寄小讀者讀書心得優秀文章（精選24篇）

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇1

讀了這本書，真是不得不佩服冰心奶奶了。她真的是一位飽含人情味和獨具生活品位的人。

在通訊五中記到，冰心奶奶在火車上見到一對母女，看到母女親密地在一起，冰心奶奶就想起了自己的母親。是呀，我也和她一樣，想起了自己的母親。每個人都説，女兒是媽媽的小棉襖，可在我身上，卻絲毫不能體現這一點。母親總是很寵溺我，不像父親那樣嚴厲要求我。所以，我一有難，便躲在了母親的身後，可當母親要求我去做那麼一點點事時，我卻不知到哪裏去了。

一次我沒打招呼跑到同學家玩，到晚上7點多還沒有回去，以為什麼事都沒有。回到家才發現母親正哭罵着父親，説父親沒看好我。看到我出現，她一把抱住我，喃喃地説了許多。自此，我終於明白了母親對我的愛。我開始懂事聽話了，總是在別人眼裏是個猴子，在家也會變成個綿羊。母親看在眼裏，樂在心裏。笑臉就像春天的柳樹，在臉上氾濫起來。

國中，我住校了。一星期才回家一次。母親每次見我回去都要心疼地説：我瘦了好多。還到處張羅着好吃的，給我帶去。絲絲白髮在陽光下映的發亮，皺紋也爬上了她的眼角。一切一切，都讓我這個做女兒的心疼不已。這濃濃的母愛啊，怎不讓人感動?怎不讓人落淚呢?

母愛，猶如濤濤大海，母愛猶如一片天空，母愛猶如一個“避風港”，母愛猶如一窪温泉，讓我們向冰心奶奶學習，珍惜母愛，回報母愛，讚美母愛!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇2

這本書選錄了冰心奶奶的寄小讀者通訊一到通訊二十九，山中雜記一到十，再寄小讀者通訊一到通訊四，等文章。

這本書在寫景時，引用了眾多名詩名詞，有中國古代的，也有外國詩翻譯的。

這本書裏還有許多意義深刻的句子和用詞優美的句子。例如：“世上的一切事物，只是百千萬面大大小小的鏡子，重疊對照，反射又反射;於是，世上有了這許多璀璨輝煌，虹影般的光彩。”這些話的意思我不大明白，只能通過上下內容瞭解其意。

我還發現，這本書的重點是孩子們。冰心奶奶時刻熱愛、思念、關懷着孩子們。書中不僅介紹了山水名勝和永恆的母愛，還告誡我們怎樣交友做人。

書中大部分都是散文語言，用優美的言語表達她想説的話，以信的格式表達對我們的愛。她告訴了我們人生的一些道理。當她寫到母親時：“母親的愛，都是一般，竟不能使我在人前有絲毫的得意和驕傲。又試問鴻蒙初闢時，又哪裏有貧富貴賤，這些人造的制度等級、遂令當時人類在母親的愛光之下，個個自由，個個平等!”當她寫到做人時：“在宇宙的大生命中，我們是多麼卑微，多麼渺小，而一滴一葉，也有它自己的使命……”

冰心奶奶的愛，讓我感動……

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇3

我偶然從家裏翻找出一本書，是一本蒙着一層灰塵的黑色外殼的書，書的封面正上方有一幅圖畫，畫中有一位小姑娘正躺在一片雲朵中，有許多的荷葉。圖下方寫着書的名字——《寄小讀者》，題目下方是作者，我一看，嘴巴立刻張成了“o”字形。原來這是冰心奶奶的一篇散文集啊，於是我饒有興致地閲讀起來。

經過幾個星期閲讀，我忽然發現冰心奶奶是一位有着童心的大孩子。她和孩子們一起遊戲，一起玩耍，和孩子們一起談論心事，她的一切事情都和孩子有關係。她是一個熱愛孩子、關心孩子的人。她將一生全都奉獻給了兒童事業。

我認為冰心奶奶不僅僅是一位熱愛兒童的作家，她也是一位關愛親人的人，她在日本留學的時候，她也不忘給家中父母寫信，彙報自己的身體情況，不讓父母擔心。她還給家中的弟弟妹妹們寫信，提醒他們要好好學習，保證身體健康，照顧好父親、母親。

在《寄小讀者》中，我還有一個重要的發現，那就是冰心奶奶不僅兒童描寫得形象生動，而且冰心奶奶寫風景也寫得惟妙惟肖，水平堪稱是一流的。

我最喜歡的是冰心奶奶在約克遜號上寫的信，因為冰心奶奶在這幾封信中用了大量的篇幅描寫海上的景色，其中用了許多比喻，擬人等修辭手法，讓我讀完文章之後有一種恍如身臨其境的感覺。從中我還學習到了冰心奶奶這種優秀的寫作方法和優美語句。

此時此刻，我又將此書重新瀏覽了一遍，當我合上最後一頁時，我將所有的思緒全部整理起來，列出了滿滿一張紙，所有寫好作文的要點。我最後將它們全都歸納起來，總結出了兩點：

一是要留心身邊的點點滴滴事情。

二是要注意平時積累，多用各種修辭手法和好詞好句。

這就是我認為冰心奶奶能寫出好文章的原因所在。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇4

你們讀過冰心奶奶的《再寄小讀者》這篇短文嘛?是一九五八年三月十一日，北京的時候寫的。

信中是説二十幾年來，中斷了和小朋友們的通訊，不知道給“我”帶來了多少的慚愧和後悔。冰心奶奶説道：小朋友，從我第一次開始給你們寫通訊算起，不止十年，乃是三十多年了。這三十多年之中，我們親愛的祖國，經過了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。我們都是幸福的!我總算趕上了這個時代，而最幸福的還是你們，有多少美好的日子等着你們來過，更有多少偉大的事業等着你們去作呵!我在枕上的心境，和這位詩人是迥不相同的!雖然也有滿窗的明月，而窗外吹拂的卻是和煦的東風。一會兒朝陽就要升起，祖國方圓九百多萬平方公里的土地上，將要有六億人民滿懷愉快和信心，開始着和平的勞動。小朋友們也許覺得這是日常生活，但是在三十年前，這種的日常生活，是我所不能想象的!我鼻子裏有點發辣，眼睛裏有點發酸，但我決不是難過。

讀完這篇文章，我的心理是深深的愧疚，現在的生活是多麼美好，人們過得多麼幸福。我們要珍惜美好的時光，來報答以前為祖國做出貢獻的英雄們!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇5

自從學了《只揀兒童多處行》這一課後，我便情不自禁地翻開了《再寄小讀者》這本書。當讀完後，我有了很大啟發，找到了三點寫作的門徑。

第一，認識到了作文材料就在日常生活當中。冰心奶奶在信的開頭詢問我們那麼多問題，而這些問題所包涵的生活事實不正是寫作的好材料嗎?可是，以前我卻從來沒有注意到，只知道玩耍，對生活中的一些事不留心觀察，一到寫作文就覺得沒什麼事可寫。如今，我才恍然大悟，原來身邊的事如此豐富多彩，可以寫的事竟如此之多，生活是寫作的不盡源泉。

第二，找到了寫作生動的具體方法。信中説，第一個孩子寫動物園，只寫出了一些動物的名字，卻寫不出動物們的樣子。第二個孩子卻把那些動物，如白熊、大象等的動作、形態和皮毛都寫得十分生動鮮明。這正是他細緻觀察，留心記憶的結果。而我去公園也只是毫無目的的玩耍和散步，從來沒有留意什麼樹、什麼花、什麼小動物，更沒有仔細觀察他們的形態、動作，就連觀察春天，我也只是漫不經心地在公園轉上一圈而已。

第三，懂得了學好語文課才是提高寫作能力的根本途徑。第二個孩子之所以寫得具體生動，還因為他語文學得好，他上課認真聽講，課下認真完成作業，所以遣詞造句能力強有的同學覺得上語文課只不過學幾個字詞，就算學會了也不知多長時間才用，因此也沒記住多少字詞，一寫作文，不是提筆忘字，就是心裏有話寫不出來。所以一定要一字一詞地認真學好語文。

《再寄小讀者》使我找到了寫作的門徑，今後，我一定多讀書，努力提高寫作水平。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇6

美國斯賓塞。約翰遜作為醫學博士與演説家，寫的一本《誰動了我的奶酪》，讓我感慨萬分，作為一名醫師與教師的我，一次次地解讀，解讀中我也漸漸地介入故事所説的奇妙的迷宮中......

面對日新月異的變化，你可以抱怨、牢騷滿腹;面對變化，你可以更加浮躁;面對變化，你也可以一直等待;面對變化，你還能否思考?思考一下，是誰改變了你?究竟是誰動了你的“奶酪”，奶酪代表你、我、他的工作、財富、幸福、夢想、愛情、學識、心情等......

故事中虛構的四個角色：兩個老鼠：嗅嗅(能夠及早地嗅出變化的氣息)、匆匆(能夠迅速開始行動)與兩個小矮人：哼哼(因為害怕變化而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟)、唧唧(看到變化會使事情變行更好時，能夠及時地調整自已去適應變化!)，住在一起的四個傢伙，為了填飽肚子和享受樂趣。他們在不遠處的一座奇妙的迷宮裏跑來跑去，每位都以他們各自的方式不懈地追尋着他們想要得到的東西。終於有一天，他們在奶酪C站找到了想要的奶酪。吃、用、樂、一天天、一年年，他們從沒想過，奶酪是從哪裏來的，是誰把它們放在那裏的。他們只是理所當然地認為，奶酪總會在那裏。擁有奶酪就擁有幸福。

有一天，奶酪突然不見了，對於老鼠來説，問題與答案是一樣的簡單，情況變化了，他們也決定隨之而變化，開始邁向別的地方尋找新的奶酪，甚至連頭都沒有回一下。此時兩位小矮人氣壞了，大聲地叫喊，誰動了我的奶酪，聲音越來越大，一天天、一月月，後來，哼哼認為，誰動了奶酪誰會歸還，開始了漫長的等等，唧唧也等了一段時間，開始想到奶酪可能真的不會迴歸，對哼哼説，我們走吧!哼哼説：“我喜歡這裏，我只熟悉這裏，這裏很好很舒服，再説，離開這裏到外面去是很危險的。”唧唧想奶酪就是生活，過去的就會過去，自已必須改變，如果不改變，就會被淘汰。後來唧唧終於走出奶酪C站。開始新的搜尋與跋涉，為了提醒哼哼，他在牆上寫下一句話，如果你無所畏懼，你會怎樣做呢?

兩個老鼠並不考慮任何別的事情，傾盡全力地尋找新的奶酪，功夫不負有心人，最後終於在奶酪N站，這可是最大的奶酪倉庫，從此歡度快樂時光。數年後，唧唧終於來到他們面前。聞聞新的奶酪，唧唧想到原來奶酪C站的奶酪是舊的，味道永不及眼前，舊奶酪在當時吃的時候可能發黴、發臭，自已當時都不知道。於是快樂地投入奶酪懷抱，吃着新鮮可口的奶酪，他想這就是生活，朝新的方向前進，會有新的生活。

唧唧已經很久沒有這種感覺了，他認識到他沒有比老鼠們先到是因為沒有先行動，將問題複雜化了，被自已的恐懼感給控制住了。變化將會使事情變得更好，越早放棄舊的奶酪才會越早發現新的奶酪，“搜尋”比“停留”更安全。當你改變了自已的信念，你也就改變了自已的行為。

呼啦，“變化萬歲!”許多的事情有時需要我們簡單地看即可，如果不能及時調整自已，就可能永遠找不到屬於自已的奶酪。阻止你發生改變的最大的制約因素就是你自已。唧唧一邊享用新奶酪，一邊開始新的檢查與搜索，因為他的生活需要走向明天，隨着奶酪的變化而變化，並享受變化!

故事雖然結束了，可哼哼還不知道，作為讀者的我聽完後想去告訴哼哼，可我轉回一下，自已還不知道自已在有的時候，有的方面原來就是哼哼，就是嗅嗅、匆匆。唧唧是誰?是與時俱進的十全十美的簡單的自認為的小矮人......

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇7

讀完第一篇時強烈的感受令自己如“骨鯁在喉，不吐不快”。之後的20來天，仔細閲讀全書，期間無數次落淚，無數次心底有深深的觸動，只是耽於提筆，漸漸的感覺也沒了。

8歲的陶陶見媽媽讀書還落淚，也搶起書來讀，一週下來竟也讀了不少，還總拉着我討論。於是，在29日晚我領她一起參加了讀書沙龍，回來路上我們一起聊她幼兒園門口的別離，聊她剛入國小時的不捨，聊起她姥姥每一次回家我濕潤的眼眶。今天，她和爸爸要去旅行，昨晚開始就有不捨，收拾行囊時總問我能否同行，得到否定答案後晚上摟着我聊到半夜。早飯和午飯都説沒有胃口，還流出眼淚，直説不要離開媽媽，搞得我也潸然淚下。

只是，我明白，父母對子女的愛需要以分離為目的。於是，我和陶聊了之前旅行中的趣事，鼓勵她去看外面美麗的風景並畫下來讓媽媽也能欣賞。而且，媽媽的心和她在一起，會天天電話聯繫她。最終，在車站分別時，她笑了，並逗貧道，“媽媽，你要看着我背影漸行漸遠，不必追也追不上哦!”那一刻，我鼻子一酸，不住地點頭。

目送陶和陶爸直到看不見，我方回頭，回來路上，更加強烈的想起分享會上最後大家齊聲誦讀的那段：原來，這兩本存摺之間，是有斬釘截鐵的反比關係的。你在那一本存摺中所賺取的每一分“金錢”的累積，都是用這一本存摺中的每一寸“時間”去換來的……一旦用出，你不能用那本存摺裏的“金錢”去回頭來換取已經支付出去的“時間”。任何代價，任何數字，都無法兑換。……

“金錢”可以給過路的陌生人，“時間”卻只給温暖心愛的人。寫到這裏，我決定趕緊好好做晚飯，等老爸回來陪他吃完，再陪他去看場電影，要像對孩子一樣陪他開心過好每一天。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇8

大學時讀過餘華的《許三觀賣血記》和《活着》，隱隱地被這樣的農民形象所震驚，我們的一生會有那麼多苦難嘛?這樣的在絕境中只能默默接受，而又繼續活着?

福貴一直接受着死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過一次次的絕境——往往是兒子產生的困境。

去年再度《活着》，福貴的一生令我痛哭，活着是那麼不易的一件事，那到底上帝給予我們那麼多的苦難是為了什麼呢?我們不可能如同偉人一般，以極強的生命力去超脱，我們只是福貴，萬般無奈地恨着卻又平靜地接受。

再讀許三觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農民工，做着這個社會最辛苦的搬磚工作，在這個行業裏一呆40多年，他以為他還可以再幹20-年，即使現在已經有些吃力。在過去的40年裏，他的血汗錢，帶大了他的兩個女兒，在三線小城市買了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平。回憶我的成長，我們家沒有如福貴般突然因為錢而難以招架的時刻，當在早期兩個女兒都讀着書的日子裏，我們家一直很貧困，有住過舅舅的房子，有住過20平米的小平房，20-年我從鄉下國小到城裏花了20-塊錢，我讀高中時為了讀學校外語班花了2萬塊錢，20-年我們終於買了房，房產證上寫的還是我和姐姐的名字......

然後我的父親倒下了，從醫院回來那天，吃着飯他突然哭了，也許是因為害怕，害怕自己沒幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發現人沒用了。他是家裏的頂樑柱，他賺不了錢了，這讓他難受，他覺得沒能給我買輛車而覺得對不起我，我給他錢的時候只是落寞地説讓我省點錢。有一次我和老媽去買電動車，他覺得我們買太貴了吵了一架——他生病後脾氣很差，後來我也哭着在大街上和他吵，他一個人在外面呆了一會，回家後他説他賺不了錢了，你自己的錢你自己決定，你喜歡你就買好了。

那個時候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個家庭那麼多次，而最後一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當兩個女兒都能賺錢了，他還在想着付出，想着賺錢給我們買車，甚至病了害怕成為累贅。

所以對我來説，許三觀是個父親形象，一個簡單的中國農民父親形象。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇9

《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而温暖的笑臉。蕭紅——這個內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫完《呼蘭河傳》後心中的爐火逐漸無望的熄滅了。

但丁説：“生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。”我體會着蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩着作家的後半生，然後她滑入黑暗、無邊無際。

蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進入寫作，這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關。蕭紅有着真切的鄉村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學意義上的美。

她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現啟蒙、小資的作品中找不到。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇10

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現象——當人類一次次試圖超越自身侷限去看清去思考自己的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。以下是小編為大家精心整理的《百年孤獨》讀後感700字，歡迎大家閲讀，供您參考。

家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”

——族羣的亡滅!這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯120xx年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙裏早已預言。

從第一代家族創始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發現，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發展現代文明，最後整個家族在一陣颶風之後一切歸零。就像繞了一個圈，最後還是歸到了原點。

看罷令人悲歎，心情像滾燙的池水一樣波盪不已，家族七代人一遍遍重複的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種迴環往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼裏，每個人都在自己的宿命裏掙扎，卻逃不過命運與時間的衝擊。

最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰爭又悲情絕後;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死於連自己都不知道的不倫之戀裏;最後一人用智慧與閲歷得知一切後，成就了家族的百年孤獨……

沒有什麼可以永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態，快樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎着走出來，奮鬥一生，發現這世上竟然什麼都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪迴般在無聲地反覆，最後留下的是抓不着的孤獨。

在書中，每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺於情慾……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現，卻也是極端真實的人性展現。

有文藝評論説，馬爾克斯藉助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會。不過，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀後感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關係，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們並非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結為一體，相親相愛，那麼，他們的結局是種羣的灰飛煙滅。

小説的結尾，馬爾克斯似在表達：只有當一個人行將死亡時，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自己的命運與歸宿;那麼，當整個人類行將滅亡時，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底瞭然人類的謎底——人類是怎樣一個物種?它到底從哪裏來?它走過了怎樣的歷程?……但是，這時，一切都已來不及，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃!

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現象——當人類一次次試圖超越自身侷限去看清去思考自己的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們在無謂的糾結之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬。尼采説“當你在凝視深淵時，深淵也在凝視着你。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸於空虛。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇11

我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗台。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家裏手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認，剋扣妻子的費用;要女兒吃清水面包;弟弟破產他無動於衷;侄兒求他，他置之不理。最後也因為錢而嚥氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死後，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。這在那個時代是相當難得的。可是，她卻因為父親的愛財而與其關係破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對於金錢左右着一切的社會來説，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。

當我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗台這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。

歐也妮·葛朗台讀書心得3

如果你讀過《歐也妮·葛朗台》這本書對書中的主人公葛朗台肯定印象深刻吧。葛朗台是個十足的守財奴，他貪婪、狡猾、吝嗇，金錢就是他崇拜的上帝。臨終前也不望祝福女兒看住金子。他家財萬貫，但卻視財如命，非常小氣。每頓飯的食物，每天的蠟燭都由他親自分發;他剋扣妻子的生活費，為幾塊金幣，要女兒喝涼水，吃乾麪包;弟弟破產他也無動於衷;侄兒求他，也不理睬。他為了錢財，六親不認，他的一舉一動，一言一行都令我恨之入骨。

他的女兒歐也妮小姐卻與他截然不同，歐也妮美麗善良，勤勞、誠懇，但他的人生卻非常痛苦。我為他憤憤不平，為他傷心掉淚。葛朗台因為他的吝嗇，毀了女兒一生的幸福!

葛朗台老頭，處處拿他的妻子做擋箭牌，什麼事都要經過他太太的同意，而事實上，他對自己的妻子特別吝嗇，總是想方設法的把給他的零用錢一點一點的收回來。

……

這個故事，是一出沒有毒藥沒有尖刀，沒有流血，卻同樣悽慘的人生悲劇。

捧着這本書，我有千絲萬縷的情緒。一個人慷慨大方，心胸開闊，你的人生就原野色的寬廣;如果你臨嗇，你的人生必將是陰暗，狹窄的!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇12

今年暑假，老師讓我們閲讀冰心奶奶的作品，帶着這一任務，我認真又仔細地閲讀了一篇又一篇，《煩悶》、《繁星》、《春水》等。其中，冰心奶奶的《小桔燈》，帶給了我無盡的思索和深深的啟迪……

文章中的主人公是一位七八歲的小姑娘。他的爸爸是一位地下黨員，不在家;媽媽因為遭到特務的毆打而吐血了。面對這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現出了無比的樂觀、勇敢和鎮定。她跑了很遠的山路，去幫媽媽找醫生，希望能治好媽媽的病;她堅信爸爸一定會回來的，媽媽的病也一定會好的!所以她對冰心奶奶説：總有一天革命會勝利，大家的生活會好的!多麼樂觀開朗的小姑娘，多麼堅強勇敢的小妹妹啊!快過年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個特別精緻的小桔燈送給冰心奶奶。有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。她的周到、樂觀和堅強，讓冰心奶奶打從心裏佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時的表現，遇到困難總是退卻，理所當然地讓爸爸媽媽代勞了;每天早晨看着整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事啊;

而我雖然比小姑娘大，卻是多麼的幸運、多麼的幸福。革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活!我也知道我們今天的幸福生活是無數像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的;我們忘不了這些英雄的先烈們!我更知道，我們應該好好珍惜，努力學習，長大後報效祖國，讓我們的祖國越來越繁榮、越來越昌盛!

小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇13

在他沉着冷靜地講着一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背後也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現實主義世界中，堅定地站穩現實主義大地的烏蘇拉，她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子,用來鋪家裏的地都有餘啦。”——對烏蘇拉來説，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐着魔幻現實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，可以説，是她，為馬爾克斯魔幻現實主義之筆注入了墨。正如作者所説：沒有梅塞德斯，我永遠也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風和日麗的早晨，馬爾克斯帶着一家人準備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他應該像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟着他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然後，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字枱上。

馬爾克斯為了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數交給了妻子梅塞德斯，心裏想着還夠六個多月的——他認為他六個月時間能寫完這本書。結果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎麼讓肉店老闆賒給她肉、麪包師賒給她麪包、房東答應她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞着丈夫把所有事情都承擔下來了，每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。——少了什麼也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一起經歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白髮生了什麼事情。

“上校死了”她説。

馬爾克斯一頭倒在牀上，整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小説被認為很糟糕可怎麼辦?那時候，她腦子的庫房裏是否堆滿了欠下的麪包肉和稿紙?正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小説的連貫性。面對《百年孤獨》，梅塞德斯也應該得到這句話：孤獨的血液。

無怪乎馬爾克斯花了那麼長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小説都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那裏。

整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展，而作者的表達並沒有刻意地塞進字裏行間，而是靠着整個情節的情緒基調的不變來達成。小説中情節的發展一日千里，而整本書的情緒卻如一隻巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎並沒有什麼改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄髒的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子裏，縈繞在他的墓地中，直到很多年後才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇14

一隻全身漆黑的天鵝，沈石溪賦予了它人類的感情與智慧;一個揹負使命的獵人，沈石溪賦予了他女子般的温柔與體貼;一段人與自然的情誼，沈石溪賦予了它生死相依的感動。

初讀這本書，我以為它只是一本普通的動物小説，訴説着獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點點滴滴。隨着我對這本書的深入，我發現它更像是大自然的歎息與不滿，呵斥着人類因貪婪而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟着自己受到創傷的悲哀。沈石溪希望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄託在這隻黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴春友説的：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳餚，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命。”

在沈石溪筆下，一隻微不足道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去保護，而在現實世界裏，一隻貴為瀕臨滅絕的珍稀動物都有可能成為獵槍的耙子。為什麼會造成這種殘忍的對比?這恐怕要問問那些被金錢矇蔽了的心。沈石溪用自己獨有的文筆告訴世人：放下手中的獵槍，不要再讓人與動物之間的怨恨延續。當我們砍伐蒼天大樹時，只聽到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽略了樹木那好似哀鳴的落地聲;當我們獵殺動物時，只看到眼前的山珍海味，卻忽略了動物那好似抗議的鮮血。這時的人類對大自然沒有一絲愛憐，沈石溪正是用筆做武器，來反對這個冷血的世界，也號召每個人，從小事做起，善待自然。

在黑天鵝紫水晶的生活裏，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝崽的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關愛，約翰·威廉斯的祖先希望自己的後代拿黑天鵝的血來祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護黑天鵝。不僅僅是因為他令紫水晶的丈夫喪命的內疚，更因為他愛護動物善待自然的本性。如果每個人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那麼世界會更加美好。善待自然，就是善待自己。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇15

他樂觀向上，熱愛生活;他機智勇敢，聰明能幹;他不畏艱險，知足安命，他就是——魯濱孫。

他是一個愛旅行的英國人，在一次遠行中船翻了，幸運的是他活了下來，流落到一個荒島上。他在島上建房定居，養牧種植，還救了“星期五”。他暈遇到種.種困難，但他都克服過去了，把他自己從絕望的深淵裏拉了出來。以樂觀向上的態度，愉快地過着每一天。生活了二十多年，最後終於獲救，回到了英國。

如果是我，流落到一個荒無人煙的小島，缺吃、缺住、缺水、缺電、缺夥伴、缺親人，以及缺少日常用品，我想我會立馬奔潰掉，更怎麼可能想到什麼計算日期，列好處壞處，記自己在島上發生的事情呢?更別説二十多年，讓我待那二十多天我就會垮掉，更怎麼可能再去安慰自己呢?拿魯濱孫和自己作比較，我不禁羞愧萬分，突然覺得魯濱孫好偉大……

他勇於克服生活中的困難，他遇到困難，是思考而不是退縮，這一點，也許很多人都做不到。他在荒島上呆了二十多年，這二十多年中，他肯定有受過打擊，嘗過痛苦，忍過孤獨。他也許算比較幸運了的，他後來有“星期五”作伴，比獨自一人好多了。他也十分樂觀向上，有自我控制能力，如果換作我，我也許一天哭一次，而他並沒有這樣做。他可以讓自己從絕望中看到希望，從荒島中得到生存。他總是理智地面對現實，並沒有因流落荒島而亂了頭腦;他總是細心地做着一切，並沒有因流落荒島而遊手好閒;他總是樂觀的面對生活，並沒有因流落荒島而哭喪着臉。

魯濱孫讓我學會珍惜我擁有的一切，哪怕是一滴水，一粒米飯，我也不敢浪費。我想，當我不再擁有它們的時候，它們是多麼珍貴!他還教會了我要獨立樂觀，要是哪天我也流落荒島，我也要成為荒島的主宰者，我要像魯濱孫一樣，讓

荒島換個模樣。

他還讓我知道：不管結局是不是美好的，只要付出了，過程就是寶貴的!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇16

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現了當代有關宇宙的最重要的科學思想。

這本書讓我聯想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態-成長-發展-衰亡的過程和輪迴;就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡後的重生嗎?

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是隻是渺小的一個，我們人類的位置又是在哪裏呢?

迴歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被取代的一天。因為宇宙是不規律的，正因為宇宙的不規律才有現在的太陽系、現在的地球以及現在的人類和現在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是隻是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規律的宇宙之中，我們需要互相理解!

宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸後的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之後的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之後的事情了。也許等到地球、太陽系結束生命的時候，人類已經找到另外一個可以生存的星球。現在的人類只是整個地球的一個佔有者，或許那時人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時光，將每天都當做我們在世的最後一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。

再聯想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負責支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什麼理由浪費這寶貴的時間呢，我們有什麼理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢?看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅於疾病鬥爭了數十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學的發展做了無比巨大的貢獻。上帝是公平的，關上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。儘管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅強的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇17

一直以來，我都對共和國文學避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是於是之等北京人藝的老一輩藝術家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是衝着北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之後，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫於讚歌大躍進的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻衝破了政治外殼的包圍，就像雲雀衝破了寂靜黎明的禁錮，婉轉而悠揚，直擊人心。

《茶館》裏有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發笑的對白，要麼出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下説出的無奈之話，要麼就是那些令人厭惡的角色的溜鬚拍馬。笑過之後，不禁感到一絲悲涼——“人活着總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”願為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌櫃被逼上吊自殺，見風使舵溜鬚拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私慾。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什麼世道啊?”

《茶館》最後的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺幹了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌櫃“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊?”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，着實讓人嗟歎不已……

改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對於革命的一貫態度，幾千年來未有改變。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。

説到茶館，多數人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術家入木三分、形神兼備的表演。但我剛開始看時，還是不大習慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。後來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的温良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養一覽無遺。中國戲劇唱唸做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現。現在這樣的就中國人怕是無處可尋了。

舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什麼人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館裏悠閒品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當打手”的地痞流氓;專心向佛不問政事的參議員……至於底層人民，這裏則是他們賣命、乞討的傷心之地。

作為公共空間的茶館很容易使人聯想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明説，巴黎的咖啡館裏經常擠進一些付不起80法郎高價訂閲報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人後來把這造反的發源地(包括小酒館和街壘)冠上個很好聽的名字叫“公共領域”。但是《茶館》裏讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒聽説中國最後一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下台的。重農抑商，皇權浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿着燈芯褲的中產階級，《茶館》中實業救國的那位民族資本家最後落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發發牢騷的地方罷了，不是民主的醖釀所，而是民意的疏散地。後來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至於傳説中的“中產階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權錢交易去臭的好地方。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇18

我來談一下我對這本書的讀後感。

這篇文章講的是小主人公王葆得到了一個寶葫蘆，寶葫蘆説他能為王葆帶來幸福，可是寶葫蘆卻一次又一次地闖禍，後來十分慶幸，只是一場夢而已。

寶葫蘆他所認為的幸福就是有些人認為的：有吃有玩，還有鈔票花。按他的理來説，王葆擁有他以後一定是幸福的但是正義感十足的王葆知道這些東西都是寶葫蘆偷來的時候，他就更討厭這種所謂的“幸福”了。我認為王葆所謂的幸福是：被大家認可，得到實實在在的榮譽。這種幸福寶葫蘆是給不了的。

在這個故事裏，我覺得我喜歡的人物就是王葆，雖然他給我的印象就是有點小虛榮，但是他知道了寶葫蘆給他的東西所有都是偷來的時候，他十分生氣，決定不再要寶葫蘆了。我從這看出了他的正義感。而且他和他的朋友們，語言十分質樸，很令人喜歡。

還有一個人，給了我很深的印象。就是楊栓兒。他是一個壞角色，經常偷盜。可是他看見王葆手裏拿着寶葫蘆從無人售書店裏偷的書的時候，楊栓兒卻嚴厲的説了王葆，雖然不是王葆拿的。從這個角度看，還有點男子氣概。

當時我在看這個故事的時候，確實想不到這個故事的結局竟然是個夢!?但又不禁讓人沉思，開始十分想得到寶葫蘆的王葆，最後竟巴不得親手毀了它。正反襯了不勞而獲的“幸福”不是真正的幸福。真正的幸福是靠自己的勤奮和努力取得的。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇19

待到再獨自站在學校清曠的十字路口，迎接我的大風再次用熟悉氣味翻攪我的感官時，我必然會懷念起，在舷窗邊翻轉咖啡匙的這一刻。

如果定需要什麼來證明求索知識的路程是孤獨的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無盡長廊中的不安的靈魂，定願意穿過百年的時光現身説法。不必等到樸實的吉普賽人帶着巨型磁鐵走街串户，何塞?阿爾卡蒂奧?

布恩迪亞身上潛伏的孤獨基因便已蠢蠢欲動，搶先同良心的譴責一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領着一眾族人，肆無忌憚地憑自己想法，開山嶺斬荊棘，在那個唯有鳥鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無厘頭夢中家家外牆都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當實誠的梅爾基亞德斯帶來磁鐵、望遠鏡、假牙和鍊金爐，當原始智慧碰上野生文明，便沒有什麼可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠。用磁鐵探測金子，讓望遠鏡灼傷自己以證明陽光戰的威力，觀測計算入魔然後徑自測出地球像個橘子，再到執意用鍊金鍋將妻子寶貴的遺產化為一團死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強地用着後人不願意再重複的實驗方法，得出證實自己智慧卻又早已被人證實的科學結論，執著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見赤腳立於田間的孩子，才會感及一絲僅存的温情。直到那個令人崩潰的星期二——一切的一切都在重複着星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹下，剩餘的求索都留在那棵樹下展開，即使繩索解開，也選擇至死不離——因為於他而言，在散架了的時間裏，整個世界的變化都不會及其一身孤魂的變化。

維繫孤獨家族生活似乎也會是孤獨的。同樣是第一代長輩，半個多世紀，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開始，到裝入一個比籃子略大的棺材結束，代表理性、正直、仁愛與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅持試圖用一己之力維持整個跌宕起伏的家業，即使中途離開，但還是會像家族任何散落的子孫一樣迴歸，並帶回給整個馬孔多以更多的繁榮生機。因為種.種錯亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個空氣中都飄忽着孤獨因子的家，卻又在承受了那些“長了胡茸之後便都學壞”的男人們一次又一次攪擾家業的同時，在一無所有之處建起飄滿玫瑰清香的宅邸，保持她製造糖果小動物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動物意象在此巧妙的植入，有意刻畫了一個追求理性生活的美好的形象。然而，當她在睡意迷朦的躺椅上監視女兒與情人時，當她獨操一根鞭子將一幫學生軍打得落荒而逃時，當她義正言辭在軍事法庭上威嚇法官們時，還有當她選擇忙裏忙外把來源不明的後代們教養大時，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個無謂的循環，植入其中的，也不過是布恩迪亞家族恆在的孤獨的基因。

如果想讓生命徒勞無獲，那你就放手去追求自尊——慄樹下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的遊魂耿耿於懷道。相較於哥哥的玩世不恭，奧的低調謙卑多麼令家人倍感欣慰，儘管這樣的低調促成的只是未來上校端坐鍊金室的隱忍和妓女面前面對自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對行刑隊時那句無奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當戰爭再次被髮動，真正的目的與混亂的黨派紛爭再無關係，而是他要在那些傳言中他無所不在的角落裏求得一絲無望的自尊，以填充其封閉孤獨的靈魂。但，三十二場起義，十七個不同姓的兒子還有無數次暗殺和一次自殺後的倖存也不能令他停止感到被不斷的分裂重複以及刺骨的孤獨。於是他選擇了暗殺對手，槍決朋友，夷平不被允進入的遺孀的家，還跑遍父親探險走過的路。然而戰爭冷漠地擺出了一樣事實：“什麼都不曾發生”。所以奧雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當初追求勝利一樣為失敗而戰，以結束這場無謂的惡性循環。餘生便獻給融金幣，造金魚，賣金魚，融金幣的“超然”而孤獨的反覆中，彷彿超然而孤獨。

幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛情和友情。無奈，孤獨的因子依舊貫穿始終。當愛情和友情走近時，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門的費爾南達，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛情、友情這兩樣無數孤獨靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨的宅邸中染上了無可救藥的孤獨。於是，荒誕的愛情就此產生：阿瑪蘭妲不厭其煩設下的陷阱，麗貝卡與兄長的婚姻，後生與伯母陰陽兩隔的吻，還有最終導致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存於何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念裏……

在錯亂的時空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒有一樣至真至貴的東西沿着慢慢難休的循環到達了孤獨的背面。

相信所有人都會承認，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識的人和物，經歷了彷彿在夢中就已經歷了的事，前人後人往往復復，便總結了這樣一句話：“歷史總是螺旋形上升的。”科學界為此爭論不休，至今仍沒有結果。或許我們正應感謝這樣的無定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規律可循的生活。

然而原子假説選擇直截了當地打破人類的幻夢。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動，早在億萬年前便由一團原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較於機械工作的蜜蜂這類動物的自由，對於超越三維的某種未知生物而言，不過也是蜜蜂這類動物的機械工作。就像最後那個豬尾巴孩子的出生，要追溯責難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。彷彿從出生之日起，要到達死亡的終點，我們在命運的迷宮中只有一條路可走，隔牆的風景與我們毫無干系——這樣的説法未免令人沮喪，但又難尋證據反駁。然而，我們真的沒有改變的權利嗎?

當我坐在舷窗邊結束第二遍在《百年孤獨》中的巡禮時，心中依然存惑。為什麼求索真理、求索自尊、求索愛情與友情仍然會讓布恩迪亞家族中的每個人始終遊走於大大小小的循環中，又到底是什麼讓這個歷經百年風雨的家族始終沒能繞到孤獨的背面，在一個孤霧幽地誕生又在合門大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無聊賴地翻轉——裏面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿無奈地旋轉，始終難以落下——馬爾克斯的話憑空閃現：“孤獨的反義詞是團結。”——我舀滿一整勺的咖啡，翻轉，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氲的杯中，僅殘留最後一小絲選擇繼續在邊沿循回。

布恩迪亞家的人們只是把孤獨當作了正面。那個讓時間變慢的循環，並非歷史的偶然，只是孤獨的必然。孤獨悲劇的禍首隻是孤獨。

如果你在乘飛機至半途時，往窗外看看那片茫茫雲海和那宛若靜止的太陽，你往往會發現那個上下翻轉的機翼彷彿不過只是在翻轉，幾乎沒有挪動絲毫，而你就像坐在一個開了馬達卻沒有前進的機器上，停留在原地漫無休期。這種感覺已在無知覺中被布恩迪亞家族的人濃縮進了一段被重複的對話：

“時間過得真快。”

“可也沒那麼快。”

當布恩迪亞人將心門合上，將感官合上甚至將家中大門也合上，將遙遠死亡作為唯一朋友時，悲劇便是不可避免的了，那些本應在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習慣了孤獨和重複的人們，在死亡臨近之時高慨他們竟是如此的愛他們的愛人、朋友甚至回憶起無數熟悉的氣味和片段，在最後一刻才有所感悟，留給後世人一個永恆的歎調。

普魯斯特表示，病人更多的覺得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害。“一旦其鐐銬有片刻的放鬆，人們便可體驗到雋永的樂趣。”對此有人精闢地總結道：生活貼得太近會傷害靈魂，靈魂貼得太近會疏遠生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護好祖傳的孤魂，自我封閉，遠離生活——所以他們體會不到生活的質感，宛如輕飄於生活的水平面上，構不成一起漣漪。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇20

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過着與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有着許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮鬥的去活等等，你有沒有想過你應該需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難説，有人會問：“這可不是自己來決定的。”可是，我要説，這掌控權還是在你自己的手裏，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活着》。

這是一部小説，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭悲劇。美國的《明星論壇報》評價説：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。

作者是當代著名作家餘華，9年出生於浙江杭州，曾從是過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。

主人公福貴起初是風光的少爺，可因為無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他終於醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，接着母親相繼死去，温柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，終於死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最後，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經令人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，只是十分單純的為活着而就活着。

餘華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的責任，承受展現在面前的無聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡接受，樂觀忍受，順其自然吧!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇21

在我們學《祖父的園子》一文時，史老師給我們推薦了《呼蘭河傳》這本書，這本書是蕭紅的一生將走到盡頭時寫的長篇小説，當時她還不到30歲，但身體十分虛弱，患有多種的疾病，31歲時就去世了。

這本書蕭紅用了灰色的筆調寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。書中大多數的內容都是她童年時候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。蕭紅小時候因為各種原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關心她。她和祖父在一起總是快樂的。

書中有些情節是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還説：這園子裏的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這裏，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧?

在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地裏亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個人還開小差玩了起來。

樣就故事還有很多，都能讓人捧腹大笑。

看完這本書後，我還感覺那時的人很迷信，什麼海龍王啊，叫魂啊?

仔細讀完這本書，我內心複雜。蕭紅回憶了很多童年的事，可是筆調是灰色的。平淡的像秋水一樣，灰色的天空，灰色的城市，灰色的社會……我想這就可能因為作者身體的疾病讓她覺得所有東西都是灰色的。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇22

《活着》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞樣大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裏，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這裏，鵝變成了雞，現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活着”意義的源頭。

暫且不説福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城裏請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，並與他們在戰場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰場上，士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶着對妻兒的牽掛，福貴回到了家。

土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫生抽乾了血，死了，死在醫院一間磚砌的小屋裏。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房裏。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫院的同一間房裏。成了孤家寡人，這是何等的淒涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病並沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活着，為鳳霞活着。待有慶、鳳霞相繼離開後，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。後來，能説會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感歎，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。

故事結尾聽着老人淒涼地唱道：“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑後寧靜的人了。

活着，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活着，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他麼而活。現實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇23

活着，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恆追尋。

看完《活着》，想説説關於"活着"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲歎息都顯得無力;然而，活着，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判台前，而從那一天起，我們將活在永恆的國度裏。而活着和永恆，有人只看到了一部分，於是沒有永恆的方向，迷茫地活着。

當我們聽着故事的敍述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺着他活着的狀態一點點變化：年少無知時，萎靡地活着，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任;風雲突變後，掙扎地活着，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活着的底線挑戰，情感上體會為父為夫角色的重擔;看盡生死後，麻木而樂觀地活着，無牽無掛，無淚無述，也無慾無求。"少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發現，活着是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、淒涼、無奈，無法展現它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小説以時間為主線，講述了福貴如何從遊混於社會的闊少爺變成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最後持家生活的"頂樑柱"，如何從剛開始的淡漠親情到後來飽嘗白髮人送黑髮人的苦痛。

作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了温情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，餘華絲毫沒有猶疑，他鐵青着臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。

有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親説。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。

"我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩着"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。

餘華這麼説他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。"

"活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"

所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活着，述説苦難的時候，眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

正如你終於會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悦，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。告訴我，誰還在不堪着大學聯考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?

我彷彿已經看到許多問號：這樣，我們的生存還有什麼意義?

嗯，就像那誰説的，企圖探究活着的意義註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無意義。

那到底該怎麼活着?

老人對生命的態度總是讓我很敬畏。在經歷了幾十年的動盪後，眼前的一切都已經變得無所謂了。他們不擔心是否會被炒魷魚，不擔心是否有戰爭，不擔心下一週的股市行情——或者説是不願去操心了。這就如同餘華所説的——就是為了活着而活着。

這麼説來，老人的態度也就是孩童的態度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什麼是活着、該怎麼活着的時候，造物主在我們背後偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經手握答案，只是這輕易而來的結論在沒有經歷現實的驗證之前我們不願意相信。於是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結束，生命也就接近終點了。

呵呵，無數大家都説不清的事，我怎麼又能説的清呢。我只是在看完餘華的《活着》以後説一些關於活着的話而已。

又或者，"活着"更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然後在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閲那些或痛苦或甜蜜的回憶，最後拍拍屁股，在夕陽下抽着煙斗回家去!

寄小讀者讀書心得優秀文章 篇24

前兩天，媽媽在開元超市給我買了一本《聊齋志異》。

《聊齋志異》反應的社會面非常廣，提出了社會各個方面的問題。當時清政府進行專制統治，製造文字獄來限制人們的行為和思想，貪官污吏和惡霸豪紳互相勾結。在閲讀過程中，我們可以明白清朝統治時期的社會風貌。

《聊齋志異》中塑造了許多温柔善良、機智聰慧、忠於愛情、敢於反抗的女性形象，通過這些人物形象，體現的青年男女要求擺脱封建禮教的束縛、追求自由婚姻的願望，表現出強烈的反抗精神。

大家看過嗎?如果沒有看一定要看，雖然講得有一些是鬼，但是一點也不可怕!