讀原著學原文悟原理心得體會_學原著悟原理心得體會（通用3篇）

讀原著學原文悟原理心得體會_學原著悟原理心得體會 篇1

讀原著、學原文、悟原理 ——用理論學習武裝自己

讀書使人進步。讀書能夠開導靈魂，提高和強化人格，激發人們的美好志向;讀書能夠增長才智和陶冶心靈。每個人當愛讀書，讀好書。對於全體黨員幹來説，理論學習是黨員幹部的安身立命之基、幹事創業之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，在新時代，我們每一名黨員幹部都要加強學習，全面、系統、深入地讀原著、學原文、悟原理，並視之為終身任務。

讀書當讀原著、原文。重視讀原著是黨的理論武裝工作的好傳統，也是一條重要歷史經驗。毛澤東同志歷來重視幹部對馬列著作的學習，經常結合不同時期的需要提出一些書目，稱作“幹部必讀”，要求全黨同志學習。黨的理論創新成果代表了最前進的思想高度，是最貼合實際的理論指導。研讀黨的理論文章也不是簡單的文字相加，而是要精讀、細讀，下細功夫、苦功夫，讀有所獲。讀原著、學原文、悟原著，加強理論學習，應是一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界，全體黨員幹部要主動地學、自覺地學。在學習過程中聽輔導作參考不是不行，但絕不能脱離原著只看輔導，究其原因，只有原文原著才是最能體現黨和中央理論精髓、思想精髓、指導思想。

讀書在於應用實踐。論語有云：學而不思則罔。讀原著、學原文，最後落腳到悟原理上。要帶着問題學，在學習的基礎上深入思考，做到深學深悟、常學常新，通過理論聯繫實際，發現事物間的內在聯繫，形成正確的判斷，選擇最佳方案，慎思而篤行。黨的理論創新成果不僅要武裝全體黨員幹部的思想頭腦，更是為了提升他們為人民辦實事的能力。用理論知識指導實踐，同時在實踐中總結經驗教訓豐富和完善理論知識，也查找自身需要繼續增強的薄弱環節，使全體黨員幹部在不斷學習中持續進步。

讀書之法，在於循序而漸進，熟讀而精思。所謂學而不思則罔。讀書、學習是為了增長知識，提高認識，這需要將之前已經掌握的知識和當前的學習內容相結合，找準定位和側重，逐步完善自己的思想體系。同時，要堅持獨立思考，善於總結提升，努力把工作實踐中零散的認識系統化、粗淺的認識深刻化。

總之，讀原著、學原文、悟原理是我們黨加強理論學習的好方法，我們在讀中思，在學中悟，把學習同思考結合起來，用理論指導實踐，更好更快實現中國夢。

讀原著學原文悟原理心得體會_學原著悟原理心得體會 篇2

最近仔細研讀了《共產黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產黨員的精神之鈣。。

丁玲曾有過這樣一段話：“革命導師為我們寫了那麼好的書，如果我們不認真去讀，豈不是枉到這個世界上來走了一遭?”是的，一百多年來，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學習繼承、突破常規、不斷地將理論運用於實驗之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實事求是”與時俱進這個活的靈魂，帶領我們共產黨人沿着她指引的方向前進。

學原著，能使我們從唯物主義角度出發，在進行社會實踐，改造社會，完善具有中國特色的各項社會主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起着正確的引導作用。對於我們黨員來説，理論學習是工作的安身立命之基、幹事創業之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學原文、悟原理，學以致用是我們黨員的終身任務。讀原著，原文，悟原理不能只記結論，背概念，要將理論切實運用於實踐之中。

一代偉人毛澤東於1939年底在延安對一位進馬列學院學習的同志説：“馬列主義的書要經常讀”，“《共產黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閲馬克思的《共產黨宣言》，有時只閲讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻閲過多次。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀，重點讀。”毛澤東用馬克思主義理論為依據，為中國人民的解放事業贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導實踐是非常重要的。

馬克思在《共產黨宣言》中為社會的階級結構和階級鬥爭的歷史闡述了的相關原理。在第35頁中有“至今一切社會歷史都是階級鬥爭的歷史”，資本建立世界市場和全球的擴張，資本的本性是追求利益，追求利潤最大化是其內在動力，對此，馬克思闡述：“不斷擴大產品的銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落户，到處開發、到處建立聯繫”(第38頁)。聯繫我國當前實際，社會資本出現兩極分化：壟斷資本、私人資本。關注“更公平”;如房價上漲、炒房等關係到民生的問題，如何採取相應的措施，遏制不利於社會發展的因素已經迫在眉睫。香港實施辦法是買房三年內不得交易，五年內增值;增值的80%要交税。在新的歷史時期，如何進行一系列的改革並實施，也是我們每個共產黨人值得深思並付之於行動的。我們深信，無產階級的地位、性質以及先進性決定了社會主義最終戰勝資本主義，會將人類帶入一個和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會。

《共產黨宣言》駁斥了資產階級對消滅私有制的攻擊、駁斥了資產階級對消滅傳統觀念的誹謗、駁斥了共產黨要廢除哲學、道德和永恆真理的謬論。消滅私有制並不是消滅個人所掙得、自己的勞動所得，不是消滅自由與個性，消滅私有制更不會導致懶惰之風的興起。資產階級混淆私有制的概念，關於消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質將其劃分為個體勞動者私有制和以剝削他人勞動為基礎的私有制，他在這裏所説並不是要消滅那種以自己的勞動為基礎的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動為基礎的私有制。對於傳統觀念，我們共產黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國和民族。

關於人的自由，《共產黨宣言》闡述了人的自由全面的發展：“代替那存在着的階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”宣言從人的自由個性和精神的全面解放來論述了人的全面發展觀點。在馬克思看來，自由個性的充分發展，既是人全面發展的綜合體現和最高目標，也是人全面發展的最根本的內涵。馬克思認為通過消滅剝削、消滅私有制，使無產階級上升為統治階級，建立無產階級的專政，建立一個全世界無產階級聯合起來的共同體，儘快發展經濟，建立高度發展的生產力發展社會主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發展創造條件，從而實現人的自由全面的發展。目前，我國正是根據這一理論來實現人的自由全面發展的。

馬克思主義經典原著《共產黨宣言》給了我們建設中國特色社會主義的理論依據，因此在理論的學習中，我們要與歷史結合起來，學習黨史、國史，堅持和發展中國特色社會主義。這些原著是和黨的文獻是長期思考、集體智慧、寶貴實踐的結晶，飽含着辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來學習這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義”的內涵要義，才能在對歷史的深入思考中將理論與實踐融會貫通。

閲讀原著，要掌握馬克思主義立場、觀點、方法，聯繫實際進行思考。1930年，毛澤東同志在《反對本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脱離實際情況的本本主義”。60多年後，鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學馬列要精，要管用”。我們今天學習原著，就要領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，學到解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想作風。在理論和實驗的相互關聯中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評價：“品味馬克思主義經典原著就是感受經典、走近崇高、汲取力量、淨化靈魂”。

學習原著的同時我們還要重點學習馬克思主義中國化理論。馬克思主義中國化產生了四大理論成果，它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。當前，我們對學習實踐馬克思主義中國化的最新理論成果———科學發展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發展難題，完成中國轉型的這個淺層次認識上，我們必須搞清楚科學發展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎上，瞭解明白當代中國所需要的發展，這種發展才是為了人民的利益，發展的成果才是由人民共享，發展道路符合社會主義發展方向。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀原著，學原文，悟原理，學有所用，學以致用，我們每個黨員要和全國人民一道走堅持和發展中國特色社會主義的道路，完成共築中國夢的偉大事業。

讀原著學原文悟原理心得體會_學原著悟原理心得體會 篇3

最近仔細研讀了《共產黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產黨員的精神之鈣。。

丁玲曾有過這樣一段話：“革命導師為我們寫了那麼好的書，如果我們不認真去讀，豈不是枉到這個世界上來走了一遭?”是的，一百多年來，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學習繼承、突破常規、不斷地將理論運用於實驗之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實事求是”與時俱進這個活的靈魂，帶領我們共產黨人沿着她指引的方向前進。

學原著，能使我們從唯物主義角度出發，在進行社會實踐，改造社會，完善具有中國特色的各項社會主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起着正確的引導作用。對於我們黨員來説，理論學習是工作的安身立命之基、幹事創業之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學原文、悟原理，學以致用是我們黨員的終身任務。讀原著，原文，悟原理不能只記結論，背概念，要將理論切實運用於實踐之中。

一代偉人毛主席於1939年底在延安對一位進馬列學院學習的同志説：“馬列主義的書要經常讀”，“《共產黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閲馬克思的《共產黨宣言》，有時只閲讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻閲過多次。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀，重點讀。”毛主席用馬克思主義理論為依據，為中國人民的解放事業贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導實踐是非常重要的。

馬克思在《共產黨宣言》中為社會的階級結構和階級鬥爭的歷史闡述了的相關原理。在第35頁中有“至今一切社會歷史都是階級鬥爭的歷史”，資本建立世界市場和全球的擴張，資本的本性是追求利益，追求利潤最大化是其內在動力，對此，馬克思闡述：“不斷擴大產品的銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落户，到處開發、到處建立聯繫”(第38頁)。聯繫我國當前實際，社會資本出現兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關注“更公平”;如房價上漲、炒房等關係到民生的問題，如何採取相應的措施，遏制不利於社會發展的因素已經迫在眉睫。香港實施辦法是買房三年內不得交易，五年內增值;增值的80%要交税。在新的歷史時期，如何進行一系列的改革並實施，也是我們每個共產黨人值得深思並付之於行動的。我們深信，無產階級的地位、性質以及先進性決定了社會主義最終戰勝資本主義，會將人類帶入一個和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會。

《共產黨宣言》駁斥了資產階級對消滅私有制的攻擊、駁斥了資產階級對消滅傳統觀念的誹謗、駁斥了共產黨要廢除哲學、道德和永恆真理的謬論。消滅私有制並不是消滅個人所掙得、自己的勞動所得，不是消滅自由與個性，消滅私有制更不會導致懶惰之風的興起。資產階級混淆私有制的概念，關於消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質將其劃分為個體勞動者私有制和以剝削他人勞動為基礎的私有制，他在這裏所説並不是要消滅那種以自己的勞動為基礎的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動為基礎的私有制。對於傳統觀念，我們共產黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國和民族。

關於人的自由，《共產黨宣言》闡述了人的自由全面的發展：“代替那存在着的階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”宣言從人的自由個性和精神的全面解放來論述了人的全面發展觀點。在馬克思看來，自由個性的充分發展，既是人全面發展的綜合體現和最高目標，也是人全面發展的最根本的內涵。馬克思認為通過消滅剝削、消滅私有制，使無產階級上升為統治階級，建立無產階級的專政，建立一個全世界無產階級聯合起來的共同體，儘快發展經濟，建立高度發展的生產力發展社會主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發展創造條件，從而實現人的自由全面的發展。目前，我國正是根據這一理論來實現人的自由全面發展的。

馬克思主義經典原著《共產黨宣言》給了我們建設中國特色社會主義的理論依據，因此在理論的學習中，我們要與歷史結合起來，學習黨史、國史，堅持和發展中國特色社會主義。這些原著是和黨的文獻是長期思考、集體智慧、寶貴實踐的結晶，飽含着辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來學習這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義”的內涵要義，才能在對歷史的深入思考中將理論與實踐融會貫通。

閲讀原著，要掌握馬克思主義立場、觀點、方法，聯繫實際進行思考。1930年，毛主席在《反對本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脱離實際情況的本本主義”。60多年後，鄧爺爺在南方談話中告誡我們“學馬列要精，要管用”。我們今天學習原著，就要領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，學到解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想作風。在理論和實驗的相互關聯中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評價：“品味馬克思主義經典原著就是感受經典、走近崇高、汲取力量、淨化靈魂”。

學習原著的同時我們還要重點學習馬克思主義中國化理論。馬克思主義中國化產生了四大理論成果，它們分別是“三個代表”重要思想和科學發展觀。當前，我們對學習實踐馬克思主義中國化的最新理論成果———科學發展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發展難題，完成中國轉型的這個淺層次認識上，我們必須搞清楚科學發展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎上，瞭解明白當代中國所需要的發展，這種發展才是為了人民的利益，發展的成果才是由人民共享，發展道路符合社會主義發展方向。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀原著，學原文，悟原理，學有所用，學以致用，我們每個黨員要和全國人民一道走堅持和發展中國特色社會主義的道路，完成共築中國夢的偉大事業。