金色的魚鈎讀書心得體會（精選31篇）

金色的魚鈎讀書心得體會 篇1

這個禮拜我們學了《金色的魚鈎》，我被老班長忠於革命，捨己為人，金子般的精神感動了。

這篇課文主要講述了紅軍過草地的事，老班長無微不至，盡心盡力照顧三個戰士，最後犧牲了。老班長的精神讓我永遠不能忘懷。當我讀到“他坐在那裏，嚼着幾根草根，嚼了一會兒，就皺着眉頭硬嚥下去時。”我難受極了!眼睛不禁濕潤了，覺得有萬根的針扎着我的喉管。我想：咽魚骨頭是多麼難受啊!有時還會堵在喉管裏。當小樑知道老班長咽魚骨頭時，他怎麼也咽不下去魚湯，從中我體會到小樑的沉重。

老班長留下的不僅僅是一個魚鈎，留下的是一種捨己為人的精神。雖然老班長已經離我遠去，但我們身邊有很多的“老班長。”20__年，汶川大地震，許多解放軍叔叔沒日沒夜搜救被地震掩埋的人們，當突如其來的雪災襲擊時，也是他們第一時間趕到救災現場。紮根邊疆的士兵堅守着邊境的和平，還有邊疆建設者，留下的是繁華，帶走的是荒涼。我們作為一名少先隊員，應該為社會做出一份貢獻。比如在公交上，給老人讓座。在生活中，不能浪費一粒米。要學習老班長的這種精神。

讀了《金色的魚鈎》，我感觸很深，老班長的這個魚鈎永遠閃爍着金色的光芒。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇2

我們現在生活的世界，天空是多麼的湛藍，鳥兒是多麼的歡暢，大海是多麼的碧綠，我們的心中也是多麼的愉快。每當我看見人們的歡笑，就不禁想到，這一切都是革命烈士們用自己的生命換來的。捨己為人，這革命烈士們的象徵，這種多麼美好的中國文化，它將深深地映在我們中國人民的心中。

這篇文章是一篇介紹紅軍長征時期的文章，我讀了之後受益匪淺。它主要描述了：在1935年，紅軍長征過草地時，一位老班長接受黨交給他的任務，盡心盡責的照顧三個得病的小同志，用自己的魚鈎為他們釣魚，讓他們喝魚湯，吃魚肉，自己卻嚼草根，舔吃剩的魚骨。

在即將走出草地時，卻壯烈犧牲的故事，向我們展示了老班長忠誠無私、捨己為人的崇高品質。老班長是一個為了革命勝利與他人的生命做出偉大貢獻的人，值得我們去學習。文章中，抓住了老班長的神態、動作與語言，讓我們理解的更加深刻。老班長他自己每天天天沒亮就起牀，翻爛了草皮，也是好不容易才找到一條蚯蚓。老班長做出的魚湯儘管沒加作料，但是三個小同志卻覺得它無比鮮美，因為這是老班長辛勤勞動所換來的，是老班長費盡心思的勞動成果。老班長自己從來不吃東西，只是嚼草根，把好的都留給三個小同志，寧可自己受苦。

就算在臨死前，還惦記着三位同志，不願意讓自己沒有完成黨的重託，這也是為了中國的勝利，向向我們生動的詮譯了老班長一生的希望。在文章最後一個自然段，有着這樣一句話：“在這個長滿了紅鏽的魚鈎上，閃爍着燦爛的金色的光芒!”

通過這句話，使我體會到這句話是全文的中心與特點，揭示了文章的主題，突出了一個老革命戰士為人民和黨不惜犧牲自己，捨己為人，忠於革命的崇高精神，讓我明白在革命期間先烈們的艱辛，更加激發了我們21世紀青少年要勤奮努力。不僅表達了作者永遠向老班長學習的決心，也是為了留下這個讓子孫瞻仰前輩的遺物，學習老班長的為了革命事業與戰友的生命不惜犧牲自己的高貴品質。雖然魚鈎上長滿了紅鏽，但是它記錄了老班長可歌可泣的英雄事蹟，閃爍着老班長金子般的思想光輝，昭示着老班長關心同志、捨己為人、忠於革命的精神永垂不朽。

讀了這篇文章之後，我感慨萬千。三個小同志之所以能活下去，是因為老班長要照顧他們的決心。在生活中，我們也要有像老班長那樣照顧別人，一心為他人作貢獻的的決心，造就每個人民的幸福生活。現在，班裏舉行“一對一”專項輔導活動，通過同學之間的炫耀之心，把它逐漸化成友誼，讓我們同學之間的友誼更加深厚，還能提高學習效率。除了在學校，我們在校外也可以發揚自己捨己為人的精神。扶着年老的爺爺奶奶過馬路;幫助小同學取東西;幫助大娘提東西等等。我們能做的不止這些，只要我們擁有為人人做出貢獻的心，自己一定會受人擁戴。

我們在生活中，一定要時時刻刻記着為他人貢獻，向需要幫助的人伸出你的援助之手，也許你不會獲得回報，但是，你已經對這個社會做出了貢獻，讓人們惦記着你——這個不求回報只求貢獻的高尚人士。幫助他人，讓你的生命充滿金色的光輝!

金色的魚鈎讀書心得體會 篇3

英勇的紅軍，在二萬五千里長徵中，許多點點滴滴都使我感動。而當我懷着崇敬的心情讀完了《金色的魚鈎》一文時，我的眼眶濕潤了。

1935年秋天，紅軍進入了草地，許多同志得了腸胃病，指導員便派老班長走在後面照顧三位跟不上隊伍的小戰士。老班長為了不讓三個戰士的病惡化，便做了一個魚鈎給三個戰士釣魚做湯喝。可草地上的事無異常的少，找魚餌就得費好大的工夫魚兒也總是不上鈎。老班長怕小戰士們食物不夠吃，便自己不吃魚，而吃戰士們吃剩下的魚骨頭。最後，老班長終於堅持不住，光榮地犧牲了。

是啊，老班長多偉大啊!文章的每個字詞，每一個句子，都刻畫着老班長的偉大形象。

“他坐在那裏捧着搪瓷碗，嚼着幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬嚥下去。”當我讀到這時，我震驚了。天吶!魚骨頭能吃嗎?老班長你也太不愛惜自己的身體了!自己辛辛苦苦釣的魚，自己卻不吃，還讓給小戰士吃。老班長啊老班長，我真是太佩服你了!

“‘不，你們吃吧。你們一定要走出草地去!見着指導員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得……’”老班長，你這是沒完成任務嗎?沒有你，那三個小戰士能堅持到現在嗎?你這是用生命完成了黨交給你的任務啊!老班長，你真是個好黨員!你那捨己為人、忠於革命的品質，將世世代代地流傳下來，永不磨滅!

的確，老班長的品質真的世世代代流傳了下來。20__年，“非典”病毒肆虐地籠罩着人間，許多人都在疾病中喪生。而此刻同時，繼承了南丁格爾的事業的“白衣天使”，不怕疾病的威脅，遵照醫生的囑咐，奮力與死神作鬥爭。有一名護士，為了照顧好一個得了“非典”的八十多歲的老奶奶，白天黑夜都守護在老奶奶身邊，寸步不移。後來，老奶奶的病被治好了，而那名護士，卻因為感染了“非典”，而永遠離開了人間。那個護士，不也跟老班長一樣，擁有捨己為人的好品質，為了別人，不惜犧牲自己的性命嗎?

在生活中，也有不如老班長的人。比如在車站，為了能早點回家，有些人便插位買票，插位上車，遇見老人小孩也不知道讓座。還有，地震中，有的老師，為了能讓自己活命，也不管不顧坐在教室裏聽他講課的孩子們，自己衝出了學校。這些自私自利的人，跟老班長真是天壤之別!

仔仔細細地將這篇文章讀了幾遍，滾燙滾燙的淚水已佈滿了我的臉龐。老班長真的是太偉大了，以後，我也要向老班長一樣，做一個多關心他人、多為他人着想的人!我要讓老班長的品質永永遠遠保留在人世間!

金色的魚鈎讀書心得體會 篇4

今天，我讀了一篇題為《金色的魚鈎》一文，我很受感動。因為老班長的事蹟， 精神教育了我，鼓舞了我，並使我改正了缺點。

記得有一次，學校組織看電影，老師偏偏給我一張最邊上的票，把我氣得夠嗆。可我啞巴吃黃連——有苦説不出。可我是小組長心裏不高興，但臉上還得裝作高興。就在這時，張建的票掉了下來，撿起來一看，原來時十五排二號的位置，太幸運了，我高興極了便把這張留給了自己，把自己的給了他，張建並沒有説什麼而是規規矩矩地坐在了“邊上”。

電影開始了，時間一分一秒地走着，可我越坐越不是個滋味，一個小組長怎能這樣損人利己呢?自己高興坐哪就坐哪，剛看的老班長的事蹟又忘記了?人家老班長在艱苦的環境下釣魚，都做成湯給戰士喝，自己卻吃人家剩下來的骨頭，而我呢，自己的行動與老班長相比，像什麼話呀。

我越想心裏越不好受，我強按捺着自己的心情走出影院。路上，我想了許多，想到了老班長為了戰士的精神。於是，我便到張建家向他道歉，張建也原諒了我，叫我不要太自私了。我連忙點頭。

回家路上，老班長的形象仍不斷出現在我眼前。但這次心裏安定了許多，因為我改正了錯誤。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇5

最近，我看了一本非常好看的書，這本書叫做《苦兒流浪記》，非常的感人。

《苦兒流浪記》裏面講了主人公雷米知道了自己不是媽媽親生的，十分難過。不僅如此，他還被“爸爸”賣給了一個老頭，儘管他十分不想走，但還是被硬拉走了。這個老頭其實是個聞名全球的歌星，但是因為自己的嗓子倒了又不想被別人知道而改名為維泰利斯。當了一個馬戲團的團長，馬戲團成員有：小狗卡比、小狗澤比諾、小狗小姐、小猴心裏美。就這樣，雷米一直跟着老頭到處流浪，已賣藝為生，吃盡了苦頭。最後在一個下雪的夜晚，老頭為了讓雷米不受凍把小狗給他抱着取暖，而自己凍死了。最後，雷米找到了自己的親生母親，她居然就是自己在流浪時碰到的那個米利根夫人。

在《苦兒流浪記》這個故事裏，我與雷米共同分享着快樂與悲傷。在這同時，我也十分佩服他的勇氣和他只要決定做的事一定不會放棄的精神。這本書讓我懂了許多的道理，我將終身與它為伴。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇6

讀書是一件很快樂的事情。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”我喜歡看書，一看就不知道時間，常常忘了吃飯和睡覺，媽媽很擔心我的視力，限制我的讀書時間，規定每天看書最多兩個小時。一次，媽媽買了好幾本書回來，有我最愛看的書，我趁媽媽沒注意小心翼翼地把那本書拿了過來，放到了一個非常隱蔽的地方，等到寫作業的時候偷偷拿出來看。

過了一會，媽媽走了過來，邊找着東西邊説：“我剛給你買的書有一本不見了?”我當時強作鎮定隨機應變道：“我們班有個同學和我一樣也愛看那本書，我打算把書借給他，你就不用操心了。”我説完媽媽就放心地走了。我看見媽媽一走就把門關上開始讀起書來。轉眼兩個小時很快就過去了，媽媽走過來敲了敲門，敲門聲把我從書中的情景里拉了出來，我立即合上書快速地把它藏了起來，“顧宇軒作業寫完了嗎?”媽媽説道。我飛快地把作業本拉到自己面前寫起來，回答説：“還有一點點。”媽媽走進來後看到我在仔細的寫作業，表揚了我就走了。

這時我的心才開始撲通撲通飛快地跳起來。心裏暗自竊喜終於又逃過一劫。在讀書的過程中我和媽媽鬥智鬥勇，PK了我不少的腦細胞，媽媽魔高一尺，可我道高一丈。看書帶給我精神上的滿足，“藏書”帶給我無限的快樂。儘管這樣，我多麼希望媽媽不要再限制我的讀書時間，這樣我才能隨心所欲地暢遊在書的海洋裏。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇7

這幾天，我看了一部電影，名叫《彼得潘》。這部電影詩很少接觸到的完美的東西。

彼得潘是一個不能長大的孩子，他需要別人對他的關愛，他可以在這些關愛裏撒嬌，就像在草地上打滾的孩子，可是他卻不關愛別人。或者説他一點都不懂得怎麼樣去關愛別人。這本書讓我懂得了想要別人關心你，那麼你也要關心別人。

這部電影生動，詳細地表現了温迪和彼得潘還有一羣可愛的孩子們一起經歷的事情。還有那些快樂的場面，讓我也隨着故事的發展心情時起時伏。表情也跟隨變化，一會兒緊皺眉頭，一會兒開懷大笑，過了一會兒又熱淚盈眶。可以肯定的一點是，這部電影是十分成功的。

故事是這樣的：一天夜裏，温迪在她的屋裏發現了一個穿着綠葉衣的小男孩兒——彼得潘，他們彼此作了介紹後就成了好朋友。在彼得潘的勸説下，温迪帶着她的兩個弟弟跟隨彼得潘一起飛往了屬於每個孩子的想象世界——夢幻島。在那裏，他們開始了一段令人回味的旅程。

當我看到他們智鬥兇惡的虎克船長時，我彷彿身臨其境與他們“並肩作戰”。我一邊看，一邊為他們的出逃而“出謀劃策”，同時也為他們的勝利而歡呼雀躍。

看完這部電影后，哦意猶未盡，並且明白了相信就會發生!於是我也像其他孩子一樣，嚮往起與温迪一樣的經歷來。

彼得潘讀書心得三：

彼得是個永遠長不大的孩子。他性格活潑開朗，是個勇敢又愛冒險的孩 他有着天真的想法，就是永遠不要長大，做個小孩子。他會飛，一次，他出去冒險，過了一個月又一個月，他回來的時候，發現媽媽的牀上已經有一個新的小男孩。他覺得媽媽非常討厭，放下他不管。他就飛到永無鄉。

自從遇到温迪後，温迪的舉動徹底改變了彼得，温迪非常快樂，他願意當自己弟弟的媽媽。她那時候不知道約翰。邁克爾是她的弟弟，所以他們玩起了過家家。

自從到了永無鄉之後，他遇到了一羣海盜。其中有個叫胡克，他是船長。最後，彼得和胡克拼個你死我活，終於邪不勝正，彼得贏了。勝利的方向給他們“帶路”，他們回家了。

他是個快樂的孩子，一個天真、沒心沒肺的孩子，一個永遠長不大的孩子。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇8

最近，按照學校黨委的統一部署和要求，人文院的教師黨員積極參加了學院保持共產黨員先進性教育活動，認真學習了《保持共產黨員先進性教育讀本》等文獻。通過這階段的學習，我對開展先進性教育活動的重大意義有了較清晰的認識，增強了參加先進性活動的責任感和自覺性。在此，我談談自己的幾點體會：

一、先進性教育的關鍵是對黨的先進性的認識。先進性是我們黨的性質的集中體現，是立黨、興黨的核心。黨的先進性是關於馬克思主義政黨生存和發展的根本問題。開展先進性教育活動是黨中央加強黨的先進性建設的一項重大戰略決策，它體現了時代要求，反映了黨的建設的規律。在全黨開展的實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是實現全面建設小康社會、和諧社會宏偉目標，推進中國特色社會偉大事業的重要舉措。黨的先進性要通過黨員的先鋒模範作用來體現。因此，我們要從關係黨執政能力的提高和執政地位的鞏固，關係黨和人民事業的興旺發達和國家長治久安的高度，深刻地認識開展保持共產黨員先進性教育活動的重大意義，充分認清自己的責任，以端正的思想，積極的態度，求真的精神，務實的作風，投身到教育活動中去，確保實現先進性教育活動的目標要求。

二、先進性教育的核心是強化黨員的先進性意識。要自覺做到政治上堅定，思想上領先，行為上表率，作風上過硬。黨的先進性與黨員個人的先進性有着內在的聯繫。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，走在全社會的前列，走在時代進步的前列，走在人類文明的前列，走在急難險重的前列，肩負起時代賦予黨的使命，發揮應有的先進、模範作用。

三、先進性教育的目標是要在具體工作中體現先進性。保持共產黨員先進性的根本要求，就要在自己的工作和實踐中，全面體現“三個代表”的要求，。我們教師黨員應在實踐黨的宗旨和學院黨委的決定上做表率。要始終牢記黨的宗旨，立足本職，盡心盡責，心繫學校，勇挑重擔。堅持在教育教學、科研、服務社會中塑造共產黨員的先進形象。從我做起，從每一件具體的事情做起，紮紮實實工作，實實在在為學校發展做出應有的貢獻。要爭做貫徹黨的路線、方針、政策和學院黨委決定的模範。要在勤奮學習，提高能力上作表率。要有促學校發展之能，必須不斷的學習。要把學習作為一項緊迫的任務，不斷充實自己，不斷武裝自己，不斷提高自己的能力。一方面，要加強“三個代表”重要思想和xx屆四中全會精神等政治理論學習。另一方面，要加強專業知識學習，學習反映本學科前沿發展的理論知識。

通過學習，進一步解放思想，更新觀念，拓展思路，提高自己的文化素養和學術修養，提高教育教學水平。我們還應該在提高道德修養、塑造高尚師德、師風上做表率。新時期共產黨員的先進性，還表現在道德品質與職業道德上做表率。要不斷加強黨性鍛鍊，按照“三個代表”要求，堅定理想信念，時刻不忘以共產黨員的黨性要求規範自己的行為，不斷提高師德、師風。要樹立正確的教師觀、學生觀、教育質量觀、教學評價觀和人才評價觀，要做到熱愛教育事業，誨人不倦，認真鑽研教材與教學參考資料，在備課過程中不斷吸納新信息或最新研究成果。要熱愛、關心、愛護學生，尊重學生人格，公平、公正對待所有學生。要嚴格要求自己，以身作則，為人師表，始終保持共產黨員的先進性，在建設小康社會、和諧社會以及和諧校園進程中發揮先鋒、模範帶頭作用。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇9

以前，我聽別人説《親愛的漢修先生》這本書很好看的，我很好奇：真的很好看嗎？在一天天的盼望中，終於發下了這一本對我感興趣的書，我趕緊坐在位置上看，沒看多少，就已經覺得好看了。下面我把這本書推薦給大家。

一個孩子豐富的內心世界展現在我的眼前，書中一個又一個的人物形象也漸漸地清晰、可敬。這本書還給父母、教師們許多啟示，非常深刻，很有立體感，技巧出色，確實是一部佳作。這本書描寫了一個普通得不能在普通的孩子鮑雷伊。他安靜、內向、不太喜歡寫作，討厭額外的作業。這個形象讓我覺得異常親切，他彷彿就是我身邊的人。

這本書就是我所喜歡看的書，怎麼樣，你們是不是也喜歡呢？不如都來讀一讀這本好看的書吧。對我們的成長起着重要的幫助。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇10

一個喜歡讀書的人，好久沒有讀書。那麼，一定是這段時間他很忙，或者把心思分散在一些瑣碎的事情上。致使他沒有讀書的時間，或者沒有讀書的心情。使人忙碌的瑣碎事情，是造成一個人思想庸俗的原因。思想庸俗表現出來後，言語自然無味，面目也就使人看起來感到可憎。

我們每一個人都不能脱離現實世界而生活。但是，每天都抽出一部分時間來讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心裏的快樂，是我們的身心受益很多。

多讀一些有益的書，可以把我們由瑣碎雜亂的現實，升高到一個較為超然的境界，能夠以旁觀者的眼光，回顧自己的忙碌沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭、煩惱、仇恨，都看淡、拋開。

在現實的這個世界上，有人喜歡儲蓄金錢；有人喜歡收藏古董；有人喜歡蒐集郵票珍玩；有人喜歡買車買房；也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存在大腦中。而我認為，在大腦中儲存佳言名句，即使最富有經濟價值，也是最安全的儲蓄。這是因為，他既不怕盜竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡單。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇11

當我們走在温暖的陽光下的時候，身後會出現影子。當這些或深或淺的灰色影子交疊在一起時，彷彿在互相講述着主人各自的祕密。看着這些彷彿會説話的影子，我們卻渾然不知。但在馬克李維的筆下，它卻成了很好的媒介，讓一個男孩擁有“偷影子”的能力，從而能聽到他人的心聲，知曉他人的祕密。因此，男孩不斷地在為別人解決煩惱，在這過程中也逐漸解決了自己的煩惱。

美妙的親情

主人公有着不幸的身世，在學校又常受同學的欺負。他討厭這段童年，也討厭自己。在他心裏，童年是可怕又具有危險的。所以，他很愛他的父母。長大後，他去做一名醫生，在實習中母親突然離去，這無異於在心上狠狠插進一把利刃。主人公學醫的目的，是為了照顧媽媽所有的病痛，但卻沒有發現母親生病了。所以，要多陪伴。想起父母對我無微不至的照顧和關懷，我就很想做些什麼來回報他們，哪怕是一些細微的小事。

主人公也一樣，他希望自己學醫後可以為母親解除病痛，卻在這過程中缺失最重要的陪伴。有一句話是“陪伴是最長情的告白。”有些時候，我們希望自己能獨立並且儘量為父母做些什麼，但結果就成了“子欲養而親不待”。應該從一件件小事做起，一點點去回報，別讓自己後悔。

無悔的友情

在主人公的一生中，有一位影響很大的人，就是他的朋友呂克。他失落的時候，呂克願意傾聽;他孤獨的時候，呂克就陪在他身邊。呂克雖不善言辭，卻給了主人公莫大的安慰。呂克想學醫，但他父親卻希望他繼承家裏的麪包店。

為了實現好朋友的夢想，主人公在不停努力，説服呂克的爸爸，並讓呂克來到自己上班的醫院。但是最後呂克還是回到了麪包店，呂克覺得做麪包時也能感受到真正的快樂。

但在當醫生的過程中，呂克也算完成了自己的夢想。一生中，我們都在前進，不停地追逐我們想要的。但當我們擁有了，卻沒有原來追逐時的那種快樂和嚮往，就像呂克那樣。

而且，職業沒有高低貴賤之分。每個人都在各自的職位上各司其職，並從中獲取快樂和幸福。就好比我們能吃到可口的麪包是因為麪包師的存在，生病去醫院也是因為醫生的存在。

純真的愛情

主人公小時候曾在海邊邂逅了一個聾啞女孩。他是個心地善良的孩子，所以他不像別人那般看待這個叫做克蕾兒的聾啞女孩。雖然他們分開了，但是主人公卻一直沒有忘懷，一直在追尋，最後，他找到了她。

主人公的心裏那個真切熱烈的想法，驅使他朝着正確的方向不斷前進。我們不斷成長的動力會有很多，但真正驅使自己一路走到底的，卻是心中那個最初的最純粹的想法。

當影子交疊的時候，我知道了你的祕密。主人公就這樣讓影子交疊，從而知曉別人的祕密，接着去幫助別人，為他們的生命點起一盞盞光亮，自己本身也在不斷成長和歷練，最終獲得幸福。

每個人內心都有一朵夢之花，但很多人卻讓其在時間洪流中凋零。只有內心強大的人才會呵護它並攜之與歲月同行。他是一個與影子同行的男孩，他是一個盡心幫助別人的天使。

所以，幸福沒有捨棄他。那我的影子呢?它也會惦記着那個無法忘卻“小克蕾兒”嗎?它也會為我見證那些歲月中點點滴滴的感動嗎?它也會將我的祕密與他人傾訴嗎?

或許吧，當淡灰色的影子交疊在一起時，它們會互相説着主人的祕密。

而我們，卻渾然不知。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇12

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有着功利主義思想、深諳於官場運作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白："噢!原來還有這樣一個培根!"

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於"美"的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑_美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。"不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所説："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫 理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來説，這是一本使人上進的好書!

金色的魚鈎讀書心得體會 篇13

誰説的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

説到大才子，唐，想到的第一個大多是李白;宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事裏，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛昇，或是粲花之論，或是力士脱靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可複製性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果説李白是活在天上，那麼蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。

李白那樣的仙氣不能複製，東坡那樣的魅力同樣是無法複製的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的詮釋着宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎麼做的才能做的好吃，又發配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。

讀完後對照林語堂的一些事蹟，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵後人吧。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇14

對於明神宗朱翊鈞，歷來人們大多持否定態度。其實不僅如此，説起明朝的皇帝，人們都沒有好感:他們不理朝政，就像一個個敗家子，折騰着祖宗的基業。在朱家統治時期，雖然寫就了不少的輝煌，也留下了無數的罵名。魯迅先生在論及明朝時曾説:“唐室大有胡氣，明則無賴兒郎。”

但在《萬曆十五年》這本書中，黃仁宇先生則明顯地表達了他對朱翊鈞的同情與悲歎。當然，黃先生也從他的“大歷史”觀向我們展示了萬曆皇帝的一生，以及萬曆出發，追溯封建統治的源頭，着重剖析了明朝的政治、經濟以及文化，全面給我時期的文臣武將、思想家。

在高中歷史課上，我們都接受了這樣的觀念:封建集權統治在明清空前強化，皇權至高無上。但在萬曆皇帝身上，我們似乎看到了皇權的旁落或者弱化。尤其在立儲這個問題上，萬曆皇帝前前後後奮鬥了三十幾年，終也沒有實現立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的夢想。

我想，其實，這也是萬曆皇帝的可悲之處。封建統治從秦朝到明朝，已經有了一千五百多年的歷史，它所推崇的文官制度，這時已經完備成熟。皇帝，在這個以程朱理學為根本太子思想的國度裏，已經成為一種象徵貨體制。萬曆皇帝，只要努力扮演好他的這個皇帝角色，按時參加各種典禮活動，批准內閣大臣的奏議，在全體文官以及程朱理學的協調下，整個國家基本上就可以正常運轉了。皇帝，似乎已經成了禮制的象徵，國家的精神領袖，倒有點類似於英國君主立憲制下的君主。但這怎麼可能呢?在長達一千五百多年的封建社會裏，皇帝基本上都是呼風喚雨，獨攬大權，説一不二的。

可是，在明朝，在以理學為一切工作活動的指導原則的國家裏，熟悉掌握了理學的文官集團，卻逐漸壯大成熟，甚至達到了與皇權對峙的地步。萬曆皇帝想立皇三子為皇太子，朝臣竭力反對，雙方苦苦鬥爭了三十幾年。最後，萬曆皇帝被迫立皇長子常洛為太子，但這是以六七位閣臣的離職，上百名大臣被降級為沉重代價的。從此以後，萬曆皇帝心灰意冷，深隱後宮，消極怠工。朝臣的奏議，他不予批准，也不加反對，就一直擱着，拖着，讓朝臣的目的也大不到。這很像小孩子的鬥氣行為。但一國之君這樣做，卻是以一個國家的沒落為代價的。

其實，我們都有這樣的疑問:立誰為太子，誰為下一任皇帝，作為臣子的，和他們有多大關係，他們為什麼非得擁護皇長子，甚至不惜和皇帝對着幹?在以嫡以長不以賢的禮法原則下，常洵為長子，就應該為太子。萬曆皇帝立常洛為太子，就是違反禮法的行為。在以禮法為根本原則的社會裏，這是關係國家根本的問題，是不能允許的，即使皇帝也得遵守。

在歷史上，神宗皇帝偏激逆反，昏庸無能。親政初始，清算張居正。他晏處深宮，聲色犬馬，荒廢政事，又大肆兼併土地，溺志於財貨。其在位期間，圍繞太子發生的“國本之爭”，更是將朱王朝進一步推向深淵。

如此可憎之人，必有其可憐之處。在《萬曆十五年》這本書中，我們看到了萬曆皇帝如何從勤勉政事，勵精圖治，逐漸墮落退化。

朱翊鈞自幼聰慧過人，讀經史過目不忘，而且頗為早熟。九歲即位，在生母李太后以及張居正的教導下，也算是一位少年英主。張居正親自教導他，安排課程，指導讀書，選拔賢能的大臣輔導他，培養他治國安邦的本領。雖然十分嚴厲，卻也不妨礙他們建立了深厚的師生情誼。

在張居正生前，皇帝一直支持他的改革。但張居正的正直，卻得罪了不少人，觸動了守舊勢力的利益。在他死後，反對他的人開始反撲。他們紛紛上奏，要求清算張居正。隨着年齡的增長，萬曆皇帝對昔日威炳震主的張居正日益不滿，對他的嚴格管理也感到了厭倦。於是他從維護張居正，到順水推舟地開始了對張居正的清算。這也是在他樹立自己的權威，徹底擺脱張居正的影響。於是，生前忠貞不二的“元輔張先生”，變成了謀國不忠的大奸臣。雖然清算成功，但這對朱翊鈞來説，這肯定是個不小的打擊。為什麼他敬愛的老師就成了亂臣賊子，曾經受過張居正提拔的人為什麼反而要陷害他，這些問題也使皇帝迷茫困惑。於是，他對朝臣的反覆奸詐深惡痛絕。尤其是長達三十幾年的立儲問題，慢慢磨盡了萬曆皇帝的雄心壯志，迫不得已地立長子為儲，也加劇了萬曆皇帝對朝臣的厭惡，以及對政事的熱情。在這一轉變過程中，萬曆皇帝的優柔寡斷的性格也起了不少作用。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇15

最近我讀了一本令我受益匪淺的書――《楊家將》。這本書講述了楊繼業一家浴血沙場、世代盡忠、抗遼保國的故事。

楊家父子智勇雙全，一心繫國，無奈卻屢屢被*臣陷害。“金沙灘”一戰，楊家的男丁幾乎全部戰死疆場，僅有楊六郎一人倖免遇難復返楊家。儘管如此，他們那精忠報國的心願卻絲毫沒有被動搖。

在這些人物中，我最欽佩穆桂英，她熟讀兵書、德才兼備，打破了封建社會中婦女緊守閨閣的傳統，19歲掛帥，統領千軍萬馬，對抗遼軍，大破“天門陣”。楊家將不論男女，心中都有一個共同的夢想：希望他們的祖國宋朝能夠繁榮富強、百姓能夠安居樂業，保衞好邊關不讓鄰國來馬踏中原!正是有了這樣的夢想，他們才會浴血奮戰、捨生忘死!反觀自己，我作為一名和平年代的國小生，雖然我們沒有受到戰亂的困擾，可是我們的國家還不是特別強大。最近，我從報紙上也看到了周邊的一些國家總是挑釁、無事生非，想要挑起戰端。

保衞祖國人人有責，雖然我是女孩子，不需要我到前敵奮勇殺敵，但穆桂英的故事激勵了我，我知道她之所以能統帥三軍是跟她長期刻苦學藝有着密不可分的關係。這讓我也產生了一個夢想――珍惜每一天、認真學好每一門功課，努力做的自己，從小打下紮實的基礎，長大了做個對國家有用的人，認真履行自己的職責，把我們的祖國建設得更富強、更繁榮!

金色的魚鈎讀書心得體會 篇16

你看過《簡·愛》嗎?《簡·愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品，他闡釋了這樣一個主題：人生價值=尊嚴+愛。

這本書是我讀過為數不多的書籍裏，認真從頭到尾全部看完的一本。這本書裏的女主角——簡從小父母雙亡，被舅舅領養，但很快舅舅也去世了，簡就被舅媽裏德太太撫養，但舅媽卻一點也不喜歡她，有次，簡和表哥約翰打了一架，舅媽卻只袒護表哥約翰。後來簡被舅媽送到了洛伍德孤兒院裏，由於院長勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤兒院的衞生條件極差的原因，使大部分學生被病毒感染導致身亡，其中也包括簡愛的好朋友海倫。簡愛長大後，去當了一所學校的老師，後來出於一個年輕人的激情，辭去了工作，去桑菲爾德莊園當小阿黛爾的家庭教師，而這也是簡第一次見到這位面相醜陋、脾氣古怪的羅切斯特先生，並在後來深深地愛上了他……

“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱的表現。”

“你以為我會無足輕重的留在這裏嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣，我現在不是以社會生活和習俗的準則和你説話，而是我的心靈同你的心靈講話。”

寫着這些，我的記憶逐漸鮮明起來，就彷彿簡和羅切斯特先生的一幕幕都發生在我面前。羅切斯特先生其實內心是個很自卑的人，和一些人一樣，有懦弱膽怯的心情，他甚至向簡隱瞞了他有個瘋子妻子的事情，因為他害怕失去簡，這是他生命中出現的最亮的星星，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最後，他還是會害怕，簡離開了他，他也不敢去尋找。而簡，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性，她自幼受人歧視，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。

“越早經歷挫折的人，越能鍛煉出一顆獨立自主的心，走過重重考驗。”簡雖然深愛着羅切斯特先生，但卻不能違背上帝嫁給一個已婚之人。人就要活得實實在在，不能因為一件事情而不公正的對待他人，這種行為是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人，才是最寶貴的財富，雖然，回報不一定多。

簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情。《簡·愛》作為獨立女性的經典佳作，帶給我很多思考。我希望不論美醜，不論貧困富有，都要擁有一個廣闊的心胸，然後去努力的承受人生應該承受的重量，把自己變得更加強大，更加美麗，以獨立的人格和堅強的個性面對生活，活得更像自己。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇17

核工業部為表彰鄧稼先20多年來為發展我國核武器做出的重大貢獻，為使他那不計名利、甘當無名英雄和艱苦奮鬥、捨生忘死的革命精神發揚光大，號召廣大科技人員向他學習。

鄧稼先可歌可泣的優秀事蹟，他那偉大的抱負和精忠報國的感人精神深深震撼着人們的心靈!

外國有一本書，題為《比一千顆太陽還亮》。鄧稼先獻身的事業，亮過一千顆太陽!他從34歲接到命令研製中國的“大炮仗”以來，告別妻子和兩個幼小的兒女，隱姓埋名進入戈壁灘。20多年來，他和他的同事們沒有任何人在報刊上佔過巴掌大的版面。他們都把自己的姓名和對祖國、對人民的深愛埋在祖國最荒涼最偏僻的地方。人們常常忘記他們，只有當“大炮仗”的衝擊波衝擊各國地震監測站，引起世界一次又一次矚目的時候，人們才想起他們的存在……

1986年7月29日，為中國核武器事業奉獻畢生精力的元勛鄧稼先病逝於北京。

全國上下為這位中華精英過早離開人世而感到悲痛。

他的朋友們懷着無比悲痛、崇敬的心情獻給他一支輓歌——《懷念鄧稼先院長》

金色的魚鈎讀書心得體會 篇18

我佩服他並不是因為他是首領，而是因為他有一顆正義之心。彼得·潘曾經冒着生命危險救出被綁在留囚巖上，隨時都可能被漲潮的海水活活淹死的虎蓮公主。彼得·潘曾經用自己的身體當誘餌，轉移海盜們的注意力，救出了迷失的男孩們和温蒂。

我佩服他又因為他有一顆寬容之心。小仙子一直怨恨彼得·潘比較喜歡温蒂，而冷落了自己，所以時常想盡辦法捉弄彼得·潘。可是當小仙子快奄奄一息的時候，小仙子斷定彼得·潘一定會不計前嫌來救她的，她把救自己的辦法告訴了彼得·潘──只要小朋友們相信有小仙子，小仙子就可以活過來的。彼得·潘想：這半夜三更的，小朋友都睡着了，他們怎麼回答呢?但是，彼得·潘覺得只要有一絲希望就決不能放棄，於是他便開始救助小仙子──他大聲問正在進入夢鄉的小朋友：“你們相信有小仙子嗎?”沒想到世界的每個角落都齊聲回答：“相信!”就這樣，小仙子突然充滿了活力，有着勃勃生機。

我羨慕彼得·潘會飛、永遠不會長大，也羨慕彼得·潘過着無憂無慮、自由自在的快樂生活，但是我更喜歡彼得·潘嫉惡如仇、勇敢而富於犧牲的精神。

在整本書中，彼得永遠都是一個長不大的孩子，他永遠都可以自由自在，頑皮，任性，盡情的玩耍，他還很霸道，可是，彼得卻還是一個公平的孩子王。彼得擁有着我們所有人都想要卻從未得到的本領。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇19

讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會;

讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣;

讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識;我愛讀書。高爾基先生説過：“書是人類進步的階梯。〞書還能帶給你許多重要的好處。多讀書可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。讀書還可以讓你多增加一些課外知識。

培根先生説過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵着你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書還可以陶冶情操，特別是關於親情的。

人間最難割捨的莫過於親情。為了親情，人們可以獻出自己的一切乃至生命。孔融四歲讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長城等等，古往今來，説不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事。現在的社會是發展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關於親情的故事——《父親的枴杖》。

而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關心，但他的心一直有在遠在千里的老大知道，二老大已經年過半百，她只能把父親的心意寫信告訴弟弟。他的弟弟以前忙於工作，從不與父親聊天，但他看完信後，失聲疼哭，並且每天抽時間主動與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼籲大家，不要在自己的未來上演“子欲養而親不在”的悲劇。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇20

在《閲讀》中，有不少優美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因為它讓我深受感動。

《少年筆耕》的主人公是一個十二歲小男孩，他的名子叫敍利亞。敍利亞生活在一個貧困的家庭中，他的父親是一位鐵路工人，同時靠為人打零工來維持家庭生計。雖然生活貧困，但他們卻以苦為樂，一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當敍利亞得知父親在夜間為雜誌社寫封條時，便萌發了幫忙父親寫的想法。當他把這個想法告訴父親時，卻遭到了父親的拒絕。因為父親認為這樣做會影響他的學習。遭到拒絕後，他並未放下這個想法，而是趁父親睡覺後，自我偷偷地起來寫。當他自我看到自我父親在數紙時發現低張比平常多了三分之一，並認為自我還沒老，能在一夜之間寫這麼多，敍利亞得知後，暗暗地笑了，並決定就這麼寫下去。漸漸的，由於敍利亞每一天都睡的很晚，他的身體也慢慢地吃不消了。無論什麼時候，敍利亞是副倦容，他的學習成績也在慢慢下滑。父親見這情形，便屢次注意他，還經常指責他。可敍利亞並不在乎，而是拼了命地寫……

紙終究是包不住火的。二、三個月後的一個深夜，敍利亞習慣地坐在了桌子前，點着了燈，不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊書碰落到地上，他將書撿起來後，又寫了起來。其實他的父親在書落地時就已經醒了，敍利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敍利亞哭了，父親嚥了淚吻着兒子的臉，然後把他抱回了房間，讓母親吻他。然後父親把敍利亞抱回自我牀上後，他替敍利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動聽的搖籃曲，勞累了一天的敍利亞就這樣在父愛的籠罩下睡着了。

讀完這篇文章後，我深深地感受到天下所有父母對自我孩子無私的愛和望子成龍的情緒；同時令我們感動的是主人公年紀雖小但急於為家庭分擔壓力的行為。

我想對敍利亞説：“敍利亞，你真棒，你是我們學習的榜樣。”

多讀書的心得體會篇四

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《國中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名國中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國中數學教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國中數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方

法——明白為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來説，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇21

上週我們讀完了《大林和小林》，眼看又到閲讀課了，該給孩子們講些什麼呢？目光不由得在書櫃中搜索，來回掃視幾次後，我的眼光停留在《了不起的狐狸爸爸》的這本書上，我利索地從書櫃中抽出書，隨手翻了翻，呵，就是它了。

踏着鈴聲我走進了教室，孩子們早已伸長了脖子眼巴巴地盯着我手中的書。我不緊不慢地開始調試投影儀，終於有孩子忍不住了：“老師，這節課我們看什麼書？”一人起了頭，底下便開始紛紛附和。看看胃口也吊得差不多了，我將書放上了投影儀，“哇！”“是《了不起的狐狸爸爸》！”“這本書我看過的，很好看！”孩子們議論紛紛，我説：“大家想看嗎？”自然異口同聲道：“想！”教室中一下子就安靜了。

閲讀書籍當從“預讀”始，所謂預讀也就是讀封面、讀目錄、讀人物表、讀封底。我讓孩子們讀了封底和封面後，梳理了從中收穫的信息，並簡單地介紹了作者。接着便帶着孩子們一起看人物表。

這本書的人物表是有插圖相襯，筆調誇張，特點鮮明，一看到圖片孩子們就興奮了，哇哇地笑成一片。我對孩子們説：“老師今天要考考大家的眼力，看看你們能不能通過人物的插圖，猜出人物的身份、性格特點。”還別説，這幫小鬼還挺厲害，都能猜得-不離十，他們通過博吉斯的大肚子，猜測他是有錢的貪吃鬼；通過比恩手拿酒瓶的醉態猜出他是個酒鬼；猜邦斯的時候花了點時間，有的猜他是個邋遢鬼，有的猜他是個廚師孩子們猜得不亦樂乎，有些還有憑有據説得頭頭是道，我也忍不住笑稱他們真是做偵探的好苗子，觀察入微。隨後通過投影儀孩子們集體閲讀了第一、二兩章。故事的語言給人一種輕鬆的美感。孩子們讀得津津有味，有些孩子視力不好看不清，同桌就輕輕讀出給予提示，讀到有趣處都有默契地哧哧發笑，伴隨着午後暖暖的陽光，這樣美妙的畫面真是令人陶醉啊！第一章內容主要介紹了比恩、邦斯和博吉斯三個農場主，這三個人物性格特點和外貌特點都非常鮮明，介紹邦斯時作品中是這樣描寫的：“他長得很矮，站在世界上任何一個游泳池裏的淺水一端，他的下巴都會在水面以下。”我用紅筆在書上將這句話劃了出來，引導着孩子們用誇張的語調讀出邦斯的“矮”。讀後我告訴孩子們這是一種誇張的寫法，並帶着試一試的心情讓他們説説運用這種手法有什麼好處，其實我對他們的回答並不抱任何希望。可當應佳訊説出誇張能讓事物的特點更加鮮明、更加生動時，我不得不佩服這幫小鬼，真是不容小覷啊！接着我趁熱打鐵讓孩子運用這種手法來形容一下比恩和博吉斯，許航彬説比恩是

一根行走的電線杆，呂傲説博吉斯走起來是一個滾動的大西瓜孩子是越説越興奮，説到最後還給三個人都取了外號：電線杆、死胖子、矮冬瓜。儘管取外號並不是個好行為，但不管怎樣我想這三個角色一定走進了孩子們的生活，走進了孩子們的記憶的最深處。雖然首次嘗試，説得都比較稚嫩，想象也不夠大膽，但是我還是對孩子們表示了讚賞，給予了鼓勵，我想有些嘗試是會在孩子們的心裏留下痕跡的，有些進步也會是潛移默化的。和孩子們閲讀，學習語法結構修辭手法並不是我們的最終目的，能讓孩子們願意去讀，喜歡去讀才是讓我們為之努力為之奮鬥的源動力呢！

金色的魚鈎讀書心得體會 篇22

最初對<心>起了興趣，大概在於“我”對先生的心情。不單是值得揣測與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾於成長之中的緣故，我對於這般題目向來喜好。當然小説並沒有順着這一點拓展開來，而是轉向了倫理道德，或者説“私(則天去私 )”的討論。倫理道德固非實有，這點(於我)已經無須諱言。過去時中樑師的<孔家思想史>一書幾乎為我永遠地解決了這個難題。但小説中精心設置的矛盾衝突仍然令人驚喜。這不僅僅體現在先生遺書中敍述的往事之中。或者莫不如説，就我而言，它不過是個背景的存在。但敍述者自身細微的體驗倒是極好的例子。出現較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死後的事情來 ”可算是個情感體驗的高潮。作者在寫下這樣的句子時，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發而來。其實整篇小説也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對其進行強烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。

再來深入分析一下“我”對先生的心情。縱然作者一再強調“所以即使説我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預見到這一點，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是，我並不是以研究先生的心情出入他家的……現在看來，我那時的態度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時“最後還順帶問候了一句先生的感冒。其實我並沒有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時，“我”所想的不過是“用不着母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決餬口的職業，那就好了 。”當然，如上一段所説，這些心情不能夠被批判。但至少也説明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質的小説也不能説明“我”對先生的心情絕無研究之意。

反過來説，先生固然認為“我”是認真的，從某種意義上來説是絕無僅有的。甚至在長達半生懺悔自私之後，對“我”依然是自私的。恕不舉例證明。

那麼，“我”的父母呢?“我”對他們帶有嘲諷與無奈，並有混雜了親情在內的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對“我”吸引力更大的結論。甚至，在上半部結束時，父親彌留之際，“我”因為收到了先生的遺書而義無反顧地走進了火車站。但相對弱勢的父母便不存有自私了嗎?勸説“我”在父親故去之前即確定財產分配時，先生與“我”有這樣的對話。

“(親戚)都是好人麼?”

“似乎沒有什麼壞人，大都是鄉下人啊。”

“鄉下人為什麼就不壞呢?”

對這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接着説：

“鄉下人反而比城裏人更壞。而你剛才還説，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認為世上會有那種明擺着的壞人麼?這種模子裏鑄出來的壞人，當然世上是沒有的。平時都是好人，至少是一般人，但一到關鍵時候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閒視之。”

誠如斯言。父母表現出的類似於一種無知的自私。這類例子在父母與我一節中比比皆是。不特意點出了。

再談幾點細節。如前所言，關於“我”對於先生的心情，文章最後沒有深究。但在之前的敍述中仍然可見端倪。

這時，先生又重複前幾天的腔調。

“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨的。因為我沒有力量使你從根本上擺脱這種孤獨的境地。遲早你就會想別處去發展你的交際。不到我這裏來了。”

先生這樣説時，悽然地笑了。

在談到愛情時，先生屢次提到“愛情是罪惡呀”，這引出了下面的對話。

“愛情是罪惡嗎?”那時我突然問道。

“是罪惡，真的。”先生回答時的語氣同剛才一樣堅定。

“為什麼?”

“遲早你會理解的。不，不是遲早。應該説你早已經理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動了嗎?”

我察看了一下自己的內心，那裏卻是意外的空虛，連個想象的目標都沒有。

“我心裏連個這樣的對象也沒有。我是毫不打算對先生隱瞞什麼的。”

“正因為沒有對象你才活動的。你以為有了對象就能平靜下來的吧，所以就想活動了。”

“現在還不至於到這種地步。”

“正因你不能如願，不是才到我這兒來活動的嗎?”

“也許是這樣，可那和愛情不同。”

“這是走上愛情的一個階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動的。”

“我認為這兩件事的性質完全不同。”

“不，是一樣的。我是個男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣。可是你……”

我悲傷極了。

“您認為我應該離開你，可我還沒有這樣的打算。”

先生根本不聽我的話，他説：

“可是，不謹慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什麼危險。然而——給長頭髮纏住時的心情，你知道嗎?”

作為故事的結局，我們看得到的只有 “接着我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動的三等車廂裏，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時間上推斷，父親同先生過世的時間實相差無幾。 這兩位敍述者經常拿來對比的人物，前者“彷彿我們做兒子的在等待着父親的死 ”，而自己卻“已經絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦 ”;後者的離開使敍述者感到“先生的過去，他曾答應要告訴我的那個灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。 ”並且終於“毫不猶豫地跳上去東京的火車 ”。

孤獨是小説的另一主題。事實上，在遺書中，先生已將孤獨視為導致K同自己自殺的唯一原因。“然而當想到，連世上自己最親愛的一個人，都不能理解自己時，便不免悲傷起來。 ”“後來我竟疑惑起，K是不是同我一樣由於孑然一身，孤苦無依的結果，才突然選擇死的? ”孤獨同自私不無聯繫。或者可以説，正是自私導致孤獨的存在。既然人不能豁免於自私，便終究將會體驗到足以致死的孤獨。

奇怪的是，如先生自己所説“總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，卻不懷疑。 ”。然而這一論述卻那麼得值得懷疑。或許不過是一種自欺。

有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個意思罷。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇23

《稻草人》

讀了《稻草人》這本書，我覺得葉聖陶老人是多麼的瞭解童心啊!如果我是小草，那麼《稻草人》就是大樹;假如我是綠葉，那麼《稻草人》就是那朵嬌嫩而又稚氣的花朵。

《稻草人》這本書主要寫了一些勵志故事，鍛鍊我們意志的，孩子的童心必須要接觸的文章。

我要學習《稻草人》書上的寫作手法，寫作手法有：比喻，擬人，排比，比擬，擬物等等，應有盡有，書上才顯得親切，活躍，引人深思。在這本書上，有着許許多多華麗的語句，這些語句是在我們寫作中需要掌握的。

童心是天真無邪的，童心是小鳥，羽毛很美麗，飛來飛去在那四季的懷抱裏。葉聖陶老先生的作品不愧被流傳千古，他的“神筆一揮”，就透徹的描寫出了童心。

如果葉聖陶老先生還在世，我一定要拜他為師。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇24

俗話説得好,一個家庭中沒有書籍,就等於一間房子裏沒有窗户.由此可見,書,在人類的生活中是多麼重要呀!

我常常喜歡在廣闊的書海中遨遊,有時,讀着讀着,身心彷彿也慢慢地融入了書中。“書就像一個萬能神,可以充實人們的大腦,可以教會我們深刻的大道理,還可以淨化人們的思想。

讀書自有讀書樂，小時候，我還不認識多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房裏邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎麼説"書中自有黃金屋"呢!

書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們人生的道路，讓我們懂得了人生中該如何抉擇.

書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求.

書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嚐到了讀書的樂趣，並願意一輩子以它為師.

啊!書，你是我們人類忠實的朋友，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學的頂峯!

讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敍述了一段人生，俗話説“讀萬卷書，行萬里路”説的就是這個道理。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇25

浮華煙雲不過是千萬顆塵埃組成的，煙消雲散之後也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞台上扮演多麼重要的角色，你對於整個浩瀚的人間歷史來説仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流託得比較高的塵埃而已。

當一切成為一種趨勢，一種潮流時，儘管你是顆很有主見的塵埃，難免也會隨風漂流，最後找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。

“我”是一個傻子，是麥其土司喝醉酒後與漢人太太生的傻少爺。“我”傻，卻又不是痴呆型的全傻，而是似傻非傻。“我”會對下人們的意見和建議加與考慮，這使“我”在下人們的眼裏具有親和力，從而無意中提升了“我”的威望。“我”在麥其土司的邊境建立了貿易市場，這給麥其土司帶來了巨大的利潤，使麥其土司變得更為強盛。

由此可見，“我”不是真的傻子。

“我”的父親聽從了黃特派員的建議，在領地上種滿了罌粟花，從而富裕起來，成為了土司中的霸主。其餘的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來，用盡心計，各施手段盜取罌粟種子廣泛播種，而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。

是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領地和人口達到空前的規模。“我”卻沒有趁火打劫，而是開倉賣糧，公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現了幾頂帳篷，進而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應有盡有。在黃師爺(當年的黃特派員)的建議下，“我”逐步建立了税收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區第一次出現了一個具有現代意義的商業集鎮雛型。

“我”回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有“我”哥哥那令人不寒而慄的陰毒的眼光。一場家庭內部關於繼承權的腥風血雨又悄然拉開了帷幕。

終於，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一箇舊的世界終於塵埃落定。

一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼裏是那麼理所當然，那麼坦然接受。

就像書中結尾所説的：“我看見麥其土司的精靈已經變成一股旋風飛到天上，剩下的塵埃落下來，融入大地。我的時候就要到了。我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭。”這可能就是這本書的主旨吧!

塵埃落定，是結束亦是開始。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇26

原來，學書的三個階段不僅只於學書!在我們的人生中，學習任何一件事情都是要歷經這三個階段的!

原來，學書之道如此簡單!簡單到我們每個人的人生中都不停地在經歷着!

難怪孫過庭會説"仲尼雲：五十知命，七十從心。故以達夷險之情，體權變之道，亦猶謀而後動，動不失宜;時然後言，言必中理矣。是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風規自遠。"

為什麼孔子説到了七十才能從心所欲呢?我以為，正是因為經歷了中間那漫長的幾十年的積累，從十五歲開始有志於學業，學到三十歲才能説話、做事合乎禮，四十歲明白了各種事情而不受迷惑，五十歲知道天命，六十歲聽到別人説的話能瞭解其主旨，七十歲便達到隨心所欲，所想所做的一切都不會超過規矩。

學習書法也是一樣的，經過學識與歲月的積累、沉澱，才可以掌握平正與險絕的情勢，體會變化的道理，就像思考成熟才付諸行動，行動才不至於失當，等到時機合適了再發言，發言一定會合乎情理。

所以，即便是有"書聖"之稱的大書法家王羲之，也一樣是晚年的作品更加精妙。這是因為此時他已達到會通精化，思考通達精審，心境淡薄平和，不偏激，不凌厲，所以風神格調自然高遠。

鄒方程老師説，練書法主要是練心，心練好了就不受主客觀條件的影響。我深以為然!練心就是讓心態平和，達到中庸和諧。《中庸》裏説"中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。"其意為："中"是天下的大本源，"和"是天下的普遍規律。

所謂"大家無風格!大家無特色!"筆者以為，正是因為他們達到了中庸和諧的境界，才經得起歲月的沉澱!經得住千百年來無數人的推敲!

學書之道若此!人生之道亦若此!

孫過庭之《書譜》既給我們指明瞭學書之道，使我們明確了學書法的正確方法和努力方向，又使我們對待人生的態度有了更透徹的了悟。不得不令人為之歎服!

金色的魚鈎讀書心得體會 篇27

我想大家一定吃過阿爾卑斯糖，但是你們知道阿爾卑斯山的女兒是誰嗎?她，就是小海蒂。

主人公——小海蒂自幼失去父母，由姨媽迪蒂撫養。有一天，姨媽迪蒂帶着年幼的小海蒂來到阿爾卑斯山山腳下的一個小村莊，並把年幼的小海蒂託付給了她的祖父——阿爾姆大叔照顧。故事就這樣拉開了嶄新的帷幕，與爺爺一起生活、山間牧羊、下山看望奶奶、兩位客人來訪、法蘭克福的新生活······這一個個動人美妙的故事展現在讀者面前。

小海蒂自幼失去了父母，但是這殘酷的現實仍然不能夠阻擋她成為了一個堅強、勇敢、天真爛漫、心地善良的女孩的前進步伐。她熱愛生活、熱愛自然、助人為樂，小小年紀卻有着金子般閃光的人格與鑽石般純潔無暇的心靈。

阿爾姆大叔一個人住在山上，過着幾乎與世隔絕的日子，鎮上的人們都不瞭解他，覺得他是一個怪人，他也因脾氣暴躁、性格孤僻，不願與人交流。但在小海蒂純真的感情下，阿爾姆大叔放下了過去生活經歷帶給他的沉重包袱，重新點燃了自己生活的希望，不再排斥他人，而是重拾做人的信心和勇氣，善待每一個人。

書中的人物並不多，卻都擁有着鮮明的性格：比如喜歡放羊玩耍而不愛學習的彼特，比如苛刻嚴厲的女管家勞頓米爾，還有慈祥寬厚、善於啟發和引導孩子的克萊拉奶奶。他們都栩栩如生，躍然紙上，彷彿觸手可及。

我要多多吸取小海蒂的優點。小海蒂年紀雖小，但卻有着一種非凡的魅力。每一件事她都積極主動，我應該像小海蒂那樣果斷、毫不猶豫、優柔寡斷。有一次，我在家中思考一道閲讀題，有點難，我思索了半天，面對一個個也許正確的答案不知所措，最終還是心存僥倖寫上了原先的答案。

《小海蒂》這本書更向讀者表達了一個主題：做人要充滿愛心。愛心可以戰勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會帶來快樂。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇28

花開仲夏，小區的綠化林中隨處可見開得漫豔的花朵：奼紫嫣紅的月季，淡雅怒放的野菊，優雅綻放的蘭花，亭亭欲舞的白荷、倚樹盤纏的野璇花……看到它們紛紛昂首挺胸、爭先恐後的綻放自我，綻放着性命的美麗。那一刻，總是讓人想到：它們在擁抱着這完美的世界，也釋放着自我的光彩，又似向世人表白：性命當如此燦爛。

是的，人，也就應活的如夏花般燦爛。

人的性命焉如夏花，有的是正因知識淵博而燦爛，有的是正因品德高尚而燦爛，有的是正因仁慈善良而燦爛，有的是正因奉獻而燦爛，有的是正因堅強不屈而燦爛……

歷數古今的名人和偉人，他們的燦爛來自於流傳於世的文化或是推動着整個社會的進步。如李白給咱們留下"飛流直下三千尺"豪邁;如杜甫，咱們看到了"朱門酒肉臭，路有凍死骨";如岳飛《滿江紅》的豪氣沖天，留下傳唱千古的故事;如李清照，"生當作人傑，死亦為鬼雄";如毛澤東，數風流人物，還看今朝的期望，更有着鄧小平強國的“改革開放”理論……這些歷史上的人們，以他們不朽的事蹟向咱們展示着每個性命的輝煌和壯麗。

每一次看感動中國的人物，每一次聽那些若譚千秋一樣的捨己為人的故事，總是心緒難平。他們的燦爛來自於內心高尚的品質和修為，來自於無私。和那些整日為了一己之私，不惜傷害別人的人相比，真的是一個輕如鴻毛，一個重如泰山!

有時軀體的殘缺並不影響到性命的完美和燦爛，行走在世界的萬花園中，咱們就應且行且珍惜。如高位截癱的張海迪，身殘志更堅，靠着頑強的毅力譜寫了性命的讚歌，海倫凱勒寫的《我的人生》轟動世界文壇;如貝多芬，用性命創作《命運交響曲》;如司馬遷，在遭受宮刑之後，給後人留下了《史記》……這些古今中外的不斷頑強拼搏的人們，用他們自身的行動展示着性命的頑強，宛如夏花之絢爛!

人的生命能夠選取平凡，但，絕不能夠平庸。平凡的性命，亦可如夏花之燦爛。燦爛，只是讓生活更有陽光，更有色彩。平凡，雖不能富貴如牡丹，卻依然有着自我的夢想，去奮鬥收穫期望，去成就夢想，同樣能夠使得性命的花瓣得以燦爛。他們在普通的工作崗位上默默奉獻，不求名利，不求回報，只求無愧於心的付出，雖沒有做出驚天動地的事業，但是，他們卻在演繹最普通最平凡而最現實的燦爛。

當咱們每一天清晨沐浴着清新的空氣，理解第一縷陽光時，是否能夠想到，那些默默給咱們帶來完美環境的清潔工人;是否想到城市的每一個角落，如果缺了他們，咱們的生活將會變得如何?還有那些為了咱們的城市不斷添磚加瓦的建築工人、生活在每一個角落裏的各行各業的人們，他們的燦爛來自於最普通的平凡。

人活一世，不論身處的怎樣樣的環境，不管應對怎樣的人生，都就應像花兒一樣怒放，並展示性命的魅力。怎樣才能做到生如夏花之燦爛呢?我覺得既要在自我的人生中不斷的奮鬥，不斷的領悟，又要在機遇來臨之時，抓住機遇，成就夢想。而這些的前提就是多讀書，只有腹有詩書氣才華，只有當一個人積澱了底藴，這個人才擁有了內涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不燦爛都難!

人的性命，當如雪花之冰潔，當如秋葉之靜美，當如春花之奢靡，藴含三季的激情，綻放在夏季，如夏花之絢爛時……

金色的魚鈎讀書心得體會 篇29

簡潔看完這個視頻後，給了我很大的鼓舞，為什麼這麼説呢因為在看這個視頻的過程中，每看幾分鐘就要停下來思考一下，在這90分鐘的視頻中有太多太多能夠給我帶來感悟的內容。

因吸引力法則讓我知道，我到底想要什麼，如何實現想要的東西的，並且在想要—>得到的過程中學會感恩、感受得到的喜悦，更讓我瞭解到，你生命周遭一切的事物，包括那些你討厭的事物都是你自己招引來的，如果你能理解這個概念，那麼你的生活將會有很大的改變。

當你知道什麼是你最想要的東西的時候，你必須把所有的精力都集中在想要什麼東西上，並且努力去做，這樣你就會得到你想要的東西給你，如果你想要一條項鍊，那麼你會通過什麼途徑得到他是不是應該更友善更加維護夫妻、男女朋友關係如果你想要成為一個女強人，你是不是需要通過不斷的提升達到你的目標如果你想做seo是不是需要更多的的實踐及更好更完整的營銷思路如果你總是想着我不想要的，害怕的，想回避的，如果你總是激烈的反抗着一些你不想要的東西，把所有的時間精力放在這些東西上，那麼你的生活中更多的困難就會接踵而來，如果你把這麼激烈的情緒放在最想要的東西上，那麼是不是會讓這件事更早的發生呢恰好這東西是積極向上的呢那麼效果可想而知了。

想法有多堅定，力量就有多大，不論什麼時候只要你知道自己想要什麼，事情都會想着好的方面發展，也就意味着夢想可以實現，即使過程多艱辛，如果你有夢想，你就會一直有動力，吸引力會給你一心想要的東西。

如果你是積極的樂觀的，就一定會吸引來積極樂觀的人，你身邊的人，你的工作，你的生活環境。健康狀態，財富，喜樂，朋友，這些東西都是你自己吸引來的，積極思考的作用比消極思考的作用大上好幾百倍，你就是一個磁鐵，你想什麼就會吸引來什麼，你的人生就是頭腦裏所有想法的物質體驗，所以，一定要做個有思想的人。

更加重要的是：學會監督自己的想法。

那麼如何監督自己的想法呢利用我們的感覺，感覺會告訴我們，你在想什麼，想法會影響你的感覺，你要想一下你這麼做會讓你心情好會興奮會高興會感恩，還是惡劣會沉重、會內疚，會沮喪，如果心情好就持續下去，你今天的積極樂觀努力的想法和感覺正在創造你的未來。加油

曾經遊覽過有的博客上關於吸引力法則的文章和體會，還有書籍，視頻。

金色的魚鈎讀書心得體會 篇30

讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閲讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悦的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞説，書是全世界的營養品。果戈理説，書是嘹望世界的窗口。惠普爾説，書籍是屹立於時間汪洋中的燈塔。培根説，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，於無聲中悄然破土，一盞枱燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書裏那智慧的生靈又在娓娓傾吐着耐人尋味的哲言，彷彿是説，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最後吟誦着“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……

讀書，可以讓思緒神遊中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚歎，“牀前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵卧弧村不自哀，尚思為國戍輪台”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感歎滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。

讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……

讀書，讓我們瞭解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大悽美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭着心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受着每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟着書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。

讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常説：“為學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……為什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收穫卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。

讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉採來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。

拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落後的相互碰撞;想象出千百年的人世輪迴;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮鬥如朱脣連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。

書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閲讀人生，閲讀生活，閲讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!

金色的魚鈎讀書心得體會 篇31

西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的鉅著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔着那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人説“你們不是戰士，只是屠夫”，讀到憂鬱的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴後割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的苟且活着，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死屍被倒入大海……會悚然驚覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到這裏已經是酣暢淋漓，彷彿馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，説着自己的往事，那麼多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已註定，似乎每個人都被一個線牽引着無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脱不了的絕望和痛苦。讀着讀着，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脱這宿命的孤獨?當我終於讀完這本書，合上之後唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之後，我看着屋外的天空，怎麼也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脱，從惡夢裏驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫後餘生的喜悦。

《百年孤獨》裏給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。

烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什麼文化，也沒有什麼深刻的思想，但是卻有着質樸的本色，無論什麼境遇。她一直活到自己的第六代出生，並且在暮年完全變瞎之後仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家裏吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣於一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什麼，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之後，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!

奧雷連諾上校血液中流淌着堅強不屈的因子，也許由於孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的説：如果一定要選擇，他寧願選擇自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動暴力革命決定採取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿着火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中藴藏着巨大的力量和堅定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌着桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論説奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影裏不能自拔，在鬱悶中可恥的墮落和變態;最後一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲歎過自己在革命裏沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧願去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來説，是美學和藝術，是希臘悲劇裏的酒神，對奧雷連諾上校來説，是戰鬥，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。

他的結局如同上天註定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了後來無用的數年歲月。彷彿是經歷了一次否定之否定，他被一隻看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來後，它仍然在工作着，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最後的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有歎息。

但是我自己的閲讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，並不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情慾淹沒一切的漩渦裏，他是一個異數。他的死那麼美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩隻手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這麼美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能説不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那麼深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，彷彿一塊石子掉進了他的鞋裏”。

在閲讀之後，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什麼力量使得愛情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。“一種休慼與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上説，孤獨感原來產生於忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後，我們就會感到孤獨。

從這個意義上説，孤獨感原來產生於忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來説，20世紀瀰漫着的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳説才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族後，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”

後來馬爾克斯憑藉這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也藉此書開山立派。

《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴説神奇的世界和人生的喜怒哀樂。