讀名著書閲讀心得（通用12篇）

讀名著書閲讀心得 篇1

世間學説，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可佔，大詐大_，亦無施其技矣!於是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪傑，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!

民國間，有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態，明察現實，先後發佈《厚黑學》《厚黑經》《厚黑傳習錄》，著書立説，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。

李宗吾先生説：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，並且明目張膽地説，”寧我負人，毋人負我。心子之黑，真是達到極點了。有了這樣的本事，當然稱為一時之雄了。

其次要算劉備，他的特長，全在於臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當他們煮酒論英雄時，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操説：”天下英雄，唯使君與操耳。”

此外還有一個孫權，他和劉備同盟，並且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽給殺了，心子之黑，彷彿曹操。無奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，彷彿劉備，無奈厚不到底，跟着與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個英雄。他們三個人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時候的天下，就不能不分而為三了。”

本書共有七部，分別為第一部《厚黑學》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學原理》(心理與力學)，第五部《社會問題之商榷》，第六部《中國學術之趨勢》，以及最後一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應該重點關注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學習的“厚”，厚在學習。

第一種學習中的厚，厚在不恥下問。在大學的如此繁多的課程和科目裏，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入雲霄的青山，此時再拉下所謂的“臉皮，而進行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學會厚的不恥下問，才能更好地提高成績。

第二種學習中的厚，厚在不怕落後。在大學激烈的學習環境競爭中，難免一時屈居人後，或是成績沒他人優秀時，不厚之人便會感到臉紅心跳，嚴重者甚至沒有繼續拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落後，如是這樣，則無法挽回。此時《厚黑學》中的“厚”便起到決定性作用，“厚”着臉皮，接受失敗，激流勇進，才能從激流中脱身而出，重定方向，創造輝煌。

讀名著書閲讀心得 篇2

“他長眠在這片土地上，曾經忍受着坎坷和挫折;他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環。”

再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

我細細地從頭細數那些情節：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因為太餓，到麪包店偷了一塊麪包後經發現做了十九年地牢。出獄後，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不願意接納他，當他舉起手扣響最後一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹着的心_露了出來，如今鮮活地跳動着。他是米里艾主教。他説：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解羣眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗淨他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界温柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。於是，他又被抓入了監獄。但他卻不服於命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什麼一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。於是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之後，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世後，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓牀邊懺悔時，冉阿讓撫摸着他們兩個的頭，揮動着沉重的翅膀，飛向了天國……

滑鐵盧戰爭的慘烈，法國底層人民生活的悽苦……雨果通過這部125萬字宏偉鉅著向我們娓娓道來。這一部小説像是一部演繹着世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那麼的催人淚下;這部小説又像一卷卷帙，沉澱着歲月的滄桑。這部小説讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的悽苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶湧波濤。

通過這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。

當濃濃春意充盈起來，我們踏着輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》裏政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打着“到人間走一遭，什麼都得嚐嚐”的旗號矇騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負，如果我們的祖先都這麼幹，估計這個世界早就沒有人了吧。隨着生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里雲霄。更有的人，總想着“這個世界這麼不公平，發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取，總想着“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他説：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力。”是的，誰一生下來就可以嚷嚷着：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背後，也許他們不曾被這個世界温柔以待，他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有着奔向諾貝爾的那股衝勁，那麼世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明，應該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件，難道我們不應該努力學習，報答社會?人生路漫漫，請君多珍重!

讀名著書閲讀心得 篇3

《罪與罰》這本書已經在書櫥裏擺放了兩年多，這次最終能夠在寒假裏去細細地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄羅斯貴族家庭，是19世紀的現實主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農奴解放運動而獲刑，出獄後重返文壇繼續寫作，被人們公認為是與托爾斯泰、屠格涅夫並駕齊驅的俄羅斯文學巨匠。

每次讀完一部小説，心裏都會百感交集，這部小説也一樣，結局很好，一個人靜下來仔細想一想，卻深深的被小説中的人物震撼。小説描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老闆娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而良心的譴責，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小説中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅佔了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪，可是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，併為之深刻地懺悔、自責。這本優秀的世界名著還包含了很多東西有待我們去理解，或許等以後我再去讀它時，又會有一番見解吧!

讀名著書閲讀心得 篇4

近期我閲讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉聖陶等人的教育著作，感受很多。人們常讚賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……

蘇聯著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書，讀好書，提高教師自身的素養。落實到學生上面，作為一名老師應當怎樣做? 學高為師、身正為範。藤野先生那嚴謹的治學態度，公正無私的師德深深地影響着魯迅先生，時刻激勵着他去英勇鬥爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風範給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典範。我們要以前輩為楷模，並向身邊的優秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業思想情感。面對着不成熟的少年兒童，面對着正處於動態發展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話説：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言傳。我們要以《中國小教師職業道德修養》規範自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。 熱愛學生。教育學生是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所説：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所説：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業不做，和同學打架。當了解到這情況後，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸着他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術。他們很值得我學習。

讀名著書閲讀心得 篇5

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為僅有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認為!因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心境像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是因為太難受，於是她僅有用詩來發泄內心醖釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖鋭鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裏，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自我的喉嚨，掙脱不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自我慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的杯具。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太痴情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……

雖然她的故事結束了，可是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

讀名著書閲讀心得 篇6

早就明白《圍城》是一部現代文學經典小説，説的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城裏的人想出來，城外的人想進去。第一次瞭解《圍城》，明白有這麼一本書，明白中國文學有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。

不知那時是因為什麼原因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!説到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一向把他和錢學森搞混淆。此刻想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導彈之父“，科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小説，這也許跟我的性格有關係，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小説。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過於一些情緒雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修為可能更高一些。

我一向不看長篇小説，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閒之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，可是不知怎樣，也不知為什麼，之後就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小説。

儘管以前也曾翻閲過如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正好處上讀的第一部長篇小説。

讀名著書閲讀心得 篇7

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同於它別類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在那裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。教師也曾説過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。

小的時候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自我的忙碌身影，最終因為自我躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到那裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。

讀名著書閲讀心得 篇8

《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小説以當時的貴族階層為中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。

今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。

王熙鳳善於管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官説過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來代替總統都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見後院中有笑語聲，説：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮。”心下想時，只見一羣媳婦丫鬟圍擁着一個人從後房門進來。 這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，

外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉， 身量苗條， 體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道，

“你不認得他，他是我們這裏有名的一個潑皮破落户兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他—— 鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。

”黛玉雖不識，也曾聽見母親説過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，

自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜着黛玉的手，

上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，

怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了!”説着，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來 ，

身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

怎麼樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎?

讀名著書閲讀心得 篇9

我生在農村。那是贛西北的一個村莊，一圈黛青色的山巒鬆落落地攥着一把土地，土地上歇着幾叢房屋，房屋外是幾片田野和樹林，攔腰繫一條白河，綴幾叢蘆葦，又粗樸又温情。

在那裏我無知無邪地長大，到了求知若渴的年紀，村莊的貧乏便暴露出來。爸爸的故事已經熟爛到毫無懸念，收音機裏的評書欲言又止解不了饞，電視、手機、網絡都還在遙遠的時空之外，課堂索然無味，信息封塞，知識短缺，而一個孩子對世界那麼貪婪，彷彿饕餮永無饜足之寧日。

於是，我自然而然地把目光轉向爺爺的藏書。

爺爺是生於民國的讀書人，經綸滿腹。年老後，更是沉迷於閲讀。天氣好的黃昏，他坐在一把油黃的舊藤椅上，就着漸暝的天色和木槿籬笆的碎影，端着發黃的線裝書，搖頭晃腦，吟哦不休。我們問：“公啊，你在做細哩?”

“讀須(書)!”

“你這麼老了還要讀書呀?”

“須(書)不論多老都要讀。”説這話時，他的眼睛從老花鏡後抬起，濕漉漉的目光，又温柔又憐憫，彷彿剛從一個好地方歸來，看到仍然貧瘠的故鄉。

弟妹一鬨而散，而我還在那裏看着他，看他歎着氣，而後又端起書本——那樣戀戀不捨，彷彿字符之間，潛伏着令他魂牽夢縈的祕密。

我於是以為，讀書一定是件很神祕好玩的事情。

爺爺的房間裏放着一排已經發黃的線裝古書，多是《周易》、《論語》等儒家經典，我看不懂。當然，也有閲讀障礙比較小的書，比如《説岳全傳》。

當時我上國小四年級，八九歲樣子，便偷了過來，在功課、家務和寢食之間，見縫插針地讀。那些多年以前的傳奇，隨着書頁的翻卷走了過來，帶着被想象復甦的聲音、影像、信念、矛盾與犧牲，在1992年的村莊上空風起雲湧。我才知道，原來在稼穡桑麻、犁鋤鐮磨、粥飯茶酒之外，還有這麼有趣的東西。

一次，老師佈置一篇作文：擴寫《木蘭詩》裏被省略掉的沙場征戰的內容。仿造《説岳全傳》，我寫了十多頁，其中有荒荒漠漠的大背景，有壘壘疊疊的小細節，有戎馬倥傯的廝殺，也有祕而不宣的曖昧。作文得到老師的迭聲稱讚。

有了鼓勵，寫作文成了引人入勝的事。我曾經將七本練習本縫在一起，發出豪言壯志：“我要寫一本像《説岳全傳》一樣的小説!”這樣的諾言當然沒有落地，它方生方死，乍開乍謝，但足以成為一個文學夢被迅速催肥的證據。

把《説岳全傳》還回去之後，我偷來《山海經》。幾個回合後，爺爺獲悉我的祕密，他開始為我引薦適合我閲讀的書籍，童話、小説、散文等，直到20xx年的夏天他離開人世。

直至今日，我依然深愛那個藏在辛辣的旱煙味裏咳嗽不止的老人，他用殘疾的手指，在我陰鬱的年少時光中，幫助我指認高處的光，遠處的愛和深處的智慧。

再以後，年紀漸長，現存的書籍無法滿足我龐大的胃口了，我開始自己買書。第一本書是《簡·愛》，當時只知道在書店裏反覆挑揀，終於買了本又便宜字又多的書，覺得划算。

工作以後，我仍然買書看書。有一回去熟悉的書店，老闆是個年輕人，他説：“從今往後，你買任何書，都不用付錢。”我問為什麼，“因為我覺得你很好，喜歡看書的女孩都有一顆超凡脱俗的靈魂!”

我怔了一下，以為他在開玩笑，但他一臉認真和羞澀，這種認真和羞澀把我感動了，也把我嚇壞了。以後我再也沒有去過。

書越買越多，時至今日大約有近千冊，搬了新家以後，因為父母在裝修時沒有設計書房，所有的書只能堆放於客廳。電視牆免了，兩個落地大書櫃夾電視而設。每每持書一卷於陽台仰坐，進入想象與邏輯的世界，優哉遊哉，生出遁世之逍遙，便覺一切儘可原諒，雖然也不知原諒什麼。

作為一名大齡單身女青年，被父母催婚，被親友非議，偶爾難免焦慮困窘，只有翻開一本好書，方才不覺孤獨——縱然我孑然一身，但有世界上最偉大的靈魂做伴。他們一直在，他們將智慧如同耳語一般告訴我，無孔不入地滲入生命的每一個罅隙，使我像顆灌漿的麥子一樣充盈飽滿。

後來寫作，初時喜歡玩弄語言，世界在我筆下轉換成了一堆紛繁的辭藻，又油滑又膚淺，但當時卻自鳴得意，恃才傲物。有人告訴我，依仗才氣的寫作最終會走入自我重複境地。我自然不信。

那時我還沒有領悟到，比知識更重要的，是愛和悲憫。直到有一回遇見茨威格的句子：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用着無數心靈的眼睛，由於他們這種崇高的幫助，他將懷着摯愛的同情踏遍整個的世界。”當即便覺閲讀的介入成了當務之急。

我迫切需要更充沛的知識來幫助我沉潛，需要理性來幫助我梳理，需要更縝密的思索來質疑、追問和尋找，需要新視角來重新激發，也需要雍容慈悲的心態來包容他人和自我。於是停了筆，潛心讀書。

書櫃裏品種繁多，文學、評論、歷史、哲學、宗教，也有自然、科學，每一種都有所涉獵，但大都如蜻蜓點水般粗淺。只是不再急躁，哪怕越發感到自己的無知。世界莽莽，時間荒荒，我舉目四眺，也不過這四面白牆，視界如此之微妙，此生此身，永遠處於侷限之中。

承認了這一點，便願意向自己的缺陷服輸，願意承認平庸，願意低下頭顱，將所見所聞所知所思，都算是恩賜，將每一個經過我生命的生命，都看作平等的存在而不再眼高過頂。萬物順從秩序又千迴百轉，而我又憑什麼居高臨下，自稱與他們不同?

近年愈發感到，世界環形輪轉，任何一種出發，都朝着迴歸的方向，豔極反素，慧極反拙，傲極反和。我當然不是豔極慧極傲極的人，還是努力讓自己從狂狷的半空中低下來，對人敬重，於己謙卑。

在寫作上，我不知道自己能寫多久，亦不知能走多遠，對此我沒有奢望，只求盡心而為。但閲讀，必是串聯一生的事情，只有它能説服我，無論生命如何繁華或虛無，都要天真、虔誠、滿含悲憫。

讀名著書閲讀心得 篇10

在眾多看的書中，印象最深的就是《飄》，翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰爭為背景的浪漫絕美的愛情故事。

小説的女主人公——農園主的千金，在美麗温柔的外表下卻有着一顆野性，嚮往着自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷鎖，勇敢的追求幸福，闖蕩事業，守衞她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執着的女性，如同一條鋭利的鞭子，無畏地抽擊着封建思想的桎梏，縱使到頭來自己是遍體鱗傷也在所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不瞭解他們中任何一個，她如果瞭解阿希禮她就不會愛上他，她如果瞭解白瑞特，她就不會失去他。

她一生都在很固執的追求着幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索，以戰爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創事業，表現出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產業，她不得不與甘扶瀾結婚，表現出她的犧牲精神。建業時期，她獨特的經濟眼光，商業天賦，敢於拼搏的精神，實質上就是傳統婦女容易被忽略的優點。

斯佳麗畢竟是女人，她對身邊許多美好的東西視而不見，更提不上珍惜了！偏偏要追求衞希禮虛幻、飄渺的愛。在她領悟之時，韓媚蘭已經死去，白瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那麼堅強，似乎總有看不透的外表。故事通過戰爭引起的變化展開情節，將宏觀的歷史分解為微觀的個人經歷，通過人物隨風而逝的變化，使人深切地體會到思想的飄渺。而斯佳麗是個簡單而又非常複雜的人物。她表面上具有其母親愛蘭的種種品質——賢淑、安靜、善良，但絕大多數情況下，骨子裏父親不安分的愛爾蘭氣質卻主導着她的行為。剛讀時，我僅僅以為她是一個美麗、倔強、驕傲的公主。她的美麗，使得書中幾乎所有的年輕男子都鍾情於她。

她似乎已經習慣於周旋在眾多男子中，像一把冷冷的火温熱卻沒有愛的燃點。這幾乎使得好多男子發瘋。她對所有美好的東西都有強烈的佔有慾。她誇張的佔有慾和表現欲只對兩個人不起作用，阿希禮和白瑞德，卻產生了兩種截然不同的感覺。她對把握不住的阿希禮產生了神奇的愛；卻對變幻不拘的白瑞德產生了某種莫名的恨。這兩種感情像兩條主線貫穿於小説的始終。她的草率，衝動使她付出了巨大的代價我一次次疑惑她在金錢與道德的夾縫裏，強大而又無形的輿論下如何能夠堅強果斷生生不息地成長。

我最欣賞的是她那句永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以來激進自己，怕什麼。我載着《飄》的情感望着斯佳麗的背影走着自己腳下的路。

讀名著書閲讀心得 篇11

《飄》又名為亂世佳人，書名與電影名都為《Gonewiththewind》。無論是劇情還是細節都引人入勝，是經典中的經典，是真正雅俗共賞，拍出的電影為奧斯卡獎的榮譽稱號。影片開始於1861年美國南北戰爭爆發前夕。主要講的是美國南北戰爭背景下的一段曲折的愛情，郝思嘉原先是一個漂亮而任性的嬌小姐，喜歡招蜂惹蝶，成為男人們的中心。她愛的人艾希禮卻愛上選擇了她的表妹韓媚蘭，郝思嘉傷心欲絕，併為了嫉妒和報復，執迷不悟的認為艾希禮需要的是自己，就隨意嫁人。

直到韓媚蘭去世後聽到他的肺腑之言，白瑞德貌似一個花花公子，而且帶着老道商人的圓滑世故，其實內心卻充滿對於郝思嘉熱烈而又能執着的愛。但在郝思嘉一次次傷害他的心後，疲憊的白瑞德選擇了離去。這樣的愛情故事漂浮在南北的恐怖而動盪的年代裏，變得格外曲折和具有歷史意義。不管作者的歷史觀是否正確，但是我們看到了之前到結束過程中眾多的鮮活的人物，看到了下突顯的林林總總的人性。永遠的費雯麗扮演的郝思嘉和永遠的克拉克蓋博扮演的白瑞德把這樣的故事演得蕩氣迴腸，其實郝思嘉是一個剛強、堅韌、又愛慕虛榮、貪婪、殘忍與自私、美麗的人，《亂世佳人》一部經典傳奇。

讀名著書閲讀心得 篇12

初讀《飄》，是一個月前，對它只有一點模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次：第一次嫁給了韓查理；第二次嫁給了甘扶瀾；第三次嫁給了白瑞德。可是最終她也沒有找到屬於自己的那一份快樂和幸福。

再讀《飄》，是一週前，對它有了更深的印象——思嘉喜歡衞希禮，而衞希禮卻娶了媚蘭，她賭氣嫁給了查理，但查理卻在戰場上染上了重病，命歸黃泉了，她又為了金錢而嫁給了甘扶瀾，之後又嫁給了白瑞德，雖然她沒有得到該有的東西，但她相信明天會更美好！

又讀《飄》，是今天，明白了它不僅是講思嘉的三次婚姻，而是透過她讓我們做個能夠接受失敗的人，她面對戰火毀壞的家園，堅定不屈、毫不餒協；面對家人的死亡，她擦乾眼淚、震作精神；面對愛人的離去，她下定決心、重頭再來。她愛土地，象土地一樣承受種種磨難、飽含激情。

她所帶來的，是經歷坎坎坷坷曲曲折折後永不服輸、永不低頭的精神，風風雨雨中這點挫折和失敗算得了什麼！

面對困難不畏懼不退縮，面對失敗不氣餒不灰心，這就是作者瑪格麗特。切爾女士要告訴我們的！

這本書所給我們的，不正是不屈不撓的精神和品質嗎？不正是要我們做一個勇敢的、堅強的、有理想、有抱負的人嗎？