名著《紅與黑》讀書心得及感想2023（精選17篇）

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇1

讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象徵。是對和錯、陰與陽、虛偽和正直、反抗與妥協。

於連的對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協、放縱與禁慾、道德和私慾、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現代的人所要思考的是到底是物質支配着人呢，還是人支配着物質呢?到底是金錢體現人存在的價值，還是人存在的價值反應在金錢上。

記得上學期的班隊會主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想：好習慣、好人生;還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒有關係呢?愛因斯坦是大科學家，他衣着趿拉，在五年級的課本上説“為什麼説愛因斯坦是一個偉大的人?”，我們照樣幫助孩子分析他為什麼是“偉大的人”。他有好習慣嗎?不知道，但他有好人生。

正是這樣，我們需要自我實現，像於連一樣的去自我實現。也許這種超越性的自我實現也將是未來人的繼續追求。也就是説我們身上同樣有着“紅與黑”這兩個不同的顏色。

忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話：你聰明的，告訴我，司湯達《紅與黑》中的於連究竟是紅色還是黑色?

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇2

閲讀了司湯達的《紅與黑》，我對於19世紀當時的法國人們生活有了一些瞭解。很多人在看完《紅與黑》以後都覺得這是一部思考社會狀況的小説，帶給人很多關於時代的思考。

《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人於連一路發展直到滅亡的故事，通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公於連是一個有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對於連的評價是負面的，我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的一個背景。

於連平民出身，可是又具備較高文化，擔任教師，從而與女主人發生戀情，一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現不同人生境遇。於連這樣的青年至少是一個熱血青年，知道奮鬥去創造人生精彩，遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，於連又是悲劇的，在那樣的社會當中，於連這樣的孤身奮鬥是無濟於事的。

讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關於人生的文學作品，作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇3

如果一個人生到這個世界恰好是一個男人的話，那就應該為他的野心而奮鬥，哪怕這種奮鬥要以生命為代價。於連——文學名著《紅與黑》中的主人公，文學長廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺實現自己的野心那麼一切就都會來。

平民出身，較高文化;任家庭教師;與女主人發生戀情;事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，於連直面現實渴望着“拿破崙的重生”,決心實現青年時代的所有英雄夢想，並勇於和阻礙他達到目的的社會展開鬥爭。他是幸福的因為他敢於和整個社會作戰，但也是不幸的因為他敢於和整個社會作戰。

於連有着極其敏鋭的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有保護人，也沒有錢”。地位不同、階級不同的觀念時時刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。他對平民階級的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現實抗爭。但是同時他向自己的命運發怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯繫着。他在瓦爾諾家裏參加晚宴請後一方面痛罵這可鄙的財富和建築在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。

他有着極其複雜的思想和性格，因為他英雄主義的動因是平民反抗意識和個人進取野心的結合。他聲稱“不能墮落到跟僕人們在一起吃飯。我的父親逼迫我;寧可死。”但是“為了能夠飛黃騰達，比這再困難得多的事他都能去做”。不過在鼓舞着他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產階級貴族控制的法庭求饒。

他是這樣一個羣體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想卻被現實無情地取笑，他們的意氣風發卻為自己招來無盡的災難。他們的控訴是一個病態社會開始治癒的希望。可是在這樣一個英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實現吧。

於連的兩次愛情也具有深刻的社會含義，它是對門第的強烈衝擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，但她們有一點是一致的那就是對本階級的厭惡，對門第的反叛。她們對於連的愛都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至於於連他的愛情道路則是他小資產階級個人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個平民青年要求戀愛婚姻平等的熱情都遠遠超過戀人的柔情。他的愛情是他的責任。他一次次追求雷納爾夫人或出於他的責任，或為了嘲諷雷納爾市長，或為了減輕她對他木匠兒子的輕蔑，或為了將來為從事家庭教師這卑賤的職業找一個“愛情”的高尚藉口。他要博取拉莫爾小姐的愛，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。他的愛情深深烙有他的反抗意識，具有他小資產階級爭取個性解放和平等自由的意義。

《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復回的人生中愛情路邊最美麗的風景也不是默默注視着我們，細細品味我們，選擇它的歸宿嗎?於連豐富的學識和崇高的個人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青於他。自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當我們撿到它遺留的金鬃毛時才幡然悔悟它就在我們身邊。愛情也是如此，它就在我們身邊，但是開掘他，先讓自己有英雄氣概。

所以當於連實現他自己野心的時候，一切附加值就都來了，包括愛情。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇4

魯迅説:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”於連以一個堅毅的開拓者的形象投人到不屬於自己的天地中去找尋自尊，同時保存着他特有的奮鬥者的激情和高尚者的孤傲走向無悔的終點。

《紅與黑》這部作品可以説是十九世紀法國社會的風俗畫，全面地展現了當時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產階級和貧民的精神面貌和心理狀態。作者司湯達賦予了主人公於連十分豐富的性格，他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時又表現出屈從和依附。

他的性格，他所生活的時代，註定了他必將是一個悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。於連不是一個偉人，但確實那個時代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有着對生活的美好向往，努力躋身於上層社會，擺脱貧困。他奉拿破崙和盧梭為精神導師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會邁進，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢必被時存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產生了深厚的審美意藴。

他出生在一個木匠家庭，父親粗俗吝嗇，對他完全沒有父愛，將他視為負擔。兩個哥哥四肢發達，頭腦簡單，總是粗魯的對待他，經常揍他。平時裏父親哥哥對他的歧視、凌辱甚至經常性的打罵使他的心理更加灰暗，弱者的陰影下的於連極其自卑。生活在這樣一個家庭中，他想盡快的逃離。他追隨謝爾朗神甫學習聖經和拉丁文，為了討好神甫，於連努力背誦神甫喜愛的聖經，然而他的心中對那些聖經的內容卻不以為然。幸運的是，他的記憶力十分的好，能夠倒背如流。他出身貧寒，卻不甘於貧寒，他要出人頭地，在上層社會擁有一席之地。

到德、雷納市長家做家庭教師是他人生的一大轉折。他的貧寒加之他的自卑使得他變得十分的敏感，總是時刻提防着別人，在他看來，周圍全是敵人。他雖然貧寒，卻不是那種是金錢如生命的人，他討厭銅臭味，他的志向是將來做一個主教。他的好友富凱是做木材生意的，邀請他一起做木材生意，但是他拒絕收入可觀的事業，堅守自己的“遠大“志向。

在做家庭教師期間，他愛上了純樸、善良的德雷納夫人，並做了她的情夫。德雷納夫人因為繼承了一大筆遺產，十六歲便於德雷納先生結了婚，對於她來説 ，她與丈夫之間並沒有愛情可言，她太單純了，她從不願與任何男人説話，她討厭別人打擾。但是，於連的魅力深深地吸引着他，使得她無法自拔。就連侍女貝麗莎也深深地愛着這位年輕有才的家庭教師。剛開始，於連只是在實施對貴族的報復，在他的心中，只要佔有了德雷納夫人，就是對貴族社會最好的報復，他認為自己有責任這麼做。但是漸漸地，他對德雷納夫人從佔有轉變為愛情，對，他愛上了德雷納夫人。

後來，因為華勒諾的匿名舉報信，於連離開了德雷納市長的家，去上神學院，他懷着夢想來到神學院，希望在那裏實現自己夢想，但是在哪裏，他看到的是虛偽，是排擠，是敵對，生活的複雜使得於連也學會了虛偽。但是他的才能仍然受到了彼拉爾神甫的讚賞。後來被介紹給巴黎的侯爵當祕書，並與後侯爵的女兒馬蒂爾德發生關係，經過種種手段，侯爵被迫承認了他們的愛情。然而在於馬蒂爾德的愛情中，更多的是一種征服的喜悦，馬蒂爾德只是他的一個跳板。

他是一個不朽的藝術形象—王權貴族壓制之下的小資產階級反抗者的典型。他憑藉不屈的意志，採用各種手段去實現自己的目標，表現出令人歎服的超越現實的精神。於連並不滿足於基本的生存權利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現，顯現出對現實時代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結局是可悲的，然而把這一形象昇華到超越倫理道德、社會政治之外的美學範疇，他就不是一個平常的奮鬥者、野心家，而是一個具有充分審美價值的對象，因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命，所以，於連的悲劇具有深刻的審美價值。

當時的法國是一個倒退的時代，復辟王朝臨近覆滅，國內階級對抗和政治力量較量異常激烈。封建貴族勢力在垂死掙扎，大資產階級向保王黨頻頻發動進攻，又與復辟王朝相勾結一起壓迫下層社會。於連生活的維立葉爾小城在資本人侵 的衝擊下，充滿了庸庸碌碌的浮躁與不安。他的家庭中有精於琢磨、善於鑽營的父親和兩個行如巨人、只會發泄蠻力的哥哥。與之不同，造物主賜給於連的是聰慧的天資和動人的神彩，“··„很清秀，長着一個鷹鈎鼻子，一雙又黑又大的眼睛，平靜的時候，閃耀出沉思和動人的光芒„„，人類的面貌不計其數，各不相同，但是有驚人個性而與眾不同的面貌，也許除了他不會再有了。”

正是因為他敏感多思，在社會上受到統治階級的歧視，在家裏成為父親、兄長和他人發泄怨氣的犧牲品。壓抑的環境，獨特的外貌，形成了他獨特的性格。沉鬱、孤獨、倔強壓抑住了他的理性思想而使他耽於不現實的幻想和妄圖實現這些幻想。於連以拿破崙和盧梭為偶像，希望自己擺脱困境，在法國的上流社會謀得一席之地，能夠卓然不羣、傲視天下。

憑藉自己卓越的才華成為德·雷納爾市長家的家庭教師後，於連開始了向上層社會的進攻。追求德·雷納爾夫人，闖人神學院，謀與巴黎權貴，身加十字勛章，以最快的速度成為貴族階層的一員。在這短短的行為過程中於連無時無刻不表現出他與舊秩序的對抗和對環境的超越精神。作為社會底層的一員，直接打人到統治階級中，引起上層秩序的混亂，當他的目標即將實現時，統治者慌忙意識到影響自身利益的“惡”形成了，而於連卻沉溺於實現自我價值，努力地擺脱庸俗社會的束縛，因而不顧周圍的種種危機和險惡，以一個九死無悔的先行者的姿態向這個社會開戰，終於導致他必然的毀滅。

早期環境固塑的性格註定了於連的命運走向悲劇。他自覺地意識到自己的個性，也深深地感受到了周圍世界的複雜，他要按照自己的意願去行動，去選擇自己的生活道路。可是在爾虞我詐、充滿等級觀念的社會裏不允許這樣的人存在，面對險惡的現實，於連費盡心機氣力，終無法到達勝利的彼岸。他在抗爭中表現出的英雄氣概令人折服，其結局令人扼腕歎息，然而他畢力追求的自我價值在毀滅中得到了實現和昇華。

於連以熱烈的激情迎接挑戰，同時又以孤芳自賞的傲態自居。激情是人強烈追求自己對象的本質力量，孤傲是對外界侵擾的強烈自衞。強烈的激情和倔強的孤傲在於連身上完美地結合着，成為他與社會衝突的悲劇基奠。

為自由、平等和幸福而奮鬥的力量是人的天資的一部分，這部分天資在於連同時代的許多人身上由於遭受擠壓已經喪失。而在於連的生命體中，通過各種內外因素的綜合作用得到了強化、衝突，得到了最大限度的發揮，成為他超越的核心動力。他希望從受屈辱的位置上升到神聖的受尊敬的地位，成為拿破崙第二或是主宰一方的大主教，但社會使他一直處於難堪、屈辱的境地。在他投人社會以後，對上層社會展開了激烈的復仇。他憑藉聰慧的天賦、強烈的慾望進行反抗，使上層社會感到手足無措。尤其是他把擒獲、佔有德·雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對上層社會最有力的復仇，這種復仇給他們以沉重的打擊，同時也滿足了他個人的欲求。

但每次都在他即將達到勝利的彼岸時，統治者都無情地把他的希望之火熄滅。他按自己的意志去付諸行動，即使命運使他陷人苦難或毀滅的境地，他也敢於拼死抗爭，表現出無怨無悔的品質。

在人獄後，他對自己的一系列行為作了深刻的反思:“我曾經懷抱野心，但我決不願意責備自己，當時我是按照時代精神行動。”可見，經過一系列生死之戰以後，在於連身上顯露出從未有過的理性光芒。“我愛真理，但是真理在哪裏?到處都是偽善，至少也是欺詐。甚至是最有德行，最偉大的人也不例外，哼，人絕不可相信人!”話語中深刻揭露了這個社會的虛偽、骯髒，這表明他已經開始控制自己的情緒，正確地分析這個社會。正是因為他的清醒，他要遠離這個社會，所以法庭上他拒絕了一切辯護，並勇敢地為自己求死。他對死的渴望是他對他所仇視的社會的最徹底抗爭，是忠實自己的信念、理想，把自己的挑戰進行到底的真實寫照。

於連，以一個社會底層的小市民，想要通過自己的努力，躋身於貴族的上層社會，為達目的，他不擇手段，利用女人的愛情想在法國的上流社會謀得一席之地，能夠卓然不羣、傲視天下，最終卻被扼殺，以悲劇收尾。但是在於連身上所散發的那種積極向上、努力進取是值得我們稱讚的。他的悲劇是由當時的環境所造成的，是當時哪一類人的代表，他曾善良、真誠、正直，但是社會扼殺了這一切。在最後入獄時，他悟出人生真理，拒絕辯護，因為他討厭這個社會，他要離開，他以一豐富而短暫的生命，表達對但是貴族的不屑。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇5

《紅與黑》是司湯達的長篇小説中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的矛盾關係，對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小説主人翁於連。索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青雲直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，於連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小説題名《紅與黑》，紅即象徵軍隊，黑即象徵教會。於連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的。他最後到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人祕書，同時勾搭上了候爵的此文來源於文祕資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出於嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他醜行的長信，使於連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之餘，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終於被送上了斷頭台，從而結束自己短暫的一生。

一心希望擺脱貧賤地位報復上流社會蔑視的於連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《聖經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不瞭解那時的生活背景，只知道於連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶着假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影裏一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色裏是很難辦到的。俗話説：“江山易改，稟性難移”。我真同情於連。

於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，於連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最後，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最後他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。後來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。但是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上於連的時候，於連在臨死之前卻説只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最後他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過着奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又祕密的活動着。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小説”“心理小説”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

於連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動盪的年輕生命流淌着太多矛盾和複雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為説於連是個個人主義野心家固然不錯但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連説成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者説忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇6

對於於連，人們可以作出很多評判，可以説他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”當中。他為第一次擺脱了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脱出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

司湯達在寫完《紅與黑》後認為在五十年後才會有讀者。我們讀完後也禁不住問自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇7

於連?索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判――是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脱了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脱出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對於於連的愛情，我們同樣懷着強烈的興趣。因為於連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯繫着的。他的兩個戀人――德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德。萊納夫人的愛情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、温柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最後才又復燃，爆發。

而於連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關係，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引着於連。而瑪蒂爾德對於於連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括於連的英俊、才學)。這在於連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以説是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。

最終於連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為後者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所説的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的取捨。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》後認為在五十年後才會有讀者。他盼望着讀者能解其中味，並聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會後，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福的人嗎?

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇8

終於將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內容，

從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產生了三種看書的感受。

慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數被本書譯者稱為現今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者説關於《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現在才看到此書，可以説我是慕名看書的。

堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這裏做更多的渲染，但是名聲並不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發現書中的描寫十分細膩，對人物的心裏、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什麼我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之後，在總攬全局後想，就會發現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。

被內容吸引看書是因為看到書的下半部後，我被主人公於連的結局所吸引，我極其想知道於連最後的結局，想要直接翻到最後看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制着好奇心一頁頁的去看。

談到《紅與黑》，就不可避免的要説到書中的主人公於連·索萊爾，維裏埃(作者虛構的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有着悲慘命運的主人公。於連·索萊爾有着兩次的感情經歷，通過這兩次的感情經歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，並且走向了死亡。當於連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之後，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他後來在監獄得知德·萊納夫人並沒有死之後，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨後他被執行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多麼強大的力量，不僅控制着人們的思想，同時後左右着世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心裏的描寫，幾乎細緻到了無以復加的地步。尤其以描寫於連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。

《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的瞭解的欠缺，在我看書的時候有時就無法瞭解中所描寫的一些史實，或者説影射的事件。時間、地點、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學歷史的!

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇9

剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀後才發現人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， 也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現實生活中，有着偉大抱負的青年大有人在，他們為自己的目標、抱負努力奮鬥着。他們有的人能夠圓滿的實現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的於連正是如此。於連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對於主人公於連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。於連其實很聰明，他能把《聖經》倒背如流，藉此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。於連只是一個微不足道的僕人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是於連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想着“一切事業裏都需要聰明人，在拿破崙的統治下我將會是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜着拿破崙，卻沒有思考過拿破崙為什麼會成功，為什麼拿破崙會是一名將軍，然而於連的思考卻僅僅止步於自己的“原則”，最後他只會有一個慘不忍睹的下場。

其實一個人，無論他的地位多麼的顯赫，又或是多麼的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現自己的抱負。

紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇10

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小説雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小説，而是一部政治小説。

司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情,但開始是出於小市民對權貴的報復心理.因此,於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的並不是愛情的幸福,而是拿破崙式的野心的勝利,是狂歡和喜悦,是報復心理的滿足。如果説於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。

同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

這部小説的一個創舉——使於連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和於連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蜕變成虛榮的工具時説我把自己毀了，可之後的細節是一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯，烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脱了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇11

在這個寒假裏，我被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閲讀。

通過閲讀這本書後，讓我感受頗深。書裏寫了一個孱弱靦腆的平民青年於連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會裏辛苦奮鬥着，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭台。

目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活裏是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那麼和使用雙刃劍就沒什麼兩樣了。

首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發向上，朝着目標去努力。從而實現自己的理想，前途從此一片光明。那麼這時目標對你來説就是一把得心應手的寶劍了。

其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那麼，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。

最後，我奉勸大家不要像於連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現的目標才是真的。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇12

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小説令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色司湯達傾心的人的靈魂辨證法這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗台》中體會的巴爾扎克的造成一個人的境遇有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架,作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。

這部小説的一個創舉使於連與德雷納爾夫人心靈的愛情和於連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蜕變成虛榮的工具時説我把自己毀了，可之後的細節是一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脱了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

於連.索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的作戰計劃及其實施當中。他為第一次擺脱了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責任而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他製出了一個又一個作戰計劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到快樂的到了極點，興奮地跑來跑去，一種野心家實現後的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脱出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇13

《紅與黑》是司湯達的長篇小説中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的矛盾關係，對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小説主人翁於連。索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青雲直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，於連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小説題名《紅與黑》，紅即象徵軍隊，黑即象徵教會。於連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的。他最後到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人祕書，同時勾搭上了候爵的此文來源於文祕資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出於嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他醜行的長信，使於連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之餘，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終於被送上了斷頭台，從而結束自己短暫的一生。

一心希望擺脱貧賤地位報復上流社會蔑視的於連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《聖經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不瞭解那時的生活背景，只知道於連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶着假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影裏一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色裏是很難辦到的。俗話説：“江山易改，稟性難移”。我真同情於連。

於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，於連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最後，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最後他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。後來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。但是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上於連的時候，於連在臨死之前卻説只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最後他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過着奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又祕密的活動着。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小説”“心理小説”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

於連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動盪的年輕生命流淌着太多矛盾和複雜。對此人們可以作出很多評判――是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為説於連是個個人主義野心家固然不錯但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連説成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者説忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇14

我讀完《紅與黑》對於連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破崙，可在市長家裏，為了不被別人發現，他不惜燒掉拿破崙的肖像。他蔑視特權貴族階級，但是在侯爵家裏當祕書時，他卻時刻留意謹慎，提醒自我絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏鬆神學院時，他更是虛偽。明明明白那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自我的思想藏了起來，繼續學習。

然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的.。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢於直面他的真心，説出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免於死罪的狀況下，他依舊沒有動搖;在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小説除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結於自我出格的感情上。對於於連，她深愛着，但是處於社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最後於連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和於連一樣有着強烈的自尊心。對於於連，她的內心也無數次掙扎過、糾結過。她一方面忘不了於連的平民身份，一方面又把於連的前程想象成完美的無與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時機恰當，於連必是有用之才。但最後她在感情裏無法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮鬥，撕破了純真感情，讓人讀完回味無窮。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇15

這本書曾被《紐約時報》列為“世界名著”之一，諾貝爾文學獎得主、法國傑出小説家紀德曾將這本書列為他平生最受益的書籍而這本書便是《紅與黑》。

這本書的作者是亨利貝爾19世紀法國批判主義的奠基人一生筆耕不倦。它摒棄華而不實的文風與冷靜，明晰的文體增強故事的感染力。

這本書寫了法國大革命失敗，王朝復辟時期，一個來自農村的貧苦家庭的孩子——於連，憑藉着自己卓越的才華、強大的自信心與過人的心計，在上流社會上飛黃騰達。事業上，他從木匠家的懶散兒子，一舉成為變成名噪一時的家庭教師。又由神學院年輕的教士，成為侯爵府深受賞識的心腹祕書。感情上，他既有市長夫人的真誠相待，也有侯爵千金的芳芳暗許，但是在他人生中一片光明之際，他那驕傲衝動的性格，使他竟因為一封信，而去槍殺自己的舊情人，最終被送上了斷頭台。

首先，我在這篇文章中，體會到一個人出身對其帶來的影響，我認為於連出生平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了於連，使其對社會充滿不滿，心理扭曲，在激發於連奮鬥上進的野心同時，也導致其走入一條動盪的人生之路。

於連最終失敗，最後在監獄中，於連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，在生的最後一個階段，迴歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對於愛情來説，還是對於人生，我認為一個人有點野心並沒有錯，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在慾望面前、在權勢面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑藉自身的努力找到自己想要的，實現自己的價值。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇16

小説《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什麼在這風雲變幻的200年中小説仍可以經久不衰?原因在於小説不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖鋭的社會問題。

小説主人公於連的經歷和遭遇反映了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。

於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒;啟蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破崙式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。於連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關係，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利慾薰心的上流社會也腐蝕了於連的靈魂，助長了他向上爬的慾望和野心。於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，於是他便耍起了兩面派手法，這種表裏不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。

神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。於連給木爾侯爵當私人祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭台。

作為一部優秀的批判現實主義小説，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

名著《紅與黑》讀書心得及感想2023 篇17

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小説令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗台》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

於連.索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脱了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脱出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對於於連的愛情，我們同樣懷着強烈的興趣。因為於連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯繫着的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德.萊納夫人的愛情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、温柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最後才又復燃，爆發。

寫至此，不得不引到這部小説的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蜕變成虛榮的工具時説“我把自己毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脱了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閲讀原著的時間相比較了。我興奮於自己得到反抗平庸的啟示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷沉思過”。