關於《少年閏土》讀書心得體會作文（精選21篇）

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇1

我讀了《少年閏土》這篇文章，我明白它是選自魯迅的《故鄉》，讀後感觸很深。我對魯迅和閏土都產生了崇敬的情緒，為他們的深厚感情而感動。

文章主要講了當時的魯迅是一位富家少爺，住在城市裏，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認識了一個窮苦農民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。透過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，但是閏土走了以後，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼。

讀完這篇課文，我覺得魯迅儘管是富家子弟，但是他一點也不認為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質，個性是魯迅成了偉大的文學家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得後人學習!

我也有好多親戚在農村鄉下，我也經常利用節假日到那裏去，那裏的生活的確值的回味，而且農村孩子有很多的優秀品質值的我們學習。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇2

這學期，我們學習了《少年閏土》這篇課文，給我留下了深刻的印象。

《少年閏土》説的是魯迅先生小時候的一位夥伴閏土，他生活在海邊，經歷過許多有趣的事，給小時候的魯迅留下很深刻的印象。其中重要講述了閏土經歷的四件事：雪地捕鳥、看瓜刺蝟、海邊拾貝和潮汛觀魚。這四件事不僅讓魯迅感到新奇，也讓我感到新奇。

在那個時候像魯迅這樣的富裕人家的孩子被父母嚴格看管，想出門都難，他們只能通過書本來增長見識，但那時候書本並不全面，造成了孩子的見識也很不全面。那時候的魯迅甚至都不知道西瓜是從哪兒來的，相比像閏土這樣的普通人家的孩子，他們的活動範圍更寬一些，動手能力更強，懂得很多生活常識。

時代的發展，仍然有很多父母非常寵愛、溺愛孩子，照樣把孩子看管得非常嚴格，生怕孩子累着了，跑壞了，什麼事都不讓孩子做，一切都幫孩子包辦，確保孩子非常的“安全”。結果就造成了新聞報道中常見的：父母什麼事都幫着孩子做，讓孩子變得十分依賴父母，長大後除了讀書啥都不會，生活根本無法自立。

生活中，越來越多的同學變宅了、懶惰了，大家都只管衣來伸手，飯來張口，從來不管自己有沒有獨立的生活能力。《少年閏土》這篇課文告訴了我們，光有書本知識是不夠的，我們還要有生活方面的知識，只有擁有了書本知識和生活知識，並將它們合二為一，我們才能更見多識廣。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇3

我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。裏面提到閏土。當時，我對閏土很好奇，他長什麼樣?是個怎樣的人?當在語文課上學了《少年閏土》這篇課文後，我終於認識了閏土。

深藍的天空掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我瞭解到 閏土是一個機智勇敢的少年。

閏土是捉鳥的能手：他在雪地裏掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕穀，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩裏了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到這裏，我想：如果我也能用着種方法捉到多多的鳥就好了。

閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長着兩條腿的飛魚。看到這裏，我想我只聽説過蝌蚪會長出兩條腿，並沒有聽説過其他長兩條腿的魚。

夏天，閏土和他的小夥伴門可以在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能幹，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人嚮往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍牆的院子裏。每天只能望着高牆上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每天只能一個人呆在家裏沒有小夥伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦遊戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇4

讀了魯迅師長教師寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服，對文中的“我”能有如許的兒時同夥而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧，活潑，而且知識雄厚，給人們留下了難以消逝的印象，使我對他發生了佩服之情。

少年閏土非常可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個亮堂堂的銀項圈。可見，閏土是生存在屯子的孩子，戴小氈帽是那邊的習俗。還可以曉得，他的怙恃非常疼愛他，要不然，怎樣還給他套一個銀項圈?

閏土很聰慧，再他十一二歲的時刻就會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽説過的，就連如今的我也沒聽説過，更沒玩過。

冬季，氣候很冷，下了一場大雪。山水，河流，樹木，房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬里山河釀成了粉裝玉砌的天下。閏土在雪地裏掃出了一塊曠地來。用短棒支起一個大竹匾，撒下秕穀，看鳥雀來吃食時，他就將縛在棒上的繩索一拉，鳥就被捕住了。另外，他還了解很多鳥哩!如稻雞，角雞，鵓鴣，藍背等。

炎天一到，閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可風趣了!月光下，你聽，“啦啦”地響了，便曉得猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉，遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐，反向閏土奔來，從他跨下兔脱了。……我讀到這裏，宛若看見一個十一二歲的小男孩，項戴銀圈，手捏鋼叉，向一隻猹全力刺去。閏土在看瓜刺猹時顯露的機靈大膽，使我更為佩服他了。

閏土知識雄厚，我和他一比，真是慚愧，我成天呆在家中，對外邊的事認識甚少。可見，我的知識很缺少。魯迅師長教師寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識很淺陋，我應當好好學習，成為一個對祖國有效的好門生。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇5

細讀魯迅先生的《故鄉少年閏土》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。忽然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房裏談天説地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述説着在城市裏看到的東西。少年閏土是一個富於表現力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。

然而，閏土在歲月裏一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心裏之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑着叫魯迅：“迅哥兒!”的閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費解。所以説以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常説要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了這篇文章，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!” 我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許知識記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇6

魯迅小時候是個少爺，不能像他的夥伴閏土一樣“雪地捕鳥”、“看瓜刺猹”、“海邊拾貝”、“潮汛看魚”只能看到牆內的四角天空。

讀了這篇課文，我沉思了。現代的孩子何嘗不是這樣呢?他們都是爸爸媽媽的掌上明珠，此刻的父母們都期望孩子們望子成龍、望女成鳳。但他們卻從未思考過孩子們自我的想法!

“小朋友，你是否有很多問號，為什麼，別人在那看漫畫我卻在學畫畫，對着鋼琴説話，別人在那玩遊戲我卻躲在牆角揹我的a、b、c……”每當哼起這首歌，我總會想起自我悲慘的童年。作文、奧數、練字、彈琴、英語總把我的星期天毀滅。每當晚上，都要練琴，雖然我心裏無比憤怒，我多麼想像其他同學一樣，像一隻快樂的小鳥，自由自在地在藍天飛翔。每個星期天，天不亮就起牀上補習班，我多麼想在温暖的被窩裏多休息一下。每一天，還有像小山似的，無論如何都不能做完的作業。看到別的小朋友在歡快地嬉戲、玩耍，我卻在補習，為什麼?為什麼?為什麼我的童年沒有歡聲笑語，沒有快樂的記憶，只有拼命地學習!“被課本包圍的書桌，找不到童年的下落，做不完的作業為什麼，好想去麥當勞坐一坐，爸爸媽媽老師聽我説……”

此刻，我們是祖國的花朵，園丁們為了讓我們快快開放，使勁澆水、施肥、壓得我們傷痕累累，全天下的父母呀!雖然你們是真的期望我們有成就，請不要扼殺我們純潔的夢想，給我們快樂的一片藍天吧!

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇7

讀完《少年閏土》這一篇文章後，我想到了自己……

從前我家離學校不遠，放假時也可以去找同學玩。當時，我每天都過得很開心。後來，我搬家了，搬到了楊家坪九龍坡區，這裏離動物園很近，媽媽説從窗台看過去能看到動物園裏面，剛開始，我挺高興的，可是慢慢我覺得自己很孤單，就像兒時的魯迅一樣，被困在、約束在小小的家裏，像一隻失去自由的小鳥。十幾歲的孩子最想幹什麼?那就是玩!

我希望自己和閏土一樣，可以邁出家門盡情地玩，像自由的小鳥，像無憂無慮的白雲一樣玩!

以前，老師説我作文寫得很好，想象力豐富，那是因為有題材，如果沒有題材，那我寫出的作文能有什麼?所以我希望全世界的家長能讓我們這些可以説是假日時足不出户的孩子像閏土一樣有外出的自由。閏土是一個見多識廣，十分開心、快樂的孩子，假如把閏土鎖在家裏，那他會是見識廣又擁有快樂的人嗎?不，我只能説不!世界上有幾個人足不出户又擁有快樂?沒有一個人是這樣的。

少年閏土是一個活潑、機智勇敢的人，相信每一個家長都希望自己的孩子都像少年閏土一樣，那就讓他們多出門吧，多學知識吧!

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇8

短暫的相識，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。

這篇文章主要講了，一次偶然的機會，“我”與閏土相識了，閏土向我講起自己在海邊的經歷，讓“我”很是欽佩，可是後來，閏土要回到自己的家鄉去，我們兩個難捨難分。“我”與閏土在以後的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這裏得到延續。

讀罷本文，我對魯迅和閏土之間的美好情感深深感動。同時，魯迅對現實生活的不滿和對閏土農村生活的嚮往也形成了鮮明的對比，本文也明確的告訴我們：既要學習書本上的知識，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗。在這篇文章中，多次體現了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見院子裏高牆上四角的天空….”這句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣，也寫出了我的心聲。同學們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”裏，每天只來往於學校和家庭之間，生活天地如此狹小，與見多識廣的閏土比起來，我們簡直如井底之蛙。也許，當閏土正在雪地捕鳥時，而我卻埋頭無盡的作業中;也許，當閏土在看瓜刺猹時，我卻早已進入夢鄉;也許，當閏土在海邊看跳魚時，應該和夥伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見，我們的生活是何等單調、乏味。文中魯迅還寫道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷。”這些事魯迅都不曾遇見，讓他感到無比新鮮，但在閏土眼中，確實何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，並使他們不願分離。

少年閏土，你聰明、純真、樸實，給了少年魯迅無數的知識和樂趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實踐，投身自然，用自己的實際行動迎接挑戰。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇9

初看《少年閏土》這個題目時我並不太在意，一看作者，嘿!魯迅寫的，大作家耶!讀讀看吧，説不定還不錯哩!幾遍翻看之後，我嘟嚷着説:“什麼嘛，不就是寫人文章麼?”過了幾天老師正好用這一篇文章上了一堂公開課，這一課時我重新認識了這個少年----閏土。

少年時的閏土和魯迅因為一次祭祀而相逢。那時的閏土見人很怕羞可是對於魯迅卻十分大方。閏土給魯迅講述了許多魯迅在院外的新鮮事兒：什麼雪地捕鳥，海邊拾貝，看瓜刺猹，潮汛看魚，一件件稀奇的事兒。在魯迅心中閏土的心裏彷彿有着無窮無盡的好玩的有趣的稀奇古怪的故事，而這些故事卻是魯迅他們所不知道的也不會知道的。

《少年閏土》看似是寫出少年時的閏土見識多廣，活潑開朗，機智勇敢，健康，也寫出了像魯迅以及一些城市裏的的少爺，小姐們的孤獨。可以想象，當閏土站在海邊腳下踏着清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當閏土“咯吱咯吱”地踩着雪去捕鳥時，魯迅他們是又在受到長輩們的批評，還是在聽着父母的警告;當閏土手持胡叉深夜裏還在捍衞農田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業想要放鬆一下卻又被家長們趕小鴨似的趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他們都一樣的只能看見也只能享受院中裏的高牆上的四角的天空。( 設友公社文章閲讀

只有四角的天空，魯迅他們就如同井底之蛙，籠中之鳥一般總是不能夠逃出枯井，掙脱鐵籠，也總是不能夠去外面的世界闖上一番，去和世界去和自然接觸一次。在魯迅的那個時代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越發的都成這樣了。我們也知道外面的世界很危險，外面的世界是複雜的，可是親愛的家長們可否放放手讓我們多感受感受自然，讓我們沉在泥土之中，心卻浮在雲霧之端，我也知道家長是為了我們好，不想讓我們吃苦，可是隻有嚐到了苦頭才能成長呀!嘿!家長們讓我們去大自然中成長吧!在自然中品味生活之道，自然之理!

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇10

《人與永恆》一書記錄了作者思想的原生態，而這樣的原生態正存在於每一個感受着思考的人的頭腦裏。當人們為了生活忙碌，忘記了思考，作者卻將他經過深思熟慮的生活感悟呈現出來，他用散文的筆調寫他的哲學思考：人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恆等26個話題。

周國平先生的《人與永恆》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談談我對這些句子的感想。周國平先生是個愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。

“幽默是一種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜誌聲稱它能教人幽默，從而輕鬆地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧説，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脱了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作誇獎，又把善意的玩笑聽作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因為能從他們身上得到歡笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們在羨慕那些幽默的人的同時卻忘了原來不苟言笑的我們也有這種能力。正如周國平先生説的那樣幽默是一種對生活的態度，只要我們對生活持一種樂觀的態度，我們會驚奇的發現生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。

“閒適和散漫都是從俗務中抽身出來的狀態，心境卻迥異。閒適者回到了自我，在自己的天地裏流連徜徉，悠然自得，內心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界裏東抓西摸，無所適從，內心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經澄澈的心都變得渾濁了，偶爾迴歸一下大自然，給自己的心放個假，到個恬靜的地方清洗一下內心的濁氣也不錯，或者就只是靜靜地一個人坐在房間裏放空一下頭腦，什麼也不想，試着去感受一下那忘我的怡然！

“一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”態度決定一切，我們應該正確看待這些身外之物。人能活着的時間就那麼幾十年，能享受的身外之物也就這麼多，可是享受不等於幸福，我們在苦苦追尋這些身外之物的時候為什麼不回過頭來看看我們身邊的幸福呢？為什麼不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？

“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。

我沒有周國平先生那樣的智慧，但我還是會學着去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收穫。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇11

在元旦假期裏，我趁着空閒讀了沈石溪的《大魚之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。這篇文章的題目叫做“善舉白旗的魚”，講的是三條魚在水塘中“爭奪領地”，一條白尾巴魚最先“投降”，其餘兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭鬥，最後相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。

讀完這篇文章後，我最先感歎白尾巴的聰明。它面對兩個強大的敵手，並沒有硬碰硬，而是先假意投降，等到對手互相殘殺後，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會想到，真是隻“神魚”。細想一下，又覺得平淡無奇。大自然本就十分神奇，這條魚只是巧妙地適應了自然而且這也有規律可循：強悍雖然揚眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭鬥中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭鬥而得以存活。若是搬到人類社會中來，這個規律也同樣適用。的確，在社會中，太過強悍的人，總會被羣起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養鋭，平安無事，從而在此時獲得利益。一個人，只有“願舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。

讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺啊！

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇12

讀書，伴我走過成長的步伐;讀書，讓我獲取了很多知識;讀書，更讓我感受到了許許多多的樂趣，讓我懂得了數不盡的道理。

當我剛開始呀呀學語，第一次拿到書，就覺得非常新奇，那時的我，不懂得愛護書籍，只知道抓筆在書上胡亂地塗來塗去，玩厭了，就把書拿來統統撕破，當成紙飛機玩。上幼兒園的時候，我開始喜歡看一些漫畫書、童話集，書中的內容和插圖常常引得我開懷大笑。走進國小，我真正喜歡上了書這位良師益友。我如飢似渴地撲在書上，書裏的一切新鮮事物都令我大開眼界：雄偉壯觀的萬里長城，再現了古人的辛勤與智慧;猶如人間仙境的日月潭，讓人心生嚮往;世界第一峯——珠穆朗瑪峯，令人驚歎令人折服;流浪的三毛讓我看到了舊社會的黑暗，讓我明白現在的生活是多麼的幸福;中國的歷史文化叢書讓我知道了中華上下五千年的文明歷史......從書中，我懂得了做人的道理，懂得了愛與憎，美與醜，善與惡。在品讀的過程中，我會不由自主地手舞足蹈，也會情不自禁地流下熱淚。我就像茫茫大海中的一葉小舟，在書海里盡情遨遊。讀書，成了我學習生活中最重要的一部分。

書，為我的天空撐起了一片蔚藍，為我打開了一扇心靈的窗，有書相伴，我成長並快樂着!

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇13

我在圖書館偶然翻到格雷克的《牛頓傳》，也恰好想看一看一些人的過去，於是便拿來讀。開始幾天讀了五六章，然而擱置了半個多月後，我卻在今天把剩下的大半本書一口氣讀完。我不想過多的質疑書的內容和作者是否有傾向性的表達——雖然這些都是不可避免的存在的，畢竟這是一本最為人們所認可的《牛頓傳》。

剛讀完，我要趁着自己還保存的一些思考寫下這些東西。

牛頓的一生真的給我帶來太多的思考。我驚訝於牛頓與洛克、萊布尼茨、哈雷等許多人的相識，看到牛頓與洛克相識且在一塊探討問題時，我激動不已;看到牛頓與他人，比如胡克，爭論問題時的謙虛、自負和一些情感時，我覺得有趣;看到別人對牛頓的評論——或讚美或批評，我也覺得有趣。對於牛頓發現許多有趣而吸引人的祕密，我感到神奇;對於他對神學、上帝、鍊金術等神祕事物或話題的探討，我也沒覺得有多麼地不合適。

事實上，每個人都是一個存在的人，他的行為、言語、性格已經習慣等等都是一種事實的存在而並不帶有某種傾向的，因為那是屬於他自己的。但我必須承認，我腦中的牛頓，是被他的讚美者、批評者或者其他的一些信息所構建出來的。這就好像牛頓主管皇家學院前，別人對他的認識在他主管後別人對他的認識完全不同一樣;這就好像我們所熟知的蘋果落地的故事是伏爾泰所編寫的一樣。在我們認真地去了解一個人之前，我們總會被這樣或那樣的信息構建出一個並不那麼真實的想象中的人。這並不是説這些信息多麼多好，畢竟它引起我們對某個人的興趣，而是説這樣的信息往往是片面的，對於完整地瞭解一個人是完全不夠的;也正是因此，基於這樣一些零碎的信息對一個人下判斷是不可取的。我想起了高中政治課本中對牛頓的諷刺——晚年信奉神學，探討來自上帝的第一動力。文字是可以用來傳達信息的，這也是很有幫助的，但是文字並不會主動地傳達所有的信息，它是被人們加工過後才開始被傳播的——這裏我並不想探討文字或語言本身的侷限。對於牛頓也好，對於其他的人或事也好，被一些因某種目的而被驅使的人所傳播的文字往往是不真實或者至少是片面的。

牛頓給我帶來的思考還有很多，我開始考慮哲學與科學的關係，我想要重新定位最近接觸的統計學——裏面涉及微積分、極限、概率等許多問題，我也想重新認識所謂現代的學術交流體制和發表機制;當然的，我也開始反思自己的交往、記錄、讀書、思考等各方面的習慣。這些問題都是很有意思的東西，我也希望能從牛頓那裏學到一些東西。雖然我並不想成為牛頓那樣的人——這是因為我不可能有那樣的天賦，也不可能像牛頓那樣刻苦，但這並不會阻礙我順着這些由牛頓這裏所想到問題繼續向下思索，即便我也不知道這些思索會給我帶來什麼。

這些文字並不像一篇筆記，更像是一道意識流，在這裏在被遺忘前被我記下。以後我會常常在這裏這下自己的一些想法和讀後感等，一是為了改變自己只願思索不願寫作的習慣，二是為了避免自己的一些想法被遺忘，讓自己對自己形成一種偏見。當然，如果有幸你能看到，並能提出一些相同或相異的想法，我都是很高興的。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇14

我今天看了一個繪本——《安的種子》。

繪本里，老師給力本、靜、安三個人每人一顆種子。本想爭第一、搶頭功，第一個把種子種出來，就什麼都不顧，竟然把前年蓮花種子直接種在了雪地裏，結果不適於種子生長，種子就死了。

靜雖然思考過該怎麼樣種種子，但是靜過於溺愛，種子無法適應，長出來的嫩芽也死了。

只有安順其自然，該掃地時掃地，該打坐時就打坐，等到春天時，就把前年蓮花種子種在了池塘裏，種子就發芽，開出了美麗的花朵。

這三顆種子其實就像三個孩子，本、靜、安就像三個爸爸，爸爸對孩子總不能給孩子吃速高劑，讓孩子長得像一棟樓那麼高吧?也總不能太溺愛孩子，讓孩子啥也不懂吧?只有像本那樣等待，在合適的時候做孩子需要的事情。

我從這本書中知道了，要學會等待。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇15

《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《淨界》再到《天堂》，默然發現者這種分法本身就隱含着一種神學的思想。

我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射着人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《聖經》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，並且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在裏面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發對甚至批判這部書。再者，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大於功的象徵，而《淨界》則是一個無功無過的象徵，到了《天堂》，就是功大於過的意思了。作者本人從《地獄》升到《淨界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。

《神曲》的創造並不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折裏，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《淨界》和《天堂》裏，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含着作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。

以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》裏，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀着整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻並不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑑和突破之處。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇16

看了奧巴馬的“演講集”和《無畏的希望》，我有些汗顏、有些慚愧。奧巴馬律師出身，他在思考着什麼?在做着什麼?他在憂國(美國)憂民，他在為民請願，他在憤世嫉俗，他在試圖推倒政府的官僚習氣，他在革命，在努力建設一個法治社會，在爭取讓美國每個公民有均等的權利。同樣作為律師，我們國家的律師在想什麼?在做什麼?是不是更多的人在想着如何賺錢，如何建立良好的社會關係，所謂的專業學習是不是純粹以逐利為目的?雖然這和國家的體制有關係，我國的律師不可能在政治舞台占主導地位，那麼我們每個個體就應該妄自菲薄，隨波逐流嗎?不，既然選了這行就要活得精彩，就要用法律多為他人、社會做些事情。我們需要獨立的思考，西方法學界説“像律師一樣思考”，那是獨立的思考，我們作為律師有嗎?奧巴馬現在很鬱悶，很難受，因為他認為自己的交際圈子在縮小，整天和銀行家、政治家、企業家、律所合夥人打交道，接觸普通民眾的機會太少了，他不願意!很多其他律師呢?他們在抱怨為何他們不能有那麼好的關係，削尖了腦袋想融入那些高層關係!在這裏，我不是指所有的律師，我想大部分是這樣的吧。有真才實學、真正鑽研某一法學領域、具有良好的修養與社會道德標準，這樣的律師是我欣賞的，我估計也是社會欣賞的。以下為我抄錄的有感觸的句子：

像所有第一次參加競選的人一樣，我不放棄任何一次談話的機會。我去過街區俱樂部的集會，參加教會活動，還去過美容院和理髮店。如果見到街頭拐角有兩位交談的人，我便會走過馬路，遞給他們競選宣傳冊。1

我一直堅持在芝加哥大學法學院教書，我喜歡這個工作，常常會有人邀請我做巡迴演講我保持了獨立、奠定了聲譽、穩固了婚姻，可這一切在我踏進首府華盛頓時——至少從統計上看——都面臨着風險。我每天給民主黨主要捐贈人打四五個小時的電話，試圖得到他們的回覆。我召開過記者招待會，卻沒有一個觀眾。

然而，大多數時候我都是獨自駕車遊説的，首先從芝加哥的一個個選舉區，再到各縣各鎮，最後跑遍了整個州。

我只能靠朋友和熟人關係去敲開每一扇陌生的大門，或把拜訪安排在教堂、工會大廳、橋牌小組或Rotary Club這些地方。有時趕了幾個小時路程後，發現只有兩三個人圍坐在餐桌旁等我。

連月以來的談話讓我有所感悟。如果要説，那就是我發現原來人們的希望竟是如此樸實。一致的信念是沒有種族、地區、宗教和階級之分的。他們大多數認為，只要一個人想工作，就應該可以找到一份能養活自己的工作;人們不應該因為生病就必須去申報破產;每個孩子都應該得到真正的教育——這不應該只停留在嘴上;窮人的孩子也應該能上大學。他們想要遠離犯罪和恐怖分子的安全感，想要清新的空氣和純淨的水，想要有更多陪孩子的時間。他們想在年老時能夠體面地退休並受人尊敬。

我認為城市中心的苦惱大部分來自於文化上的衰落，這是無法單純用金錢治癒的，價值觀和精神生活的重要性絕不亞於國內生產總值。

就在這個世界上最偉大的審議機構裏面，沒有一個人在傾聽。

在我的理解中，政治就是一項身體對抗激烈的體育運動，即使是橫眉瞪眼和偶爾腳下使絆兒也不會被判犯規。

我們真正的麻煩是橫亙於我們的崇高使命和渺小政治之間的鴻溝——長期以來我們容易陷入一些細微瑣事之中，往往不能再緊要關頭做出重要決策，無法達成一致來解決所有的重大問題。

我們認為信仰是一切幸福和理解之源，然而我們卻發現，在信仰的表達和理解上出現了分歧。

當然，還有千百萬日夜辛勤工作的美國人要告訴我們另一個故事。他們在工作着或正在尋找工作，開始創業，輔導孩子的家庭作業，窮於應對瘋漲的油價和不足的醫療保險，以及由於破產法庭而無法領取應得的退休撫卹金。他們時而對未來充滿希望，時而又跌入絕望的谷底。他們的生活充滿了矛盾和含混。

無論何時，只要有機會，她(作者母親)就會給年幼的我灌輸她心中的價值觀：寬容，平等，幫助弱勢羣體。

他謙和的態度變得救世主般堅定。看着多數共和黨參議員同僚全神貫注地傾聽他的每一句話，此時我注意到權力所能帶來的這種危險的隔離感，領會到先輩們設計權力制衡體系的英明。

直到他(小布什)離開大廳，我才意識到談話的時候我的手一直搭在他肩上-----一個我下意識的習慣，但是我想，這個習慣為我交了一大幫朋友，更不用説大廳裏特勤局的人員了，真是不容易。

需要強調的是，全伊利諾伊州、全美國正在不斷地發生一場彼此互相影響、相互滲透的交流，一系列人與人、文化與文化之間的碰撞，雖不全然有序，但基本平和。不同的身份正在混作一起，然後以新的方式取得一致。信仰不斷地擺脱斷言的羈絆。膚淺的預期和簡單的解釋正不斷地被顛覆。

《獨立宣言》隱含的基本思想——我們生來自有，所有的人;我們每個人生來具有許多權利，若沒有正當理由，任何人、任何國家不能剝奪;通過我們自己的努力我們可以也一定能過上我們想要的生活——每個美國人都知道。這個思想日復一日地給我們指引方向，確定路線。

多數肯尼亞人具有一種恐怖感：他們的命運不在自己手中。我同輩的親戚告訴她，如果不行賄，找份工作或者自己做生意將十分困難。活動家告訴我們，由於表達對政府政策的反對他們被關進大牢。

但是我們也從正面理解我們的自由權，這體現在機會的理念和有助於實現機會的附屬價值觀中——所有那些本傑明.富蘭克林(Benjamin Franklin)在《窮理查的歷書》(Poor Richard/s Almanack)中第一次普及，一輩子持續激勵我們忠誠的樸素美德;自力更生、自我修養和承擔風險的價值觀;奮發圖強、嚴於律己、自我剋制和努力工作的價值觀;節儉和承擔責任的價值觀。

這些價值觀植根於一種對生活的基本樂觀態度和對自由意志的信念——一種這樣的信心：通過勇氣、汗水和智慧，我們每個人都可以不受命運的限制。但是這些價值觀同樣表達了一種更寬廣的信心：只要每個男人和女人自由地追求自己的利益，整個社會就會欣欣向榮。我們的民主政治制度和自由市場經濟的繁榮取決於國內佔大多數的擁護這些價值觀的美國人。

如果我們美國人本質上是自由主義的，如果我們天生不滿部族忠誠、傳統、習俗和種姓制度的歷史，那麼認為這就是我們的全部將是個錯誤。我們的個人主義始終和一套共有的價值觀粘在一起，這種粘合劑每個健康的社會都需要。

我們珍重愛國主義和國民責任，一種為國家的責任感和奉獻精神。我們珍視超乎我們自己的信仰，不管它是以正式宗教還是以道德規範的形式表現出來。我們也珍視我們表達互相關注的一些行為表現：誠實、公正、謙虛、和善、禮貌和同情。

沒有什麼比遇上一位以工作為榮或者樂於付出的人——會計師、管道工、三星上將、電話那頭看來真的為你解決問題的人——能讓我感到高興。但後來這樣的相遇似乎十分少見;我似乎花更多的時間在商店裏尋找人幫我，或者等待送貨員出現。

我和許多保守人士一樣，相信文化力量在個人成功和社會團結中的決定作用，相信我們若忽視文化因素就會自食其果。

保羅品質的最後一個方面——同情心——是一種隨着年齡的增長我越來越欣賞的品質。它是我道德準則的核心，是我所遵循的“為人準則“(Golden Rule)——不僅僅是呼喚同情或呼喚慈善，而是一種更高的要求，一種設身處地為別人着想和從他人的角度來認識事情的本質。

然後我想到林肯，與前輩和繼任者不同，他既清楚我們的民主協商有何作用，也明白這種協商有何侷限性。

他(林肯)一直在內心中努力對兩種對立的觀點一視同仁——我們必須對話並達成共識，正因為我們都不是完美的，都不能確定上帝是否支持我們的行動;儘管如此，我們有時也必須採取行動，好像我們確信上天會保證我們不犯錯誤。

我想，對每個參議員來説，這多多少少是實情：擔任參議員的時間越長，你交際的範圍就越窄。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇17

讀書是每個人每天必讀的心得，古人曾説過"一日無書，百事荒蕪"。對於現在的我們更應該多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以後的讀書層打下了良好的基礎。

讀書勢在必得，多讀一點書的好處：1.考試時經常會考到課外閲讀，課外閲讀面廣的同學會在這兒一處佔便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了。2.現在找工作都要知識面廣的，並且工作效率又快又好的。

這次胥老師發給我們了一本《小學生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是國小生的個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這裏面特別看重關於健忘、寫日記......等問題，我個人就有健忘症，做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙鵰了!

看書的好處實在太多，説也説不完。"一日無書，百事荒蕪"，同學們好好讀書吧，多多讀書，加油!

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇18

清晨，一縷清風吹來，帶着花香和露水的氣息，把數翻的沙沙作響。陽光温柔的照射進來，金色陽關灑在桌上的書本上，淡淡的墨香纏繞於指尖。我又在書香中迷失了。

大地因生命而精彩，人生因豐悦而甜美，心靈則因書籍而清澈。讀萬卷書，行萬里路。書是智慧的源泉“讀一本好書，距如何一個高尚的人説話”;書是興趣的源泉“書中自有藏金屋，書中自有顏如玉”;書是才華的表現“讀書破萬卷，下筆如有神。”書中有華美的句子，絢麗的文字，動人的情感。怎樣才能把書中的靈魂轉換為自己的東西呢?讀書如品咖啡，只有細細品味，才能悟出其中的真理。

古人讀書，如混鹿奔泉，又如六月飲雪。我讀書，可以流連忘返，卻做不到廢寢忘食。古人云：“讀書有三到，謂，心到，眼到，口到。”我的語文葉老師説：“讀書萬萬不可囫圇吞棗，要善於做筆記，所謂：不動筆墨，不讀書，把書中的內容，圈、點、畫，還要寫讀後感和讀書心得。只有這樣才能有好的學習效果。洗盡鉛華。”沒錯，讀書確實要有好的學習方法才能有好的效果。此後，我按照葉老師所説的，做好筆記，句句斟酌。在書海中，我感受到了“三國”中波瀾壯闊，英雄豪氣，欣賞到了唐詩宋詞，豪邁婉約，雄心壯志，領悟到了陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的悠然閒逸。

書，有無數個成長的軌跡。記得，有句俗話説過：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。書如春風;習慣，則如春雨。它們一起把成功與希望播撒。芸芸眾生，忽明忽暗;四季輪迴，花開花落;青青子衿，悠悠我心。自以樂從書來，亮以人生。

風氣帆正懸，書開墨跡香。讀書習慣見其樂，趣味華以亮人生。讀書如品咖啡，只其苦而澀，知其香而樂。細品其韻味，步入樂之境。

靜靜聆聽着四季，沙沙的翻書聲，輕輕觸動着我的心絃。我想，世上最動聽的聲音，莫過於此了。我依舊沉浸在那紅袖添香，青梅煮酒的雅趣之中。隨風潛入夜，潤物細無聲。書，習慣，如春天的綿綿細雨，伴隨着我成長，讀書之樂何處尋?書讀百遍，其樂自見。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇19

“我們醜陋是因為不知道自己丑陋”。——柏楊

我認為這句話正是柏楊先生寫出這一本書的原因，“知錯”才能改過!

柏楊先生深切期盼着中國能夠有真正意義上的進步，他嬉笑怒罵、憤世嫉俗，對中國人的劣行猛烈抨擊不留一絲餘地，像個眼疾手快的大夫一針見血地刺穿了病人的病脈，讓中國人的醜陋赤裸裸的暴露於眾人的注視下，所以他本人在恨天恨地恨鐵不成鋼地批判的同時，也遭受到潮水般的批判，引發了長期的爭議和暢銷，也曾經中斷出版。但我想大部分讀過這本書的人都不得不承認，這些“醜陋”大量存在於我們的生活中。

中國人總是説：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，而柏楊卻説：“中國人逆來順受,其實並非是因為我們真的有涵養,真的那麼有忍耐力,而是因為我們一怕報復,二怕麻煩。”對權力的恐懼和無知然我們忽略了自己的權利和義務，泛起了維護個人權益。人人如此。自然而然就導致了公權力的擴張和膨脹，什麼都要管，卻大多數都沒有起到預期效果，就像工商管理局認證的註冊資金一樣，只是個花架子。

“我們總覺得只要不徹底牽扯到自身的利益,就可以泰然處之的過着自己所謂的幸福生活,”古代中國農民的造反都是在不起義就要死的情勢下才揭竿為王,而只要統治者把踩在他們臉上的腳稍微放鬆一點,那麼他們就會感恩戴德,大喊仁政。

這麼認為的並非柏楊一個人，王小波説中國人是沉默的大多數,龍應台感慨中國人你為什麼不憤怒,李敖認為中國人早就喪失了俠義和情義,孫觀漢覺得中國人根本就是隻在乎個人利益的一盤散沙。這些人是思想界的先鋒，促使中國人民主意識的覺醒，正是因為有了這些人,才令中國人不時被刺痛一下,不至於一直麻木下去。

中國的民主進程緩慢，被外國詬病，成我們為專制國家，不僅是因為民眾民主意識的缺乏，也因為中國幾千年來幾乎沒有發生根本性變化的官僚體制。官僚制是社會由農業社會走向工業社會的必然要求，曾一度發揮不可替代的積極作用，但其內部依舊內部存在着不可祛除的痼疾，隨着時代的發展變化，這些痼疾不可避免地日漸顯露，成為困擾公共行政的弊病。 韋伯説：“官僚制是民主政體的“奴役式外殼”，是最好的防範非理性的野蠻人復辟的手段。”但在現實中，官僚制下的行政人員往往給人民留下高高在上、脱離羣眾、不切實際、不思進取、保守僵化的官僚主義印象。這個官僚體系就像是一個巨大的機器，其動力(即權力)來源於人民，但人民卻難以對其做出干涉。歐文·休斯説：“在與官僚制組織接觸的過程中，公民面對的是一個龐然大物，它擁有全面的技術和力量，公民僅是這個複雜過程的一個微不足道的參與者”。可以説，官僚制是實現民主政治的一種工具，但這個工具本身就是不民主的。

這時，不民主的官僚體制就需要民主的權力制約機制來制衡，但由於民主意識缺乏以及權力自身的膨脹性等多種原因，我國的權力制約機制並不完善，難以達到預期效果。導致官僚制發展走上了歧途。

而在實際運作中，官僚們出於自身利益的考慮，千方百計的尋求權力的擴張和預算的最大化，結果造成機構龐大臃腫和預算的不斷膨脹。而官僚之間爭奪權力和利益的競爭也會在組織內部形成一個相互傾軋、勾心鬥角的氛圍，造成整個官僚制體系的內耗增加，效率下降，背離組織本身存在的目的。

民眾民主意識的缺乏、傳統觀念的根深蒂固，再加上官僚集團的權力膨脹，以及事不關己的官老爺心態，就造成了王小波、龍應台、李敖、孫觀漢等知識分子所痛恨的稀裏糊塗的膠着局面，也就是柏楊先生説的“醬缸”。關係錯綜複雜，實力盤根錯節，有心改變，卻無從下手。

柏楊先生在出版了《醜陋的中國人》這本備受爭議的書後，又完成了許多抨擊醜惡社會現實的文章和書籍，甚至以84歲高齡出版了《我們要活的有尊嚴》，來論述在“知錯”後，中國人要“怎麼做”，取得了一定效果，其本人被稱為“中國人尊嚴之師”。

但是，隨着的落幕，“醬缸”終於有了打破的期望，衷心希望中國越變越好。

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇20

寒假，我讀了一篇題目叫《將軍與蜘蛛》的文章，我被文中的將軍的一次又一次不放棄的精神所感動。

我很佩服將軍。在舉世聞名的滑鐵盧戰役中，英國的威靈頓將軍以很少的兵力對抗人數很多的拿破崙軍隊，交戰六次，都被打敗了，將軍被迫撤退了。將軍躺在一間簡陋棚子的地上，準備放棄一切希望，他覺得再努力也無濟於事了。正當躺着思索的時候，他看見一隻蜘蛛在織網。蜘蛛經過十幾次失敗又一次嘗試，終於織好了網。將軍受到了這蜘蛛的啟發，做第七次嘗試——反攻，最後打敗了人數、武器卻優於自己的拿破崙的部隊。

我讀完這篇文章讓我更加佩服將軍：將軍準備放棄希望，但還是最終站了起來。

而我在失敗的字典一直走了很久，直到現在我讀完《將軍與蜘蛛》這篇文章讓我明白了一個道理：失敗就是成功之母，只要有信心和嘗試的心，就可以成功。

我明白了這點，想想自己第一次的成功藴含着不就是一遍遍的嘗試嗎?記得前一陣我要背一篇很長的課文，結果一直背到三更半夜，都背不下來。這時候我準備放棄了，媽媽陪伴着我，鼓勵着我……我只好堅持着，背啊背，第十次，第十一次……啊，我終於背了下來，我高興的上牀上睡覺去了。第二天上學的路上我再次回憶那篇課文，課堂上得到了老師和同學的讚揚。自那次起我好像不記得失敗和放棄是什麼東西。

我一定要再多讀一些像《將軍與蜘蛛》這樣讓我們受啟迪的好文章，這樣的文章讓我們一生受益。( 華億通

關於《少年閏土》讀書心得體會作文 篇21

在那夏天的夜晚,忽然幾個亮點一閃兒過,沒錯,這就是星星般的螢火蟲。在我們心中，螢火蟲只是一隻微不足道的小亮蟲，其實，它是一個“食肉的獵人”，手段十分惡毒，即使獅子吃鹿，也沒這麼陰險，那過程，簡直讓你目瞪口呆。它悄無聲息地飛到蝸牛身邊，用隨身攜帶的、小得看不見的、細得象根髮絲的、十分鋒利的兩片鈎狀的顎，對着蝸牛扭着，毒液不知不覺進了蝸牛體內，那隻象櫻桃大小的蝸牛，便成了螢火蟲的美餐。

螢火蟲不僅是因為“食肉獵人”而得名，還因為它身上點着一盞明亮的燈。它那小小的肚子裏，有着許多複雜的結構，它是一種非常細膩的黏性物質，有點象我們畫畫所用的白色塗料。毫無疑問，這就是發光物質。

螢火蟲，讓我立刻想到了好多與它差不多的生命。比如一些小商販。當我們去買東西時就象對待親人一樣和藹可親，當你不做他生意時就對你評頭論足。再比如螞蟻,雖然它十分弱小,但它有我們做不到的合作精神,來完成一項巨大的任務……儘管它們的生命都很卑微,輕輕一碰,輕輕一踩,它的生命就到了盡頭,難道,你沒感受到她的哀鳴嗎?世界上生命和自身的大小沒有一丁點兒關係。