少兒讀物弟子規個人讀書心得（通用5篇）

少兒讀物弟子規個人讀書心得 篇1

最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就説一説我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

少兒讀物弟子規個人讀書心得 篇2

《關鍵對話》是會計領軍第三次集訓推薦的書目，也是之前在心理所學習時，一位後現代心理學流派老師推薦過的書。跨專業學習心理學專業帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調過多元思維模型，他認為，“對於一個只有一把鐵錘的人來説，每個問題都像釘子，這是一種災難性的處世方式，人們應該擁有橫跨許多學科的模型。”其中心理學也是多元思維模型之一。

快速發展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協作的組織中，往往不是專業能力強就可以解決問題，人際交往，尤其是衝突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現。但作為“謹言慎行、敏於行而訥於言”文化教導下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術”學校不教，如果周邊再無環境薰陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻佔上風的情形並不少見，但對話本身是經過刻意練習可習得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。

《關鍵對話》提供了一種解決關鍵場景尤其是衝突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄後直接翻到第11章第192頁，這張關鍵對話聯繫表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領掌控全書脈絡。《關鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點，第六瞭解動機，第七開始行動。每個原則後面跟着相應的對話技巧、關鍵問題以及相關案例。其中，注意觀察和保證安全是環境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，瞭解動機是關注對方的原則，陳述觀點，開始行動則是適用於雙方的原則。此書作為實用類書籍，用於指導對話實踐還是大有裨益的。

第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題

原則是説話或行事所依據的標準，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現什麼目標?我希望為對方實現什麼目標?我希望為我們之間的關係實現什麼目標?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與迴應之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標。

對比説明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次説明你不想實現的目標，這是對比説明法的關鍵所在;最後把前兩步結合起來，給自己提出一個更復雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。

第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達營造氛圍

注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關鍵對話成功的前提條件。只有安全的環境下，對話雙方才能暢所欲言，説出真實的想法。氣氛不對，對話風險很高，尤其出現情緒性暴力、沉默應對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。

怎樣營造關鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達充分的尊重，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反，我認為……然後繼續討論觀察問題，尋找補救措施。

第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性

行為方式模型展現了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環節，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構思不同情節，就能控制自己的情緒，進而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或温暖或有殺傷力，因此重要的不是發生了什麼事，而是你對事情怎麼看，選擇什麼語言選擇描述事件。

第四、分析事實陳述觀點、循循善誘徵詢對方觀點

對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經過、説出你的想法、徵詢對方觀點、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區分事實和觀點，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點，表達觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點，引導對方説出內心真實的想法。

第五、瞭解對方的動機、巧妙化解暴力或沉默

瞭解對方的動機，即瞭解情緒背後的事實和想法，我們應該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點、確認感受、重新描述和主動引導。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之後我們可以試着去重新描述;複述對方表達的方式會營造更大的安全感，複述也能延緩對方的情緒反應;主動引導則意味着你要提供一些你關於對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。

在瞭解對方的行為動機後，我們需要對對方的觀點做出迴應。這時使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達出來，如果看法不同，可補充解釋説：“你説的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異，則用比較的描述承認看法的不同。

第六、內化於心外化於形，對話促進決策和行動

對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的觀點是為了正確決策和行動。當你擁有管理權時，對話後你能決定採取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權責不明時的決策可以採用顧問式、投票式、共識式進行決策。決策之後採取行動我們要充分考慮行動人、行動目標、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結論、決定和安排的細節，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動。

總之，充分理解對話原則，刻意練習對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風險話題的成功率，有助於打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關係。但對話的套路並非重點，對話的最高境界應該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關注目標、提問也好，總結也罷，這些技術乾貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己。“用心若鏡”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前後左右，上上下下，仔細通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關鍵對話”的要義所在。

少兒讀物弟子規個人讀書心得 篇3

《茶館》是中國話劇的經典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老闆王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒;經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以後走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。

《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多麼悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以説，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共佔了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，並沒正面敍述那些大事。這就是説，用這些小人物怎麼活着和怎麼死的，來説明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜着汗與淚，歌與笑的故事全部發生在一個茶館裏。茶館裏人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗後、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖鋭對立和衝突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。

這樣的戲劇構思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生説，《茶館》是“中國戲劇空前的範例”。

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”裏上演，演繹着老舍先生蘸着滄桑寫出的舊時代裏黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恆的記憶。

少兒讀物弟子規個人讀書心得 篇4

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方，誰能想到它竟能折射出一大社會問題?除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍---一位語言大師，他用其獨特的視角和劇本的語言綻放生命的炫彩!

老舍出生於北京的大雜院中，一户舒姓的滿族貧民家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢來貼補家用。一位慈善家資助老舍上學，使他能夠受到良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他逐漸小有成就，在之後的創作過程中，境遇更是深深地影響着他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其平民出身也有密切聯繫;同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全局只有三幕，一幕一時段，乾淨簡潔，也十分容易表現劇情。從清末維新變法失敗到_北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其説是時間變遷不如説是歷史變遷。

老舍，無論你想傳達予後人什麼，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評説它的上，在如此劇情面前，我只有説聲：“謝謝!謝謝您留給青少年如此寶貴的財富!”

少兒讀物弟子規個人讀書心得 篇5

《呼嘯山莊》雖然很難懂，但經過後面的《呼嘯山莊大事記》我大概瞭解了《呼嘯山莊》發生的事。

老恩肖把一個棄兒——希斯克利夫從利物浦帶回了家。老恩肖的女兒凱瑟琳·恩肖愛上了希斯克利夫，但老恩肖的大兒子欣得利·恩肖卻十分討厭希斯克利夫。他處處跟希斯克利夫作對。老恩肖死後，欣得利成了呼嘯山莊的主人，他總是對希斯克利夫進行迫害。

聖誕之際，畫眉田莊未來的主人——埃德加·林頓和他的妹妹伊莎貝拉·林頓來到了呼嘯山莊。埃德加愛上了凱瑟琳並向她求婚。凱瑟琳答應了，她想用林頓家的財產幫助希斯克利夫逃脱欣得利的迫害。希斯克利夫得知後出走了。

幾年後，希斯克利夫衣錦還鄉，經常拜訪呼嘯山莊。欣得利不僅沒有發覺希斯克利夫的陰謀，而且由於他賭癮大發，竟把呼嘯山莊的產業賣給了希斯克利夫，淪為他的奴僕。希斯克利夫為了報復，讓欣得利的兒子哈頓做僕人，使哈頓變成了一個文盲。而凱瑟琳她因為悔恨，在生下小凱瑟琳·林頓後就憂鬱而死。埃德加的妹妹卻把希斯克利夫看做英雄，隨他私奔。但這次私奔並未取得好的結果，伊莎貝拉只跟了希斯克利夫幾個星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。

過了幾個月，伊莎貝拉卒於南方，留下一個孩子，名叫林頓·希斯克利夫。埃德加據妹妹的遺囑把小林頓接回了畫眉田莊，希斯克利夫立刻去索要林頓。而小凱瑟琳卻喜歡上了小林頓，聽説他被希斯克利夫接走後鬱鬱寡歡。但在幾個星期後，凱瑟琳外出到了呼嘯山莊，發現希斯克利夫和小林頓離她家並不遠。後來，埃德加病死，希斯克利夫強行讓小林頓和小凱瑟琳結婚，又獲得了畫眉田莊的產業。小林頓在結婚後沒幾天就病逝了。

這時，哈頓卻愛上了小凱瑟琳。小凱瑟琳也教他學習知識。希斯克利夫為了報復，禁止他們的交往。但他無論怎麼禁止，一切還是無可阻擋。希斯克利夫從哈頓和小凱瑟琳的交往中彷彿看到了自己和凱瑟琳·恩肖的經歷。他放棄了報復。在一個夜晚，希斯克利夫離開了人世。哈頓和小凱瑟琳也結了婚。

這篇名著真夠長的。看完後，我不禁想起了一句古話：“天道循環，報應不爽。”如果不是因為欣得利的做法，希斯克利夫又怎麼會把報復施加給哈頓?好在最後，各位都有了美好的結局。我想，如果欣得利能對希斯克利夫寬鬆一些，結局會更好的!