：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規啊。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最後的話語。

加強學習堅定理想信念

作為黨員領導幹部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤於自省，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界範圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。

自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脱離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。

新時期我們每一位黨員幹部都應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為幹事創業的基本準則。

嚴以修身心得體會