一百條裙子讀書心得總結（通用15篇）

一百條裙子讀書心得總結 篇1

旺達——珮特羅斯基是個女孩子，她家裏很窮。她沒有媽媽，和爸爸、哥哥住在波金斯山上。每天晚上回到家，她就要把身上穿的藍色舊裙子脱了自己洗，第二天哪怕裙子沒幹，也不得不再穿上它去上學，因為，她只有這麼一條舊裙子。在教室裏，她坐在一個小角落裏，不被人注意。有一天，她看到同學在一起圍觀塞西莉穿的紅裙子，就説自己也有一百條裙子。結果，因為這個，還有她那長長的怪名字，她經常受到同學珮琪和瑪蒂埃們的嘲笑!

後來，旺達連續幾天沒有來上學，同學們都議論紛紛。這天，她爸爸來信説，她們搬家了，從此以後，她的女兒再也不用忍受同學們的嘲笑了!珮琪這才意識到原來她的無心之舉給旺達帶來了這麼大的傷害。她一直以為旺達很遲鈍，不會意識到她們是在捉弄她。瑪蒂埃家也很窮，她身上穿的裙子還是珮琪的。她心裏一直不願意嘲笑旺達。可是，她擔心自己會成為被別人嘲笑的對象，所以，一直沒有勇氣説出來。現在，聽説旺達離開了，珮琪和瑪蒂埃都很內疚!就在旺達離開的前幾天，學校裏舉行畫畫比賽。今天，名次公佈了，旺達得了第一名。原來，她畫了一百條裙子，每一條都那麼漂亮，其中隨便拿一條出來都可以評到第一名。直到這時，大家才知道原來這就是旺達説的她那一百條裙子!

珮琪和瑪蒂埃一起來到旺達位於波金斯山上的家，但沒有看到旺達。後來，她們一起寫了一封信，因為，她們不知道旺達搬到哪裏去了，只好讓郵局轉交這封信。

在焦急的等待中，她們終於等到了旺達的來信。在信中，旺達一點也不記恨她們，她向老師和同學們問候。她分別給珮琪和瑪蒂埃每人一條她畫的裙子作為禮物。回到家裏，珮琪和瑪蒂埃發現，原來裙子上畫的人物正是她們自己!

一百條裙子讀書心得總結 篇2

有一個女孩，她有着一個怪名字。因為家境貧寒，總是穿着走形的舊裙子，大家都嘲笑她，她一直默默忍受。這個女孩來自波蘭，名叫旺達.佩特羅斯基，她就是《一百條裙子》這本書的小主人公。

旺達的身世以及她的怪名字讓她受盡委屈，甚至她聲稱自己的衣櫃裏有一百條各式各樣的美麗裙子時，也沒能換來同學們的羨慕，反而招來了更多的捉弄。這一切，旺達都靜靜地承受着。直到有一天，旺達的父親帶着她離開了這座城市，轉學了。旺達留給同學們一百條裙子——那是一幅畫着一百條裙子的畫，是旺達精心繪畫的她的夢想，是她最珍貴的東西。同學們悔恨交加，平時他們對旺達的所作所為令他們羞愧不已，他們寫信給旺達，希望她再回來，可是旺達再也不會回來了。

我們應該善待身邊的每一個人。我們生活的環境決定了人不可能完全獨立，想完成一件事幾乎都離不開別人的幫助，包括親人、朋友、同學甚至陌生人。俗話説得好：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”就連身處孤島的魯濱遜也有星期五陪伴。所以我們必須對身邊的每一個人友善，只要積極付出，才有相應回報;只有人人都學會友善待人，不計較他人的地位、財富、健康，並讓這種精神延續下去，世界才會充滿友善、變得更加可愛。旺達面對種.種委屈，一直堅持付出她的友善，雖然她並沒有得到相應的回報，但她是當之無愧的感情的富翁。她的同學最後只能收穫一份遺憾。

人與人之間免不了會產生矛盾，所以我們更需要一顆包容的心。當身邊的人犯了錯，或者是做了對不起自己的事時，我們應當耐心地指出他的不對之處，只要他能夠知錯就改，就應該給予原諒。其實，包容就是更深層次的友善，是時時處處為他人着想，是什麼事都不計較自己的得與失。我們的小主人公旺達儘管受了天大的委屈，但是她離開時仍將自己心愛的東西留給了同學們，這是怎樣的一份包容啊!

假如，這個世界到處洋溢着那如花般美麗的友善與包容之心，那該多美呀!

一百條裙子讀書心得總結 篇3

一個晴朗的週末，清理書櫃時，我發現了這本書。它看起來好舊，封面上“國際大獎小説”的徽章都已經模糊不清了。它叫《一百條裙子》，一個讓人很感興趣的名字。

我翻開了它。

在開頭，我跟着作者質樸的文筆，將自己帶入美國鄉村的藍天白下。旺達?佩特羅斯基是一個有着古怪名字的女孩，她沒有媽媽，總是裝着一件洗得發白的藍裙子，所有女生都喜歡捉弄她。有一天，她居然聲稱自己有100條裙子，而這隻使她得到了更多譏諷與嘲笑，根本沒人會相信她。班上最漂亮的女生佩琪甚至還發明瞭一種叫“100條裙子”的遊戲以天天笑話她。而旺達默默忍受着這一切，直到有一天她走了，到遙遠的大城市去了。在臨走時，她留給了女生們一百條“裙子”——一百幅美麗的裙子設計圖，還留信分別送給佩琪和她的朋友瑪蒂埃一張。女孩們意識到旺達原來是那麼喜歡她們，她們決定寫信把旺達找回來。但是旺達永遠也不會回來了。她到底有沒有收到她們的信呢?

比起旺達和佩琪，我更注意作者對佩琪的朋友瑪蒂埃的描寫。她家也很窮，只不過比旺達家好一點罷了。在佩琪嘲笑旺達時，她更多地是在遠遠地看着。她好怕有一天成為佩琪的新靶。瑪蒂埃和佩琪是不是真正的朋友呢?

哦，一百條各式各樣的裙子，一百幅色彩鮮豔的畫，一個小女孩純真的心靈……

旺達到底有沒有收到女生們的信呢?這已經不重要了。重要的是，旺達留給女生們的一百條“裙子”，同她那顆純真的心，永遠深深地“掛”在了女生們和我的心裏。

一百條裙子讀書心得總結 篇4

我看了一本書，名字叫《一百條裙子》我興致勃勃地讀了起來。旺達·配特羅斯基是一個有着奇怪名字的女孩，正因為她的怪名字和她的舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達説她家裏有一百條各式各樣的裙子。可是隨之而來的是更多嘲笑，根本沒有人相信她，而且都會拿這件事向他開玩笑，旺達只能默默地忍受着。

讀完了這本書，我很同情旺達，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的孩子，同學們捉弄她，她並沒有傷心，同學們捉弄她她也沒有報復人家的心態。旺達家裏很窮，根本買不起一百條裙子，擁有一百條裙子是她的夢想，她用她心愛的彩筆實現她的夢想，有了夢想就會有了生活的，正因為她有這樣的夢想，同學們捉弄她時才不會感到傷心難過。最後，旺達終於受不了這些嘲笑轉學了。留給的只是那一百條“裙子”。

後來捉弄過她的那些女生髮現，原來旺達是多愛她們。而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩，於是她們決定寫信向她道歉，並且把她找回來。可是，她們到了旺達家，見屋裏一片漆黑，什也沒有。這時她們才，旺達已經搬走了，再也不會回來了······

在我看來，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的人，女生門都喜歡捉弄她，旺達不但不生氣，還沒有一絲抱復的心態。旺達的家裏很貧窮，根本沒有錢買一百條裙子，但她心中有這一百條裙子每一條裙子都盪漾着一個夢想。雖然這個夢想不能用金錢來實現，但旺達用筆畫出了她的夢想。

朋友，已成為了我的生活中不可缺少的一部分了，友誼，也是一樣我們要平等對待每一個人。我們要珍惜友誼，理解朋友，開開心心、樂樂地過每一天!

一百條裙子讀書心得總結 篇5

旺達。佩特羅斯基是一個擁有奇怪名字、家境很不好的女孩。旺達住在靠近波斯金山山頂的地方，那個地方很適合在夏天去旅遊，但卻很不適合居住。她每天都穿着一條洗得發白、晾的走形了的藍裙子安安靜靜地坐在班裏最髒、最吵的角落裏。正因為旺達的怪名字舊裙子，女孩子們都很喜歡捉弄她。而這總是被嘲笑的旺達，一直都在默默的忍着。有一次，因為佩琪和她親密無間的朋友瑪蒂埃一起在路上等旺達，想捉弄一下她，可卻沒能等來，反而自己遲到了。旺達已經很久沒來上學了，瑪蒂埃根本沒有辦法集中精力來學習和做題，她想起了那個一百條裙子的遊戲的經過：有一天，塞西莉穿了一條華美的紅色的靚麗新裙子，正當大家都在讚美它的時候，旺達突然聲稱自己有一百條裙子，全都掛在她家的衣櫃裏，只是不能穿來而已。所有的女孩子們都深表懷疑，認為這是絕不可信的。沒想到，旺達。佩特羅斯基的這一句話反而引來了更多的嘲笑。

我認為旺達。佩特羅斯基的名字一點兒也不古怪，雖然它沒有佩琪、瑪蒂埃和塞西莉這些名字好聽，但它也是一個不錯的名字。我覺得那夥女孩子們不應該嘲笑旺達，不能只看到了別人的缺點，每個人都有自己的優點。那些女孩子們應該去想想旺達的處境，她們應該感到尷尬!旺達，我認為你要有自信，有辦法，她們如果下次再嘲笑你，你就毫不猶豫回敬她們一句：“每個人都有短處和長處，不要輕視了別人的長處，只去顧着看別人的短處，你們的短處就是愛嘲笑人!”

佩琪、瑪蒂埃以及其他女孩子們，希望你們不要再嘲笑旺達了!

一百條裙子讀書心得總結 篇6

讀《變形記》，很大程度是受到課文中節選那一節影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。

閲讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。

作品中的主人公夢醒之後，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至，怎麼辦呢，面對無法改變的現實，一家人終於接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到温暖，温順的配合着，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想剋制，卻又剋制不了。理智已經失控，回憶佔據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是噁心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致於有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

哥里高爾不是一個簡單的小説人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。

《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

到最後，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍着走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

一百條裙子讀書心得總結 篇7

拿破崙的一生，是顛倒的一生，少年時急於成勢，不守道義地在兩個陣營反竄，就象一個小人，或許這也是在他危難之時，其部下反水的一個原因吧。由於急於功利，整天夢想着統一歐洲征服印度，卻不去思考一些基本問題，所以在用人上出現了極大的問題。

一方面是濫用家人，濫用家人也就罷了，居然不去約束，施恩招怨，不但搞壞治政還失去戰機，最後還搞得兄弟反目。另一方面不束妻子，不知擇妻之不慎甚於擇友。第一任妻子放蕩淫邪，奢侈無度，卻不知斷義。第二任妻子純粹是為了名聲與政治目的而娶，在他流放聖赫勒拿島後，無論他怎麼寫信，她都未有回覆，卻去跟一個軍官公開同居。而在第二任妻子之前，有一位天使一樣的情人，他卻不去立後，而她在他兩次流放，及滑鐵盧大敗時都去看他。不立後的原因只有一個，就是她出身不貴，他卻忘了自己的出身也貴不到那裏去，他很明白她的感情的純真的情況下，不去立後卻另娶連面都沒見過的政治妻子，簡直是倒行逆施。不説感情，就以他功利性的目的而言，一個好妻子可以增加他半倍的精力，而一個壞妻子可以浪費他4分之3的精力，出身頂個屁用。三是不遠小人。他明明知道他的最得力的兩大文臣——富勒與塔列朗裏通外國，且曾陰謀政變，在他得到確鑿的證據的情況下，居然一點事的都沒有，原因是政務上離不開他們，卻不知地球就是沒有了他拿破崙也是照樣會轉的這個道理，沒有了這兩個人他的帝國就不轉了?實在是一種可笑的處理方法。結果在俄國戰爭中，因為富勒的諜報，俄皇在準備投降的情況下，知道了他的部隊的困難而改變主意，造成了俄國戰爭的徹底失敗，也是他帝國下坡的開始，如果他贏得了這場戰爭，歐洲的歷史將改變，而滑鐵盧也不可能有什麼戰爭。

在法蘭西戰爭中，他的這兩個寵臣與得力元帥拱手讓出了巴黎，並逼他接受退位與流放。自己為自己掘出了一個好墳墓。由此可見他除了那征服歐洲的狂想與天賦的軍事才能外，在這些基本問題上簡直是一個白痴。在他第一次失敗，流放到厄爾巴島後，他才開始思考這些問題，也大致思考明白了他失敗的原因，從而從厄爾巴島逃走並重新得到民眾的支持而開始了百日王朝。在滑鐵盧他因為失誤而大敗，巴黎又逼他下野，而這時他並非沒有了戰勝反法聯盟的勝算，並且南方軍隊與近衞軍都效忠於他，他此時如果再次實行獨裁，思維與見解已經清明的他將對法國及法國人民作為與此前完全不同的貢獻，然而他卻以不願讓法國流血這一理由，答應再次退位，而説白了他已經失去了勇氣。最後被英國所騙，流放到環境惡劣的聖赫勒巴島結束了他的一生。終其一生，勇氣與智慧從來沒有同時結合到他的身上，流放前只有勇氣沒有智慧，流放後有了智慧卻失了勇氣，實在是可歎可悲。

不過，這也是歷代所謂大英雄的共同軌跡，由於太在意於權勢與所謂的宏圖大業，雖然都是年紀輕輕便威權赫赫，但説白了都是一個草包，最大的英雄成吉思汗就是一個最大的草包。或許看過拿破崙傳的會説拿破倉不是設科學院嗎?不是很尊重學者嗎?其實他的尊重至少一半是為了政治，如果他真尊重，就不會斷然拒絕富特的蒸汽機。如果他接受富特的蒸汽機，那麼他的艦隊就將是世界上最強大的，他的死敵英國不説被滅，但至少可能會龜縮於英格蘭島，那又何來反法聯盟?所以，他骨子裏並不尊重知識，他是什麼都不信的人。什麼都不執着是智慧的表現，而什麼都不信就是愚蠢的表現，但在表象上，這兩種人差不多。在過去，我對所謂的英雄確實還是非常欽佩的，但現在的我越來越討厭這些英雄。這些英雄對人類所作的貢獻廖廖無幾，幾乎只有殺戮的功勛。當然，我説他們是草包並不是説他們真的什麼都不懂，而只是在人類的基本問題上沒有什麼思考而已。如果真的什麼都不懂，又何以建立那怕是隻有殺戮的功勛?至少他得讓人信服他，跟着他吧?

如果英國是拿破崙海上的敵人，那麼俄國就是他陸上的敵人。在以後的幾年裏，英國發生了嚴重的困難。可是英國殖民地多，至少可以從別的地方得到需要的東西。但歐洲大陸國家卻無法再從海上貿易中得到許多必需品，因而產生了嚴重的不滿情緒滿最大。俄國沙皇亞歷山大一世是個年輕人，血氣方剛，對拿破崙騎在他頭上十分怨恨。他陽奉陰違，私下允許俄國商人和英國發生貿易，目的是向拿破崙施加壓力，表示自己的不滿。拿破崙本人對沙皇亞歷山大一世更是非常看不上，認為他目空一切，卻毫無本事。

1820xx年，拿破崙提出娶沙皇的妹妹為妻，亞歷山大一世對此反應冷淡，他無論如何不會答應有尊貴血統的妹妹嫁給一個科西嘉暴發户。拿破崙對此還以顏色，還在和俄國宮廷協商過程中就宣佈和一位奧地利公主訂婚，極大地刺激了好面子的亞歷山大一世，兩國關係由此日漸冷淡。這些都為後來的徵俄戰爭埋下了伏筆。

拿破崙最大規模的一次戰爭就是徵俄戰爭，但是這個戰爭是以拿破崙的慘敗，或者至少是兩敗俱傷告終的。拿破崙的不少顧問看出了進攻俄國伏下的危險，向他進言，但拿破崙根本聽不進去。拿破崙對此戰可以説是費盡心機，孤注一擲了。

莫斯科大火是信仰的毀滅，一個民族可以放棄自己的首都，這場大火燒了很多東西，更重要的是燒掉了拿破崙雄霸歐洲的夢想。莫斯科這座俄國故都幾乎化為了一片瓦礫。拿破崙得到了一座殘破的莫斯科，卻一點用也沒有，不能消滅俄軍主力，戰爭還是無法取勝。拿破崙佔領莫斯科後，本以為沙皇會主動來求和，他也好乘機從這場戰爭中脱身。不料等了又等，沙皇竟無動於衷。這時，後方又傳來壞消息，西班牙戰場的法軍出現了全面潰敗，連馬德里都丟了。法國國內情況也不穩定，保王黨人蠢蠢欲動。而且法軍的補給線也連遭俄軍襲擊，隨時都有被切斷的危險。

拿破崙再也等不下去了，他主動向沙皇提出了媾和，但亞歷山大一世對此無動於衷，他已決心用戰爭的全勝來洗刷俄羅斯所遭受的恥辱。結果拿破崙在莫斯科白白呆了4周，徒勞無益的求和談判，什麼事也沒幹成。進入10月後，天氣越來越冷，俄羅斯的冬天就要到來了。拿破崙意識到再耽誤下去只有坐以待斃，他終於下決心撤退。徵俄戰爭讓法國或者説拿破崙元氣大傷，開始時的50多萬大軍，最終回到法國的隊伍只有不到3萬人，日益衰落的法國將要面對的敵人是曾經被迫臣服的整個歐洲。 滑鐵盧戰役拿破崙一世的最後一戰。1820xx年6月18日，滑鐵盧戰役爆發。上午11時，拿破崙率領法軍主力720xx人向威靈頓麾下的英荷聯軍的發起攻擊，以阻止普魯士軍與聯軍匯合。法軍的進攻遭到威靈頓的頑強抵抗，打亂了拿破崙的作戰計劃。下午，普軍開始到達戰場，形勢逐漸有利於聯軍。此後，法軍又發起多次進攻但均遭到挫敗，傷亡非常慘重。普魯士援軍不斷抵達，聯軍數量達到了13萬，大大超過了法軍。進入傍晚，聯軍發起反攻，法軍支持不住全線崩潰，拿破崙狼狽撤退。在滑鐵盧會戰中，法軍損失了320xx人和全部火炮，聯軍損失23000人。拿破崙丟棄殘軍逃回巴黎，6月22日再度退位，後被流放到聖赫勒拿島上。

不可一世的拿破崙一世為何敗於滑鐵盧?對拿破崙在滑鐵盧戰役的失敗原因主要有這四種：一、軍隊素質差，指揮員缺乏;二、沒有及時殲滅普軍;三、兵力分散，調動不及;

四、法軍將領的不稱職。正是這些原因，拿破崙一世的政治生命、軍事生涯就此終結。

中國著名歷史學家張芝聯主編的《法國通史》中提到過：“拿破崙體現了平等，稱帝、侵略，不能推翻拿破崙資產階級政權、法典和戰爭的反封建意義。”

拿破崙是法國資產階級的代表，他用武力和獨裁進一步摧毀了封建舊秩序，維護了法國資產階級統治秩序，捍衞了法國大革命的成果。在法蘭西第一帝國期間，他重視資本主義工商業，為保持資本主義的長久利益，他倡導用法律規範來資本主義秩序，他公佈的一系列資產階級性質的法典成為以後立法的典範。拿破崙作為軍事家，經了了無數征戰，其正義戰爭捍衞了法國大革命的成果，其非正義戰爭雖然侵犯了歐洲許多國家的主權獨立，卻將大革命的思想和精神帶到歐洲大陸，客觀商動搖了歐洲封建統治。

縱觀其一生，拿破崙功大於過。

一百條裙子讀書心得總結 篇8

喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。

喜歡把歷史讀成小説，也就把《史記》讀成小説。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情。《史記》於我歷歷在目的也便是這些女子。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王説之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經雲：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是後世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸於禪意。

《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷於她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裏嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經典也都使世人心思。

女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也並未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之説製造了那麼一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，於女子而言，全是輕蔑與禁慾的壓抑。

記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與悽豔。

驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也並不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬於自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，於當下流行文學的小説作者倒是好材料。

討厭衞子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衞子夫成了憑藉美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衞子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衞子夫實在讓我失望。可衞子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。

女子降生本是福氣，女子的敏鋭，樸拙，凌厲，温和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐屍，無論曾經有多麼絢爛光華，卻已朽爛着並長存着，常常在她們沉睡時遊離成惡夢，粧扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰餵養了她們少女時代的情慾?其實那些本是一種極致之美，少女的情慾美好而慘烈，慘烈是因禁慾。那些情慾，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!

魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衞子夫，卻一定是個夏夜裏將螢火蟲關進骷髏殼裏的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳説，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。

一百條裙子讀書心得總結 篇9

在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂的突破口，她樂觀向上的用心的生活態度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。

每個人都期望自己被快樂包裹起來，遠離悲傷。那什麼才是真正的快樂呢我想那是一種情緒，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閒地享受生命。但是快樂並不會憑空來臨，我們要尋找快樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……

波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，於是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴肅的人，一開始並不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的僕傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學會了尋找快樂，他們被快樂包圍着，過着幸福的生活，那可都是他們自己爭取，尋找來的，如果我們也這麼做，難道還會覺得快樂很遙遠嗎也許很多人會感歎，生活太過單調，鬱悶。小孩抱怨學業的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的快樂。於是，人們幻想，也許有一天能夠得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是快樂，他們空幻地等待着，感到的只是生命的沉重與迷惘，而快樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。快樂是要用心去尋找的，要擁有快樂，首先要有一顆開闊明朗，善於發現的心。波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到快樂點，當她的腿摔斷後，她會想幸好眼睛還看得見這個完美的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運嘛!當她錯過晚餐時間，只能在廚房裏吃麪包時，她會説：“其實我最喜歡吃麪包了!”她尋找快樂的方法也有點像是自我安慰，但這確實讓她一向擁有着快樂

的情緒。有時候，其實尋找快樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發現罷了。讀了波麗安娜的情緒，我常常在想成人的天空為什麼都是那麼的繁雜不堪，為什麼就沒有孩童那麼純淨呢在與六歲小侄子的一次長談之後，我找到了所要的答案。在兒童的世界裏，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，持續那份好奇心，因而心中就能產生願景，所以他們時刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自己快樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會找到那麼多的樂趣，即使衣服弄髒了，手劃破了又如何只要情緒快樂就好!只要細心體會，我們能夠發現，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點點滴滴的快樂。快樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂的源泉，向波麗安娜學習。在尋找快樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!

波麗安娜的牧師爸爸的遊戲是經典的人生。人生不能夠遊戲，但遊戲卻能夠豐富人生，讓我們快樂地生活!

一百條裙子讀書心得總結 篇10

今天，我不再寫《愛的教育》了，我要換一本書看。我換的這一本書的名字叫————《小婦人》。

我只看了幾章，那我就寫一寫第五章吧————《瓊和她的脾氣》(主人公是：梅格、瓊、貝思、艾米)。這個故事講了：艾米看見瓊和梅格準備出門，就請求帶上她一起去。但是，瓊不想帶上她。艾米用威脅的口氣對瓊説：“你會後悔的，瓊·馬奇!”瓊和梅格玩得很開心。她們回到家裏以後，瓊馬上在自己的房間裏審視了一遍，沒有發現什麼異常，就放心了。可是，瓊錯了。第二天，她發現自己的日記本不見了。瓊馬上想到了艾米，於是，瓊生氣的搖晃着艾米説：“我的日記本呢?”艾米説：“我燒了!”瓊生氣極了。喝下午茶的時候，艾米請求瓊的原諒，但是，瓊一言不發。第二天，瓊和朋友一起去滑冰。艾米也去了。她們滑着滑着，突然，艾米掉進了一個冰窟窿裏。瓊本不想救她，但還是救了。回到家裏，兩姐妹又和好如初了。

我看完了以後，心裏想：姐妹多，是好事，可是，都是一家人，怎麼能生氣呢?!世界上沒有什麼東西可以換來親情。不管你有多少錢，都是買不到親情的。讓我們一起珍惜這段美好時光吧，不要和姐姐、妹妹們吵架，讓我們大家一起和睦相處吧!

一百條裙子讀書心得總結 篇11

一向以來，我都是一個長不大的孩子。自八歲以來，我好像再也不願意長大了。可是，在讀過《彼得·潘》的故事之後，最終我這個不願長大的孩子，決定要長大了。

彼得·潘，那個永遠長着一口乳牙的孩子，和我是多麼的相像啊，不願長大，只願做一隻變不成青蛙的蝌蚪，永遠登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖着黑細的尾巴在童年透明的河水裏簡單而歡樂地遊着。可是最終身邊的其他孩子都長大了，僅有彼得·潘依舊是個小男孩。“你答應過我不長大的!”悲痛的彼得·潘坐在地板上，看着已經長大成人的温迪抽泣。我能感受到失望和孤獨像一把沙，忽地灑滿了了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛。

“你答應過我不長大的!”這句對以往承諾的問責裏，包含着失落和沮喪，正和我體會到的一樣。

我願意永遠是那個躺在初夏的小竹牀上做着甜夢的孩子，是那個受了委屈抱着洋娃娃傾訴的孩子，是那個喜歡童話世界的孩子。只是在我身邊，不再有一羣同樣天真的夥伴與我為伍。

你們從什麼時候起變得像個小大人?我們為什麼不能再像小時候一樣相處?我看着身邊漸漸長大的夥伴們，分明是長不大的彼得·潘看着已經長大的温迪。昔日的童年夥伴裝出大人們的嚴肅樣貌，開始像爸爸媽媽一樣擺出架子教訓弟妹們別胡鬧。他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的神話傳説。看着他們説：“那可是都是故事，是假的，誰信啊?”我不禁感到心痛。我心裏有個聲音抑制不住要吶喊：你們答應過我不長大的!

傷感和歡樂都依然如童年時純粹，可這都成了我一個人的。

在真正逝去的童年時光裏，盛滿了共謀惡作劇後的笑聲，但那是小夥伴們共同的笑聲。

在讀過《彼得·潘》後，我意識到，在除夕的夜晚，手拉着手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，是真的一去不復返了。

即使用一切去交換，也換不回那樣的時刻了。書中的彼得·潘，在兒時密友温迪長大成人之後，和她的兒女一齊玩耍，在温迪的兒女長大成人之後，又和她兒女的兒女一齊玩耍……我不能理解這樣的生活，我不願昔日的好友與我漸行漸遠，而我也不可能永遠是個孩子。我絕不能理解這樣的一切!於是，我決定長大了，和同伴們一齊長大。

一百條裙子讀書心得總結 篇12

我今天要講的這本書大家都聽説過，它並不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這裏，我想大家都知道我要説的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。

在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代裏，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發生在春秋戰國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發現自己學生時代學習的春秋戰國的歷史知識竟然都忘得一乾二淨了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，於是我便重新拿起了《史記》。

《史記》講述了黃帝以來的傳説、夏商的覆滅、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便彷彿經歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑑，可以正衣冠;以人為鑑，可以明得失;以史為鑑，可以知興替。

《史記》中每個王朝的衰敗都有其內因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業之後，好大喜功、大興土木、橫徵暴斂，導致民怨沸騰、反叛四起、帝業毀於一旦。他們不是敗於他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑑的例子比比皆是，但是現如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。

比如今年落馬的山西環保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發黴變質，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權名利終為身外之物，實在是後悔莫及啊。劉向東作為高層領導，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感歎過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感歎了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑑之,亦使後人復哀後人也”。 如今我們有史可鑑而不鑑之，實在是可悲可歎啊!

這本書的作者司馬遷雖不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，不屈不撓，忍辱負重，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成這本傳世千古的名著，可謂是“一把劍萬丈天幕，一腔血千秋史書”。遙想當年大爭之世，各國諸侯都想成為一世霸主，你爭我

搶，不顧百姓死活，以至於百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過着安穩的生活，我們不再關心陳舊的歷史。我們茶餘飯後關注的大都是手機，我們或是沉溺於手機遊戲，或是忙碌於手機聊天，也或是迷醉於手機小説、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的夥伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給後世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。

我們有很多人是在中學時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應試教育，便拋之腦後。踏入社會之後我們各自東西，或忙碌於工作、或忙碌於生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼籲當下的有志青年們擺脱手機的束縛，工作之餘讀一些史書，瞭解自己的祖先，也瞭解一下我們自己。

一百條裙子讀書心得總結 篇13

徐志摩一生都生活在詩歌裏，他談話是詩，舉動是詩，就連畢生追求的愛情也如詩一樣浪漫!我一直被徐志摩勇敢追求"愛"、"自由"與"美"的情操所吸引，他的詩作《再別康橋》更是經典到極致，浪漫的情愫令人神之所往，彷彿自己也來到了康橋，遊於"星輝斑斕"的湖中!一句"輕輕的我走了，正如我輕輕的來"足以讓人感受到康橋的靜謐和安寧，唸到這裏，彷彿自己如詩人一樣，輕輕的邁動着雙腳，輕輕的走在康橋上，生怕吵醒了熟睡的蟲子和鳥兒，破壞了康橋的靜謐和寧靜。

太陽就快落山，我站在康橋上，可以看到西邊天上的五彩雲霞，餘輝反射四周，河畔的柳樹彷彿穿上了金色的嫁衣，就像一位夕日下的新娘一樣，美麗婀娜，風兒吹起她的衣角，她就這樣在微風中向我走來，我陶醉着不自覺伸開雙臂，朝她走近、走近，甚至就連她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我心頭盪漾、盪漾，陶醉了我的心智。

你看河中軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在柔波中它隨着流動的河水飄蕩，自由自在忘情地舞蹈。這時，彷彿自己也是一棵水底的小草，只要讓我靜靜呆在康河水中，我便心甘情願地只做一棵無名的水草。雲彩和霞光的餘輝倒映在水中，一陣風吹來，彷彿是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻間，像是彩虹的夢境。

我多麼想"撐起一支長篙，向青草更青處漫朔",用小船滿載一船的星輝，在星輝斑斕的河上放歌。但是，我怕打破了今晚沉靜的夜色，我悄悄的划着小船，在稀稀疏疏的月色中尋找着志摩當時劃過的地方，聽風兒輕輕在我耳邊哼唱!再美好的夢也有甦醒的時候，"輕輕的來""輕輕的走",康橋沉默了，夏蟲也為我沉默，"我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩",再見了，康橋!我就這樣沉默在康橋上，我就醉在《再別康橋》的意境之中，久久不能自已。

徐志摩的浪漫情愫實在令人折服，簡簡單單的辭藻卻能勾繪出如此生動靜謐的畫面，令人神之神往，欲罷不能。我喜歡徐志摩勇敢追求"愛"、"自由"與"美"的情操，也愛《再別康橋》所描繪的浪漫景色給人帶來的無盡享受。

一百條裙子讀書心得總結 篇14

今日我看了《十萬個為什麼》這本書，真是世界之大，無奇不有，世界真奇妙!

最引人注目的一篇是水池的下水管為什麼是彎的因為下水道里十分髒，不僅僅散發着臭氣，還住着許多小蟲子，如果管道是直的，下水道的臭味和小蟲子就會沿着管道跑出來，而彎曲的下水管能夠封存住一些水，這些水能夠阻止臭氣溢出和堵住小蟲子。原先彎的下水道比直的下水道更有作用呀!

能夠應用到井裏，把髒水排出來。為什麼樓上的排水管是直的呢哦，原先他是排雨水的，能夠澆花，能夠收集。原先這是很科學辦法。還有一篇我也很喜歡，就是為什麼導彈能飛的很遠

因為導彈上裝有可產生推力的發動機，能為導彈飛行供給動力。發送機使用的液體或固體的推進劑在燃燒後能產生出高温氣體，經噴管高速排出，產生很強的反作用力推動，導彈前進。原先導彈有如此大的力量能夠推進，能打到很多目標。我以後好好學習研究出一種新型導彈就是油和電配載在一齊的燃料，能夠發射到索馬里去打海盜。

《十萬個為什麼》使我增長了知識和見識，學到了很多很多科學原理。

一百條裙子讀書心得總結 篇15

伏契尼所寫的《牛虻》是於1997年在英國出版，後翻譯成中文在中國發行，深受中國當代青年的喜愛。

整本書主要寫的是牛虻為了革命事業放棄感情，親情，甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛護下過着無知的生活，那時侯的他年輕，稚嫩。之後的他外貌醜陋，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號牛虻。而那時侯的牛虻已經經歷了許多的坎坷，有一個幼稚的孩子成長為一個成熟冷靜的少年。為了革命事業，為了他的祖國，他放棄了他愛的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸説。槍決那天，牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。

無論我活着

還是失去生命

都將是一隻

歡樂的牛虻

這是牛虻臨死前寫給瓊瑪的他們兒時最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現了牛虻為了祖國意大利而獻身的無怨無悔。

的確，他愛瓊瑪，愛父親，但他更愛祖國。

讀完後，我不禁感到很羞愧，與亞瑟，不！是與牛虻相比，自我對於祖國所做的實在是微不足道，生活在祖國為我們創造的優越的環境裏，自我是否真的能做到時時刻刻想着自我的祖國呢？答案是顯而易見的。那麼，為什麼我們做不到，有或者是做到的很少，為什麼？

古有屈原為自我的祖國而跳江，自願用自我的死來喚醒君主的開明，並所以留下了流傳千古的《離騷》，為後人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學習的嗎？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復匈奴，自願戰死沙場，他的視死如歸難道不是我們所應當學習的嗎？趙國的藺相如為了自我的祖國不受屈辱，而冒死單身來到秦國，終得抱璧而歸。現代的王進喜為了自我的祖國，完成了大油田的開發任務，從而是中國擺脱貧油國的謬論。袁隆平為了自我的祖國，將自我大半生的時間耗在了雜交水稻的研製上，最終解決了中國的糧食問題。20__年的中國是災難與光榮並存的一年。雪災，地震一次次的考驗着我們，可是中國人是龍的傳人，我們有着五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅強，意志與那永遠都不會磨滅的愛國之情註定我們定將勝利，永遠！