《史記》讀書心得和感想2022（精選19篇）

《史記》讀書心得和感想2022 篇1

《史記》是我國西漢時的歷史學家司馬遷寫的，裏面詳細記錄了從五帝到漢武帝時期，三千多年間發生的歷史事件。讀《史記》，我知道了“大舜治水，三過家門而不入”、“堯舜禪讓”、“劉邦約法三章”等歷史故事的真實情況。我還知道了“指鹿為馬”、“完璧歸趙”等寓意深刻的成語典故都源於《史記》的記載。讀完《史記》，一個個歷史事件好像在我的眼前發生過，歷歷在目，讓我驚歎不已，好像穿越千年。

讀《史記》讓我感動的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監獄中忍辱負重，嘔心瀝血，用了十三年的時間，寫下了五十二萬字的輝煌鉅著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個人要想成功不容易，不管你想做什麼樣的人，都要有堅持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學習，只有這樣才能成功。

今天，我生活在和諧、美麗、富強的時代，我要好好學習，學好本領，長大為祖國做貢獻。

《史記》讀書心得和感想2022 篇2

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作。《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有着優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3500多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是宂長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

《史記》讀書心得和感想2022 篇3

在寒假裏我讀了由兒童作家楊紅櫻寫的《女生日記》。

《女生日記》是一本校園小説，講述了主人公六年級從女孩成長為一名少女的有趣的過程，詳細描寫了她心理的微妙變化。作者以生命意識關照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫的入木三分，充分展示了當代少年兒童成長的快樂和煩惱。

讀了這本書，我不禁佩服主人公冉冬陽遇事要用智慧解決的精神，她能為了朋友、為了友情兩肋插刀，是個很有責任心的女孩。我要向她學習，學習她的勇敢、善良，能為朋友做力所能及的事情;學習她能公正處事，不受老師的迷惑，保持自我。她是我的榜樣，很值得我好好學習。

讀了這本書，我明白了友誼是不能用任何物品來衡量的，我不會為了某樣物品去盜取他人的友情，而是以心換心與別人交朋友。也不會因為別人學習好而去討好她，與她交朋友。我會一心一意地對待我的朋友，因為喜歡她的優點，我努力向她學習;因為喜歡她的優點，我儘量包容她的不完美;因為喜歡她的優點，我要幫助她改正自己的缺點……

讀了這本書，我明白應該如何去交朋友，如何和朋友一起成長。同學們也看看這本書吧，你一定會受益良多的。

《史記》讀書心得和感想2022 篇4

《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小説。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以後，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什麼都可以做，他要當騎士去行俠仗義。

堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主説：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士。”店主覺得很好笑，就對他説：“好，我封你為騎士。”後來，堂吉訶德在路上看到了一個大風車，他説：“有一個巨人!我來打死他!“説着，他就拿着長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。

在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，並且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我説：“人家可不會按照你的一廂情願去下棋。”於是，我就認真思考：他最厲害的下法是什麼呢?我又該怎樣應對呢?這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最後贏得勝利。

我們對待學習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個有本領的人。

《史記》讀書心得和感想2022 篇5

在和達爾文相距幾百年後我有機會拜讀了他的大作《物種起源》。達爾文是一個應該被大家所銘記的人，也許有些人對達爾文的認識僅僅停留在於聽説過他的名字，或者是曾經在課文中有提到過他的文章，又或者僅僅知道他是一個生物學家罷了。但達爾文並不僅僅如此，出生在一個家庭環境良好的醫生世家裏，達爾文被父親寄予厚望，於是達爾文遵循父親的囑託進入愛丁堡醫學院，但是達爾文本身對醫學沒有多大興趣，於是當他退學之後，結識了一批優秀的博物學家，從朋友那裏得到了科學的知識。在1831年，達爾文被植物學家亨隆斯推薦去參加了英國派遣的環球航行，達爾文在經過5年的科考之後，對於動物植物以及地質方面都進行了大量的數據採集和比對，經過多方面探討，終於在自己的總結下得出了生物進化論，也就是在1859年出版了震驚世界的《物種起源》。也正是因為這本書，即使在形成自己生物進化論理論已經過去20年後，達爾文也成為了當之無愧的英國生物學家博物學家以及進化理論的奠基人。偉大的思想家恩格斯，將達爾文提出的“生物進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一。

《物種起源》的出版問世，是在科學的基礎上穿插並建立了生物學。進化論使人們的刻板思想，神學思想被打破。可以説這本書_了神，創造了人類的説法，並且也打破了物種不變的理論，確實進化論正式得到確立。進化論這個觀點源於《物種起源》，特別是當時19世紀以來，社會大眾對於天主教，英國國教等神學封建思想的束縛產生了抗爭，這本書的出現，也進一步解放了人類的思想，達爾文的著作包含的進化論是人們的思想解脱禁錮，解救人們，並教育人們從封建迷信的束縛下離開，在使生物學和人類學都發生變革的同時，也切實改變了人類對於世界的看法。與此同時，唯物論逐漸成為人們認識自然的基礎。這本書中包含了達爾文多年的潛心研究和探索，也體現出了他對問題的思考以及他的記錄和總結等。從這本書中，我看到的不僅僅是關係複雜的，大自然的奧義，更多的是看到了達爾文的百折不撓科學精神。《物種起源》中的每一個字，都代表了達爾文凝結出來的對科學研究的執着與永不放棄、實事求是，嚴謹的科學精神。從達爾文總結凝聚出《物種起源》這本書，我看到的更多的是令我們值得深思的東西。

我們如果想要在某一方面獲得成就，就應該去自己對學習建立充分的興趣，並對其進行相關方面的探究。而且，達爾文在20年間才寫出了《物種起源》，充分體現了他驚人的意志力，這也告訴我，如果我想做成某件事情，必須要堅持不懈，不能夠半途而廢，也只有這樣才能夠讓自己獲得成功。

《史記》讀書心得和感想2022 篇6

近幾日花了些時間，讀完了費先生的《鄉土中國》倒是頗為感觸，全文內容不多，也就寥寥數萬字罷了。篇幅上倒是比不得某些個“大師”“教授”之流的大作，但是內容上卻是字字珠璣，短短篇幅之間卻是將中國幾千年的鄉土性質闡述得明明白白，不得不佩服先生大才。讀畢後細細想了幾日，總歸動筆寫下這篇書評，如能説清其中百一便是萬幸。

説到鄉土中國，我無疑是親切的，我的幼年是在中國西部一個典型的農村度過，倒是和費先生調查的雲南村落差距不大。還是費先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關係，常常一個班上合上老師都是一個姓氏，並不奇怪。先生寫下這十數篇文章時正是抗戰，距今大致已有七十餘年之久了，大抵是想看看在經歷了新中國大力發展後的中華鄉村，有無展現出其新貌呢?也是看到先生的認識大抵是在今日也是對我國鄉村振興有着獨到的作用的。

先生在“文字下鄉”中提到，中國鄉村的社會基礎不變，文字下鄉怕是難以推行的，更遑論文字所揹負的文化了，在這裏又必須要提出，先生在文中從未説過鄉土文化較之所謂先進文化的優劣區別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無奈外部條件的變化來臨了，我們要做的至多能説是以一種文化去改變另一種文化。並不好説是愚昧或是其他。回到正題，如今的鄉村文字大概算是下鄉了，那麼回看則是社會基礎發生了怎樣的改變呢?使得鄉土社會這樣一個本來不需要文字的社會主動的吸收着文化。

新中國改革開放以來，我們都知道一個特殊羣體名為“農民工”，民工進城，這是一個文化羣體向另一個文化羣體的交流，什麼支持着民工進城呢?是慾望。進城務工常常能獲得不錯的經濟效益，所以民工需要留在城市，但是兩個文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當他們教育孩子時，文字是必不可少一環。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉村被真正的有效管理，識字無疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉村的壁壘，是慾望的巨大作用。

前面説到了教育，在如今的鄉村，確實有些像如費先生幾十年前所見到的一般，存在着長老權力，但是現在無疑是分化了，弱化了。校園辦進了鄉村，於是乎我們看得到的教化權力一分為二，一方面是學院老師的現代化教育，但是鄉村的孩子們又會受到長輩的管教，前面提到過，我們的社會有一個特殊的羣體——農民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰來帶呢?年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統的祖輩，與孫兒們的差異無疑是極大的，他們中的大多數往往都識字不多，為數不多的幾個字或許還是當年掃盲運動的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現代教育的孫輩看來，是錯誤的愚昧的。就拿我來説，我算是幸運的一部分，因為我的母親選擇留在農村照顧我兄弟二人的學習，但是在與奶奶爺爺的交流時，仍是不免有許多矛盾。長老們説的話是錯的，那又如何對年輕的一輩起到教育與約束呢?所以鄉土上的長老權力不可避免地被削弱，但是長老，或者説長輩的權力還是存在的，這是我們文明的重要遺產，不可磨滅的印記。

當下的鄉土社會無疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉土的破壞無疑是帶來了一些十分嚴重的問題，當代大多數人的觀點是鄉土文明必須消亡，中國的現代化才能推進，而且我們也的確是這麼做了，但是呢?出現了需許多嚴重的問題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當今鄉村的消亡問題，都是急需注意的問題。

當下的中國鄉村狀況回到歷史中去不難發現有相似的情況。民國時，中國資本主義在曲折中發展，城市化方興未艾。那時便是有着一批農民離開了土地，進入到城市，成為了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無疑激起了他們的慾望，於是總有人走上了邪路;回到當下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢?回想起九十年代的“嚴打”時期，那又何嘗不是民工進城的必然結果呢?這樣的民工們，鄉土文明的脱離者們，又能否融入這個他們嚮往的城市文明呢?答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉土中，但是面對長老權力瓦解的鄉土，面對着難以管教的兒女，常常被現實壓垮。

我們是不可能擺脱鄉土的，身為在這片土地上長出的人，鄉土的基因是寫進了我們的DNA的，而鄉土中許許多多的智慧又何嘗不能適用於當下的鄉村振興呢?昔年，閻錫山在山西大力倡導舊道德，清理舊風遺俗，倒是使得山西經濟發展，社會平穩，不失為當時國內的典範。據這樣一個例子只是為了説明，在推進現代化時，不妨從我們的文化出發，與其消亡一種文化不如接納與融合，見識過日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉村，可以説完全的空心了。鄉村可以説是失去了其生命力。中國絕不能走那樣的老路，中國的鄉村可以説是大有可為的，此次的疫情其實就彰顯了鄉村的作用，鄉村的生產生活並未受到太大影響，而且鄉村吸收許多從城區撤出的市民，大大減輕了城區防疫壓力。

幸運的是，我們可以看到我們的國家正在注意到這個問題，鄉村振興戰略，楓橋經驗，許許多多我們鄉土的智慧應用在了發生變化的農村，而且在形成一個動態的平衡後，宗族的力量又開始發展，但是卻並非是有着錯誤的一面，而是有着協助社會發展一方面積極作用，極大程度的推進了鄉村建設。

我們是土地裏長出的人，鄉土文明從未遠去，當我們學着接納它改造它時，許多問題都迎刃而解。

《史記》讀書心得和感想2022 篇7

餘華這麼説他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。”

拿到這本書，我的內心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有餘。之前沒有了解過這本書，也不知道是散文、小説，還是什麼，買它只是因為聽説過它，知道它是餘華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之後，讓我長歎口氣，雖為活着，但卻讓我看到一個個鮮活的生命在緊湊的故事中一個個死去。因為福貴的吃喝嫖賭敗壞家業，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長夫人抽血而死、女兒難產而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最後唯一的外孫竟在那個飢餓的噎死了。真不知道是懷着怎樣的心情看完的，本來所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結局是不是又不一樣。他摯愛的親人一個個離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活着，這大概就應了中國那句老話，好死不如賴活着。看完之後我在想，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒嗎?

福貴到最後只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起這本書時，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內心有了些許的平靜。現實生活的無情，遠比我們想象的寬廣，而活着，就要擔當更多難以承受的苦痛，這是對生命最後的敬畏，也是一個人最柔軟、最純淨的秉性——活着。

《史記》讀書心得和感想2022 篇8

《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小説，這不小説以美國戰爭為背景描述了斯嘉麗堅強，率真，熱情，真實的人物形象。文章文字優美，情節跌宕起伏，扣人心絃。

愛情是這篇文章的主線以及靈魂，但除此之外我更欣賞的是斯嘉麗這個人物，她對家人的愛護，對土地的執着都表現出了她的堅強的一面。斯嘉麗是名門名媛，但是在戰爭爆發後表現出來的不是哀歎命運不知所措，而是擔起了保護家人的重擔，為了生計她耍手段，做生意與以前她所受的教育格格不入，可就是這種熱情以及不做作體現了這個人物的率真。

在那個年代以及從小的認知，土地之於斯嘉麗有着特殊的意義，是她精神的寄託。文章多次提到在斯嘉麗遇到困難是他首先想到的是家，那片土地。回到那裏能使她充滿力量，變得堅強。"世上唯有土地與明天同在"這是斯嘉麗的父親一直強調的，尤其在文章的結尾仍然是斯嘉麗回到那片土地，可見土地是斯嘉麗靈魂的家園。

除了堅強率真，寬容也是讀者喜歡這個人物的原因。玫蘭是阿希裏的妻子，斯嘉麗從頭到尾一直堅信自己愛的人是阿希裏，從內心深處她是嫉妒玫蘭的。但是當戰爭爆發後，阿希裏把玫蘭交給斯嘉麗要她好好照顧家人的時候，雖然是不願意的，但是卻一直對她們照顧她們，即使生活極度貧困時她也沒有放棄她們。從中我們可以看到這個人物的真實。情感上她是排斥玫蘭的，但是在艱苦生活中扶持着走過來的兩個人，在互相的心中已經得到了超越。玫蘭已經成了斯嘉麗的一部分。

我覺得斯嘉麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執着，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。斯嘉麗愛的是阿希裏，可是，阿希裏卻不要她。就像瑞特説的，阿希裏是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的遊戲規則生活，只會撞得一鼻子灰。斯嘉麗不瞭解阿希裏，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。然而在知道自己不愛阿希裏時也把瑞特的愛消磨殆盡了，結果對斯嘉麗來説是痛苦的。

文中的一句話是我特別喜歡的，這句話是斯嘉麗的良藥，事情沒有辦法解決的時候，等待明天的機會，這是明智的選擇，鑽牛腳尖是解決不了問題的，會是另一番景象，正像斯嘉麗所説的："今天我累了，不能想了。明天再想吧！"我們可以休息，但我們決不能放棄。在當今這個社會競爭激烈，而且社會並不是完全公平的，我們可以從斯嘉麗這個人物身上學到一些東西來使我們更好的處理自己與社會的關係，努力，堅強，聰明！

明天會更好。

《史記》讀書心得和感想2022 篇9

這是一本以日記形式記錄一個女生國小畢業前生活的書，它深深地記錄着這個女生每天的生活。這個女生就是——冉冬陽。

冉冬陽是個善解人意、情感豐富的六年級女孩，她雖然不漂亮、不聰明，但卻是那種男生、女生、男老師、女老師都喜歡的女孩。

這本書以日記的形式，真實而生動的描繪了六年級女生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心裏微妙的變化。做着以生命意識關照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當代少年兒童成長和煩惱。

其中，給我印象最深的故事是《情商和智商》。

內容到現在我還記憶猶新：趙曉薇和媽媽來到冉冬陽家，趙曉薇媽媽説要”取經“。説白了，也就是來問問，冉冬陽給老師送禮沒?平常都報了哪些補習班?當聽説冉冬陽沒有送禮，也沒有報補習班的時候，驚訝極了。冉冬陽的媽媽説：”現在的孩子普遍智商比情商高，我寧願冬陽做一個高情商的人。“趙曉薇媽媽看兩人説話不投機，便起身告辭。走之前，趙曉薇小聲對冉冬陽説：”我真羨慕你!“

可見現在某些六年級家長，為了讓自己的孩子上重點中學，真的是想盡了各種辦法呀!

《史記》讀書心得和感想2022 篇10

書，是撒哈拉大沙漠裏寶貴的一彎清泉;是格陵蘭深處罕見的火苗;是阿爾卑斯山裏珍稀的一縷暖陽;是阿富汗的上空不再有戰機的轟鳴;也是美國南北戰爭的輓歌。懷抱着好奇的心理，我買了一本《飄》。

《飄》以美國曆一次大規模內戰——南北戰爭為背景，表現了1816年前後美國亞特蘭大人的社會生活。書中塑造了斯嘉麗，艾希禮，梅蘭，瑞德等人物形象，分別以南北戰爭和他們之間的感情糾葛為線索平行展開故事情節，讓讀者瞭解18世紀60年代美國南方人的習俗禮儀，精神信仰和日常生活等，展現了一幅宏大的歷史畫卷。

同時，《飄》也是一部南北戰爭時期美國南方的輓歌，它對戰爭進行了控訴，並深刻剖析了人性。在人物刻畫方面，瑪格麗特既突出了主要人物的鮮明個性，又將不同人物進行對比。主人公斯嘉麗是全書的靈魂人物，她出身於農場主家庭，美麗熱情，敢愛敢恨。這一點與我很像。在戰火硝煙中，在經歷了情感與家庭的變故後，她漸漸成長為一個勇敢堅強，積極生活的人。斯嘉麗的第三任丈夫瑞德出身於南方貴族。性格叛逆，頭腦精明，他善於審時度勢，對社會發展的趨勢和走向和走向有清醒的認知，因此靠戰爭囤積了大量的財產，是個自私自利但極富冒險精神的人。

而斯嘉麗的“情敵”梅蘭，柔弱善良，恪守道德戒律。面對殘酷的戰爭，她表現的也很堅強，這種堅強與斯嘉麗相比，表現得更為傳統，內斂。梅蘭的丈夫——斯嘉麗一直深愛着的艾希禮是沒落的南方貴族，在戰爭結束後一蹶不振，失去了生活動力的方向，沉浸在對過去美好的回憶中，代表了向時代妥協、敷衍過活的舊時代人物。

這四個人物的感情糾葛、命運走向緊密相連，在經歷時代的變革後，勇者一往直前，而弱者徒留悲歎。作者將小説中人物各自的性格、人生觀都表現得淋漓盡致。幾位主人公最後的命運結局各不相同，或讓人悲傷，或讓人遺憾，或讓人欣慰……

這讓我想到了我過往的許多坎坷，每次都是快扛不住了，結果都是一咬牙，想着：反正人生還這麼漫長，跨過去不就好了，以後想想或許還很有趣呢!而這，也是我為什麼喜歡《飄》的原因，它能給予我許多鼓勵與幫助。

在歷史的大背景下，所謂的永恆只是幻想，只有變通才是生存之道。不管是生活還是情感，都有可能風雲突變，一切繁華和幸福都將成為過往雲煙，但無論如何，生活不會停滯，一切永遠向着前方——正如小説主人公斯嘉麗所説“明天又是新的一天”，未來總是讓人充滿希望和力量。

《史記》讀書心得和感想2022 篇11

《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩着煙霧的地方。可翻開了書，才發現它並不是僅僅講的是在茶館裏的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精緻。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老闆，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監娶老婆，暗探遍佈社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打羣架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的後代子承父業，繼續敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的後代青出於藍，依託_要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。

《史記》讀書心得和感想2022 篇12

《活着》這本書是我從國中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經夢想過做一名作家。

作者説，“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地瞭解自己，一旦瞭解了自己也就瞭解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衞這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心並非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，於是只有寫作、不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身於發現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。”我自己創作的時候也會有這種感受，寫作時常有“書到用時方恨少”的感覺。

這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發現它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人讚歎。再説故事情節，跌宕起伏，最後落得只有富貴活着，緩緩透出人生道理。

《活着》裏的福貴就讓我相信，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。“活着”兩個字的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年後步入社會，我們需要逐步鍛鍊自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月裏，成為底氣十足的自己。

這本書教給我很多，經典之所以是經典，在於它能用最樸實的語言講出人生的真諦。

《史記》讀書心得和感想2022 篇13

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。

《茶館》是老舍的著作，裏面寫了一個掌櫃和他的茶館的故事。

從前，有一個叫王利發的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌櫃。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。

可是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊塗。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……

裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最後竟然讓劉麻子給要走了。

最後的一天晚上，老掌櫃叫來了朋友秦二爺、常四爺一起説起了自己的遭遇，朋友走後，老掌櫃將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌櫃依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候……

《茶館》這部小説看後總是叫人悲憤不已。為什麼可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的傢伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌櫃、常四爺、秦二爺、鬆二爺這樣的大好人過上好日子?這種世道也太不公平了，但那時的人們又能説什麼呢?

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”裏上演，演繹着老舍先生蘸着滄桑寫出的舊時代裏黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恆的記憶。

《史記》讀書心得和感想2022 篇14

緣於朋友的推薦，我閲讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小説《活着》，作者餘華被譽為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。

福貴的一生太苦了，儘管他年輕時享受過花天酒地的生活，但後來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產並經歷了一段萎靡不振的日子後，他開始學着面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆裏撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、飢餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。

福貴就像講述別人的故事一樣講述着自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他説他認為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當飢餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他説他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他説他現在可以笑着講完這段經歷了。是的，時間可以治癒一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!

既是塵埃，那活着的意義又在哪裏?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八，九十歲仍健在的，對於這些老人而言，活着的意義又在哪裏?有人説，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清雲淡?也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活着也是一種幸福。這樣看來，活着本身就是有意義的。至於他活着的意義是不是你認同的意義，那又有什麼關係呢!

《史記》讀書心得和感想2022 篇15

《女生日記》是一本我最近讀的書，這本書是寫同學之間的事情。裏面的人物有：冉冬陽、梅小雅、舒老師等。

主要內容是這樣的：冉冬陽和他夥伴都上六年級了。這時，冉冬陽的朋友梅小雅不知什麼原因不來上學了。原來是梅小雅的媽媽給她轉學到其他的學校去了，哪樣可以輕輕鬆鬆上重點中學。然而梅小雅的父母離婚了，母親還病在家裏找不到工作，於是全班同學就湊錢幫助梅小雅開起了一個小店。之後呢，又有許多事情，馬加的爸爸和後媽出了車禍，幾個同學來幫忙照顧小馬達;小魔女耍”酷“、梅小雅不喜歡讓別人用憐憫的眼神看自己……

我喜歡其中的舒老師，因為他很幽默，總是為同學們着想，人又那麼帥氣，總是按照同學們的意思來做。如考試時不打分數，讓同學們自己選擇同桌等等。從這些方面可以看出舒老師的特點了。

我還喜歡冉冬陽的父母，因為他們跟一般家長不同，一般家長認為必須得抓緊時間學習，不能放輕鬆，把孩子給逼着學，使孩子沒了學習興趣。而冉冬陽的父母就不同，他們希望自己的女兒只要每天都快快樂樂，沒有傷心、沒有煩惱就足夠。

所以，我希望自己也像冉冬陽一樣，天天開心、快快樂樂，沒有傷心，沒有煩惱。

《史記》讀書心得和感想2022 篇16

這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書，書中有很多讓人哭笑不得的事情。

《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因為要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。

剛開始讀一二章的時候，我覺得堂吉訶德一點也不像騎士，倒像一個滑稽的瘋子，竟然和風車搏鬥。他的侍從桑丘也很笨。隨着閲讀的深入，我漸漸發現，堂吉訶德一些可笑的行為同時也表現了他的勇敢和善良。

有一天，堂吉訶德和桑丘來到了黑山，上山的路上，他們發現一個裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。後來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。

堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的奮鬥目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優異，且對所去學校做了充分了解，最後學有所成。也有一些家長只為讓孩子出國而出國，對目標學校並不瞭解，只為跟風，見別人去自己也要去，至於學到了什麼就不得而知了。

我今後首先要樹立正確的人生目標，就國小而言，我要努力學好各門功課，考上重點國中。同時我也要學習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點挫折就放棄。我要做一個心懷夢想，腳踏實地，為目標堅持不懈的小學生。

《史記》讀書心得和感想2022 篇17

這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土裏長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”鄉土中國，並不是説中國的鄉村，也不是説中國鄉村的鄉土性。中國社會是鄉土性的，這種鄉土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨着中國現代化進程的發展，中國的鄉土社會受到衝擊。中國出現很發達的城市，這些城市具有現代社會理性、變化速率大、關係不穩定的特點，可是仍然中國社會的文化是鄉土性的。

一、土裏長出的文化

很早以前我就思考過，為什麼在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當自己與別人產生並非無理的矛盾的時候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章説，因為中國人的祖先是靠天吃飯的，在人們對自然還一無所知的時候，只能崇拜它，順應它。天，直接關係到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源於祖祖輩輩的順應。這還只是鄉土性的一部分。

我們的文化，我們的習性，很多的根據都可以從土地裏找到。好比説中國人的含蓄和富有人情味。在鄉土社會中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。於是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進入正題，就連工作時也是這樣，它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人，就會發現，這種鄉土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩定、保守、安於現狀，還是天人合一、儒道的價值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個人的身上，都有着泥土的氣息，有着文化的投影。國人“內聖”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根紮在土裏。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土裏。

二、鄉土社會在轉型

説是中國正處於一個社會轉型期，現在真正的解到社會轉型的含義，不僅僅是從落後農業國家轉向於先進的工業國家。原本一個“阿波羅”式的社會，顯現出“浮士德”式社會的特徵。我們的鄉土社會在受理性社會的衝擊，我們的鄉土社會在很多方面被瓦解着，那是工業文明帶來的結果。

現在越來越多的家庭，父母和子女分開居住。現在越來越多的人有着所謂的城市綜合症，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友。現在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產品一樣更新換代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想着一輩子老死故鄉，現在的人們想着出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變，而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進的文明徵服落後的文明，也是中華文化吸收新的元素，是衝擊是更新也是考驗。

這樣的轉型，説不清楚是城市裏氣氛更濃烈還是農村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生於斯，死於斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農村中的青少年“走出去”的願望説不定更強烈。我想這樣的社會轉型，是整體的，是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉村還是城市，都是典型的鄉土中國。

三、法治外表下的禮治社會

按照費先生的對禮治的定義，我們的社會在很大程度上仍然是一個禮治社會。可是我們的社會不管從教育體制還是城市規劃、司法體系，很多東西都來自於西方。它們真的適合我們嗎?很多時候能夠感覺到中國在面對這個世界時的手足無措，有時候被欺負，也不知道怎麼辦，只有乾着急。因為，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發達城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現代化得東西。可是它們真的適合我們嗎?

我看着中國的警察換裝換得越來越像美國人，看着中國的快餐店也是一副美國化的神情，看着中國的大學生穿學士服照相，或者奇裝異服過復活節，有時候就會想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運用在社會生活中嗎?

法治那是人家的東西。可是中國現在也説自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結合起來。這種“以德治國”反映的是什麼?就是“禮治”。在未來很長一段時間以內，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當中樹立起來。現階段的中國，像個怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉土社會出發，思考鄉土社會進步的道路?這只是一種設想。

如果説法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經濟發展來轟炸我們的社會文化嗎?在社會的中心片面強調經濟的時候，其他社會矛盾必然無法緩解。發展生產力、提高經濟效益並不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。

關於這本書的一些思考就到這裏淺嘗則止。其實這本書可以思考的問題還有很多很多。後來在課堂的討論上，老師説到，這本書創作於1980年代，當時已經有人發現中國這樣的社會已經不能適應時代的發展，而其中原因又深深根結於中國這上下五千年的土地，費老就將他於之的思考寫下來。到現在，中國的社會在很大程度上可以稱之為一個陌生人社會，平等和契約必然代替道德來管理社會。那麼，中國究竟何去何從?

《史記》讀書心得和感想2022 篇18

正如達爾文所説，《物種起源》從頭至尾是一篇"長篇的論爭”，作者為證明不同凡響的立論，列出很多不同尋常的證據，並親力親為，隨貝格爾號軍艦環遊世界，進行探索。他親自做了許多關於物種的實驗，飼養很多生物，注重研究細節。並辯證地運用前人的記錄，結論。

經過五年的探索，他對物種起源問題做出大膽假設，並在好友萊爾和胡克的敦促下，把研究成果總結成為《物種起源》。雖然作者在很短時間內便寫完全書，但書在作者寫出了縝密的思維，充分的考量，權衡。書中涉獵眾多科學領域，作者不為其煩地列舉了許多例子，證明充分，充滿了超越時代的設想，細緻入微的實驗過程，結果，體現出作者巧妙的構思，縝密的理論,治學得嚴謹，博大精深。

達爾文在劍橋大學1831屆近400名畢業生中排名第十，但他謙虛地稱自己不是個好學生。在書中，能讀出作者的謙虛謹慎。

他提及幾十個研究者，並寫出其中大部分人的觀點，研究成果，併發出精闢的見解，從他的洞見與雄辯中感歎發現他的博學。

書中描寫了作者的辯證思考歷程，在瞭解作者的思維方式中，能發現很多被忽略的關鍵細節，也能發現許多獨創性的見解。作者作為一名學富五車的博物學家，在書中論證得遊刃有餘。作者的厚積薄發，可以見到作者對真理的熱。

究竟是達爾文成就了《物種起源》，還是《物種起源》成就了達爾文，無從辨別，但可以確定他們是互為靈魂的。從書中，可以見到達爾文為本書所做的鋪墊之廣博，設想之超前，結論對比之嚴謹。他為獲取真理，完成環球航行，與廣泛的各界學術佼佼者交流，博取眾家之長，辯證地使之成為自己的論據。他在朋友的林地上做實驗，在寬廣的地域上研究生物演化。從北極到居住地，他研究空間範圍非常寬廣，他研究的時間尺度達數億年，研究了許多地層，從眾多現象中發現自然的準則。在書中處處有知識，是對自然的探索，是對自然規則的考量，是對人類的重新定位。能拓寬視野，增長知識，發現科學思想，培養嚴謹態度，養成辯證思考習慣。

《史記》讀書心得和感想2022 篇19

假期裏我閲讀了一遍我最喜歡的書《女生日記》，內容使我受益匪淺。

本書以日記的形式，真實而生動地描繪了六年級學生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心裏微妙的變化。作者楊紅櫻阿姨以幽默詼諧的筆調展示了豐富多彩的學校生化和家庭生活，揭示了女生心中的好多小祕密和羽化成蝶的痛苦和歡樂，引人入勝，發人深思，更讓我很有共鳴。

在幾十篇日記中，我印象最深的就是《聽話把話説完》中的“看着馬加高興的樣子，我突然覺得心中十分愧疚。我跟馬加同桌，平時馬加跟我講話，我是很難有耐心聽他把話講完的，雖然對我來説，這是些不經心的細節，但對馬加來説，也許這就是一種傷害，使他更加的自卑。”文中的馬加是一個有些結巴的男孩，他的家庭生活很不幸，加上自身的某種不可主宰的缺陷，導致他被同學們看不起，久而久之，自己也變得自卑了。讀了這段話，我不禁陷入了沉思。平時在同學之間的相處中，我對於在某些方面不如我的同學也經常會顯得不耐煩，甚至説一些不好聽的話打擊他們，卻用一些無關緊要的事情搪塞過去。仔細想想，這些同學並沒有犯什麼錯誤，只有好好對待他們，幫助他們，才是真正的同學啊。

寫到這裏，我也想到了自己生活中的一件事。記得那時五年級的時候，我因為以前的同桌不跟我太親近而認為她已經不把我當朋友，十分生氣。有一次下課，我和好朋友一起下樓，正好那位同學找我的好朋友有急事，沒有跟我打招呼，只是匆匆的看了我一眼便走了。正和好朋友聊得很開心的我一下子不高興了：她明明是我的好朋友，你連招呼都沒打就拉她走了，什麼意思嘛!於是，我再也不打算理她們了。誰知接下來的數學課上，我就知道説了事情原委：那位同學辦公室裏有事情，老師讓她把我的好朋友叫去訂正作業，由於叫得很急，那位同學便急急忙忙的走了……

事後，那位同學給我發了短信，向我説明當時的情況，並且對於因為自己的匆忙而導致我的誤會這件事而向我道歉。我看了短信裏温暖真誠的話語，我十分愧疚：原來，一切都是因為自己的心胸狹窄。

我想，女孩子心中必定會有好多小祕密，當這些小祕密羽化成蝶，有痛苦轉化為歡樂，我們也會在這其中不知不覺的成長。

《女生日記》引人入勝，發人深思，也解開了我心中許許多多的不解和疑惑，我非常喜歡讀。從中我也明白了：我們應該直面自己的成長，只有經過磨練和鍛鍊，才能真正到達成長的彼岸。這樣，我們也能健康自然地度過這段敏感而重要的時光。