讀中國通史心得體會（通用17篇）

讀中國通史心得體會 篇1

閒暇之餘，讀了呂思勉先生的《中國通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會的各個方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對歷史感興趣，但僅存的那點歷史知識荒廢多年，《中國通史》使我又重燃了歷史興趣，趁着假期，遊歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

中秋節，去看了人祖廟，國慶節期間又遊覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險阻，為了生存和繁衍，戰勝大河的泛濫，融合不同的族羣，邁着艱難的腳步，才發展成我們現在的國家。

從關西到豫東，從關中平原到華北平原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉分處陝西和河南，一個美曰"中華民族的父親",一個美曰"中華民族的母親",每年都要沿着連霍高速在"父親"和"母親"之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風光相差太遠。然而，仔細品味，這一路，並非這麼簡單。沿途四個古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，中國八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學界都曾引起轟動。這是祖先走過的路，在這條線路中我們會清楚地知道我們從哪裏來。

這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠。這是文化交融之路，佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉。天水麥積山、洛陽龍門，中國四大石窟，這段路程有其二。沿着這段路再向東，便是孔孟之鄉，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進行生長和活動，中華文明的奠基者多半都分佈在這條線路上下，知道血脈從哪裏來才會明白靈魂向哪裏去。

伏羲生於天水葬於淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛於西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關外的秦取代，起於東方的劉邦又攻破西方的秦，隨後歷經幾百年混戰，一直到西方的關隴集團崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變為南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生於白山黑水之間的清人入關又打破南方建立的大明，然後南方的革命志士又將最後一個王朝葬送，最終，中國共產黨帶領人民開啟新的篇章。

呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏着，一曰南方勢力的興起，一曰全國皆兵制的恢復。"作歷史的人，一定要認此為劃時代的大轉變，是毫無可疑的","在中國，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關係最淺的是南部，所以改革的源動力，全出於南方；南方始終代表着一個開明的勢力".這種判斷，從近當代中國史的發展可以得到印證。然而，無論是南方還是北方並不重要，重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想，打破藩籬，則照樣可以引領發展，在中國歷史中獨領風騷。

"民族是論文化的，不是論血統的",呂思勉先生在《通史》中這樣認識民族，實是高論。中國歷史，少數民族與漢族在戰爭與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當然，漢文化也不斷對少數民族文化兼收幷蓄，才形成了我們獨特的中國文明，中國文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國文明。

在中國近現代史中，中國文明與西方的交融從陸路轉入海上，逐步發展至天上、網上，文明的衝突也伴隨着交流途徑的轉變，由內而外全面轉移，一直持續到當今。

如何在新的環境中強大自我，沿着祖先的腳步戰勝困難，是一個新的命題。如何繼承併發揚、豐富我們的文化，是每個中華子孫都應該思考的疑問。仔細想來，我們當下面臨的困難，與我們祖先經歷的生死存亡相比，並不足為懼，只要上下一心，我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

在歷史長河中，雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個人的所思所想，所作所為才構成了我們以前的歷史，也將構成以後的歷史。不管有意無意，我們每個人都是歷史的參與者，我們都在書寫歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國家，安心而行。

讀中國通史心得體會 篇2

今年小女已上中學，中學已開設歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問題，為了不至於尷尬，我又從新從書櫥中翻出《中國通史》，粗略看了一遍。

《中國通史》上至唐堯，下至明清、民國，歷經三千餘年，這其中的朝代更迭，風雲人物的興衰，箇中滋味誰能評説。泱泱大國，五千年文明歷史，演繹着一部中華民族生存、繁衍、發展的恢宏詩篇。子在川上曰：逝者如斯乎？

兩千多年前的先哲孔子是如此的感歎着時光易逝，如流水一般，一切都會成為過去；而在兩千多年後的今天又一位哲人兼偉人也發出了同樣的感慨，不過不是感慨着過去，而是想象着未來。

從過去到未來，流淌着歷史的長河。一個人的一生，在這歷史的長河中，至多像流水的一次湧動，當然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去。可能是這個緣故吧，人們常常對着歷史，撫今追昔，發出這樣那樣的感歎，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過，歷史的長河畢竟是向前流淌的，永遠不可能倒流。人們讀歷史，憑弔歷史，感慨之餘，總會深化着對今天，對明天的思考，這也是我讀《中國通史》最深的體會。

過去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，並不是一覽無遺地折射歷史之光的，這是由於，往事如煙，越遠越不真切，再加之寫史之人的個人觀念，幾千幾百年後，就不免鏡面如霧了。對此，現代大文豪，愛國主義戰士魯訊曾有過精闢的論述：“歷史上都寫着中國的靈魂，指示着未來的命運，只是因為塗飾太厚，廢話太多，故很不易察出些底細來。”這就是説，歷史是面好鏡子，只是使用時，需擦去鏡面上的霧氣。

中國的歷史，悠遠漫長，有五千年之久。中國的歷史看上去風雲變幻，其實它總是在昭示着一種必然性，那就是社會在不斷進步，從原始社會、奴隸社會、封建社會，直至現在社會主義社會，文明是在不斷進步發展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衞星等等，這是歷史發展的一種必然趨勢。

中國的歷史，到現在廿一世紀，這其中的榮辱心衰，又有誰能訴説的盡。中國歷史的發展常常是流血來推動，來驗證的，特別是近現代，我們仍記憶猶新。歷史的血跡，展示着歷史發展的殘酷性，我們能從中領悟到什麼呢？只有吸取血的教訓，在前人的基礎上，加倍的建設我們的國家，增強我們的綜合國力，這樣才能無愧於我們的祖先，無愧於我們的後人。

“前事不忘後事之師”我們現在讀歷史，就是要記住歷史的教訓，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓是深刻的，我們的經濟現在是上去了，可在某些國際問題爭端上，還顯得太軟弱，像現在的南海爭端，與我們的大國身份不相符。經濟上去了，我們可不能就只顧享樂，要知道這樣下去，是要捱打的，會給後人留下罵名的。

因此，我們只有以史為鑑，努力自省，發揚中華民族的韌性精神和進取精神，加快國家的建設，這樣我們才能成為世界民族的強者。

歷史的腳步，儘管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩人劉禹錫説得好“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”。我們應當記住歷史，面向未來。

數風流人物，還看今朝。

讀中國通史心得體會 篇3

通史，就是貫通的歷史;中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經發生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳説、夏商與西周、春秋戰國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅建立隋王朝》，因為文中的隋文帝勤儉節約，把國家治理的僅僅有條，當時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學習他的這種勤儉節約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我瞭解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。

讀中國通史心得體會 篇4

中華文明源遠流長，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書，名字叫做《中國通史》。

在漫長的上下五千年的歷史進程中，中華兒女創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折。《中國通史》這本書追溯歷史發展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國五千年來的巨大變化。

在這本書中，讓我感觸最深的，是帝王們的治國之道。

我發現有一些帝王深得所有人尊重與愛戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什麼？我繼續細讀，便也明白了。前者為人民服務，以身作則，勤儉節約，能夠謙虛聽取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；後者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。

我們生活中又何嘗不是呢？以最簡單的來講。一個領導如果兢兢業業、愛國愛民，努力為人民服務，讓人民過上更好的生活，那他一定就會受到人民的愛戴；相反，他如果壓榨人民來換取自己的“好日子”，那他一定會被人民所唾棄，總有一天他會得到應得的下場。

“民無信不立”，國家的根本在於人民，而不在於帝王。我們也要多讀經史，可以吸取更多的知識與營養，當我們踏上歷史旅程，也許會發現更多不一樣的精彩。

讀中國通史心得體會 篇5

這幾天我看了《中國通史》，這本連環畫版講了中國整整五千年的歷史，向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢，及春秋五霸、戰國七雄等等生動有趣的故事。

讀了這些故事，我懂得了“合久必分，分久必合”的道理。統一的朝代過了不久還是要分裂，分裂的地區不久也要被統一起來。例如，這就好比秦國統一了七國，過了十五年又分成了楚漢相爭，不久又被劉邦統一，建立了漢朝。

我還在這本書裏學習了不少知識，比如雞鳴狗盜這個典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救，寵妃卻説想要天下無雙的白狐狸皮衣。孟嘗君的一個門客，最善於裝狗偷東西，便幫他偷來了白狐狸皮衣，獻給寵妃，孟嘗君得救了。可是，怎麼才能在雞叫之前讓城門打開得以逃走呢?有個門客會裝雞鳴，雞鳴聲響後，守城的士兵以為日出了，便開了城門，孟嘗君於是成功逃走了。

不過，我也發現這本《中國通史》裏面有些錯別字哦!

這本書很好看，你們要去看哦!

讀中國通史心得體會 篇6

這次要説的是呂思勉的中國通史這本書，作者被稱為民國四大史學家之一，成書於抗日戰爭激烈時期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經據典，但是對我來説看得也不怎麼通暢，很多文言文，敍述也很不白話，畢竟算是那個時代白話文還未普及，在歷史事件敍述時很多人物事件一筆而過，如果沒有一點歷史基礎的話看得就很懵逼了，對我來説便是如此了。

上篇是普遍歷史書格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實業、貨幣、教育、宗教等等專題。內容可以説非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進去，但是也不太好講，各種歷史大事可以説大家都很熟悉了，所以我就説裏面看到的新東西吧。

首先在春秋戰國時期，所謂中原地區的國家相對位置其實本來較好，在周朝本是強國，但是後起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因為與異族接近，長期征戰磨礪，並且地處邊陲，易於擴展，反而後來居上成為一等強國了，此際可以看到當時處於華夏邊緣文化的少數民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數族羣的互動是其及其重要的一環，書中有指出，東漢後期因實行過度的同化政策，強使征服的羌族移居內地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之後各少數民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發生，到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒什麼差別了。同時，作者解釋了一下“胡無百年運”的原因是因為邊陲的少數民族進入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來他們戰鬥力極強，但是得到財富後肯定會變得驕奢淫逸(相對而言)，他們能根除這導致戰鬥力下降的驕奢淫逸嗎?答案是不能，因為他們南下入主中原的目的就是獲得財富、榮華富貴，但是這又會讓他們失去戰鬥力，所以五胡亂華時期的少數民族政權往往被後期之秀打敗。當然，我可能認為還有其他諸如統治技術的原因，不過這卻是一個角度。

另外説説中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因為秦漢以後兵徵既息，不需要人人當兵了，取消人人義務兵役制，加上後漢開始後還開始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個趨勢後世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領掌握了非常大的權利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。這個在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細的論述，被稱為漢帝國內部的去軍事化，但是這又是必不可免的過程，在《秦殤》中論述秦亡的原因專門説的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領土用來賞罰，但是戰事結束後這種驅動力就消退了。打仗時期的政策系統，就不適合於和平時期了。

另外，漢代王莽王朝時期還有一個重要的轉變被作者提出，他説王莽之前人們對於朝政、社稷的看法還是很樂觀的，很相信如果社會有什麼問題那我們就改革政策來解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時他一個人的想法，當時很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規模改革失敗了，後世牽涉到大的變革就無人改提及了，“社會逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。

還有，對於宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實從東漢開始，國家的權利就在變小，西漢的滅亡是因為王莽的一些政策比如土地收為國有，然後均分土地，但是這肯定觸發了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來的東漢非常保護地主的利益，後世帝國與地方勢力關係更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關的轉變，比如科舉制度就是網羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調忠君愛國，其心學也更強調知識分子的修養、偏重內心，培養忠心愛國的人士，儘量擯除地方主義。

讀中國通史心得體會 篇7

《中國通史》這本書，它記述了中國五千年來的發展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發展與衰落，記載了各種軍事謀略，讚頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經典”。它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書後，我不止是對中國歷史有了更深一步的瞭解。我還發現了，瞭解中國的歷史，對於語文來説，是多麼重要的。先來説平時應用最廣泛的成語吧。

中國文學裏基本上每一個成語背後，都有一個故事。而這些故事，都是來自於古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現代豐富多彩的中文詞彙。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背後的故事。而這些故事去哪裏找呢?不用看別處，就在這本書裏。之後，再來談談對於背書的作用。看完了這本書，瞭解了歷史事件發生的先後順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來説，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹着糖的山楂。而歷史事件發生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃着就更方便了。看完這本書，把糖葫蘆串起來後，瞭解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現在我們無法體會到的一些感情，比如説對官場鬥爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。

不知道為什麼寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域，長江流域勃興，仡今已有五千年，我們有過沉默，也有過輝煌;當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。

在我們古中國，有着無數的英雄。

説到秦始皇，大家都熟悉，無人不説他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他，統一了我們中國，是他修築了世界八大奇蹟之一的雄偉的萬里長城，是他，建築了世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建築了規模宏大的阿房宮。

這些事，在當時的百姓眼裏，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼裏，則是一個偉大的英雄。

遠古雖然已經逝去已久，但他們所創造的奇蹟卻留了下來，他們的事蹟都記在了人們的心裏。

讀中國通史心得體會 篇8

這個寒假，媽媽給我買了一套《中國通史》，這本書説的是我們中國上下五千年的歷史。

其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統一了中國，而且還修了長城、統一了貨幣、長度、重量和文字。還有他修好了長城之後，他派了大部分的兵馬去守長城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個愛民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關雲長和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超羣，在動盪不安、羣雄割據的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，佔據了中國長江以北的廣袤地域。

我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因為秦始皇修長城時暴力對付民眾，搞得生靈塗炭，修完之後留下了無數的骨骸，讓人觸目驚心啊！ 曹操是一個重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實，政治和軍事同樣重要。

《中國通史》讓我懂得了許多中國的歷史知識，給我帶來了無窮的樂趣。讓我初步知道中國上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時間，不要整天無所事事，要好好學習，天天向上，將來為祖國的繁榮安定做出一份應有的貢獻！

讀中國通史心得體會 篇9

在《中國通史》的世界裏遊歷了一番後，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。

中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背後都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。

在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落後一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限於舊。“我感觸頗深，也十分贊同這個觀點。隨着時代的變遷，中國越來越興旺發達，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家裏。可是女人不是一樣能夠在事業上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時俱進罷了。

我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之説，為象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。”又説：“轉註是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉註”是有相同意義的幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有着如此大的學問。

諸如此類......

呂思勉先生用自己畢生的學問，寫出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風光，讓我在戰場上看到了戰士的勇敢與堅強，讓我在京城看到了儒生們穿着長袍，下棋、評茶、奏琴，聊着更多的往事……

讀中國通史心得體會 篇10

這幾天我讀了《中國通史》，這本書是由中國近代歷史學家、國學大師呂思勉先生編著的。在這本書中，呂思勉先生以豐富的史實記錄了上起遠古時代、下至民國十一年期間的中華泱泱大國史，筆力酣暢，氣勢磅礴。認真拜讀這本書之後，我的內心有了許多感觸。

這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統地敍述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況;下冊分章按時代順序有條理地敍述了政治歷史的變革。它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統的歷史知識有很大的好處。

當時作者編寫此書，不僅是為了大學教學上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結出一些歷史的經驗，用來指導我們今後的行動。他説：“頗希望讀了的人對於中國歷史上重要文化現象，略有所知，因而知現狀的所以然，對於前途可以預加推測，因而對於我們的行為可以有所啟示。”

這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴。在書中，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創夏朝，統一中國，是夏后氏族人的驕傲;戰功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰，以一抵百，殺敵無數，立下赫赫戰功，打得匈奴聞風喪膽，解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏徵，他不畏強權，敢於當眾挑戰權威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲!

我認為每一箇中國人都要認真地讀一讀這本書，瞭解中華文明的發展史，弘揚民族文化，振興偉大祖國!

讀中國通史心得體會 篇11

至此啟書拜讀，兩月已。

此書其宏，非其書本厚，而以其精要之內容和索要之功能。雖歷八十餘載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。

其一也，史實，以其博識務求已定之論準確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之賡續主線，整書無不透露着文化之主線，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最後東西洋之分析皆是思想之引導；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實，不過多的強植觀點，擺事實而啟發思考。

然末，呂先生以民國之社會為優達，一為身處民國無法預知未來之事，其書付梓於34年（母校西北農林科技大學成立之初）；二為其歷經清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實為不易，必是幸福的。

思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。

讀此書，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反覆讀；讀此類書，非一本書便可知史之深廣，須聯繫讀。

如是，可知史之一二，以助瞭解已往，可知我民族何來，又何如此；以助解釋現狀，知向前邁進。

讀此書，靜虞開始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書非也），二是書中夾雜簡繁與古今話，讀之是有拗口，時有識字不清而斷續（可輔之以字典），三是時間斷續，剛入境時，奈何事務卻可不斷打斷，接續費時，甚是痛心。

此書已畢，思之續之以何？手邊現存組織行為學、傳播學各一冊，均為極厚的，但卻都是可以接續通史的，傳播學教人何以有效傳播文化、增強影響力，組織行為學教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學習的，當然必需結合民族之“道、和、易”的思維，後可邁步向前。

讀中國通史心得體會 篇12

歷史最早要追溯到什麼時候呢?是從結繩記事，還是從石頭上刻字的時代呢?

人類的文明發展到了今天，經歷了好多年的發展，每次變更都讓時代發生着很大的變革。

文字讓人們有了記錄並且傳承的前人的觀點以及發生的歷史事件。

楔形文字，象形文字，這些都是依照着人們對於外在世界認知所造出來的字。

中國古代的神話傳説裏，是倉頡造字，中國的文字看起來好似那個字本身就能看出它代表的意思，而無需你去讀出它們。

很多古代的傳説裏都有着關於這個世界美好的想象，盤古開天闢地，女媧補天，后羿射日，夸父逐日。

但是説起中國的歷史，卻絲毫不遜色於這些神話故事。中國有着5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節目，就會聽到旁白解説這樣講，從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史，明朝的農民起義，這些都曾經被搬上了戲劇舞台，以及被後世的文人加以修飾和誇張的寫成了小説，演藝。

但是不能不説這些歷史本身有着讓人發掘的地方。

《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書籍。為什麼我們要讀歷史呢?上學的時候，可能會説，因為有這門學科啊。那麼對於既不需要考試，平時工作中也幾乎不接觸歷史相關的我們，讀歷史又是為什麼呢?

個人認為，首先前人的價值觀念以及他們身上發生的歷史事件，一定程度上印象着後人的處事觀點、對待事情的看法，孔子的儒家思想，至今影響着不止中國的人們，也影響着其他國家的人。恐怕孔子自己也想象不到後人會對他的思想這樣的推崇。經過千年歷史之後，仍然有着人們值得學習之處;讀歷史可以從前人的經驗中吸取一些知識，用於自己所專長的行業。

説起前人的經驗，如果不是孔融理解了應該謙讓的道理，那麼不會有孔融讓梨的故事，同樣，後世的我們也不會知道這個關於謙讓美德的故事。

通讀中國的歷史是一個需要很長時間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個長且歷史淵源深厚的時間段。三位作者合著了這部書，相信也有一部分這方面的原因吧。

我們之前學校中所學的那部分歷史，有中國各個朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，相對於考試來説，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。

三位作者簡明，生動的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進程。如果作為對歷史的讀物，則不説值得關注，也不可錯過。

讀中國通史心得體會 篇13

是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對着洶湧澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這裏匯聚，民族的文化，在這裏昇華，民族的精神，在這裏傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪傑匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們為着民族利益 嘔心瀝血，他們為着民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。

“起來！不願做奴隸的人們! 把我們的血肉, 築成我們新的長城! 中華民族到了，最危險的時候, 每個人被迫着發出最後的吼聲……”當國歌在次響起時，已經是21世紀了，20__年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發射……21世紀的中國正在飛速發展。20__年上海世博會可以數十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象徵着和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內外7000萬人次遊客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。

千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您。

讀中國通史心得體會 篇14

這些日子，早課讀了呂思勉先生的呂著中國通史下編。

先生寫的通史原是作自修教材用的。通史分上下二編。上編以文化為題，以科目為綱，涉及民族，宗教，政治，藝術種種。下編以政治為題。由上古始，安年代先後，寫到民國當時。通史不拘一朝，旨在國之變化，非論一姓興亡。呂先生學問自不待言，其文筆尤為可親，所著通史體例亦有別於編年、紀傳之固例。甄別史料，論述有章，臆其所志，概非只是考究之詳盡、論述之深刻，而是求學者之通達。

為何要讀史？一者，讀史可以明智。前事不忘，後事之師。經史一也，由史而悟道，於是能告諸往而知來者。又者，讀史乃是傳承。史者，文明在焉。史在國在，史敗則國亡。生於斯，長於斯，不知其史，是不自知，是亡其國。先王之道不可棄也。讀史裏頭有每個國人應擔當之責任。

呂先生是明瞭三民主義的。我雖不才，志向卻與先生一樣。民族，民主，民生，民為邦本。天下為公。先生説的是。國之未來，不在廟堂之高，而在我國人裏的每一人。

於是想起李中堂的一首詩來

勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難，

三百年來傷國步，八千里外弔民殘，

秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇，

海外塵氛猶未息，請君莫作等閒看。

讀中國通史心得體會 篇15

“以史為鑑，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現華夏文明。讀史使人明智，讀史書是一件十分有意思的事情，可以使我們瞭解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個歷史文明沒有間斷的古國，因此我們的歷史更加源遠流長，更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現代的社會文明，它通過描述各個朝代的政治、宗教、社會文化、科學、思想等向我們展示了中國精彩社會文明的變遷。

最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話説，民以食為天，在此書中，呂思勉便詳細描述了古人的飲食習慣。從“食鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實。”到烹調方法的出現，再到茶與酒的興起，展現了中國飲食的進步；再到後來外國飲食的輸入，中國的飲食越來越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來：豬是女子所蓄，豬即豕，無自衞能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子為女子專有，稱為家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現出我國的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國》這一紀錄片大火便可看出人們對美食的看重，也可看出中國美食的多樣化。外國人來到中國，也是最先被中國美食吸引。

食之後自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁製的方法。古人著衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁製方法是黻，此物在後來是著在裳之外，以為美觀。古代著衣有“湘綺為下裳，紫綺為上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，並非以蔽體為目的，直到後來著衣成了習慣才逐漸蔽體。中國衣服無論在什麼朝代，都是大同小異，有同樣的中國特色，不同的朝代特點。穿衣最大的壓力來源於社交，服飾本有一種社會壓力，不同場合、不同等級著衣自然也不同，穿衣看場合這一點直到今日仍是不變。中國服飾獨具特色，雖至今日為了簡單化，大多數的人已不著漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒有任何一個國家比得上。

歷史車輪滾滾向前，在當今急速發展的社會當中，許多人可能丟掉了中華最本質、最美的東西。當我們被快餐文化包圍的時候，是否能想起，有那麼一本書，它能帶你挖掘華夏最本質的東西、能讓你慢下來，細細體會中華文化的美。能讓我慢下來、靜下心來、細品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽光午後，尋一靜謐之地，品讀《中國通史》乃人間美好之事。

讀中國通史心得體會 篇16

如果我看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。

後人總是站在前人的肩膀上遠眺，人類才得以進步。

歷史的定義與價值——摘自《中國通史》。

一切可以説明社會變遷的事都取他；一切事，都要把他來説明社會的變遷。社會的變遷，就是進化。所以：“歷史者，所以説明社會進化的過程者也。”歷史的定義既明，歷史的價值，亦即在此。

歷史是求明白社會的真相的。什麼是社會的真相呢？原來不論什麼事情，都各有其所以然。我，為什麼成為這樣的一個我？這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中？受過什麼教育？共些什麼朋友？做些什麼事情？這都與我有關係。合這各方面的總和，才陶鑄成這樣的一個我。個人如此，國家社會亦然。各地方有各地方的風俗；各種人有各種人的氣質；中國人的性質，既不同於歐洲；歐洲人的性質，又不同於日本；凡此都絕非偶然的事。所以要明白一件事情，須追溯到既往；現在是絕不能解釋現在的。而所謂既往，就是歷史。

總的來説，歷史就是既定的事實，就是幫助人們尋求事物發展的客觀規律的學科。

個人感悟

全書概括講述了中國從上古到現代幾千年的歷史變遷，分為上古史、中古史、近代史以及現代史。上古史是秦朝以前的歷史，中古史是秦朝至明清的歷史，近代史則是鴉片戰爭以來到晚清，現代史則是自辛亥革命而始的。我最喜歡看的還是從上古史到中古史的魏晉南北朝時期，這段時間是人類發展稚嫩，純樸又智慧的時期。人性並非自始如此複雜，人類社會也並非從來此般混亂不堪，我現在有些理解讀史的悲涼了，總是像一部有着精彩過程卻悲慘結局的電視劇，爛尾是每個朝代逃不了的結局。人生是否也會如此呢？一種能使人持之以恆地追求的目標和責任，大概才會使人更堅定的活，否則只是像一隻一直在被壓稻草的駱駝，遲早會癱倒的。每個人都值得關心，每個人都應該有價值追求。

讀通史彷彿在看心電圖，跌宕變化是一個健康正常的狀態。此前我偏狹的反感明清末期的閉關鎖國，不思進取，以至喪權辱國，割地賠款，從而書寫了中國歷史上最恥辱的一筆。然而現在，卻覺得不該如此猛烈的指摘這段歷史。作為國人，固然深愛腳下的土地，不過也包容自己的同胞。華夏文明仍能存活至今，世界都允許了它個別的困頓和暫時性的衰退，這已經證明它具有最獨特和頑強的生命力。社會複雜性發展必然產生負面現象，只要一個朝代的人民會反思，會進取，歷史還是會前進，文化還會被源源不斷的創造。

我們現在的每一刻也是歷史。我們現行的各種制度，各種政策，都可以在歷史中找到源頭。治理疆域廣大的中國，從古至今並非易事，當下西北，西南，中國台灣，香港出現的等等問題，外交上的爭端，我們都可以翻閲歷史，尋找藍本。這些問題的答案當然不可能一概而論，然而總的方向是一定的，那就是不能在任何時刻掉以輕心。看似和平安定的年代，可能潛伏危機；看似享樂安逸的生活，可能將要與人差之千里。

《中國通史》這本書看一遍並不夠，記不住，也未必都看得懂，還是要當作教科書多查找、捧讀，一點點的融會貫通到日常的教學工作中去。

讀中國通史心得體會 篇17

在暑假裏，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書裏面講的都是關於歷史方面的知識。我被書裏面的內容深深地吸引住了。

人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死後，司馬遷繼任了司馬談的官職，並且牢記父親囑託，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺牆頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發憤寫作，整整用了13年的時間，終於完成了前無古人的著作《史記》。

讀到這裏，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背後，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來説最合適不過了，台上三分鐘，台下十年功。

在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢的精神，希望之光就會驅生途中雲。