家訓心得體會十篇

家訓心得體會 篇1

這個星期，我讀了《哈佛家訓2》，這本書十分有意義。讓我明白了許多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。

居里夫人是一位偉大的科學家，鐳就是居里夫人發現的。她一生共獲得過10項獎，16枚獎章，107個名譽銜，兩次諾貝爾獎。這是一個多麼偉大的科學家呀!我好崇拜居里夫人呀!

我還明白一個名人，他就是查理。羅伯特。達爾文。達爾文小的時侯功課差極了，爸爸説他：“除了貓，狗，昆蟲花草以外，你其它的什麼都不關心。”但達爾文的媽媽不這樣認為，她支持達爾文去花園，還讓他和姐姐比賽看花瓣認花，達爾文總是比姐姐認的快。

就這樣，多年後，達爾文成了生物學家，創立了著名的“生物進化論”。很多的名人故事和各言我都是從這本書裏學到的。

這本書不僅僅讓我懂得了許多道理，還讓我學到了許多知識，我很喜歡這套書，我沒事就會看《哈佛家訓》!同學們不妨也看看!你必須會有不一樣的收穫的!

家訓心得體會 篇2

家風是指家庭或家族的傳統風尚與作風。

我們家是教育世家，到我阿姨這一輩已經是第六代教師了。長輩經常告訴我們：“上要尊老，下要愛幼，用感恩的心去感受一切，讓家庭上下和睦。言必誠信，行必中正。”等等等等。其中“誠信”是我們家風之一。長輩們經常跟我們講起當年關於誠信的故事來……

我們也很喜歡聽祖輩父輩們當年的故事了。因為父母的故事裏包括了他們的喜怒哀樂，有時覺得有趣，有時又覺得傷感。“誠信”二字隨之也深深地印在了我們的心中。我又聯想起了一件自己關於誠信的事情：

有一天我向何如借了一支筆，那是一支筆蓋上鑲着鑽石的水晶筆。我十分的喜歡，慢慢地心裏就有了佔為己有的念頭。可這是何如的，我不可以那麼做呀。怎麼辦?怎麼辦?突然一個主意冒了出來，我就説我把筆弄丟了，找不回來了!這真是一個好辦法，我心裏暗暗竊喜。於是我馬上與何如説了這支筆被我弄丟的事情。何如十分傷心地説：“這是我最喜歡的筆!”我看着十分心疼卻又十分開心，因為何如相信了!我就一直將這支筆藏在兜裏。

一天，我與媽媽聊天中無意説起這件事情，媽媽嚴肅地批評了我，問我水晶筆還在不在，我輕聲回答：“在”。於是媽媽讓我馬上把筆還給何如，並向何如道歉，希望能得到她的原諒!第二天一早我就將水晶筆還給了何如，並向她道了歉。何如原諒了我，還將水晶筆當禮物送給了我，我太高興了!回家我告訴了媽媽，媽媽也替我開心!

“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校!”誠信是生活中不可缺少的品格!缺了誠信，就缺了信任，缺了信任，人與人之間就疏遠了!我以後一定得做一個誠信的人。

家訓心得體會 篇3

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

毛澤東同志曾強調：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”領導幹部要正確對待親情，做到“發乎情，止乎禮”，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導幹部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

培育良好家風，關鍵在立家規、正己身、懂真愛。立家規，就是發揮祖訓家教在家風建設中的涵養和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一粒釦子”。“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產階級革命家都非常重視立家規。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規”。這些都為我們樹立了範例。

好的家風才能創造出好的家庭，俗話説：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。家規是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規，傳承悠久的國風國規，中國這隻文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!

家訓心得體會 篇4

《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。

在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留餘地，得意不宜再往”的寬闊心胸……

自古的經典名言都是以理服人，用德教人。這裏有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且説三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，並且不能輕易相信他人。對於我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以説，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。

“人生一世，草生一春。黑髮不知勤學早，轉眼便是白髮翁。”自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現在就用功學習吧，別等老了再來後悔。

“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，慾望給了我們前進的動力，人的慾望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁複雜，好精彩。於是我們匆忙穿梭於市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閒暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋着什麼，他們就這樣走着，得到着，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。

然而，沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經説過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。“當忍耐三思”，“凡事當留餘地”。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都説忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。

記得曾看過胡適先生的一篇關於誦經的文章，説他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小隻需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!

當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取捨的，書中的內容也可以取捨。避開市井的喧譁，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!

家訓心得體會 篇5

我有一個幸福的家，家中有慈祥的爺爺奶奶，可親可敬的爸爸媽媽。他們總是特別地疼愛我，關心我。小時候的我很調皮，經常惹事，家人總是不厭其煩地教育我，但我每次都是左耳進右耳出，根本沒當一回事。唯獨那一次，我記憶猶新……

那天放學我一回到家就直衝廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時的教育：要等長輩先動筷，後輩才能動筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時跟你説的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低着頭，小聲地説：“爺爺，對不起我沒等你和奶奶先吃……”到最後我的聲音幾乎沒了。“道歉是你這樣的態度嗎?聲音大點!”爺爺大聲地説。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對不起!我不應該沒等你和奶奶動碗筷之前就吃了。”“只錯了這一點嗎?”奶奶從陽台過來對我説。我心虛的點了點頭，又立馬搖了搖頭。“那你説你錯了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對我的反應很不滿意，説：“看樣子你是不知道了!出去給我站着想通了再回來!”我低着頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時恍然大悟。爺爺和奶奶都是農村人，從小吃的本來就不好，有時連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經常教育我要珍惜糧食，吃飯時要吃乾淨，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想着，想着我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!

從此以後我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時候也非常仔細，一粒糧食也不浪費。同時，我也把爺爺的教訓當成了我家的家風家訓，把它們謹記心裏，傳承下去。

家訓心得體會 篇6

在中國，很多人家中都有家訓家風，當然了，我家也不例外。但我家家訓就只有一句話：百善孝為先，百孝順為先。

從小，父母就教我要孝順，要懂得尊老愛幼，在這同時他們自己也在用實際行動給我做榜樣：

有一回，我家因為入保險起了一點小小的爭執。大家的意見也都不同。就在這時，爸爸決定聽爺爺奶奶的。為什麼呢?用爸爸的話來説，這就是百孝順為先，意思就是要適當的順着老人，讓他們順心。如果沒有順，又哪來的孝呢?

爺爺奶奶年紀都大了，難免有時會有些小矛盾，一遇到這樣的情況，爸爸媽媽總是耐心的勸説，從不頂撞爺爺奶奶。儘管他們有時説的很沒有道理，爸爸媽媽也絲毫沒有要責怪他們的意思。

爸爸媽媽常説：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”意思就是説父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。

記得有一年冬天，爸爸正忙着修暖氣，忽然來了一個電話，爸爸接完之後就急匆匆的出去了。我心想：“還有什麼事比修暖氣還重要呢?”爸爸一回來，我就問他：“爸，你剛才幹嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音機壞了，我幫忙修了一下。”我當時很是不解，奶奶的收音機難道比修暖氣還重要嗎?要知道，冬天沒暖氣妹妹會很冷的。後來媽媽告訴了我‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。’這句話，我才恍然大悟。

百善孝為先，百孝順為先，是我家家訓，同時我也將‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;親所好，力為具。’視為我的家訓。從今天開始，我一定把這幾句話牢牢記住。從現在開始，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。

這就是我家家風，它在我心中是最棒的。我一定把它告訴我的同學們，讓我們大家一起做新時期的優秀少年!

家訓心得體會 篇7

《哈佛家訓》這本書是美國的著名作家貝納德編寫的。裏面的近兩百個小故事，都交給了我們做人與做事的道理。在這本書裏，我最喜歡的故事是《少鬥氣，多爭氣》。

這個故事主要講了一家公司的員工他恨這家公司，想離開這家公司。他的父親也雙手贊成，可是父親不認為此刻是最好的時機。“為什麼?”兒子問道。父親説：“你應當成為公司的獨當一面的人物，然後突然離開公司，這樣才能使公司遭受重大的打擊。”兒子覺得這是一個好的計劃，並開始努力工作。半年之後，兒子成為了總經理助理。父親説：“此刻趕快離開公司。”兒子笑道説：“我暫時沒有離開想法。”這正好也是父親的初衷。兒子這時才明白父親的用意。

這個故事告訴了我一個道理：生氣不如爭氣，僅有自我爭氣才不會被別人小看。人總有不順心的時候，僅有調節好心態，鼓足勇氣去爭取，這樣，你的生活才有可能是另外一個樣貌。

家訓心得體會 篇8

誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興走進x鄉民張龍興的家，案角這塊特別的家訓牌很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的踐行好家訓、培育好家風的做法，已在奉賢蔚成風氣。

跟着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人説家風即是誠信做人，也有人説家風即是尊老愛幼；有人説家風即是勤勞仁慈，也有人説家風即是節省文明。儘管家風有着文字上的界説，可是在每自己的'心裏，家風其實有着不一樣的內在。

從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有修身、齊家、治國、平天下的説法，齊家在這裏即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在淨化着每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才幹為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公僕。

從廣義上説，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉澱的產品。更重要的是，好家風不只凝聚着中華民族的精力風貌，一起也是社會主義核心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才幹民俗正，結尾才幹政風清、黨風端。

建立優秀的家風不用好大喜功，能夠勿以惡小而為之，勿以善小而不為為原則，從細微處着眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。

家訓心得體會 篇9

“天下之本在國，國之本在家。”家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。故而，家風正則社風清，社風清則黨風政風明。

中國自古以來就有立家規、重家風的優良傳統。“岳母刺字”“畫荻教子”等廣為流傳，《顏氏家訓》、《傅雷家書》等備受推崇。更多人家，雖然沒有成文家訓，但也在潛移默化中形成了特有家風，有益於家族發展、社會進步。

家風影響社風。家風正不正，不僅關係家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關係公民文明素質和社會文明程度。積小流而成江河，積家風而成社風。社會肌體由一個個家庭細胞組成，家規嚴、家風正，則家庭成員“三觀”開關更緊、道德約束更強，則社會風氣清朗向上、社會文明不斷進步。反之，老人贍養無着、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風不正、家教不嚴直接關聯，而且會對社會風尚、社會文明產生不可忽視的負面影響。

家風事關黨風政風。黨風政風由廣大黨員幹部涵養，同時也體現在每一個黨員幹部身上。許多貪腐案件證明，一些領導幹部最終鋃鐺入獄，問題往往肇始於家風不正、家教不嚴。譬如，有的被“枕頭風”吹下犯罪深淵，有的縱容親人違法亂紀，甚至有的貪腐“全家總動員”，不僅敗壞黨的形象，損害黨和人民的利益，而且毀了自己、毀掉整個家庭，教訓深刻、發人深省。

黨中央推進全面從嚴治黨，把家風建設作為黨員幹部作風的一項重要內容。習近平總書記強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”“領導幹部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導幹部作風的重要表現。”《中國共產黨廉潔自律準則》明確提出，要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”。家風建設已經成為黨員領導幹部的必修課。

家風建設人人有責，黨員幹部更要高度重視。一方面，要堅定理想信念，追求高尚情操，守規矩、慎交友、去陋習、尚節儉，做到自身清正廉潔;一方面，要對家人劃出底線紅線，加強思想道德、法律法規教育，特別要從小處入手、從小事做起，細察家人異常之舉，關注家人社交圈子，對於家人身上苗頭性的問題，要早教育、早制止、早糾正，以有形的“鐵家規”涵養無形的“好家風”，教好、管好、帶好配偶子女，做到自身清、家人清、身邊清，以家庭和諧促進社會和諧、以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。

家訓心得體會 篇10

《朱子家訓》是由南宋著名理學家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數百字，卻全面闡述了朱熹關於做人的準則：仁、義、禮、智、信。可謂是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。

《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來説，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個温馨的家，創造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實現這樣的目標提供了一個理論上的指南。

“父之所貴者，慈也”。《家訓》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過。”因此，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

“子之所貴者，孝也。”《家訓》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養育之恩而心甘情願地付出。父母辛辛苦苦將子女養大，在子女身上傾注了無數無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悦色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。

朱熹在《家訓》中還強調兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者，友也;弟之所貴者，恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇，骨肉相殘，大動干戈。所謂“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共。“恭”則是指尊敬、謙恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之間團結的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團結，談何友愛、團結其他人呢?

我覺得在這篇家訓中，還有一個十分有用的做人處事的道理。“慎勿談人之短;切勿矜己之長”。這就是説在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背後説人家的壞話，傷害別人的`感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當與人發生衝突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什麼環境下和與人發生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之”，要學會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。

讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的淨土，教我如何在喧囂的塵世裏保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益匪淺!