職業道德修養心得體會（通用13篇）

職業道德修養心得體會 篇1

21世紀已經來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經濟時代。這就意味着知識創新、傳播和應用將成為經濟發展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識，民族素質和新能力越來越成為綜合國力的重要標誌，成為推動經濟和社會發展的關鍵因素。

歷史的經驗告訴我們，如果不發展教育事業，不提高民族素質和創新能力，就會在國際經濟競爭中時時處於被動、依附地位，就會受制於人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰的必然選擇，是國家富強，民族振興的現實基礎。

全面推進素質教育改革和發展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉化成為他(她)積極向上，為祖國發奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態度有着重要影響。要提高學生的思想政治素質，首先得提高教師的職業道德修養素質。教師的師德修養是實踐推進教育的關鍵，作為教師，通過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發出光來。這就是説，自己心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書， 是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，並可影響着好幾代人。高尚師德的表現，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在於行動，而行動卻比語言更能説服人，教育人，啟示人，鞭策人。

行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞着一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來説，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什麼，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閒視之，因為這些細小之處對於學生品性的好壞都有着不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一乾二淨，而教師在日常表現出來的有關情感方式，紀律觀念。勤勞風範和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中併產生持久的影響。良好的師德修養對一個人品格的養成是很重要的，我們教師教育學生的全部內容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養。

職業道德修養心得體會 篇2

教師職業道德是一般社會道德在教師職業中的具體體現,有其自身的特殊性質和鮮明的職業特徵:它是理想人格的塑造者,是傳統道德的匯聚者和弘揚者,是社會道德的創導者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學習,掌握教師道德的基本特徵和要求,以及其中的修養,既有利於我們認識教師職業的崇高性,熱愛自己的職業,又有利於教師在道德上不斷髮展自己,完善自己,做為教育教學工作,為社會主義的兩個文明建設作出貢獻。

教師的職業勞動,涉及多方面的關係,與社會,學生,員工,家長各方面都要發生聯繫,大量地表現為人與人的關係。因此,教師職業道德有着其他職業道德無與倫比的特點。

(一)道德要求的高層次性。

由於職業勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上説,教師道德總是處於當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響着人類社會的發展,沒有哪個職業比它更受社會眾多對象的關注。漢代揚雄説"師者,人之模範也"。我國封建社會把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都説明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神聖的職業,因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴格的要求。其次,是教師職業的特殊性,要求教師具有較高的職業道德。教師肩負着培養人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言隻語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響着學生。教師在道德修養上不僅要具有一般公民應有的道德意識,體現全民範圍的道德建設要求,又要體現先進分子的道德建設要求,要把道德建設的廣泛要求和先進要求統一於一身。

(二)道德意識的自覺性。

教師道德意識與其他職業道德意識相比具有更強的自覺性。教師工作是一種特殊的職業勞動,在教學的過程中具有較強的獨立性,靈活性,從教師勞動的時空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節課,可能花幾小時,甚至更多的時間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業餘時間備課,改作,家訪,進修,做學生思想工作,也可在上班時間閒聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動態度,表現怎樣的道德品行,完全取決於教師的責任感和內心的自我監督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時時處處都要嚴以律己,以身作則。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重複。而教師的職業勞動需要豐富的情感,有人説教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發,以愛為歸宿。愛生是教師教育學生的情感基礎,獲得教師的愛是學生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學生身上得到愛的迴流。教師教之勤,愛之切,都源於教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗要細微,(3)情感調控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠性。

教育勞動的效果是非速效的,是滯後的,間接的,但其影響卻是長久深遠的。教師道德影響的"深",表現在它直接作用於學生的心靈,幫助他們形成一個美好豐富的內心世界;教師道德影響的"遠",表現在教師道德的影響不只侷限於學生在校學習期間,而是影響其終身。"一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人"(《管子·權修》)。學生在校時,由於年齡小,閲歷淺,缺乏生活實踐經驗,對教師的教育往往感受不深,領悟不透。離開學校,踏上社會後,教師的影響就會自覺或不自覺地表現出來,並且擴而大之,綿延不斷。一個對學生高度負責,且有很高威望的教師,或者在學生成長過程中起着關鍵的教誨,引導作用的教師,會得到學生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對於藤野,毛澤東之對於徐特立。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業理想,就要有強烈的事業心和高度的責任感。崇高的職業理想是教師熱愛教育,獻身教育事業的重要精神支柱和動力源泉。事業心是一種堅定的職業信念,是對自己所從事事業的執着追求。陶行知先生提倡教師應有"捧着一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環境條件下,都把自己所從事的事業看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業業,忠於職守,高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現。

職業道德修養心得體會 篇3

一位教師説過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業的信念

當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢説：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的説：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決温飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。 堅信從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青雲之志。”像譚世明 ，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，捨生忘死，創造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇蹟 ，湧現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事蹟。他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

二，愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力於事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂羣”、“忠於職守”的傳統。

愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

職業道德修養心得體會 篇4

一位教師説過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業的信念

當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢説：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的説：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決温飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。 堅信從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青雲之志。”像譚世明 ，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，捨生忘死，創造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇蹟 ，湧現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事蹟。他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

_同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

二，愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力於事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂羣”、“忠於職守”的傳統。

愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

職業道德修養心得體會 篇5

通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規範，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是説，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裏就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這麼簡單。由於教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂花環增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有佈滿了對教師職業的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今後我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善於交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環境。

再次，教師要處處事事嚴格要求自己，勇於重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍;　　另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作為教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

有人説快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在整體上處於中、低收入之間。但是就如校長説的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的上風，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另外一大上風。教師職業有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啟愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是 其他職業沒法相比的。

以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨着水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。

職業道德修養心得體會 篇6

近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要並且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都説孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善於模仿;其實老師在學生的眼中也是不容忽視，因為學生對老師的敬畏。對於學校而言 教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者為師亦為範，“學高為師，德高為範。”走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!通過培訓，我有諸多體會，現歸納總結如下：

一、加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖説由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

二、提升自身素質。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。教育學生是不是多上幾節思想品德課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾説：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

三、“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理説現在的學生在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的温暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。記得我班裏有一個不太聽話的學生，學習態度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之後也沒有及時的找她談話教育，結果這個學生不僅在背後罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學生觀，瞭解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。

另外，通過培訓學習，我瞭解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。

職業道德修養心得體會 篇7

自從踏上教師這個工作崗位，十多年來，我始終熱愛教師這個職業，在工作中，認真貫徹黨的教育方針，切實履行教書育人的職責，嚴格服從學校的工作安排，團結同志，關心學生，工作勤奮，樂於奉獻，嚴於律己，受到了學生的喜愛、家長的尊重，得到了同事的讚許、領導的信任。我從教十多年，自覺踐行《中國小教師職業道德規範》，有強烈的事業心和高度的責任感，一心撲在教育教學工作上，任勞任怨、盡心竭力, 默默耕耘，教育教學效果突出，具有良好的社會主義道德和高尚的師德修養，是一個學生喜歡、家長滿意、同事尊敬和領導放心的好老師。多次被評為學校、鄉鎮的德育先進工作者。20xx、20xx分別被評為鎮級、縣級優秀教師。

一、踐行師德，勤於學習

我堅持以科學發展觀的重要思想為指導，認真學習《中國小教師職業道德規範》、《教師法》、《未成年人保護-法》、《預防未成年人犯罪法》、《義務教育法》等法律、法規。不斷將這些理論知識進行內化，不斷提高自身的師德素養，並在教育教學教過程中得以踐行。多年來，她以高度的責任感和事業心全身心地投入到教書育人的工作中。“對得起自己的學生，對得起自己的職業”是她工作的座右銘，所以她懂法、守法、愛崗、敬業、樂業，對教育教育工作上的每一件事都精益求精，從不敷衍塞責。她堅信“德高為師，身正為範”。她處處都做到為人師表，以身作則，一直用她自己的人格魅力和師德情操去感染、影響着她的每一位學生。

我知道：沒有先進的教學理念、科學的教學方法、淵博的知識便難以為“師”。為了不斷地提升自身各方面的素養，她不斷地學習，更新自己的知識結構，不斷地參加各種培訓，提升自身的專業素養和教育教學水平。在20xx年6月，我參加了南陽市舉行的為期一個月的語文新課程培訓班，平時還積極參加各種校內外的培訓或講座，現在還參加了“國培計劃——20xx‘知行中國’班主任教師培訓項目”的培訓。我謙遜地學習別人先進的教學理念和教學方法，不斷地內化、提升自己，以不斷提高自己的“教”的水平與滿足學生的“學”的要求。

二、關愛學生、教書育人。

多年來，我一直謹記陶行知先生的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生”。我的一言一行、一舉一動都體現了用一顆“愛心”去塑造學生的心靈，用“大手”去挽回學生生活中的不良習慣，用“人格”去淘冶學生的思想情操，用“耐心”去引導學生的進步。因此，我在教書的同時沒有忘記去育人，時刻關注着每一位學生的健康成長。自從20xx學年擔任了三(3)班的班主任後，我對學生的關愛更加細微。尤其是對一些後進生，從不放棄，做到平等公正地對待，做他們的良師益友。我還採用多種辦法、途徑去輔導他們，激勵他們把心思集中到學習上去，與其他同學一起進步。如：我的班級有兩位同學一直以來都欠缺家庭教育與管教，行為習慣和學習習慣都非常差。面對這兩位同學，我沒有放棄、也沒有嫌棄他們，在我眼裏每個學生都有他的閃光點和弱點。我首先對他們進行家訪瞭解，分析家庭狀況及後進的成因，平時注意觀察、留意

他們，挖掘他們的閃光點，對他們進行及時的誘導和鼓勵。做到：多親近、多信任、多關心、多鼓勵、多幫助。經過一學年的堅持與教育，這兩位同學有了飛躍的進步，學習上努力了，上課認真了，紀律上遵守了，勞動也更積極了，以往的壞習慣一去不返，成績從50幾名進步到20幾名，學習成績擠進了優秀的行列。因為我有着對“後進生”這種“鍥而不捨”的精神，並抓住點滴進步及時鼓勵，一步一個腳印地促使學生提高，進而有了“滴水穿石”的效果。

三、敬業善教、嚴謹教學

我多年來都一直從事語文教學，我的同事們都很清楚，我每次接的班都是在年級裏最難啃、成績最不理想的班。但我從不抱怨，她相信，憑着我“敬業善教、嚴謹教學”的精神，一定會趕上甚至超過其他好班的。結果每一次，我都沒有令家長、領導和同事失望。我在課堂教學中充分利用圖片、掛圖、幻燈、錄音、錄像等開展多種形式的遊戲、競賽、表演、課外興趣小組等活動，做到寓教於樂，我體會到：學生置身於情景之中，才能使學生的聽力、語文的口頭表達能力及實際運用語言的能力得到鞏固和提高。面對着班級和同學，我深入地鑽研、分析教材內容及課程標準要求，分析所教學生的年齡、性格和心理特徵，圍繞國中語文的課程標準進行組織教學。在“備、講、批、輔”等幾個教學環節中進行大膽的開拓與創新，以課堂教學為突破口和主陣地。課堂上，無論是從知識的準備、呈現操練、知識的擴展與延伸、鞏固與小結，我都進行悉心的安排。注重對學生進行學法的指引與興趣的激發。同時，我還根據課型和所教學生的特點，採用靈活多變的方法或遊戲，創造輕鬆的課堂氛圍，真正讓學生在輕鬆愉悦的環境中學習語文。

在培養習慣方面，在開展靈活多樣的教學活動的同時，多為學生創造一些運用語文的語言環境，讓學生多聽、多説、敢於大膽開口，要體現出學生的主體作用，使學生養成良好的語言習慣。為了培養學生良好的書寫習慣，教師要起到示範和身教的作用，教師自己的書寫首先要做到工整和規範，這樣才能做到言傳身教。

四、師德的核心是愛，沒有愛就沒有教育

“德為師之本”，作為一名教師，自身的師德修養是最重要的，做教師首先是做人，做真誠的人、做正直的人。不管是在平時的工作中還是生活中，不管是在學生面前還是在同事面前，我都注重自身的完美形象，用自己的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業無私奉獻的崇高理想和高度負責的敬業精神，把對學生的愛、對事業的執着，化為自覺的行動，在我的影響下，一些頑皮的學生也變得温馴起來、倔強的頭也開始耷拉下來、仇視目光也變的感動起來。他們開始認識到自己的缺點和錯誤。

愛是一個永恆的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻給所有學生，這種愛是深沉的，它藴涵在為所有學生做的每一件事當中，這種愛是神聖的，它能凝成水乳交融的情誼，我用我的愛心贏得了學生的尊敬、家長的信任。

師德的核心是愛，沒有愛就沒有教育，每當望着孩子們一張張笑臉、聽着一句句真誠的話語、感受着心與心的碰撞時的那份快樂，我覺得自己彷彿走進了生

命中最燦爛的時刻。隨着經濟的發展、社會的進步，留守兒童應運而生，這類學生在平時的生活中缺乏父母的照顧和監管，行為變的散漫起來，有的開始迷戀網吧遊戲，甚至打羣架，造成學習成績下降。看到這些我有針對性地對他們進行思想教育，利用班隊會舉行了很多有針對性的主題大會，改掉了他們的陋習，而對於思維遲鈍、智力叫低的學生我決不嫌棄、不放棄，耐心幫助、主動發現他們的閃光點，並及時給予表揚，樹立他們的自信心。同時在班上指定優等生給他們當小老師，熱情地幫助他們，團結他們，使他們不孤單，我會利用一切可以利用的時間把當天學的知識查漏補缺，耐心輔導。

我深知一個學困生對班級的影響，更清楚轉化學困生的重要性，於是決定從最差的學生身上着手，起到以點帶面的作用，例如，班上有個叫雷李思文的同學，學習基礎特別差，經過家訪，我瞭解到這位學生的父母都在做生意，每天早出晚歸，根本顧不上管他的學習，針對這些情況我採取了以下措施：首先給他調整座位，指定專人幫助他學習，然後再和家長溝通思想，要求家長經常打電話和老師及時聯繫，每天晚上抽時間監督孩子和輔導孩子，保質保量地完成家庭作業，再抓住他頭腦靈活的特點，給他創造表現自己的機會，課堂上經常鼓勵他發言，回答問題，使他對學習有了自信心，一有時間我就和他談心，跟蹤瞭解他學習的進展，通過一學期的努力，終於有了回報，在各方面取得了好成績。

職業道德修養心得體會 篇8

我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業道德修養》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：

自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那麼我們教師應該怎麼做呢?

首先，有着廣博的知識。國小教師擔負着全面培養國小生的任務。因此應具備多方面的 綜合的知識。“課上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生。現在的國小知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續學習，如：職稱計算機，繼續教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到並保持專門的知識和技能。才能適應發展變化着的兒童的新特點及新思想。

學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質。

當今社會，教育是全面發展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。

因此，國小教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能 提高教師的威信，培養全面發展的學生。

二，有着良好的精神修養，陶行知説過：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”這就告訴我們，教師應該是敬業的，要做到熱情主動、端莊大方、規範得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業有着無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不苟地工作，勤勤懇懇，奉獻於淤溪國小。

三，要培養師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是後進生。師生之間經常會發生矛盾衝突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。

自從我有了小孩，我深有體會，假如，現在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心裏肯定不舒服。捨不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。

四，做一個學生喜歡的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關係是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是

相互爭論、相互遊戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。

和諧的師生關係是激發學生學習的積極性、主動性、創造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關係融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關係，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發，用自己的熱情去感染，使學生和你協調一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創設愉快的教學情境，努力提高學習效率。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

我要做到愛崗敬業，忠誠人民教育事業，對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中國小教師職業規範》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心國小教育事業作出更大努力。

職業道德修養心得體會 篇9

自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那麼我們教師應該怎麼做呢?

在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長髮展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業道德所包涵的一點。

每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，瞭解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。儘管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。

人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關係，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上説，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯繫在一起，把教育和培養好幼兒，為教育事業作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業努力奮鬥。

其次，在理論學習中深刻理解教師道德規範和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規範和要求的自覺性。教師道德的規範和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關係，具體地向教師表明應該作什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。

再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業道德規範的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯繫中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。

總之，我以後要加倍努力學習，刻苦鍛鍊，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業務能力，成為一名優秀的幼兒教師。　

職業道德修養心得體會 篇10

新教師職業道德和舊教師職業道德的本質區別在於更加貼近教師工作、學習、生活實際，語言平實。只求真求實，不大扣帽子，切合實際，恰到好處。

分別從思想政治、職業特點及工作性質，情感、態度和價值觀等方應對對教師這一職業就應怎樣做、做什麼，怎樣做才能做的好，做的出色給教師這一職業一個很詳盡的定位！作為教師務必儘快的轉變觀念，要時刻提醒自我，當代教師面臨的三項主要職責，即崗位職責、社會職責、國家職責。這就要求我們教師在每一天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為學校負責，為社會負責，為國家負責，讓學生放心、讓家長放心、讓學校放心、讓社會放心、讓國家放心，當你每一天忠實的履行着自我神聖職責的時候，也就是在為自我負責。對於教師而言，儘自我應盡的教育義務，表現為高度的職責心和對得起職業，對得起學生的教育良心，教師的勞動，用嚴格的時光、具體的標準很難度量。

忠於職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自我的職責，把無愧於事業、無愧於學生、無愧於自我作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自我、鞭策自我，構成強烈的職責意識，從而產生強大的工作動力。要給學生一碗水，教師務必要有一桶水。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的總結反思，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索。一名優秀的教師，不僅僅是教學能手，而是學生心目中的道德標準；不僅僅僅是一位引領者，更是一面沒有瑕疵鏡子，只有這樣的教師，只有嚴格履行自我的職責的教師，才能引導學生健康向上發展，才能對社會作更大的貢獻。

新的《規範》與原《規範》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體資料上得到了充實，並在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。作為一名來自教育教學一線的國小教師，我認為新《規範》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創新。

新《規範》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師就應到達的基本標準；後者則反映在最後一條“終身學習”上。

另外，新的《規範》從“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業的特點決定了教師不僅僅要有紮實的專業知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業自律，轉化成專業潛力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態度，轉化成不斷汲取、不斷學習的動力。

新的《規範》從六個方應對教師的職業道德進行了規範，提出了要求。其中，我對《規範》中“關愛學生”條目裏寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入了《規範》中，我認為是十分必要的。教師應對的中國小生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的潛力，教師就應對學生的安全負責。安全就應包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負着保護他們的職責和義務。在這次汶川地震中，災區的老師們已經為我們做出了榜樣。

新《規範》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨着教育改革、考試製度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。

新《規範》第六條提出的“終身學習”，對辦好教育很有現實好處。中國要建設成學習型國家、創新型國家，就需要有善於學習、終身學習的創新型人才，我們此刻要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。以此為目標，作為教師的我們就就應、而且務必終身學習。教師如果不學習，其所教授的資料、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時光裏落後、老化。終身學習這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的好處。要求教師“終身學習”，學校務必建立校本培訓制度，使之成為教師繼續學習、專業發展的外部助力。

作為一名青年教師，能夠説我對新頒佈的《中國小教師職業道德規範》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規範》六條，集中體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，“愛”與“職責”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學習它、貫徹它，謹記《規範》中的每一條要求，理解《規範》的思想、宗旨，將《規範》轉化為我們內在的要求，時時刻刻用新《規範》對照自我，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關懷和期望，為教育發展作出自我的貢獻。

職業道德修養心得體會 篇11

作為今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中， 對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：

一、教育倫理與職業道德

倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循藴含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。

二、高校教師職業道德的特點與功能

高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。 高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，

形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示範性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。

三、高校教師職業道德與職業素質

專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識，

四、高校教師職業道德原則

人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層

次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂於奉獻。

五、高校教師在教育管理中的道德規範

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。

六、高校教師在教書育人中的道德規範

教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。

十、高校教師職業道德品質培養的途徑

道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用於實踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應

當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。

職業道德修養心得體會 篇12

一位教師説過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業的信念

當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢説：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的説：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決温飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。 堅信從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青雲之志。”像譚世明 ，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，捨生忘死，創造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇蹟 ，湧現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事蹟。他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

二，愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力於事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂羣”、“忠於職守”的傳統。

愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本着有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

職業道德修養心得體會 篇13

著名的教育家陶行知先生曾説過:“學高為師，德高為範。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處於人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什麼?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。　　“為人師表，教書育人”教師這一職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了《幼兒教師職業道德規範》的學習，規範的內容有六條，即:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。通過反覆學習，我覺得《中國小教師職業道德規範》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。

首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。　　最後是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般温暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。

愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業道德規範》的最好詮釋。