《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦（通用23篇）

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇1

我們中的很多人，是出於心靈的原因，再加上熱衷於某些學科、樂於幫助人們學習等願望的激勵而成為教師的。但是，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致於無心教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?在本書中，作者帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

對我來説，讀書之美妙不僅在於書本身的好，還在於我是在一個適當的時候遇上了它。在已經歷了五年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。當初剛剛走上講台，面對讓我棘手的課堂，我總喜歡這樣安慰自己：等我再多教幾年書，多一些經驗，一切都會好起來的。而如今,已上了快三個月的課程，每每走進課堂時，卻並不如我當初所想的那樣遊刃有餘。我依然困惑，依然茫然，依然是每節課後，我都能找到一大堆存在的問題，以致於我有時都懷疑自己到底適不適合做一名教師。我常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當的切入點，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……

以上的感受,相信很多老師都有，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現實往往是不盡如人意。有時，我們甚至想放棄，失去了繼續努力的勇氣。

為什麼會處於這樣一種狀態中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？我們自我反思着。反思中，唯獨缺少了對自己內心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他説：“當我還不瞭解自我時，我就不瞭解我的學生們是誰。……當我還不瞭解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”優秀教學需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。

在閲讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發現和感動，驚奇於這本書豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典，傾聽到自己內心深處的真實聲音，能夠注意、尊重和默契地迴應學生內心深處的聲音，進入學生的內心深處，成為學生的心靈導師。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇2

勇氣，對於每個人來説，或多或少總是有的。但，教學勇氣，對於作為教師的我來説，是我不曾考慮過的。教學還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執着的勇氣。

初讀《教學勇氣》一書，書中字字洋溢着作者對教師這一職業的熱愛之情，而這一熱情也在之後的閲讀中慢慢地傳遞給我，感染着我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼着書中多角度的深入探討的很多觀點，加之字裏行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加願意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的迴應。

喜歡在夜深人靜的時候來翻閲這本《教學勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自覺地把我的心靈狀態或教學狀態進行比照，感悟着作者對教學的呼喚和教學的痛苦與喜悦，領悟着讓我們做好工作的能力源自於對“我們自己是誰”的認識。

“我們怎樣才能在教學中把我們的心靈找回，像優秀教師那樣，將真心獻給學生？我們灰心、泄氣，部分原因在於，教學是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關心的東西就是我的自我。”

在兩年的教學中，我一直在努力的想，這裏該怎麼教，那裏該怎麼處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避着面對我的學科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學科分離，與學生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演着教師的角色，而不是真正的教師。

我們遠離了學生，遠離了學科，將暴露我們自己的危險降低到最低——但是，我們卻忘記了距離使我們的自我被封閉，這樣的生活更加危險。我們明明是一名真正的老師，但為了保護自己，將自己和我們所選擇的學科、學生分離，我們選擇去扮演一名老師，兢兢業業地完成老師該完成的任務，我們就覺得沒有誤人子弟，就覺得完成了自己的本分工作。但是，我們這樣做的話，我們沒有想到的是，“成就”了我們自己，卻忘卻了我們教出來的孩子會是怎樣的？也會像書中提到的會有學生跑過來問能不能用“我”這個字？這樣的學生，是我們想教出來的嗎？

也正如書中提到的“學校教師常常抱怨學生不重視發展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但並沒有看到本質，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學生，因此，我們就應該為我們這樣的行為負責，為此，我們就更應該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇3

“我是用心的教師，有時在教室裏我忍不住喜歡。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真的是我所知的天下最美好的工作。”翻開帕克。帕爾墨所寫的《教學勇氣》這本書，讀到上面這段話，我就已經被深深的吸引了。隨着書中一個個教學實例的娓娓道來，我彷彿身臨其境，在書中清晰的看到了自己的反思和困惑。

“想象你自己在教室裏，你問了一個框架很好的問題，隨之而來的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應該再等等，不要急。但是你的心在敲擊着，下沉着，最終你覺得無助而失控。於是你懷着焦慮，憤怒以及複雜感情回答了自己的問題，而這些情緒只會使事情變得更糟。”看到這裏，不由得想起自己上語文課時經歷的一幕幕。如果學生不能回答我的問題，而時間在流逝，我要講的內容還有很多，如果講不完就要影響教學進度……由此，我的情緒就會變得很着急甚至暴躁，有時還會訓斥學生。結果是學生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得更加驚慌失措，下次的語文課上很難再看到這個孩子積極發言。遇到這樣的事情，教師應該給孩子足夠的時間和耐心甚至是鼓勵，讓孩子得到應有的鍛鍊和語言的發展。

“那堂課有30名學生，可能有29名是想學的吧，但我無從得知。在最後一排的遠遠地角落裏，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采的坐着，像個幽靈。”帕克如此描述他曾給一個班級上課時的感受。課堂上那位“來自地獄的學生”的舉動完全打亂了教學思路，他把帕克的心思和教學注意吸引過來，帕克竭力想把他從僵化的狀態中喚醒，無奈所有的努力好像都是徒勞。就這樣帕克忽視了其他的大部分學生的需求——“我知道什麼是黑洞—黑洞就是物質的密度太大以至於光線都消失了的地方。”

相信每一位教師都會對以上情景有較深的體會、產生強烈的共鳴吧？我也是如文中所講：在課堂教學中會常常不由自主的關注個別走神的學生，竭力吸引他的有意注意，可是往往都是事與願違，他的“沉默”和我的關注往往會極大地影響我的教學情緒和我的教學計劃。面對課堂上那個茫然的學生，我表現出了令人驚訝的無能。“雖然我笨拙的表現沒有被其他同仁察覺，但我的自尊受到了嚴重的傷害。”事實上，這樣的學生往往是被忽視的社會邊緣的人，也許課堂上他們通常所採取的“沉默”是一種有效地自我保護方式—“這些人恐懼那些有權力的人，懂得不説話比較安全。”這句話真是如醍醐灌頂—一語驚醒夢中人。原來，學生的沉默正是源於他的恐懼呀。我們在沒有敏鋭的洞察學生內心想法之前，又如何去感受他們的內心恐懼甚而採取適宜的措施呢？

帕克先生的話正是在描述我們大家的真實課堂，我們不要僅僅把所有的問題歸咎於學生，而應該花更多的時間去走進學生的內心，瞭解孩子的真實想法，從而體諒他們恐懼的心靈，做到傾心教學，使得每個孩子在我們愛的呵護之下心靈和體魄都得到健康成長。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇4

第一次拿起這本書，很自然地大概翻閲一遍，第一反應是，這內容對於我這個剛大學畢業的新老師有點“深奧”了。書的封面設計簡單純粹，特別是副標題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個字，着實吸引了我。後來去了解一下。帕克 ·J ·帕爾默，加州大學伯克萊分校博士。美國高等教育協會高級理事、Fetzer 研究所高級顧問。一位備受尊敬的作家和教師。本書的副標題英文名稱是Exploring The Landscape Of Teacher's Life，直譯就是探索一個教師生命中的內部風景，吳國珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了，顧名思義，本書主要是探索教師的內心生活。

於是我又瀏覽了目錄，第一章 教師的心靈——教學中的自身認同和自身完整;第二章 一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章 潛藏的整體——教與學的悖論;第四章 認知於共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章 教學於共同體中——以主體為中心的教育;第六章 學習於共同體中——共事切磋;第七章 不再分離——心懷希望教學。

帕克?帕爾默在序裏的最後一段話是：我們所有關心教育的人需要一起努力，來幫助人們認識到，教和學識人類所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來依賴於這樣的教師和學習者——他們願意向我們周圍的世界和我們的內心世界敞開心扉，想着每一個人與生俱來的寶貴潛能，向着日常生活的潛在價值，向着我們多災多難的世界所固有的美好未來，敞開心扉。這一段話，我才是他寫這本書的真正目的和期望吧。

帕爾默在導言裏提出教師要教導自己認識自我、實現內心世界和外部世界的統一和諧。他説：“認識學生和學科主要依賴於關於自我我知識。當我不瞭解自我時，我就不瞭解我的學生們是誰。我只會在我經受不了檢驗的生命的陰影中，透過重重的墨鏡看學生——而且當我不能夠清楚地瞭解學生時，我就不能夠教好他們。當我還不瞭解自我時，我也不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層的、個人的意義上吃透學科。我只是在抽象的意義上，遙遠地、視其為疏離於世界的概念堆砌一樣看待學科，就像我遠離自己的本真一樣。”他説：“方法固然重要，然而，無論我們做什麼，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發生的事。直熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩鍵，我們的生活就越踏實。”

帕爾默談恐懼文化，真是深入骨髓。反思自己的教學生活，突然覺得恐懼無處不在：老師的恐懼、學生的恐懼，很我時候教育之所以不能順利推進，原因皆在於我們對恐懼的逃避。其實恐懼也可心是健康的，如果我們懂得怎樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長。“這種真正能夠使得人們對真正的學習有所感悟、有所觸動的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵它的方法。但是我們首先必須對付那種使得我們自我封閉、無動於衷的恐懼，這種恐懼會割斷我們跟人密切聯繫的能力，會破壞我們教與學的能力。”

在“教學於共同體中”和“學習於共同體中”這兩章中，帕爾默認為教學並不等同於技巧，優質教學的後盾是共同體或聯繫性原理。要讓學生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學生為中心，而就以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學生關注於一件偉大事物，主體成為我們專注的焦點。“以主體為中心的課堂是以這樣的事實為特徵的：在第三事物真實地存在，且生動活潑，有聲有色，以至於它能令教師和學生都要為他們所説和所做的負責。”

“一定要把課程設計成這樣：讓學生全神貫注於互動中而非填鴨，克服總想把信息灌給學生的傾向，讓他們直接面對主體、彼此和自己;一定給學生閲讀一些他們需要知道的東西，但要留出學生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個優點，我一定熟讀所教領域的文獻;我一定要創設一些讓他們去探究未知的領域的練習，以及證明他們已經學會了多少內容的作業;我一定要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表，同時也有時間掌握計劃中必須學會的事實。”

“世界上沒有優質教學的公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪。如果想要在實踐中成長，我們有兩個去處：一個是達成優質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體，從同事那裏我們可以更多地瞭解我們自己和我們的教學。”“優質教學來自教師的自身認同和自身完整。”

教育是最複雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我，學生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學生的生命完滿自我，重振敞開心靈的教學勇氣。從這個意義上來説，《教學的勇氣》恰好是引領教師進行心靈之旅的導航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導師。我會努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向學生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇5

歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了，教學勇氣——漫步教師心靈讀後感。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課後，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。

讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這麼多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣於“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀後感《教學勇氣——漫步教師心靈讀後感》。我也明白我們要一切為了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。

我理解《教學勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為着心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”這是產生“恐懼”的根源之一。我認為教學的勇氣就在於有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。那麼我們是否可以鼓起教學勇氣，把心靈獻給學生嗎?

我們當中的很多人，是出於心靈的原因，再加上熱衷於某個學科、樂於幫助人們學習等願望的激勵而成為教師的。但由於常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是幹好所有工作的源泉。

教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的餘地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生範圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關係。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養出富有個性素質全面的人才。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇6

這學期，學校開展共讀一本好書的活動。讀完《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，絲毫感覺不到“閲讀”的累，而如同進行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學的勇氣，心懷希望的去教學。在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學中能夠用到、從而能在教室裏生存下去的點子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。 教學是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書，但每當想到自己站在那三尺的講台上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時候，就唯恐自己平下里稀鬆平常的小小錯誤就這麼被放大了十倍百倍。於是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類詞的出現頻率應幾乎為零。

教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。 陶行知先生説： “ 教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。 ” 只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創造了一個新的機遇， “ 一切為了學生 ” ，這將是我們心中為之奮鬥的目標;賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關係。要 用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲， 鼓勵學生能真實而又自信地説話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，瞭解他們;在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式;注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。 　 總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學才能發生。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇7

説實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，並未激起我任何的閲讀慾望，直至要交讀書筆記才從書櫃裏將之取出，漫不經心地開始了我的閲讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。

究其原因不是因為它得到過多少讚譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字裏行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閲讀的渴望，也為自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的迴應！

看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環節的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依託，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯合起來”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現在眼前：

一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。

二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。

四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統與原則的“大故事”。

五、這個空間應該既支持獨處並用集體智慧作充分的支撐。

六、這個空間應該是沉默和爭論並存的。

我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依託着目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依託文本，教會學生憑藉寫批註這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批註是自己獨立思考的一種呈現方式開始，先學後用，逐步深入文本，並享受着彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕鬆“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。

為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悦，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。

當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班裏有一孩子這樣説，“遠遠望去這棵已經這麼美，如果走近看一定更美。”而另一孩子馬上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的。”兩個孩子所表達的觀點都基於他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？

我想，教學空間會呈現出怎麼的氣氛，不是教師説我要它呈現出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激於《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激於寫書的帕克·帕爾默！

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇8

與名師交流、看名師著作，我們都會發現要成為一個好老師，一個名師，最重要的二個方面就是：一是對所教授的學科的準確把握，二是對所教的學生的完整認識。確實，一直以來，我們認為教師對學科和學生的認識與理解是教師專業成長最重要的二個方面。帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》讓我明白了第三個很重要的方面,教師對自我的認識，即教師的自身認同和自身完整。

如果教師不瞭解自我就無法瞭解學生，更無法從自己的角度來吃透學科。而教師自我的力量如果沒有起作用，外部力量的作用也是極其有限的。這是教師專業成長的內驅力。正如一輛汽車，沒有了發動機或沒有點燃發動機，我們很難推動機器一樣。所以説教師的自我認識和對自身完整的要求，是教師專業成長最重要的方面，它決定了教師專業成長的另二個方面。

那麼教師怎樣才能實現自身認同和自身完整呢？帕爾默的理解是：引領教師前行的是教師的心靈導師，教師需要與我們的心靈導師相遇.。

人們出於情感的原因選擇了教師這個職業，他們深愛着自己的學生和課程。但是，教學上的種種不如意或挫折常常使得許多教師感到激情消退以致於無心教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，拿出我們真誠的愛，把它獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感呢？

在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦同時擔負重要使命的工作的熱情。教育也是帶領孩子們進行心靈之旅的過程。在這個過程中，讓孩子們學會用真誠的眼光來看世界，學會友善地在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導來探索內心世界，那麼我們的教育、我們的學校將如何完成它的任務和使命？

書中帕爾默告訴我們：“良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質。”優秀教師們都有這樣的特質，他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個複雜的網，這張網聯結着學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯繫超越了技巧和方法，存在於教師的內心中。教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。

通過這本書，我真正體會到自我反省獲得的過程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯繫課程和學生的教學所產生的無窮魅力。使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悦，真正使我沐浴了一位偉大導師的教誨。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇9

讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。書後作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣於其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”

教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講台時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心裏總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什麼時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什麼樣子？覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎麼越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行着我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的複製這個世界，而不是在改造這個世界。

“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢於去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什麼有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是説，那些敢於讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恆的魅力。

所有真實的生活在於相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講台後面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合於教學中，教學於共同體中，在於自我、學生、學科的密切聯繫中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

孩子的教育不能重來為了孩子的明天，讓我們今天就做起來！從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，為孩子的一生髮展和幸福獻出自己最大的力量！

“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。於是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了”。

讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？

20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來。恐懼什麼？就像書中所説恐懼自己久而久之會產生職業倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現實之間的差距……

我的內心暗湧起伏，我無法揣摩作者是何等細膩的人，能如此體諒到我內心的不安並給予答案，讓我們這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺，相信這對於任何一位從事教育工作的人來説，都是一次激動人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收穫的不僅是經驗和勇氣，更是一份對教學事業日益堅定的決心。現將讀後心得梳理如下，可能對像我一樣還在成長中的“新人”有一些啟示。

一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格

書中有句很有哲理，也很經典的話是這樣説的：真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來，以一個旁觀者的姿態，審視和重新認識作為教師的自己。

如作者的觀點——當我們不瞭解自我時，就不能深入的瞭解所教的學科，也不能教好我們的學生。相信很多教師的第一節課都是從模仿開始的，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬於自己的自身認同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺得這個環節好用一下，那個環節好用一下，完全丟失了自我，結果拼湊成一節花哨而又不實際的課，我的不是我的了，別人的我也沒做好。

所以説，我總結出來不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個性更契合的教學方式，建立自己的教學風格，找到適合自己的教學方法，用你的個性魅力吸引學生，為學生打造一片別樣的天地。X教授的導師之所以有魅力，也是因為他的教學方式和他自身之間找到了一致性。我們應該去理解作為一個教師我所擁有的個性，並展示而非掩飾自我的個性。將自己、所學學科和我們的學生編織成相互聯繫的網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。

二、瞭解學生，走進學生的內心

相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的。

“這儘管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝着一個新的方向發展。我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康的成長。”

沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背後是想去發現他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你説“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中説：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。

真正的傾聽學生，不要匆忙的用可怕的語言去填塞學生的沉默，也不要迫使他們説我們想聽的話，走進和了解學生的內心世界，就像有首詩寫到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限緊握於你的掌心，將永恆捉住在片刻之際”，與學生默契地共享心靈之旅，成為學生的心靈導師，引領他們編織起心靈世界。

同時，我認為不瞭解學生的成長曆程，便不能很好的走進學生的內心，有關幼兒成長曆程的書籍，也可以幫助我們更好的瞭解學生的現在。比如《愛和自由》、《如何説，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯説》等，讀懂學生，才能更好地走進學生的內心。

三、愛學生，心懷希望的教學

剛工作時，曾經有位前輩跟我説，學生沒有好、壞之分，在家長的眼裏他們都是最好的，教育是個良心活，選擇教育，就意味着選擇了奉獻。這句話一直激勵着我，即使力不從心也仍然能夠堅持，不光是教學的勇氣，更多的是因為心中有愛，心懷希望。“教師這個職業需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。儘管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優秀的教師不會放棄……”我相信每一個想成為優秀教師的人，都不會放棄，我們會用心中的愛點亮孩子們的世界。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇10

“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。於是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了”。

讀到這些文字，我感慨萬千，這不是我自己嗎？

20xx年，我邁進了教學工作的五個年頭，回首日復一日的課堂教學，曾經激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望，然而有時面對學生純真的雙眼時，一種莫名的恐懼悄然襲來。恐懼什麼？就像書中所説恐懼自己久而久之會產生職業倦怠，恐懼教學效果不盡如人意，恐懼自己達不到家長、社會的高要求，恐懼教育理想與現實之間的差距……

我的內心暗湧起伏，我無法揣摩作者是何等細膩的人，能如此體諒到我內心的不安並給予答案，讓我們這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺，相信這對於任何一位從事教育工作的人來説，都是一次激動人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收穫的不僅是經驗和勇氣，更是一份對教學事業日益堅定的決心。現將讀後心得梳理如下，可能對像我一樣還在成長中的“新人”有一些啟示。

一、找到適合自己的教學方式，建立自己的教學風格

書中有句很有哲理，也很經典的話是這樣説的：真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。這句話讓我久久不能平靜，我第一次靜下心來，以一個旁觀者的姿態，審視和重新認識作為教師的自己。

如作者的觀點——當我們不瞭解自我時，就不能深入的瞭解所教的學科，也不能教好我們的學生。相信很多教師的第一節課都是從模仿開始的，總是試圖模仿他人，卻把自己迷失在一種不屬於自己的自身認同中。就像剛剛工作的我，只是一味的崇拜和模仿前輩，或者覺得這個環節好用一下，那個環節好用一下，完全丟失了自我，結果拼湊成一節花哨而又不實際的課，我的不是我的了，別人的我也沒做好。

所以説，我總結出來不要刻意的模仿別人，要尋找一種與自己的個性更契合的教學方式，建立自己的教學風格，找到適合自己的教學方法，用你的個性魅力吸引學生，為學生打造一片別樣的天地。X教授的導師之所以有魅力，也是因為他的教學方式和他自身之間找到了一致性。我們應該去理解作為一個教師我所擁有的個性，並展示而非掩飾自我的個性。將自己、所學學科和我們的學生編織成相互聯繫的網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。

二、瞭解學生，走進學生的內心

相信每位老師都有過這樣的經歷，就像“有問題背景的學生”中那個被稱作“來自地獄”的學生，讓我們手足無措，甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的——

“這儘管不容易做到，但卻是值得的。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝着一個新的方向發展。我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康的成長。”

沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產生的行為，而這些行為背後是想去發現他們自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音。就像幼兒園的小朋友，當你説“安靜！坐好！”時，總有一個不安分的聲音和一個調皮的小臉蛋，而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對錯，這時我們一笑了之就行了，或將其抱入懷中説：“你知道的，那樣對不對？”孩子就笑了，他知道你理解他。

真正的傾聽學生，不要匆忙的用可怕的語言去填塞學生的沉默，也不要迫使他們説我們想聽的話，走進和了解學生的內心世界，就像有首詩寫到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，將無限緊握於你的掌心，將永恆捉住在片刻之際” ，與學生默契地共享心靈之旅，成為學生的心靈導師，引領他們編織起心靈世界。

同時，我認為不瞭解學生的成長曆程，便不能很好的走進學生的內心，有關幼兒成長曆程的書籍，也可以幫助我們更好的瞭解學生的現在。比如《愛和自由》、《如何説，孩子才會聽；如何聽，孩子才肯説》等，讀懂學生，才能更好地走進學生的內心。

三、愛學生，心懷希望的教學

剛工作時，曾經有位前輩跟我説，學生沒有好、壞之分，在家長的眼裏他們都是最好的，教育是個良心活，選擇教育，就意味着選擇了奉獻。這句話一直激勵着我，即使力不從心也仍然能夠堅持，不光是教學的勇氣，更多的是因為心中有愛，心懷希望。“教師這個職業需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。儘管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優秀的教師不會放棄……”我相信每一個想成為優秀教師的人，都不會放棄，我們會用心中的愛點亮孩子們的世界。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇11

每天周而復始重複的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書裏從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字裏行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加願意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源於教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生後，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具後隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……

此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯繫，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。

1、“但是我執著於‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰？這裏我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德説：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的瞭解自我是誰時，才會瞭解他的學生們是誰。

其實，作為教師，我們做好工作的能力源自於對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所説，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成複雜的聯繫網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。基於這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同與自身完整。

2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”

我們的教學經歷了“學科中心説”“教師中心説”，而今已步入“學生中心説”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要麼教師成為權威，要麼學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建複雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相剋的“相互影響”的系統。在這樣的系統裏，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。

《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏！

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇12

讀了帕爾默的《教學勇氣--漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益匪淺。書後作者的話:“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣於其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯!”

教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺?與剛剛走上講台時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心裏總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什麼時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什麼樣子?覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎麼越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行着我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的複製這個世界，而不是在改造這個世界。

“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢於去面對“意想不到”呢?教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什麼有關呢?除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是説，那些敢於讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恆的魅力。

所有真實的生活在於相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講台後面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合於教學中，教學於共同體中，在於自我、學生、學科的密切聯繫中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

孩子的教育不能重來為了孩子的明天,讓我們今天就做起來!從小事做起,重新找回我的教學勇氣,重新點燃我的教學激情,為孩子的一生髮展和幸福獻出自己最大的力量!

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇13

近期，有幸閲讀了美國知名教育學者帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，這本書是由北京師範大學吳國珍、餘巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。

其實，這本書幾年前在讀書時，我的導師就有提過，總想着有機會要拜讀一下，但皆因各種原因未能如願，這次，一方面是出於“完成任務”，另一方面，也是達成長久以來內心的夙願，終於，帶着勇氣，伴着好奇，開啟了這次閲讀之旅。

要讀懂這本書，説易不易，説難不難。由於國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，你必須靜下心來、心無旁騖地閲讀，有時一個段落、一個章節需要來回反覆幾遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。

內心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學”所感動，原來居於頭腦中的有點混沌的理念也會得以梳理，很多地方都會覺得似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進“非主流”的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標誌來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，值得再三品讀的一本好書。

最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同和自身完整。”教育的技術可以日益精進，但唯有對教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的教育技術，也只是空洞的一堆技術和工具，毫無意義。

這在某種程度上也解釋了為什麼有時候雖然採取了大量的方法和手段（例如，講座培訓，教學觀摩，實踐反思，寫日誌做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無外乎這時候教師只是把它當成一項任務，是“迫於某種壓力”而不得不做，並非出自於一個人的本心。只有當外在的壓力、要求與內在的需求相統一的時候，才能懷着感謝的心情走進教室，把教學當成滋養教師心靈的雞湯，把教學看成是一場無止境的相遇，一場和學生、學科一起編織出的美妙的際遇。

“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，深信自己可以用對教育與教學一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇14

每當拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內容，而《教學勇氣》卻讓我遇到難題了。

因為無論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什麼。

有人告訴我，這本書很好，值得一讀;也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。

別人的經歷永遠無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機會。

“在《教學勇氣》中，帕克帕爾默帶領着教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈之旅。”

下了晚自習，《教學勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領下，我進入自己的心靈進行了一次短途旅行，並且這次旅行將給我帶來終身難忘的印象。

我是誰?

想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。

導言部分，源自教學心靈的教學，指出，教師應教導自己認識自我。

弗洛伊德説：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的瞭解自我是誰時，才會瞭解他的學生們是誰。

其實，作為教師，我們做好工作的能力源自於對“我們自己是誰”的認識。好的.老師，正如作者所説，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成複雜的聯繫網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協作解決問題、有創造性的小發明。好老師形成的聯合不在於他們的方法，而在於他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。

基於這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同與自身完整。

在書中，作者介紹了自己30年來在教學方面的探索，舉了這樣一個例子説明，他教過成千上萬的學生，參加過很多教學研討會，觀摩過其他老師的教學，閲讀了不少教學著作，反思了自己的經驗，也積累了一大堆實實在在的方法，但是每逢走進一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應，儘管隨着歲月的磨鍊，表面上圓滑老練了，但實際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索着。

30年來，他努力探索教學技巧，但上的每一節課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學生和我，面對面地進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發現，教學技巧雖能應付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當與學生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識——如果沒有這種意識，我就意識不到學習者“你”的存在。

由此，在整個教學過程中，教師清晰的瞭解自己對於教學是一件多麼有益的一件事，當我們忘記了自己內心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續的過程，我對學生的期望是過分的，不真實的。任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。

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《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇15

寒假期間我閲讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》，本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評論過《教學勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴密與典雅、熱情與準確、智慧與人性。《教學勇氣——漫步教師心靈》表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悦，生動鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書，令人信服地激起教師從事教育工作的真心。

《教學勇氣——漫步教師心靈》共有七個章節，它的導言是“源自心靈的教學”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學的悖論”;第四章“認識於共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學於共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學習於共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學”。

在本書中，作者帶領着教師，把教師職業和學生結合起來，進行一次心靈之旅，這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。同時也激發教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情，強調良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質。

讓我感受頗深的是“‘有問題背景’的學生”這一小節。雖然我們帶領的幼兒園孩子沒有問題背景，但是每個孩子都有自己的個性特點，對於那些個性特點特別強的孩子我們在教學生活中應該有耐心的引導。

我以前教過一個小朋友叫晨晨。他爸爸常對我説：“我們家晨晨很調皮，請老師多多提醒教育。”由此，使我對這個孩子留下了深刻的印象：調皮!果然，開學一個月間，他正如他爸爸所説的“十分調皮”，把皮球扔到樓下、推同伴、打人、在學習活動中開小差……連班中的小朋友都知道：晨晨很調皮、不聽話。每次他出現狀況，孩子都告狀説晨晨的不是。後來班裏小朋友開始迷上了玩飛行棋，而一向喜歡玩鬧的揚揚也對飛行棋產生了興趣。當我來到益智區觀察他們活動時，揚揚高興地跟我介紹：“老師，我是老二，他第一，我第二，他第三，他第四。”看他介紹的有模有樣的，但真的輪到他玩的時候發現他只是負責拋骰子，棋子是由其他小朋友幫他走的。我感到好奇，揚揚平時數學很好，走幾格棋應該難不倒他啊!於是我鼓勵他：“揚揚下一圈輪到你的時候棋子自己來走，好嗎?”在老師的關注與鼓勵下，揚揚自己走了棋，成功的體驗讓他感到無比的開心，直催着後面的小朋友趕緊，並期待着下一輪。瞧他耐心等待他人遊戲，認真觀察的樣子，我為揚揚感到高興。高興遊戲時間揚揚不再是那個愛搗亂令人頭痛的孩子、高興揚揚能與同伴友好地玩。在以後的教育過程中，我多觀察他的表現，抓住他的閃光點，從正面採用鼓勵的方法進行引導，增強他對自己的信心。應該説每一個表面頑劣的兒童背後都潛伏着他的閃光點，晨晨也是如此，如：他在進餐方面表現得就較好，能熟練地用筷子獨立地吃完自己的一份飯菜，對集體遊戲活動感興趣，積極投入;願意幫助同伴……於是，我首先對他的優點表揚、肯定;接着對他的不足之處提出建議，要求他改正;並與家長積極聯繫，取得他們地配合。果然在不斷地表揚、鼓勵下，在家園共同努力下，他不再像以前那麼調皮、搗蛋了。

孩子的心靈是純潔的，同時也是非常脆弱的，需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。教育技巧的全部奧妙，我認為也就在於如何愛護孩子。給孩子愛心，他就會認可你;給孩子愛心，他就會願意親近你;給孩子愛心，他就會喜歡你;給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般温暖;給孩子愛心，他就會在學習和生活中去關愛別人。相信每個教師其實都是愛孩子的，讓我們用發現、期待的`目光去看待每一位幼兒，發現每個人身上的可圈點之處。捕捉孩子身上的閃光點，抓住教育的最佳契機，在幼教崗位上全方位地奉獻出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋裏不斷茁壯成長。

《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇16

如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學勇氣——漫步教師心靈》。

初始一看這書題目，高！大！上！教學勇氣，我們做老師的每一次進講台是需要一定的勇氣的，哪怕現在我站在這三尺講台已過十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那麼種新鮮感，更不用説次次教室人相同，節節課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學法。

可是很遺憾，不知道是我這個理科生閲讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到越是後來越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書本內容與現在自己的教學生活相聯繫，我是怎麼都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈——教學中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃裏克的不同經歷及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學生，不拘受於個別學困生或個別事件中，而這一切的基礎是教師必須有一個完整的自我，我歸之於師生間的相互誠信。

教師，一門受人尊敬的崇高的職業，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最温馨的愛稱，在學生時代，老師在我的心中留下了一個個“師”的印跡，讓我對教師這一職業產生了濃厚的興趣，無限的嚮往，有感於此，自己在中學生涯最後一次班級聚會上，在全班同學面前宣稱，將來要做一名好老師。

回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。

一、信心源自於一個很多“第一”的班級

我教書生涯中第一次班主任是接一個八年級班級，當時剛接班就有不少八年級老師提醒我了：這個（6）班“家底很薄”，要好好幹了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我帶來了很多“第一”——倒數的第一！一次月考，四門主課，三門倒數第一，數學倒數第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找藉口，逼到最後我對自己説壓力就是動力，有挑戰才能體現自己的能力，如此安慰自己。調整心態，總結、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在後面的考試中，五門課，三門倒數第一，現實總是那麼慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學這次總算沒墊底，雖然也是那麼慘淡。做為一個老師，必須要對學生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學生們更加找不到自己的學習目標、自己學海的“彼岸”。

二、耐心磨練自“懶”人遍佈的班級

我不知道該怎麼形容那一屆的學生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衞生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，後面的廢紙簍裏總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學生。體育懶，開學體育課沒上幾節，體育老師來抱怨了，我們班學生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。於是我很“光榮”地成了體育老師，每每體育課前總要訓話。作業懶，抄作業、不交作業、作業中有空白、作業不認真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補寫作業就差不多佔了我一半空餘時間。帕爾默遇到的是一個“來自地獄的學生”，而我則面對的是一羣。家校的聯繫讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學校所付出的努力、浪費無數的口水，都讓學生到家全敗在了家長上。可埋怨歸埋怨，工作還得繼續做，誰讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心着教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰勝利都要八年。

通過十多年的教學經歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什麼工程師，我只是希望儘自己最大所能把自己的所知教給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住自己；我只是希望將來我的學生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇17

《教學勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假裏推薦給我們閲讀的一本書，作者是美國知名教育學者帕克·帕爾默，由北京師範大學吳國珍、餘巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。

其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出於“完成任務”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終於帶着勇氣，兼帶着些許的好奇，開展了閲讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他説，經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重温的感覺，好像你曾經讀過，為什麼呢?因為它談的問題是你關心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又説，經典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發現、新的收穫。為什麼呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現，不斷和你交流，和你對話。

説實話，要讀懂這本書，説易不易，説難不難。由於國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閲讀，有時一個段落、一個章節需要來回反覆幾遍;但浸入其中，你就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內心一次次被作者所描繪的 “源自心靈的教學”所感動，原來居於頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標誌來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。

真正好的教學不能降低到技術層面

“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。”這是本書導言中的一段話，多麼的震撼人心!為什麼有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學是一項充滿複雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學複雜性的理由，那就是“我們教導自己認識自我”。

“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同和自身完整。”教學提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望，那麼再好的教學技術，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現實中，這樣的例子比比皆是。我們很關注教師的專業發展，為此也採取了很多的方法和手段，講座培訓、教學觀摩、實踐反思、寫日誌做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在於有時候教師是“迫於外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現的需要，一種發自內心的對教學的強烈憧憬。

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域裏難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和着迷時，教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象採用多重含義的解釋;歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標，大家專注於“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了説明什麼是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一羣五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇18

讀這本書的感覺：比較難懂，需要反覆看，《教學勇氣—漫步教師心靈》讀後感。剛拿到書時，發現這是一部關於教育教學的理論書籍，我的頭腦頓時有點兒大了，因為我向來不喜歡看理論書籍。再看看作者，原來還是一個外國人：帕克帕爾默，我頭腦更是大了!因為我不僅不喜歡看理論書籍，更不喜歡看外國人的著作。説實在的，帕克帕爾默這本書理論性的確很強，很難懂，有的地方我不得不跳過去讀，但也有的地方讓我反覆讀，細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見，讓我感受良多，從中也受益匪，也使我對好的教學有了一定的認識。

一、好的教學源自於心靈的呵護和撫慰

有人説，教師是人類靈魂的工程師，那麼，教學（育）的過程又何嘗不是一個心靈的撫慰和救贖的複雜的過程呢?帕爾默在書中説：“教育是引導學生邁向理解和生存於世界的更真實途經的精神之旅，如果不鼓勵察內心領域，學校怎樣能夠實現它們的使命呢?”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的這一席話，又使我想到另外兩位教學家的名言，第斯多惠説過：“教學藝術的本質不在於傳授的本領，而在於激勵和鼓舞。”雅斯貝爾斯説：“教育是一朵雲推動另一朵雲，是一棵大樹撼動另一大樹，是一個心靈碰撞另一個心靈。”

二、好的教學源自於教師自身的認同與完整

當下，在商品經濟高度發展的今天，在生活與工作壓力日益增大的今天，作為一名教師，對自身的認同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無意把自己定位為一名教書匠，將教師當成謀生的一個行當，而不是當成事業來做，所以，往往滿足於教學的技能。帕爾默認為，作為一名教師，掌握了教學技巧雖能應付，但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書中強調：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師自身的認同與自身的完整。”作為教師不僅要引領孩子學習知識，還要以“我的自身認同，我的自我的個性，還有身為人師的‘我’的意識”帶給學生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學生，所以教師在教學實踐中要認識不足，不斷地完善自己，努力地提升自己的素養，只要這樣，作為教師的我們才能認識自我，尊重自我，也只有這樣，作為教師的我們才能去尊重處於學習者地位的“你”，讀後感《《教學勇氣—漫步教師心靈》讀後感》。也只有這樣，好的教學才能基本上得以彰顯。

三、好的教學來自於以主體為中心的共同體中

“教學於共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點，這個觀點對我來説真的很新鮮，第一次聽説過的，儘管如此，但我認為他説的很有道理。我們知道，傳統的課堂是以教師為中心的模式，教師教什麼學生就學什麼，學生只是被動的學，學生被教師當成盛知識的容器。而教學的方式只要是“填鴨式”，教學的評價標準以教師定的分數為算，嚴重挫傷了學生學習的興趣和積極性，使教育教學事倍功半。因此，為了徹底改變這一現狀，一種反傳統的教學方法騰空出世：以學生為中心的全新課堂模式，這種模式體現了學生和學習的.過程比教師和教學過程更為重要。然而這種模式往往也被濫用，具體體現在：教師在課堂上不敢講，教師的主導的作用被很大程度地放棄，教師成為課堂的“甩手掌櫃”；而學生學習很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，有的認知還有偏頗，所以帕爾默説：“在一個以學生為中心的環境中，有時產生不經思考的相對主義傾向……當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什麼都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了。”所以課堂效果並不太理想。這樣讓我們感到似乎課堂改革進入一個怪圈，像玩翹翹板似的：從一個極端走向另一個極端。讓人無所適從，讓人困惑、疑慮。而帕爾默卻在本書中為我們撥開雲霧，指點迷津。帕爾默指出；我們的教學經歷了“學科中心説”“教師中心説”，乃至現今的“學生中心説”，這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要麼教師成為權威，要麼學生永遠不會犯錯。所以他在書中提出：“也許課堂既不以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心。”那麼什麼是“主體”呢?帕爾默認為這個主體是由學生、教師以及作為溝通師生關係充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建複雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，課堂不僅是學生舞台，也是教師的舞台，學生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長，正如《學記》所言：“教學相長”。我很贊同他這樣的觀點。當下，我們正在進行高效課堂建設，在學生為本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啟發作用，讓課堂成為師生共同發展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體為中心的共同體中，我期待着，努力着。

帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑裏的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘……

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇19

每天周而復始重複的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書裏從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字裏行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加願意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源於教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生後，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具後隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯繫，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。

1、“但是我執著於‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優秀教學永遠需要的重獲內心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰?這裏我想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德説：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的瞭解自我是誰時，才會瞭解他的學生們是誰。

其實，作為教師，我們做好工作的能力源自於對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所説，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成複雜的聯繫網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。基於這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同與自身完整。

2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”

我們的教學經歷了“學科中心説”“教師中心説”，而今已步入“學生中心説”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發性和優點，但又未能完全解決問題，要麼教師成為權威，要麼學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建複雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相剋的“相互影響”的系統。在這樣的系統裏，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。

《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏!

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇20

一直知道有這本著作，想拿來讀一讀，不曾想真正讀的時候，確實有些難懂，理論性很強，有的地方我不得不跳過，適合反覆閲讀，仔細品讀，進而體會作者的真知灼見。帕克帕爾默的這本書，一方面是作者對自己的教學工作的自述和回憶，一方面對於我來説是醍醐灌頂，受益良多。

序中作者提醒本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不願意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛學習，熱愛教學生涯。一下子來了興趣。因為在平時教學中，有時教室毫無生氣，任憑我使出渾身解數，學生還是沒有反應，是我最痛苦的時候，但是看到孩子們在某一方面取得喜人進步時，亦是我最快樂的時光。

本書基於這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。因為我們教的學生遠比生命廣泛、複雜，每個學生都是獨特的個體，所以作為教師，認識自我與認識學生和學科同樣重要，並且有益於更好地服務於教學和學術。

不僅要教會學生知識，而且要講“我”的'意識帶給學生，印證了我們常説的哪個老師帶的學生就像誰，因此教師要不斷學習，認識自我，越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩健，我們的生活就越踏實。同時，能運用自己的人格魅力和個人素養潛移默化地影響學生，才是好的教學的體現。好老師在生活中將自己、教學科目和學習聯合起來，是我不斷努力的方向。

教學的勇氣就在於自己有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體的結構中。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇21

《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關於教與學，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對於課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。

這本書帶領我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出於情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛着自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致於無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？

在本書中，帕爾默帶領着重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質。”儘管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個複雜的網，這張網聯結着學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯繫超越了技巧和方法，存在於教師的內心中。教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。

《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那麼大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮鬥，終於，有了小小的收穫，然成功的喜悦尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處於高度興奮狀態而未覺着累而已；倘若拼搏、抗爭、奮鬥失敗，那更懊惱不已，覺着自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。於是忍不住感歎：人是多麼渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感歎過後，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失鬥志，從此消沉。

《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不願意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇22

這個週末我讀了帕克?帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學習的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進他們的心裏。智慧同樣需要情感的共鳴，然後才是理性的相遇。

在剛開始走上講台之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什麼，我以為等我習慣就好。通過這本書，我知道了為什麼我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學生出一些無法應對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內容無動於衷。現在帕克?帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學會了不要害怕，不讓自己置身於恐懼的情境當中。因為除了恐懼，我們在教學過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學會讓自己保持真誠和希望的心態進入教室，無論發生什麼，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心於恐懼當中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發點，而不是以恐懼本身為出發點，學會全身心投入到課堂當中。

有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進教室，上完了這節課。但是，我發現效果不怎麼好。這本書提醒了我，我們應該以學生為出發點。我們的存在是為了讓學生學會學習，我們的目的是教會學生學習，而不是顯示我們如何的厲害，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標應該是幫助學生學習，學習他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學生到底是哪裏不明白，需要我們進行深入地講解，而不只是單純地進行教學設計。

我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想着尋找一些教學技巧，可以應對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優秀的一節課，要做到用心，需要我們認真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認同自身。那麼，教學能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進步的敵人，因為我們往往有時候上了一節糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學會讓自己走出低谷，要知道這只是一節課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節課沒準備好。學會相信自己，認同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學到展示自我個性的技巧，一旦我學會了，優秀教學則從中產生。

有時候我會覺得學生沒在傾聽，覺得他們是沉默的。現在我理解了他們的沉默大部分源於我。教學應該源於生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學生的日程認知着手，學生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太願意參與到我們所講的內容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學生從情感上產生共鳴，才能進入理性思考。

帕克?帕爾默帶領我深入地認識了教師這個職業，讓我更加有勇氣往前邁進。

《教學勇氣：漫步教師心靈》讀後感集錦 篇23

最近，我讀了《教學勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學任教，近幾年來置身於教師成長、培訓方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對於“我們自己是誰”的認識，當堅定立足於一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對於教育、共同體和精神性三者之間關係的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發展意識應該更好一些，沒有對自己客觀、準確的認識和把握，很難把一件事情持久的繼續下去。

教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認識自我。這是《教學勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書，在於這個觀點特別能打動我。作者帕爾默説：“真正好的教學不能降低到技術層面，它來自於教師的自身認同與自身完整。”這意味着“我”與教學是一體的。教學不是外在於“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養自我的心理過程。好的教學是對學生的親切款待。在這種親切款待中，又產生了一個親切款待教師的世界。

帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悦，這種深層愉悦的根基在於將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發出的聲音，結果心靈要麼緘口，要麼變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書後我的收穫。