濫竽充數閲讀心得體會優質（精選15篇）

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇1

有一次，我在找五年級上冊我讀過的語文書，翻着翻着，看到了《濫竽充數》這篇課文，想到了老師教給我們做人實事求是，不能欺騙他人。

課文主要內容講的是南郭先生本來不會吹竽，卻裝腔作勢地混在齊宣王的吹竽隊伍裏充數。他就鼓着腮幫，按着竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然和別人得到了一樣的俸祿。齊宣王死了，但是後來他的兒子齊湣王繼承了王位，只喜歡聽吹竽的人，一個接着一個吹給他聽。南郭先生眼看就要輪到他自己了，只好偷偷溜走了。

今天看了扎篇課文，讓我更懂得了憑作假、靠矇混是過不多久的，總有露餡的一天。如果我沒有真才實學，可能一時可以過關，但是將來棉隊競爭激烈的社會，我怎麼能成為強者呢?如果大家都來濫竽充數的話，讓些不懂行的人指手畫腳搞建設，那麼未來的中國會是什麼樣的呢?簡直不敢設想。

我奉勸大家不要做南郭先生式的人物，因為這樣是沒有什麼出路的。我們應該認認真真、老老實實地學習，用知識充實自己的頭腦，努力培養起一門或幾門專業技能，將來用自己的智慧和雙手建造我們美好的生活，為社會做出自己努力的貢獻。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇2

讀到厚朴時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打着青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。

在蔡崇達務實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學分和實習，厚朴卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界裏。

厚朴在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業生到某世界五百強企業面試，那企業的董事長問他，你大一干嗎了?那學生回答，用功讀書。大二呢?認真實習。大三呢?模擬現實試圖創業。你揮霍過青春嗎?沒有。你發泄過荷爾蒙嗎?沒有。然後那董事長就叫那學生出去，説你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。

他不覺得這是騙人的，而覺得是真的並且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架鬥毆，活在空想的夢幻世界裏不願放低務實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚朴時，他父親卻説，年輕就讓他折騰吧!那一刻他知道，厚朴擁有這樣的父親，他是很難在改變了。

在後面厚朴真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他願意他會想辦法為他像校方説好話讓他迴歸學校從新開始學習進而完成學業，但厚朴卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界裏崩塌崩潰，到最後自殺結束自己的一生。

這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】裏的太宰治，他因為比目魚的不願坦白和坦誠，而是用高姿態告訴太宰治如果你好好聽話，我會願意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學校上學，你家裏會承擔你未來的生活費和學費，但他沒有直接説明，導致在這裏改變了太宰治未來的人生軌跡，厚朴也因為父親常説的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚朴的一生。

這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書籍，願我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。

俗話説：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至會改變一個人一生的人生軌跡。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇3

記得剛上三年級時，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見這種情況，用了一節課的時間給我們介紹了幾個有趣故事，我們都被吸引了，後來我們才知道，這些小故事都來自於紐伯瑞兒童文學大獎系列叢書。同學們頓時來了興致，我們還約好了買不同的叢書，然後換着看。

還記得當時媽媽給我買了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個書名就被吸引了，心裏湧出好多問題：這是一個住滿兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上幹什麼呢?當我開始閲讀後，才知道原來兔子坡不僅住着兔子一家，還有各種各樣可愛風趣的小動物們。

故事開始了：一户新人家的到來讓兔子坡的小動物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味着新生活的開始。迷茫的是，他們為何那麼大方、慷慨?後來經過相處，小動物們慢慢明白了，是因為新人家他們温和，善良，願意和與動物們和睦相處。小動物們對搬來的新人家很滿意。有一天，新人家帶走了可愛的小兔子喬奇，引起了大家不必要的誤會。在夏夜來臨的時候，新人家把小兔子喬奇送了回來，還給小動物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來新人家是真正的好人。

事實上，動物和我們人類一樣是有情感的。我從新聞和報紙上看到，有些人仍然敢於冒着觸犯《保護野生動物法律》而隨意獵殺野生動物以滿足他們的私利。他們的行為是我們這個時代所不恥的!

《兔子坡》讀完了，故事裏每個主人公都給我留下了深刻的印象：一羣天真可愛的小動物……還有那一户新人家，他們一次又一次地幫助小動物，救治小動物，包容小動物們，和小動物們和諧共享生活成果。

讀完後我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類與動物應該像一家人那樣互相尊重，互相依賴，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛。記得爸爸曾經跟我説過古代詩人白居易的一首詩：“誰道羣生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中探母歸。”詩的意思就是告訴我們要愛護生命，保護動物。愛護大自然，是我們每一個人的責任。

我現在特別愛讀這套紐伯瑞兒童文學獎圖書，已經和同學換着看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時我還會夢到自己身處在某個故事中，醒來感覺甚是有趣!我願意這樣天真，快樂，善良的長大。

這是一套讓人長大以後都忘不了的圖書，小夥伴們，還等什麼?我們換起來、看起來吧!

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇4

張愛玲曾對胡蘭成傾言：“在你面前我變得很低很低，低到塵埃裏。”她在愛情面前，就像茫茫滄海之一粟塵埃，面對廣闊之天空，心是欣喜而卑微的。這種愛情觀，晶瑩剔透如玻璃球，單純美好，不能相守便把愛情藏於塵埃中，但卻是易碎的可悲可憐，心隨時都可能因為他的言行而破碎。如果人們在面對愛情時，多給自己注入勇氣的精神動力，不是以弱態示人博取他人憐憫，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿態活在愛人面前，這就是我最欣賞的愛情的姿態。

童話是學生接觸較多的文學體裁，對童話的閲讀學生有一定的基礎。本課內容淺顯，語言平實，學生理解應該不難。對於四年級的孩子來説，老師應該引領他們進一步品味童話的語言，體會童話的特點，並能通過朗讀、想象等學習方法品詞悟句，在教學藝術上，努力創設語言運用的情景，激發學生去想象，擴大學生語言運用的容量，提升學生語言運用的品味。

“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你，絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲;也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;也不止像險峯，增加你的高度，襯托你的威儀。”舒婷在《致橡樹》中表達出了她所讚賞的愛情觀，我認為這首愛的詩歌不僅是純真的、炙熱的，而且是高尚的、偉大的。她不會炫耀自己的愛，更不會把自己低隱於俗世的塵埃。在她愛的人面前，不該有彼此的高傲威儀，而是不卑不亢，至純至美。詩人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡樹比肩而立，風雨同舟。他們共同分擔“寒潮、風霧、霹靂”，也共同分享“霧靄、虹霓”。這種堅貞的愛不僅是愛他“偉大的身軀”，更是愛他“堅持的位置、腳下的土地”。

她的這首詩是我心中的愛情絕響。中國歷史上描寫愛情的詩數不勝數，但大多都是從自我的角度出發的，抒己之情，《致橡樹》不止把愛情停留在傾述上，更是表達一種愛情的理想和信念。她是勇敢的，因為她不會因為愛迷失自我，懂得如何在愛人時又要尊重、愛自己，從而產生共鳴的思想和靈魂。“根，緊握在地下;葉，相觸在雲裏”葉相觸是他們靈魂的觸碰，根相依是他們身軀緊緊相擁，風雨飄搖或風景窮盡處冷暖相依，細看人生細水長流。

《致橡樹》所表達的愛是彼此平等的愛。如果在現實生活中，以自己獨立堅強的人格，憑自己樂觀向上的心態去愛，我們將會更勇敢的享受這份愛情。我愛着你，以不卑不亢的方式。正因為我不卑不亢的愛着你，我才有勇氣和你風雨同舟，追隨你的一切。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇5

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所説：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閲讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來説，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。

這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立着無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示着我們別的一點什麼?梭羅説：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”我在想，在現實的世界裏，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個意義上説，《瓦爾登湖》又是屬於現時代的。

由此，《瓦爾登湖》在閲讀空間中佔有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。

梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活後，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代裏，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的VCD節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脱，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。

種豆、築屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來説，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰嚮往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢?

現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建築抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用迴歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。

然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。

如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條後路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經典文庫”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。

梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創造生活。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇6

登山，對於我來説是一種可望不可及的運動，一種不可完成的運動，一種拿生命去冒險，拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育，但對於一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內容不説也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峯的鬥爭。他們誓言不到8848米的頂峯絕不後退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峯給予他們多少阻礙，他們仍然斬釘截鐵地前進。後退意味着放棄，意味着失望;失信，也意味着失敗。終於，他們成功了。

其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。儘管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文後，相信我會有所行動。

我知道，在我心裏，已經有了行動。

登山，對於我來説是一種可望不可及的運動，一種不可完成的運動，一種拿生命去冒險，拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育，但對於一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。

文章的內容不説也知道：1960拈月，幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峯的鬥爭。他們誓言不到8848米的頂峯絕不後退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峯給予他們多少阻礙，他們仍然斬釘截鐵地前進。後退意味着放棄，意味着失望;失信，也意味着失敗。終於，他們成功了。

其實，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻，需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候，常常都是靠信念跑下來的。儘管成績不是很理想。

雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文後，相信我會有所行動。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇7

這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫遊奇境記》的書。

書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現了兒童那種純真的天性，但是，這種純真常常會遭到破壞，因而，純真的愛麗絲的一場奇幻旅行，對我們來説是彌足珍貴的。

你知道一個小女孩的夢多麼荒.唐離奇嗎?一個無聊的午後，一隻揣着懷錶的兔子就帶着這個可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。

愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林……這一切就像是孩子的一個五彩夢，是孩子們嚮往的童話世界。而那個善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許並不聰明，因為她經常用錯詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純淨的愛心，對一隻小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個生動的女孩形象躍然在紙上!

這就是我喜歡這本書的原因!

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇8

畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習慣於説“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。之後作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格説不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢説不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心説不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量説不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思説不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法説不重要。

也許沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，可是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就註定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來説，對你的愛人來説，對你的子女來説，對你的友人來説，對你的事業來説，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那麼，你必須會不看輕自我而好好地活着。其實，每個人在世上活着也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力着，為光明奮鬥着，讓自我的生命綻放她應有的光彩呢

我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個我，我應當愛我，愛這個樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應當多給自我一些讚美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會不斷地發現自我的優點，發掘自我的活力，才會應對成功和失敗的挑戰。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇9

跟隨羅曼·羅蘭的腳步，懷着一顆高瞻的心去拜讀貝多芬的一生。我悄然合上書時，我猛然發現我們往往只被他創造的輝煌所吸引，對於貝多芬的細緻的一生，我們還是一知半解。

作為一個名人，貝多芬一直不被人瞭解，因此他從來都不能訴説自己的苦難。

貝多芬也是有血有肉的人，他一生都揹負着無數的壓力——社會輿論，家庭，健康……重重疊出。他生活在成功與苦難交織的世界中。由於不幸的耳聾，他很難與別人交流，當然他也不想與別人交流。他既高傲又孤僻，永遠的寂靜既使他安靜又使他煩躁。因此他全身心的投入到他的音樂中去，年輕時，他是有多高的熱情，在他的作品透露着生命的新鮮與狂熱，似乎這就是他的語言。他似乎已經迎來了成功，然而接踵而來的卻是災難。更多的疾病，無窮無盡地折磨着他。儘管是這樣，他仍舊大膽放誕，無拘無束地發表自己的感言，蔑視世俗。晚年的他一貧如洗，不斷舉辦音樂會帶來了聲譽卻沒有帶來金錢。就是這時他完成了歡樂頌的作曲。

羅曼羅蘭用一句話總結了貝多芬的一生：有痛苦換來歡樂。

當我們去傾聽貝多芬的名曲時，你會看到一個真實的貝多芬展現在你的面前：他已經將自己精神和血肉熔進了音樂中。當我們聽到《第五交響曲》時，你會覺得裏面的貝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神，並抗擊着;也恰如《英雄交響曲》所傾訴的，貝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一個明靜如水的早晨，但轉眼間就有巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿可怕的靜默，黃昏降臨，雷雨經過醖釀，然後是沉重的雲蓄滿閃電，夾帶着暴風雨。又突然，風狂驟雨之際，黑暗裂了縫白日的明媚又還給了大家。

貝多芬的一生就是這樣的，他一直被捲入激情與哀傷的漩渦。在生命落幕時，他還幽默地説：“看啊，喜劇收場了。”

貝多芬的一生也正應了一句話：痛苦與歡樂是共存的。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇10

自從武松打過虎以後，他就一直留在山洞裏修煉。武松練了七七四十九年，終於練成了長生不老。金剛不壞之身和許多技能。

武松覺得自己已經修煉完畢了，就打算回到大夥身邊。可當他一進城，第一眼看見的就是慌慌張張的黎明百姓。武松就隨便找了一個老人來尋問為什麼大夥都慌慌張張的，老人説：“城裏來了一個叫縣官的人，把這裏的規矩都改了，要是誰違反了他定的規矩，就要被老虎吃掉。”武松聽了老人的話，氣得火冒三丈。不知哪來的勁，抄起一根棍子就衝到縣官的城門口，仔細一看，原來是個老虎城。

武松一棍打了個雙鵰，兩隻老虎立刻倒在地上，武松衝進城裏。剛進城，就迎面撲來六隻老虎，武松一個旋風棍送它們上西天去了。接着，武松又過五關斬六將，終於找到了縣官。縣官有兩隻寵物，一隻是白虎真身，另一隻是劍齒虎。武松正在納悶呢，白虎真身撲向武松，武松停止了納悶，用了一招破魂斬把白虎真身給打暈了，武松再給它一棍，它就死了。劍齒虎可沒那麼傻，它先分身，不一會兒，幾十個劍齒虎出現了。武松説：“就你會啊，我也會。”説着，武松也分身成了幾十個武松。十幾個武松各給了十幾個劍齒虎一個鬼斬，劍齒虎也被打暈了，幾十個武松又給幾十個劍齒虎各一棍，幾十個劍齒虎變回了一個劍齒虎，過了一會兒，就死了。

兩隻寵物死了，縣官只好親自出馬了。他拿起寶劍，刺死了所有的武松，縣官哈哈大笑，説：“死了吧。”突然，縣官竟然聽見了武松的笑聲，縣官抬頭一看，武松正在用舞空術飛在天空，武松發現縣官看見了他，用了一個龜派氣功打縣官，縣官的衣服被打的稀巴爛，武松再用一個降龍十八掌，把縣官送上了西天。

因為武松打死了縣官，老百姓們都來慶祝，武松也因此得到了很多物品，武松穿上老百姓給的衣服，拿住鐵匠鋪做給他的武士刀和機關槍，又到處幫助老百姓了。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇11

對於成績差的同學，你們一定很心煩吧!沒關係，就像《成績單》中的諾拉一樣，拜託自己的苦惱。

今天我看了一本校園小説——《成績單》，本文主要講述了一個叫諾拉的女孩，考了五個D，一個C後的進步故事。首先，知道成績後的諾拉覺得很驚奇，爸爸媽媽知道後嚴厲地批評了她，説要見校長，要見各科老師，要開一場重大的會議。

在會議上，諾拉説出了自己考D得原因：D的外觀美妙，非常好看。原來她這樣做，是為了美觀。但在智商測試上，測出諾拉其實是一個天才，只不過是她太頑皮了，她和她的好朋友史蒂芬，居然一起向班級炫耀考0分，校長知道後，非常嚴厲地批評了她。在努力中，她進步了，她不再頑皮，她變成了班級的驕傲。

這個故事告訴我們，學習不好沒關係，但一定要努力學習，在考試中，只要努力了，想為班級爭光，考個兩三分也沒關係，總比能考好的同學考0分要好。成績是重要的，成績代表着我們的學習態度，代表着我們該上哪個國中，代表着我們在考試中和在玩樂中的思想程度，但諾拉，居然能拿成績來開玩笑，説什麼A難看，D好看，才那D。我相信我的同學一定不是這樣分辨好壞的。

其實A再難看，考出的成績也好看，大家説是“100”好看，還是“50”好看呢?還有，考出A的同學臉面是微笑的，很好看，考出D同學臉面是傷心的，很難看。所以諾拉之所以考出這樣的成績，是因為她太自作聰明瞭，以為外觀好且一切好，如果她把這股聰明氣用到學習上面，我相信，她絕對每項科目都能拿到A。

同學們，我相信大家都是聰明的，只是有些同學沒把聰明放在學習上，如果放在學習上了，大家可就都是天才了哦!

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇12

我是懷着與兩位天才對話的欣喜之情，來閲讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學評價了，至於腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工於學術，讀起來如同面對戴着瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之餘，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧於學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸於盡的衝動。

和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那麼點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。託了老外的福，這書裏是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽着蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。後人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴着他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。於是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝雲竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話必是含淚説的吧。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇13

在《楚辭》諸章中，無時無處，都洋溢着屈原愛德勝過愛身的情懷。用大量的麗花香草來借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對於自己擔任三閭大夫時培養出來的楚地人才，也是一樣的期望。“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不願看見他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女嬃之言責備曰：“鯀婞直以亡身兮。。夫何煢煢獨而不予聽”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”。可是在諸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦餘心之所善犧，雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮，餘不忍為此態也!”、”伏清白以死直兮，固前聖之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲罰!”。

他放棄苟且鑽營，隨俗流變，堅持己志，最後以自己的軀體的隕落為修德作最後的殉葬，為他的一生畫上史詩般的悲劇結尾。這樣沉重的愛有多少人能夠擁有?

有多少人在歷史的流沙中來了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在歷史的舞台上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。

有多少愛在歷史的舞台上如流星般劃過，又被夜幕淹沒。

可是屈原帶給我們的愛卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的.痕跡，他的歌聲，他的那道永恆的光

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇14

《京華煙雲》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。

《京華煙雲》這本小説是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。

《京華煙雲》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙雲中究竟發生了些什麼樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延着腐敗轉向最終膨脹爆炸但卻充滿團結與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛柔相濟的女子!故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙雲》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。

《京華煙雲》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐。”生死循環之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環，天道也。故描寫戰爭用這個道理便為舊中國的衰老意味着新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。

還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神祕與偉大深邃。

《京華煙雲》作品的最後一部分“秋季歌聲”描繪了戰爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的衝動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰爭面前堅韌的中華兒女寧願選擇流離失所的日子也不願當亡國奴，戰鬥就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衞國家民族這個神聖的使命去付出，去奉獻，這樣洪峯般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受着不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一箇中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環繞着它，不要再讓它神聖的名字受到外人的褻瀆!因為我們身上留着同種的血液。

濫竽充數閲讀心得體會優質 篇15

“項莊舞劍，意在沛公”，成為後人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，裏邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。後人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也説明了説我們後人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，現在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那隻能説是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦説的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就知道該怎麼做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊塗，有點大智若愚的味道。

一來可以瞭解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼裏自己是存在的，若是採納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻説出來了，時間久了那這部下肯定心裏不舒服，越是性情之人，更樂於把自己在別人的眼裏有種持久的存在感，因為他們更偏向於不願意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位後總結到：“論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何;論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最後失敗的原因。”

劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以説是有好多值得我們後人來學習的。這位平民皇帝是第一人採取休養生息，注重發展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什麼能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。

有人説，劉邦狠，其實，現在的哪個高層不是狠角色，天安 ，西藏的事情。記得小時候，村裏要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情願的，並且有幾家還是釘子户，到最後，村幹部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最後路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村裏一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不説話了。當時，就有人説：幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選擇把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味着承擔越大，自己需要放棄的就愈多。

項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答覆是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就可以定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。