《復活》品讀心得及感想2022（通用7篇）

《復活》品讀心得及感想2022 篇1

寒假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復活》。

書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復活的不同軌跡。

卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小説中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優秀分子聯繫在一起，她漸漸恢復了自己的人格尊嚴，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上覆活了。

涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，並且在一個晚上誘_了她。幾年以後，當他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的_女正是當年的瑪斯洛娃。

他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責。他曾經對自己姐姐説過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，並付之行動，企圖打通各方面的關節，減輕瑪斯洛娃的罪名。當這一切努力失敗之後，他決定變賣家產，跟隨瑪斯洛娃一起流放，並且同她結婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。

然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終於感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙鬆做自己的終身伴侶。

書中的涅赫柳多夫的行為變化，讓我想到“知錯能改，善莫大焉”這句話。想想涅赫柳多夫，想想我們自己，他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人接受的事實，如今有許多學生天天往遊戲廳、網吧跑，家長、老師教育了多次，可學生不僅“堅決不改”還“變本加利”，在一個良好的環境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環境中去體會一下再回來的好，可是又有誰會到差的環境中去體會呢?

《復活》讓我懂得人的善良是多麼重要。珍惜現在良好的環境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態度面對學習，相信我們一定會在_年大學聯考中不留遺憾，實現自己理想目標!

《復活》品讀心得及感想2022 篇2

週六，我信手翻開《復活》一書，很快就被小説裏熟悉的章節和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯翩。

小説名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他藉此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關聯，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。

咱們知道，由於種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經到了一種瀕臨危機的狀態：自私自利，物慾膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什麼此刻很多人感歎好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不説是咱們道德水準的一個悲哀。相反，如果咱們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求咱們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規範，如此才能讓咱們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的温馨無比。

《復活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。

《復活》品讀心得及感想2022 篇3

《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的"最高的一峯"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!

列夫。托爾斯泰是俄國一位著名的小説家。從近代歐洲乃至整個世界範圍的文學來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人。《復活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十餘載的鉅著，也是他一生思想和藝術的結晶。《復活》的簡要內容是：一次，法院審理葉卡捷琳娜?瑪絲洛娃被控，偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里?伊萬諾維奇?聶赫留朵夫公爵，發現被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時的養女。於是他良心發現，設法同她在獄中相見，並表示願意和她結婚。後來，聶赫留朵夫和瑪絲絡娃的道德都“復活”了。有個好的結局。

小説名曰《復活》顧名思義，其中必有人“復活”。那幺“復活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此，評家眾説紛紜，不過，細品全書後，就會有所知曉。

聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農民。起初，他對姑母家的養女卡秋莎?瑪絲洛娃的愛是真誠的。後來，他參軍當了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他了自己當初曾熱戀過的姑娘。此後，他在罪惡的泥潭裏越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準備接受母親的大家遺產。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役後發出的哭聲，更是觸動了他那似乎並未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復活”的道路。

一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落於花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的—女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。

但是，當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多麼大的傷害，他的靈魂揹負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收穫的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的迴應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界裏認為正確的事務無一例外的遭到了鄙保然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，並打算同他結婚。比如，他對不合理的社會現象感到不滿並持批評態度;對他曾想與之結婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。於是，他的精神“復活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統治階級的認識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農民思想所代替。他認識到，農民貧困的根源就在於土地被地主階級所霸佔。於是，他身體力行，把自己的土地分給了農民。應當説，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜?卡轉列尼娜》中的列文。瑪絲洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫對統治階級及其法律的本質的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。

在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統治階級吃人的本質，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脱苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復活”了。

涅赫留朵夫本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。聶赫留朵夫本身對於這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，所以當他身處在黑暗的環境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

讀完《復活》之後，我終於有所瞭解，終於明白了為什幺命名為《復活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們並沒有什幺錯，關鍵在於這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們為了生活，不得不適應於這個社會，不得不屈服於這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認可，反而遭到嘲諷。比如，每當聶赫留朵夫思考、閲讀、談論上帝、真理、財富、貧困的時候，他周圍所有的人都認為這是不合時宜的，而且是有點兒可笑的，母親和姑姑會以一種温和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學家;可是當他讀長篇小説，説淫穢的話語，上法劇院看輕鬆喜劇並開心地講劇中的情節的時候，大家反而稱讚和鼓勵他。

當他認為必須節省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時候，大家認為這是一種怪癖和標新立異，而當他把大筆的錢用於打獵，或者用於佈置一間與眾不同的奢華書房的時候，大家卻稱讚他的鑑賞力，送給他許多荒唐的東西。當他是個童男，並想將童貞一直保持到結婚的時候，他的親人擔心他的身體是否有毛病，當他的母親知道他從同事手裏奪過來一個法國女人，成了真正的男人，她甚至並不感到傷心，反而高興。可是公爵夫人一想到兒子和卡秋莎的事，想到他可能打算和她結婚，心裏卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗爭，但抗爭起來煞費力氣，結果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認，瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的，本來一個純情的少女卻淪落為一個。因此，我們讀文章時，特別是小説，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯繫在一起。

《復活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。

《復活》品讀心得及感想2022 篇4

《復活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的醜惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質。表現出深厚的人性，宣揚了人性。

弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現在的人都需要人性的關懷。在當今社會，人們物質生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關注。書中“聶”一次又一次戰勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。

我認為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇於自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿愛!

《復活》品讀心得及感想2022 篇5

“復活”，故_意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。

在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過後，我仍不大理解，在片刻沉思後。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的_。

《復活》品讀心得及感想2022 篇6

《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的"最高的一峯"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣!

一個純真完美，以前對生活和生命充滿了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落於花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡單的快樂。

但是，當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個來源賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他以前給予他多麼大的傷害，他的靈魂揹負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他證明了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收穫的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的迴應。他應對這一切困惑了，所有他的精神世界裏認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

涅赫留朵夫本來是一個純潔善良、有理想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。聶赫留朵夫本身對於這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，因此當他身處在黑暗的環境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了聖經的教訓，並且發此刻其中有他務必的、重要的、且是喜悦的東西。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就就應做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法理解的事實。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠持續真正的自我。

去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的風景。

《復活》品讀心得及感想2022 篇7

一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會中墮落於花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的_女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經給予他多麼大的傷害，他的靈魂揹負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收穫的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的迴應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界裏認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝_賭。一百多個年輕力壯的只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的_，他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經是他看不懂的教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了聖經的教訓，並且發現在其中有他必須的、重要的、且是喜悦的東西。

去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

他們復活之後，帶動着心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該甦醒。復活的並不是生命而是靈魂。