柳家大院讀後感900字（精選29篇）

柳家大院讀後感900字 篇1

老舍先生出生於城市貧民家庭，童年時代是在北京胡同裏的大雜院度過的，大雜院的人和事在他幼小的心靈裏留下了深刻的印象。《柳家大院》講述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小説取得成功的關鍵因素。故事的講述者“我”是個在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住着柳家大院的一間北房(租的)”。懸樑自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房(也是租的)，公公老王“給一家洋人當花匠”，還認得幾個字。丈夫小王是個石匠。

小姑子二妞由老王服務的那個洋人“供給着在一個學校唸書”，自居女學生。因為“孃家使了一百塊的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆後還是經常狠狠地毆打小媳婦。並且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒有一天得着好氣，有的時候還吃不飽”，最後在不堪忍受、萬念俱灰的情況下選擇自殺，結束了自己年僅十七歲的生命。

小説中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍首。是她不忿於嫂子的“臉上居然有點象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導致小媳婦手中正端着的飯鍋出了手，掉在地上，鍋裏的米粥潑了一地。然後二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過。所以“小王的臉當時就漲紫了，過來揪住小媳婦的頭髮，拉倒在地liu_。小媳婦沒出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

我對二妞這個人物的印象，就是一個詞就是尖刻，否則很難解釋她為什麼要千方百計陷害嫂子。但老舍先生對此顯然並不滿足，他特意在小説中設計了一出二妞與張二嫂吵架的情節，對二妞這個人物作了更為嚴厲的批判。當時小媳婦被打之後躺在牀上，鄰居張二嫂“動了善心”，過來看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當即就與張二嫂吵了起來。不過她可不是張二嫂的對手，張二嫂一句“你這個丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過去了”。接着張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴;你當我沒看見呢?有這回事沒有?有沒有?”通過張二嫂一連串責問，我們可以肯定，有!這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時只有十四五歲，很難想象成年後她會是怎樣的一個人。

《柳家大院》是那種具有完整結構與完整故事情節的傳統意義上的小説。在魔幻、先鋒、心理、意識流等大行其道的今天，這種傳統意義上的小説已經被不少人視為陳舊、落伍，應該被送進垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小説。老舍先生的創作有一個很突出的特點—幽默，不過我一直認為這一特點與他的大多數作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協調。魯迅先生曾批評過老舍先生油滑，我想原因可能即在於此。《柳家大院》雖然沒有幽默成分，但因為文字採用了不少北京口語，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運的短篇小説《祝福》的原因。

柳家大院讀後感900字 篇2

老舍的短篇小説《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院裏，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品並不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌，更像作者自己所説的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個民族精神文化的痼疾。

誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時簡直並牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定。”因為窮，小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源，被當作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害着勞苦人民的心靈，釀造着生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結和逃離，更是對醜惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就説明了一切。這個自居為“女學生”的丫頭，變着法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認高貴，都逃不脱“窮人家姑娘的悲劇命運”，她還不知道自己的父親正盤算着把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。

柳家大院讀後感900字 篇3

晚清的曾國藩，是中國歷史上著名的中興名臣，經過十幾年的奮鬥，終於把風起雲湧的太平天國運動撲滅了，達到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽為“古今完人”。

後世人稱他謀略之學共有十三部，我看到過兩部，一部是講相人之術的《冰鑑》，還有一部就是他的《家書》。

這部《家書》內容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴的曾大帥温情的一面。

他的《家書》中，還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等，書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問：“志存高遠的曾大帥，就是把這些東西流傳給後人?”

我認為這種説法過於膚淺，其實深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就藴含其中。

我們都知道，他的政治地位使他享有無比的榮耀，是清軍入關以來權勢最重的漢臣。一個大臣，擁有的榮耀越多，所面對的危險也就越大。有人説：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風光的人，總會心生嫉妒，出來罵幾句，踩幾腳，甚至於誣告陷害。再加上當時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人，對曾國藩也心存疑慮，説不定哪天就把他給宰了。所以説曾國藩在家書中寫一些種菜、養雞之類的事，無非説自己是個求田問舍，無心功名的人，以期保全首領罷了。

這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍玉……無數血淋淋的事實都證明了這一點，飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿。”曾大帥如是説。

所以説，真正的偉人不僅懂得激流勇進，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。

寫到這兒，我又聯想到天京城破之際，曾國藩説的兩句詩：“倚天照海花無數，流水高山心自知。”十年苦讀，十年征衣，榮譽、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。

柳家大院讀後感900字 篇4

應該説很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂傷。

《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個優秀的男高中生，易遙一個墮落的女高中生，這個形容詞對她不公平，那麼公平是什麼，這個世界原本就沒有絕對的公平，更況在學校那樣複雜的環境中了。學校也是個社會，既然是社會，那麼就無奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時是特別可怕的事情，特別在流言下，那麼一切的掩護只為更加明瞭地展現而已。

冬天的弄堂，長長的深深的靜靜的暗暗的，並肩推着各自的自行車，齊銘一如既往地從包裏拿出熱好牛奶，易遙木然地望着，無法温暖。也許可以説是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之後各奔東西。郭敬明抓住了這條線，最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友，雖然給了對方最關懷的呵護。測孕紙是齊銘騎了好久好遠的車去一個偏僻的地方買的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過易遙家的廚房，看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當口遞進去。無語的青春在冬日漸長的光線下漸行漸遠。

看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎麼和顧森湘談起了朋友，心裏裝着易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂的五樓轟然着地。顧森湘莫名地死去，因為最後的短信是發給易遙的，易遙莫名地成了最後知道真相的人。齊銘心裏痛苦地相信湘湘的死和易遙有關，易遙為了怎證明自己的清白，當然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現在就見到我”。一會兒頭頂呼呼的風颳過，一個影子瞬間出現在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有着解脱般的安靜和了無牽掛的輕鬆。悲傷，順着流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。

這到底是怎樣一個故事，壓的我窒息鬱悶，為何把生命寫如此不值一文，難得這本就是廉價的產品。出生也許是最初的標籤，但後來的命運還是掌握在自己的手中，一個學校，一條弄堂，一場黯淡的歲月，一片無法理清的相思與愛，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對它涉水淌過，也許就過了，背對它遠離逃跑，也許永遠也過不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動下，人的生命被捲走，被收縮，被合攏。悄然無息。

——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂裏熟悉的霧。

——你温熱的胸口。

——緩慢流動着悲傷與寂寞的巨大河流。

説實話，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個人的時候。可是，一個人的時候讀着《悲傷逆流成河》，感受着只有郭敬明才能表達的情緒，因為一切都只是文字，心裏有一股清香。

柳家大院讀後感900字 篇5

我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領主、孩子和畫家三個人物着迷，我也被藝術、生命和權力所關注，我為世界興、盛、衰而感歎，我為牆上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。

我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了彷彿身體要跑進畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節中獲得科學幻想的畫的大獎了。

我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當他離開領主時，鬍子幾乎全白了，爺爺説過：“頭髮白不算真正的老，鬍子白了才是真老了。”當領主要分給他一半財產時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過着與世無爭的生活，因為他知道世界是空虛，是什麼都留不住…… 看到這裏時我心酸了。

我羨慕孩子有一個領主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權力和金錢有什麼用呢?最後孩子還是離開了他。

我要學習孩子的堅強，在身患絕症時，還活得那樣快活，還與畫家一起創造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發光的‘光草’，當我看到：‘房間裏，黑暗中，深色的草原有數不清的光草閃着金光，夜空中閃爍着上百個亮晶的光點’時，當時我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節省多少的能源。這時我彷彿看到了生命的希望。可是孩子最後還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命裏活得更有意義。

快來看《光草》吧!哪牆上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!

柳家大院讀後感900字 篇6

前段時間，我們學習了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所薰陶。文章主要記敍了這樣一個感人肺腑的而又真實故事。

1820xx年，夏洛蒂出生於一個貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔一一部分家庭生計的責任。生活的貧苦，並沒有讓夏洛蒂向命運屈服，她仍然堅持學習 寫作，希望用筆敲開幸運之門。1837年，夏洛蒂把自己認為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對沉重的打擊，夏洛蒂並沒有悲觀消沉，而是更加奮發刻苦。經過一番斟酌 反思，她決定把創作點從詩歌轉向小説。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時間孜孜不倦地書寫着，全身心地投入到寫作上。倔強 不服輸的性格以及努力 勤奮的精神都讓命運乖乖地向夏洛蒂低頭。最後，《簡。愛》這部小説得到了世界文壇的認可，更是轟動了所有人腐敗重男輕女的觀念。

”意志堅強，山嶽可搬“這是一個千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個小天地裏奮鬥，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運折磨下，張海迪並沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恆心與病魔作鬥爭，經受了嚴峻的考驗，開始了她獨到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現出的是勇往直前，高歌猛進。她雖然沒有機會進校門，卻奮發學習，自學完了國小 中學課程，前後又與英語 日語 德語和世界語結緣，並攻讀大學和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢》等書籍，這些成績，這些貢獻，又有誰能把它們與一個殘疾人聯繫在一起呢?再想想，如果張海迪向命運低了頭，那她就有可能變成一個令人可憐的寄生蟲。但她並沒有這樣，而是靠着堅強的意志，忍受着常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峯。

她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對於弱者來説是一個萬丈深淵，對於強者來説是一筆巨大的財富。“是呀，如果一個人屈服於命運，屈服於困難，那麼他只能是個弱者，但是，如果面對困難，意志堅強，勇於挑戰，那麼，他就是生活的強者。

柳家大院讀後感900字 篇7

在暑假裏，我讀了一本名叫《美麗的喬》的國際大獎兒童小説，這本書使我受益匪淺。

“美麗的喬”是一條狗的名字，它是一條真實的狗，它雖名叫“美麗的喬”，但它其實並不美麗，只是一條雜種犬。它的前主人生性兇殘，常拿動物當出氣筒。前主人殘忍的殺害了喬的母親和兄弟。他甚至還用斧子砍掉了喬的耳朵和尾巴。在喬奄奄一息的時候，仁慈的哈里先生和勞拉小姐拯救了它。整個故事是以第一人稱來寫的，記錄了“美麗的喬”一生中的重要事情。勞拉一家天性仁慈，對動物充滿同情和愛，從此，喬過上了幸福安逸的生活。在女主人家裏，美麗的喬認識了許多動物朋友，如狐梗比利，家貓馬爾特，獵鳥吉姆，鸚鵡貝拉等等。美麗的喬和它們和睦相處，成了形影不離的好夥伴。

一天夜裏，喬發現有賊入室偷盜，隨即勇猛的衝上去奮勇博鬥，卻發現這賊竟是殘害過它的前主人。喬對他窮追不捨，雖然使它遍體鱗傷，但讓竊賊得到了報應。美麗的喬捨身抓賊的高尚品格，得到了人們的讚美。

養寵物可以使我們快樂，也可以使我們不自私。文中一位藝術家的兒子創立了“善行團”，為動物做好事。我覺得我們應該也創立一個“善行團”，成員主要是學生，這樣可以使我們不自私，更善良，懂得為他人做好事。

殘忍和邪惡的動物主人應該受到懲罰，但對那些粗心大意不夠體貼的人，你只要説：“仁慈一些。考慮一下你的動物的需求，確保能滿足這些需求。你應該比任何人更清楚該如何對待你的動物，因為你一直跟它在一起。你瞭解它的性情，知道它能忍受多重的工作，它需要多少休息和多少食物，以及它跟其他動物有什麼不同。如果它病了或不開心，你就是那個應該照顧它的人;因為幾乎每個動物愛主人都勝過愛陌生人，在他的照顧下，它會很快恢復。”

柳家大院讀後感900字 篇8

讀了中國台灣大作家林清玄的作品《和時間賽跑》以後，我便陷入了沉思：時間究竟是什麼?時間有多寶貴?怎樣和時間賽跑?我被這一個個問題籠罩着

《和時間賽跑》這篇文章寫的是年幼的林清玄，見到年老的外祖母去世後，便明白了時間的可貴，可是努力和時間賽跑，不管做任何去何一樣事情都盡力將它做到最好，最快。漸漸的，他戰勝時間的次數越來越多，效率也越來越高。最終，是他的這個好習慣，使他走向成功!

天底下的東西，幾乎都能失而復得，錢沒了可以再攢，衣服沒了可以再做，食物沒了可以再買。可是，時間沒了怎麼辦?時間沒了，用什麼換?時間是最寶貴的，當今世上所有的發明都是為了給人類節約時間，有些發明雖然看起來與時間毫不相干，其實卻很相干——比如複印機，看起來和時間根本不搭界，但大家可以想一想，以前沒有複印機時，人們抄一下要很長時間，而現在，只要刷一下就夠了!再比如冰箱，以前沒有冰箱就要去北方採冰，夏天納涼，這走一程就要幾天時間，可現在，放進冰箱一秒鐘!

我們可以借鑑一下兩個人珍惜時間和珍惜時間的後果。古時候，有一個小孩，從小就只知吃喝玩樂，從來不認真學習，長大以後，仍靠揮霍家產浪費時間，到老時，才開始後悔年少時不用功，這就是著名的黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲!還有一個例子，就是 《和時間賽跑》的作者林清玄，他每天都會無數次與時間賽跑，有時想在太陽落山前跑回家;有時想在40分鐘內寫好作文;有時想在5分鐘內吃好飯。就是這樣一次又一次的賽跑，使他上了成功的道路。這全歸於他那一次次與時間的賽跑。

我有一個壞習慣，總是愛説再過五分鐘，再過一分鐘，再過一會兒。所以，我本來計劃好看半小時電視，可自己會不斷給自己加五分鐘，加五分鐘、就這樣，一個小時從電視裏悄悄地溜走了。但是我決定，從今以後，一定不再説再加五分鐘之類的話，因為——我不甘心，輸給時間!

柳家大院讀後感900字 篇9

“風會記得一朵花的香”，多麼優雅美妙的名字!我忍不住翻開了這帶着花香的書。“丁立梅”，連作者的名字都這麼精緻，怪不得書名起得那麼棒。

我一篇篇地讀着，細細品味着，愛不釋手。當看到《愛到無力》這篇文章時，我不禁潸潸落淚。

“母親恨不得把自己也塞到袋子裏，讓我帶回城，好事無鉅細地把我照顧好。”每個母親不都是這樣的嗎?為了兒女自己多累多行。每次我們去外婆家做客，外婆總是叮囑這叮囑那，臨走時外婆又總是手忙腳亂地把自己辛辛苦苦拎回來的菜一股腦兒地放進我們的袋子裏，很得意地説：“農民種的，好嫩好新鮮哦!你們南昌買不到的。”要麼就是：“哎喲，怎麼買得那麼貴?我買的又便宜又好!”邊忙邊擦了擦汗，不亦樂乎。而我們卻只會説“謝謝”。

有時我們買一點好東西給外婆，外婆就要“唸經”了，“哎喲，買這麼好東西給我呀!多麼錢一斤哪?我買都要十多塊錢一斤，你們南昌肯定更貴!”外婆一臉不好意思地説。每每這時我和媽媽就要説了：“這一點點小錢有什麼關係嘛!身體是革命的本錢，你把身體養好我們就放心了。再説你幫我們曬香腸、臘雞等就要用花錢了嗎?”我和媽媽就會裝作很生氣的樣子，外婆只好就範，心裏卻是高興的。

“母親愁得夜不成眠，逢人便問，孩子沒有眼睛咋辦呢?都快問成祥林嫂了。”我想起了我的同學塗欣的母親。這些天，塗欣發高燒40 多度，請了一個多星期的假，眼角膜都燒壞了，要去做手術，現在還在重症監護室。我們做同學的心都是揪在一起的，可想而知，他的母親現在一定是坐立不安、茶飯不思的，日夜守在門口，眼睛都會哭腫來，活像一隻大金魚。我想如果讓她母親做一個選擇，她一定會毫不猶豫地和兒子互換身體。“可憐天下父母心”，只希望塗欣能早日康復，回到我們身邊。

“我跳進廚房要幫忙，母親慌了，攔住，連連説：‘快出去，別弄髒了你的衣裳。’”我的媽媽何嘗不是這樣説的呢?吃完飯，我想到自己快寫完作業了，想幫勞累的媽媽分擔一點，走到廚房熱心地説：“媽媽，我快寫完作業了，我想洗碗行嗎?”媽媽急了，説：“別別別，我會弄。你説安心地寫作業，複習功課吧，馬上要考試了，你考好了媽媽就最輕鬆了。”我碰了一鼻子灰，憤憤不平地説：“哼，狗咬呂洞賓——不識好人心!”那時的我覺得自討沒趣，把椅子一摔，氣嘟嘟地翻開了書，心想：“這媽媽也真是的，就知道要人家讀書!”現在想想，真是羞愧難當。

“母親猶如一棵老了的樹，在不知不覺中，它掉葉了，它光禿禿了，連輕如羽毛的陽光，它也扛不住了。”媽媽真的老了!——前段時間忙着校運會為學生訓練，結束後就大病了一場，變得弱弱的，只會一味地吸收我放出的怨氣，連一縷陽光照在它身上都接受不了了，她為了我，付出了青春，她真的累了，只想歇歇。

“媽媽”——世界上最偉大的人。她無時無刻不為我們付出，用盡了一生的心血，讓我們活得更好。她的愛令我們很難察覺，卻每時每刻地我們身邊，就算愛到無力，也要堅持下去。讓我們多關心呵護一下她們，讓陽光灑滿她們全身。

柳家大院讀後感900字 篇10

《最想要的禮物》是老師推薦的五本書裏我最先閲讀的一本，禮物是多麼的誘人呀!沒有哪個人不喜歡收禮物。每個人都有自己最想要的禮物，你們最想要的禮物是什麼呢?

我媽媽也陪我看了這些書，我們倆個讀完後討論的時候媽媽就説大碗是現在大多數孩子的代表。大碗非常的叛逆和任性，就像她能把每次的幸福生日會變成“災難日”，她也把自己有小壽星變成小災星。而且她把生日鬧的一次比一次更離譜，她討厭小碟得到了所有人的愛，她讓爸爸媽媽一次次丟盡顏面，也傷透了家人的心最後只有狠心把她送到很遠的地方上學。所以相比較而言美麗、安靜、可愛的小碟就吸引了全家人和親戚朋友的所有目光，和大碗比起來小碟就是一個什麼都讓人滿意的可愛公主。其實大碗在學校也非常的聰明，她做的一切叛逆的行為也都是為了吸引大家的目光想讓身邊所有的人也喜歡自己，但她所表達的方法往往讓身邊的人更不喜歡她。她渴望愛，但一次次傷了家人的心，也讓她更加的叛逆。所以孤獨無助的大碗就幻想出了一個和自己性格和愛好都一樣的筷子，她有什麼煩惱都可以和筷子傾訴，這樣更顯出了她是多麼的孤獨，多麼渴望有人愛她陪她。小碟也是現在很多孩子的一個鮮明代表，在家人外人面前只展現自己最美好的一面，討大家的喜愛。怕大家知道她的缺點和缺乏關愛別人的心，其實內心一樣有叛逆的時候。

不過這個故事的結局還是很讓我滿意的，小碟發現了大碗的字條，也理解了姐姐的心，爸爸媽媽也通過了那些字條明白了大碗所做的一切都是因為更加渴望得到他們的愛。他們一家人終於可以幸福的生活在一起了。我也希望所有的小朋友和家人都能好好的相處幸福的生活!

柳家大院讀後感900字 篇11

讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎麼也脱不了命運的擺佈。憩園裏的兩家主人，在這裏上演的是一曲命運的悲歌。

小説憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園裏前後兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脱，還是根深蒂固?

楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最後只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠着祖輩遺產過着安閒的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家裏一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量着要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最後家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月後，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家裏人的不滿，大兒子恨他，並以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿着恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想着父親的好，時刻想着要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。

實際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運隱喻着姚誦詩明天的結局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災難。而且，後來的災難更為可怕，因為它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人對自身命運的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這裏，巴金從人物命運入手，以一種互為印證的敍事手段，使我們看到被奢靡的物質外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。

憩園裏上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園裏籠罩着悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。

柳家大院讀後感900字 篇12

今天，我學習了季羨林爺爺的《懷念母親》這篇課文。這篇課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親—親身母親和祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕，”充分表達了作者對親身母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。

我讀完這篇課文，想起了自己和媽媽。

記得有一次，下着大雨，我忘記了帶雨傘，別的同學都被自己的爸爸媽媽接走了，我知道媽媽生病了，爸爸出差了，他們兩個不能來接我，便開始像大雨中跑去。突然，一個黑影在我眼前出現，我仔細一看，原來是媽媽，我三步併成兩步跑向媽媽。

回到家，我看見媽媽的衣服都濕透了，眼淚情不自禁的往下流。

記得還有一次，我騎自行車不小心摔傷了，我的腳由於摔得太嚴重了，幾個月都不可以走路，媽媽更是細心的照顧我。我每天上學都要媽媽揹着我，我讀六年級在5樓，媽媽更是揹我爬了多少步樓梯。

我知道，天下的母親是偉大的，我們應該想季羨林爺爺那樣好好學習他哪種對母親的愛。

“母”“親”兩字何為其意也?“母”為已母也;“親”為與自己有血液關係並對自己有不一般的感情的人也。但“母親”並不是一方面的母親，比如“祖國母親”。

讀了《懷念母親》這篇課文，我的感觸很深：我何時能理解生我的母親對我的良苦用心呢?又何時能清楚那些漂泊在外的海外學子對祖國的思念呢?慚愧!慚愧!

《懷念母親》這篇文章以回憶的形式，表達了作者對兩位母親——一位是親生母親，一位是祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分體現了作者對親生的母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。

讀完這篇文章，我便想起了我那母親。我的母親對我的那份“愛”，但那種“愛”我又能理解幾分?説來慚愧，我小時候體弱多病，如果沒有母親，我能像現在這樣健健康康的成長?人言“父愛如山，母愛如海”，母親對我的愛就像海一樣寬廣，我又能如何回報?正如“誰言寸草心，報得三春暉”一樣，我能給我的母親什麼?物質上的並不是母親真正想要的，她想得到的只是一點點心靈上的安慰啊!難道我們連這點也不能滿足母親嗎?不知道母親幾時離去，到那時我不知又會如何傷痛!

假如我離開了我的祖國母親，我又會怎樣傷痛?這點，我現在無論如何也體會不到。像“錢學森”是多麼想回到祖國母親的懷抱啊!歷經了千辛萬苦才回到了自己的祖國。

這兩個母親，我對她們沒有回報任何好處，這樣又怎能讓自己的心，得到安慰呢?

柳家大院讀後感900字 篇13

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裏，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峯、河流都一座座串聯起來，看後簡直説不出話來。

裏面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會説：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書

説：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此説純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衞填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳説，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣

柳家大院讀後感900字 篇14

第一印象以為這部小説不好，一直沒有讀，平台的任務是讀書，而且又有這本書，我就決定認真讀完它。

讀完之後，我不由得為之一震。多年來循規蹈矩的求學生活，早已使自己變得麻木，漸漸認同社會虛假的一面，也開始潛意識地使自己融入到其中，成為當中的一份子。

書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一箇中產階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學校，對學校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學校開除。最後一次被開除，因為沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約遊蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。

小説的背景是上世紀五十年代的美國，正是一個相當混亂的時期，而二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至於淪落到吸毒、羣居的地步，因為在他心底，一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田裏的守望者”。

而現在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處於巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上説，這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也隨之發生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。

我們是一羣生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一羣有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在需要的，就是我們的理想。

像霍爾頓那樣，“有那麼一羣小孩子在一大片麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是説——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”很喜歡這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衞着他所認為的淨土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田裏的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

我想這也是霍爾頓可愛的地方：儘自己最大的努力去守護一種美好，這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

讓我們守望着自己的麥田，做自己的“麥田裏的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!

柳家大院讀後感900字 篇15

每個人都逃避不了生命的冬天，逃避不了生命的冬天的寒風吹徹。

在這個寒風吹徹的冬天，大雪與寒風鋪天蓋地席捲而來，寒風的凍是凍進骨頭裏的凍，大學的冷是冷進心裏的冷。寒冷無法躲避，總是如影隨形。它禁錮了我的言語，我無法表述我的傷疼。它限制了我的思想，我只能沉溺在痛苦的過往之中。我什麼都不能做，只能用無力的雙手環住自己冰冷的身軀，頭靠着膝蓋，靜靜地坐着與哀傷作伴。我的耳邊，分明清晰地聽到，絕望沙啞的嘶鳴混雜在呼呼作響的寒風中。我感到更加地寒冷，身邊卻找不到可以取暖的事物，抑或人。

無以取暖。是的，無以取暖。我在經歷我生命的冬天，旁人無法給我什麼以温暖我。他們會安慰我説，一切會過去的。他們説，你要相信，一切會好起來的。他們還説，當你經歷過這些之後，你就會發覺，這並不算什麼。可是，沒有人告訴我，告訴“正在經歷着”的我，應該如何度過這個寒風吹徹的冬天。他們沒法告訴我，因為他們聽不到我耳邊絕望在呼叫。絕望對我説，只有失去才是永恆。他們聽不到，所以他們沒法教我應對生命的冬天，他們安慰的言語也是那麼蒼白無力。就如劉程亮在文章寫到的那個渾身結滿冰霜的路人，作者給他的一杯熱茶，讓他坐到火爐旁邊暖和過來，但是他卻在第二天下午凍死在村的西邊。作者説：“我的一小爐火，對於這個貧寒一生的人來説，顯然杯水車薪。他的寒冷巨大。”

沒有人能幫助到他，因為他的寒冷巨大，因為他處於他自己生命的冬天。

“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。”

生命的冬天，本身就是我們自己一個人的戰爭，與透徹的寒冷戰爭，與孤獨的痛苦戰爭，與消極的自己戰爭。我們就這麼站在寒冷的戰場上與對手靜靜地對峙着，沒有刀光劍影，沒有血肉橫飛，只是靜靜地，靜靜地看誰先倒下來。若這場戰爭失敗，我們的生命只能像那位路人一樣，被心間的寒冷凍住，然後凝固。假若我們勝出，我們便會看到希望伴隨着春風而來，然後默默等待下一個生命的冬天。四季總是輪迴的，人生也沒法避免一次又一次生命的冬天。

然而，我還是願意在這個冬天堅持抵擋這徹骨徹心的寒冷，因為我還在眷戀着夏天的回憶，還在期待着下一個夏天的來臨。

柳家大院讀後感900字 篇16

寒假裏，我讀了一本對我影響很大的書《寶葫蘆的祕密》。書中説的是王葆在夢裏真的夢到了一個寶葫蘆，但得到寶葫蘆的興奮勁才持續幾天，他就發起愁來，因為不管他腦子裏想什麼東西，寶葫蘆都會給他變出來，不管那個東西有多麼的珍貴，而且寶葫蘆甚至連作業都幫他做了，有一次，王葆想做架模型飛機，但他腦子裏剛閃過這個念頭，模型飛機就擺在他眼前了。

這下王葆真的生氣了，他告訴寶葫蘆自己做模型飛機為的是過程而不是結果。誰知寶葫蘆説自己頭腦簡單聽不懂，要麼全讓它做要麼就把它扔了。可王葆捨不得就只好出去找同學玩了，沒想到碰到了學校的問題學生楊栓，楊栓問王葆要錢，王葆為擺脱他，只得讓寶葫蘆變出了五元錢交給楊栓，王葆終於鬆了口氣，卻不知更驚心動魄的事還在後面呢!那是數學考試時，王葆有道題不會，就去問寶葫蘆，誰知寶葫蘆竟把一位好同學的卷子改成了王葆的名字交給老師，可事情被老師和同學發現了，一束束目光射向王葆，王葆衝出了教室，把寶葫蘆摔在了地上，可沒想到寶葫蘆怎麼摔也摔不壞。王葆急了，就回到了學校把事情告訴了老師、同學和家人。這時王葆醒了，當他發現只是個夢時開心的笑了。從此認真學習，再也不想寶葫蘆了。

讀完了這本書，我僥倖的想：我幸虧沒遇到寶葫蘆，否則還不被它坑死?對呀，讓別人來幫你並不是什麼好主意，因為自己始終也學不到什麼，還會苦惱自己應該幹什麼，所以千萬不要渴望得到什麼寶葫蘆。凡事只要努力就會實現，別人什麼也幫不了你，要知道幸福可不是僥倖就能得來的，就算僥倖得到了幸福，那也是短暫的，並不長久。假如你渴望外力來幫助你，那你就永遠無法獲得真正的成功，因為那份成功不過是別人取得的罷了，而你只不過是一個打着成功的名號到處招搖撞騙的騙子，一個欺騙了自己，毀了自己的大傻瓜!要知道，當別人看穿了你的謊言之後將會怎麼看你!你想過嗎?你想過這樣做對得起生你育你的父母嗎!

他們把生你養你，是希望你能好好學習，學以致用，回報社會。可你，卻什麼事都讓別人幫你做，甚至連嘴都懶得動，你這樣對得起他們嗎?所以，在此我鄭重的告訴大家：只有自己努力才能實現願望，千萬不能有讓別人幫你乾的念頭。

柳家大院讀後感900字 篇17

今天看完了張嘉佳的從你的全世界路過，很感動，幾次都不自覺地淚流滿面，他的故事裏有我的小時候，我的中學時代，我的大學生活，我工作的種種…他的故事裏全是我的影子。

有的時候我喜歡一本書並不是因為書裏的故事有多吸引人，而是書裏有我的故事，有童年前後桌的模糊不清的所謂的“愛情”，有大學食堂免費的雞蛋湯，有人類與動物之前純潔的愛與依賴，有周杰倫的葉惠美，有陽光穿透樹葉灑滿一地的幸福碎片，有山間清爽的風，有古城温暖的陽光，有各自現在牛逼的歲月，有曾經一起傻逼的幸福，有我，有你，有她，有他，有它……有我肆無忌憚的青春。

我不是一個善於表達的人，很多時候我喜歡把心思埋在心裏的某個角落，我不願意跟別人分享，我不喜歡換來別人同情的眼光，我也不屑於聽別人的安慰，我知道自己的問題只有自己能解決，我很累，很累，我一直在做自己不喜歡做的事，所以很多時候我不開心，我迷茫，我希望找到希望的出口，但是我越是希望越是失望，越是前進越是迷茫…

我害怕，害怕在人生無數個十字路口前，錯失一個又一個的所謂上帝賜予的機會。很偶然的機會看到這本書，雖然我還是很迷茫，但是從書中的一個又一個真實的故事中，我也察覺到了自己的渺小，或許我現在不需要做出選擇，在每個選擇的路口跟隨自己心也未必就是錯的。現在的我需要去體會更多的人生，我渴望去更多的地方旅行，渴望享受更多美食帶來的味覺刺激，渴望體驗更多的只屬於我的故事……突然覺得人生是一個迷幻城堡，只要往前走，你就會感受到不同的風景，而這些風景帶給你的絕不僅僅是感官的享受，而是心靈的昇華，你會變的更堅強，更有耐心，更願意用一顆温暖的心去感受這世界贈與你的一切美好的事物——

柳家大院讀後感900字 篇18

很久以前，著名作家蕭乾説過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閲讀何嘗又不是呢?沒有船隻能像書一樣，帶我們領略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生。

這本是講述了一位年過五旬的鄉間紳士堂吉訶德·台·拉·曼卻，他非常喜愛關於騎士的小説，到了極為瘋狂的地步，於是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶着僕人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終於，堂吉訶德明悟過來

“誰能以深刻的內容充實每一個瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命。”這是庫爾茨説過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小説，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最後明悟又有什麼用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限，但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中，那麼生命的價值將會被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”不錯，每一個人的生命的價值並不是都一樣的，它是以後天應訴決定的，並非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的。有的人覺得，只要別人能記住我就好了，可我們再仔細想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者説，事實並非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人，往往會被人民銘記在心，流芳百世。

做有意義的事情，會使某一些人感到很難做得到，這是因為他在心中所規劃的範圍太大了，他可能會想：世界?人民?社會?這些都太龐大了，其實你可以簡單，對身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。

生活充實很簡單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會明白：生活，原來這樣簡單。

柳家大院讀後感900字 篇19

《你一年的8760小時》這本書裏艾力寫道：”心靈雞湯吃多了，味道也不同：有的鹹，有的甜，有的辣。吃多了，肚子會壞，步子會慢，腦子也會亂。有些時候，把雞湯和道理放在一邊，先邁出一步，然後在實踐中不斷地總結、修正。只有這樣，我們才不會成為那個懂的很多，會的卻不多，最後幾乎沒有任何改變、一事無成的人。“ 所以他在開頭就給讀者表明，這本書也講道理，但是講方法。教別人任何事，”授人以魚不如授人以漁“嗎?本文是小編讀《你一年的8760小時》心得感悟，歡迎大家閲讀。

上個月的某段時間，我明顯感覺自己生活，工作力不從心。工作上雖然早出晚歸，勤奮辛苦卻總因為一些小事而犯錯，向幾家雜誌社投稿，每天興致勃勃的打開郵箱卻每天都是空白的無人問津，找到新發行的某雜誌的編輯，他卻禮貌性的對我説，你的文章挺好的，但是不適合我們的雜誌，感覺太官方了。

於是我沉默了，即便去讀很多的書，即便有朋友安慰我，對我卻沒有任何的幫助。我那陣子就在消沉的情緒裏，一天天的打發着時間。然後當我拿到了手中的這本書《你一年的8760小時》的時候，我開始以為這本書就是一本簡單的時間管理類的書籍，然後看了一眼作者，艾力。説實話，對艾力的最初印象就是，《奇葩説》這個綜藝節目一名辯方選手。我又自己很主觀的理解為，這又是一類有點小名氣就開始寫書的人。

但是，當我認真看完整本書之後，它改變了我之前對這本書的偏見。我被他的努力和拼搏給折服了。俞敏洪給他的評論是：”一個人，即使沒有任何背景，靠着日復一日的堅持和努力，學會聚焦，在一個領域做到極致，也能闖出屬於自己的一片天地。“ 艾力，他是有我們現在很多年輕人羨慕的成績。畢業於北大名校，新東方最年輕的演講師，參加過全國無數次的演講。單憑畢業名校這一點，我想他就已經可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他沒有，他在26歲的年紀裏，從新東方兩萬老師裏脱引而出，成為集團裏最年輕的演講師、培訓師，網上製作“酷艾英語”的視頻，教大家英語贏得了點擊量5000萬的成績，他公益創辦早起團，健身團，讀書團，這本書就是寫下他這一路的經歷和故事的。

我想很多人應該和我一樣，一面在平淡的、無趣的生活裏渴望雞湯來給自己一劑清醒，但是另一方面又排斥這個滿是雞湯味的社會。我經常在想，雞湯能給我們什麼呢?今天因為拖延沒有完成應該完成的任務，然後找到一篇雞湯文，讀完後熱血沸騰，但是有用嗎?回到現實生活中後，該拖延的工作還是拖延，抱怨工作但是不能改變的狀態還是在抱怨，覺得現實很骨幹於是理想變得越來越遠了。然後我靜下心來認真審視這一切的時候，我覺得雞湯並不是一無是處，雞湯也不是靈丹妙藥。它適合一種人：本身擁有執行力，擁有衝勁的人!

柳家大院讀後感900字 篇20

從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道説，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又並不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧着良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“説了謊話，還要講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方並沒有表達什麼。到後來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學裏去。與孫小姐完婚一起到上海打工後，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所説：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲裏的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裏，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最後娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴……要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，説謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那麼一點的良心，有那麼一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀後感。

柳家大院讀後感900字 篇21

夜已深時，深更露重，唯有荷花立在心頭，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。微風過處，送來縷縷清香……

一方荷塘，就在小巷盡頭。

暖暖的月光如舞台的燈光，打在演員紅撲撲的臉頰，美麗動人，使路過者蠢蠢欲動，忍不住去摘上一朵，別在心間。

一篇《荷塘月色》，一番動人的美景!字字句句映在心頭。

文字也如荷花的美麗：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀的打着朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”靜靜的荷塘上，荷花無比美麗。高高在上的碧綠的荷葉，轉一個圈，就如女孩子們一直夢寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏響”，恐怕這條裙子要變成黃綠相間的顏色了!真美麗!零星點綴着的白色花朵，正是這方荷塘的“點睛之筆”。淡淡的刻在心間的粉色，純潔的美麗無瑕的白色，如翡翠般暗而魅力無比的墨綠色，微微的暖人心間的黃色。他們彼此屬於荷花、荷葉、月光。如此這般良辰美景怎能不令人心動呢?

想想夜晚，或許有一兩滴晶瑩的露水悄然無息的落在荷花或荷葉上，稍許微風，他們就會有一絲的顫動，自然，露珠就會滾來滾去，像一個孩子般活潑，如在草地上歡快的滾動着。但最後，可愛的小露珠還是會隨之滾落而去啊。

奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷葉多，荷花少。炎炎夏日裏，仔細的尋找，才能發現藏在一片片荷葉下的一朵朵小荷花，有的還是可愛的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像唯一一點淡淡的紅色都聚集到這兒來了。

雨天的早上，薄薄的青霧浮在荷塘裏。葉子和花彷彿都在牛乳中洗過一樣;又像籠着輕紗的夢。

蓮子可真多!但採蓮人卻見不着。有可能是家務繁多，沒有時間來吧。這時，我忽然想起了《西洲曲》裏的句子：

採蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。

但可惜的是，“蓮花並不過人頭”。若過些年再來看看，恐怕剛好如這首詩所提了。

回到朱自清的世界裏的荷花，彷彿比這荷花更加那人尋味了啊……

柳家大院讀後感900字 篇22

今天我讀了《走一步，再走一步》這篇文章。這篇文章講的是：在費城的七月一個悶熱的日子裏，“我”和五個小夥伴因為玩彈子游戲玩厭了，想找一個新花樣來玩。於是我們選擇了爬懸崖，“我”不敢去。等“我”爬上半山腰時，他們都順着小路回去了。而“我”又不敢上又不敢下。到了天黑，爸爸把“我”找到，教“我”怎麼下懸崖。最後“我”獲得了巨大的成就感。

讀了這篇文章，讓我感受很深。只要經歷了風風雨雨的人才會成功。社會上許多人經歷了磨難，才作出了成功的事。世界上沒有一個人沒有經歷失敗，就成功了。我從電視上看見一位廚師自己去發明不同口味的米粉。在他經歷很多次的失敗後，終於發明出了牛肉粉，豬肉粉，蔬菜粉，還有各種各樣的粉。他的粉一做出，全國各地的人們都來品嚐。他的肉粉裏還能吃到肉絲。他的這項發明得到了很多榮譽稱號。

還有一位果農，他有很大的果園，他為了讓果園成為有機果園，花了很多時間。果園裏種了各種各樣的果樹。有一次，他的工作人員告訴他：“果園裏長了一種小的蟲子。”他就説：“不管他，這麼小的蟲子沒有什麼。”就是他這句話差點讓他的果園沒了。他一個月從外地回來以後，看見葉子落光了，有的果樹死了，他很自責。為了清除掉這種蟲子。他費盡了心思，花了很多時間研製殺蟲劑。他研製的殺蟲劑有力的清除了蟲子。他的殺蟲劑人都可以喝。只要有果實成熟，他就會舉辦採摘節。在採摘節裏遊客只需花上十幾元錢，就能在果園裏大飽口福了。到了晚上他還要舉辦篝火晚會。他的這些方法，讓他成為了百萬富翁。

在人生的道路上不管面對什麼樣的困難，只要把大困難化解成小困難，一個一個地認真去解決，學會走一步，再走一步，終將戰勝困難，贏得最後的成功。

柳家大院讀後感900字 篇23

大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠裏，掙脱不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脱去一層又一層的衣服，最後一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿裏去了。

總有這樣一個朋友：長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛説話，但如果開口説話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落裏不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。

你能想象這個近似於一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然後等你再聽説他的消息時，據説他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現實生活裏，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中説，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉了。但是正如思特里克蘭德説的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內心的愧疚，對於家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閒言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵裏、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現在已經得到的一切。

但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之後，他拋開自己已經擁有的身份、地位，離開了自己結婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這裏，你以為作者是要説一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小夥子，是40歲!環顧四周，40歲的人們在做些什麼呢?我不瞭解。中年的人們要麼依舊碌碌無為，但是誰也説不準之後會變成怎麼樣;要麼已經攀上事業的高峯，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?説到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經得到的名利。

文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峯的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，更多的人説他的了精神病。他沒瘋，他只是跟着心走，追逐夢想。這裏的夢想不是別人説的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼裏只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼裏豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來説，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前後悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之後的人生會有怎樣的不同?如果説他們與別人有什麼不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多麼誘惑，多麼妖豔，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。

六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微;而月亮則象徵了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象徵着理想與現實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢説我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什麼不對。

柳家大院讀後感900字 篇24

《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。

當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一羣烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領“高帽子”來到作者家叼走了一串鈕釦，當沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼着鈕釦的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照着“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴裏銜着的鈕釦從嘴裏掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因為，烏鴉開始起了報復的心理。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復得逞了。

還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐裏，想做一頓美餐。可是烏鴉悽慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一隻一隻放回窩裏。“高帽子”搖曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵。可是遇到了一件意想不到的事情，他打到了一隻黃麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲想至作者於死地。這時烏鴉來幫他戰勝了紅嘴藍雀。

半年後，一次狂風暴雨。作者在家裏睡覺，“高帽子”狂叫，好像預示着什麼，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走後，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災難。

書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍鵲。有的人雖然長得醜陋，但是他(她)的內心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。

讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應的!通過這本書，呼籲我們大家要愛護大自然，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。

柳家大院讀後感900字 篇25

初讀《受戒》，看着文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統觀念去看，和尚應該是正而八經、吃素唸佛、不近女色、嚴守清規的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進行曲”。小明子先是莫名其妙地當了和尚，後是與小英子日久生“情”。個人認為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當，是“正經人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關《受戒》的部分瀏覽了。對於課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：

一、離題之説。

“小説的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小説即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。……”

課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過着平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。

二、“桃花源”之説。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”

我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要説的是我不贊同課本中“桃花源”的説法。照着《受戒》原文來説，和尚們不守清規，我若是當地的村民，我就會覺得活得不安穩。例如文中寫到：“一場大焰口過後，也就像一個好戲班子過後一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其説這是自由戀愛的結果，還不如説這分明是藉着和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對於和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨昇天時假惺惺地多了一道“往生咒”。噁心!有這種偽善的和尚在身邊，這裏還是“桃花源”嗎?

三、“超功利”之説。

關於這一點，我是聽了同學的發言後深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當作職業，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質還是在追求功利。

以上，是我對課本的一些看法。

除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對於“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?

關於《受戒》文中選用的對聯，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”聯和“一花一世界”聯，其實這兩副對聯就算不是明白地出現在文中讀者也會聯想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不説了。“大肚能容”，容的是一羣混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最後就是小英子家的楹聯，“向陽門第春常在/積善人家慶有餘”，這副對聯有個跟和尚有點關係的傳説：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正着，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發現。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯的上聯引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認為，這副對聯在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應荸薺庵和尚們不受清規的作用。

柳家大院讀後感900字 篇26

畫，一副殘畫……破碎的，凝結着濃濃的鮮血的趾爪;破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒......

虎,不是一直被人類人為是威武兇猛的動物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.

一隻看似懦弱無能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類的傑作嗎?不過，值得我們反思的是：這隻華南虎雖然身陷囹圄，但骨子裏藴藏着湧動的尊嚴。它面對可笑而可憐的觀眾時，它背對着，安詳地卧在一個角落。“卧”?“安詳”?它一定飽經風霜了!作為一隻華南虎，它不是應該顯示它的威風嗎?為何如此“安詳” 呢?不，它明明就是對觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理。

可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界,征服了自然.人類的'力量'大自然早就領會了:使物種滅絕;禁錮動物們的自由;虐待動物們.....在剛剛開始的 21世紀裏,物種滅絕的數量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、動物以及其他有機生物將會消失。人類的“力量”太厲害了吧!

這隻華南虎嚮往自由，追求獨立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎?我們人類應該明白，我們人類有尊嚴、思想。同樣，動物們也有。華南虎代表的正是一個不屈的生命，執着的靈魂!我們應該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這麼美好，它們也是一個亮點。華南虎是一個不苟活的生命。在這個不羈的靈魂面前，人類是多麼的庸俗，無知。人類應該學會尊重動物，也要努力地獲得動物們的尊重!

火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個不羈的靈魂!這個不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊裏。

柳家大院讀後感900字 篇27

嚴歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過她的《歸來》，當再次看到嚴歌苓這三個字的時候，我毫不猶豫地借來了這本《第九個寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場上去描寫當時發生的事，還歷史的本來面目。寫出了一個令人可信可愛可歎的農村婦女王葡萄的所作所為，一個講良心幹實事豐滿的農村‘落後’婦女形象，展現在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個有些有肉的有思想的人物。

小説中的王葡萄做寡婦時才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來的。當時才七歲當做童養媳買回來的，土改的時候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，揹回自己錯劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網的死刑犯)藏在地窖裏幾十年伺候，這期間充滿險惡困難，糾結，擔驚受怕，不容易啊。

她為什麼甘冒風險舍死救出她公公，是因為她公公與她有恩，她無父無母兄弟姐妹跟着人逃荒要飯到史村，七歲時被買回來養到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個能人，種着五十畝地開油炸鋪做糕點，放債收糧，日子過得紅紅火火，拿着她當親閨女養，做人要有良心，王葡萄就這麼想的，所以她就以這個良心做人報答公公。從解放前的小康到解放後的被清算鬥爭，單幹，互助組，人民公社她都經歷過，她是童養媳出身，並沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿於地窖伺候公公，這一點就不簡單，難能可貴。

從單幹單幹，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單幹單幹，油饃油麪，互助互助補了又補，再到人民公社挨餓受凍差點餓死的經歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來看待各種各樣運動，有必要嗎?有意義嗎?來一個運動打到一批人，來一個運動老百姓折騰一回，鬥來鬥去何時了，所以王葡萄永遠是落後分子永遠是跟不上形勢的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護不好，哪有心去解放別人。正是這種落後思想才保持了做人要有良心的底線。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個完人，她有七情六慾，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個兒子還收養了一個知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報的。

柳家大院讀後感900字 篇28

今天我和皓皓一起翻閲了《爺爺一定有辦法》這本經典的繪本書，《爺爺一定有辦法》這本書雖然講的是一個平凡的故事：爺爺想盡一切辦法為孫子約瑟一次又一次修改物品(毯子——外套——背心——領帶——釦子)，但字裏行間無不體現了那份樸素的、平凡的、深沉的、持久的愛。這種愛是實實在在的，就如同我們的唐詩：”慈母手中線，遊子身上衣“中所表達的一樣。在縫縫補補、裁裁剪剪當中，人類的情感在無聲息地温暖地傳遞着。爺爺無盡的關懷和愛護，一針一線地縫入了約瑟的成長當中，乃至當有形的物件全部徹底地消失以後，留存下的記憶卻是永遠地揮之不去。

我在閲讀此書的時候的的確確能感受到這種強烈的情感，每次當媽媽要扔掉約瑟的東西時，約瑟總是堅定而且驕傲地説：”爺爺一定有辦法。“ 我也總是被他那稚嫩的語氣和倔強的表情所打動，一次次地加劇，一次次地強烈。而當鈕釦丟掉，約瑟慌張激動地去找爺爺，爺爺也沒有辦法時，我的心不禁被高高懸起，神經變得緊張起來;直到讀到那個奇妙的結尾的時候，才如釋重負，鬆了一口氣。而被濃濃的感情所撥動的心絃竟是久久不能平靜下來……

書裏最妙的是時不時出現在畫面下端的小老鼠們：它們看似與故事毫不相干，它們也是個大家庭，它們也吃飯、睡覺、做家務、講故事、走親戚……這個至多僅佔畫面六分之一的小小世界，正是孩子們最感驚訝、最為關注之處，而同時又最易為我們所忽略。我想，這一定是此書的圖文創作者專門繞開大人，為小讀者設計的。

《爺爺一定有辦法》真的是一本很棒的繪本書!

柳家大院讀後感900字 篇29

伴隨着21天讀書，21天打卡的‘剽悍青春，與書為伴’的活動讀完了這本使人心境能得到修養的散文集。在這本書中提到了很多關於調節自我的身心來迎接社會骨幹現實的言論，因為我是很渺小的，渺小到只能改變自己去適應環境。

關於網上很多人認為：“為什麼要勉強自己去適應環境，而不讓環境來適應自己呢?”針對這一言論我只能表示每個人的想法不同，自然感悟就不同了，就如：“一個人要是能被自我甚至於他人所苛求，那此人自然就不會淪為眾生了。”閲讀過林清玄先生文章的人，想必都有一種只需要每天處在心靜、平和的環境中閲讀一點，感悟一點，學習一點就夠了的同感。簡單明瞭，就是捨不得讀完。(至少我是這樣的)

關於這本書，之前的幾篇文章都是有點偏心靈雞湯類的自我感悟，比如：人生就如化粧，要學會從內而化;或者是貪圖名利權位的人，那又何以能見到自我真實的性靈;亦或是關於愛情淺嘗的痛苦與甜蜜等等。在這些章節中我都有用筆記本寫下並闡述了自已心得感悟。

越過雞湯類的言論，開始從親情、友情來淺談幸福。作者的父親當年是落難被迫徵兵——日本兵，也就是所謂的漢奸。在當漢奸的那些年過的很是痛苦，他們常常吃不上正常人所吃的食物，更別説能不能飽食了。有次實在忍不住飢餓，便去偷馬糟中隨意丟放的飼料，被逮住後卻差點活活打死。那時，馬兒比他們吃的還要好，他們最渴望以及最幻想吃的食物便是紅苕。

作者這裏寫的有些零散，時常寫了父親年輕時徵兵的事，又寫作者小時候與父母親生活時發生的事，還夾着些父親遠離家鄉，母親在鄉守望，後來不知怎的，作者又開始和父親在不同的地方尋找母親，乃至於父親死時也未曾見到作者與作者母親的最後一面，也竟是後面作者才發現原來母親早已經死了幾年了。所以看的我時常分不清哪件事發生在前，哪件事發生在後。

不過最讓我欣慰以及羨慕的還是友情，有道是：有朋自遠方來，不亦樂乎?作者的朋友曾買花贈遠方的女友，只因花店恰好有幾支襯於好友，只因路途恰好經過友舍，便一起買之。卻因好友恰好不在，便靜等幾個小時，早已延誤去往女友的班次，最後心平氣和的將花放在屋外，另寫下便條：附贈予女友花一支。能獲得這種友情的人，想必定是非常棒的，起碼品質是沒得説的。

談完這些情感，再來看看愛情。對於作者闡述的愛情言論，我是比較贊同也比較欽佩的。他告訴我們：“學習是人間的功課，但是學習不一定要自己身陷泥沼才會體會的到，因為不單單僅指愛情，只要有觀照之智、抉擇的慧，也知道那泥沼的所在和深淺，那就可繞道而行或跨步而過。”作者還警告我們：“如果你只想採斷崖絕壁的那一朵絕美百合，很可能百合沒有采到，清晨已經消逝了。”亦或是：“愛情縱使貴如黃金，在鳥的翅膀綁着黃金，也會使最善於飛翔的鳥兒為之墜落!”