高中生讀後心得體會（精選19篇）

高中生讀後心得體會 篇1

生命如鑽石般耀眼奪目，生命如車輪般運載不息，生命更如繁星稍縱即逝，或許，更如，更似……但，你願把自己的生命換作鑽石、車輪、繁星嗎?生命就從此標上了價格嗎?

再次掀開《生命的價格——七毛錢》，朱自清的文章再次讓我感動，再次讓我思考生命的價值……

文章講述的是，在當時社會裏，存在許多公開的“人市場”，各色的男女小孩都在此拍賣未來。有的或許是被騙來的，有的或許是被拐來的，有的更是被親人賣來的。作者看到了一個標價為七毛錢的女孩，由此猜想她黑暗的未來。

但是，沒有希望的人生還能撒進陽光嗎?標價的人生，標價的生命，一個個幼小的生命在“人市場”裏販賣自己的未來。我們在親人的呵護下成長，他們在親人的出賣下長大;我們坐在學校裏學習，他們站在黑暗中哭泣;我們總吃着父母給的山珍海味，他們總嘗這社會給的辛酸人生……我們總在浪費人生，而他們卻沒有享受人生的機會。生命多貴?

七毛錢的生命，七毛錢的女孩，人生就此完結。那個可憐的女孩，僅能在痛苦中掙扎命運，她的未來在何方?做童工?做童養媳?做婢做妾?也，或許，賣去妓院?她的人生種.種可能，卻無一美好，七毛錢斷送了她的未來，生命就如七毛錢嗎?

回想起自己的不珍惜，不成熟，不懂事，人生就如流水般滑向昨天。夢該醒了，要懂得珍惜生命。錯過的花季，僅能在耳邊迴響，黑暗的社會，吹熄了女孩的幸福，但，我們正值浪漫年華，更應鑄造精彩人生。

高中生讀後心得體會 篇2

每年的5月4日是我國的一個重要紀念日，百年前的這天，北平一羣熱血青年學生為了驅逐黑暗、爭取光明，為了國家的獨立和富強，組織了一場轟轟烈烈的愛國運動，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。這就是我們所熟知的“五四運動”!

由五四運動而產生的五四精神是每一位青年人都要學習的，那麼什麼是五四精神?五四精神作為五四運動的主導精神，是憂國憂民、熱愛祖國、積極創新、探索科學的愛國主義精神。它在不同時代裏又有不同的表現方式，在過去它是不妥協的反帝反封建愛國精神;在今天，它是為了國家繁榮而積極進取的奮鬥精神，我們每一位華夏子孫都要以以五四精神為榮!

我們學習和弘揚五四精神主要表現在愛國、進步、民主和科學這幾個方面。愛國與進步，是五四精神的基礎和源泉，作為生活在新中國的人們，我們更應該懂得愛國的含義;學到老活到老，追求進步是我們每個人一生都在做的事情。民主是一個國家和諧有序，健康發展的條件;科學則能指引着我國找到真正的發展之路。

在這個和平年代裏，信息科技發達，許多青年學生們都沉浸在網絡世界裏，他們把大部分的時間精力用在了電子遊戲上，無心學習。這張行為無疑是在浪費青春。我們的青春應該過得更有意義，青年時代我們人生中大有可為、大有作為的時候，是“長江後浪推前浪”的歷史規律，也是“一代更比一代強”的青春責任。我們要在青年時代為自己將來的人生做好規劃，確立將來的奮鬥目標，應該多讀書，多看看真實的世界。

梁啟超曾説：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲，則國勝於歐洲;少年雄於地球，則國雄於地球。”我們作為新時代的青年，時時刻刻告誡自己，我是青年，我要為國家奮鬥，我為國家驕傲。

五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了偉大的五四精神，我們要繼續學習弘揚這種精神，為祖國的發展貢獻自己的一份力量!

高中生讀後心得體會 篇3

本次xx省生物優質課評選的聽課活動，由日照、青島、煙台、濰坊、臨沂、棗莊、威海、東營的優秀生物教師展示了24節生物課，自己聽了12節。通過各位教師的精心講授和專家的精彩點評，使我感受頗深，受益匪淺。從這一節節生動、精彩的課堂中領略了各的生物優秀教師的風采，他們具有先進的教學理念，滿腔的工作熱情，充分發揮了學生的主體作用，調動了學生探求知識的積極性，很好的反映了新課標的理念。

着意創設情境，從身邊熟悉的問題開始，在濃濃的情感交流中導入新課很自然、很親切；教材分析的深入透徹，教法靈活多樣，在組織和引導學生自主學習、合作探究方面也作了很大的努力；多媒體運用的適時恰當，較好的擴充教學的信息量，發揮了多媒體對教學的輔助作用。使我對自己所教生物學科有了更深刻的認識，下面就這方面談談自己的一點體會。

1、紮實的教學功底

我感受最深的是選手們基本功都很紮實，組織調控課堂的能力都很強，理論水平較高。每一位教師的課都是實實在在的，教師完全是站在學生的角度考慮，瞭解學生的起點，直面學生的教學現實。

2、注重情境的創設

12節課都精心創設教學情境，每堂課都能結合學生的生活實際創設符合教學內容的教學情境，看似無心，實則有意，學生在較為親切自然的情境中進入學習，興趣很濃。這些情境的創設既激起學生學習的興趣，又為教學內容提供了素材，使枯燥的理論知識變得鮮活起來，有利於激發學生的思考。

3、注重實驗教學

教師在教學過程中實驗教學得到充分體現，既培養學生動手能力，也使得課堂生動有趣。生物學是一門以實驗為基礎的學科，因此，在生物教學中不僅要進行理論課的教學，還必須進行實驗教學，實驗教學是生物教學的一個重要的組成部分。上好實驗課，不僅能幫助學生理解掌握和運用所學的生物學理論知識，牢固掌握生物學基本技能，而且有利於培養學生的各種能力。生物實驗教學是培養學生能力的一個重要途徑，有着其它教學手段不能替代的作用。

4、創造性地使用教材

“利用教材教而不是教教材”。各位教師在執教中的每一個教學細節都在向我們詮釋着自己對教材的獨到見解，然後再把這種見解，潤物細無聲地傳遞給學生，點燃學生思維的火花，激發學生創造的靈感。此外，教師在設計活動上也下了不少功夫，從中設計很多開放性問題，為學生開馳思維，放飛思想，張揚個性提供廣闊的空間。

置身於會場中，傾聽着各位老師的課，讓我領略到了我省各地市出類拔萃的生物教師的教學風采，也引發了我的思考。通過這次xx省生物優質課評選的聽課學習，我深深體會到作為一名教師應注重以下幾點的完善與培養。

1、教師要有駕馭課堂的能力

作為老師我們心裏都明白，駕馭課堂能力包括很多，這裏我想重點談談教師的親和力、課堂語言表達能力以及教師評價。親其師，則信其道，這次聽課大多數教師都有着很強的親和力，因為用的不是自己的學生，所以這些教師都有意識地增強自己的親和動機，提高自己的“人氣指數”，建立師生情感上的和諧，使學生從內心深處喜歡與教師合作，一個鼓勵和賞識的眼神，一次會意的眨眼，一個善意的提醒，一句幽默的話，甚至一句時尚“酷語”，都起到了和學生進行心靈交流、增強親和力的神奇作用。而有的老師面無笑容，學生就不願與他合作，課堂呆板生硬，效率就不高。

教師在有親和力的同時還要有富有激情、善於啟發、鏗鏘有力、抑揚頓挫的語言，語言是駕馭好課堂的媒介，聽課中這些講課教師教師講話言簡意賅，講授中視內容的重點、難點一字一句鏗鏘有力，掌握節奏，速度適中，聲音洪亮，語調有高有低、有快有慢、抑揚頓挫地講解清楚，同時還視學生聽課的神態、情緒做必要的重複或瞬間的停頓。而有一節課，教師説話無起落調，我聽着都有些犯困，此時我就在想，學生聽着會是什麼感受呢？

教學過程中，幾乎每位教師都注意了及時評價及激勵評價，對學生的讚揚和鼓勵不斷，如“你真細心”“你真是生活中的有心人”“你知道的可真多”“你收集的資料很有價值”等等。這些看似微不足道的評價語言，在學生的心裏卻可以激起不小的情感波瀾，對於整個課堂的教學效果的提高也起到了相當程度的積極影響。但也有老師評價簡單，只有“好”“很好”這樣的評價流於形式，學生也不能通過老師的評價及時調整自己，所以評價等於沒評價。還有一種評價，就是對小組的評價，老師評價小組給了學生一種集體榮譽感，這樣的評價甚過對學生個體的評價。並且對學生今後合作意識的培養有着積極的作用。

2、備課時要以課標為本，授課時要突出重點

我們的生物課程標準是我們在進行課堂教學中的“指導性文件”，在課標中對生物知識和技能的內容、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的培養目標，都有明確的要求，我們老師在備課之前，我認為非常有必要多讀讀讀課標。上課時，我們可以把一節課看成一棵大樹，重點是主幹，另外一些是大樹的樹枝和樹葉，作為老師，你不能夠什麼都講，那樣課堂就變成你的講座了，一定要突出整體，不要面面俱到。不要扣細節，要突出重點，抓住最核心內容。大量的細節充在學生大腦中，不僅不利於學生記憶還會讓學生對最核心的知識模糊不清。細節的問題可以在應用中轉化，知識也是在應用中轉化為能力的。

3、問題設置的人性化、具體化。

這次聽課，也有老師使用導學案，或許使用的不是自己的學生，有的講課老師的導學案上的問題不適合學生，問題太大。當局者迷，旁觀者清，聽到他們的導學案時，我就在反思我們上課使用的導學案，我們上課時不能把問題設置的太大太空，那樣學生不知道怎麼答，結果造成了答非所問，浪費時間。這就需要，平時我們及時發現問題，及時根據學生掌握知識的程度有針對性的設置問題，符合我們學生的發展水平。

省生物優質課評選的聽課雖然結束了，但這次聽課讓我有了今後的目標，生物課堂應該生動快樂，讓我的學生體會到學習生物是一件無比快樂的事情。

高中生讀後心得體會 篇4

龍應台的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什麼叫孝敬。這世上總有一羣人：當我們披着霞光呱呱墜地時，他們喜悦而泣;當我們學步不穩摔倒在地上時，他們急切心疼;當我們背起書包憧憬未來時，他們日夜操勞;當我們躊躇滿至打拼事業時，他們獨守空巢或孤老而終。目送了時間，語言和生命，讓我知道了因為有自己的命運，長大後我們不得不離開家鄉，離開父母我們身為子女也是如此失落常常在人生盡絕時默默流下思鄉的眼淚，每一次回家，總覺得如此衰老，為何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的説一聲再見，在上車時獨自的在心中流淚

很多人認為，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實只是一種陪伴;又有多少人認為孝敬只是一種動作，只要今天孝敬了這份温馨就能在長輩心裏封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續的狀態，長輩們需要的不只是隻言片語的零碎的關懷，而是呢喃細語的嘮叨與問候。孝敬不是絕對的服從，它是一種心，一種情，一種內心的思念。夫孝，天之經也，地之義也，民之行業。時間，永恆得把一些東西帶走，帶不走的，隨着時間，也便成了永恆。然而，這種永恆到底是兩個人的不悔的歡笑，還是兩個人遺憾的淚水，完全取決於你對孝敬的態度!現在的我常常看到爺爺奶奶衰老的痕跡，很害怕突然有一天他們就不見了。任憑我怎麼呼喊，他們都不會回來了。而有過多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風殘燭年，也將從此消失，無處尋覓呢?

愛父母，孝敬他們，就是愛30年後的自己;愛爺爺奶奶、外公外婆，就是愛五十年後的自己。孝在心中，心存敬意。

高中生讀後心得體會 篇5

你是否有這樣的時候，沒來由的憤怒，情緒低落，看見誰都覺得格外刺眼，沒有一件事情符合自己的心意，彷彿整個世界都在與你為敵，要看你的笑話。而你只能在心裏大罵幾句髒話，大醉一場。

霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關愛，但忍受不了他的説教，也受夠了“祝你好運”這類客套話。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個姑娘的內在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無力反抗;他故作成熟，去搭訕並不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話題……有那麼一瞬，你會覺得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話連篇。

可是當他卸下偽裝無聲的大哭時，當他出於佩服捐錢給修女時，當他回憶他的兄弟艾克時，當他哄他的小妹妹時，你才會發現，故作成熟老練的那顆心下，比誰都敏感，比誰都渴望愛，渴望關懷。在那個不敢説出自己的心聲，怕被人看輕的年紀，假裝堅強也許是他保護自己最好的方式。因為經歷，所以懂得。也許正因為此，他才願意做麥田裏的守望者，看着孩子在金黃色的麥田裏自由自在的奔跑，守護着他們的平安，不讓他們經歷他所經歷的一切不幸。如果你有機會看到一個人內心深處的脆弱和無助，那一定會深深的愛上他。因為你會理解他所有背後的行為都有着一個他無法跨越的障礙。

霍爾頓是如此真實，正如你我一樣面臨生活中的種.種磨難。霍爾頓卻又比每個人都勇敢，他願意去追尋自己的內心，不過一板一眼所謂正確的生活。

王小波説過“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒”。不喜歡現狀卻又無力改變，所以才會尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗爭到底。

誰不曾以為，這個世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀的評價一個人，變得可以和越來越多的人成為熟人。也許這是一種妥協，妥協給社會環境，妥協給種.種規則。只是也未嘗不可看做為使一種放過自己也放過他人的方式。人活一世，快樂就好。其它就讓他隨風而去吧!轉變心態，成為一個在妥協中有所堅守的人，與世界握手言和，會讓你成為一個更好的自己。

高中生讀後心得體會 篇6

孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，——————盲目的愛，————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活着，愛才有所附麗，實際上上並非沒有為了奮鬥而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多······

——————題記

魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢説、敢做、敢追求!”

涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛着，他們為了真理，勇敢的去反抗了。

涓生愛子君，仗着她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鮎魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望着愛情的美輪美奐，共同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信着愛情的無堅不摧。

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，子君願意通過愛情把自己的心靈和ròu tǐ，不自己的一切一切獻給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承託。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的嚮往總須有物質的供給，人必須生活着，愛才有所附麗。

涓生對愛情的大無畏，陸續和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎麼可能長大，在愛情面前，涓生做的那麼激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。

如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻。花朵是很美好的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悦，讓人視覺、味覺上如痴如醉，那理想般的美麗，成為人生中一道光環般的風景。花而實，愛情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載着實實在在的責任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責任的承擔。

涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。

高中生讀後心得體會 篇7

簡單的故事，舒緩的配樂，忠誠的小狗，暖暖的情意，默默地流淚，非常令人感動的一部片子。狗的一生有多長?近十年的默默等待，就只為那一份愛，人生若只如初見，就算是人又有幾個能做到，也許我們人類總是為世俗之事而牽絆，與狗狗相比，我們真的是愛得不夠純粹，我們想得太多太多，要做到這樣無悔地付出，單純為感動而生死相許，真的是很難很難。

沒有跌宕起伏的劇情，卻有淚流滿面的感動，電影中的那幾只秋田狗挑選得真好，那乾淨透徹的眼神，清晰地透露出狗狗純粹而執着的感情，這種思念，這種感動，久久圍繞在腦海中，無法遺忘，難以消失。

高中生讀後心得體會 篇8

人都有温情的一面，即便是燃燒着野火的龍應台。散淡的文章裏，把濃濃的親情深埋在字裏行間;隨意而寫的閒適中，把中國台灣的風土人情傳遞了出來;即便寫的只是家裏的日子，還是在不經意間把一個大家的深刻隱約的顯露。

貌似不着邊際的表述裏，安置了上下三代人的默默温情。沒有濃墨重彩的去揚厲愛深愛切的感受，只是隨手把撿起日子裏的點滴，然後，你會在無意之間被貌不驚人的文字打動，會報以會心一笑，會默然神傷，會被柔軟的孝順所温暖。

寫親情一般都回難以自持在濃的化不開的情感裏。但是，《目送》不會讓你如此，即便筆者的母親腦萎縮不認識自己的兒女，但是你也會在作者那智慧而又充滿愛意的孝順中，看到燦爛的人性，把你温暖的留下含笑的熱淚。書的最後寫到作者的父親埋葬故里，族人把這個從中國台灣回來的孩子按照當地風俗榮光下葬。你會為鄉里人們那打不斷的骨肉相連而浩然落淚，那是自豪的淚，交織着民族大義的淚。一句，族人們就像迎接自家裏十幾歲走丟的孩子一樣的，在幾十年後接來了從中國台灣回來的骨灰。你不能不為之動容!

合上書的時候，你的思想會在那一場葬禮的轟轟烈烈中升騰，從一個人的愛，到一個家的親，最後闊達到一箇中華民族的分合。你會忍不住想，哪些走丟的優秀華夏兒女，又有多少，又會葬身何處呢?扼腕歎息裏，桑梓依舊在，青山永不老。

這就是大家的文筆，不着痕跡裏，就寫出了大視野大境界。

有時候，甚至，你都會讀的心不在焉。或許，這是兩岸下筆不同的思維所決定，但是，你的思緒還是會不絕如縷的隨同文字勾勒的人情去起伏。

散散的文字全然不似作者火力兇猛的雜文，文字所及，依然能抵達文化深處的基因，即便是寫生活裏的點滴和瑣碎。你可以從另外的世界裏，看到他們社會裏的風情，也能清晰的對比出我們自己生活裏的各種劣根，甚至你還能看到制度裏的黑洞。不避諱能直言，在温情的文字裏依然能真實的傳遞批判的力量。

剛猛而深刻犀利的龍女俠，在《目送》裏回到生活的真實煙火，用隨意即興的日子，淡然的描繪出我們共同的親情。做起了孝順的女兒，回到了碎所裏的母親。做女兒，那般温潤智慧;做母親，一樣絮叨，一樣在代溝前聳肩表達深廣的無奈。

這就是真實的目送，這就是我在稀稀疏疏的文字裏讀出的感受。

目送，我們的親人，我們的子女，讓我們共同去經歷，一起去相互目送，一起相互慰藉，在這淺長而又深邃的日子裏，在親情的温暖中，在這浩茫的人生裏!

高中生讀後心得體會 篇9

昨日，我觀看了由央視、中影聯合出品的紀錄電影《厲害了，我的國》。該影片將黨的十八大以來中國的發展和成就，以紀錄片的形式呈此刻大銀幕上，透過鏡頭展現強國風采，傳遞中國力量。電影帶來了視覺與心靈雙重震撼，為祖國感到自豪。

展示的是成就，帶給觀眾的是憧憬和期望。

西部開發，東北振興;中部崛起，東部率先;生產總值增速穩居世界第一;全世界最大的基本醫療保障網;173項扶貧政策;高速公路網總里程世界第一;全國銀幕數量穩居世界第一……每一個數字，每一份成績，都是奮鬥的縮影，述説着這個龐大而又強大的國度五年來蒸蒸日上的功績。

貧窮的民眾變富了，落後的地方能跟上時代的發展了，各類資源均衡了，貧富差距縮小了，這是國家崛起、強盛的基礎。而這一切正朝着希翼的終點大步向前。

期望，總是孕育在春天。

有期望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。我國自主生產的復興號列車、C919大飛機、藍鯨2號、蛟龍號……一系列科技成就，折射出我們龐大的人才儲備，以及他們為科學事業孜孜不倦的追求和不停歇的奮鬥精神，同時也展現了我們國家邁向科技強國那鏗鏘有力的腳步。這是大國實力極佳的寫照。

當看到科學家、工程師理解採訪時訴説對理想的執著與堅守時，我們怎能不動容，怎能不堅信這是個有期望的時代，這是個能夠讓奮鬥者出彩的新時代，他們是譜寫時代鴻篇的揮毫潑墨者，也是未來生活的拓荒者。

天下之本在國，國之本在家。用百姓視角聚焦國家發展，又以國家的視野關注百姓民生。脱貧攻堅、醫療保障、生態禮貌建設、國家安全體制等各領域的顯著成就，讓個體的奮鬥與社會發展交織產生的磅礴之力擴散。既展現了生動的百姓生活，也呈現出全國人民用心自信、鋭意進取的精神風貌。

《厲害了，我的國》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在經濟、政治、社會、文化、生態等各個方面，全面展示了黨的十八大以來在創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念下中國取得的歷史性成就、歷史性變革。

當一幕幕壯觀恢弘的大規模航拍鏡頭從眼前掠過，祖國的壯美山河、卓越成就所帶來的震撼與自豪感，撲面而來。我們自豪於生活在這樣一個偉大的新時代，我們沉浸於這一首首奮鬥之歌若譜寫的誘人旋律，我們慶幸於當期望配以勤奮依舊能產生強大的推動力。

高中生讀後心得體會 篇10

想必大家都知道《童年》這本書吧。它是俄國高爾基寫的，用第一人稱敍述的，主人公是阿遼什卡。全文講述了阿遼什卡從三歲至11歲這一時期的艱苦童年生活，從“我”的母親投奔“外公”家寫起，到“外公”叫“我”去人間結束，生動的再現了19世紀七八十年代的生活。這本書裏刻畫了，許多有個性的人物，快樂的“小次岡”，熱情的“好事情”。勇敢正直的阿遼什卡，善良樂觀的“外婆”，自私殘暴的“外公”，貪婪的“舅舅們”。

阿遼什卡的父親是一個正直善良的人，他在外公家中最親的人那就是“外婆”了，阿遼什卡的童年經歷了長，常被外公毒打的疼痛，每當讀到這是我的眼淚從臉龐流了下來。因為他們的家裏比較窮，所以阿遼什卡撿破爛賣錢。告訴我們要珍惜錢，不要浪費它。

本文敍述了阿遼什卡從小心地善良，是非分明，敢愛敢恨，他勤於學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活，將他的鍛鍊成長為一個剛強，有力想有作為的人。他不畏艱難阻險，即使在窮途末中也要笑着去面對困難的精神品質，深深的激勵着我，讓我學會了笑對人生、笑對困難。

給我印象最深的是阿遼什卡的外婆，因為她心慈心軟，聰明能幹，熱愛生活，對事情都很忍讓。她如一盞燈照亮了阿遼什卡，那獨自、孤涼的心。

高中生讀後心得體會 篇11

在眾多的勵志作品當中，印象最為深刻的還是《魯濱遜漂流記》了。這本小説是我人生當中接觸的第一本流浪類型的外國小説，同時，這也是讓我很受感動的一部小説。之前對勵志小説接觸地比較少，看了這本小説後，覺得原來一本書的力量那麼大，之後很久這本書對我的影響都是巨大的。我想在我今後的人生裏，他會像一盞明燈指引我今後的道路，時時提醒我不管遇到什麼挫折，都不要放棄。只要堅持，對生活仍然充滿信心，就沒有什麼事無法完成。

在整個的小説當中，整個的故事都是圍繞着魯濱遜的漂流過程進行的。從一開始滿是絕望，對於未來沒有希望到最後很好地適應了整個的環境，並且能夠與星期五一起在這片荒島當中守候。有的時候，在我們的生活當中，也是經常遇到各種各樣讓我們的絕望的情況。

在絕望當中，我們往往有兩種方向可以選擇。一種是完全放棄，讓自己墮落下去。另一種就是保持永不放棄，努力地從絕望當中找到一份能夠很好脱離出來的希望之光。同時，在困難當中，在對於未來充滿希望的時候，還有非常重要的一點就是在這份比較絕望的困境當中能夠很好地保存自己的力量，幫助自己能夠很好地堅持到最後希望出現的那一刻。

這就好像當魯濱遜能夠在荒島當中找到保證自己生存的食物一樣，能夠很好地幫助自己不在絕望的環境當中失去最基本的體力支持。同時，苦中作樂也是一種必要技能。在那樣寂寞的環境之下，魯濱遜沒有任何的説話對象，承受着不是一般人所能夠承受的精神壓力，最後還是成功找到了星期五。因此，希望確實是一直都在的，只要我們能夠保持一種對於生活的樂觀和希望。

高中生讀後心得體會 篇12

如果我們現在不努力，當青春的活力漸漸逝去，當飄逸的秀髮不再輕舞飛揚，當光潔的額頭寫下歲月的五線譜。用什麼來證明自己曾有過傲人的青春?

----題記

7月21日，暑假，“什麼?小玉，你真的打算放棄了嗎?”“離家太遠了，我怕學壞了。要不我也不會去不縣裏上學。其實我們這裏的中學也挺好的。”“那你真的不打算留下嗎?”“嗯”。

我抬頭看了看校院的門牌---這個凝聚了她多少汗水的成果竟因為瑣事而放棄。若有若無的口音摻雜在她那並不標準的家鄉話裏，剛剛到校的她並不習慣這個陌生的環境。在家鄉成績優異的她宛如一顆明珠，而在這兒卻成了襯托別人的砂礫。人外有人，天外有天，老師若有若無的玩笑似的嘲諷，與同學之間的不合羣，穿衣打扮的格格不入，成為她與這個校園，這個班級集體中，一座無法化解的牆。她更加孤僻，更加獨來獨往，以自己冷漠的外表，把自己那顆脆弱的心徹底冰封。但---一篇文章徹底的改變了他的一生。《我的第一本書》中牛漢的名字史承漢因“承”字難寫遂改為“成”，一個本不是重點的內容卻使她的心靈得到了仿若甘霜的滋潤。啊!一個人的名字都可以改。我為什麼不可以改變呢?

“小丹，我不走了!我要留下來，青春是用來奮鬥的，而不是用來逃避的，我要努力改變自己，把能力和美展現出來”。“真的嗎?”，“嗯”。

陰涼的天氣漸漸變暖，枯乾的枝條漸漸長出綠芽，我換上了輕巧的毛衣。書店、辦公室、操場都可以發現她的影跡。她變的開朗，安靜時便一頭扎進書本中。春夏秋冬，一年四季將她渲染的愈發穩重。而那堵牆不知何時早已化成輕風，拂過。

“小丹，你知道嗎?每次當我贏得讚許時，總忍不住落淚，我的奮鬥終於有了收穫，我早已不再是當年只會逃避的我了”。

風輕掠過耳畔，那棵蓮搖曳，飄轉，沉澱，她把自己的堅韌遍佈生活的每一個角落，用矯健的步伐和從容的自信，向着陽光奔跑。

當你回首往事時會驀然發現，原來奮鬥的青春最美，最無憾。

高中生讀後心得體會 篇13

《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德_和功利等價值思想。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敍事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。從小就知道學而不思則罔，思而不學則殆，看完《論語》後這句話又引起了我的感慨。很簡單，只學習而不思考，就會陷入迷惘，只思考而不學習，就只能停滯不前。相信任何人都能解釋這兩句話的意思，但有多少人能切實體會到這兩句話所包含的玄機呢?

孔子用簡簡單單的12個字，就將學習方法的真諦明明白白地總結了出來。

一個人，只是讀書，學習，而不去思考自己為什麼讀書，為什麼學習，不深究讀了書，學了習做什麼用，怎麼用。只停留在讀懂書，而不能身臨其境地體會到作者所要傳遞的信息。那麼，他也就會因為只知其然而不知其所以然而迷惘。

相反，一個人，如果只是去思考自己要讀什麼樣的書，要怎樣讀書，怎麼才能取得書中的真經，等到真的面對書時卻懶得去讀，去學習。這樣的人，也只能永遠停在原地。就拿“學而不思則罔，思而不學則殆”這一句話本身作為例子來説吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實際學習的時候真正想到要按照這樣的方法來學習的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經意識到，在學習的時候就應該按照這樣的方法。這就是學而不思。學了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時候卻想不到去運用。這就是因為在學習這句話的時候根本就沒有想過這句話還會有用處。更沒有想過應該用在哪裏，怎麼去用。而實際上，這12個字，確確實實概括了學習的最最正確的法則。

孔子的確是聖人，雖然他所主張的某些東西不適合現在這個時代，但也有些東西，是在任何時代任何文化羣體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡潔樸實的語言來概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因為這些東西太樸實了，反而讓人們不太重視。可只要你仔細去想一想，這是聖人的話啊!肯定是因為它有着足夠的重要性和正確性，聖人才會説出來。宋朝就有半部論語治天下的故事。現在看來，孔子短短12個字就可以解決天下人的學習方法問題，那半部論語就能治理天下也不是不可能。假設，如果讓學生能按照老夫子的方法去學習，效果是不是會更好些呢?但很明顯，有些人還沒有體會到這12個字的真正偉大價值，不會運用它們啊。《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名;若開篇前兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字;若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關係，僅可當作頁碼看待。《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然後和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

高中生讀後心得體會 篇14

為紀念長征勝利80週年，進一步推進我校“兩學一做”學習教育活動的開展， 10月20日晚，學校組織了全體師生前往市電影院集中觀看愛國主義教育影片《勇士》。

電影《勇士》以紅軍長征途中強渡大渡河，飛奪瀘定橋的英雄史實為原型，展現勇士們在敵人的圍追堵截中大智大勇，挑戰生死關口的非凡經歷，生動刻畫出紅軍戰士的勇士之魂和勇士之情，再現了老一輩革命者的艱苦歷程和豐功偉績，弘揚了艱苦樸素、不屈不撓的長征精神。觀影過程中，一幕幕驚心動魄的場景深深地打動了在場的每一位老師，大家沉浸於曲折的故事情節中，隨着勇士們不屈的戰鬥或緊張、或振奮。

《勇士》這部經典紅色影片獲得了師生們的一致點贊，它將激勵着我們繼承併發揚老一輩革命家的光榮傳統和艱苦樸素的長征精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足崗位、積極創新，為祖國的建設事業做出應有貢獻!

高中生讀後心得體會 篇15

暑假不知不覺的過去了，可每當想起那些發生自暑假的事，心裏還是美美的。

暑假的一天，太陽偷偷地躲起來了，樹梢在風中向人們微微招手。難得休息的爸爸説要帶我去北門河釣魚，我高興得跳了起來。放假這麼多天，天天呆在家裏悶得慌。我迅速地找出魚竽魚簍，爸爸在一家漁具店裏買了一些蚯蚓。準備工作做好了，我們興致勃勃地到北門河。

一看，啊!今天來釣魚的人可真不少。我們選了塊大石頭坐下，爸爸説：“這是釣魚的最佳處。”爸爸掛好線，上好魚餌，熟練地用力甩向河中心，然後靜靜地注視着浮漂。一會兒只見浮漂一頭向下沉，爸爸迅速用力提起魚竽，呀，一條大鯽魚!我抓住魚取下魚鈎，鯽魚拼命掙扎，滑溜溜的身子逃脱了我的雙手。它以為可以“回家了”，沒想到摔在河邊沙灘上，但好像知道自己的家在哪裏是的，朝河水的方向撲騰着身子。我急了，罵道：“哪裏逃?”看準魚雙手一捧，它一跳，我又一撲，雙手一按，它終於成了我虜俘。爸爸在一旁看得直髮笑，説：“兒子，你也來釣吧。”於是我挑選了一條大蚯蚓穿在魚鈎上，心想：來吃大蚯蚓的準是大魚。

我醖釀了一下，把力氣集中到右臂上，用力把魚線甩向河中心。河面上微波盪漾，看得我眼痠，還是沒有魚上鈎，我氣得一屁股坐在石頭上。爸爸説：“釣魚要有耐心，要專心。”我氣憤地説：“魚是不是要欺負小孩呀?”爸爸笑着説：“它的你一樣愛玩，這會兒它們出去玩了，等玩餓了就會回來的。”我覺得爸爸説得有道理，我又站起來目不轉睛地注視着魚漂。一會兒，我看魚漂好像動了一下，我高興地大叫起來：“魚上鈎了。”我等它再動一下就迅速提起魚竽，驚喜地一看，一條細小棍子魚。我雖然有點失望，但心裏還是高興的。

夕陽西下，我和爸爸滿載而歸，“勝利”的喜悦，使我加快腳步趕回家，向媽媽慶功領賞。晚飯我吃得特別香，那魚也格外的肉鮮味美。夕陽西下，我和爸爸滿載而歸，“勝利”的喜悦，使我加快腳步趕回家，向媽媽慶功領賞。晚飯我吃得特別香，那魚也格外的肉鮮味美。

高中生讀後心得體會 篇16

今天，我們去上海影城看了一部電影：《十月圍城》。電影感人肺腑，讓我熱淚盈眶(終於知道徐老師為什麼叫我們帶紙巾了)。

《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線，講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士，在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。

影片整個色調偏灰暗，本身就給人一種沉重的感覺，再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺，使人感覺到整個影片危機重重，在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態，在這一段落，國父孫中山不是主角，負責整個策劃的陳少白也不是，真正的主角是那些小人物們：被少林寺趕出來的臭豆腐，一心為父報仇的方紅，簡簡單單的車伕阿四，被親情打動的賭徒，還有一羣有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。

17歲的孫文的替身重光;2米多的王覆命，從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為“血色革命”犧牲的人。

我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭：李玉堂抱着兒子的屍體嚎啕痛哭，相信影城裏的所有小觀眾為之動容。李老闆一定在淚眼潑灑中自問，自己糾結起來的自衞隊，還有自己的獨苗兒子，為一個素不相識的人去死，到死都不知道為何而死，為誰而死，到底值得嗎?片尾，孫中山安全登船離開香港，他站在甲板上回望港島，眼中噙滿淚水，説了這麼一句話：“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。”我想，只能由這句話來詮釋這個問題了。

高中生讀後心得體會 篇17

暑假是難得的心情寧靜，難得的心情休憩，對我來説，今年的暑假是絢麗多彩的。

暑假的清晨是多麼美麗。當東方的天際還未清晰時，跑到陽台，吸一口清新的空氣，會使人感到心曠神怡。等到太陽初起，拿出一本書，一盤磁帶，盡情閲讀，盡情播放，耳邊沒有喧囂的吵鬧聲，沒有汽車喇叭的怪叫聲，只有微微的晨風在你耳邊低吟，沒人回去打擾，做什麼事都回覺得舒心愜意。過了一會兒，遠處傳來汽車的喇叭聲和人們的歡笑聲，一天的生活開始了。

夏天是多雨的。瞧，一陣呼嘯着，卷着地上的碎物，向我們逼近。天色突然暗了下來，緊接着，雨啪啪的下了起來。雨中的樹葉被風吹着，被雨打着，嗚嗚地撕叫着;雨中的人們，打着傘，在雨裏急速的行走，頑皮的小孩在路上嬉戲，他們在雨中玩着，跳着，唱着，任雨點兒打在他們身上，他們是那樣的天真，無憂無慮，玩得是那樣的快樂，開心。窗外的雨聲越發大了，此刻，打開音箱，放上幾首喜愛的歌曲，拿起鋼筆，臨上幾幅字;或是打開鋼琴蓋，彈上幾曲優美的名曲，把自己帶入另一個意境，竟有點與世隔絕的感覺。

雨過天晴，一道豔麗的彩虹悄悄地掛上了天空，彷彿在兩座高樓上架起的虹橋，與火辣的太陽爭豔，為夏日抹上了一片新的色彩，為學生們的暑假增添了幾分生機，連樹兒也樂得動起來，欣賞着這場美好的爭鬥。哦，是否該出去活動活動了，別辜負了這片好時光。驅車到了海灘，展現在眼前一片海天相接的景觀。遠遠的，幾隻漁船隨風盪漾，海面掀起一簇簇微波。光着腳丫，踩在沙灘上，走向海邊，浪花爭吵着向你靠近，浪尖像千萬個舌頭舔着你的小腳。僱上一隻竹排，撐向海中央，一頭扎入水中，盡情地游上百米，再浮上水面，望着藍天白雲，沐浴着姣好的陽光，一切一切都已不存在，包繞着你的只有海水，天，陽光。享受着大自然給予的温暖!天色漸暗，紅紅的夕陽正一點一點的落入大海，波濤泛起一閃一閃的紅光。晚餐時間到了，在附近找一家小酒店，吃一頓海鮮大餐，哇，夠鮮，好棒!夜幕降臨，打開電腦，上網看看新聞，跟朋友聊一聊，何樂而不為呢!夏日有個奇妙的夜晚，窗外的星星在向你眨眼，皎潔的月亮在雲層裏穿梭，使你想起蟐蛾奔月的故事，牛郎織女的佳話。突然間，一聲沉悶的雷聲打斷了我的思緒，一道閃亮的光刺進我的眼裏，我輕輕的閉上了眼睛。我知道，明天迎接我的是一片燦爛的曙光!

高中生讀後心得體會 篇18

俗話説：讀一本好書，就等於和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。

以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養。

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是複習了呢?

是啊，“反省”是一件多麼重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省，我們才會及時發現錯誤，並且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊説是小貓弄翻的。現在想來，我感覺自己是個多麼不誠實的人!交而不信是多麼要不得!後來，我把這件事告訴了表姐，並向她道個歉。以後的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。

子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們為師。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。

《論語》這本書，一直放在我的牀頭，裏面的經典句段，給我帶來了真理無數，時時讀來，獲益匪淺!

高中生讀後心得體會 篇19

《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面説這個民族彬彬有禮，同時又加上一句説但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會説某一個國家的民族無比頑固，又説‘但是，他們也極易適應激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好鬥又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺佈……’。對於日本人矛盾的國民性，早已成為日本論著中的論述脈絡，無數的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據。

1948年，太宰治寫下《人間失格》後便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小説，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然倖存卻因為女友遇難而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動，參加非法的右翼社團;他終於靜下心與一個女子相愛並結為夫妻，卻因為歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。後來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

不同於川端康成的傳統日式寫作，或是村上春樹式的脱亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。

太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特徵就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協，然而卻對現實無力也無心調和，這是對大庭葉藏或者説是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經歷(除最後一次外，其餘四次均獲救，而他的情人無一逃脱厄運)，這樣的特別經歷，即使是在戰後日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀夫等著名作家)，也是十分罕見的。

一個作家的寫作常受到社會環境以及個人經歷等多方面原因影響，參照太宰治的經歷以及日本戰後作家羣風格紛繁複雜的現象，可見太宰治的寫作與社會環境有着莫大的關係。

太宰治生於明治42年，卒於昭和23年，日本經歷着對外殖民受挫、戰爭失敗被迫投向美國、封建傳統社會被迫向現代化轉變、武士道忠誠遭到質疑等種.種創傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認為“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”

這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴格説是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大，痴迷者有之，圍攻者更是不在少數，客觀來説，即使他生前死後一直處於譭譽參半的境況，但對他的評價，還是依然需要按照某個日本作家所説的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間李，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂，讓人無法逃脱”。誠然，當讀者的感情與作品產生共鳴是，才是真正意義上的閲讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不願意或不敢提起，卻又難以迴避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，甦醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。

然而，這樣一個人，某些時候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是苟活於世，究竟那一個更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是隻有上帝能回答得了吧。