《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文（精選20篇）

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇1

法國著名的短篇小説巨匠莫泊桑最著名的小説名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關係的變態情形。

在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會裏，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關係的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麼容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢?因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文裏所説的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調于勒這一個人物形象在這篇小説中的重要性。

《我的叔叔于勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小説主要寫的人物應該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小説中，對於于勒這一個人物形象的着墨並不多。于勒只是小説中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，于勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是説，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有着非常密切的聯繫。因此，對於勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。

那麼，于勒究意是一個什麼樣的人呢?小説中用這樣的一段文字來介紹了他，“據説他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一乾二淨之後，還佔用了我父親應得的那一部分。”確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那麼，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因為，于勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的“節約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。

于勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又髒，滿臉皺紋”，還帶着“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢羣體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心裏默默唸道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈裏發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。

其實，造成於勒的生活悲劇，與于勒本人有着非常聯繫的關係。從小説的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，“討飯的”，一個靠賣牡蠣餬口的小販，這與于勒在年輕時候養成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習慣，應該是有着非常密切的聯繫的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什麼會變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個在年輕的時候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會有什麼好的習慣，再加上由於家庭的原因，于勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣，使得於勒又很快的變成一個大窮光蛋了。

從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學習《我的叔叔于勒》這一課時，教師應該着重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年于勒，窮於勒的時候，也要注意分析年輕時候的于勒，指導學生想象和分析于勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的于勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候于勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇2

國中時曾學過莫泊桑的一篇小説《我的叔叔于勒》，一直想看看這位“短篇小説之王”的其他作品，於是問同學借了這本書。

其中他的兩篇代表作《羊脂球》、《項鍊》讓我記憶深刻。《羊》的主人公是一個“卑賤”的妓女——羊脂球。她出於一個普通百姓的義憤，差點殺死了一名普魯士士兵而無從在本土繼續生存下去。於是走上了逃亡之路。與她同行的是一羣“體面的人”——貴族、商人、議員、修女。靠出賣肉體為生的羊脂球明瞭自己社會地位的低下，她在那些貴婦們的羞辱聲中平靜地坐在車上。馬車因風雪而耽誤了行程，在飢餓面前，羊脂球表現出了心無城府，善良熱心的天然本性，毫不猶豫地將自己用作三月旅途之用的食物奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，而那些所謂高貴的人毫不客氣地瓜分了她所有的食物卻毫不擔心這“骯髒”的食品會玷污他們“乾淨”的腸胃，忘卻了對羊脂球的公然污辱和傷害。在這些貌似的紳士、淑女們心中，其實隱藏着一種不可告人的念頭：只要為了自己，什麼愛國，什麼貞節統統可以拋棄，包括出賣自己的靈魂。美麗動聽的“愛國主義”論調迷惑了天真善良的姑娘，為了旅伴，羊脂球出賣了自己的肉體;為了一已之利“體面的人”出賣了自己的同胞，出賣了祖國的尊嚴，鮮明的對照，映稱出他們虛情假意。愛國主義原來只是愛自己，暴露出他們自私、虛偽、卑劣下流的醜惡嘴臉。卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更高貴，也更為純潔。

《項鍊》故事中的主角瑪蒂爾德是一個為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鍊，假如沒弄丟，假如……她仍會迷人，但造化弄人，一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。一個人只要有追求榮譽的慾望，就不可能沒有虛榮心。儘管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動。許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時，便會想方設法謀取虛榮。這篇小説告戒了很多整日生活在幻想裏而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要麼努力奮鬥，開闢美好的未來;要麼安貧樂道;想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。

莫泊桑的天才在於他既敍述生動又惜摸如金，寥寥數筆就使環境的氣氛躍然紙上，幾句對話就使人物的形象活靈活現。他的描寫用詞準確、言簡意賅，稱之為字字珠璣並非過譽。他具有獨特的視覺，能見他人之所不見，以平淡的情節塑造人物，以真實的細節凸現性格，從而使小説既有反映現實的思想內容，又是引人入勝的藝術精品文學，因而具有極強的感染力。他雖然是自然主義流派的重要成員，但是從來沒有入骨庸俗的細節描繪，因此，我們完全有理由認為莫泊桑是一位傑出的現實主義作家。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇3

莫泊桑的小説大都短小精緻，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅裏，他就能給你展現一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精緻，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小説，306篇中短篇小説和3部遊記。

莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄着雙枴求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走着的憲兵。於是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農家院子的一角，像是要等候一種神祕的援助。但什麼也沒有。突然，他看見了一羣雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一隻。他想用火來烤，這時被雞的主人發現了，於是被眾人一頓毆打。他流着血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮上。他一句話也不説，因為他已經弄不清楚發生了什麼事，思想已經混亂，況且已經有那麼多年沒跟人説過話。他被丟到牢裏，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經死了了。“多麼出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。

莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，儘管他姐夫把他那份遺產奪到自己手裏，卻連湯也捨不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然後在一邊哈哈大笑。

還是在一個冬天，下着大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發現一大羣烏鴉在平原上空不停地盤旋，然後時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那裏發現了瞎子殘缺不全的屍體。

這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經發不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小説名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“説話”的作者 。

莫泊桑的故事是發生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發生有普遍窮困的問題，也有導致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小説提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇4

在暑假裏，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小説精選》》，這是一本給予人深思的書。

這本書裏一共有三十六篇短篇小説，每一篇都有一個深刻的道理。

在這麼多短篇小説裏，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。

《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但後來卻被關到鐵匠鋪裏當學徒。在那裏經常受着老闆非人的折磨和欺負，可憐的凡卡拼命為老闆做事，幹活，得到的卻是無情的捱打，每天晚上為老闆的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來説太殘酷了!

《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這隻狗，嚴懲狗的主人。但一當人羣中有人説這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人説那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又説要嚴懲這隻狗和它的主人。這隻狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。

我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇5

莫泊桑的小説也頗有“意料之外，情理之中”的風味，而在這些短篇小説中，令我印象最深刻的就是《項鍊》了。

人性有一個很大的弱點——永遠想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現在一個人家中，那麼這個家沒多久就會敗了，不是因為自身的問題，而是因為他人的貪婪，或是為了討好上級。皇帝拿到好字畫時，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。

《項鍊》這個故事很簡單，一個女人愛打扮，家裏卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個富有的朋友，但每次看望她後都會因羨慕而痛哭。當她問朋友借項鍊去參加舞會，結束後卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最後，她朋友告訴她，她給她的項鍊是假的。

造成這樣悲劇的，無非是那個女人的不滿足。她不滿足於當下生活的方式，不滿足於自己的經濟狀況，不滿足於自己的一切。其實改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時代，簡直是天方夜譚。在普法戰爭中，很多人精神上不説，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時好的東西很少，以此類推，像那女人的態度的人肯定不少。

在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項鍊》中的朋友真的是“朋友”嗎?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最後説出真相時，是不願再把真項鍊還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。

第一次，讀完這個故事時，我的第一反應就是“噁心”，感到害怕。起初感覺這種事不會在現代發生，而如今才意識到，同樣的故事完全可以發生在當下。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇6

人活着，其實只是活給自己看，與他人無關。

曾經有人問我，人活着的意義到底是什麼。既然來到人世間，嚐遍了該有的苦楚，流過數不清次數的眼淚，生活依舊過得不好，那活着到底還有什麼意義了?我仔細回憶過往，似乎還找不到理由説服自己。

少年福貴敗光家產後，他的父親也離他而去，少年福貴還沒從“少爺”這個身份裏轉換出來，就迫不得已要接過父親的擔子，扛起這一大家庭的責任。正是這一人生的第一個大變故，使得他認識了作為一個丈夫，學會支持起整個家庭。

在毛草屋裏生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，儘管丈夫曾經的糊塗，但毅然然用生命奏響了愛與責任，理解與寬容。福貴遠去裏尋醫，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉有自己的親人，只要活着，就能見到他們。

幾年後回來，母親已經去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人團聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。先是妻子病倒了，後來兒子又因獻血過多死了。好不容易有了一個勤懇的女婿，女兒又因難產去世。不久妻子也去世了，只留下一個外孫。

本還可勉強過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯着外孫長大，卻因為一個自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。

就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。

福貴經歷人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心裏就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來。還比往日活得更加灑脱與堅強。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇7

對於同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。

“告白”是事件當事人的告白，有人説，“如果你瞭解他/她曾經經歷過什麼，就會原諒他/她的現在。”《告白》就是從五個與案件相關者的視角，敍述事件發生的前後。全書分為六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對應班主任、班長、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個人物對應的身份是那麼的切合，卻被一場悲劇聯繫在一起，可見作者心思細密，對人物考量久已。

這部探討青少年犯罪問題的'長篇推理小説講述了班主任獨女被發現意外溺亡在學校游泳池內，後經班主任調查，是班上的兩名學生製造了這場悲劇。由於學生年齡尚小，班主任認為即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應有的懲罰，便決定用自己的方式來解決。她在學生結業的當天告訴全班同學誰是兇手，並且這段時間她已經在兩個學生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心裏上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來為無辜的女兒報仇。嫌犯A的成長環境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過度溺愛使他陰差陽錯成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發展一發不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，並殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛，產生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長，並預謀炸燬學校。班主任雖然“告白”過後就辭職了，但是她任然在觀察着兩名學生的一舉一動的，並最終預謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。

竺家榮譯完全書後寫道：《告白》反映了非常現實的社會問題，反映了在物質文明高度發展的現代社會，親情的缺失、精神的空虛造成了一個個不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啟迪。

人性的善惡轉變似乎只是在一念之間，但絕對不是偶然。小説步步為營，嚴絲合縫，每一個人物都鮮活的展現在讀者面前，不禁為他們的命運唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個表面平和，實則暗潮湧動的家庭裏，這樣的成長環境不至於讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發生在轉念間。同時，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛下長大，何以溺愛下長大的孩子內心會如此扭曲?或許是脆弱，內心太脆弱了，為了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇8

泊桑一生坎坷，寫這本著作時已經帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜着喜悦。

令我過目不忘的文章叫《項鍊》。文中講述一個女人，相貌姣好，卻出生於一個貧困家庭，嫁給一個小職員。她經常幻想，自己的家豪華，後許多僕人，自己是個美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。

有一次宴會，她去了，穿上自己縫製的衣服，向蠔油借來的寶石項鍊。悲劇發生了!就應為風光而借了項鍊，因為興奮而丟了項鍊，因為無奈而買了一條一樣的項鍊，因為還債而平明掙錢。十年後，她已不在是她，是個蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅強。

她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友説那是條假的!故事在驚訝中結束。誰都沒想到，一個女人，就因為一條假項鍊而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當日風光宴會中的自己懷念在心。

這篇文章似乎是個冷笑話，笑那個女人的貪心、愚蠢。其實，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最後是個遺憾。這就是莫泊桑的寫作風格，悲中帶喜。整本書帶着強烈的悲憤氣息，反映了當時的戰亂似乎每一個成名的作家都在戰爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來，只有在米難中才會成熟。

還記得《項鍊》一文中後這樣一段話“‘是的。你沒有發覺這一點吧，是不是?兩串原是完全遺言法的。’説完她臉上顯出了微笑，因為她感到一種足以自豪的、天真的快樂。”是的，人們為何不嘗試在壓迫中不得不磨練自己呢?最後，是滿足、釋然的笑容。多麼愉快啊! 本文來自織夢

這本書的每一篇文章似乎都處於一個家掉、一個主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇9

讀完契柯夫的《變色龍》之後，我產生了強烈的共鳴，因為現實生活中的“變色龍”並不少見。

《變色龍》講述的是一件發生在街上的.小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應要處死這隻狗，嚴懲狗的主人。但一當人羣中有人説這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人説那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又説要嚴懲這隻狗和它的主人。這隻狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。

故事的情節與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人説那不是將軍家的狗時，他擺出一副警官的威嚴;有人説那就是將軍家的狗時，他有“和顏悦色”，説小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脱困境，實際上與小丑的滑稽表演沒有多大區別。遇到上級便“和顏悦色”，阿諛奉承的兩面派作風顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠着尾巴裝出一副“可愛”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。

但可悲的是，兩面派的人並不是某個時代獨有的產物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時候，就看到了十八世紀德國宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個臣僕立刻趴在地上焦急尋找，爭取第一個得到夫人的讚賞。對下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鑽石，有人不惜賣幾千農奴去戰場當炮灰。即使在現代也不乏此類人。

記得我還在上國小的時候，班上已有兩面派了。老師在時規規矩矩，老師不在時破壞紀律。雖説國小生的這種行為的性質不會很惡劣，但這種風氣一但養成便很不好。從小做事兩面派，長大還得了?在現代社會中，兩面派的人不僅會遭到周圍人的鄙視，還難以得到上級的信任。兩面派的人要麼為了“明哲保身”，要麼為了飛黃騰達，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。

不用説，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇10

讀鐵凝的《哦，香雪》讀後感

《哦，香雪》是鐵凝小説早期有代表性的一篇，起先發表在1982年第5期的《青年文學》上，後來又收錄在人民教育出版社編寫的《語文讀本(高中版)》第二冊上，是廣大中學生喜聞樂見的作品。因此對該篇作品進行分析與研究有着比較重要的現實意義。 在文學作品中，小説最注重人物形象的構造，可以説，一篇小説的成敗就取決於形象。著名文學大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個不朽的人物，這才叫創造。” 鐵凝小説《哦，香雪》正是抓住了這一點，成功地塑造了香雪等一羣農村姑娘對外面世界和新生活的熱切向往。其實，香雪僅僅才是中國廣大農村，特別是落後偏僻農村姑娘的一個縮影!作為一個有責任心和社會責任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗生活、感悟生活和從生活中覺醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔憂，早已鑄造了他不朽的靈魂。

從這個角度上説，鐵凝小説《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農村的生活現狀為背景，以人們對新生活、新思想的一種渴望，體現了一個時代在發展中追求進步和文明的生活痕跡!是代表當時代新農村青年的開始覺悟，開始把目光投向農村、大山以外的世界。香雪為了一個自己嚮往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關在火車裏。一個窮山區的小姑娘霎時間打破了永久的夢，坐上火車開始飛奔!她心中充滿了激動、興奮、恐懼和無助，這種十分複雜的心理狀況讓作者幾句話就寫得活靈活現： “香雪終於站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。

這時，車身忽然悸動了一下，接着，車門被人關上了。當她意識到應該趕快下車時，列車已經緩緩地向台兒溝告別了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。看來這不是夢，一切都是真的，她確實離開姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車上了。她拍打着玻璃，衝鳳嬌叫喊着：‘鳳嬌!我怎麼辦呀，我可怎麼辦呀!’” 著名文學評論家雷達先生在《現當代小説鑑賞》中指出：“我們可以從多種角度來觀照現當代小説，比如，從時代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節設計和細節提煉的角度;從作家的主體意識、評價生活的眼光和藝術個性的角度;從創作方法、文體意識、風格流派和語言特色的角度，等等。”如果用這把標尺去窺探鐵凝小説《哦，香雪》的話，我們至少就可以從中學習和發現許多新的亮點! 從該小説創作的時代背景看，國家正是改革開放的大好時機，農村在經歷諸多苦痛之後也與成功順利接軌。將火車道通到台兒溝這個小村，特別是在列車時刻表上也多了“台兒溝”這一站之後，真正地讓山區人有了開放的思想，進而有了搞活經濟的眼光和頭腦，台兒溝的熱血青年們開始用山溝裏的土產品去交換遠方城市裏的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書包等文化用品，這巧妙地表達了山區人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時時代發展的必然產物，也是社會發展中不可能逆轉的大局勢!是農村走向城市這一偉大主題的詳明寫照。這樣大的主題意識卻讓作者用細膩生動的語言展現的一覽無餘。比如她在文章開頭寫到： “如果不是有人發明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎麼也不會發現台兒溝這個小村。它和它的十幾户鄉親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶裏，從春到夏，從秋到冬，默默地接受着大山任意給予的温存和粗暴。 然而，兩根纖細、閃亮的鐵軌延伸過來了。

它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄地試探着前進，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終於繞到台兒溝腳下，然後鑽進幽暗的隧道，衝向又一道山樑，朝着神祕的遠方奔去。” 一部優秀小説的語言不僅僅是生動、鮮明、準確，還往往是富有音響、色彩和節奏等。像剛才這兩段裏的一系列動詞：“發明”、“鋪進”、“發現”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤旋”、“試探”、“繞到”、“鑽進”、“衝向”、“朝着”和“奔去”，可以説將鐵凝小説的語言風格明顯的體現出來。 文學作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小説《哦，香雪》可以激勵一部分山區有志青年，將生活的目光投向美好未來的生活;同時也告訴人們：改革開發的“大火車”早已衝進原始落後的農村，農村正進行着一場偉大的革命!

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇11

歐.亨利是二十世紀初美國傑出的短篇小説家，被譽為“美國現代短片小説之父”，他與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫併成為“世界三大短片小説大師”。他一生寫了300多篇小説，大都反映了美國社會下層人物的心酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣、含淚微笑的風格被譽為“美國生活的幽默百科全書”。

《麥琪的禮物》是歐.亨利短篇小説中最出色的一篇。文章通過寫德拉為在聖誕節給傑姆買件禮物，把心愛的長髮賣了，買了一條非常適合傑姆的手錶的錶鏈，而傑姆卻賣掉了手錶給妻子買了套漂亮的髮梳送給妻子做聖誕禮物。雖然彼此願望落空，但卻擁有更為温馨的愛，表現了貧困之中，無私的愛的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，儘管不無蒼涼的苦笑。小説也從另一個側面反映了平民生活的悲慘。

小説中儘管社會是無情冷酷的，平民生活是無奈悽慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬分。文章構思巧妙，寓悲於喜，形成“含淚的微笑”，結局出乎意料，而又在情理之中!

這篇短篇小説我讀過多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會被文中主人公的無私以及他們純潔的愛所感動。他們的生活是那麼貧困，甚至連為對方買一件像樣禮物的錢都沒有，但他們心中裝着彼此，深愛着對方，以至於可以為心愛的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會再有買不起東西的尷尬，甚至可以説我們能隨心所欲的去購買任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會再有德拉買錶鏈前的猶豫和痛苦，但像傑姆和德拉間那至純至真的愛，我們又有幾人能擁有?在物慾橫流的社會裏，純真的愛情離我們越來越遠，物質上的富有永遠也代替不了精神上的充實，試問，到底貧窮的是誰啊?真正可憐且貧窮的應該是那些揣着元寶尋找真愛的人。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇12

莫泊桑的小説一向是以精悍短小而出名，在其種.種的小説中體現了這一鮮明的特點。他用《羊脂球中》伊麗莎白?魯塞對祖國的深深熱愛，即使她自己身為一個妓女，但她自己內心中依然存在的那一顆熾熱的心，他以女主人公對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同在一所旅館居住為由拒絕過高尼岱，可想而知她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了她親愛的“同胞”屈服了，崦那些道貌岸然的上流社會的旅夥，在利用她通過了普魯士人關卡之後徹底地拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。這不僅僅是一部反侵略小説，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小説，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小説。羊脂球是莫泊桑笑筆下一個被出賣的英雄，一個有着貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。

然而，作者從普遍人性的角度出發，認為發動戰爭的是統治者的政治手段，人民從中得不到任何利益。《瓦爾特?施那夫斯的奇遇》就是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小説。施那夫斯隨侵略軍進入法境之後，每天飽受思念家鄉和親人，以及擔心命喪他鄉的折磨。當他們遭遇法國游擊隊伏擊時，求生的慾望使他成了一名逃兵，於是，同胞變得比敵人更可怕，成為俘虜的念頭盤踞在他心中。飢寒交迫的施那夫斯潛入一個村莊，村民誤以為是大規模入侵，立即一鬨而散。他飽餐一頓之後昏然欲睡去，醒來時已被捕。明白自己的處境後施那夫斯再不感到有絲毫的恐懼，反為自己做俘虜的夢想終於實現萬分欣喜。小説以法軍向上級謊報佔結束，以此印證了法國佔敗的真相。

作者通過《俘虜》寫了自己的愛國主義思想，一文的故事發生在全民皆兵的雷代爾附近的莽林中。年輕的女守林人員貝蒂娜略施小計，便將在家中歇腳的六名普魯士士兵困在地窖裏。國民自衞軍起來，將六人俘虜。小説歌頌了貝蒂娜的勇敢和智慧，同時也嘲諷了法國在獎勵軍功時小題大作的作風。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇13

莫泊桑的出身並不顯赫，“空殼貴族”並不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺於酒色，後來雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學修養的滋養，為他後期的創作奠定了基礎。

讀莫泊桑的短篇小説，不難發現，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點明對生活深入的思考，當然他公務員的身份或許也對他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小説中要表現的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小説中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問題，但他本人蔘加過一場戰爭——普法戰爭，他似乎是這場戰爭具有資格的描述者，他在書中表現出來的愛國主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點繞)，可以説是他作品中最為嚴肅認真的精神火花了。

莫泊桑似乎對與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時往往伴隨着對資產階級上流社會的批判。他揭露的資產者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報不平得較含蓄的表達與體現。讀後感·他字裏行間透露出對無產階級人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動無疑為他的小説增添了人道主義色彩。

在對人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過度誇張的情節，而致力於描繪處於常態的情感。他表現人物的手法樸實而極其注重寫實，他追求那樣一份真實中的獨特。在一篇短小的文章中，簡練並不等於粗略，他從中表現了一切儘可能豐富的生活內容，以小見大，由漸入深。

對於莫泊桑“説話説半句”的寫作習慣，我在表示他的恰到好處的同時曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過於真實，而致使讀者不滿足於這樣的一個片段。或許這，也是他的高明之處吧。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇14

人心總是得不到滿足，它充滿着虛榮、貪婪。莫泊桑的短篇小説就批判了這樣的人情世態，它耐人尋味的故事深深吸引着我。

第一篇《羊脂球》就給我帶來了震撼。主人公羊脂球屢次拒絕侵略者的無恥要求，但最終她還是為了同行的人們犧牲了自己的尊嚴。而那些旅伴們，在度過困難之後，卻無情地嘲笑她，拋棄她。讀到這裏，我氣憤極了，羊脂球曾經無私地救了他們，到最後卻被他們歧視，這不是活脱脱的過河拆橋嗎?他們不配得到別人的關愛。而羊脂球是一個面對敵人有着頑強不屈的意志，忠於祖國、熱愛祖國的英雄。

小説《項鍊》是批判小資產階級的體現。瑪蒂爾徳並不富裕，她向朋友借了條項鍊參加舞會，在她丟失項鍊後為賠給朋友而開始了十年艱辛的生活，葬送了她的青春。這一切都是虛榮心帶來的。為了一時的虛榮，而付出了更高的代價，得不償失。其實，一個人的外表並不是最重要的，只要擁有一顆善良的心，就是最美的。

從小説中，我還了解到普法戰爭的歷史。侵略者普魯士人真是心狠手辣。他們燒殺搶掠，但是法國人民並沒有屈服。這讓我想起了日本的侵華戰爭，我們面對他們的殘暴，堅持與敵人抗爭，每一個國家的人民都是愛國的!

讀了莫泊桑的短篇小説，我看到了社會上形形色色的人物形象，感受到人性的善惡美醜。讓我們都擁有一顆善良、感恩的心，去面對這個美好的世界。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇15

賈平凹小説《古爐》讀後感

初讀《古爐》是從網上下載了前面的大部分內容，最近在單位圖書館又發現了原著，遂借下一口氣讀完。

《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發生在陝西一個名為“古爐”的村子裏，這裏貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持着傳統的燒瓷技術和濃郁的民風古韻，彷彿幾百年來從未被擾亂過。但動盪卻從1965年冬開始了，古爐村裏的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場聲勢浩大的運動中。直到1967年春，這個山清水秀的寧靜村落，演變成了一個充滿猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實的生活細節和渾然一體的陝西風情，將中國最基層的農村“文革”的歷史軌跡展現在讀者面前。

或許是我在農村長大的緣故，自己少年時代處於“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小説彷彿就回到了那懵懂的年代。

書中講述隨着紅衞兵串聯，文化大革命先是像輕柔的風颳進了這個小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養牛的養牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風席捲了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場運動中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊，兩派開始了你死我活的鬥爭。先是文鬥，互相貼大字報，批鬥對方擁護的人員，後來不可避免的上升到了武鬥。而最終，兩派的頭目都被無產階級專政了，成了那個瘋狂時代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個小小的窗口展現出了那時整個中國的景象。

如果説賈平凹的《浮躁》寫的是中國人在八十年代改革開放進程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國的頹廢迷喪，那麼《古爐》寫的就是中國幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經歷過那個年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這裏有中國最底層百姓的甘苦酸甜;有中國幾千年文化在黃天厚土裏所留下的積澱沉渣;有弱小民眾的無聲抗爭;也有善人的天理演進……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個西北邊遠古村的四季更迭，來告訴人們社會的興衰、制度的更替、人性的醜惡、天道的輪迴。文中我尤其欣賞“善人”這個人物，他是一位還俗的和尚，會接骨説病，在那混沌的年代裏，他總是勸人向上向善，為了阻止一場兩派的惡鬥，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護古爐村標誌性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據理力爭，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結束了自己的生命。從這個人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在後記中所言：善人是宗教的，哲學的，他又不是宗教家和哲學家，他的學識和生存環境只能算是鄉間智者，在人性爆發了惡的年代，他註定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進行着力所能及的回覆、修補，維持着人倫道德，企圖着社會的和諧和安穩。

我很喜歡《古爐》後記這段話：

有人説過很精彩的話，説因為你與你的家人和親朋在這個世上只有一次碰面的機會，所以得珍惜，因為人與人同在這個地球，所以得珍惜。可現實中這種珍惜並不是那麼就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對待了別人，別人就會如何也對待自己。永遠不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與醜，只有時間，只有在時間裏轉換美醜。這如同土地，它可以長出各種草木，草木生出紅白黃藍紫黑青的花，這些顏色原本都在土裏。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時也有着魔鬼，而魔鬼強悍，最易於放縱，只有物質之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。

《古爐》這部鴻篇鉅著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風格，裏邊大多是陝西方言俚語，對於有文字潔癖的人來説，會覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實且很有深度。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇16

今天我讀完了《莫泊桑短篇小説選》， 一聽到這個書名，我們就知道作者是莫泊桑，下面我先來介紹一下他。莫泊桑(1850—1893)，19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，與契柯夫和歐亨利並列世界三大短篇小説巨匠，對後世產生極大影響，被譽為“短篇小説之王”。

他的畢業院校是：巴黎大學法學院。他的代表作品有：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》。在這本書裏面我最感興趣而且印象最深的是《項鍊》，講的是教育部一個小科員的妻子瑪蒂爾德，她喜歡打扮長得也很漂亮，但是虛榮心很重，為了去參加丈夫部裏的聚會，用丈夫攢了好久準備四百法郎買了一套衣服，還向自己的朋友借了條鑽石項鍊。在宴會上瑪蒂爾德出盡了風頭，玩的興高采烈、忘乎所以，可是沒想到回家之後竟然發現項鍊丟了!為了避免朋友責怪，她和丈夫借了別人很多很多錢，買了一條相選自似的項鍊還給了朋友。以後的很多年，瑪蒂爾德和丈夫省吃儉用，含辛茹苦，才把借的債還清。但是這時的瑪蒂爾德已經變成了一個貧苦人家的婦人：頭髮亂蓬蓬、歪繫着裙子、一雙手粗糙通紅，説話粗聲粗氣。以至於十年後又遇到自己那個朋友的時候，朋友竟然認不出她來了!

在談話中才知道，原來她朋友借給她的是一條假鑽石項鍊!多麼悲催啊!十年的光陰就為一條假鑽石項鍊!我覺得這一切都是虛榮心作怪，才會導致這樣的下場。所以我們千萬不能有虛榮心。

如果瑪蒂爾德一開始不是那麼愛慕虛榮，而是一個樸實無華的女人，那麼結局還會是這樣的嗎?不過經過十年磨難後的瑪蒂爾德，想必已經徹底把虛榮拋到了腦後，這對她來説可能也是件好事吧!

我們也應該從中吸取教訓，以後踏踏實實做人，不圖名利，不圖錢財，不能虛榮。 這本書裏面還有很多好看的故事，大家一定要找來看看哦。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇17

一次偶然的機會，我在朋友家的書櫃裏看到了一本《活着》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，於是我就借回家細細翻閲。《活着》這本書的作者是餘華，浙江海鹽人，當代作家。餘華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現實生活，活着的艱難。

人們紛紛在這個叫做《活着》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最後福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動盪的年月，因為並未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰慄。薄薄的一本書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之後，內心似乎多了一些超越世俗的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活着必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。

活着是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎麼樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。《活着》這部作品通過展現一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;然後又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然後又在我們以為噩夢不再來的時候，餘華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。

老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經歷了無數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活着，並且回憶。父親的死、有慶的死屬於人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至於苦根的死，似乎屬於一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敍述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活着本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活着。

世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優秀品質之內，他們有着樂觀的心態，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感歎到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎麼樣呢?他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰鬥姿態，但是如果連希望都沒有，他們又以什麼去面對無盡的苦難呢?

我不知道活着究竟是為了什麼，人為什麼而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣並無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活着的最大意義，如果失去了它，我們活着將會沒有絲毫光彩。所以好好活着吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇18

“我是為麪包而寫作的。”歐·亨利説。雖然歐·亨利是個著名的作家，但是他的生活依然拮据。也許正是因為這樣，歐·亨利常常關注社會底層小人物的命運，瞭解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態。貧困算什麼?悲慘算什麼?苦惱算什麼?他們依舊幸福，因為他們擁有比財富更珍貴的——愛。

《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛能夠超越自我最珍惜的東西。聖誕節來臨，德拉為了給丈夫傑姆買個錶鏈配他最愛的金錶，剪掉自我最心愛的猶如瀑布般美麗的長髮，賣了20元替傑姆買了錶鏈。傑姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長髮，當掉了自我最心愛的金錶，替德拉買了套梳子。當傑姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長髮了，錶鏈也無法再配閃亮的金錶了，但是這時的他們是最幸福的，因為他們在分享甜蜜的感情。也許這是一個內含點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?!

《愛的犧牲》讓我真正體會到愛能夠超越自我最鍾愛的事業。一對追逐藝術的年青藝術家夫婦，背井離鄉到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復。於是妻子為了生計中斷學琴去教音樂，丈夫停止學畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學業，卻都沒有離開藝術。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原先，妻子並沒有“教音樂”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫並沒有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒有見過面。這樣，他們為了對方不放下藝術，製造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放下了最鍾愛的藝術事業，但他們的愛卻感人至深。

讀這兩篇小説好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小説的杯具藝術感。並且這兩篇小説都有出人意料的結局，但又在情理之中，貼合生活實際，從而造成獨特的藝術魅力，這就是著名的“歐·亨利結尾”。

羅曼·羅蘭説過：“感情，當它作自我犧牲的時候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小説中的主人公都收穫了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小説也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益衝昏了頭腦，沒有權利去感受愛。愛只有在社會底層小人物身上才能閃現。

愛能夠超越一切，這是歐·亨利小説所倡導的。歐·亨利渴望衝破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對人性、良知、善惡的思索。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇19

賈平凹長篇小説《秦腔》讀後感

想老老實實地記錄下自己讀完《秦腔》之後的所思所想。

是前天也就是週日開始讀的。其實這書是去冬就買來的，但一直沒有沒翻開過。我有一個習慣，一旦翻開一本小説，就一定會一口氣把它讀完，這裏的“一口氣”，是指再不穿插着讀其它的書，而且是儘可能地利用一切時間在最短的時間跨度內把它讀完。於是今晨兩點左右，就把《秦腔》讀完了。

今早勉強睜開眼把孩子安頓好去上了學。然後竟又忍不住翻開了從第一頁重讀了起來，“要説我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因為故事中的人已經像老友一般的親切了，然後又讀了十幾頁。我想在接下來的時間裏，我一定會再讀的，因為它值得我去再讀。

説實話，前段時間是接連讀過幾部茅獎作品的，讀的時候也很過癮也很投入，但是讀後都沒有讓我產生想寫點什麼的衝動。從這一點看，是不是《秦腔》還是有一點過人之處的?不過也難怪，它畢竟是第七屆茅獎的全票頭獎之作呢。

很難界定書中的主人公是哪一個或哪一對，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關係人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風。我一開始並沒有意識到張引生能佔據男主角的位置，但讀着讀着，卻發現這個大家眼中的“瘋子”是整個清風街最冷靜最清醒的一個人(這種清醒是帶着些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背後)。夏風則漸漸成了一個若有若無的角色，甚而發展成了一個令人憎恨的角色。

回過頭來想，小説最大的亮點其實也就在張引生身上了。他對白雪全身心的痴戀實在是讓人動容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當引生得知白雪嫁給了夏風之後，他“腦子裏嗡的一下，滿空裏都是火星子在閃”，然後是哭，“臉烏青，牙關緊咬，倒在地上氣死了”。回到家後，他還是那樣瘋狂，還有一大段內心獨白——

我回到家裏使勁地哭，哭得咯了血。院子裏有一個捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我説：老天!咋不來一場地震哩?震得山搖地動了，誰救白雪哩，夏風是不會救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風還會愛待白雪嗎?我會愛的，討來一個饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風是真心待你好呀還是我真心待你好?!

這樣振聾發聵的愛的表白多麼令人感動啊!

接下來的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟着縣劇團去下鄉巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架鬥嘴，也捱打捱罵，但他毫無怨言。他為自己能用一根木棍牽着白雪過河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對飲一杯而激動，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過激的舉動我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現，但是，更深地思考，難道這種不計後果的犧牲不值得我們對他對這份深情肅然起敬嗎?

而與張引生相對照的卻是夏風對白雪似有實無的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點風吹草動就能將它摧毀的。他獨斷專行地要讓白雪放棄自己鍾愛的工作把她調到省城去陪他，當他得知白雪懷孕後，堅決地説“打掉，一定要打掉!”因為他擔心調動計劃受影響，甚至還説，“難道説我結婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾後，他冷血地將其遺棄於荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點上來看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!

白雪在書中應該説是個完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個不成文的定理，古往今來，越是善良的與世無爭的女性，越是磨難多。故事結尾，她和殘疾的女兒被夏風毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無解。我們試着猜想一下，接下去的故事會怎樣發展，白雪孩子的殘疾會得到徹底的治療嗎?夏風會幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。

故事的主線大致就是如此了。

副線是兩條，一條是老村長夏天義面對農耕文化在清風街的日漸衰落時所做的苦苦抗爭。他為了讓村裏的稻田澆上救命水所做的拼力爭取，他對“七裏溝淤地工程”幾十年來愚公式的執著，他對村子裏撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動着。另一條線，老校長夏天智則代表了老一輩農村知識分子的精神境界，他熱愛民間藝術，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對秦腔藝術的日益衰落長吁短歎，憂心不已。但這兩位老人的抗爭又都是無濟於事的，歷史的車輪滾滾而來，輾碎了他們的夢，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。

在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個極富爭議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有着這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時不夠光明磊落。

有人統計全書中有名有姓的人就有158個，這讓我想到了曹氏鉅著《紅樓夢》。細一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細琢磨，還應該有更多的相通處，留待日後慢慢考證吧。

這本書最大的特色不在於人物眾多，而是在於對上世紀九十年代鄉土中國的準確描摹，全面，細緻，真實，可感，暴露了許多當時農村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個特定年代的大沖突大事件。例如村集體經濟的衰微，繁重税費徵收中的官民衝突，計劃生育推進中官民智慧與力量的博弈，為發展農村經濟而不得已付出的土地的代價(修路佔地、修農貿市場佔地，甚至修公廁也佔地)，這種種矛盾衝突有的已經終結，有的還在延續，成為當代農村發展進程中一個又一個的必然。

《莫泊桑短篇小説選》讀書心得體會範文 篇20

一羣把惡罷了出來的人，在各自的為自己辯護

一本講述被法律和道德壓制在內心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一羣人的故事。

神職者的勸世鮮師，到死也在堅持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個老師，而不是一個父親。同樣的，勸世鮮師的學生，一個自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人麼?有的只是在別人看來偉大的慾望或者叫做目標。

北原美月，原本應該是露娜希事件的殉教者，變為班上同學的發泄對象，一個被選出來的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。

下村直樹，被母親慈愛的孩子，也是母親夢想投射的對象。不知道她是真的愛他，還是這只是自己投射出來的一個截體，有多少是為了兒子，又有多少是自身的虛榮。

求道者，一個被母親過度干涉的人，在母親的希望和自身能力的衝突中一個迷惘者。在最後也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒能找到自己的存在價值。

渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。

傳道者最後短短的幾頁，讓渡邊和下村接受她的傳道。