湘行散記讀書感想與心得（通用19篇）

湘行散記讀書感想與心得 篇1

1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文於1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉汽車至常德。隨後在舊友曾芹軒的陪同下於1月12日到達桃源。

往後十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，於1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。

回到了北平後，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續在報刊上發表。後商務印書館於1936年3月將《湘行散記》結集出版。

集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發抗爭。

湘行散記讀書感想與心得 篇2

那條清澈純粹毫無渣滓的河水，那聽過之後一生都忘不了的船歌，那個多情的水手和多情的婦人... ...這些全都是沈從文筆下的湘西世界裏，一道靚麗明媚的風景，讓人久久不能忘懷。

沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實無華的文風，描繪出一個獨一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發的抗爭。讓我們立體地瞭解到那時候湘西人的生活情景。

湘西人的生活節奏，和城市人完全不同。不着急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時分，從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做着平凡的小事，然後平凡地度過一生。但在沈從文筆下里，卻帶着一種獨特的韻味。

令我印象最深的，是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來，只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的.感情，可在他兩看來，這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手，在與婦人離別之時還依依不捨地頻頻回頭，即使一旁的船手已經怒氣衝衝地再叫罵了，而當沈從文送了幾個大蘋果時，他也依然忘不了那位婦人，轉身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不捨，即使這樣也依然要面對殘酷的事實，只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。

字裏行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與嚮往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節奏的過完每一天，回味下來似乎並沒有什麼有趣的事，這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河裏微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧，去發現身邊的“湘西世界”吧。

湘行散記讀書感想與心得 篇3

讀過沈從文的《湘行散記》後，我對湘西有了更多的瞭解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。

生在南方的我，對湘西的瞭解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥着原始神祕的地方，那裏有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等，神祕莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人説千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落後的。

在《湘行散記》中，沈從文記錄着他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴着一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶着些優雅的漁夫，很有特色。這個戴着水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛説野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有着自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。

在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄託，便對吊腳樓上的妓女產生了深深的情意。

在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感歎的一段相遇。水手和婦人糾纏之後，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也願意各自交付了一把與一把埋怨。

想到這些眼淚與埋怨，如何揉進這些人的生活中，成為生活之一部時，使人心中柔和得很!這些婦女的痴情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。

第二天早晨，另一個的水手開始叫着各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人鋭聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒着着這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。

生生，冷呀!你不怕冷嗎?我這裏有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿着蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻給婦人。他並未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。

沈從文的《湘西散記》帶我領略了不一樣的湘西，讓我瞭解到了湘西有一羣依賴着河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!

湘行散記讀書感想與心得 篇4

吊腳樓頭，隨風飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌;湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑;青山碧水間，風日滋養下是你至純至美的人性。你是美，是善，是温柔，是慈悲，是包藴在野性中的詩性的訴説者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。

有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經過的事，見過的人都化成了筆底的波瀾，寫人記事皆入木三分，各具情態。建國後，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒有用他的妙語去反脣相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩裏説的“和誰我都不爭，和誰爭我都不屑”，他將深邃的目光轉向古代服飾研究，埋頭數載，竟也成就該領域中的煌煌鉅著。面對眾人的詬病，另闢蹊徑，將愛好發展成學識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈於世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時間的永恆魅力，而且越經流年變幻，越發得雋永。無疑沈從文做到這一點。

當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西，投向那些他愛的事物和人的時候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉“山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，皆那麼愛着，十分温暖的愛着!”，於是有了《湘行散記》，回家途中所見的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至於小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴。可是最撩動他心絃的還是那些自然風物滋養下生成的各色各樣的人。他們無一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時刻懸於水上，可以放縱的説野話罵人，也可以對船妓真心以待;靈氣的女孩命不由己，卻無哀傷，仍妖妖嬈嬈的活着，遇着一個書生氣的男子也有改變自己命運的模糊的慾望，老水手活到八十歲還有認認真真數錢的神氣，對於生存還那麼努力執著……這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所説“這個世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相後依然熱愛生活”。湘西的清溪滌盪了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脱，他們追求的是一種優美，自然，又不悖人性的生活方式。他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被捲進水流之中，仍要在沉沒之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂天知命的活着，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活着，條達坦蕩，任性妄為。

有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醖釀得更加醇厚，情真意切的書信讓人動容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態，細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道;“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間裏，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我説：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來，面色十分羞澀而温柔——接着就吸溜吸溜地哭起來，快七十歲的老頭哭得像個小孩子又傷心又快樂”。 無論後來多少世事齟齬，在沈從文心中愛的都是那個滿懷温柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心

因為有了沈從文，文學史上有了一個獨立自在的湘西世界，有了不重敍事，以寫意為要的文學流派，願你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閲盡繁華始向真”的純淨世界，瞻仰一個遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的'情懷。

湘行散記讀書感想與心得 篇5

讀完之後，是應該寫點東西的。

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以説從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其説她是一本回鄉散記，倒不於説是沈對當時社會基層民眾的忠實敍述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為ji女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊;有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不為親人知曉;有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去;有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小説，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為ji女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域温暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配説同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所説的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

湘行散記讀書感想與心得 篇6

再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶着湘西的秀麗山水，帶着濃濃的湘西風情，帶着對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉澱下了太多的歎息。

《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以説貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創作在縱向發展上，因表現形式的的差別體現出三個階段的不同風貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。

《湘行書簡》作於從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，後來的《湘行散記》即是根據這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優美的文字展現在世人面前。

湘行散記讀書感想與心得 篇7

《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集並不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》。《湘行散記》，是沈從文根據湘行書簡改寫而成，發表在報刊雜誌上，也出過很多單行本。

《湘行散記》記敍了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天後匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循着他的回憶寫下來的。這本書以還鄉歷程為“線”，以小船停泊處為“點”。點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。

書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風景圖畫，這是這本書中的一種美。

書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。

但是，我覺得這本書中最美的，莫過於每一個人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經歷的不易。這本書中既有愛説野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。

在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手，都為自己的生計而努力着。生活，就是生下去，活下來，小時候，我們在父母温暖的懷抱下快樂的生活，但是當我們長大了，畢業了，踏入社會了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個水手，都為我們作出了一個很好的榜樣，我們應該學習他們直面生活的美好品質與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵着我們好好學習，在長大後，踏入社會後，能自給自足，在社會上立足。

這篇文章還讓我明白了另外一個道理，就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中，雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有着一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脱下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表醜陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常説玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，醜小鴨雖然醜陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。

《湘行散記》嘗試把當時最近二十年當地農民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實的冷靜思考非常有價值，值得我們深入閲讀和品味。同時，面對湘西這樣一個紛紜變化的社會，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的嚮往。

《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書，他會給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。

湘行散記讀書感想與心得 篇8

作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘，從我記事起便流行着這樣一句話：湘西之美在沈從文的書裏，黃永玉的畫裏，宋祖英的歌聲裏。沈從文先生是上個世紀我國的著名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉川黔湘邊界。閲盡黑暗之後開始投身文學創作。

沈從文先生雖學歷不高，但是憑藉着自己對文學的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。

本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現出一個有着秀美風景的連軸畫卷，映射了當時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都歸入了民族歷史空間予以關照。

初讀《湘行散記》你會發現，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之後就再也無法忘懷的櫓歌。在那個並不那麼和平的年代裏，光從沈從文先生的視角里，就有那麼多居無定所的漂泊，有那麼多普通人因為戰亂而死去，有那麼多的生離死別妻離子散，然後孤獨地等待老去。也有那麼多在悲慘命運裏苦苦掙扎着求生的人們，在之後的某個平凡的日子裏相遇，但卻不再相識。

我以為我是在讀小説，但細細品味之後才能發現，這更是沈從文先生人生經歷的縮影，斟酌體會之後不禁令人淚眼婆娑。

在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：

三三，想起我們那麼好，我真的輕輕的歎息，我幸福的很，有了你，我什麼也不缺少。

讀到這裏，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句，應該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。

描寫沿河景色時，沈先生寫道：

兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發呆。

現在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建築。古色古香的木製建築，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是鬱鬱葱葱的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿着洗衣棒拍打着衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑着跑來跑去。或許就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫作風格吧。

沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生嚮往，美哉!

湘行散記讀書感想與心得 篇9

《福爾摩斯探案集》講述了一位偵探夏洛克·福爾摩斯先生的經歷，故事資料充滿懸念，結構跌宕起伏，情節緊張曲折，扣人心絃，驚心動魄，使人愛不釋手。還體現了一句意味深長的名言——“凡是勤奮的人，都有其而不捨的精神。”

福爾摩斯這個人腦子有點怪，研究學問的勁頭十足。他又是一個一流的藥劑師。他研究的學問既雜亂又古怪，頭腦裏裝了不少稀奇古怪的的知識。

當我剛翻開目錄時，每篇的題目都讓我毛骨悚然，比如説：血字研究、帶斑點的帶子、水力工程師斷指案，聽起來讓我不禁打了幾個哆嗦。但福爾摩斯經過不斷學習、不斷鑽研和不斷的實踐才使自我有了驚人的偵探本事。所以他進行的各種偵探既合乎邏輯，又合情理;他對各種案件的解釋和確定才會頭頭是道，才會使一個懸而又懸的問題迎刃而解，才使一宗宗謎案撥雲見日。所以，有他在就沒有一個兇手能逃離法律的制裁。

自從我看完這本書後，受益匪淺。作者柯南道爾在寫文章的時候，有很多的心理活動，神態變化、對話、動作、細節描述，使讀者看得津津有味，不會感到枯燥無味。在心理活動方面，作者把自我的一切想法全部寫出來了，不做一點保留，讓我情不自禁地跟着作者一塊兒推測、確定。比如説在《帶斑點的帶子》中的一段語句：“你不必害怕”，他探身向前，輕輕地拍拍她的手臂，安慰她説：“我毫不懷疑，有什麼事我們很快會處理好的。我明白，你是今日早上坐火車來的”。“如此説來，你認識我?”“不，我注意到你左手的手套裏有一張回程車票的後半截。你必須很早就動身了，並且在到達車站之前，還乘坐單馬車在崎嶇的泥濘道路上行駛了一段長路”。

那位女士猛地吃了一驚，疑惑地凝視着我的搭檔。這些語句讓這篇文章的語言更生動了，讓我更加喜歡這本書。

雖然福爾摩斯在英國已成了名偵探，可是他還是不斷地刻苦學習，一向研究偵探方面的科學和經驗，他的這種不屈不撓的精神，值得我們少年學習。夏洛克·福爾摩斯就是這麼獨特，這麼有魅力，相信你看完這本《福爾摩斯探案集》時也會被他和故事的情節深深地吸引住。

湘行散記讀書感想與心得 篇10

我最近讀了一本沈石溪的動物小説——《雙面獵犬》。

白眉兒雖然與豺王夏索爾一般高大，但到底還是匹幼豺，怎麼會是老奸巨猾的夏索爾的對手，夏索爾很快就讓白眉兒自己跳進了圈套，把他逐出了豺羣。走投無路的白眉兒只好走他父親走過的路投奔了人類，開始了獵狗生涯。

可他的第一任主人獵户寨的村民苦安子是個酒鬼，竟唆使它偷雞。終於有一天，它被捉了現形，苦安子只好把它給當成菜狗出售，就在要被砸死的千鈞一髮之際，獵户寨的村長阿蠻星救了它，它成了村長家的狗。為了報答主人的救命之恩，它在雪地裏呆了一個星期，終於捉住了連續作案几次的偷雞狐狸，洗清了自己的冤屈(是在進村長家之後狐狸才作案的)。在之後一次集體狩獵中，白眉兒以豐富的森林經驗和靈敏的嗅覺技壓羣狗，獵獲了一隻珍貴的猞猁，成了獵户寨最優秀的獵犬，它還戴上了象徵着狗首領的犛牛皮護脖，一躍成為了獵户寨的狗首領。

白眉兒的可是匹混血狗(豺)，它的生活當讓不會那麼平坦。自從它在一次狩獵中救了有恩與他的母豺——兔嘴。村長家的另一條狗黑虎一直仇視他，而黑虎在瀕死之時用自己的生命激發的它的豺性，讓阿蠻星把它趕回了山林。白眉兒又回到了豺羣，做最末端的“苦豺”。

但是在一次狼災來臨之時，白眉兒率領大家萬眾一心擊敗了狼羣，所以它被推為豺王。它不但獲得了權力和榮譽還獲得了久違的愛情和親情，它娶了母豺藍尾尖為妻還生下了兩個孩子。

可是豺最大的敵人不是狼，而是人類。天有不測風雲，有一天人類包圍了豺們的大本營，繳獲了所有的幼豺，白眉兒為了救那些幼豺，不惜刀尖上跳舞，又裝成狗去救幼豺。它用自己的血換得了那些幼豺。

白眉兒是這本書主角，它是勇敢的，從不在困難面前低頭，無論是飢餓，寒冷，還是遭到遺棄，它都迎難而上，用自己的努力改變生活。白眉兒很善良，它全心全意地對待朋友，把僅有的食物讓給身邊弱小的豺吃，為救朋友和親人，寧可犧牲自己。白眉兒懂得感恩，對幫助過它的兔嘴，它竭盡所能地回報。白眉兒很有尊嚴，當它被誣陷是“偷雞賊”時，雖然它不能説話為自己辯解，但它獨自去山裏追捕偷雞賊，為自己洗盡冤屈，贏得大家的信任。

在平常的生活和學習中，我也會遇到許多困難，我要向白眉兒學習，用自己的智慧和努力打倒困難，做生活的強者。我也要學會感恩，老師和父母為了我的成長付出了許多心血，我要尊敬老師，關心父母，長大做對社會有用的人，回報父母，回報社會。讀了這本書，我還知道，動物們也有自己的社會和情感，我們人類也應該愛護動物，和動物成為朋友。

湘行散記讀書感想與心得 篇11

前段時間，我讀了一本非常好看的書——《福爾摩斯探案》。這本書寫得非常精彩。《福爾摩斯探案》是一本很好看的書，裏面的人物描寫、心理描寫、動作描寫等都描寫的非常細緻，看完後讓人覺得意猶未盡。夏洛克?福爾摩斯是一個偵探，他與華生醫生一起辦案。福爾摩斯非常聰明，他運用嚴密的推理破了一個又一個奇怪的案子。後來，華生醫生也從中會了一點推理方法。福爾摩斯最後的推理結果常常讓我意想不到。他那一個個推理，細緻的觀察都一幕幕地浮現在我的腦海中。

每次，他都是仔細地思考，無論多大的難題他都會去接，他膽大心細，會一直與罪犯作鬥爭，為社會伸張正義。而他對什麼事都很有耐心，很有毅力，不解決是絕不會罷休的。當他解決一個案子後，聽到別人的讚揚也不會驕傲，而是會繼續辦案，努力破案。我認為，我要向福爾摩斯學習的東西有很多，例如細心，觀察，仔細，毅力，耐心，不驕傲……

這些我都應該向他學習。我覺得在細心，觀察，仔細方面我還有些缺陷。平時，我應該多觀察社會上發生的新聞，多瞭解國家大事，多看新聞，瞭解時事。而細心，仔細就應該在學習方面多加努力。數學上，我總把單位寫錯，數字寫錯，算錯。

在語文上，我做閲讀題時會思考不仔細，有時還會寫錯別字。我應該學習福爾摩斯，更加細心，仔細些。在毅力，耐心，不驕傲上，我還做的不夠。我認為，我做事還更要有毅力，耐心，不能半途而廢。而如果在學習上獲得好成績，也不能驕傲，應該繼續努力，成績才會更上一層樓。《福爾摩斯探案》真的是一本很好看的書，而從福爾摩斯身上我們能學到許多許多，我希望大家都能向福爾摩斯學習，讓這個世界罪惡越來越少，世界越來越美好!

湘行散記讀書感想與心得 篇12

我讀《福爾摩斯》已經很長時間，書中各種離奇的案件總讓人匪夷所思。其中有一個故事最能述説出人心之黑暗，我忍不住想將他敍述出來，這個案件的名字叫做《魔鬼之足》。

《魔鬼之足》講述了一個畸形的人從深愛他的妹妹——斯特戴爾那裏偷走了致命的毒藥，為了爭奪家產，他用毒藥毒死了他的妹妹，逼瘋了兩個哥哥。斯特戴爾知曉後，也同樣用那種毒藥毒死了他。福爾摩斯經過重重推理和豐富的科學知識偵破了這個案子。在此期間，福爾摩斯險些被自我毒死。

在這起案件中，人性的陰暗彰顯無疑，但同時福爾摩斯的精密推理本事和豐富的科學知識，比如能辨認140餘種煙灰、能經過指甲印推斷指甲長度等等，以及細緻入微的觀察力也同樣幫了大忙。

比起福爾摩斯的認真細心，我考試上的表現就讓人笑掉大牙了，一道題目空在那裏，我熟視無睹跳了過去，導致第一的桂冠就此失去，唉!

福爾摩斯的成功在於他聰明的大腦，在於他日積月累的知識，在於他每次以身試驗的精神!有句古話説得好：“冰凍三尺，非一日之寒。”福爾摩斯的刻苦，造就了他的人生。那麼，我們是不是也能夠從此刻開始，認真對待每件事情，如長鯨吸水一般從知識的海洋裏吸取養分，讓我們一齊創造自我的人生呢?

湘行散記讀書感想與心得 篇13

今年，莫言以一部魔幻現實主義題材的作品成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國人。1982年，哥倫比亞人加西亞·馬爾克斯也是以一部魔幻現實主義小説——《百年孤獨》，成為南美獲諾貝爾文學獎的第一也是人。看來，魔幻現實主義是非歐美人叩開這個古老而固執獎項的一塊有效敲門磚。

有書評説，《百年孤獨》是一部魔幻現實主義小説的大成登峯之作，從未真正領略過這種手法有多精妙，就從這座山峯開始入門吧，給自己的魔幻現實概念以一個高起點。

譯本字如蟻大，厚如小磚，一氣讀完，暢意掩卷。感覺就象酒鬼豪

飲完一甕佳釀，用衣袖一抹口角，酣暢淋漓地曰：“好酒!”。很久沒有一部小説能如此引我入勝了。

故事講得曲折離奇，場面擺得浩蕩龐雜，脈絡骨感，內容豐滿，手法多樣，匠心獨運。小説將不可思議的魔幻外衣披掛在赤_的現實tong體上，讓你去欣賞、剖析洋洋社會大觀，去領略深刻的人性、豐富的情感。書中人物眾多，且名字雷同難記，開始讀起來磕磕絆絆，需要不停地翻到前面核對人名。無奈邊讀邊按情節、血緣列了張祖孫七代人物關係圖譜，總算眉清目楚的讀完這本小説。過程與當年讀《紅樓夢》有幾分相似。

其實不僅過程，細細對比起來，小説架構、內容、手法也與《紅樓夢》有幾分相仿：小説的情節都是將一個家族由盛而衰的命運，放在社會的大環境中鋪陳展開，儘管人物都性格各異，命運迥然，但眾多人物的生死悲喜卻一例限於一種宿命，或是一卷羊皮卷，或是一冊生死薄。二者還都採用了一種非現實的敍述手法，如果説《百》是魔幻現實主義，那《紅》是不是能稱為仙幻現實主義?

撇開種種對比，就《百年孤獨》的故事內容，據説作者是通過虛構出馬孔多這個新興城市作為背景，以布恩同迪亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷，來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，進而希望希望拉丁美洲的民眾團結起來，走向文明、開放、繁榮。我未深入瞭解過拉美的歷史、作者的生平，所以讀不出背景下的意味，甚至覺得，這種解讀，有可能是由於小説獲獎，為了給其以積極正面的意義，某些讀者或評論家為它臆撰的。

一部名著，只有能給人以多角度的解讀視野，多層次的豐富內涵，才能稱之為名著。所以，一個讀者，也大可以自己相應層次的閲歷、理解力去讀一部作品，哪怕品出的是與主流理解大相徑庭，甚至與作者本意相悖的滋味，那又何妨?必竟，你才是讀者

我眼中的《百年孤獨》，難掩一種宿命輪迴的孤獨無望感。馬爾克斯把孤獨的詛咒封印進一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在樹上，最後一個正被螞蟻吃掉”的預言中，一座城市從無到有到繁榮到到自閉到化為齏粉，一個個生命從誕生到強大到要衰微到死亡。馬孔多城市的繁榮，祖先何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞非凡膽識和開放精神、妻子烏爾蘇拉堅韌聰慧，後輩們零零總總的美醜善惡、蓬勃頹廢，在最後那陣將房子連根拔起的莫名狂風中，都顯得如此蒼白空洞，只有孤獨的狂笑在虛空中迴盪。

無可救贖的毀滅讓人不由滋生出一種悲觀無為主義。

一個人，從脱離母體那刻起就烙上孤獨的印記，無論生時如何尋找、攀附，如何富貴榮華、紙醉金迷、窮困潦倒，到死皆不免孑孓而去，營營苟苟碌碌地存活一世，所為何?

一個朝代王國，從獨立起幟，歷經征伐殺戮，勵精圖治，無論繁榮昌盛，積貧積弱，太平盛世之後必然暗藏摧枯拉朽的歷史循環。由賢明統治者庇護一個朝代得享永年只是一場奢望，權謀勾鬥叱吒風雲一時，所為何?

一個星球，從獨自懸浮於浩渺宇宙那天起，就開始為擺脱孤獨，苦苦尋求另一個星球迴應，無論生命是否光顧，寒暑是否更迭，最終歸宿也無非是無盡的黑洞，或復歸塵土。執着閃爍，讓光線走過漫漫光年，所為何?

孤獨就是一切人、事、物的靈魂，如影隨形，無法擺脱。綿長的親情、激越的愛戀，行空的創想，都是無謂的自我救贖，曇花一現後，孤獨復孤獨，百年又百年。

那麼，我們是否就此只能將孤獨的牢底坐穿?

撥開《百年孤獨》看似頹廢的氣息，屏氣凝神，我又嗅到一種另類的清新。書中布恩迪亞家族七代人物，都烙着無法抹去的孤獨印記，頂着雷同的名字，卻活出一種種不同的軌跡，或奮發有為，或聲色犬馬，或沉寂歸隱，或生命戛然，無論哪種演繹，都燦爛繽紛!回想起來，對書中形色人物人物死亡的歸宿無需設想，對生命歷程的關注，才是我讀下這部30萬字鉅著的一大動力。結果並不重要，經歷才最美妙。

孤獨是定論，尋找是求解。死亡是註定的結局，經歷才顯得那麼重要。因為能夠望見終點，才讓我們人生的路走得淡定從容。無懼風雨，無畏艱險，經受歷練，享受孤獨，在孤獨中沉靜地觀照自己，觀照世界。

馬爾克斯自己曾説：“活着為了講述生活，生活並非一個人的經歷，而是他的記憶。”所以，他的小説應該是讓我們在無奈的輪迴中，更勇敢地生活，堆積厚重的記憶，以之與百年復百年的孤獨相抗衡，孤獨不滅，記憶永恆!

有句歌詞説：“狂歡是一羣人的孤單，孤單是一羣人的狂歡”。想必作者就是在獨自的狂歡中，為我們締造了一座豐饒的城市，一羣豐滿的人物，一場豐盛的文學盛宴。他窮盡了世界，又自我窮盡。

感謝孤獨，百年不夠!

湘行散記讀書感想與心得 篇14

不經意間的，翻開它，因為它的不同尋常——千年一歎。厚密的書頁，塵封的書房的書櫃，抽出這本承載歷史的教材書。

看餘秋雨的書，往往能在不經意中給人以某種心靈的震撼。這本旅遊日記，記錄了作者跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經歷。希臘、埃及、約旦、印度等古國的古文明，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到沒落，創造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。文明在鐵戟長刀下衰落了。極度的貧窮與落後。極度的愚昧與無知。文明與野蠻只有一步之差。文明的發源地，是最早開始使用文字的地方，現在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺……

波斯文明;希伯來文明;埃及文明;希臘文明;巴比倫文明……現在只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨着他們的文明一起埋葬。可以看出，文明的毀滅往往伴隨着血腥的戰爭。我們應該爭取和平反對戰爭，這是我們應該持有的觀點。吉普車的車車輪緊貼着地面一公里、一公里地碾過去，完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。這是在探險?這是在玩命!

千年走一回，卻有陣歎息傳來。輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恆河畔邊傳來。是誰?是誰的悲歎?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成了寂寞，當神廟已經破殘，當人們已經開始了遺忘，那陣歎息也只成了無奈。

文明已經衰落了，歷史也開始褪色，輕聲一歎，人類又投身於新的歷史。我們在總結，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨後毅然走上腳下的路，順着他們的腳印一步步走下去歷史，每每想起，總會有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝，多少個輪迴，反反覆覆，滾滾而來。面對歷史的潮流，我一時間竟手足無措。

俯瞰整個中原大地。傾聽這神州大地的呼聲，觸摸這個古國蒼老的靈魂。讓我同這個民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在，千年不倒。我們需要開拓自己的視野，因為世界是精彩的，同時也要珍惜我們所擁有的，因為我們擁有的是寶貴的。我們的人生相對於人類的發展是短暫的，有些人在歷史的長河中已經消失，而有些人卻留下了痕跡，過了相當長一段時間以後，我們現在的經歷可能會很快被淹沒，後人可能不在會記起我們，但我們的確應該為後人留下些什麼，讓我們的人生更有意義。

《千年一歎》粗看它是作者遊歷多國的日記，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個多姿多彩的世界，同時也帶給我們更深層次的思考，促使我們對自己進行反思。

湘行散記讀書感想與心得 篇15

暑假我讀完了《雙面獵犬》，這本書非常有趣，使我受益匪淺。剛拿到這本書的時候，我在想為什麼是雙面獵犬呢?難道這隻獵犬有兩個面孔嗎?讀完以後我才明白：這本書的主人公“白眉兒”，他的爸爸是獵犬洛戛，他的媽媽是豺達維婭，它既是一隻狗，也是一隻豺，所以這本書的名字才叫《雙面獵犬》。

我非常喜歡“白眉兒”，因為它機智勇敢。比如在第十一章輝煌的`獵狗生涯，當時阿花被猞猁打成了一隻__狗，阿黃被猞猁咬死，傷口還淌着血時，狗羣頓時像泥塑木雕一樣望着猞猁，顯得很害怕，但“白眉兒”並沒有害怕，在有的狗朝反方向跑，去找狗主人的時候，還是緊追着猞猁不放，最後還是把猞猁給抓住了。

我討厭“苦安子”，因為它他不勞動，還趁那些獵人上山打獵之後，讓“白眉兒”當一隻偷雞的狗，最後這件事敗露了。他不靠勞動就換取財物，所以我不喜歡他。

我還覺得“白眉兒”的媽媽達維婭和養母黑蝴蝶非常可憐。達維亞快死時，為了給“白眉兒”找一個養母，就把黑蝴蝶的孩子給咬死了，最後當黑蝴蝶知道真相後，就和“白眉兒”分開了，“白眉兒”也被豺王趕出了豺羣。這段情節讓我明白了：每一個媽媽都是非常愛自己的孩子的，我們也要用愛來回報我們的媽媽。

我們要向“白眉兒”學習，學習它勇敢、堅韌、永不放棄的精神。

湘行散記讀書感想與心得 篇16

假期間，我讀了英國作家柯南道爾所著的《福爾摩斯探案全集》。這本書精彩的情節讓我愛不釋手，這本書也讓我懂得了許多。

福爾摩斯本來是一個在研究室裏熱衷於化學實驗的研究員。在一次偶然的機會裏，偵破了樁離奇的案件，從此號稱名偵探。他有着智慧超人的腦子，能觀察細微事件的眼睛和超乎常人的體能和武功。但是驕傲就會使人落後。福爾摩斯驕傲時也會出錯，在窗口的黃色臉孔那一案時，他下定論下早了，所以失敗了。

“謙虛使人進步，驕傲使人”。無論是誰，也都不能驕傲，驕傲使人落後。驕傲會使人粗心大意，讓許多你平時能覺察到的事情在你眼中消失;許多在平常看起來得心應手的事情，卻經常出錯。很多事情只要很細心就會幹成，哪怕你從沒有做過。所以千萬不能粗心，也不能驕傲。若想真的驕傲，還是有難度的，因為要把握好尺度，量好自己的實力，但瞭解自己的實力總是很少數人才做得到，而且那不一定準確，因為人類有潛力的存在。做人要保持謙虛，不能自做聰明，不要以為自己比別人多一點智慧。謙虛的目的，並不是使我們覺得自己的渺小，而是為了更好地瞭解自己。在我們身邊，成功的人都是謙虛的人，他們能給自己一個準確的定位。

這本書寫了“諮詢偵探”福爾摩斯聰明，機智地破了許許多多的奇案，怪案，疑案。這本書寫得真不錯，場景驚險，情節跌宕，扣人心絃，講述了一個又一個精彩的故事，使讀者身臨其境。福爾摩斯有點“怪”，他精通解剖學，也是一流的藥劑師，但他從來沒有系統地學過醫學。他孜孜不倦地研究一些科學，但研究的東西十分雜亂。而且每天都要服用三次可卡因(服用可卡因後，使人感到一時的快感，但損失自己過人的精力)。他也很離奇，從不輕易説出自己的心裏話，但高興時，卻滔滔不絕。他遇到危險時很沉着，臨危不懼，遇到任何困難，看上去卻若無其事，根本不是裝出來的。

我覺得看了《福爾摩斯探案全集》這本書，有助於我們青少年養成注重觀察，思維縝密的好習慣。我們應該好好學習福爾摩斯他的優點!

湘行散記讀書感想與心得 篇17

我們班最近掀起了一場“沈石溪風”胡人人都看過一本沈石溪動物小説，我也向同學借了一本《雙面獵犬》，這本書讓我受益匪淺。

洛嘎是一名擁有多國血統的優秀獵犬，是獵户寨村長阿蠻星的獵犬，因一次意外與母豺達維爾相處在同一座島上，兩隻動物齊心協力把猴羣趕出島，然後達維爾又懷上了它們愛的結晶——白眉兒。但後來洛嘎狗心不死，又想去跟隨主人，懷有身孕的達維爾一狠心，把沒心沒肺的洛嘎推下懸崖，後來達維爾因生下白眉兒兒不幸得上絕症，她又在臨死前機智地為白眉兒清除了生存障礙。

但狠心的豺王夏索爾因白眉兒是一個野種而處處排擠它，它遭人白眼，欺凌和屈辱，但在一次重大捕獵活動中，小小年紀的白眉兒竟使出了只有豺王才會做的空中噬咬，豺王夏索爾怕這小小的白眉兒會搶它的“王位”，便使計把白眉兒趕出豺羣。白眉兒又被酒鬼苦安子收養，但苦安子卻叫白眉兒來偷雞，它被人打，被人罵，經過種.種歷難，白眉兒竟又成了阿蠻星的獵犬，又機智地抓住了真正的偷雞賊，立了許多大功後，白眉兒成功地成為村子裏的“狗王”……

這本書讓我陷入了沉思：白眉兒是有何等勇氣讓自己生存下去的呢?在豺羣中，小小年紀的它就過長了有上頓沒下頓的日子，別人有母豺照料呵護，它呢?過街老鼠人人喊打;剛到獵户寨，主人就叫它偷雞，村裏人也不喜歡它，走到哪裏都會有人打它，狗欺負它，人也欺負它。為了洗清自己的冤屈，白眉兒離家出走，吃了多少苦，我們又怎能清楚呢?書中這樣一段話讓我感觸最深：“老天爺似乎故意與它為難，已一連下了五天的大雪，冷的能把石頭凍裂。被雪淋濕冷得不行，白眉兒就靠劇烈運動熱熱身子;餓了，就吃點雪和老鼠;它不能貪睡，生怕再一次錯失捉賊的良機。才短短五天，它就瘦了整整一圈，雙眼熬得通紅，身上的毛凌亂不堪。

白眉兒只是想為人類除害，可人們只把它當做畏罪潛逃的偷雞賊。”人麼這樣不信任它，它還要為人們這樣做，它是個不會講人話的動物，只能用實際行動來證明自己的清白，忍辱負重，可這些，我們能做到嗎?而且在第二部《混血豺王》中，白眉兒竟成為一代豺王!

再想想自己，如果自己是那條半狗半豺的白眉兒，會向它那樣忍耐、努力，最後取得成功嗎?我想不會，我不是因為一點兒小困難而退縮，就是因為一點雞毛蒜皮的小事兒而氣上大半天，動物都能這樣忍耐和奮鬥，更何況我們這些人呢?奮鬥是我們人類應有的美德，我們應向白眉兒學習，讓自己的生命煥發光彩!

這本書給我許多啟示，當然，我還要把這本書的第二部《混血豺王》讀完。精彩仍在繼續，我的思考也在繼續……

湘行散記讀書感想與心得 篇18

本週，我再次讀了餘秋雨先生的《千年一歎》。這説是一本書，不如説是一本加了題目的日記。書中每天作者的所見所聞都讓我瞭解着我生活之外的一些人與那些人每天發生的故事——一些在戰爭或是貧困地區人的故事。

“埃及”，“希臘”，“印度”，“以色列”這些曾經意氣風發的國家，現在也成了我們眼裏的“小國家”，“混亂地區”，戰爭與被封鎖的思想讓它們與生存在那裏的人活得艱難。遠古時期人的智慧被現在生活在那裏的人珍藏着。但是現在的後代們可能忘記了當年祖先們艱苦發明創造的過程，忘記了這些偉大的建築不是一時建起的，而是一世。

他們忘記了。這些代表着先人智慧的建築與物品留了下來，可是那些帶有遠古氣息的精神和信念卻隨着時間的長河，越漂越遠。

這些世界的文明去，這些先人智慧的結晶，就這樣在現人一批批愚昧的堅持中漸漸失去了太多價值。

因為有了這些，人們就不再辛勤勞作;因為有了先天優勢的地理位置，就不再準備着時刻防範外界入侵。別忘了，你們不進步，但社會還在進步，有了沙漠和海洋的保護又如何，越來越多的武器被研發出，人們再也不需要傷感的與家人別離，再看着他們倒在黃沙之中，一個指令，一座城池或許就從此消失，生活在那的人也就從此消失，連傷感的機會都沒有，那些所謂的“智慧”在幾分鐘裏也就化為烏有了。

這千年發出的一歎啊，一定是處心積慮，日夜難眠得來的，這一歎，歎的失望，無奈。所謂千年一歎，也就是一歎千年……

湘行散記讀書感想與心得 篇19

今天我讀了沈石溪叔叔寫的《雙面獵犬》，才知道豺其實不是像我們説的那樣壞，它們也有善良的一面，也有温柔的一幕。

紅母豺達維婭因為被公獵狗洛戛不停的追逐，結果身不由己的跳進了怒江，獵狗洛戛不肯放棄快要到嘴的獵物，也跳下怒江，沒想到它們竟然成了同甘共苦的朋友!

最後它們漂到了野猴嶺;野猴嶺，顧名思義，肯定是那些猴子的天地了，它們憑着機智聰明，打敗了赤面猴王，把猴羣永遠的趕出了野猴嶺，它們便把野猴嶺改成了豺狗嶺，豺狗嶺食物豐盛，它們小日子過的還算愜意，可天有不測風雲，豺也有旦夕禍福，洛戛的主人竟然找到了洛戛!洛戛就要和主人相聚的那一瞬間，達維婭氣憤的把洛戛撞到怒江裏。

回到了自己的豺羣——埃蒂斯豺羣，產下了兩隻小豺崽，一隻一出生就死了，還有一隻眉心有一塊白斑，就取名叫白眉兒，可因為達維婭是第一次產崽，結果產道感染，達維婭知道自己活不長了，就神不知，鬼不覺地殺死了黑蝴蝶的小風笛，希望黑蝴蝶能夠幫她養育白眉兒，果然，黑蝴蝶找不到愛子小風笛，就把白眉兒當成了兒子養，可黑蝴蝶終究知道了是達維婭咬死了，拋棄了白眉兒，可因為白眉兒愛出風頭，被豺王夏索爾趕出了埃蒂斯豺羣，因為自己的血液裏有獵狗的基因，所以投奔了人類，當上了獵犬。