國中生讀呼蘭河傳感想（精選17篇）

國中生讀呼蘭河傳感想 篇1

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇2

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，它不僅是一部文學鉅著，也是一部科學百科。法布爾用了人生大部分時間來觀察千奇百怪昆蟲，寫出了十卷觀察後的感言，這本書熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。

法布爾(1823—1915年)1823年生於法國南部聖雷翁村一户農家，童年在鄉間與花草蟲鳥一起度過。由於貧窮，他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先後取得了業士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。1879年，《昆蟲記》第一卷問世。整本書介紹了不同昆蟲的不同習性和各自捕捉獵物的方法，勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲，漂亮的飛蛾，兇惡的蜘蛛，它們可稱得上是這本書的主人公。剛翻開這本書，我認為它一定是枯燥乏味的，可讀着讀着，我就發覺這本書比無聊的小説有意義、有趣味多了。其中，我對《螳螂》這一篇最感興趣。

螳螂不但不醜陋，而且還算是個漂亮的昆蟲。他有錢希爾優雅的姿態，淡綠的體色，輕薄如紗的長翼。它的頸部是柔軟的，頭可以向任何角度扭轉，真可謂是眼觀六路。不僅如此它還有另外一個獨特的武器，它長在前足上，極具殺傷力，並且極富進攻性的衝殺、防禦武器。它小腿上長有許多鋸齒，像是兩排刀口的鋸子，所以又是一種異常兇猛的，又是兇狠惡毒的小動物。雌螳螂甚至還具有食用它丈夫的習性。這真讓我吃驚，原來昆蟲中有這麼多的祕密!

在科學的道路上，有許多勇敢的探索者：居里夫人，伽利略，牛頓，愛因斯坦……我們要像他們一樣，要擁有無限的探索精神，努力攀登科學的高峯，馬克思曾説過：在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿着陡峭攀登的人，才有希望達到光輝的頂點!這就是我讀昆蟲記的感想。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇3

朋友推薦了《忠犬八公的故事》，開始看的時候漫不經心，到結尾時已淚流滿面。一隻小狗居然在教授死後十年間風雨無阻的出現在同一時間同一地方等候他。連教授的妻子也難以置信：八公，你居然還在這裏!連人都難以做到的事一隻狗卻用它一生來實踐了，狗尚如此，人何以堪?

很多人都為這忠誠的狗感動，動物最美的地方正是它們的善良和與人之間的真摯情感。有句古話説“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”，無論美醜，不分貧富，只要它們認準了你，就會忠心相待，不離不棄。這樣的故事比比皆是：《聊齋志異》中就有一隻義犬以死相護主人錢財的故事。在九江市賀家山陵園一座墓前，也有一尊捨身嘗毒救30餘人的狗的雕像。

想起小時侯爸爸也曾揀回一隻的小狗，全身白得無一點雜質，尤其是尾巴上的毛特別長，捲起時竟像一朵軟軟的雞冠花。這麼漂亮的小狗被遺棄是因為多卻長了一個據説是不吉利的腳趾，一向沉默少言的爸爸卻堅持把它帶回家。每天上學時它會緊緊的跟着我直到校門口，回家後它會衝着我搖頭晃腦，用嘴輕輕咬我的褲腳，把腦袋往我身上不停的蹭。晚上看電視也總喜歡窩在我的腳前。那隻狗慰藉了少年時叛逆寂寞的我，給家人也帶來了不少歡樂。

教授的妻子告訴外孫説“其實是八公找到了你外公。”冥冥中的相遇是偶然，也是必然。當我們看到教授陪着八公看電視，學着八公在地上爬一起嬉戲，和八公一起抓臭鼬，給八公按摩，我們還會認為八公對教授的忠誠是本性如此嗎?這種至死的守候來自於對愛的回報，在教授眼裏，八公如同他的好友，在八公的世界裏，教授亦如它。在他們彼此的心理已無人與狗的區別。這種萬物平等生命如一的觀念在我國先秦道家的著作中曾有過論述：“天地既位，陰陽炁(qì同氣)交，於是裸蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、甲蟲生焉。人者，裸蟲也，與夫鱗、毛、羽、甲蟲俱焉，同生天地，交炁而已。”只是腦袋越來越充實的人類早已將這拋棄了，不僅自私殘暴對待這些生靈，而且在自己的世界裏也是冷眼觀之，否則又怎麼會“犀利哥”這樣的事件呢?

八公不是寵物，我們亦不是主人。在這個世界裏，付出忠誠才會收穫忠誠，奉獻愛才會享受愛!記住這隻曾令我們淚流滿面的狗，提醒我們蒙灰的善與愛吧!

國中生讀呼蘭河傳感想 篇4

中學作文點撥訓練課程於20xx年7月12日開課，於20xx年7月19日結束。學生體會如下：

學生A：我覺得徐老師講了許多新的東西，尤其是那十幾種寫法總結的很好。許老師上課比較有趣，不乏味，同時還邊講邊舉例，讓我們很容易理解。我原來的作文問題有：且不上題，中心不突出;思想不深刻，立意不夠高。通過這次訓練，第一個問題解決了，我有了很大的進步，我很高興。不過第二個問題還有待改進，這個也需要長期的積累才行。感謝徐老師。

學生B：我為提高作文而來，最初感覺什麼也寫不出來，現在寫作文已經很有感覺。老師很好，平易近人，知識豐富，深得要領，對作文講解到位。

學生C：跟徐老師學作文，我的收穫是，作文結構可以更多的構思，而且運用的也更加完善，而且，作文的切題和突出中心也有了很大的提高。説實話，7天寫14篇作文確實會感到不適，所以，我希望再有下一回，能隔一天兩篇作文地來。

學生E：感覺很不錯。通過七天以來的學習，我學會了很多種寫法。覺得徐老師教學方法得當，教學風格風趣幽默，是難得的好老師。覺得我的大腦充實多了。

學生F：徐老師講課生動，善於聯繫生活來向學生説明寫作道理，講課精闢，抓住重點，反覆強化，反覆強調作文寫作的要領，幫助同學們找到並克服了弱點，教會了我們怎樣把作文寫得更好。我來到徐老師的課堂，收穫了寫作文的根本的東西，令我受益匪淺。

學生G：這七天來，學習成果不錯。謝謝徐老師的辛勤付出!在七天裏，我學會了記敍文點式寫法、橫式寫法以及議論文寫法等等。我希望自己再接再厲，開學後作文更上一層樓，的份穩定在50分以上。

學生H：短短七天，我感到作文的進步，我媽媽也很欣慰。願以後也如此吧!徐老師的講課使我愛上了作文，因為許老師講的非常有意思，如果有機會，我還要上你的作文課。徐老師能夠把書上的內容儘量往作文上靠，這樣更便於學生明白和應用，可以直接提高寫作水平。

學生K：我這次來收穫了很多，我也在跟徐老師的學習中意識到了我原來作文中的問題。我原來的作文，雜七雜八，平鋪直敍，話語生硬，但我認為我這幾天改了許多，也知道了切題和中心的重要性以及方法。謝謝這幾天徐老師對我作文的批改、點撥和方法指導，目前我的作文也比想象中提高了，實現了我這次來“提高積分”的目標。我意識到了作文的提高靠悟性，要不斷地去琢磨，這是一個積累的過程。要自己體會作文的情感、思維、想象和語言，從中提高寫作水平，正如那一句話：面朝大海，春暖花開。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇5

作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法，以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏鋭的洞察力，讓我們不能僅僅用文學家這一詞彙來概括作者的全部，他無疑是偉大的文學家，但他所展示的對歷史的認識，表明了他更是一名理性的學者、歷史唯物的研究者。正如他所説的，他是要用這種並非散文並非詩歌，而是長篇鉅著的形式來展示他對歷史的看法。

歷史的進程由誰決定?歷史的進程並非由英雄人物或集權者的言行所決定，而是要服從自身的規律。而這種客觀存在的規律並不是顯而易見的，需要在一些特殊條件下才能夠被發現：第一，較長的時間尺度;第二，對事件的無數個原因的全面認識……距離這個事件的時間越長，越能夠看到這個事件發生的必然性和事件發展的規律。對事件產生原因認識得越清楚，越能夠看到事件是必然發生的，而不是由任意一個原因引發的。

我們之所以認為我們的歷史是由集權者來決定的，是因為我們看到了集權者的自由，但卻沒看到他們的不自由。“英雄人物或集權者的言行不是歷史的推動力”，這個觀點是顯而易見的，因為發佈命令的人，發出的命令往往得不到執行，也不可能完全按照他本人的意願執行。這在戰爭時期表現尤為突出。

但從作者的敍述中，我們同時發現，一份戰役簡報，往往可以統一人們的言行，儘管這份戰役簡報可能是失真的，是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨於一致，不論這份簡報的真實度如何，人們的言論都會趨於一致。因此可以看出，趨於一致的言論並不一定代表真實情況，只能是一種集權者主觀思想的擴大的反映。

真正的歷史規律是什麼?如果你沒有對事件有深入全面的`瞭解，你是不可能認識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態，看到一種偶然性。你會認為歷史沒有規律可循，你會無所依託，或者杞人憂天。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇6

“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，看了這首詩是不是很熟悉呢?誰言寸草心，報得三春暉。這句話更是家喻户曉，耳熟能詳。它就是我國古代詩人孟郊所寫的《遊子吟》。這首詩講的是：慈祥的母親手上拿着針線，為出門遠行的兒子縫製衣裳。兒子即將上路，她一針針細密的縫着，想着兒子在外遲遲不歸，又擔心衣裳不結實會壞。説像小草那樣的子女心意，能報答慈母那春天陽關般的恩情呢?每當我讀到這首詩，我就會浮現出孟郊與孟郊母的情景。

這首詩是多麼感人啊!孟郊，眾所周知，他的身世是多麼可憐，他的生活是多麼貧寒。我覺得我們就是小草，母親就是陽光，她每天都用光照亮着我們，讓我們走向光明，讓我們能看清前面的路，讓我們茁壯成長，讓我們走向前途和未來。有一些同學，他的媽媽打他，他就不理他的媽媽了，這樣你們的媽媽該多傷心哪!你的媽媽打你，不是拿你當出氣筒。是想你通過這次教訓能變好，而不是讓你去討厭她，去恨她。母子之情是一盞永不會熄滅的燈火。為了你，父母費盡心機的掙錢養你，一定要讓你吃好的穿好的住好的，難道你一點也感覺不到嗎?有些人已經沒有媽媽了，但有媽媽的卻不好好珍惜，成天都在惹你媽媽生氣。颳風了，媽媽會為你加一件外衣。看見你牀上有蚊子叮咬你，媽媽會為你打蚊子。看見你晚上睡覺踢被子，媽媽會為你蓋好被子。你生病了，媽媽會盡心盡力的照顧你。你去上學，媽媽會叮囑你一聲：“過馬路小心點……”如果換成別人，她絕對不會這樣做，只有你至親的人——媽媽才會這樣做。

父母對兒女的愛是無私的，即使你竭盡一生的心意，也報答不了他們對你的愛。所以，我們要體諒父母，多幫助父母，好好學習，天天向上，以優異的成績來回報父母曾經對我們的愛。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇7

在每個人的青春道路上，都有過矛盾，有過迷惘，有過彷徨……而《麥田裏的守望者》這本書，詮釋了一個16歲的少年，青春路上彷徨不安、苦悶孤獨的精神世界。

起初，我翻開書頁時，並不可以瞭解到這一點。因為沒有用心去看……為什麼呢?因為每個章節幾乎都會爆一些粗口，這一點就令人很不喜了。但隨着書頁的遞進，慢慢的，我被這個憤世嫉俗、苦悶不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。

他雖然不愛讀書，不求上進，抽煙喝酒，打架鬥毆等等，都是他的壞毛病。但這些，又何嘗不是他對成人世界的一種消極反抗?那時候的他，有對一切好奇、焦躁、不安、想發泄、愛衝動的青春期心理，誰又能説，他是絕對的錯?在他身上，有壞孩子的毛病，但也有好孩子的正義感和責任感!

他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芘真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田裏的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。

這個少年的名字，叫作霍爾頓。

他正直、善良，還有着對幸福生活的無限嚮往。放到現在，也叫理想。可是，從某種意義上來説，他是懦弱的。他消極被動和不願接受現實的，所以，霍爾頓失敗了。他沒有成為理想中的守望者(雖然小説裏沒有明説，但最後的結局走向應該是他繼續他厭惡的成長之路)，但他卻有一個理想信念，一個不隨波逐流(不像他那些老師同學那樣，想成為一個買雅迪拉克的人)，堅守本心的人。

比起霍爾頓，我們不是更應該成為一個有追求，有理想的人嗎?儘管理想世界與現實世界有着很大的落差，但我們不能像霍爾頓那樣崩潰逃避，應該去努力地縮短現實與理想的距離!不負青春。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇8

那些在事業上取得一定成就的人都深知時間的價值，他們都能夠珍惜時間，善於利用生命裏的每一分每一秒。

榮恩是一家小書店的店主，他是一個十分愛惜時間的人。一次，一位客人在他的書店裏選書，他逗留了一個小時才指着一本書問店員：“這本書多少錢?”店員看看書的標價説：“1美元。”“什麼，這麼一本薄薄的小冊子，要1美元。”那個客人驚呼起來，“能不能便宜一點，打個折吧。”“對不起，先生，這本書就要1美元，沒辦法再打折了。”店員回答。

那個客人拿着書愛不釋手，可還是覺得書太貴，於是問道：“請問榮恩先生在店裏嗎?”“在，他在後面的辦公室裏忙着呢，你有什麼事嗎?”店員奇怪地看着那個客人。客人説：“我想見一見榮恩先生。”在客人的堅持下，店員只好把榮恩先生叫了出來。那位客人再次問：“請問榮恩先生，這本書的最低價格是多少錢?”“1。5美元。”榮恩先生斬釘截鐵地回答。“什麼?1。5美元!我沒有聽錯吧，可是剛才你的店員明明説是1美元。”客人詫異地問道。“沒錯，先生，剛才是1美元，但是你耽誤了我的時間，這個損失遠遠大於1美元。”榮恩毫不猶豫地説。

那個客人臉上一副掩飾不住的尷尬表情。為了儘快結束這場談話，他再次問道：“好吧，那麼你現在最後一次告訴我這本書的最低價格吧。”“2美元。”榮恩面不改色的回答。“天哪!你這是做的什麼生意，剛才你明明説是1.5美元。”“是的，”榮恩依舊保持着冷靜的表情，“剛才你耽誤了我一點時間，而現在你耽誤了我更多的時間。因此我被耽誤的工作價值也在增加，遠遠不止2美元。”

那位客人再也説不出話來，他默默地拿出錢放在了櫃枱上，拿起書離開了書店。

時間永遠是我們最寶貴的財富，一旦失去，就永遠不能夠再來。所以，我們每一個人都應該成為時間的守財奴，珍惜自己的每一分每一秒。如果我們不能夠成為善用時間的好主人，我們就只能為自己失去的時間而歎息，甚至為此付出代價。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇9

故事發生在美國的一個火車站旁，主角就是影片中一隻名叫“小八”的日本秋田犬。它在火車站旁迷路了，一個好心人把它帶回了家。一開始，女主人怕狗，想把它送給別人，可看見她丈夫十分喜歡這隻狗，還教它撿球，就把“小八”留了下來。男主人每天早上去上班，到下午五點才下班。“小八”每天都趕在下午五點前到達，坐在火車站前的廣場上等待主人的歸來。這成了“小八”每天必做的事，更成了這條街的一大風景。幾乎，整條街的人都認識了它。每當看到主人回來時，“小八”就興奮地搖着尾巴，撲上前去。男主人是一名教授，認識他的人很多，但是認識他的狗的人更多，每當有人和他聊天時，都會不經意地談到他的“小八”。

但有一天，教授在一次演講會上，意外的病倒了，不久便與世長辭了。“小八”在火車站等啊等，一直都沒等到主人回來。女主人把它帶回了家，可不久“小八”自己又回到火車站的廣場上。女主人沒辦法只能自己回家。可憐的“小八”再也無法知道，男主人已經去世了。然而，它還是在等待……就這樣，它在路邊好心人的照顧下，等了十年，一直等到“小八”的生命結束。

十年，整整十年，對於我們人來説，可能是出生到成長的童年時光，或是生命中的一段輝煌時光，或是晚年的幸福時光。而對於“小八”來説，卻是一生。有誰會等你十年?嚴格的説，是等了你一輩子!沒有!真的沒有!但是，這隻叫“小八”的狗做到了。無論是嚴寒還是酷暑，無論是春夏還是秋冬!它都會在同一地點，同一時間來到這兒。歲月無情“狗”有情!一晃，十年過去了，可“小八”的堅守、忠誠，還依然活在人們的心中!

我之所以被這部電影所感動，是因為這隻狗做到了常人所做不到的。也許是主人對它的愛，它才會那樣忠誠。那執着的堅守，才更加體會出它的忠誠。人們常説：“狗是人類最忠誠的朋友。”那麼，我想，如果忠誠是一座橋，那麼愛就是撐着這座橋樑的橋墩。“小八”也正因為愛主人，才會做到忠誠等待一輩子……

國中生讀呼蘭河傳感想 篇10

期末考試已經結束了，我所剩下的國中生活隨着一次又一次的考試逐漸變短，看着手中的成績單，我的感觸很深，下面我就來談一談對這次區統考的感受

從總體上講，我有了一些進步，但426分的成績離我想考上一所重點高中的目標還相差甚遠，我認真分析了原因，主要拉分的是物理。其實，物理一直是我這五科中最不理想的科目，我對此也非常的着急，所以，在這個假期裏，我讓父母給我請了一位家教老師，可以使我的物理成績有所提高。另外，我還利用這個假期多做了一些練習，把考試卷重新做了一遍，使之可以查漏補缺。

英語一直是我的強項，可這次發揮的也不是很令自己滿意，雖然上了100分，但也沒有發揮出自己應有的水平。這是什麼原因呢?主要是自己思想上的問題，我總認為國中的英語沒什麼，靠自己業餘學習的7、8年的功底完全可以應付，但是事實與自己所想的是完全相反的。經過這次考試，我也明白了，隨着年級的升高，我們所需要掌握的詞彙量和語法知識也在不斷的增多，我以前學的那些知識已經遠遠不夠，所以，英語既是自己的強項，就更不能落下，就更應該跟着老師好好的學。

説到數學，我認為我比以前認真了，但解題的技巧掌握的還不是很好，以後在這方面還應加強。在化學的學習上，和數學有一些相同，都是解題方法掌握的不好。在語文方面，我還應該加強閲讀訓練，使自己的閲讀能力有所提高。

看到自己的學習成績，我也非常着急，所以我也充分利用了這個假期。在這個假期中，我也有了一些變化，首先是心智上的。這個忙碌的寒假使我不再整天幻想着光學不玩的人會變傻等諸如此類的理論説服爸媽讓我玩電腦，甚至變得連我自己都説服不了了。看着離會考的倒計時，我深感到時間的緊迫，總覺得比別人少學習一分鐘就會落下好多的樣子。雖然這種想法可能有時會比較累，但我相信，在成績有起色後，心中的喜悦是無法形容的。

九年級的生活快樂嗎?我想不完全是，但至少它是很刺激的。考試多了，結果多了;奮鬥多了，成果多了。我認為在成功的那一剎那是最刺激的。但要想感受這份刺激，首先就要有目標，朝着目標去努力。對我來説，在這國中生活的最後一個學期中，我有兩個目標。第一個就是我要爭取早一天加入共青團，佩帶上光榮的團徽。第二個就是努力考入一所令自己滿意的高中。我知道現在離我的目標還有一段距離，但是我會盡我最大的努力去實現它的。

努力，是我們熟得不能再熟的字眼，但這兩個字就夠一個人做一輩子的了，而且它是永遠做不完的。所以我更應該珍惜時光，為自己的目標而奮鬥!

國中生讀呼蘭河傳感想 篇11

喜歡龍應台，喜歡她簡單的文字，喜歡她平實隨意的文字流露出來的真摯、細膩的情感，一字一句都戳中心窩，暖暖的，“對，就是這樣的‘feel’，”就是我一直想要表達卻沒有抒發出來的感情。從《野火集》的桀驁犀利，到《孩子你慢慢來》的慈愛温柔，到《親愛的安德烈》的小心翼翼，再到如今的《目送》，越發豐潤豁達，對生命、對親情、對幸福的深情領悟。

“所謂的父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”年齡如你我，當讀到這段文字的時候，心會不會劇烈的顫動一下，壓抑許久的'情感是否一下子找到了出口?

從讀大學到現在工作，離家已有十載，離家遠了，自己年齡大了，反倒覺得和父母之間的線越牽越緊了。記得上學的時候，每年寒暑假回家，剛到家的幾天，不管做什麼，只要是在父母的視力範圍內，那目光必是緊緊追隨的，笑着看我吃飯，邊説“慢點吃，還有呢”;笑着聽我聊校園的趣事，偶爾插一句“是嗎?”，常常會被看得不自在，心想“這是腫麼了，不就是半年沒回來嗎?”;每次開學的前一週，父母必是睡不好的，又一次的“目光緊緊追隨”，心想“至於嗎?半年後不就回來了嗎?”那時的我，就像一隻小小鳥，只想越飛越高，掙脱那温暖的懷抱!

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大隻管着一心離開，從未回頭張望過，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在着。

因為工作在外地，回家的次數很少，每次都是急匆匆，惹得媽媽總是念叨“真是忙啊?就不能多呆幾天?”，滿眼關切、懇求。因為要趕火車，每次離家總是清早，爸媽一早起牀，把我送到車站，之前很少回頭望過。直到有一次，有一個考回家裏的機會，但經過努力還是錯過了，父母又一次送我，車子已經開動，只覺得心裏沉沉的，回頭望去，父母一直站在那裏“目送”，看着他們微駝的身影，淚水再也控制不住。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。總有一天，他，她會離開，正如書中寫的“火葬場的爐門前，棺木是一隻巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮，深深、深深地凝望，希望記得這最後一次的目送。”所以，做兒女的我們要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看着我們漸行漸遠，常回家看看。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇12

影片《孔子》，我看了不止一遍，並不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然儘可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感;故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接;節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些彆扭。

因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精緻，真是值得今天的人們好好學習啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不説修改了歷史，不説兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以昇華。

其次是孔子回鄉後的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終於回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什麼就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉户”的淳樸民風。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊!

顏回説，孔子錯在將全部理想都寄託在魯君身上。我不敢苟同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的嚮往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出於無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，並不是出於真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關係，要訴諸人們的道德自覺，但並非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在“子見南子”一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是聖人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關係並不能很好地解決問題。過於抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。

其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢?“不能改變世界，就改變自己的內心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇13

當你尚在襁褓之中，不諳世事，啼哭不止，是母親抱着你哄你入睡;當你蹣跚學步，是父親默默跟着你，保護你不受傷害。如今，他們兩鬢漸斑白，脊背漸佝僂，我們應該盡我們所能匯聚孝心，回報父母。不需要驚天動地，感人肺腑，只需要從點滴小事做起，聚水成溪盡孝心。

“最美女孩”孟佩傑照料養母十餘載，只為回報母親在自己孤苦無依時伸出的一雙手。她所做的無非是一些小事：早起給母親做飯，照顧母親洗漱，然後去上學;回家後繼續做飯，洗衣，喂母親吃飯，有時半夜甚至還要照顧母親起夜。十幾年如一日，親生子女尚難做到，更何況是毫無血緣關係的養女。對我們來講，父母身體健康，更應從細微小事做起，關心父母。為父母端一杯水，幫父母捏捏腰，捶捶腿，堅持下去，日積月累，父母就會感受到我們濃濃的愛意。

其實，盡孝可以很簡單。一位年近六旬的南京老人，每天騎着摩托車帶着自己九十歲的母親看街景。從南大校園到夫子廟，到處都留下了母子倆的足跡，更留下了老人的歡聲笑語。老人還計劃年底開汽車帶母親去西部玩。無需多餘的言語，無需浮誇的物質，只是陪着母親做她喜歡的事，就足以表達自己的孝心。

古有黃香温席，卧冰求鯉，在今天，盡孝的方式也頗具時代氣息。在父母對電腦、網絡一竅不通的時候，我們不要嗤之以鼻，而應該把自己懂的東西交給他們，讓他們的生活更加豐富多彩;在母親節、父親節來臨之時，不再羞於表達自己的感情，要勇於對他們説“我愛你”;在父母遇上煩心事的時候，我們可以像朋友一樣與他們促膝長談，幫助他們派遣內心的苦悶。這些雖是點滴小事，卻足以彰顯真情。

然而，有人認為盡孝的標準過於空泛，還有人認為盡孝難以實現。但是我認為，盡孝不需要標準，也不需要蒼白的言語。有時候，一個噓寒問暖的電話就可以表達你的心意。盡孝其實很簡單，從點滴小事做起，關懷父母，涓涓細流，日積月累，就能彙集成愛的溪流，流入父母的心底。

擷一枝綠柳，折一枝桃花，一點小小的愛意，就能帶給父母整個温暖的春天。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇14

從小到大，我的理想有很多。小時候，我相當一名空姐，原因很簡單，因為我一直都認為空姐長得很漂亮。所以從我有了這個理想後，就天天都要媽媽幫我抹護膚品。而且我還希望能夠成為白雪公主一樣美麗、漂亮。所以我小時候皮膚特別的好、滑，每個人見到我都説我的皮膚好好哦。我上了幼兒園後，我的理想變了。

那是在一個夜晚。那天我生病了，發燒到三十九度多，爸爸見了，抱起我就往醫院跑。醫院裏冷冷清清的，只有幾個小孩在打吊針。看完病後，醫生説我得打吊針，我一聽渾身發冷，因為我從來都沒有打過吊針，而且我一直都認為打吊針比打屁股針還痛。

當時醫院裏只有兩個護士和一兩個醫生，護士都在幫一個很小的小孩打針，沒人給我打針，當時我心裏非常的高興，想：沒人給我打針，我就可以不用打針了。可是，事情並不是這樣。剛才幫我看病的那個醫生走了過來，説她來幫我打針，我一聽哭着鬧着不肯打針。醫生就温柔地對我説：“小朋友，不用怕，打完了針，病就好了，也可以跟着爸爸媽媽回家了。你看，別的小朋友都在笑你哭鼻子呢。”

我一聽別人在笑我哭鼻子，我就馬上擦乾眼淚，把小手伸了過去。醫生見了微笑地説：“這就對了嘛。”我也是從那時開始，想當一名白衣天使——醫生，想當一名技術高超的白衣天使。所以從那時起我對醫學很感興趣，對人體器官更感興趣。

我將來考上大學後，一定要讀醫學系，我要用我的智慧救更多的人，用我的雙手挽救更多的生命，當一名人人心目中的白衣天使!

國中生讀呼蘭河傳感想 篇15

20__，這一年，跟着遊輪，走過三峽，給兒時的一個夢想畫上了句號。

機場下來，已是午時，行程經過重慶，給了半天的時間，匆匆行走於這個城市。跟着導遊參觀了兩個革命基地，古老的房子、陰森的監獄、生鏽的刑具。假如這是一篇思想報告，我想説站在這塊鮮血淋淋的土地上，感受着革命先烈咬牙堅持的信念，我悽然淚下，用心默默告訴自己，要珍惜今日的美好生活，緊跟革命先烈的愛國精神。可這是一篇遊記，説實話，每一個紅色基地都是差不多的佈局與介紹，心靈的洗禮多次以後，已經有點麻木，但是這顆愛國心依舊鮮活。後又走馬觀花看了磁器口與洪崖洞，説實話，壓根都來不及去一一走過，導遊已經催着我們上車，吃了一頓偽劣的重慶火鍋，就上了遊輪。整個重慶只留給我一個印象，你永遠搞不懂自己是在底樓還是在頂樓。

我們坐的是涉外遊輪，雖説條件還可以，但畢竟比不得岸上，只容轉身的房間和小的基本無法立足的獨立衞浴間，已是這一日車馬勞頓後最安逸的歸宿，見船還未開，我便去洗浴間與這小空間搏鬥去了，豈不知這一轉眼，船已出了重慶城，白白錯過了這兩岸的燈光秀。

第二日醒來，到達豐都，人造的一個鬼城，可能也是季節原因，看着甚是蕭條，並無風景可看。倒是上岸時隨手買來的血橙口味甚好。這橙子切開後，有一條紅色的血線盤繞其中，也不知是吸取了何處的精華，多汁、柔嫩、清甜，唯有此才是豐都的一絕。活動了兩小時後上船。這一下午便是在百般無聊中度過，兩岸並未有預想的奇景出現。熬到傍晚時分，又趕着我們下船，這是連到江中的一個小島，記得年幼時，母親帶我出遊，站在船頭遠遠的見過這個小島，見過這座依山而建的廟宇，當時就覺得特別震撼，感覺在看畫中的亭台樓閣，心癢得只願身在此間。這一日倒是真真切切圓了我這份夢想，不僅親眼所見，還層層登爬，入得內，也不過爾爾，但比起之前的行程總算也是有可圈可點之處。

第三日，醒來時，只聽得外面淅淅瀝瀝，想是下起了雨，盤算着前幾日看到的景，繼續慵懶的躺着等天大亮。等我拉開窗簾的一瞬間，兩岸青山碧水，煙霧繚繞，我也管不得下不下雨了，衝上頂層的天台，視線格外開朗，山巒層疊，原來這才算是入了三峽。第一站白帝城看夔門，可惜天公不作美，雨未停過，雖然看的朦朦朧朧，但也幸得此雨，一路的煙雲繚繞，如臨仙境。再次登船，已不再無聊，靠着沙發，隨着遊輪的前行，一路山石變換，奇峯秀石，在這樣煙雨籠罩的氣候下，遠處層層疊疊的山影已辨不出真假，不知到底是疊影還是真的山石，甚是奇幻。總算明白那一句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”下午時分，我們換了小船，遊歷神女溪，湛清的江面，兩岸的奇石，撲鼻而來的清香空氣，對於見過了九寨山水的我，這個時候又已經處於驚訝狀態了。因為三峽大壩，水位升高，一路過去，可以看到許多半截露出水面的木製階梯，想是原先的一些景點，小船到了一處開闊區便停下了，遠遠的還能看到分支的溪流跟着山石彎進了更深處，總引人想入內探尋，找來導遊，導遊説這裏面是他們的家，進去還要有很長的一條水路，一個原始的村莊，還未開發，倒是這樣的地方更引人心生念想，不得進，也只能作罷。

第四日，我們算是到了三峽工程處，因為檢修，看不到大船拾級而上，只是象徵性的參觀了整個大壩工程，聽了一些講解，實景遠沒有圖片好看。

寥寥數日，已是歸期，一路並未太廢體力，此景也不虛此行，但終究是沒有自由行的暢快，但願我在未來的日子能行遍這世界的每一寸土地，看遍這世間的每一分美好。

國中生讀呼蘭河傳感想 篇16

在日本大阪出生的林海音五歲時來到北京，在這裏度過了難忘的童年。因此，她懷着深厚的感情寫下了一本名為《城南舊事》的書。一本“滄桑”的“生活照”，用樸實而帶有一絲憂傷的筆調細膩生動的詮釋了她魂牽夢縈的童年。

《惠安館》，就是我印象最深的一篇。

小主人公英子在惠安館前結識了“瘋女人”秀貞，滿身是傷的妞兒，和他們度過了有苦有樂的生活。到最後的一次無意的談話中知道了秀貞口中的小桂子竟是妞兒!他們去天津了。英子親生經歷離別的痛苦，快樂的玩耍，真真切切的體會，去感悟自己的童年。傷心的哭泣，單純的做……無拘無束，自由自在。英子的童年催雖然有一絲悲傷，但它的空氣，是自由的。

從前的老北京是那麼寧靜，祥和，美好。遠離了喧囂，靠近了內心中最美的天堂，留下最深的印象，最真的感受。而在我們這個科技速度飛速發展的時代，必須跟上的帶的節奏，一步也不能慢，否則只會被時代遺忘，被人羣淹沒。從前的孩子“漫步行走”，現在的孩子“光速奔跑”;從前的孩子被自由包圍，現在的孩子被作業淹沒。從前孩子的童年叫做童年，現在孩子的童年卻充滿了作業，不惜，考試，補習班……慢慢的，童年就會被另一個名詞替換，這個名詞叫做學習。現在，童年變模糊了，長大以後後，如果問起我的童年是什麼，我會説，考試……

《城南舊事》一書沒有華麗的語句，沒有刻意的去修飾，只是自然的描繪城南舊事。他給我一杯清茶的感覺，淡而香，卻越喝越有滋味，十分醉人。

翻到書的最後一頁，看完書的最後一行，直到合上，我的房內留下一股濃郁的書香，傳來英子快樂的笑聲還有那一陣陣悠悠的駝鈴聲……

國中生讀呼蘭河傳感想 篇17

《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有着一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的讚美。艾青擁有着強烈的愛國情懷，在他的詩中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的嚮往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。

他以革命的現實主義手法，深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵着千千萬萬不願做奴隸的人們，為神聖而不可侵犯的國土去英勇鬥爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。

艾青的詩歌中不僅僅藴含着赤子的真誠，還藴含着感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶着強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦着這一首首詩，表達着對祖國和人民最深沉的愛。

我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩湧出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們必須要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發現生活是如此的完美，充滿着生機和歡笑。

一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。僅有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自我身上的不足，從而去改變自我。僅有懷着真摯的熱情去應對生活，生活才會給予你温暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。

勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和勇氣，沒有人是能夠不勞而獲的，僅有付出了才會有收穫。僅有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和完美。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。

我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。