《人與永恆》讀書心得體會（通用26篇）

《人與永恆》讀書心得體會 篇1

《人與永恆》是周國平隨手寫下的點滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學家，我喜歡徜徉在哲學的散文天地裏。這裏較少獨斷的論證和説教，有更多的質樸和自然，更多的直覺和洞見。這裏沒有普洛克路斯忒斯之牀，用不着為了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。

托爾斯泰的偉大在於他那種異乎尋常的質樸和真實。學了《世間最美的墳墓》後，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。

在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恆是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恆相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求。

從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在於兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心裏，可能在腳印裏，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。

愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳説。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象徵的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要麼是難成眷屬的無奈，要麼是終成眷屬後的厭倦，就如莊子雲，“相濡以沫不如相忘於江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘於江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什麼人什麼事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記於心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物，帶着這份禮物，可以微笑着往前走。

愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在於他們不理解孤獨，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，不會做的奴隸，不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己説話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。

《人與永恆》讀書心得體會 篇2

《人與永恆》一書記錄了作者思想的原生態，而這樣的原生態正存在於每一個感受着思考的人的頭腦裏。當人們為了生活忙碌，忘記了思考，作者卻將他經過深思熟慮的生活感悟呈現出來，他用散文的筆調寫他的哲學思考：人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恆等26個話題。

周國平先生的《人與永恆》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談談我對這些句子的感想。周國平先生是個愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。

“幽默是一種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜誌聲稱它能教人幽默，從而輕鬆地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧説，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脱了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作誇獎，又把善意的玩笑聽作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因為能從他們身上得到歡笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們在羨慕那些幽默的人的同時卻忘了原來不苟言笑的我們也有這種能力。正如周國平先生説的那樣幽默是一種對生活的態度，只要我們對生活持一種樂觀的態度，我們會驚奇的發現生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。

“閒適和散漫都是從俗務中抽身出來的狀態，心境卻迥異。閒適者回到了自我，在自己的天地裏流連徜徉，悠然自得，內心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界裏東抓西摸，無所適從，內心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經澄澈的心都變得渾濁了，偶爾迴歸一下大自然，給自己的心放個假，到個恬靜的地方清洗一下內心的濁氣也不錯，或者就只是靜靜地一個人坐在房間裏放空一下頭腦，什麼也不想，試着去感受一下那忘我的怡然！

“一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”態度決定一切，我們應該正確看待這些身外之物。人能活着的時間就那麼幾十年，能享受的身外之物也就這麼多，可是享受不等於幸福，我們在苦苦追尋這些身外之物的時候為什麼不回過頭來看看我們身邊的幸福呢？為什麼不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。

我沒有周國平先生那樣的智慧，但我還是會學着去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收穫。

《人與永恆》讀書心得體會 篇3

一直在琢磨精心挑選哪本書來寫下自己內心的真實感受，我在無數次的抉擇與捨棄中終於邂逅一本與我產生共鳴的書籍，其中周國平先生對人性的深刻剖析以及對人生的展望和總結，對於我這個正處於人生萌芽和發展階段的大學生來説是頗有感悟和啟迪的，我懷着無比崇敬和沉澱的心情細細咀嚼字裏行間的深邃靈魂的洞悉，彷彿一個歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對人生經歷和體驗的吶喊和思量，周國平先生正由於歷經生活與事業的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恆》。

《人與永恆》這本書對於周國平先生來説感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫下的一些隨感的結集，他根本沒想到要發表，但後來卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內都十分喜歡這本書，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對於作者而言，記錄的彷彿是思念的原生態，而這樣的原生態存在於每一個感受着思考着的人的腦裏，很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內的讀者的喜愛。

《人與永恆》是作者許多年裏陸續寫下的，對於對於同一問題難免有不同的説法，會給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實和平衡。人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底，也許每個謎都有無數個謎底，因而就沒有謎。似乎周國平先生的興趣就在於猜謎，而當每次似乎謎底被猜中，卻發現真正的謎底遊離我們後退一步時，我們就覺得這謎底更有趣了。全書的標題來源於書中的第一個題目最後一個題目的合併。在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恆是最大的謎，兩極之間有幻化無窮的人生之謎，展現了人生意義探求的廣闊領域。生與死、愛與孤獨、真實、美、哲學與藝術、寫作、天才、女人和男人，無不是人與永恆相溝通的形式和體驗。或者就是在這些優美又樸實讓我對人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價值觀在不斷的探索與學習中更加的完善與改進，也許這對於我來説，已經十分滿足，這也是我無比喜愛這本書籍和無比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。

全書從做人與做事、生命與永恆、學習和生活等各方面都做了具體的闡述與表達，十分細膩而真實的表達了無數人內心的想法，使處於迷茫而困惑期的我們沉下心來仔細思考規劃自己的人生，合理安排和利用自己的時間，理性的對待自己的生命，教給我們許多做人處事的方法，以及對自己學習與工作都保持良好的態度，它無一不一次次的直斥社會的許多現實以及社會的良知和人情的冷暖，啟發我們更加清醒的審視自己的態度以及在對待和處理事情的方法和技巧，是我們迴歸原始，在自己的心靈深處找一片淨土，沉澱下來，紮根於此，找到真實的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地為自己生存中因為某些利益而喪失了自我，淹沒在人潮的海洋裏，越陷越深，最後無法自拔。

讀完這本書，我感觸良多。或許是其中不乏許多思想與我產生了共鳴，或許是讀完某些經典句子給我的啟迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行為。周國平先生的書籍我個人覺得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨着它成長，我想我會走得更遠，更加地理智與成熟。

《人與永恆》讀書心得體會 篇4

提筆之前，我重温了一遍周國平先生的《人與永恆》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。

在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恆是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恆相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求。

從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在於兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心裏，可能在腳印裏，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。

愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳説。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象徵的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要麼是難成眷屬的無奈，要麼是終成眷屬後的厭倦，就如莊子雲，“相濡以沫不如相忘於江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘於江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什麼人什麼事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記於心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物，帶着這份禮物，可以微笑着往前走。

愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在於他們不理解孤獨，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，不會做喜歡的奴隸，不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己説話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。

這個社會，經濟發展，旅遊業發展，大自然遭受破壞。周國平説：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對一個直接面對於大自然和生命的人而言，相對於自然，地理不過是細節；相對於生命，歷史不過是細節。”的確，旅遊業發展到哪裏，就敗壞了哪裏的自然風景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個台階都擠滿了人，那場面壯觀得讓人忘了周莊應有的古韻。“自然”在慢慢丟失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。

我合上這本書，思考人，永恆；思考愛，孤獨；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個哲學家説，從混沌到清醒，再復歸到混沌，稱之為徹悟。我才剛剛混沌，心靈的路很長很遠，吾將上下而求索。

《人與永恆》讀書心得體會 篇5

《人與永恆》，是周國平隨手寫下的點滴生活思考，但令我萬沒有想到，文字的巧妙排列組合竟然滲透出如此令人歎服的人生哲理。

“人是唯一能夠追問自身存在具有什麼意義的生物，這就是人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因為對自己的存在意義沒有確定的標準。”人尋求生命存在的意義，其實可貴的並不在意義本身，而是在於尋求的過程！生或死，愛或孤獨，自然或生命，真實以及美，等等，這些都是是人們對永恆的探索。讀完了這本書，我對身邊的事物有了重新的認識和不一樣的思考，尤其是書中對幸福與痛苦的解説，使我不斷的思考不斷玩味。我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，彷彿徜徉在哲學的天地裏。他們的文章裏少獨斷的論證和説教，有更多的質樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。

作者的偉大在於他的樸實。看了《人與永恆》後，更覺得他的樸實是我所向往追求的，誰都會喜歡這種樸實無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風大起的海面將我整個淹沒。看了《人與永恆》才明白過來，人生最可悲的，不是失去什麼，是生命力居然如此乏弱！

周國平先生通過平淡的敍述，表達了對自然和生命的理解、看法及兩者的關係。雖然只是幾段文字，但卻足以撼動我的心靈，讓我不禁對自己以前的人生產生種種思考。人渴望平淡，不是真正喜歡這種顯得有些無聊的生活，不是排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因為人們嚮往精彩紛呈的人生，從而產生了懼怕得不到，害怕要為此付出巨大代價的想法，那有為何不接受平淡呢？至少這樣做不會有所謂的失敗。

書裏説道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服於平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，於是我甘願讓生活化為一汪平靜的湖水。但我並沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活着，不就是為了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數時候，我們倒像是無生命的機械一樣活着，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩着。我們總生活在眼前，忘記了永恆和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。”

生命這個詞，一定有無數的人追尋過。但它卻一直籠罩着一張神祕的面紗。不同的人對生命的認識便會為他繪製出了一張張不同的臉譜。而此刻展現在眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此刻我是世界上最幸福的人了！（摘自原書）”

無論我的人生是否平淡，無論我的前方是否艱難險阻，都去欣然接受。我一定會努力去感受生命力那種存在的充實與快樂！

《人與永恆》讀書心得體會 篇6

人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，是人們對永恆的探索。《人與永恆》，用奇妙的文字排列組合竟滲透出如此的人生真諦。

定理一、幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最後沒有一個人敢説自己已經擁有的東西。

定理二、人是註定要忍受不可忍受的痛苦的。

定理三、世上沒有不可忍受的痛苦。

對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬於我的幸福，當讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。高三的我會因為作業寫到很晚而發出一種無名怒火，仇視時間的催促和大學聯考的審查。我會因為一次考試的成績不好而擔心一週。我會因為一大早起來帶着瞌睡，頂着寒冷上學而抱怨。可是，這些痛苦並非不可忍受的，何不在忍受過後笑一笑呢？仔細觀察，幸福可謂無處不在。頂着寒冷回家後桌上熱水帶來的温暖，和同學們一起為班級的付出，家人團聚後坐在一起聊天的快樂，身邊每個人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對幸福我不再渴求太多，因為我已擁有很多；對痛苦我不再厭惡太多，幸福會填補這片空白。

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福會藏在未來引領我們去尋找他，但當我們匆匆走過後，去發現幸福只能在記憶中找到。難道幸福這麼難得到嗎？還是我們普遍善於捨棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實！

看了周國平的《人與永恆》，感觸良多，我很欣賞他的作風，這是一個人獨特的風格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。

《人與永恆》讀書心得體會 篇7

《人與永恆》是周國平的代表作之一，他以隨筆短語的形式闡述了其畢生對人生問題的關注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨、幸福和痛苦、時間和永恆等多個話題，內容精闢而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我帶來一股清風之餘，也使我開始思考生命存在的意義。對於生命的含義，也許大部分人所聯想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復甦。

春天，暖暖的空氣開始懷抱着你，漸漸萌芽的枝條開始無限地伸入廣闊的天空。隨風飄揚的柳絮在陽光中顯得朦朧而悠散。一年之計在於春。你也許正在忙碌地制定種種目標以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨的嗎？那是心無法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨。

夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風吹拂的白襯衫嗎？這些温暖和美好的小細節構成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂章，夏日的微風將生命吹成綻放的花瓣。

秋天，這個季節在構成四分之一的生命的同時更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂和悲傷之中交替延續的。生命的妙處在於不是像知識那樣可以言傳身教，更多的在於感悟。一片旋轉凋零的落葉，一朵來自晴空的浮雲，一隻飛翔於紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質，那麼你也會遷移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飛舞的雪花不聽話的停留在髮絲上，手心的温度也隨着一陣呼嘯而過的風迅速下降。偏偏在這個時候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選着逃避嗎？逃避所解決的暫時的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對。

“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。”我眼中的融入生命，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂的結合體。春夏秋冬的循環便組成了生命，人沒有永恆的生命，但人可以思量生命並且主導它。正如周國平所言：“當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認為，此時此刻我是世上最幸福的人了。”

《人與永恆》讀書心得體會 篇8

這是一部有關戰爭的小説，但作者瑪格麗特沒有把着眼點放在戰場上。除了亞特蘭大失陷前五角場上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰爭場景並沒有花費作者過多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來敍述美國內戰的小説，瑪格麗特着重描寫了留在後方家裏的婦女飽受戰亂之苦的體驗和感受，從戰爭伊始對戰爭懷有崇敬心理、對戰爭全然的支持，到因戰爭而帶來的失去親人的痛苦、不得不屈服於失敗的命運以及戰後立志重建家園的艱辛歷程。戰爭失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的鬥志，無法調整好自己的心態，面對戰後支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對嚴酷的現實，成了生活中不畏困難、重新前進在生活旅途上的強者。

《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。戰爭改變了女人們，她們在戰火和硝煙中守護着自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為“Tomorrow is another day”。

關於人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點同情郝思嘉，對於其“不擇手段“式的“自私鑽營”，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動盪變革的時代，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。

《人與永恆》讀書心得體會 篇9

當我懷着激動的心情讀完《雪柿子》這本書時，不禁熱淚盈眶，我被樹魚的無私所震撼，被丘石兒的機智所驚歎。我的眼前彷彿又出現了孩子們圍着柿子樹玩耍的場景，他們是那麼快樂，那麼滿足。可是，為什麼樹魚要將柿子樹的祕密告訴大家呢？為什麼大家只看柿子卻不吃那些柿子呢？為什麼候鳥將柿子啄走後大家卻並不傷心呢？

讀完了這本書，我解開了心中的疑問。原來樹魚認為只有將柿子樹的祕密告訴大家，才對得起自己與朋友之間的信任。孩子們只看不吃柿子，是因為他們心中都有着一棵柿子樹，一個快樂滿足的希望。候鳥將柿子啄走後，孩子們不傷心，是因為這幾十只柿子曾像小燈籠一樣，照亮在寒冷冬季的漫漫長夜。同樣是柿子，我媽媽小時候就因為嘴饞哄騙過大舅。那是媽媽上一年級的時候，姥爺買了二斤霜柿子給媽媽和大舅吃。誰知道，媽媽一邊看書一邊吃，不知不覺全吃光了。等大舅回家問媽媽：“爸爸給咱們買的霜柿子在哪裏啊？”媽媽一驚，一邊往外走一邊説：“我也不知道，我去幫你找找吧！”然後，一溜煙跑出去找姥爺尋求保護。大舅知道實情後説：“唉，你吃了就吃了吧，幹嘛騙我啊！害得我近視着眼睛到處找，真是調皮！”這件事情也成了我們家教育孩子誠實待人的一個典型事例，每次提起來媽媽都慚愧不己。同樣面對好吃的柿子，卻做出了兩種不同的選擇。

當我閲讀完《雪柿子》這本書後，我懂得了該如何面對我自己的“柿子”。我要學習樹魚，做一個內不欺己、外不欺人的人，一個懂得與大家分享果實、分享快樂的人。因為生命只有在誠實中守信中開出燦爛的鮮花，才能芬芳我們的人生。

《人與永恆》讀書心得體會 篇10

來到圖書館，我終於覓到了屬於自己的一片淨土———圖書館。圖書館在8：30開門，而我喜歡在晨讀中等待。

每當我陶醉在書中的海洋時，一種奇妙的感覺充溢着我的心房，我似乎聽到自己的心底發出由衷的感慨：“讀書真好!”

很小的時候，我就結識了書。在書中我發現了一個又一個祕密。原來世界這麼奇妙，。我有一種甜蜜的感覺：“書，真好!”

遊弋書海成了我生活的一部分，“好讀書，讀好書”也列入了我的行為準則。俗話説“腹有詩書氣自華”，我不奢望自己成為一個妙語連珠、出口成章的大學者，但我深知，讀書可以使人思接千載，通古知今;使人明智，聰慧，啟迪心智，培養高遠的境界和坦蕩的胸懷;讀書能引導我們悟徹人生真理，永遠保持一顆進取之心。

走進圖書館，在這書香四溢的空間裏，穿梭於古色古香的書架間，和我欣慕已久的好書相約，然後端上一杯平淡的清茶，捧一本墨香馥郁的書，尋一隅清靜的天地。在書裏，你可以領略大自然的勃勃生機，重温偉人的生命歷程，還可以與但丁共同朗誦《神曲》。感慨“大江東去浪滔盡，千古風流人物，故壘西邊”的豪邁，聆聽“生當做人傑，死亦為鬼雄”的吶喊，與劉墉侃談人生，與金庸暢敍千古英雄，和黛玉一起因花落而傷感，聽霍達講述穆斯林文化的真諦……

書中雖然沒有實實在在的千鍾粟，但它可以滿足飢渴的心靈，書中雖然沒有夢寐以求的黃金屋，但它可擁有高貴的品質。好書猶如知識的海洋，揚起求知的風帆，乘風破浪，你會發現，彼岸，不只是夢。

《人與永恆》讀書心得體會 篇11

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不同，是什麼不同呢?是氣質，是修養，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那裏都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脱俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脱;那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對於書，不同的人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才幹，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書;

有的人，讀書是為了愉悦身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優美的散文，在悠哉閒適中修身養性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素淨，可愛可敬;

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷於纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學歷可能並不高，但他一定有文化修養。有文化修養的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意;

經常讀書的人，一眼就能從人羣中分辨出來。特別是在為人處世上也會顯得從容、得體;

經常讀書的人，一般不會亂説話，言必有據，而每一個結論會通過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃;

經常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知;

經常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目;

經常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。

《人與永恆》讀書心得體會 篇12

放下手中厚重的書籍，卻久久不能忘懷，是科學的神奇？還是對自身的探索？在這本被美國着名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史，為宇宙立傳”的書中，作者以一種區別於普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。

《萬物簡史》是一有關於現代科學發展史的書，其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅遊文學家，1951年出生於美國艾奧瓦州，作品主要包括旅遊類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領域，乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久，在20年中他無時無地不在學習英國的人文風貌，從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現，佩服的是不僅兩者之間沒有任何衝突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在書中的有一節介紹了細菌世界，當你安然入睡時，你會不會感到一絲不適？其實在你的牀上還住着超過200萬的蟎蟲，它們以吞吃你的頭皮屑為食，聽起來很恐怖吧！

讀完這本書你會發現人類多麼渺小，大自然的神奇。可總是有人不服從大自然的安排，試圖逆轉大自然，可結果呢？不用説大家應該都知道了吧，與大自然對抗的結果自然是滅亡。

作者曾經不止一次説過地球是幸運的，因為我們生活在太陽比較穩定的時代，當它從星雲開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最後的滅亡，這一過程大約要經過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力；同時又不太老，有大量的物質可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此，我們的地球恰好有水的存在，這是我們生命的最基本的前提條件。

總而言之這本書囊括了眾多領域，可以使我們的知識累積有一個質的飛躍。當我真正放下這本書時我發現世界不再沉悶了，因為我通過《萬物簡史》這扇窗户瞭解了這個世界還有很多的精彩帶我們去發現！正因為有無數個祖先對生命的熱愛和執着，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這裏打字的我，以及此時也許正笑着看這篇文章的你。

《人與永恆》讀書心得體會 篇13

初讀《暖愛》，就覺得有一股暖流湧上心頭。

《暖愛》當中的人物都是普通人，記錄的都是充滿着真、善、美的點點滴滴。温馨的語言，以及那一個個渺小而又感人的故事詮釋出一個愛的世界。因為愛，所以暖，又因為暖，所以愛。這大概就是書名的由來吧。兒子出國了，鄉下的老母親，帶着自家地裏長的花生和蠶豆，還有曬乾的蘿蔔絲和薯片，頂着烈日，長途跋涉，來到郵局。當被告知只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時，老母親依然決心把那些東西拿回家，做成真空的再來郵寄，只是因為他兒在國外想吃。這就是平凡的愛，温暖的愛。她是一個貧苦家庭的孩子。她的父親病逝，母親下崗。在大雪天裏，她的語文老師，看到她只穿一件單薄的舊棉衣去上學，凍得瑟瑟發抖，很是心疼，於是便讓學生們寫一篇有獎作文，獎品是暖和的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。毫無懸念的，她是獲獎者，雖然他的文章並不出奇。“雪是美的，也是冷的。”我想她作文裏的話，應該也改成“雪是暖的”了吧

也許生活是坎坷多難的，可因為有愛，生命便充滿了温暖。讀丁立梅的《暖愛》，不覺地感到温暖，因為愛就在身邊。雖然它們可能很不起眼，但是真是因為這些平凡的愛，如同點點螢火，照亮我們人生的路。順便再借用一句話：擁有愛的人們，就像滿天的星星，是不會孤獨的。

《人與永恆》讀書心得體會 篇14

一本好書，不僅給人帶來快樂，還有慰藉;不僅能讓你深思，還能給你啟示。好書是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。我最喜歡的事情就是讀書。

書也給我帶來快樂許多快樂。記得有一次，媽媽給我買了一本《昆蟲記》，書記載着許多昆蟲和它們的生活習性。我愛不釋手，一回家就拿起書津津有味地讀起來。當我讀到熒火蟲這一昆蟲時，我的腦海裏立刻浮現出美好的情景來：在一個夏夜裏，我在公園散步，此時有許多熒火蟲在我身旁飛來飛去，給我照亮前進的道路……我越想越興奮，讀得又更認真了。當我讀到螞蟻這一昆蟲時，不禁為它的團結一心而震撼，螞蟻團結起來能搬動比它們重好幾倍的東西，我也覺得我們要向螞蟻學習它們的這種精神。讀着讀着，我忘記了時間。直到媽媽來叫我吃飯，我才依依不捨地放下書，吞了一口唾沫，好像把智慧吞進了肚子裏，我的心仍在那豐富多彩的昆蟲大世界。

高爾基曾説過：“我撲在書籍上，就像飢餓有人撲在麪包上。”糧食哺育的只是我們的身體，而書籍哺育的是我們的靈魂。書可以讓我們增長知識，開闊視野，提高寫作能力;可以給我們帶來啟示，帶來快樂。“書到用時方恨少”，所以我覺得我們要多讀書，多讀好書，才能讓我們的成績如芝麻開花----節節高。

《人與永恆》讀書心得體會 篇15

《別和自我過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。於是便用了幾天的時光，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不願意意識到的人生側面的反應機制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實際上是虛假人生的僱傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都透過形形色色的行為表現出來。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動機。透過傾聽自我行為的迴音，你就減緩了反應機器的運行，從而幫忙你深刻的理解自我。

在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什麼總是幹蠢事？我為什麼如此偏執多疑？我為什麼這樣容易喪失信心？我為什麼總是懷疑自我的潛力？我為什麼個性在意別人對我的看法？我為什麼在平靜的生活中也感到心力交瘁？

如果你正在因為這樣的行為、習慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那麼我推薦你看看這本書。

一旦你認識並理解了自我人格中的某個方面，你就有潛力擺脱桎梏來看自我了——將“真實的自我”同虛假外表進行比較。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機制中。一旦發現了真實的自我，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有好處了，因為它惟一的目的就是防止你看見自我。

透過審視自我的各個方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當一個反應分析曝光後，你就向真實的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當你逐漸感到真實的自我時，罩在外面的殼開始出現裂縫。然後整個外殼消融殆盡，一個無所畏懼、充滿信心的真實自我最終顯現出來。你會開始理解自我為什麼這樣做，這樣思考或者這樣感受。

對自我行為的全面理解使你到達了心理上的自覺。這也許並不足以將你從機械行動中立刻解脱出來。但是，你不舒適的感覺會在你的生命年齡中加上一個心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對此類危害性行為的繼續感知會最終導致變化。在任何狀況下，打破行為反應的機械性後，你的生命就會進入一種新的感知水平。儘管你還有同樣的行為反應，但它們已經不再是機械自動的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習慣行為也能夠在慢慢消解，直到完全消失。當你的生活不再是機械運動的時候，你就開始看到真實的自我，你就開始了真正的生活。

本書中的88個案例就是讓你能夠獲得一種內省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力，你就能夠停止生活中的各種機械行為。

《人與永恆》讀書心得體會 篇16

今天，我讀了一本書，讀完後心潮澎湃，久久不能平息。書的名字叫《林海雪原》。

這本書講的是首長少劍波去捉拿土匪，可惜土匪已經逃了，他們殘忍地殺害了鄉親們。戰士們發誓要報仇!他們奮起直追，來到了奶頭山;他們跨谷飛澗，奇襲土匪的老窩。接着，楊子榮裝扮成土匪，隻身進入座山雕的營塞。不久，他的小分隊活捉了座山雕!最後，戰士們歷經坎坷，到林海雪原和匪徒搏鬥，終於取得了全面的勝利!

讀完以後，我被解放軍不怕犧牲、一心為民等精神所深深地打動了。在這場歷經磨難的鬥爭中，每一位解放軍都發揮了出色的水平。他們意志堅強，像一座高山一樣，怎麼壓都壓不倒。不僅如此，他們戰勝了常人無法忍受的艱苦，克服了常人無法想象的困難!他們攀壁走巖，突破天險，有着奇能!他們不怕流血，不怕天險，不怕敵人，不怕困難的精神鼓舞着我。並且，戰士們也很有耐心，在老百姓誤解他們，以為他們是無惡不作的土匪時，戰士們好心解釋，最後贏得了老百姓的支持和鼓勵，這也是一種令人可畏的精神呀!當然，也少不了少劍波的智慧和領導和楊子榮叔叔驚人的勇敢、超人的智慧。

對他們來説，死，毫不可怕。他們心中只有一個信念——解放老百姓。這個信念支持着他們直至最後的勝利。他們對自己人生的目標，努力着，不畏險阻，堅韌不拔。他們認為：面對自己的人生，奮鬥過，才沒有遺憾。

我深刻地體會到作為一名國小生，一定要有自己的奮鬥目標和理想，並具備堅定的意志、勇於拼搏的氣概，有韌性、聰明機智的品質和決不放棄的信念，才不會因失敗而放棄自己的理想。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途感到陌生。而有了理想，我們就不會在人生的道路上迷失方向。

《林海雪原》一書，講述的不僅是解放戰爭時期的鬥爭，更是戰士們的一種智慧，一股勇氣。

《人與永恆》讀書心得體會 篇17

我們祖國曆史悠久，按照古代的傳統説法，從傳説中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。這個學期，語文老師推薦我們讀《中華上下五千年》，讓我們也瞭解一下華夏曆史。剛好前段時間，爸爸在購書中心買回來了這本書——他自己也有興趣看的書。因為爸爸要上班，除了專業書籍就沒什麼時間閲讀其它的書，而我比較喜歡看一些童話和文學類的書，所以我和爸爸能有興趣一起看的書就很少了。不過這次爸爸説好和我一起閲讀，我感覺有點出乎意料。

《中華上下五千年》這本書記錄了華夏民族五千年的歷史和成就。從華夏始祖盤古天地開始，將三皇五帝，夏商西周，春秋戰國，秦朝漢代，等直至中華人民共和國——上下五千年歷史的輝煌燦爛和滄海桑田，都展現在我們的.面前。當我翻開書，就被深深吸引住了。

爸爸也讀得津津有味，我也不甘落後，放學寫完作業就靜起心，認真地閲讀每篇文章，覺得這本書很有吸引力，越看興趣越濃。看了這本書也使我自己瞭解到了許許多多各個朝代的偉大的歷史人物、令人討厭的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛文明，爸爸看完了這本書後更是深有感觸，他説自己又重新温習了一遍中華歷史。爸爸説，看到我讀得津津有味，自己也越看越有趣味，並且看完了這本書，讓我瞭解到更多的中國五千年的歷史知識，並且還會跟他討論一些關於中國歷史變化和歷史人物的話題了，他感到很欣慰。

總之一句話，書使我們的知識增多了，閲讀讓我的視野拓寬了。如果你有時間，也讀一讀《中華上下五千年》這本書吧!

《人與永恆》讀書心得體會 篇18

俄國的盲詩人愛羅先珂⑵君帶了他那六絃琴到北京之後不久，便向我訴苦説：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀!”

這應該是真實的，但在我卻未曾感得;我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也就是他之所謂寂寞罷。

我可是覺得在北京彷彿沒有春和秋。老於北京的人説，地氣北轉了，這裏在先是沒有這麼和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

一日就是這冬末夏初的時候，而且是夜間，我偶而得了閒暇，去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家裏;這時一家的人都睡了覺了，天下很安靜。他獨自靠在自己的卧榻上，很高的眉稜在金黃色的長髮之間微蹙了，是在想他舊遊之地的緬甸，緬甸的夏夜。“這樣的夜間，”他説，“在緬甸是遍地是音樂。房裏，草間，樹上，都有昆蟲吟叫，各種聲音，成為合奏，很神奇。其間時時夾着蛇鳴：‘嘶嘶!’可是也與蟲聲相和協……”他沉思了，似乎想要追想起那時的情景來。

我開不得口。這樣奇妙的音樂，我在北京確乎未曾聽到過，所以即使如何愛國，也辯護不得，因為他雖然目無所見，耳朵是沒有聾的。

“北京卻連蛙鳴也沒有……”他又歎息説。

“蛙鳴是有的!”這歎息，卻使我勇猛起來了，於是抗議説，“到夏天，大雨之後，你便能聽到許多蝦蟆叫，那是都在溝裏面的，因為北京到處都有溝。”

“哦……”

過了幾天，我的話居然證實了，因為愛羅先珂君已經買到了十幾個科斗子。他買來便放在他窗外的院子中央的小池裏。那池的長有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池裏，雖然從來沒有見過養出半朵荷花來，然而養蝦蟆卻實在是一個極合式的處所。科斗成羣結隊的在水裏面游泳;愛羅先珂君也常常踱來訪他們。有時候，孩子告訴他説，“愛羅先珂先生，他們生了腳了。”他便高興的微笑道，“哦!”

然而養成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的，常説女人可以畜牧，男人就應該種田。所以遇到很熟的友人，他便要勸誘他就在院子裏種白菜;也屢次對仲密夫人勸告，勸伊養蜂，養雞，養豬，養牛，養駱駝。後來仲密家果然有了許多小雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，大約也許就是這勸告的結果了。

從此賣小雞的鄉下人也時常來，來一回便買幾隻，因為小雞是容易積食，發痧，很難得長壽的;而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小説《小雞的悲劇》⑷裏的主人公。有一天的上午，那鄉下人竟意外的帶了小鴨來了，咻咻的叫着;但是仲密夫人説不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個在他兩手裏，而小鴨便在他兩手裏咻咻的叫。他以為這也很可愛，於是又不能不買了，一共買了四個，每個八十文。

小鴨也誠然是可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。大家都説好，明天去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君説，“這錢也可以歸我出的。”

他於是教書去了;大家也走散。不一會，仲密夫人拿冷飯來喂他們時，，在遠處已聽得潑水的聲音，跑到一看，原來那四個小鴨都在荷池裏洗澡了，而且還翻筋斗，吃東西呢。等到攔他們上了岸，全池已經是渾水，過了半天，澄清了，只見泥裏露出幾條細藕來;而且再也尋不出一個已經生了腳的科斗了。

“伊和希珂先，沒有了，蝦蟆的兒子。”傍晚時候，孩子們一見他回來，最小的一個便趕緊説。

“唔，蝦蟆?”

仲密夫人也出來了，報告了小鴨吃完科斗的故事。

“唉，唉!……”他説。

待到小鴨褪了黃毛，愛羅先珂君卻忽而渴念着他的“俄羅斯母親”⑸了，便匆匆的向赤塔去。

待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經長成，兩個白的，兩個花的，而且不復咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了，幸而仲密的住家的地勢是很低的，夏雨一降，院子裏滿積了水，他們便欣欣然，游水，鑽水，拍翅子，“鴨鴨”的叫。

現在又從夏末交了冬初，而愛羅先珂君還是絕無消息，不知道究竟在那裏了。

只有四個鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。

《人與永恆》讀書心得體會 篇19

我們為何要讀書?

兒時，我用僅會的一點拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話裏，我知道了什麼是真善美，什麼是假惡醜;開始學習作文後，我讀那些範文精選，學着用動情的語言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界;升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。

進入大學，在寧靜的圖書館裏，在林立的書架中，我有些目眩了。該看些什麼?我需要些什麼?我究竟喜歡些什麼?不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。

在任何人眼裏，中文系的學生都應該是“讀書破萬卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾，遠至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰;且不説中國的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰爭與和平》也要嚴熟於心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡單，興趣與目標是最好的老師，我找不到充足的理由，去説服自己堅持。似乎再也沒有動因，讓我去啃魯迅雜文中堅硬的語句;再也沒有動因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。

中國的傳統思想是學以致用。重在“實用”。我總免不了問自己，為什麼要讀那些書。因為它們是名著?因為我是一名中文系的學生?還是因為中國的教育傳統?我不知道。如果這個問題有答案，韓寒也不會放棄數學而出書。他眼中，高等數學的無用，就好比我眼中退出時代潮流的名著的無用。

英國的伯特蘭羅素説過，讀書有兩種動機，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人誇耀。如果不感興趣，而僅僅因為自己是中文系學生，借讀書向人誇耀，那恐怕真有點虛菪、有點可悲了吧。

當然，我不排斥、更不反對讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對任何時代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現在的學生仍墨守陳規、日復一日、做着書本的奴隸。

《人與永恆》讀書心得體會 篇20

書，伴隨我成長

“噼裏啪啦……”窗外，小雨不斷如珍珠灑落下來，可是，我卻沐浴着永不停息的書雨。

書猶藥也，善讀之可以醫愚。正如劉向所説，書是我們生活中必不可少的。書是人類進步的階梯，書是我們智慧的來源。

各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下彷彿烤在火上一樣，漸漸融化。書籍猶如朋友必須慎重選擇。書藉是時代的波濤中航行的思想之船，它小心的把珍貴的貨物送給一代又一代。書，如此重要。

我經常讀書，因此，我還經長得獎哩!如“作文小能手”。這些名譽中也有幕後工作者“書”呢!因此，我與書有了不解之緣，也是作文使我下筆栩栩如生，也便我作文考試參考，漸漸地書離不開我，我也離不開書了。“讀書百遍，其義自見，”我應正了這句話。正因我的“讀書破萬卷”所以“下筆如有神”。作文考試，正因我讀的書多，所以作文考試經常打滿分，也讓老師、同學刮目相看。

因為讀書，我的作文不但提高了，還因為書讓媽媽把我教訓的落花流水。

有一次，我正在看一本《三國演義》正看得入迷了，突然叫我把鍋蓋給她，我便把“鍋蓋”聽成了“草帽”，我找呀找，終於找到了便馬上遞給了她，“你拿草帽幹嘛?”媽媽問道。“不是你要的嗎?”我回答。“我讓你拿鍋蓋，不是草帽。”這時他看到我手裏的書，頓時明白了一大半，她又好氣，又好笑。數落我：“你這個書呆子呀……”我不好意思一笑：“沒事下次旅遊不用找草帽了!”

我就是一個愛讀書的人。讀書破萬卷，書，讓我明白了真、美、善、惡、讓我明白了好壞是非、讓我明白了很多人生哲理，這，要感謝書，就是它，讓我增長知識……

書香，書中帶香，這種香是我回味無窮，書的格調多麼美!我喜歡讀書，我也想讓大家與我在書的情調中飛舞，體會知識的的奧祕是多麼的無窮!

《人與永恆》讀書心得體會 篇21

話説得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閲讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶餘飯後消遣。

首先，我覺得這本書並不只是單單一本愛情小説所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪-惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循着開業艱難後，強勁攀升，接着平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之後，又一種新模式。待以後

有時間再細細思考此問題，作箇中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一 部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎麼樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來説，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小説的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最後，還是説説它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描寫，並無諱飾，和以前的小説敍好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敍的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作説教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小説的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙於自己閲歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡!

《人與永恆》讀書心得體會 篇22

在暑假的最後時光，我閲讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎的女科學家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發現，居里夫人可經歷了很長一段時光的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮鬥了45個月的艱苦勞動。每一天都不停止地攪拌，穿着沾滿灰塵的工作服，煙燻得眼淚直流，而且是在一個十分簡陋的實驗室裏。作為一個婦女，着是一個多麼繁重，多麼艱難的勞動!她既是聞名世界的科學家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個孩子的母親。

固然，居里夫人發現了鐳，這是偉大的貢獻。但更偉大的，卻是她放下了專利所帶來的財富，讓鐳提早為人類造福。實驗室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結晶。她雖是著名的科學家，但仍過着平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學習的!在居里夫人的傳記裏沒有浪費的日子，只有嚴正的生活;沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮鬥;沒有奸詐的結構，只有和諧親愛的空氣;沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記;同時，也是最動人的一個女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會到:要取得好成績，是不容易的，務必付出百分之百的艱苦努力。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”必須要時刻準備着!

《人與永恆》讀書心得體會 篇23

初讀《孤獨之旅》這篇文章，我覺得不怎麼樣，但細讀之後心得體會觸頗深。

主人公杜小康因家庭變故而失學，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫着他，同時也錘鍊他的心。一場暴風雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩裏不停裏尋找着，尋找着。最後他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅強了。”是啊，只有風雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經過多少悽風才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名於天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外，各行各業的姣姣者，哪一個沒經歷過挫折與苦難，哪一個沒經歷過風雨的洗禮？而且，在一次次的風雨後，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美豔，香遠益清。雖然，有些人一生都風和日麗，一帆風順，他們享受着生活的優待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運氣和喜悦的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。又有些人，面對風雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至於墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘願躲在那黑暗又冰冷的角落裏。這樣的人，甚至連開花都不會，更別説絢麗了。坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，湧出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

讓我們抬頭挺胸，朝着天空，高聲疾呼：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

《人與永恆》讀書心得體會 篇24

自古對於物種起源和進化論的爭論一直沒有停息。有人認為物種是造物者創造出來的，也有的人認為環境的有利變異長期積累產生了物種。當然，我傾向於第二種理論，對於這種傾向也源自於一本書——《物種起源》。它是進化論的奠基人達爾文的第一部鉅著，也是第一次把生物學建立在完全科學的基礎上。

這部著作的問世，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變論”。 達尓文的《物種起源》有如一場席捲世界的海嘯，狠狠地拍打在“神創論”的島嶼上，將千百年來神祕而高貴的宗教面紗狠狠地撕下。從而聯接起一個偉大而充滿理性的時代，這是隻屬於人的時代，神的榮耀開始寂滅於塵埃，開始喚醒世人。

對於這本書的瞭解源自於高中生物學課本上的“物競天擇，適者生存”這一法則，而在讀了《物種起源》以後，給我感觸最深的也正是這一個法則。無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界裏，在瞬息變化的現代社會，這個法則仍然在演繹着它重要的作用。從物種進化的角度而言，不適應環境的生物會隨着環境的變化而被淘汰，人類因為對環境變化的一次次適應使得人類能夠在地球上繁衍生息。這個法則對於現代社會仍然發揮着重要的影響。

在當前就業競爭激烈的社會，如何尋找屬於自己的正確的位置，這句“物競天擇，適者生存”應該可以算是最好的答案。大學畢業生適應社會的需求就可能得到一份豐厚薪酬的工作;而當一個人志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。社會也許環境會比較惡劣，但我們也不需要太過不知所措，在自己的興趣與能力範圍內去適應它，發揮自己最大的優勢，相信我們總會在“物競天擇”的社會裏做到“適者生存”的。

從這本書中，我也學到了達爾文在世人懷疑摒棄的眼光下，如何自成學者風骨，堅持自己的想法，這種精神是多麼難能可貴。臘哲學家就曾經説過:“吾愛吾師，吾更愛真理。”烏雲遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。

達爾文面對世人的嘲笑與不解，面對現實遇到的重重難題，他沒有低頭，卻以一種昂揚向上的姿態，做最真實的自己。“我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。”這是達爾文在平心靜氣但又斬釘截鐵地闡述自己的偉大觀點。正是他一人的堅持，換來了這個世界更加燦爛的明天。這才是科學，真正讓人類社會文明進步的科學，讓人類社會拍手叫好的科學。

《物種起源》或許不能完全解釋一些法則和規律，人們對達爾文的理論的質疑也從來都沒有停止過，但正是這些質疑在不斷地豐富、完善生物進化的理論，它的確也引領着我們社會往更好的方向發展，還帶給我們關於思想的解法、關於生存發展的啟發，讓我們在書海中得以倘佯。科學的道路沒有止境，思考與探索也一直同步着。科學是為了將它運用在服務人類社會的發展中，只有真正思想與靈魂的進化，才是人類社會的進步。

《人與永恆》讀書心得體會 篇25

最終看完《喬布斯傳》這本書，感慨萬千。

回想那段崢嶸歲月，我們也以往想過將mp3和手機結合，也設想過電子書，平板電腦，可是，無數的想法，只是停留在嘴上和討論中。

然而喬布斯的蘋果，把這些想法變成了現實。當一款款精品出現的時候，任何人都會讚歎其精緻和完美。

任何其他人，都不可能創造出蘋果這麼多創新的產品。它們也不可能誕生於常規的市場調查組和產品設計委員會。

喬布斯説：貝爾在發明電話之前做過任何市場調研嗎創造、創新、發明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...

喬布斯是一貫固執的傑出藝術家，他不期望看到自我創造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產品，但這並不總是佔領市場的戰略。失去了喬布斯的蘋果，會怎樣其實和喬布斯同一時代，有着無數其他創業者，雖然最終大多被人遺忘，但沒有他們的存在，也就不可能有蘋果的成功。

如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來多少新的驚喜。朋友説，他是把人們正好想要的東西變成現實，在我看來，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術和技術完美結合。

《人與永恆》讀書心得體會 篇26

書，讓我們懂得，明媚着，便是快樂；幸福着，便是美好。

這個學期，我有許多收穫。那些書中的人物每每想起來總是難以忘懷。比如沒有見過，但卻讀了他多年書信來往的漢修先生，就讓人倍感親切。《親愛的漢修先生》一文主要講的是鮑雷伊這個男孩子的故事。鮑雷伊的父母離婚了，在漢修先生的幫助下，他懂得了原諒父母，漢修先生還教會了他寫作。一次奇妙的遇見，《中央廣場上的蟋蟀》讓他一夜成名。

回憶起讀書的經歷，總是受益匪淺。我從一年級開始看了無數本書。每一次選書都是選有用的小説或者文言文。站在書架前，我把手伸出來，發現我與書的故事才剛剛開始。

我以前以為有一些職業不偉大，看了書才明白每一個人都是偉大的，掃地工、門衞、洗油煙機的人……能在自己工作崗位認真工作，出色完成任務的人都值得人們尊敬。

不管怎樣，我覺得我們應該多讀書，多看書，要用心去讀，我想對這些作者説一聲：“辛苦了。”作者們用一顆安然的心，將那天空的靜美，小草的清新，融在時光清淡的筆墨間。使我懂得：書，塵封是記憶，打開是光陰，等到不經意翻閲時，卻能夠讀到一縷春意。

讀書讓我快樂成長。