國學讀物三字經讀書體會和感想（精選6篇）

國學讀物三字經讀書體會和感想 篇1

今天，我讀了大家都很熟悉的《三字經》，有人説我真是百看不厭，我想，大概是這樣吧。因為，這裏的每一句都有着它深刻的道理。比如説：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杵;融四歲，能讓梨;養不教，父之過;教不嚴;師之惰……

我很喜歡昔孟母，擇鄰處;子不學，斷機杵。並且，我還知道關於這句話的一個故事。

孟子小時候，很是調皮，由於住的比較偏僻，有很多的人都從這條路上送去世的人，孟子和他的小夥伴，就學着這些人的樣子，堆一個小土堆，立上一塊小石頭，放一些小石子在旁邊，然後不停的哭。孟母看了，便搬了家，搬到了一個靠近菜市場的地方，可孟子很快和這裏的小孩子成了好朋友，他們學着賣肉的，也吆喝起來，孟母搖了搖頭，便又搬家，這次，孟母住在了一個靠近學堂的地方，他本想這下孟子應該好好學，沒想到，孟子卻逃課，回到家中，見媽媽正在織布，孟母看到後，心很痛，拿起剪刀就把織好的布剪斷了，孟子不理解的看着媽媽，孟母對孟子説：“你就像這布，我織到一半就把它剪斷，我不就是半途而廢嗎!你也是一樣的。”孟子聽了，淚流滿面，説：“媽媽，我一定會好好學的。”便跑回了學堂。

這也告訴了我們一個道理：做什麼事，不要半途而廢，要堅持到底，(除了幹一些壞事)還告訴了我們，不要學一些不適合我們的東西，一定要學一些好的東西，做一個好的自己，一定要學會約束自己。

國學讀物三字經讀書體會和感想 篇2

放寒假沒幾天媽媽就給我買了一本教我灑掃、應對、進退，幫我學習、尊長、敬幼的書——《三字經》。《三字經》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，琅琅上口十分的有趣。但是，《三字經》易學不易懂。從大年八年級開始我就拿着這本書和《百家講壇》的教授一起讀《三字經》。

我最喜歡的是《三字經》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習相遠。我為什麼喜歡這兩句呢?是因為這兩句能幫助我學習做人，學習做“真人”。意思是説，人初立世之時，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。後來，因生活和學習環境變換，不同於當初之時了，差異變的越來越大，就象當今社會上的人，有好有壞。這兩句就能説明這個問題。

書中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時本性是不善良的。為什麼能這樣説呢?因為每個人在嬰幼年時都很不懂事，不是很聽話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過。所以説，人出生時是不善良的。

這兩種解釋我比較認同第一種。因為，每個人在幼年或少年時不能只看聽不聽話，應在受過教育後再判斷是好是壞。應該往好的方面看，往好的方面去培養。這樣，才能做社會有用的人。

我讀了以後深受啟發，我一定要好好學習，認真做事，誠實做人。長大後報答父母雙親，報效國家。

國學讀物三字經讀書體會和感想 篇3

《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、_和道德，以及一些傳説，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從國小起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎?

《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先後順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的説教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什麼遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨一經。“他説世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育後代，唯有一冊經書而已。在教育後代的問題上，很附和現代觀念。

解讀《三字經》能讓更多文化並不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。

國學讀物三字經讀書體會和感想 篇4

説到經典，我認為非《紅樓夢》莫屬。它不僅是中國古代四大名著之一，也是中國文學史上一顆燦爛的明珠。

記得我第一次讀《紅樓夢》是在二年級的時候。那時，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經典的，但已經被其中鮮明的人物形象、生動的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹下滿地落花，黛玉肩上擔着花鋤，鋤上掛着花籃，手中拿着花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多麼美的一幅畫面!黛玉最憐惜花，覺得花落以後埋在土裏最乾淨，可以看出她對美有獨特的見解。

今天，我再次閲讀《紅樓夢》，覺得葬花並不只是一幅美的畫面，裏面有着黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫女，總有一點寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀，以及婚姻悲劇，讓她見到花就好像看到自己，最後以花來喻自己，把花和自己埋葬在泥土裏，以求心靈的潔淨。我還是有些似懂非懂的感覺，就去問教國中語文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的一個無聲的控訴和反抗。啊，原來黛玉葬花還有這層意思!

我覺得，在閲讀中，我不僅閲讀着他們的故事，也在品讀着他們的人生，瞭解着那年那時的一段歷史。好書不厭百回讀，名著不厭百回品，我會在今後的日子裏，不斷反覆地品讀經典，以求真正讀懂、讀透名著。

國學讀物三字經讀書體會和感想 篇5

我和大部分以為賈寶玉為了愛情而落髮的人的主意不相同，我覺得寶玉並不是因為黛玉而脱離賈府的，否則他不會娶寶釵。他的脱離是因為他的國際發生了驚天動地的改動，他的象牙塔坍塌了，他總算理解他的奮鬥，他的思維其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的全部也完了，什麼思維啊，奮鬥啊，通通沒了，他不得不離家出走，或許是為了避禍。

能夠試想一下，你能夢想黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿戴破衣爛裙，乃至是要依託襲人的救助，然後她當然無法再尖刻人，説閒話，只能單獨垂淚，不關愛情，而是日子。當日子給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能自始自終的愛着寶玉嗎?我想不會，恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然後寶玉終究受不了家庭的壓力，仍是一走了之，這是很有或許的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起日子，相同關於黛玉，他也不過如此。

另一種或許，假如賈府能另起爐灶，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉仍舊過着他們夸姣的日子，多少年今後，寶玉或許會忽然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在年月中消逝，然後寶玉會回想那個餘音繞樑的寶姐姐。

其實愛情便是很時間短的，至少這橫刀切斷的愛情給了咱們許多夸姣的夢想和等待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回想，卻不是僅有。

國學讀物三字經讀書體會和感想 篇6

囫圇吞棗地看完《紅了夢》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什麼有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運!

我不捨得問你是誰，也許，你什麼都不是，你只是淚珠兒，一個哭鼻子長不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅豔而靈動的淚珠兒。

三月陽春，我們都在大人的告誡下不要採摘花朵，所有的花都在賣力地開放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的碎片，連同你的夢,你的渴望，還有這淚珠兒裏的渾濁於鹹澀埋於地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無瑕而惆悵，或是因我在應該糊塗，不該懂的原因。

你為什麼流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無瑕的。你只是在一個不該有夢的時代，做了一個不該做的夢，雖然你的夢有點兒幼稚，但是卻是美麗的。

既然別人都不做夢，為什麼獨獨你要做夢?

許多年過去了，花朵又一次次在你曾經凋落過的疤痕上，燃燒，接着落英繽紛，滿地的碎片。美麗其實是埋不掉的。

童年的夢，還有夢的童真，何嘗能埋得乾淨?

是的，你就是一個淚珠兒，一個許多人眼裏都曾經有過的淚珠兒，帶着童年的夢，還有夢的酸楚。

是的，你就是一個淚珠兒，美麗並且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。

從一滴淚裏，我看到了你自己靈魂深處的惆悵!你是不是也美麗得讓我心碎?