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《三國演義》閲讀體會和感想(精選5篇)

《三國演義》閲讀體會和感想(精選5篇)

《三國演義》閲讀體會和感想 篇1

《三國演義》是中國的四大名著之一,它流傳千古,人人稱讚。《三國演義》以故事論人性,以人性論人心。書中的人物更是形形色色,如仁德善良的劉備,堅強不屈的孫權,優柔寡斷的袁紹,有勇無謀的呂布,和英勇善戰的關羽等……而讓我印象最深刻的卻是統一北方的_雄——曹操。

《三國演義》閲讀體會和感想(精選5篇)

曹操克服重重困難統一了北方,卻人稱_雄,這多少讓我感到有一些憤憤不平。用劉備和曹操作作比較,劉備確實比曹操更加仁慈,他能對百姓解囊相助,深得百姓愛戴,在羅貫中筆下更是平易近人。但是難道曹操就完全不具備仁德善良的品質嗎?

曹操要統一北方,固然有他的雷厲風行,霸王風範,勢不可擋的一面,但我認為也有他為百姓着想,仁德善良的一面。有一次,曹操行軍正是麥子熟的時候,經過麥地時,金燦燦的麥子隨風舞動,將士們騎在馬上難免會踩壞麥子。這時只聽曹操大喝:“這是百姓們幸苦一年的食糧,如有破壞,軍令處置。”將士們一聽,大驚,連忙牽好馬,小心的扶着麥子走。但沒想到,曹操的馬忽然受驚,竄入麥地,踩壞了一大片麥子,曹操見狀,心痛不已,並沒有為自己免罪,果斷的拿起劍,準備自刎。這時將士們和百姓們見狀都撲通一聲給曹操跪下,請求他為自己免過軍令。曹操轉念一想,是啊!皇上給我的命令我還需要去完成。於是,曹操便割發代首。要知道,古語云,身體髮膚,授之父母,而曹操卻不管眾人的請求而割下了自己的長髮,使人淚水盈眶。

在《三國演義》中,曹操還做了很多仁慈的事情,如義釋關羽,厚待陳宮家小,臨死時遺囑妥善安置銅雀台的女子等。總之,曹操雖然被世人稱為_雄,但也有善良的一面。通過曹操這個人物,我們看到《三國演義》將人物的人心刻畫的入木三分,這也許就是《三國演義》流傳千古的原因吧。

《三國演義》閲讀體會和感想 篇2

從國小三年級起,我特別喜歡看四大名著,尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書,真是受益匪淺。

我知道無論是什麼時候,智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量,劉備就不會有強大的勢力,曹操在”青梅煮酒論英雄“時就會殺掉劉備;要是沒有智慧的力量,周瑜在赤壁之戰中也難以以少勝多;要是沒有智慧的力量,諸葛亮也不能把他的”剋星“給活活氣死。在現在,一個人如果沒有智慧,就會被社會所淘汰,他就不可能在社會上立足。但是相反,一個人要是有智慧,就可以事半功倍,而且會有很多益處。同時,我也認識到嫉妒別人的危害。

在《三國演義》中,周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時,曾經説過:既生瑜,何生亮。”結果被諸葛亮活活氣死了,使得一個有用之才就這樣白白浪費了。在這個方面,我也有一些親身體會,那是四年級時的一件事,在一次考試中一個同學的成績超過了我,我心中就有些嫉妒,和她的關係也漸漸疏遠了,結果我在班級上的朋友也漸漸少了,成績也在“原地踏步”。自從看了這本是後,我改掉了這個毛病。從此以後,我在班上的朋友又多了起來,成績好了許多。還有一點,我意識到沒有一真誠的心和坦率得人態度是難以交到很多朋友的。《三國演義》中,正是因為劉備的坦率,才收到了張飛和關羽這兩位大將。正是因為劉備的真誠,諸葛亮才會幫助劉備爭奪天下,要是沒有這三位難得的人才,劉備哪會有當時的強大?現在也是如此,一個人有真誠的心,坦率的態度,就會有很多的朋友,就會進步。

智慧是最重要的,嫉妒別人是不好的,要有真誠的心和坦率的態度。這就是我讀《三國演義》的感受。

《三國演義》閲讀體會和感想 篇3

古話説:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”多讀書對我們來説很重要,今天我就給大家介紹小説《三國演義》。大家一定聽説過四大名著,這本書是古代的四大名著之一。這本書是明朝大名鼎鼎的作家羅貫中寫的,寫的是發生在漢朝的事情。

這本書講了東漢末年的魏、蜀、吳三個國家的軍事衝突,最後的結果是吳、蜀兩國都歸於了晉,歷新的一頁就翻開了。

這本書中的人物我最喜歡的是諸葛亮,因為他非常聰明,上知天文下知地理,在他的帶領下,劉備的軍隊打了很多勝仗。

讀完了這本書,我有一個問題,為什麼蜀國的軍隊會被玩樂的生活所吸引,導致越來越弱,最後讓國家都滅亡了。可是西晉的軍隊卻可以越來越強,最後把吳國和蜀國都打敗了。這讓我想起了一首詩:少壯不努力,老大徒傷悲。平時只知道享樂,到最後的結果一定會很慘。

在這個故事中,劉備雖有五虎上將,最後他們都死了。他們都用了自己的生命證明了對自己國家的忠誠,我也要向他們學習。這本書用“桃園三結義”作為引子,把讀者引入到了精彩的故事中,我以後寫文章也可以用這種方法。

“書是人類進步的階梯。”我要多讀書,讓自己不斷進步。

《三國演義》閲讀體會和感想 篇4

《三國演義》,講述了從東漢末年到三分歸一統所發生的故事。書中有不計其數的人物,主要描寫了曹操,劉備,諸葛亮,關羽,周瑜等。他們各有千秋,胸懷韜略。就這樣演繹了諸侯割據紛爭戰亂的時代。

先從曹操説起吧。他是一個亂世奸雄,也是一個治世臣,他有着讓人捉摸不透的性格,曾置呂伯奢和楊修於死地,挾天子以令諸侯。由於曹操疑心太重最終沒有完成他的宏圖霸業。接下來説説諸葛亮和周瑜,諸葛亮有着過人的才智,善於觀察天象,上知天文,下知地理,未出茅廬便做出三分天下理想,並且有着寬廣胸懷。而周瑜和諸葛亮卻恰恰相反,周瑜心胸狹隘,嫉妒心強,一心想置諸葛亮於死地。每次給諸葛亮下的套,都讓諸葛亮一一化解,正應了這樣一句話:“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。諸葛亮和周瑜兩個人都有着才高八斗,學富五車知識和韜略,兩個人截然不同的性格形成了鮮明的對比。最後説一説關羽吧,關羽義博雲天,知恩圖報,一生不忘忠義二字,華容道因感恩,放走了曹操。

在這部小説裏,“空城計”和“官渡之戰”使我受益匪淺。

在我看“空城計”時,我不禁為諸葛亮捏了一把冷汗:司馬懿十五萬大軍包圍西城。但孔明卻使用了空城計,把城池四門大開,自己在城樓上深情自若的彈琴,結果,司馬懿以為有伏兵,只好下令全軍撤退。

諸葛亮憑藉自己聰明才智和他大智大勇膽量上演了一場空城計,嚇退了司馬懿十五萬大軍。正所謂,“知己知彼,方能百戰百勝”。

後來我又看“官渡之戰”不由得為曹操擔心,曹軍八萬精兵VS袁紹七十五萬兵馬,幾乎毫無勝算,但是曹操通過謀略燒了袁紹的糧草,許攸為袁紹獻計,袁紹自以為是,不納忠言。最終導致糧草被燒,軍隊大敗,自己死在倉亭。

袁紹輸給自己自以為是,剛愎自用,不採納別人計謀。最後以失敗而告終。所以我們無論做什麼事,都要虛心接受別人建議和忠告,不能目空一切,否則受傷的是自己。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”三國;一個人才輩出的時代,又是一個浪淘英雄的很快時代,多少英雄豪傑,為了自己國家和民族奉獻了一生。所以我要努力讀書,努力學習,為祖國貢獻自己力量,在此我祝願我們的祖國永遠和平不有戰爭。

《三國演義》閲讀體會和感想 篇5

曹操:歷史上的曹操性格非常複雜,陳壽認為曹操在三國曆史上“明略最優”,“攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十餘年,但手不釋卷,登高必賦,長於詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。“勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。

諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民羣眾都從不同的角度稱讚他,歌頌他,熱愛他。可以説,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限誇大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論説:“狀諸葛之多智而近妖。”因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小説人物。

關羽:歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,馬超投降劉備後,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,“問超人才可誰比類”,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之傑,但不如關羽的“絕倫逸羣”,關羽“省書大悦,以示賓客”。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心繫劉備,只是有感於曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今後華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴重的扭曲了。

劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其白帝城舉國託孤於諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。”但他“折而不撓,終不為下”。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵着力描畫,極盡誇張,但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面,給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。

周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略,萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”,是“千古風流人物”。

魯肅:如果説在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那麼,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠”,“有過人之明”。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰後,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的人物。

龐統:雖與諸葛齊名,境遇卻十分淒涼,不是得不到劉備重視,而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下,龐統悲慘地淪為華麗的龍套……

趙雲:三國中一流的武將,長阪坡一戰成名,漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽,老了仍然力斬五將,武力勿庸置疑。至於品德,自追隨劉備後一直肝腦塗地,出生入死,而且為人剛正耿直,劉備有這種人追隨真是三生有幸……

孫權:明主,在他治下的江東,人才濟濟,最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是“生子當如孫仲謀”,個人認為十分對。

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