關於先做人後做事心得體會（精選16篇）

關於先做人後做事心得體會 篇1

人生實際就四個字做人與做事!先學會把人做好了，做事也就簡單了!

做人十要

一做一個孝順的人

古人説百善孝為先，一切善行都是從孝開始做起，一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會和別人的關係會怎樣樣了

二做一個善良的人

人之初，性本善有了善良的品性，就有真心愛父母愛他人愛自然的基礎和可能

三做一個守信的人

古人云：人而無信，未知其可一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好

四做一個寬容的人

常言道：有容乃大人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事

五做一個誠實的人

誠實是立身之本，誠實是一種美德人之無誠，不可為交欲當大任，須是篤實

六做一個謙虛的人

謙虛是好人品的一個重要組成部分毛説過：謙虛使人提高，驕傲使人落後

七做一個正直的人

人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣

八做一個執著的人

人貴有恆幹任何事情要有決心恆心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵否則，將一事無成所謂滴水穿石，鐵棒磨針，講的就是這個道理

九做一個樂觀的人

人生不如意事十有八九，不可能事事都順日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中完美的一面，讓自我快歡樂樂地生活

十做一個厚道的人

古人云：厚德載物，就是説人只要有好德行，才能承載更多的事物，相反，人無大德便無法成就大事

十不要

不要自視清高，天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠當別人把你當領導時，自我不要把自我當領導，當別人不把你當領導時，自我必須要把自我當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自我的，做人是長久的

不要強加於人，人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世人生三種境界：看山是山，看水是水人之初;看山不是山，看水不是水人到中年;看山還是山，看水還是水迴歸自然

不要盲目承諾，言而有信種下行動就會收穫慣;種下慣便會收穫性格;種下性格便會收穫命運慣造就一個人

不要輕易求人，把自我當別人減少痛苦，平淡狂喜;把別人當自我同情不幸，理解需要;把別人當別人尊重獨立性，不侵犯他人;把自我當自我珍惜自我，歡樂生活能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自我認識自我是聖者賢人

不要取笑別人，損害他人人格，歡樂一時，傷害一生生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依靠其它另一樣東西，學會感恩感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境

不要信口開河，言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養一種尊重一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟

不要亂髮脾氣，一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來，哭聲中去千萬注意，自我戀戀不捨，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量

不要小看儀表，撒播秀麗，收穫幸福，儀表是一種情緒，儀表是一種力量，在自我審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調適修煉超越

不要欺老實人，同情弱者是一種品德一種境界一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德修身養性。

不要封閉自我，幫忙人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種歡樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋

先做人後做事心得體會(四)：

先做人後做事

第一，或許這件事對絕大多數的人來講沒什麼，他們撿到以後也會和我們一樣，會在第一時間內找到失主並如數送還失主，盡一個普通公民該盡的義務。因為，社會在發展，人們的認識在提高，國民素質也在不斷提高，到處都體現着社會的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現，“兩學一做”的真實寫照。

第二，少數人的想法和説法應當摒棄。因為，他們有損於社會形象，有損於黨員領導幹部在人們心目中的形象，與“兩學一做”格格不入。有時我就在想，假如丟錢包的是這些不負職責的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結婚等着要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時始終不見有人送來，他們會是什麼感受難道他們還會説出那樣的話嗎?急別人之所急，這是做個有良知的人的前提和基本原則。

拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每説起此事仍然覺得很自豪，覺得就應當那樣做，一致認為，如果以後再有此類事情，我們還是會毫不猶豫地去做。有句話説的好：先做人，後做事。一個人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎。

關於先做人後做事心得體會 篇2

有人總結李嘉誠為人處事的態度和觀點，概括為一句話，即先做人，後做事。做人成功了，事業自然就會好起來。我理解的“做人”有下頭幾個要點：

首先，是要能夠給別人帶來價值，幫忙別人成功。作為企業家，對於員工，要為他們創造實現職業夢想、提升自我專業本事的環境，這樣大家才會樂意為企業進取效力，使個人和企業都有正向的發展。對於客户，我們作為管理諮詢的服務商，要始終從客户的需求出發，努力幫忙他們實現戰略，把生意做得更好。對於合作伙伴，我們要能夠在合作的過程中努力實現雙方共贏，而不是僅僅侷限於自我的利益。所以，不管是應對企業還是個人，從對方的角度去研究，能夠為對方做什麼，帶來什麼價值?我們是否能夠幫忙他實現他想要的成功?這往往是開始一個良好合作的前提。

其次，要捨得、並樂於分享。AMT的企業文化的核心即什享，我們在企業內部創造共享的平台，員工們藉此實現知識、經驗的共享和交流，每個人的智慧所以得以展現，並在討論和交流的過程中昇華、提高，正向的結果帶來更進取的分享。我們應對客户、企業界的朋友也從不吝惜分享，經過AMT《前沿論叢》這本雜誌不斷地在推進管理知識和創新實踐的分享，在與各行業朋友交流的過程中，不但共享了知識，也獲得了更為豐富和寶貴的意見與提議。“贈人玫瑰，手有餘香”，分享的結果不是失去，而是更加豐富的回報。

第三，是心中始終想着別人。真正能夠成就大事業的人，往往都是視野宏大、心胸寬廣、懂得為別人着想的人。在與人打交道時，能夠懂得從對方的利益去研究問題，換位思考，尊重對方的想法和需求，懂得傾聽，這些，從小的方面説，能夠令我們贏得更多的朋友，而這些都會幫忙我們成就更多的事業。從做企業的層面上講，這是一種慣性和素養，而絕非只是説説的口號。如果從小處都不能夠為人着想，從大處上怎樣能時時裝着客户的需求呢?

最終，是樂於助人。我們這一代人從小受的教育就是“學雷鋒做好事”，樂於助人。這是一個樸素的道理，不管時代的標準如何變化，尤其是在誠信問題層出不窮的當下，願意並且能夠真誠助人的人，必須會贏利更多的尊重和信任。

總之，古人有“立德”、“立功”、立言“三不朽之説，而”立德“又為大上，所以，先立德做人，才立功成事，這實在是一個顛撲不破的道理。

關於先做人後做事心得體會 篇3

近段時間我讀了《做事先做人》這本書，讓我感觸很深。這本書的上篇“做人”有五章，分別寫了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標、行動和成功。這本書讓我明白了做事的態度決定做人的態度，工作質量決定生活質量。

這本書資料簡單明瞭，利用許多的小故事穿插入每個話題中既形象有簡明命了地表達了其中的涵義，很容易讓人結合實例對照自我，回顧自我平時做事的態度和應對一些事情的心態，從而進行比較，很明顯地找出其中的錯誤，並能根據提示準確地改變心態，真正體會做事先做人。“工作是唯一能讓你致富的事”，這句看似很空洞的話其實並不空洞。讀了這本書後，讓我對工作有了一個全新的認識，工作是不分高貴與卑微的，不管你是馬路旁邊的清潔工，或是某公司的白領對待工作都要有努力、負責、勤奮的態度。比爾蓋茨曾説過：“無論在什麼地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和本事的同時，也在競爭態度。一個人的態度直接決定了他的行為、決定了他對待工作時盡心盡力還是敷衍了事，是安於現狀還是進取進取。態度越進取，決心就越大，對工作投入的心血也越多，從工作中獲得的回報也就相應地越多。”

他的這一席話很好的詮釋了工作的意義，和對人對工作的態度。俗話説：“態度決定一切。”對工作有崇高態度的人能夠把“卑微”的工作做成偉大，同樣，缺乏事業心的人把崇高的工作做成卑下。可見態度對於每件事的重要性。作為教師的我們，更要樹立好做人做事的態度和工作的態度，只要努力的、勤奮的、負職責的去工作，在工作中付出艱辛，獲得收穫，從而享受喜悦的過程去領略到真正的歡樂。

關於先做人後做事心得體會 篇4

有句流行話語叫“先做人後做事”。職場中，先要學會做人，有些人很有潛力，但發展不好，就是不會做人，經常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個説法比較市儈，但的確比較現實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則；如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不説假話。

做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給台階。不然，老想着自我佔便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個空間。社會是由人組成的，爭取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無援。做人是個大學問，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無限的留戀和尊重。做人也是哲學，需要好好揣摩和借鑑。

“先做人後做事”。職場中，先要學會做人，有些人很有潛力，但發展不好，就是不會做人，經常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個説法比較市儈，但的確比較現實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則；如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不説假話。

先做人，後做事。只要把人做好了，做起事來那自然就簡單了。

關於先做人後做事心得體會 篇5

一、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最温暖、最秀麗、最讓人感動的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪傑，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、温暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自我，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自我。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也温暖了自我，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

二、做個有志向的人

“自信人生二百年，會當擊水三千里”。拿破崙也以前説過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應有信仰，就應有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是到達人生頂峯的動力。完美的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自我的往往不是別人而是自我，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自我闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，僅有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自我拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裏，路就在那裏。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裏，要問問你是否有信心。

三、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板着面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自我。僅有超越它們，才可體驗自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悦映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學着“幽它一默”。所以，做人得要問問自我樂觀了沒有。

四、做個有教養的人

中國是一個十分講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠潛力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是就應知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，就應是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自我獨處時，超脱自然，會管好自我的心，在與人相處的時候則為他人着想，與人為善，淡然從容，管好自我的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自我是否有教養。

關於先做人後做事心得體會 篇6

古人云：開卷有益。這些先哲聖賢有價值的生活經驗是我們現代人構成健全人格的良藥，有時這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時候則是大補之藥，補上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養。要想使自我具有深厚文化、想讓自我人格健全、想讓自我有所出息，就必須喝上這些大瀉藥和大補藥。僅有這樣，才能成為一個不憂不惑不懼的君子，才能擔當創新創業創優的重任。

論語中告訴我們最簡單的道理就是做事首先要學會做人，“誠意、正心、修身”，尤其是當前社會變革時期，人心易浮躁，而我們青年人，在工作中往往容易急功近利，在金錢、榮譽、地位面前迷失自我，而僅有守住自我，戰勝自我，耐得住寂寞，才能真正承擔起家庭、單位和社會的職責。

天地之大，我們是如此的渺小，我們只能讓自我容入到天地之間。很多的時候我們忽略了幸福的真正含義!論語中説：幸福就是一中感受，與貧富沒有關係，同內心相通。幸福就是給自我一個簡單的理由。我們的眼睛，看外界的太多，看自我心靈太少。我們缺少一種對別人的欣賞，更缺少對自我的欣賞。有多少人認真的去看過自我的內心，去欣賞過自我及別人。所以，我認為讀《論語》包括各式各樣的論語心得應主要關注其思想價值，汲取其思想的精髓，為我們所用。

在實際工作中我深深的體會到學習的真諦。除了要學習業務方面的知識外，還應當學習、補充專業知識以外的東西。“良弓之子，必先為萁;良冶之子，必先為裘”。其隱含的道理是相互關聯的專業知識對其相鄰領域具有很好的借鑑作用。做到既來自專業又走出專業，唯有這樣，才能使我們對事物的理解更全面，對問題的思考更關聯，對方法的借鑑更有啟發，從而更好地促進我們對業務知識的理解、鞏固和運用

有才還應有德，學習《論語》，學習經典，就是盪滌我們的思想浮塵，昇華我們的道德因子。“做事先做人，這是最樸實而又最深邃的職業之道和人生之道”。一切從修身立德開始。確實，誠以為人，誠以立業，誠以威國。誠實守信是禮貌社會不可缺少的道德規範，也是社會行為導向和價值取向的重要體現。

要使自我學習後的藍天更加遼闊，還要及時總結，總結是提高的基礎。很多事僅有你真正的用心去做了，才能體會到做什麼都不是那麼容易的，無論在哪方應對自我都是一個較好的提高。在磨鍊的過程中隨時將自我對某一問題的感悟記錄下來，雖然有時只是隻言片語，但卻是有感而發，是自我對某一觀點的總結。眼前正是“解放思想大討論活動”時期，藉着這次大好機會，經過認真查找問題，找出不足，制定相應的措施，為以後遇到類似的事情應怎樣更好的去做好打下好的基礎。

總之，讀了這本書讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來，無愧於人、無愧於崗位，永遠堅持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態，牢記使命，不負重託，奮力拼搏，演繹精彩，歡樂生活。

關於先做人後做事心得體會 篇7

雜交水稻之父科學家袁隆平説：“做事先做人，這是老生常談，也是我這一輩子最深刻的感悟。”自古以來，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，把修身放在第一位，講的就是，不論做什麼事，做人是前提。

如果一個人不會做人，無論他有多淵博的知識，多強的本事，多高的水平，都不能稱得上是一個完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實實做事，真真誠誠交友，這樣的人生就會順利許多。這就是我讀這本書的初步感受。

從書中的幾個章節：“上帝偏愛他，讓他洗馬桶”、“努力讓自我做到不可替代”、“每一天多做一點，結果大不一樣”等等理念，能夠看出，一個人想在單位立足，想取得事業的提高，就必須經過意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質、盡職盡責的工作態度。著名的成功學家拿破崙·希爾説過一名話：“供給超出你所得酬勞的服務，很快，酬勞就將反超你所供給的服務。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作，工作是個人的立身之本。今年是“”開局之年，黨的事業正站在新的起跑點上，作為邊防的一名幹部我們要走在時代的前列，大力支持地方建設。要樹立具有創新意識、大局意識，為地方經濟建設和發展包好加護好行。所以，我認為在做人做事上首先要做到以下三點：

一是涵養品格，以德修身。要做一個誠信的人。對於一名黨的幹部，就是對同志要負責，不欺騙，不講空話，忠於職守。對領導要忠誠，講實話、不虛報、不瞞報。要做一個謙虛的人。謙虛不僅僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態，對榮耀、成績與提高能堅持一種平常心;要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優點，也不嘲笑別人的缺點。要做一個懂得感恩的人。時刻懷有一顆感恩的心，珍惜自我的崗位，增強社會職責感，以真心應對他人、應對社會，感恩他人，感恩社會。要做一個勤學的人。學習是提高的階梯。要發揮參謀助手作用，把學習當成一種職責，從書本、實踐中學習，做到學與思相結合，學以致用。

二是要愛崗敬業，以幹立身。要愛民、愛崗位。崗位不僅僅給了我們幹事創業的舞台，還給了我們養家餬口的工資。我認為每一個邊防官兵都要對自我從事的工作充滿熱情，僅有這樣，工作起來才有幹勁、有盼頭。要踏實敬業。敬業的人是不甘於在平庸中虛度歲月、勇於探索的拓荒者，是敢於創新、不斷奮進的奉獻者。“莫斯科不相信眼淚”。一個不能做事辦事的人最終是得不到領導同志們信任的，也決不會是成功者。當然，在幹事創業的過程中也會歷經各種磨練。孟子云“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，所以，做事的過程就是磨練的過程、成長的過程。作為黨的幹部要有善謀之心、創新之膽、創優之勁、擔當之責，像曾國藩低調做人，像胡雪巖高調做事，把職責擔起來，把職責盡到底，用滿腔熱情投身到工作中去，幹一行、愛一行、精一行、成一行。

三是堅持清正，以廉潔身。要想成就一番事業，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術要正，做到權為民所用，利為民所謀，情為民所繫。生活要儉，弘揚兩個務必，堅持和發揮好的傳統和作風，精打細算，不鋪張浪費。言行要慎，時刻自省自律，深思細抓，防患於小節，把好事辦好辦實情趣要高，淨化自我的社交圈，開闊自我的視野，培養健康的愛好，永保進取向上的生活態度。

關於先做人後做事心得體會 篇8

先做人後做事

做人有做人的法則和技巧，做事有做事的規律和竅門。作為一個現代人，在商業社會裏打拼，僅有熟練掌握這些法則、規律、技巧和竅門，才能步入成功者的行列。

天下最難的是做人，不會做人的人，就不可能贏得人生勝局。這不是大話，而是實話。對於現代人而言，“會做人”講的是要有好的人品，有敬業精神，有協作精神，有情義，有擔當。做人的成敗與做事成敗密切相關。美國哈佛大學著名行為學家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結果。把握不住這兩點的人，永久都是邊緣人!”的確，僅有精通做人的道理，經受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能透過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業的成功。

成功之道，在以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心，都是不把自我的真正實力暴露出來的人。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養晦，大智若愚，大巧若拙。俗話説，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實本分，才能獲得別人的尊重，自我也能夠問心無愧。所謂成就感並非是一步登天，而是在一步一步走過後，回頭再看來路時那發自內心的欣慰與愉悦之情。一步步走來，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什麼大事的。

你種下什麼，收穫的就是什麼。

成功者之所以成功，在於做人的成功!

失敗者之所以失敗，在於做人的失敗!

無論如今你的人生事業處在什麼階段，本書對你都有着無與倫比的價值。用心研讀和遵循本書給你的忠告，你將受益終身;無視這些忠告，你將自蹈危機，永久成不了贏家。

關於先做人後做事心得體會 篇9

做人有做人的法則和技巧，做事有做事的規律和竅門。作為一個現代人，在商業社會裏打拼，僅有熟練掌握這些法則、規律、技巧和竅門，才能步入成功者的行列。

天下最難的是做人，不會做人的人，就不可能贏得人生勝局。這不是大話，而是實話。對於現代人而言，“會做人”講的是要有好的人品，有敬業精神，有協作精神，有情義，有擔當。做人的成敗與做事成敗密切相關。美國哈佛大學著名行為學家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結果。把握不住這兩點的人，永久都是邊緣人！”的確，僅有精通做人的道理，經受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能透過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業的成功。

成功之道，在以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。成大事的人往往都有一顆謙虛謹慎的心，都是不把自我的真正實力暴露出來的人。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養晦，大智若愚，大巧若拙。俗話説，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實本分，才能獲得別人的尊重，自我也能夠問心無愧。所謂成就感並非是一步登天，而是在一步一步走過後，回頭再看來路時那發自內心的欣慰與愉悦之情。一步步走來，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什麼大事的。

你種下什麼，收穫的就是什麼。

成功者之所以成功，在於做人的成功！

失敗者之所以失敗，在於做人的失敗！

無論如今你的人生事業處在什麼階段，本書對你都有着無與倫比的價值。用心研讀和遵循本書給你的忠告，你將受益終身；無視這些忠告，你將自蹈危機，永久成不了贏家。

關於先做人後做事心得體會 篇10

先做人後做事，我們要做什麼樣的人?

一、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最温暖、最秀麗、最讓人感動的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪傑，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、温暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自我，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自我。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也温暖了自我，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

二、做個有志向的人

毛澤東説過“自信人生二百年，會當擊水三千里”。拿破崙也以前説過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應有信仰，就應有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是到達人生頂峯的動力。完美的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自我的往往不是別人而是自我，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自我闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，僅有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自我拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裏，路就在那裏。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裏，要問問你是否有信心。

三、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板着面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自我。僅有超越它們，才可體驗自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悦映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學着“幽它一默”。所以，做人得要問問自我樂觀了沒有。

四、做個有教養的人

中國是一個十分講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠潛力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是就應知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，就應是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自我獨處時，超脱自然，會管好自我的心，在與人相處的時候則為他人着想，與人為善，淡然從容，管好自我的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自我是否有教養。

關於先做人後做事心得體會 篇11

職場感悟：先做人後做事

做事，還是做人

很多剛進職場的年輕人，仗著聰明才智，總覺得「實力決定一切」，做人不重要。對於不如自我的人，不是當面嗤之以鼻，就是在背後抱怨。

甫接任美商聯邦快遞公司中國台灣區總經理一職的朱興榮，回想20xx年前，自我就以前犯了這個「每個聰明人都會犯的錯」。

當時從美國唸書回來，擔任小工程師的他，每一天只管窩在自我位置上，按時間完成專案即可，根本無須搭理其他同事，更遑論跨部門的合作。

因為專業表現亮眼，受到當時的總經理陳嘉良(現為聯邦快遞中國區總裁)器重，朱興榮被點名擔任一個囊括國內外中高端主管的跨部門專案主持人。

一向是「拼命三郎」的朱興榮，過去任務有瓶頸，頂多熬夜加班就能過關，沒想到這次卻栽在一個他眼中，緊要關頭只會「推脱」的主管身上。

他記得，當時專案流程出了問題，整個團隊務必24小時進駐，體力、壓力都不堪負荷，還要召開應變會議。

就在會議進行到一半，心力交瘁到臨界點的朱興榮，又聽到那位讓他「感冒」已久的主管，沒有辦法又抱怨不休，他一時難掩怒氣拍桌大喊：「這件事溝通很多遍，不明白到此刻為什麼還不做，如果有人不想做，這個專案也不用繼續了!」

隨即，這位僅兩年資歷的毛頭小子，竟然當著眾多高端主管的面，天塌下來也不怕似地甩門而出。

這堂課，課本沒教，老闆、同事不會直接講。這堂課，沒有文憑，無法畢業，許多人學一輩子都學不會。這卻是職場上最重要的一堂課：「做人」。

做事要緊，還是做人優先做「好人」還是做「自我」「人緣好」，會不會轉成「濫好人」為什麼有人總能廣結善緣，有人卻老是處處樹敵這些帶給你無窮煩惱、卻找不到答案的難題，《Cheers》雜誌透過各種過來人的親身經驗，為你淬鍊出透過考驗的人生智慧。只要釐清困惑，掌握策略，做人其實沒有那麼難。

做人難!

上海皇帝杜月笙曾説，人生有三碗「面」難吃，一是場面，二是錢面，三是人情面，其中，最難吃的正是人情面。

偏偏這碗難吃又難捧的「面」，在學校往往沒人會教，出了社會又沒人敢教，於是，我們得憑本能，不斷在人情困境中，學會做人的潛力。

儘管不容易，但並非沒有脈絡可尋。只要你能先釐清關於做人的幾項大哉問：比方説，到底是做事重要，還是做人重要

拿針戳人，還是拿針縫衣

直到深夜12點半，呆坐座位已久的他，感受肩上一雙手的重量搭來，轉身只見堆滿笑容的陳嘉良緩緩説：「你阿，就像一根針，戳人會痛阿!若把這個針拿來縫衣服，就會很有功效，不明白你為什麼要去戳人」

「不是我要戳人，是他逼著我去戳人，我受不了!」朱興榮氣憤地説。

陳嘉良接著響應：「喔，因為你受不了，所以你就不去縫衣服，而去戳人我明白你心裏很多委屈，在這個時刻，你若能把所有精力拿來縫衣服，大家會更感激你!」

朱興榮笑著説，當時自我一心想把事情做好，產生盲點，陳嘉良這番「戳人與縫衣」的道理，讓拘泥在「你錯我對」節骨眼的他，頓時心門大開：「與其當場讓他難看，不如直接向他伸出援手，把事情解決了更有效率。況且，若我坐了他的位置，不見得能做得比他好!」

從小一路順遂，自我要求極高的萬事達卡國際組織資深副總裁暨中國區總經理江威娜，同樣也歷經不會做人的青澀歲月。

初入職場：80%做事，20%做人

回想剛入社會前幾年，她曾為了打入同事的午間閒聊，無意間「貢獻」了話題主角的一些私人祕密。

當時專注做事的她，忽略寫字樓常有的主角競爭，此番被有心人炒作的「爆料」，不僅僅傷害了當事人，毀了友誼，更讓她重新思索做人的道理。

一般而言，年輕人容易陷入「做事」比「做人」重要的思考，因為做事的目標明確，短期即可見真章，投入與反饋十分直接。

反之，做人得應對「一樣米養百樣人」，不一樣主角的適應與考驗，講究的是長程的累積，無法立竿見影，且隨著職位升遷，扮演的主角趨於複雜，難度還愈來愈高。

「在投資報酬率的權衡下，做人的重要性常常被視而不見，」江威娜分析。

她語重心長的提醒，要想出類拔萃，職場上的確存有做事與做人的「比例策略」。

初入職場前5年，至少要花80%的力氣在學做事，另外的20%花在學做人上。隨著任務技巧日漸熟練，做事所需的時間減少，就要調高比例，將更多的注意力，花在做人的學習上。「當同儕還在斤斤計較做事的方法，你卻能開始展露做人的本領，帶領團隊解決問題，就很容易在這個階段變得耀眼，」江威娜強調。

第二個令許多人困擾不已的難題，是做人，還是做自我

做人，還是做自我

雖然明白做人重要，但一想到為了和諧，得委曲求全，隱藏自我的本性，就讓人痛苦不已。

「外圓內方」這句被中國人奉為做人最高境界的成語，在德州儀器半導體技術公司大中國區總經理郭江龍看來，即是最好的答案。

他解釋，所謂「外圓」，指的是顯露在外的態度行為，講求的是「圓融」、「和氣」;「內方」，則是指隱於內心的策略信念，譬如「正直」、「誠信」，扮演最終一道防線，不會因壓力或環境改變而棄守。

一般人常誤解「外方內方」或「外圓內圓」的「表裏如一」，才是真正做自我。即便如此，所謂「表裏如一」，也不是隨興所至的任意妄為。

表裏如一新解

《記得你是誰—哈佛的最終一堂課》中「表裏如一」一文指出，所謂「表裏如一」，指的是不必為了做人而徹底放棄自我，而是該懂得如何區分私底下與任務時的自我，以維持一種「身分」的平衡。

他認為，你能夠在公、私生活中拉上一道紗簾，而非一堵無法穿越的磚牆，以方便隨時互通，又能區隔彼此的差異。

一旦懂得主角轉換，熟練地穿越這道紗簾，就不必放棄自我，轉成雙重人格。搞笑的是，愈能善用這個方法，愈能擁有獨特的優勢：一是在職場上，因為不背離本性，往往能展現某種個人風採，博得最多信賴。

當你回到私人領域時，你能做你想要的自我，家人與朋友對你真實的回報，更能平衡你在職場的情緒起伏，成為你的後盾。

不管是從「方」到「圓」的琢磨，抑或是「內」「外」自我的轉換，為避免過猶不及，究竟分寸該如何拿捏，往往是做人最難的地方。

做人，並不等於要做「濫好人」。

做好人，還是做濫好人

廿一世紀公關顧問公司總經理俞竹平認為，以情緒管理的角度來看，若把自我磨得太圓，常會讓人覺得城府很深，有一種不可親近的感覺。

就像瓷器與陶器同樣是容器，但瓷器講究上釉，光可監人，卻只能供在高處欣賞。反之，陶器刻意留下手紋，少了完美的光澤，卻多了一種性格上的天真。

但最為人詬病的是怕得罪人，只知一味討好，成為不知策略為何物的「濫好人」。

濫好人落得兩面不討好

引進「卡內基訓練」，嫻熟溝通的黑幼龍，分析人際關係的模式，有以下4種狀況：

第1種狀況，叫作「操縱」，這類人想的是自我的益處，佔別人便宜，當別人明白吃虧時，就會離你而去。

第2種狀況，叫作「退讓」，這類人誤會好的人際關係是靠讓步，所以願意自我犧牲，讓別人佔便宜。虧吃多了，久而久之，也會漸漸脱離人羣。

第3、第4種分別為雙方都倒楣的「兩敗俱傷」，以及互相拉抬的「雙贏」。

別以為當個濫好人，什麼都説好，什麼都慷慨答應，就能獲得好人緣。

黑幼龍指出：「濫好人的下場，就是第2種人際狀況，沒有策略的結果，不是為兑現承諾而過勞死，就是被追債的人逼得逃之夭夭!」

台達電子人力資源資深處長倪匯鍾回想，過去在飛利浦半導體顯示器事業部20xx年間，叁與不少次決定高端接班人的會議，一字排開的候選名單中，每個都數關斬將的佼佼者。

激烈的評選過程，彷佛《誰是接班人》的生死大會現場，全球大老闆與人資高端主管比鄰而坐，逐一討論歷年來績效考核的報告，「常常被判出局的，不是做事潛力較差的人，而是大家口中的『濫好人』!」

niceguy≠rightguy

在老闆口中，簡單一句“Heisaniceguy，butnottherightguyforthisposition.”(他是個好人，但坐這個位置他不是對的人)，乍聽起來客氣，言下之意是「公司不是迪士尼樂園，你僅好人緣，不代表你成了領導者，就會懂得該硬則硬，遑論激發員工潛質，展現組織的戰力!」倪匯鍾強調。

到底做人就應朝哪些方向學習，才能突破此刻的格局抱著「不計較」的態度是第一步。

不計較，就像別在襟上的鮮花，能讓近悦遠來，無形中增加做人的廣度。

不計較，增加做人的廣度

江威娜以前碰到一位既聰明、學習潛力又強的人才，他在同儕中十分突出，本來是江威娜亟欲培養的幹部。沒想到幾次叁與團隊合作，他最在乎的只是自我能享有的資源與利益，而非對團隊的貢獻。

江威娜不免感到失望：「一個不談付出，只會計較的人，難保到高位，他不會為了個人私利，犧牲整個團隊的利益。」

其次，少了包容的心，若他當上領導者，肯定做不好coaching(教練)的工夫，無法帶領團隊中的落後者。

「若他一向沒有察覺，也不願意改，即使讓他獨立作業，因為個性，也會很快遇到任務瓶頸而退出，淪落職場流浪一途，」江威娜斷言。

位居高端，若能有不計較的胸襟，除了增加自身的高度，也會感染員工，成為效尤的對象。

當前任教於高雄餐旅學校的前亞都麗致總經理蘇國，對總裁嚴長壽就有如此的觀感。

一次兩人共同出差到夏威夷，投宿的是全球赫赫有名的頂級旅館哈蕾柯蘭妮(Halekulani)，一路上嚴長壽如數家珍地對這家旅館讚不絕口。

Check-in後進房，蘇國被眼前擁有大客廳、大浴室，還有夏威夷絕佳海景的房間所震撼。他念頭一轉，總裁的房間必須會更驚人。

沒想到，敲門後推開一看，竟然面積著實小了三分之二，更無景觀可言，他不禁大驚失聲：「他們竟然把房間弄錯了!」

只見嚴長壽笑著説：「我已經住過了，你出差很累，這算是慰勞，就好好在裏面體驗一下。」並堅持讓蘇國連續住了兩夜。

即使已退出亞都麗致多年，這段為蘇國津津樂道的小插曲，在旁人忙著計較的當下，總會出現腦海，讓他若有所悟地會心一笑。

謙卑的力量

「稻穗愈飽滿，腰彎得愈低」、「竹子愈高，竹尾彎得愈低」這些大自然的道理，講的正是「謙卑」的重要。

因為謙卑，你會居安思危，你會留意翼翼，你會拼命學習，你也會努力改變。最終，你擔心的事會消弭不見，你的弱點也能補全，你意料不到的收穫也會在謙卑中獲得。

只是愈在高峯，人愈不容易察覺謙卑的力量。霸菱證券投顧公司總經理陳詩舜就指出，金融圈充滿大起大落，以前睥睨一切，如今落魄失意的例子，可説俯拾皆是。

他舉一位知名的金融新貴，靠著「向上管理」，頭銜一路竄升。對下屬極為傲慢的他，享受平步青雲的快感之餘，卻忘記自我已「掏空」多年奧援他的專業團隊。當他隨跳槽水漲船高，隻身就任遭遇困難，才發現自我潛力有限，但身邊已無人願意伸手協助，屢次被新老闆「請走」。後續任務轉換，更因referencecheck(背景調查)，不斷栽在他過去得罪的人的負面評價裏，而一蹶不振。

厚道，做人更高境界

在謙卑之外，若能做到厚道，先一步替人著想、留餘地，才真正是跨越做人更高的境界。

曾遭遇1997年亞洲金融風暴，從公司因跳票瀕臨倒閉，到如今谷底翻身，稱霸中國台灣精密機械業的台中精機就是一個好的例子。

經營超過50年，第二代接棒經營的台中精機總經理黃明和指出，早年客户多是師徒相傳的黑手業，在工廠裏待了3年，就能出師自我創業。

黃明和的父親看這些年輕人在創業初期，難免資金短缺，總會大方地要他們先將設備拿去用，日後慢慢分期付款即可。甚至，有的下游經銷商沒錢進貨，他還會勸他們先把機器拿去賣，先賺了第一筆錢，才能打好基礎。

黃明和指出，由於父親總會替人著想，培養的許多客户都是從第一代祖父輩開始，第二、第三代接手買新的機器，演轉成關係深厚的三代交情。其中，還包含夫妻檔、兄弟檔、父子檔。

沒想到父親以厚道待人，之後竟救了黃明和與自我公司一命。

黃明和回想8年前，受亞洲金融風暴波及，國產汽車、東隆五金陸續爆發地雷股危機，中部地區許多上市公司都垮了，台中精機也因財務槓桿過度操作，20億元融資遭銀行凍結，頓時陷入困境。

奇妙的是，當遭逢相同命運的同業如楊鐵，早已被協力廠商拉白布條、圍廠鬧上電視新聞，台中精機卻顯得異常平靜。

不僅僅客户沒有拋棄，協力廠照常帶給零件，應對同業挖角，台中精機的高層主管沒有一個異動，一齊度過了最艱難的階段。

黃明和心有所感地説，從此他深刻體會到「天助自助者」的道理。

他強調，「自助」兩字，就數去你所積的陰德，對他而言，也就是父親打下人情的基礎，讓大家願意信任，才能贏得東山再起的機會。

人生的做人課，不僅僅沒有文憑，也不可能畢業，連當過英國首相的邱吉爾都承認，自我到了65歲，才悟出一些做人的道理。

但不管受理、領導、乃至於人生真正的成功與圓滿，沒有一項不是圍繞著「如何做人」。這堂最重要、也最容易被忽視的課，你學好了嗎?

關於先做人後做事心得體會 篇12

先做人後做事

有句流行話語叫“先做人後做事”。職場中，先要學會做人，有些人很有潛力，但發展不好，就是不會做人，經常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個説法比較市儈，但的確比較現實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則;如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不説假話。

做事先做人，做人才是“立”人的魂。所謂做人要厚道，就是要容人、寬人，給人留退路和給台階。不然，老想着自我佔便宜，不想吃虧，那這樣的人是很難立世的。給人以寬容，就是給自我一個空間。社會是由人組成的，爭取別人都成為你的朋友和幫手，而不能自我孤立無援。做人是個大學問，有的人活了一輩子還不明白怎樣做人，有的人只活了十幾二十幾歲，卻給人無限的留戀和尊重。做人也是哲學，需要好好揣摩和借鑑。

“先做人後做事”。職場中，先要學會做人，有些人很有潛力，但發展不好，就是不會做人，經常得罪人，不討上層喜歡。所以，工作潛力固然重要，如何做人更是第一要事。

“做事不做人，做人不做事”，平時不太聽到，總覺得這個説法比較市儈，但的確比較現實。如果你想把事做好，有時就要放棄你做人的原則;如果你堅持你做人的方式，有些事你就根本沒法做。好比很多人不愛做假話，但有時又不得不説假話。

先做人，後做事。只要把人做好了，做起事來那自然就簡單了。

關於先做人後做事心得體會 篇13

古人云：

“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”

做人若能如水一般，有包容萬物之胸襟，便能夠將身邊的能量都匯聚成為汪洋;

做事若能像山一樣，有無慾無爭之心，堅韌踏實之力，便能夠如峭壁一般，直衝雲霄。

“做人如水，做事如山”的學問，你讀懂了，人生便也容易多了。

做人如水

老子曾言：

“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

大意為，水善於滋潤萬物，卻從不與萬物相爭，處於一種最自然卻又不引人注目的位置，所以最接近於“道”。

水，看似柔弱，無形無骨，卻能有水滴石穿之力，廣袤深邃之度，融會貫通之心。

做人當如此，柔軟卻不失力量，時常懷有一顆謙卑好學之心，願意做別人不願做的事情，盡己所能幫助那些需要幫助的人，不將心思存於爭名奪利之上。

《桐城縣誌》裏有這樣一則故事，康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英收到來自家人的一封書信。

信中説，因鄰居吳家修築地基，佔用到了張家的地界，雙方因此發生了爭執。

張家人因背靠大官，遂想要“修理”吳家人一番，便飛書京城，拜託張英處理此事。

張英看完信件後，很快給老家的人傳去一封回信：

“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人看到回信後，羞愧不已，便主動告知吳家，願在原來的分界線上退避三尺。

吳家見到張家如此處理方式，更是震驚之餘深受感動，於是也主動退地三尺。

至此，兩家的地界線中被留出一道六尺寬的巷子，這便是古今廣為流傳的六尺巷故事的來源。

張英的為人處世廣受稱讚，不爭不搶、包容忍讓、心胸開闊的品德流傳至今。

他在處理人與人之間關係上，如水一般的灑脱、隨性，又不失分寸的方式，也為後人所敬仰。

大家都聽過“鷸蚌相爭”的寓言故事。

鷸和蚌產生爭執，互相咬住對方，彼此誰也不願鬆口，爭持不下，結果被漁翁發現，順手一起捉走了。

很多時候，我們便如同這鷸蚌一般，太過於固執、糾結、計較，反倒容易掉進坑裏。

做人不能太“爭”，為了一些小事計較，影響了大局，實在是不值得，唯有像水一樣，能夠讓自己適應任何環境，包容萬物，才能自在人間。

有時候，急流勇退也是一種智慧，心清淨了，處境便也美好了。

關於先做人後做事心得體會 篇14

古往今來的文人墨客有不少關於做人和人生的譬喻，其中就不乏寓做人如水、人生如水。人們在對水的詮釋中託物言志舒暢胸臆，都能在水的品性裏對號入座。一萬個人有一萬個如水人生;一萬個人沒有一萬個做人如水。

人的一生與“水”休慼相關，離不開他的點化及指引。他是諍友，可向其傾訴痛苦或寄語希望，並能從聖賢先哲於水的箴言裏得到安身立命的`教誨，反躬自問的省察，謹小慎微的稠密，從中學得許多做人處事的道理。

語出《老子》的：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而功堅強莫能勝之”。“水”給人們心智以啟迪，成為仁人君子修身齊家的座右銘，更是人生價值追求的至上目標!

又如《孔子家語》的：“水可載舟，亦可覆舟”。八個字警醒了多少人使之免遭滅頂之災，還有激勵人奮發向上有所作為的“人生如逆水行舟，不進則退”……拋開這些恆言典故不説，日常生活的細節中，當我們看到一滴水、看到一條小溪、看到一條江河、以至看到大海，一顆跳動的心，肯定會印合你人生的某個場景、某段經歷，或許你就能發出做人當如水和人生如水的慨歎。

我們每個人的一生不也和“水”形似嗎?生命的開始是一滴水，然後融入小溪、江河、社會之海。你的成長和“水”的行程不也一致嗎?年華似水、情感如水。成長的過程是一條河，不時遇上暗礁，撞上巖石激起千層險浪，正如人生的挫折。這條河時而又進入寬緩地帶，營造出一個寧靜的港灣，猶如親情友情給你温暖和安全。“人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山”!但只要你具有了“水”的操守：“滴水穿石”困難總能克服;“上善若水”做人總能成功。

朋友，我們像水一樣做人吧。急躁功利時想想他，既能心如止水;消沉懶散時想想他，既能獲得動力。

常以水為鏡觀照自己，及時洗滌污點不斷淨化心靈。水善處下，故能上善。因為“善下”萬物從它哪兒吸取養分;水利萬物，利萬物必厚德。所以，人若厚德則寬容、則待人真誠和善、則做人成功，而人生最有意義的成功是做人的成功!

關於先做人後做事心得體會 篇15

做人如水，你高，我便退去， 決不淹沒你的優點;

做人如水，你低，我便湧來， 決不暴露你的缺陷;

做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單;

做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧;

做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情;

做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。

上善若水，從善如流，

如水人生，隨緣而安。

做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜;

做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任!

做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。

老子説：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善

淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”既弘揚

水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水

性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯

盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。

古人有一副對聯：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

做事像山。山因形走勢，因勢走形，一切皆因之挺拔、高峻。

山，從千峯崢嶸、萬壑競秀、雲海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴;山，從雲蒸霞

蔚、煙霧繚繞或澄澈清淨中透出闊遠幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一

樣，要有山的胸懷，山的風骨，山的品格，山的內涵和山的原則。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”

人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠彙集百河而成為汪洋;人如能做到無慾無爭，便能

如峭壁一般，屹立雲霄。

所以，我覺得“做人如水，做事如山”內存玄機和巧妙，短短八個字，既説明了如何做

人，又説出了一個人應如何做事。

一個人只有經歷了漫長的人生跋涉後，才最終明白，生命的意義，其實並不在於獲

得，而在於放下。

關於先做人後做事心得體會 篇16

當代著名作家王蒙新著《得到：極簡老子》，以個性化的解讀闡釋《老子》超常的智慧。無論做人還是做事，我們都能從書中獲得有益的啟發。

《老子》又名《道德經》，僅五千言，卻包藏宇宙人生之機，涵蓋大千萬象之理，內容雖寬泛駁雜，卻能用“道”一以貫之，哲學思想玄妙精深，使老子成一家之言。而以他名字命名的這部著作《老子》，翹楚於諸子百家，堪稱國學經典，閃耀着中華智慧的光芒，一直被世人所喜愛、研讀和傳誦。

而王蒙先生親自解讀這部經典，想來他也是極愛《老子》的。在他邊讀邊作筆記的同時，用心研究老子的思想精髓，結合自己豐富的人生經驗和閲讀體會，對這部經典給予精要的批註，有感而闡發的見解，而非學術上的論文，這就便於大眾讀者，尤其是年經人閲讀和接受，在更好地讀懂《老子》的同時，通過王蒙通俗易懂的精簡解讀，使我們從中學到一些立身涉世的方法和道理。

在《得到：極簡老子》一書裏，作者就如何“認識世界，師法自然”“認識自己，做自己”“管理自己，管理人生”“管理工作，管理成功”“管理人際關係”等幾個主要方面談了自己對《老子》的閲讀心得和見解，其實我們可以將這些分散的內容歸納為兩個方面，即做人和做事。

做人如山。品德是一個人成就事業之基。《易經》講“厚德載物”，強調了“德”的重要，在一個單位裏，組織上在選人用人時也經常説“德才兼備”，把“德”放在首位。如果一個人的“德”不高，或“無德”，就是給他再多的名譽、再高的地位，他也不能承受，這叫“德不配位”。大德如山，非一日之功，我們知道有句話叫“積土成山”，山是由土點滴積累成的。《老子·第五章》説：“早服謂之重積德，重積德而無不克。”王蒙先生對此闡釋：“德不是現金，不是立即兑現、立即出成果的。德是根本，需要的是積蓄、積累……‘早服’就是積蓄，就是打基礎，就是積德、積攢、積累。”從做人的方面講，王蒙認為，修身立德就要“認識自己”“自我不要膨脹”“適時洗清心靈的垃圾”“學會自我批評”“不爭”“忍耐”“低調”“遇事多想自己的責任”，王蒙還強調：“仁與不仁，全在一心”。這些道理並不深奧，一聽就懂，希望我們堅持做下去，能夠求仁得仁。

做事如水。水的本性是善的。“上善若水”，語出《老子》，指的就是水的最好狀態，利萬物而不爭。王蒙認為水有自己的規律和章法，有自己的穩定性、規律性與可持續性。在《得到：極簡老子》中，王蒙對“事善能”(出自《老子·第八章》)這句話進行了闡發，他説：“水有水的多方面能力、能量，沖流，浮載，灌溉，洗滌，溶解，調節等，從不失職。”這是做事應有的態度，也告訴我們，要想做事成功就必須具備一定的能力。我們應像水一樣做事，對待本職工作專心致志、勤勤懇懇、盡職盡責、敢於擔當、有所作為，為了完成任務大膽嘗試，講究方法，攻堅克難，百折不撓，直至成功。

做人如山，做事像水。我們從王蒙《得到：極簡老子》一書中受到這樣的啟發：做事先做人，德是根本，需要點滴做起，積土成山。德立而後行事，像水一樣敬業稱職，焉有不成功的道理?