孔繁森電影觀後感（精選5篇）

孔繁森電影觀後感 篇1

孔繁森同志是新時期黨員的楷模，孔繁森精神是咱們黨培育起來的共產黨人的時代精神的縮影，是中華優秀傳統文化與咱們黨創立的革命文化，現代先進文化相結合的價值表現。當前繼續弘揚孔繁森精神，就應當進一步深刻挖掘，認識和把握孔繁森精神的內涵，不斷豐富新時期共產黨人新進行的時代特徵。

孔繁森的魅力究竟來自哪裏?“孔繁森精神”為何如此的順應黨心、民心?

站在中華民族五千年的文化長河邊，仰望孔繁森這顆璀璨的明星，咱們深深的感到“孔繁森精神”，不僅僅體現了當代共產黨人的高尚情操和品格，而且積澱着數千載中華民族的美德。更加準確地説，正正因孔繁森具備了中華民族的傳統美德，他才有可能拾級而上，進入共產黨人的崇高境界，成為當代共產黨人的楷模!

孔繁森克服個人和家庭的困難，兩次進藏，歷時十載，不正是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的生動體現嗎?

孔繁森是家中的“孝子”，是“慈父”，在西藏，他傾心照顧孤寡老人，悉心收養藏族兒童，不正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最好實踐嗎?

孔繁森為了西藏的經濟建設和羣眾脱貧致富，嘔心瀝血，直至以身殉職，不正是“鞠躬盡瘁，死而後已”的光輝範例嗎?

有人説，孔繁森生與孔孟之鄉，是孔子的後裔，這無需過多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣，吮黃河之乳汁成長起來的堂堂中華男兒。

那裏咱們當然不是説“孔繁森精神”僅僅是中華古老禮貌的簡單答覆;而是説“孔繁森精神”的本質是共產主義的精神，使這一偉大精神的點燃下，是中華民族的傳統美德得以昇華。在人類歷史上，只有共產主義者，引起動的歷史發展規律，正確認識和把握人民羣眾的根本利益並能組織和帶領人民羣眾為之而奮鬥，能夠使個人的“以天下為懷”的優良美德和品格，在其改造社會的偉大實踐中最大限度的得以實現。同時，孔繁森的事蹟和精神中，咱們還感悟到，共產主義的精神，共產黨人的境界，並不是憑空產生的，它是人類禮貌歷史高度發展的產物。一方面它使以往的人類禮貌有了質的飛躍，另一方面她又藴含着整個人類禮貌最輝煌的成果。正如列寧所説的，只有瞭解人類創造的一切財富以豐富自我的頭腦，才能成為共產主義者。

有首歌唱得好：中國人説話字正腔圓，落地有聲，説話最算話!中國人寫字橫平豎直，堂堂正正，做人也向他……“孔繁森精神”，正是誕生於中國這樣的國度，它有着中華五千年優良品德和傳統文化的根基。

公益無私、團結能羣、剛嚴方正、德厚涵深、誠實守信、勵志自強、親敬相愛、克己省身……這些傳統美德，祝酒了一代又一代中華兒女之魂。

人類歷史進入到二十世紀，中華五千年的歷史併為“斷代”，相反，作為中華民族優秀子孫的中國共產黨人，正是繼承了這一燦爛文化，並使之昇華，使之在新的歷史時期發揚光大。孔繁森，正是這千百萬優秀子孫中的傑出代表。

咱們這天領悟孔繁森，首先要領悟他崇高的共產主義精神，大力倡導社會主義精神禮貌的時候，在加強職業道德、社會公德、家庭美德教育的過程中，尤其要注意結合中國的國情，個性是中華五千年燦爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級、分環節的，不可能統而化一、千篇一律。領悟先進典型人物，也就應注意分析他們的事蹟和精神中所具有的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的好處所在。

此刻正處在“黨員先進性教育”的領悟階段，廣大黨員處在基層一線，直接聯繫羣眾，服務羣眾，素質如何，表現如何，不僅僅直接關聯到“三個代表”重要思想科學發展觀，構建社會主義和諧社會等各項任務的貫徹落實，而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進性教育最終要靠黨員的先進性來體現。深入推進先進性教育活動，需要廣大黨員在本職崗位上忠實實踐黨的先進性。

領悟先進，重在領悟精神，我想這也就是我校在“先進性教育”這一階段領悟開始就弘揚“孔繁森精神”的原因所在。領悟先進，要領悟他認真實踐“三個代表”重要思想，堅持和落實科學發展觀，用心投身社會主義和諧社會建設，為黨的事業不懈奮鬥的崇高信念;領悟先進，始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公，執政為民，全心全意為人民服務的公僕情懷;領悟他是早吃喝發揚黨的優良傳統，清正廉潔，艱苦奮鬥的高尚情操;領悟他們始終持續強烈的事業心和高度的職責感，解放思想，幹事創業，加快發展，不斷開創工作新局面的進取精神。

孔繁森電影觀後感 篇2

看了《孔繁森》這部具有教育好處的電影，讓我咱們對黨性有了一個更全面的認識，對黨全心全意為人民服務的宗旨有了一個更加徹底的領悟。家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環境極為艱苦的阿里。

那裏海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒有退縮，他牢記自我的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了温暖，也對阿里的發展做出了極大地貢獻。到任後，發現阿里缺電，缺少一切舒適的東西，很多幹部紛紛想調走。孔繁森以身作則，帶着教委主任孟志華去看望山村國小的師生。給孤寡老人治病、送温暖。在兵站，他與戰士們一齊唱《説句心裏話》。

雪災嚴重，孔繁森全身心投入救災活動，差點犧牲。他的親人從山東趕來看他，妻子王慶芝吐血住進拉薩醫院，孔一向等阿里的災情得到控制才滿身疲憊地去醫院看她。妻女走後，他和倪德昌、加措去北京向中央申請救災款。

經過他的奔波，款項最後下來了，孔繁森表現出的激動時前所未有的，那是因期望而燃燒起的火焰。回到阿里，孔繁森和其它幹部一齊規劃阿里的前景圖。羣眾和幹部在他的鼓舞下對阿里的未來充滿了信心。

在赴新疆的考察途中，共產黨的優秀兒子孔繁森以身殉職。電影中基本再現了孔繁森同志的生平。他是一名普通的在黨的培養教育下成長起來的黨員幹部，他的工作和生活的出發點和落腳點是人民羣眾的利益，他始終站在大人民羣眾的立場上，為西藏經濟發展、政治穩定、文化繁榮做出了不平凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方，人民羣眾深切地懷念着他，而他的工作和生活中的點點滴滴也將作為普通中國共產黨黨員的代表，永遠留在咱們的心中。

他所做的一切都能夠堪稱為中國共產黨領導幹部的楷模，也是眾多黨員以及向黨靠攏的同志所要領悟的榜樣。咱們要領悟孔繁森同志無私奉獻的精神。從孔繁森這一名黨員幹部的身上，折射出了黨的無私奉獻精神，這也正是咱們提高自身修養，為入黨做準備所務必領悟的。永遠以大局為重，國家和羣眾的利益高於一切。

孔繁森已早離咱們而去。他就應是停留在上一世紀的一個座標。但是此刻流行的一切又怎樣能夠和他所為咱們留下的精神財富相比。人不能沒有精神，一個社會，一個民族更不能沒有一個精神座標。精神指南。國家的發展離不開千千萬萬普通人的奉獻。

孔繁森電影觀後感 篇3

今天我看了一部具有教育意義的電影——《孔繁森》，裏面講的是：家在山東的孔繁森上任的地方是阿里。那裏海拔高，地廣人稀，但孔繁森卻沒有退縮，兩次赴藏，為阿里的發展做出了極大的貢獻。到了阿里後，孔繁森以身作則，給人們送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉職。

孔繁森始終站在人民羣眾的立場上，為西藏的人民做出了不平凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方，人民羣眾深切地懷念着他，而他工作和生活中的點點滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典範，我們要向他學習，做一個為人民服務的人。

我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。放棄了舒適的生活，不遠萬里來到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。想想看，我們有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我們祖國不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森的身上，我體會到了他無私奉獻的精神，永遠以大局為重，國家與集體的利益高於一切的品質。我也要向他學習，要以集體的利益為重，個人的利益先放在一邊，先幫集體解決困難，再去解決自己的困難。

我們還應該該學習他艱苦奮鬥的精神。孔繁森在工作中開拓進取，不管身處何處，擔任何職，他對自己的標準都沒有降低過。他在擔任阿里委書記後不畏艱苦，親自去實地考察，為建設阿里打下了堅實的基礎。在他的帶領下，阿里地區的情況有了顯著的改善。新一代的我們沒有經歷過長輩們艱苦的奮鬥時代，一直是在黨的呵護下健康成長的。國家的建設和發展需要我們投入更多的力量，我認為只要有艱苦奮鬥、堅韌不拔的精神，就一定能夠克服任何難關，長大後就能夠為國家獻出一份力。

記得在小時候，我做事情一直沒有耐心，不能持之以恆下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在媽媽的威嚴下，才心不甘情不願的去做。現在看了這部電影后，我感到很慚愧，孔繁森在那麼艱苦的條件下都沒有説苦，而我出生在這麼一個幸福的時代，這麼一個幸福的家裏，連這麼一點活都不肯做，真是恨不得找個地縫鑽進去啊!我應該要想孔繁森一樣，做一個不怕吃苦，再累人也要堅持下去的人。

孔繁森同志的事情看起來都是平凡的小事，但這些事情體現出了他偉大的人格。孔繁森的一生是無私奉獻的一生，是艱苦奮鬥的一生，是全心全意為人民服務的一生。我要以孔繁森為榜樣，努力學習，用自己的雙手創造出更加輝煌燦爛的明天!

孔繁森電影觀後感 篇4

孔繁森，1944年出生于山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍，在部隊幹了7年，1966年加入中國共產黨。1979年，國家要從內地抽調一批幹部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能捨己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志。 孔繁森為了結束尼木縣續邁等3個鄉羣眾易患大骨節病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處採集水樣，幫助羣眾解決飲水問題;他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，工作之餘就給農牧民羣眾認真地聽診、把脈、發藥、打針。1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發生強烈地震，孔繁森在羊日崗鄉的地震廢墟上，還領養了3名藏族孤兒。

我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。他放棄了舒適的生活，不遠萬里來到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。身為一名黨員，他用自己的實際行動表明了黨的根本性質。從孔繁森這一名黨員幹部的身上，折射出了黨無私奉獻的光輝。

他為了制定把阿里地區的經濟帶上新台階的規劃，專門帶領有關部門，親自到新疆塔城進行邊貿考察。可當他完成任務返回阿里途中，不幸發生車禍，以身殉職，時年50歲。

我們要學習孔繁森同志的艱苦奮鬥的精神。作為新一代的我們，沒有經歷過父輩們的艱苦時代。一直是在黨的呵護下降成長，但這並不代表這我們可以忘記，可以捨棄這樣的精神。國家的建設，黨的建設需要我們，長大後我們應為黨和國家的建設做出應有的貢獻。

孔繁森電影觀後感 篇5

孔繁森同志是新時期黨員的楷模，孔繁森精神是我們黨培育起來的共產黨人的時代精神的縮影，是中華優秀傳統文化與我們黨創立的革命文化，現代先進文化相結合的價值表現。當前繼續弘揚孔繁森精神，就應當進一步深刻挖掘，認識和把握孔繁森精神的內涵，不斷豐富新時期共產黨人新進行的時代特徵。

孔繁森的魅力究竟來自哪裏?“孔繁森精神”為何如此的順應黨心、民心?

站在中華民族五千年的文化長河邊，仰望孔繁森這顆璀璨的明星，我們深深的感到“孔繁森精神”，不僅體現了當代共產黨人的高尚情操和品格，而且積澱着數千載中華民族的美德。更加準確地説，正因為孔繁森具備了中華民族的傳統美德，他才有可能拾級而上，進入共產黨人的崇高境界，成為當代共產黨人的楷模!

孔繁森克服個人和家庭的困難，兩次進藏，歷時十載，不正是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的生動體現嗎?

孔繁森是家中的“孝子”，是“慈父”，在西藏，他傾心照顧孤寡老人，悉心收養藏族兒童，不正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最好實踐嗎?

孔繁森為了西藏的經濟建設和羣眾脱貧致富，嘔心瀝血，直至以身殉職，不正是“鞠躬盡瘁，死而後已”的光輝範例嗎?

有人説，孔繁森生與孔孟之鄉，是孔子的後裔，這無需過多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣，吮黃河之乳汁成長起來的堂堂中華男兒。

這裏我們當然不是説“孔繁森精神”僅僅是中華古老文明的簡單答覆;而是説“孔繁森精神”的本質是共產主義的精神，使這一偉大精神的點燃下，是中華民族的傳統美德得以昇華。在人類歷史上，只有共產主義者，引起動的歷史發展規律，正確認識和把握人民羣眾的根本利益並能組織和帶領人民羣眾為之而奮鬥，能夠使個人的“以天下為懷”的優良美德和品格，在其改造社會的偉大實踐中最大限度的得以實現。同時，孔繁森的事蹟和精神中，我們還感悟到，共產主義的精神，共產黨人的境界，並不是憑空產生的，它是人類文明歷史高度發展的產物。一方面它使以往的人類文明有了質的飛躍，另一方面她又藴含着整個人類文明最輝煌的成果。正如列寧所説的，只有瞭解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。

有首歌唱得好：中國人説話字正腔圓，落地有聲，説話最算話!中國人寫字橫平豎直，堂堂正正，做人也向他……“孔繁森精神”，正是誕生於中國這樣的國度，它有着中華五千年優良品德和傳統文化的根基。

公益無私、團結能羣、剛嚴方正、德厚涵深、誠實守信、勵志自強、親敬相愛、克己省身……這些傳統美德，祝酒了一代又一代中華兒女之魂。

人類歷史進入到二十世紀，中華五千年的歷史併為“斷代”，相反，作為中華民族優秀子孫的中國共產黨人，正是繼承了這一燦爛文化，並使之昇華，使之在新的歷史時期發揚光大。孔繁森，正是這千百萬優秀子孫中的傑出代表。

我們今天學習孔繁森，首先要學習他崇高的共產主義精神，大力倡導社會主義精神文明的時候，在加強職業道德、社會公德、家庭美德教育的過程中，尤其要注意結合中國的國情，特別是中華五千年燦爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級、分環節的，不可能統而化一、千第一篇範文律。學習先進典型人物，也應該注意分析他們的事蹟和精神中所具有的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的意義所在。

現在正處在“黨員先進性教育”的學習階段，廣大黨員處在基層一線，直接聯繫羣眾，服務羣眾，素質如何，表現如何，不僅直接關係到“三個代表”重要思想科學發展觀，構建社會主義和諧社會等各項任務的貫徹落實，而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進性教育最終要靠黨員的先進性來體現。深入推進先進性教育活動，需要廣大黨員在本職崗位上忠實實踐黨的先進性。

學習先進，重在學習精神，我想這也就是我校在“先進性教育”這一階段學習開始就弘揚“孔繁森精神”的原因所在。學習先進，要學習他認真實踐“三個代表”重要思想，堅持和落實科學發展觀，積極投身社會主義和諧社會建設，為黨的事業不懈奮鬥的崇高信念;學習先進，始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公，執政為民，全心全意為人民服務的公僕情懷;學習他是早吃喝發揚黨的優良傳統，清正廉潔，艱苦奮鬥的高尚情操;學習他們始終保持強烈的事業心和高度的責任感，解放思想，幹事創業，加快發展，不斷開創工作新局面的進全神。