《水滸傳》閲讀心得體會（精選17篇）

《水滸傳》閲讀心得體會 篇1

今天我讀了水滸傳的第六十六回《時遷火燒翠雲樓、智多星智取大名府》

這回講的是吳用在元宵節時，派人潛入北京城，東京蔡太師力主招安。北京城元宵放燈，吳用引人馬進駐城下。時遷在北京翠雲樓放火，城中大亂，樑中書從南門奪路而走，救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。

吳用可真不愧是智多星啊!人還是有智慧的好啊!

有一個這樣的故事：古代有一個縣令很會判案。一天，有兩個人來衙門打官司。原來這兩人是為了一匹絹布。他們都説這絹是自己的。縣令説：“好吧，你們都説是自己的，我看這樣好了，把絹剪了，一分為二，各人一半，行了吧?”於是他就命令手下把絹剪了，一人一半。兩人只好各自拿着絹回家了。縣令對手下的説：“你們分別去看他兩有什麼表現。難過的人是絹的主人，高興的那個就抓起來。”衙役暗中去觀察，果然看見一人很開心，一人很難過。他們就把那個高興的人抓了起來，一審問，絹當真不是他。這就是縣官略施小計，用自己的智慧破了案。

我們要在生活中積累智慧，智慧讓人更美。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇2

這本書，情節曲折，能給我一種不一樣的感覺;這本書，語言生動，使我學到了不少有用的寫作手法;這本書，浪漫悲壯，使我感到無比的陶醉;這本書，充滿正義，使我時時刻刻都能感受到梁山好漢們那種為民除害的氣魄。“這本書”到底叫什麼名字呢?它就是人們眾所周知，家喻户曉的四大名著的之一——水滸傳。

在水滸傳這一本名著中，也有幾位典型的人物。有為兄弟報仇，赤手打虎的行者武松;有英勇強壯，對宋江忠心耿耿的李元;有替天行道，後火併王倫的豹子頭林沖;有身經百戰，願與眾兄弟共同生死的花和尚魯智深;有靈機妙算，聰明機智的軍事吳用;有勇敢無畏，清正廉潔的及時雨宋江;有怒斬牛二，武藝高強的青面獸楊智;還有性格暴躁，有勇無謀的霹靂火秦明······在眾多英雄好漢中，我最崇尚敬佩的人物就數豹子頭林沖了。接下來，就請聽聽林沖的介紹吧!江湖人稱他為豹子頭，他乃東京八十萬禁軍的槍棒教頭，身手不凡，武藝高強。發配滄州時，幸虧魯智深野豬林相救;看守天王堂草料場時，又遭高求心腹陸謙放火暗算。直到那時，他才徹底清醒過來，對朝廷再也不抱半點希望，殺了陸謙，冒着風雪投奔了梁山。後火併王倫，奠定了梁山基業，與眾兄弟開始了“替天行道”的人生新旅程。聽了林沖的.簡介，你是不是也開始特別地敬佩豹子頭林沖了呢?

在這本書中，還有許多精彩的故事，有拳打鎮關西，有景陽岡赤手打虎，有大戰清風山，還有妙請盧俊義·······其中，我最愛看的一篇故事，就是大破連環馬。這一篇故事主要講得是：高俅得知高唐州失陷，兄弟高廉被殺，氣憤萬分，它奏請皇上派大軍進攻梁山，以絕後患的故事。在這篇故事裏面，梁山好漢們齊心協力，終於大破了連環馬，並且收穫了多名猛將。這篇故事告訴我們：無論幹什麼事情，只有團結協作，才有可能成功。

讀完了《水滸傳》這本書，真是使我受益匪淺，不僅讓我看到了宋朝的朝廷之亂，而且還使我從梁山好漢們的身上學到了不少能夠使我進步的優點。《水滸傳》真是一本影響巨大，永垂不朽的經典名著!

《水滸傳》閲讀心得體會 篇3

“如果宋江沒有受到招安，沒有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心愛的《水滸傳》，躺在牀上反反覆覆地想着這個問題。在被宋江的忠心感動的同時，我又想象着另一個問題：如果他選擇了自立為王，義字當先呢?

宋真宗年間，宋江率領一百零八位勇士上梁山，對抗官府的惡勢力。打着“替天行道”的旗子，除暴安良，多次打敗宋朝的軍隊，但最終因為宋江錯忠了朝廷，致使一段轟轟烈烈的英雄故事就此結束。那麼為什麼宋江要招安?其實，他是完全可以帶着他的一百零七位兄弟，繼續為民除害，與官府對抗，割據一方，或者和方臘共同主持大楚政權的。在我看來，也許是他的愚忠在作怪，一顆報效國家的心沒冷;也許是他的目光長遠，為子孫後代着想，不想揹負不忠之名;也許是當忠義不能兩全時，他選擇了前者。

然而事實證明，正是因為他的愚忠，使得自己和兄弟們一起葬送在了自己的手中。當時奸臣當道，朝廷，投靠就等於去送死。這個連小“燕青”都看得清清楚楚，難道作為一山之主的他不明白這點。如果他真的知道一切，對於招安又是冒着天下的大不為而做，那他的忠心日月可見。不然他是因為什麼而這樣一心投靠，力薦招安。為私?他又得到了些什麼?難道官封平江御查使就是目的，那還不如落草，做一個“山大王”做的清閒。為公?為國?受到招安後，他就馬上去征討方臘，看似報效朝廷，為國出力，平定叛亂。實則中了朝廷一箭雙鵰之計，即消滅了方臘又削弱了他的實力。如果宋江是為了名節，為了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的，那古今成英雄者，不都有一些不忠之跡，不義之名?拘小節者難成大事，成大事者不拘小節，像曹操、李世民、劉邦……到現在我們談論的不都是他們的豐功偉績嗎?。

當忠義難兩全時，也就是考驗我們的時刻到了。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇4

這個暑假雖然忙着實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次温習吧。我又有了新的感受，特寫下。

記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係着整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，後來在縣裏作了押司，對於衙門裏公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱着同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。從他思想精神上説，他是不願投身到造反行列裏，後來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居於下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，_臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。

此時，宋江才決意上梁山。

宋江有組織才能，善於團結人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。

梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，並且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由於他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念並未改變，這就伏下了他日後接受招安的契機。在與官軍對陣中，他總是想到如何為日後的招安預留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業越興旺，也就越為宋江的受招安積累了資本。他終於在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之後，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之後，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍。

總之，《水滸傳》通過藝術，形象地表現了“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。最後的結局是悲慘的，深刻地傳達了一種歷史教訓。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇5

今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，這裏有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!

這本書講了以宋江為首的一百零八位英雄，聚義在梁山，殺富濟貧，抗拒官府，打抱不平的故事……

在這一個個鮮活的人物中，我最喜歡“智多星”吳用。他足智多謀，多次用計，有一次，他為晁蓋獻計，智取了生辰綱，用藥酒毒倒了青面獸楊志……

除了“智多星”吳用，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深，他非常直率，脾氣非常的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細，對朋友有情有義，而且愛打抱不平，救窮苦人於水火之中，在這麼多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮關西：那天，魯智深等三人來到潘家酒樓上，揀個齊楚閣裏坐下。正説些閒話，説得入神，只聽隔壁閣子裏有人哽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來看時，見魯提轄氣憤憤地，道;“官人息怒，這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時間自苦了啼哭。”魯提轄道：“你與我換的他來。”不多時，一個十八左右歲的婦女和一個五六十歲的`老人都來到面前。魯提轄問道：“你兩個為甚啼哭?”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫做”鎮關西“鄭大官人，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，費錢實契，要了奴家身體。

未及三月，他家大娘子將奴趕出來，着落店主人家追要典身錢三千貫。當初不曾得他一文，如今哪討錢來還他?婦女們想起這哭出來，無處告訴，因此啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手!”魯提轄聽了很是生氣“什麼鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠!”魯提轄給了婦女倆一些盤纏，讓他們離開這裏，自己去收拾鄭屠。次日一早，就前來刁難。先是10斤精肉，不能帶半點肥的，要鄭親自切得細細的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點兒瘦的在上面。説着，又是10斤實膘實肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。鄭屠大怒，與魯達廝打起來。不多時，鄭屠當不過，討饒。魯達不聽，又是一拳，太陽上正着，沒了氣，動彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門!

《水滸傳》閲讀心得體會 篇6

我正痴迷地讀着《水滸傳》，轉眼已經到了最後一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。

施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

肝膽青天·忠義滿堂

梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由於梁山好漢眾多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那麼怎麼樣的人會被認作英雄，被大眾熟記於心呢?必須武藝高強嗎?不，例如宋江，他並不會什麼高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎?也不一定，例如武松。

但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭後，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用説了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的`“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄説風情，武松鬥殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也説過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質才是《水滸傳》這部千古動人小説的閃光點。

路見不平·拔刀相助

梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快!魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是為他們伸張正義。

在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬着極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成為沒有温度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人為樂也只是一個空虛的口號。

這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啟發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認為“樑上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇7

《水滸傳》這這本書大家並不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小説。

這這本書反映了我國封建社會後期一場驚心動魄的農民起義的發生，發展直至失敗的全過程，作者充分暴露了封建社會統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖鋭對立的社會矛盾和官逼的殘酷現實。

在《水滸傳》中，塑造了許多英雄好漢的形象，如：及時雨—宋江，智多星—吳用，花和尚—魯智深，豹子頭—林沖等108個英雄好漢。

在這這本書中，我最喜歡的人物是花和尚，魯智深。他原名魯達，本在渭州小種經略相公手下當差任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳將鎮關西打死，被官府追捕，無奈之下，他被介紹到五台山當和尚，智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處，但他難守清規，於是大鬧五台山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身，於是他在大相寺看守菜園，收服了潑皮，又倒拔垂楊柳，與林沖結拜為兄弟，後來在野豬林救了刺配滄州的林沖，最後上了梁山。

魯智深的容貌和他的'性格完全不同，他長的凶神惡煞，但是卻有着愛憎分明，見義勇為、扶危濟困，嫉惡如仇，膽大心細的性格特點，這些特點，説明了魯智深充滿了正義感，讓人在黑的封建社會中看到了光明。

金聖歎曾經這樣評價過魯智深，魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯，論精細處，他赤是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。説了魯達許多的好處，讓人敬佩魯達。

魯智深是我最敬佩的人物，他充滿了正義和能量，是照亮了封建社會的一盞明燈。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇8

暑假裏，我讀完了中國四大名着之一《水滸傳》，作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小説。小説傾向鮮明地描寫了人民羣眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。

這本書塑造了一百零八單好漢，其中給我印象最深的還是能在水裏行走自如的張順，宋公明還是在張順與硬漢李逵的吵架中找到了他，當時的張順，長着一身雪練似的白肉，在水裏能一氣遊四五十里，水底下伏得七天七夜，遊在水裏像一根白條，更有一身好武藝，故人稱“浪裏白條”，後來經宋公明(宋江)的再三邀請，終於決定加入梁山泊好漢，於是，他便成了梁山泊好漢的水下將軍。

張順有智有謀，神勇無比，有一次，山寨為了去救牢裏面的兄弟，可是燕城易守難攻，只有走水路了，張順與一個習水性的小嘍羅一同前去打探情報回來，路上雪花飄飛，很快就到了人的大腿處，張順在寒冷的水裏頂風遊着，為了救出兄弟們，一有情況馬上向三位首領彙報。還有一次，宋江因被人陷害而被抓入牢內，患了一身疾病，只有名醫安道全才能治這種病，張順又連夜趕路，途中又結識了“活閃婆”王定六，請到名醫，急速趕回梁山泊為宋江治病。

《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創者，也是此後繼之而起的描寫歷代農民起義的章回演義體小説都未能達到的光輝典範。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇9

我用了一個暑假的時間終於“啃”完了《水滸傳》。

《水滸傳》主要寫了在北宋年間一些農民受到朝廷的壓制紛紛反抗的故事。這個故事主要講了晁蓋、吳用等智取生辰綱後投靠梁山，樑頭領王倫不願意讓他們進寨，林沖發現後一怒之下殺了王倫，並讓晁蓋做了山寨頭領。之後晁蓋、宋江帶領梁山好漢與朝廷多次交戰，傷亡了許多。後梁山又接受了朝廷的招安，大破遼兵，最後剿滅叛黨卻遭奸人謀害：宋江被毒死，吳用、花榮自殺.....一百零八名梁山好漢最後只剩下二十七人。

在這個故事中我最喜歡林沖，他為人正直，武藝高強。《水滸傳》電視劇中劉歡唱的“該出手時就出手”這句就是形容他的。比如在與洪教頭交戰時，一開始林沖再三推辭，不想與洪教頭動手。洪教頭以為他武藝不高，便再三要比試。最後柴進要求林沖出手，林沖才和洪教頭交戰。在比試的.過程中，洪教頭一開始使出“火燒天”的招式，來勢洶洶。林沖也不甘示弱使出了“撥草尋蛇”的招式。洪教頭急忙用棍棒擋了回去。林沖看他看似兇猛步法卻亂了，便一棒打到了洪教頭的小腿骨上。洪教頭摔到地上，灰溜溜地走了。由此可以看出林沖武藝高強，這也正是我喜歡他的原因。

雖然故事的最後，這些英雄人物都不在了，但他們的英雄事蹟永遠在我腦中揮之不去。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇10

《水滸傳》一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭，令人浩氣長舒。

什麼“李逵沂嶺殺四虎”;什麼“宋江巧遇九天玄女”;什麼“晁天王曾頭市中箭”。個個場面都映在我的腦海，再説説梁山上的個個英雄好漢：什麼“黑旋風”李逵，什麼“及時雨”宋江，什麼“神行太保”戴宗，什麼“花和尚”魯智深。個個鮮明人物從我的腦海裏揮過來揮過去，反反覆覆，反覆無常。再看看朝廷貪官，陰險狡詐的蔣門神，蠻橫無理的高俅，無恥笨蛋的狗宋皇帝。

其中我最敬佩最喜歡的一個人是“黑旋風”李逵，李逵雖然做事很衝動，性子急，但是李逵十分仗義，善良。凡是與打仗有關的，那就非由他不可，因為李逵作戰勇猛，所向無敵，無所畏懼。

而我最討厭的莫過於高俅了，不知哪天吃上狗屎運，被一個官人提拔為殿帥，上任後，欺壓百姓，無所欲為，蠻橫無理，陰險狡詐。

在高俅等奸臣的欺壓下，終於爆發了農民起義，就這樣一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭開始了。

希望大家能看一看《水滸傳》，看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓，看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回擊吧!

《水滸傳》閲讀心得體會 篇11

前幾天我讀了《水滸傳》這本書，這本書令我深有感觸。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

其中我最喜歡的人物便是魯達和吳用。魯達綽號魯智深。魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削髮為僧，改名魯智深。他在梁山泊一百單八將中排第十三位。魯達心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯;論精細處，他也甚是精細。吳用綽號智多星，梁山泊排名第三。吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白鬚長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府樑中書給蔡京獻壽的'十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。他沉着冷靜，神機妙算，足智多謀。在社會上結交廣泛，廣納賢才，知人善用。並且有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

書中的人物一個個個性鮮明，在我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，都是那樣的栩栩如生、活靈活現。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇12

第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人後，就跑上山找天師了。在上山的路上，先後碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎着黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻説，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之後也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。裏面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個故事看出，當時的`太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多麼昏暗，竟用這樣的人當太尉!張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔話説大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博説道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄税，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，裏面居住着住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處”住持説他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰雲駕霧，蹤跡不定，十分難見。太尉聽了便問：“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去遊山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不

聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇13

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷着滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭着的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後一羣英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，羣起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、這一羣羣個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚歎，這不過是從民間蒐集來的故事性強的小説罷了，憑什麼躋身中國四大名着?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪裏白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脱下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭葱一般扭斷了。”這“扭葱一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來説已能鶴立雞羣了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裏看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇14

借白日鼠白勝在黃泥崗上所唱歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首歌謠便是北宋末年佞臣當道，民不聊生社會現實的寫照。

恰有些人，在風大時，表現出了逆的風骨。在燈紅酒綠，紙醉金迷時，便有這麼一羣人，卻是羣星下屆，不為金錢利益所動，有自己的原則與堅持，也能承擔起時代的責任和擔當，便是可愛的草莽英雄。

而天地英雄氣，在那個不乾淨的世道里是容不得的，於是刺金，枷鎖便是英雄豪傑獨有標誌。每次有人入獄，都需金錢打點，若是差撥得到好處或不得，都是不一樣的面孔。在黑夜，無人識得星星幾顆，而藉着黑暗的隱蔽，又有多少為了金錢利益或苟且偷生，違心棄義、出賣靈魂的事情發生。金錢，多麼神奇的東西，他甚至可以讓正義與責任沉默。

物以類聚，人以羣分，既然世間充斥嫉惡，容不得豪傑，那梁山泊便是這羣豪傑壯士的陣地，一個充斥着忠義的瓦舍，一個兄弟情血濃於水的家，一個誓替天行道，暗藏救世祕訣的地方。路見不平，拔刀相助，是這羣壯士的作風，生為人傑，死為鬼雄，是這羣壯士的代名，哪怕是為了正義而犧牲，也在所不惜，不畏義死，不榮幸生——這樣的人便是好漢，名垂青史，在歷史長河留下刻骨銘心的烙印。望當今，人人懼怕披麻救火，惹焰燒身，而都袖手旁觀，卻在悲劇發生後似百家爭鳴，這是時代的歎息。魯迅先生有言：“願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”

這蒼茫大地，為中國青年主沉浮，人生短暫，願我們每個人都能增加生命的厚度與寬度，榮辱不驚，向上走，向高處走，點燃金色的火焰，排成發光的隊伍，流成發光的河流，若無人識得星星，那便照亮黑夜。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇15

假期裏，我閲讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。讀罷讓人回味無窮。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小説，也是我國最優秀的古典文學名著之一。它生動地描寫了北宋末年以來宋江為首的農民起義的故事，描繪了梁山起義的發生、繁榮、失敗的全過程。成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。

《水滸傳》是一幅長長的歷史畫卷，真實的展示了宋代當時的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中。是當時社會的縮影，也是當代景象的寫照。

《水滸傳》中雖好漢如雲，可是一百零八位好漢，性格卻是迥然不同，有着天壤之別。李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細，武松的勇猛利落，吳用的神機妙算，秦明的有勇無謀，林沖的'忍辱負重，宋江的仗義謙恭皆刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。

《水滸傳》中許多故事家喻户曉，老少皆知。如《水滸傳》中“智取生辰綱”，我們不禁對吳用的計謀拍案稱好，被他的機智折服，令人五體投地，同時也不能不佩服晁蓋他們之間的默契，他們配合得真是天衣無縫!還有“魯提轄拳打鎮關西”，魯智深不顧一切為金老父女伸張正義，替他們教訓鎮關西，這種除暴安良的品質值得我們學習，“武松醉酒打虎”更讓我佩服武松的臨危不亂、武藝超羣，“梁山好漢劫法場”更讓我體會到綠林好漢之間情同手足，他們都有着一顆俠肝義膽!這些引人入勝的故事至今我記憶猶新。

讀了《水滸傳》，使我受益匪淺，這是中國古典文學寶庫中一顆璀璨的明珠，使我深深領略到我國古典文學名著的藝術魅力!

《水滸傳》閲讀心得體會 篇16

《水滸傳》即然是四大名著之一，就必定有它的發光之處，今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會了一番，他們的忠孝義。故事裏德人物刻畫的十分傳神、性格鮮明。花和尚魯智深他得知鄭屠夫欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助她們逃跑，激怒鄭屠夫，三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的體現了他是一個粗中有細、性格暴躁、路見不平拔刀相助的真漢子。李逵思母心切，便回家接老母，沒想到母親卻被老虎給吃了。

李逵怒殺四虎是對母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的，為了替哥報仇，於是割下了潘金蓮的頭，殺了西門慶，獲罪流放孟州，也在所不惜。他們有對國家和社會忠心，宋江寧願死也不願讓李逵造反，寧可朝廷負他，他衷心不負朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊。梁山中一百零八將，記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》閲讀心得體會 篇17

《水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟貧”的英雄事蹟。就藝術成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對後世影響深遠。

在水滸傳中，至少出現了一二十個性格鮮明的典型人物，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。林沖、武松、魯智深、李逵等英雄人物的性格都成為了後世創作以英雄為題材的小説取之不盡的寶藏!

對於書中的精神，我有一點自己的體會，我覺得主要是寫“忠”和“義”。“忠”是對地位、權利誘惑毫不動心。晁蓋六人奪取生辰綱，沒有一人有私心，這就是“忠”;“義”這個字在梁山好漢身上表現得淋漓盡致，“義”一可以解釋為正義，仗義。為了不連累別人，在牆上留下了自己的大名，這就是“義”，這是個人的小“義”。而在這次疫情中，讓我體會到了什麼才叫“民族大義”!中國為了控制這次疫情的傳播，第一時間封城，為世界抗擊病毒爭取了時間。中國還向全世界宣告，只要你們有需要，只要我們能做到，不管人力、物力、財力，我們都可以支援!這樣的義薄雲天才是大義!我是中國人，我驕傲，我自豪!

“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也”。這是孟子曾説過的。古往今來，所有英雄都能捨生取義，他們選擇做正義腳下的墊腳石。書中所有英雄的忠義是我們每個人都值得學習的地方。而民族大義需要我們每個人代代相傳!