誠實守信心得體會總結（精選5篇）

誠實守信心得體會總結 篇1

誠實守信應該從小做起，自從我升入三年級，我在語文課本上學過誠實守信的宋慶齡，為了不失信於同學，做到了誠實守信。並且讓我知道了，答應別人的事情一定按時做到，一定要誠實。在生活中，有的事情，讓我記憶猶新。

這段時間數學課上學習了長方形和正方形的周長，這單元對我有一定的難度。特別是長方形的變形題，我老是做錯。媽媽為此也操了很多心，當媽媽給我講錯題的時候，我滿口答應都聽明白了，可是還不太會做。上週五的單元測試，我考了90分，成績不太理想，媽媽看到試卷後非常生氣，我就主動上前承認了錯誤，並承諾一定把成績趕上去。

還有一次英語考試，同學們都在認真地做題，教室裏只聽到沙沙的寫字聲，寫字快的同學，一會兒就做完試卷，在認真檢查。可我有兩個聽力選擇題沒聽明白，這兩個選擇題8分呀，想來想去想問一下旁邊的同學。可是轉念一想，就是做對了也不是自己的真實成績呀，正在我猶豫不決時，下課鈴聲響了，我放下手中的筆，把試卷交給老師。

成績出來了，雖然我只考了92分，但我的心裏是踏實的，因為那是我最真實的水平。成績雖然不理想，説明我的學習還存在着不足，我一定努力把成績提高上去。

通過以上事情，讓我明白了從小要做一個誠實守信的人，不能自欺欺人。

誠實守信心得體會總結 篇2

誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指説話和做事講信用，説到做到。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他説：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，説道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子説：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人説話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛説完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來説，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。

《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?

所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!

誠實守信心得體會總結 篇3

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來一貫提倡，“説老實話，辦老實事，做老實人”，並身體力行，把此提到為人處世的一個規範和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱讚“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純淨的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼裏，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。於是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮鬥，弄虛作假取代了坦誠老實;真誠待人，實在做人。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表裏如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。

在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧着也要去。妻子哄孩子説，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子説，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。説着，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。 小荷作文網且努力地身體力行。

今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟樑，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不説謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇於承擔。有誠信的人面子上有自尊，目光裏有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有着舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。

誠實守信心得體會總結 篇4

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了温暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就温暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。

中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負責任的體現，基本內涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結合自己平時工作經驗，對中學生的誠信教育，談一些點滴體會。

一是起點要低。中學生涉世不深，心地純潔，沒有複雜的生活經歷和豐富的人生體驗，一些大道理對於他們來説實在晦澀難懂。因此，教育時，應根據他們的年齡和心理特點，比如，以“不説謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不説謊話，就要説真話，説實話，如承認自己的錯誤、敢於説出事情的真相，既不自欺，也不欺人

二是內容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的國小教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。當教師根據教材舉徵引申、補充事例時，也需要着眼於學生的生活實際，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學生身邊的鮮活事例來進行教育，以產生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對於"不食人間煙火"的超凡脱俗式的空洞説教，更應當廢棄。

三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時要深挖產生這種錯誤認識的根源，利用學生熟悉的事例，通過學文明理，使學生知道什麼是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，教師要及時進行教育引導，結合課文教學、典型事例，辨析討論，讓學生明確什麼該做，什麼不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。

四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不説謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，

人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份醜惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧;多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

誠信教育是中學生思想道德建設的內容之一，是提高中學生思想道德素質的重要途徑，我們每老師應該立足於學生實際，結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，為新世紀培養全面發展的人才盡一份力。

誠實守信心得體會總結 篇5

曾經讀過一本書，是關於美國人的消費，書上説：美國人都是在花未來的錢，而享受現在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現了無賴的山姆小子不肯還錢怎麼辦?後來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現信用違規，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據説，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。

這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕於耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之後成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰?衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨?商家是否在“宰”你?

無信用行為的蔓延，使企業之間心存猜疑，使電子商務難於全面運行，徒然增加本可避免的生產成本，從而導致競爭力下降。

要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關鍵在於，建立一個信用懲罰機制，用信用機制和國家強制力雙管齊下，對信用違規事件，用經濟手段加以懲罰，用國家手段加以監督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統的“德”和“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現信用違規，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢?

其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰願意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的民族，才能躋身於世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最後，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過於天真;而若連守信用的人都找不出，那又未免過於墮落。