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呼蘭河傳讀書心得感想800字(精選17篇)

呼蘭河傳讀書心得感想800字(精選17篇)

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇1

《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過去故鄉的書。茅盾曾説過:“《呼蘭河傳》是一篇敍事詩,一幅多彩的風土畫,一串悽婉的歌謠。”

呼蘭河傳讀書心得感想800字(精選17篇)

作者講述的那個呼蘭河時代,好像離我們有一些遙遠,但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個好似黑暗又有一些美好的故鄉。

在故鄉中,小蕭紅最親的就是他的祖父了,在這個“吃人”的世界裏,小蕭紅寧願依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事,也不願去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的温暖,也拉出了一個大的無情的背景。

文中講到:“我總是能不分晝夜地聽到團圓媳婦的哭聲”。團圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個人,她年紀很小,做事大大咧咧,卻總是被婆婆打罵,被折磨的生了病。婆婆又是請來大神,又是用各種奇怪的方子只管往她身子裏塞。這不但沒把病治好,還把團圓媳婦嚇得天天做噩夢,也招來了街坊鄰居來看笑話。他們把這當成是好看的大戲,你一言我一語地評價着。在我們看來這近乎扭曲的人性,在那個時代卻是再正常不過的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個人。

這個地方的深處,好似住着一個“吃人”的怪獸,但可悲的是,人們都喜歡它。

村中有一個大坑,卻沒有一個人願意把坑填平,生怕花掉自己一點錢。可卻有多少小孩,包括雞鴨羊這些牲畜,用這種方式無意中結束了自己的生命。本是填平就不會發生的意外,這多麼令人惋惜和無奈。

如今,我們再遠觀那個時代,那個遠去的呼蘭河,很遙遠、很陌生,又很無奈。

這本書有一個神奇的魔力,儘管有時間的差距,但那種黑暗時代給人帶來的來自心底的衝擊,卻是那麼真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性,這種感覺印在心中,久久不能忘記。

在我們如今的時代,沒有迷信的團圓媳婦的婆婆,沒有圍觀人的無情,沒有路上沒人填平的坑。可是那隻“吃人”的怪獸還在,只是以不同形式適應了當下的社會。

所以,我們面對曾經遠去的呼蘭河,站在這個新的時代裏,一定要堅定心中所想,做那些自己心中認定是對的事。

去奮鬥吧,奔跑在這個可以實現夢想的時代中!

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇2

《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂傷之紗矇住了。通讀全文,總能隱隱約約感到些許悲悽,但又是那麼捉摸不定。是什麼讓她含淚愁悶?

小團圓媳婦死了,不知是被打死的,還是被“救”死的,我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好,這不難看出,他們都想把她管教成一個傳統化的媳婦,所以才打她,在她生病時又都幫着出點子,雖是瞎出主意,但也是一片好心,只是結果不大好,在他們無所知覺的情況下,其實是把小團圓媳婦推到了鬼門關。

小團圓媳婦只是傳統保守的封建思想的一個犧牲品罷了,當然不只她一個,在那個時期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們,他們也是無辜的,他們也只是受到了封建思想的荼害罷了,他們也是可憐人。他們是無知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的,但同時也是善良的,富有同情心的,這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕,我一直這麼認為。惡毒令人憎恨,但愚昧的善良不同,它其實是惡毒的一個分支,只是掛上了“善良”的頭街,因為愚昧無知,所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容,它才會一次又一次地變相地“殺人”。

既然説到了小團圓媳婦,談到了愚昧的善良,就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰:“人性本善”。話是不錯的,人的心在前期的確是善良的,但注意,是“本”,人心到了後期就會被黑暗的社會腐蝕了,變異成“愚昧的善良”,小團圓媳婦的婆婆無疑是一個很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的,甚至把她貶得連動物也不如。不過她到底還有些良心,不然也不會花大錢給她媳婦治病,但盡花得是些冤枉錢,藥方子荒謬到了極點。婆婆是不知道的,正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個婆婆在書中是個反面人物,是當時社會上眾多婆婆的影射。由此可見,愚昧的善良坑害的人不在少數,説它比惡毒更毒也就不為過了。麻木的思想,麻木的人,使得愚昧的善良肆無忌憚地在世上橫行霸道。

愚昧的善良,它同惡毒並肩走在一起,狀如親兄弟……

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇3

書是讀不盡的,就像是海一樣。寒假裏,我讀了一本蕭紅寫的關於她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。

書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮,這裏就是蕭紅小時候生長的地方。在這裏有着她童年時快樂的回憶:“呼蘭河城裏住着我的祖父,我家有個園子,裏面五顏六色的,很漂亮,很新鮮,讓人感覺十分有活力。在園子裏無論我怎樣鬧,祖父總是放縱我,寬容我。有一次,祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的二三十朵。我一邊插着一邊笑,當我聽到祖父説:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了,祖父還是不曉得。他還照樣地拔着壟上的草。我跑得很遠的站着,我不敢往祖父那邊看,一看就想笑。所以我藉機進屋去找一點吃的來,還沒有等我回到園中,祖父也進屋來了,那滿頭紅通通的花朵,一進來祖母就看見了。她看見什麼也沒説,就大笑了起來......”。此時此刻,我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景:奶奶在菜地裏忙個不停,我也跟在後面鼓搗着,不一會,奶奶回頭一看,着急地朝我奔來,又好氣又好笑地説道:“你這個搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧,樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子,我以為她在地裏藏了好東西,隨後就將之刨出。

蕭紅小時候還是封建社會,鄉村農民都十分迷信,個個奉若神明的。有一個團圓媳婦,成天受到她婆婆的虐待,半夜都能聽到她的叫聲。後來家裏人聽跳大神的主意,用開水給她洗澡把她折磨個半死,她的病越來越重。之後,來了一位雲遊真人,用迷信的法子幫團圓媳婦治病,婆婆雖然信奉但是卻捨不得給錢,團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒,我的心情無比沉重,我在想,不一樣的時代,每個人的童年竟然如此的不一樣。

讀了這本書,我們不僅僅感受到自由自在,無憂無慮的鄉村生活,還得到了一些啟示,我們要珍惜現在美好的生活,不要抱怨自己的人生,生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的,是無法用金錢來衡量的,平平凡凡,健健康康,這才是我們所向往的未來。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇4

讀了《呼蘭河傳》,心中生出幾多感悟。

許多作家描寫自己的童年,描繪一個光明燦爛的童真世界,或許他們忘了,只要是紀實,便沒有完美生活,縱使孩子,也會有屬於自己的灰暗的哥特風。蕭紅兒時的那個階段,那是一個沉重甚至沉痛的社會。對於一個孩子來説,這樣的社會在她眼裏是怎樣的,那些人、那些事又會是什麼樣的姿態,的確很難想象。把人物融入背景中,這一直是一個令人困擾的難題。這本書中,以一個孩子的視角,把那些愚昧與無奈不着痕跡地烙進故事裏,給予這段往事足夠的尊重,卻又不會使人感到厚重。讀來是一個有質感的年代,每一個人物都充滿張力,每一個故事都濃縮着一段歷史,所有的見解都源於一個孩子的敏鋭、無知,諷刺、批判、讚揚、歌頌,這些歷來對封建的評頭論足都與這本書沒有干係,平淡的敍事,如同中國水墨的留白,別有一番韻味。

《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開篇,文字帶着利刃劃出嚴冬乾冷的刺痛,字裏行間舊社會市井生活的氣息撲面而來。寥寥幾人的勾畫,彷彿耳畔就響起了清冷小鎮上的幾聲嘈雜。我讀時動筆批註,卻無從評談,似乎哪裏多了或者少了,都會留下無法彌補的遺憾。有了意境,文字才有了深入的可能。這是這本書獨有的意境,通篇都是這樣,極具渲染力,每一句都是陳述,每一句都是詩。

同樣令人稱歎的是書中的人物。這是一部沒有“神”的小説。無論歷史、文學,我們習慣了絕對,美好與醜惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”,厭倦了“萬惡”。在呼蘭河畔的那個小鎮,那些凡之又凡的平民,他們每個人身上都有封建落後的影子,每個人又都有人性不可泯滅的良知,他們有屬於自己的是非認知,他們不完美,但他們是完全的、活生生的,在書中哭笑悲歡。

一個不為人熟知的小城,一段漸漸為人遺忘的歷史,一個天真無知的孩子,一個無法觸及的世界。

這就是《呼蘭河傳》的全部,這就足夠了。讀文學作品,讀的無非是一種感覺。把瑣碎的往事收集起來,用平實的語調講述一個明媚而滄桑的故事,讀書人放下書後意猶未盡,一口氣想歎籲卻最終淺笑着呼出。透過一本書,可以領略到呼蘭河畔的世界,碰觸到蕭紅的寂寞,彷彿她就在歎息,這對於一本小説,是最大的價值。

幾多感悟,結為一談。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇5

《呼蘭河傳》是中國現代文學史上的一本經典著作,在20世紀中文小説100強中位列第9,作者是民國四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發着一種獨特的藝術魅力,儘管我和她屬於不同時空的兩個人,但是我讀着讀着彷彿也回到了那並不繁華的小城——呼蘭河,感受頗多。

《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫卷,讓我看到了已經遠去的歲月,讓我深深地體會到那段日子的甜與苦,感受到世間的温暖與刺骨。

此時,我的眼前晃動着一個天真爛漫的小女孩,正在一句一句大聲地跟着瘦長的、笑盈盈的祖父唸詩:“少小離家老大回”、“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”、“重重疊疊上樓台,幾度呼童掃不開”.......祖父用憐惜的目光看着只有幾歲光景的蕭紅,擔心她會喊破喉嚨,每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子裏摘玫瑰、勞作、玩耍,用黃泥裹着淹死的小豬、鴨子,燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點點滴滴温暖着蕭紅兒時的記憶,也温暖着我的心。

蕭紅的回憶中也有着苦痛,這些苦痛猶如一把鋒利的刀子,深深地刻在我的心中。小團圓媳婦只是一個充滿童真無邪、拖着兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴”,連續一個多月對她進行打、罵、擰、扎,把一個活潑可愛的孩子折磨得神志不清,最後為了“驅魔”,竟然使小團圓媳婦魂歸故里了!讀完這個故事,我心中是萬般難受,恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!

生活苦也罷、甜也罷,呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢”,承載了太多她成長的印記。讓我們再次夢迴呼蘭河,追隨蕭紅的足跡,用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如夢的童年時光吧。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇6

説來慚愧,這是我第一次讀村上春樹的作品,甚至是第一次讀日本文學作品。其實這本書已經在我的讀書清單裏面不聲不響地躺了很久,可是因為書名看起來沒有那麼有趣且我總把時間花在一些無所謂的事情上,幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷,我抱着一定要賺點便宜的心態走進書店,第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵,迅速拿走一本,完成結賬,一氣呵成,內心還沉浸在一種類似失而復得的喜悦之中。

之後的日子,常常花出很大部分午休時間閲讀這本書。教室裏人很少因此很安靜,午後的光線正好,營造出一個十分適合閲讀的舒適壞境,插上耳機聽着喜歡的音樂,慢慢讀上幾頁之後再帶着書中的温柔抱着喜歡的龍貓抱枕睡個午覺,一天中最放鬆最開心的時刻不過如此。每天幾頁,書籤插進的頁數慢慢變大,一本書就這樣漸漸讀完了。

村上春樹的文字很美,但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話來説,是一個普通人,孤獨而無奈,不被人理解也不求別人理解。但他同時又是一個獨立的人,在空虛迷茫的社會中始終保持自我,因此即使身邊有許多善良的朋友,也還是常常伴隨着一種孤獨。書中所寫的其他人,都是具有優點和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優雅親和但為愛情付出一切的初美,但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折,但綠子從來沒有被這些困難打倒,相反,她在這些坎坷中愈發樂觀堅強,綠子身上永遠存在着的開朗與活力,給這本稍顯陰鬱的書帶來了珍貴的陽光般的生機。

書中的一句話令我印象深刻,“死並非生的對立面。而作為生的一部分永存。”渡邊的許多朋友都因各種各樣的原因自殺而死,他們的生命,永遠地停留在本該好端端活着的青春年紀。“少年時的我們追求激情,成熟後卻迷戀平庸,在我們尋找,傷害,背離之後,還能一如既往地相信愛情,這是一種勇氣。每個人都有屬於自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。”現在的我還很年輕,不能完全體會作者書中更加深邃的思想,等以後經歷的事情多了的時候再次回甘,應該會理解地更加深刻。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇7

夜闌人靜的夜晚,躲開白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》,思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事,情節簡樸優美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送,當天保明白了這個三角戀愛的實情,深知不能勉強,主動退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那裏的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛着翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船伕有誤會,也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故,在等着,等着那個也許永遠不回來,也許明天回來的人。

如詩的邊城,詩意地演繹着人生,詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以説是那個年代造成的,她和儺送本來完全可以結合在一起,培育出美麗的愛情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西,完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡,不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行,也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她説明後,她才如夢初醒,這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了,結局怎樣?給人留下了懸念,儺送最後回來了嗎?她們倆最後在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》,讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑,對人性多了一份瞭解,但又明白了自己的幸福就應該去爭取,爭取了,得不到,也就沒有什麼可遺憾的了。

邊城就是這麼一出健康純潔,而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇8

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方,《活着》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一髮,讓一根頭髮去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活着本身而活着,而不是為了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾經嫖賭輸光了家產,但是親人並沒有拋棄他,這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好,只要有愛,有關懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發生,最後只留下自己活着,然而經歷了種種的他卻有了超然的心境,面對自己的過去可以冷靜地回憶與論述。

他在剩下的日子裏與老牛為伴,寄託着自己對親人的懷念,與對生活的感激,儘管不幸發生在自己身上,但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之後的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難,家人先後離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對苦難的承受能力,對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰也無法拋棄地方,同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着,只要活着,只為能夠活着。

作者沒有發泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之後的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折,有的時候我們確實很難以承受,然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形_,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華,然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!

無論怎樣,生活總要繼續。只要活着就好,只為了活着本身而活着,而不是為了或者之外的任何事物而活着!

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇9

意大利青年亞瑟·伯爾頓,出身富商家庭。成年後投身革命。由於疏忽,亞瑟在懺悔時不小心泄露了機密,使得戰友被捕,令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會。亞瑟還痛苦地發現自己竟是無限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心,他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像,在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條,毅然離去,來到了南美洲。

在南美洲漂泊的13年,他受盡屈辱,歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時,他已經成為了一個堅定、冷酷、老練的人了。牛虻回國組織武裝,偷運軍火,積極準備起義。但最後本能逃生的牛虻卻因為蒙泰里尼站在面前猶豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動牛虻,牛虻也沒能説動蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上籤上了字,牛虻從容就義,倒在槍下。

蒙泰里尼是一個對徒們來説算得上仁慈的紅衣主教,他對亞瑟的感情也有着濃濃的父愛。13年後,他們再次相遇,可是父子兩人都有着自己的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。對他來説,上帝是創造一切美好事物的神靈,是上帝讓亞瑟沒有淹死,是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無法捨棄他心中的上帝,又無法將他的愛分出一半來給兒子。蒙泰里尼最後目睹了兒子的死亡,但他很快也隨兒子而去。

當蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時,他覺得以血贖罪的事應該在兒子身上實現;當兒子再也醒不過來的時候,他又後悔自己作出的選擇,因思念兒子而精神失常。

在蒙泰里尼看來,他一時間作出的選擇是對的,可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時,他又無比悲傷,他在當時沒有認識到兒子對他的重要性,雖然當時他也愛着兒子,但他不能背叛他的天主。一段悲劇是因為當時作出了錯誤的選擇就上演了。

有人曾説:“選擇就意味着失去。因為任何一種選擇,必須以放棄和推動某種事物為前提,否則就不是真正意義上的選擇。”“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”這説的不也是這麼一種道理嗎?選擇是多麼的重要,它關係着未來事物的發展。我們無法後悔自己的選擇,更無法改變當初的選擇。面對着一道道人生中數不盡的選擇題,如果因為一時的糊塗而誤了大事,釀成了嚴重的後果,那今後的人生又該何去何從呢?

所以要學會選擇,學會放棄。“寵辱不驚,閒看亭前花開花落; 去留隨意,漫隨天際雲捲雲舒。”這才是人生的徹悟境界。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇10

“讀萬卷書,行萬里路”這個假期裏我去了很多地方,我也讀了很多書,天文的,故事的都有,我最愛看的是是《笑貓日記》——孩子們的祕密樂園。《笑貓日記》是楊紅櫻阿姨的著作。《孩子們的祕密樂園》是《笑貓日記》系列之一。

《孩子們的祕密樂園》講述了春節裏的一天,一個馬戲團來到了翠湖公園,這個沉寂的冬天終於熱鬧了起來!可是,馬戲團裏,沒有動物明星,沒有空中飛人,親愛的西瓜小丑也不能登台表演,所有的節目都讓孩子們好失望!

在我和萬年龜的幫助下,西瓜小丑在楠木林裏組建了一個酷極了的馬戲班。從此,楠木林變成了一座藏滿了故事的神祕森林,變成了一個永遠只屬於孩子們的祕密樂園…… 大家在裏面盡情歡樂,在這個楠木林孩子們找到了那些曾經被大人所忽略的快樂和夢想。

看這本書的時候,我覺得我一直被快樂圍繞着,彷彿我就是那隻貓,躺在草地上曬太陽,而那隻球似的可愛老鼠就在我身邊快樂地滾過來又滾過去 。這本書以一隻貓的角度看世界,以一隻貓的口吻講述一些神奇有趣的故事,用寫日記的方式寫作,讓我覺得很神奇又很親切。這本書語言有趣、生動、內容豐富多彩,人物可愛,性格獨特,給我留下了深刻的印象。

楠木林是一個能讓孩子充分自由和享受童年的地方,我也希望有這麼一個地方玩,雖然可能大人們認為我們幼稚,但是我們覺得真實,美麗。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇11

《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品,它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事,全文描寫得細膩、細心、細事無非,尤其結尾那句“我要向着新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創傷中,默默地前行,用遺忘和説謊做我的前導……”更是提綱挈領、發人深思。

在《傷逝》描述的故事裏,涓生是醒者,他雖然不致於象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損,但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表,“阿隨”雖然是子君的寵物狗,但它是子君未醒的象徵,老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以,做為醒者為未醒者療救病痛,自然不可能“真話”就有效果的,有時適得其反。這樣,也就不難理解在小説《傷逝》中的結尾了。魯迅先生通過涓生的手記説:“愛情必須時時更新,生長,創造。”他還沒説的話是:愛情如果不時時更新、生長和創造,那就必定“傷逝”。聽説魯迅先生寫這篇小説的時候,正是和他的學生許廣平結合的時候,這在某種意義來講,小説對社會、對先生、對許廣平都是個警示。

魯迅説過,“女人幸福生活的最大敵人是無聊~”事實上我一直覺得自己是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生,但這些優點在缺乏物質基礎的支撐下顯得那麼無辜無助和無力~確實,“沒有房子,我讓愛情住在哪裏?沒有車子,生活又如何運轉?”生活的現實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質基礎放在首位,但從《傷逝》中我們可以清楚看到,如果過分依賴男人,那便會使自己走向脆弱……

其實找對象就和炒股一樣,必須分散投資,決不能孤注一擲,而且選擇的類型要多樣化,不能只關注“基本面”好的績優股,或者急功近利地做“短線”,最好能今天買,明天就漲停;所謂“長線是金”,有時候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會遠遠超乎想像!

如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數字來表示其水準的話,那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”,而70分左右的則是“現實”,80分左右的叫“理想”,85分以上的,就是“夢幻”了~

我這一生都在追求“理想”,但或許最後還是不得不面對“現實”吧。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇12

我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人,孔子,其學説不僅影響了中國幾千年的發展進程,還深刻地影響着每一箇中國人的思想和行為模式。

自從進入六年級下學期,我們也開始了對國學經典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個偉大的人,他對學生的淳淳教誨,每一句都飽含哲理。我們學的第一句《論語》就是“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這一句告訴我們:三個人一同走路,這裏面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正。這是最經典的一句。隨後我們又學了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上沒有天才,只有肯吸收古人的知識,勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學問。“君子坦蕩蕩,小人長慼慼”告誡我們要有坦蕩的胸懷,“逝者如斯夫,不捨晝夜”教育我們要珍惜時間,“學而不思則罔,思而不學則殆”告訴我們不能空想,要付諸學習,而學過的東西必須經過思考,細細咀嚼,才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之,不知為不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現。這一句在千年後的今天,同樣適用,它是一句至理名言。就像老師上完一堂課,假如我們已經完全掌握了,就做一些習題鞏固;如果我們並沒有完全掌握,還有不明白的地方,那我們就不能渾水摸魚了,應該立刻去請教老師,只有這樣,我們才能完全掌握老師所講的知識。當沒有人理解自己時,“不患人之不己知,患不知人也”給你以安慰;當自己排斥別人時,“君子周而不比,小人比而不周”給你敲響警鐘;當自己失信時,“人而無信,不知其可也”給你教訓;當你想要抓住過去的事不放手時,“成事不説,遂事不諫,既往不咎”給予你提醒……

《論語》是孔子的智慧結晶,他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望,將他的格言收錄下來,編成《論語》流傳後世,孔子的思想從而傳承下來,推動了中國文化的發展,對後人起着醒世的作用。想當年,趙普半部《論語》治天下。如今,《論語》走進了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學一條《論語》,同時每天覆習一遍從前學的幾條《論語》,真如孔子所説:“温故而知新,可以為師矣。”

國學經典是中國文學寶庫的一朵奇葩。品讀國學經典,感悟國學精粹,一部《論語》,受益終生。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇13

安妮的童年有着許多美好故事,但這樣的生活持續不了多久。在安妮的日記本里,傾訴了她許多的心聲。

身為猶太人的她,以及她的一家,受到了許多的限制:必須在衣服上繡黃色的六角星徽;不準開車,不準搭電車,必須繳出家裏所有的自行車;晚上八點後不準出門,就連坐在自己家院子裏也不行;只能在每天下午三點到五點到指定的商店買東西;不準進電影院、歌廳等娛樂場所;游泳池,網球場和其他運動場所也一概不能進;不得與徒來往,並且只能進猶太學校。

我和她是花在兩個不同時間的同齡女孩,她活在二戰時期,那是個被沒日沒夜的戰火包圍的世界。而我活在一個和她完完全全不同的世界裏,這是個別無限熱情和無限的愛圍裹的世界裏……

我真得很幸福,活在一個這麼光明的世界裏,這裏沒有戰亂,沒有壓迫,只有和平。‘世界大戰’已經告一段落,美好邁入社會。這是一個美好的社會,一個美好的時代。也許我上輩子無辜的受到許多苦難,但現在的我很幸福,活在這個世上真好。

我真的很滿足,活在一個這麼公平的世界裏,這裏沒有偏袒,沒有不公平,只有無私。‘不公平的法制’已經過去了,和平邁入社會。這是一個和平的社會,一個和平的時代。也許我上輩子受到了許多不公平的壓迫,但現在的我很滿足,活在這個世上真好。

當我受到身邊人的關心和愛戴時,我覺得我好幸福;當我自由的穿梭在大街上時,我好滿足。

安妮,我和你素未謀面,但從你的日記裏,我感到你對生活的無比熱愛,從中我覺得我是多麼的膽小,你讓我感到幸福和滿足。

沒錯,活在這個世上真好。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇14

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從裏面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉着,探知的慾望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解,乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在慄樹樹幹上,被迅速地遺忘。他忍受着生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達着對所有的開拓者的深深的同情。

從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無論是建立屬於自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛情、親情、友情,還是戰爭、權力、金錢,他們在從無到有,從盛至衰的過程中,極度渴望,卻又無法溝通,這使他們浪費了大量的精力和財力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒有找到正確的道路,最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中,在無人理解中孤獨地老去、死去

我並不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所説:註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇15

《八十天環遊地球》是法國作家儒勒.凡爾納寫的一部鉅著。

這本書講述了主人公——大名鼎鼎的貴族福克先生由於在俱樂部打牌時,一時激動,説起了環球之旅的話題,並説自己能在八十天環球一週,可是同伴不信,以為福克先生在吹牛,結果福克先生較起真來,還和同伴們打賭,如果八十天之後環球失敗,就把全部家當當成賭金,如果同伴們贏的話。他的同伴們都認為是個賺錢的大好機會,就異口同聲地説:“我們跟您賭!”話音剛落,福克先生就在收拾行李了。收拾完,他買了個叫路路通的僕人後,一場充滿未知地環球之旅開始了......他們躲過野蠻的送葬隊伍,逃離被印第安人扒軌搶劫的火車,經過九死一生的環球之旅,卻因為被那麼微不足道路的小錯誤耽誤了時間,當福克先生坐在牢房裏的時候,他沒有驚慌,臉上的表情若無其事,像是十分有把握贏似的。終於,在福克先生的不懈努力下,八十天環遊地球成功......

當我把書合上後,嚥了一口唾沫,腦海中漸漸浮現出剛才讀書時的震撼——當危險接踵而至的時候,福克先生沒有退縮,而是迎難而上,還不會緊張,擔心,彷彿生活像一張時間表中安排的一樣,永遠不會遲到。再想想我們,父母為了讓我們少走死衚衕,不受生活中的磨難、摔倒、磕碰,不惜一切代價,把我們的未來的道路設計成一條無遮 無 攔 風雨無阻的道路,就是因為在這種環境中,我們才養成了“衣來伸手,飯來張口”的壞習慣,成為了典型的小公主,小皇帝,對於我們而言,生活就是那麼甜蜜,那麼安全,沒有大風大浪,只有更幸福的明天等待着我們。換個角度説,如果沒有父母做我們堅不可摧的靠山,我們能有今天的成績,今天的優秀,今天的結果嗎?如果沒有了父母做靠山,我們什麼都不是。沒有咀嚼過生活苦澀我們將迅速被殘酷的21世紀淘汰,成為時代的棄兒。將心比心,如果當我們被印第安人搶劫,被警察抓捕的時候,我們能像福克先生那樣叢容不迫,沉着冷靜嗎?不會。那時我們也只會瞎着急。對於福克先生來説,我們都是愚蠢無昧的笨蛋、傻子,所以讓我們用自己的雙手,當危險接近時,我們要去解決它,如果我們一直堅持這個原則,一切困難都會迎刃而解!

我們要知道,幸福是來之不易的,有一句話説得好:“自己動手,豐衣足食”。現在,就用我們的雙手,一起去創造自己心中的幸福吧!

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇16

《挪威的森林》看了些許時日了,總想寫點什麼,昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發問,我的回答讓她大失所望,於是答應她重拾禿筆把我的理解寫給她看,於是又有翻開此書的機會。

在我看來,永澤是代表一類“沒心沒肺”的人,他的一套關於人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規範帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,不消説是親身歷練,只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病症——剛強者一杯温水即能恢復如初,柔弱者則久久地囿於其中不能自拔。我不願面對這本書的原因有二:一是直子,渡邊兩人所構建起來的讓人憂鬱的關聯讓我決絕地認為這個世界所給我們的指引着實黯淡無光,死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調“炫”了一點的角色,委實讓我閲之如梗在喉,雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的——“所做的,不是自己想做之事,而是自己應做之事。”——入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動盪,無聊,壓抑,彷徨,消沉,以及對愛情的無望,時空的更迭便生出高於事件本身的幻象。

在二十世紀的時空對於我們來説還只是將來時時,人們總想着到了二十一世紀所有的一切都會好起來的,可世紀的鐘聲敲過以後,人們失望地發現,身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨着時間的流逝也會消失殆盡,但有希望總是好的,生活總是不斷地在給你機會。一則笑話雲:一對窮人夫婦,一日得到神仙幫助,可滿足他們三個願望。飢餓的農夫立即説要是有根香腸吃就好了,話音剛落,香腸出現了。他的妻子見他就這麼浪費了一個願望,都快氣瘋了,遂詛咒他,讓這根香腸長到他鼻子上去。她的願望也實現了。故事的結局也就是第三個願望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍:你有機會實現自己的願望,但你未必就能抓住這個機會。閒下來的時候我問自己:如果給我三個機會,我的願望是什麼?第一個念頭是我要健康要快樂,遠離失意。細想一下,卻發現這些願望受亦舒張愛玲小説影響太多以致過於苛求:我現在並非不健康,一口氣可打四個小時網球;也不乏快樂的時刻;沒有失意的襯托,我的得意和快樂豈不乏味?

呼蘭河傳讀書心得感想800字 篇17

我讀過不少的書,其中浪喜歡的,是一篇餚擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小説,我前前後後看過許多遮,時它的認識也在不停地改交。

起初,我認為這是一個荒店的故事。故事中,小小的推悄員格里高爾一覺妞來,發現自己丈成了一隻大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡,怕自己也變成了一隻大甲蟲。

慢慢地,它變成了一個沉重的故事。可憐的格S高爾,由於生活和職業的重壓,變成了一隻大甲女,終日生活在暗無天日的小房問中,父毋和妹妹先後對他失去了時心,他痛苦、無助、迷惑、孤獨……他被世界拋棄。於是,他也拋棄了份界。在一個燦爛的早展,當一絲陽光透入他的房間,照在他幹搜的外亮上時,他死了……這樣沉重的故事下面,藏若多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!我每次清完,都會呆望餚陽光,看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙裏的呀!我無聲呼喊……是的,生活負擔重已成為硯代人的通病,而這,正是一個關於沉重的沉重的故事。

後來,我發現,我又錯了。這是一個關於善良,關於同情的故事。在喧理的20世紀中,善良似乎已成了一裸無人理眯的狗尾草,而在卡夫卡,這位因為父親的一句責寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下,我終於重拾了善良—這一種甘日情懷,在格里高爾痛苦的時候,他得到了妹妹的同情;而後來,又在失去了這種善良的同情的'時候,他死去了。但是,如果人們給予他善良的同情,知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷,或許他又會成為他,,,一我不否認,雖然在這個關於善良的故事裏,我們無法更多地找到善良的人和善良的事,但是,連過字裏行間,我們看見的,足對善良的呼喚,是對善良的稱讚,是對善良价值的認可!

落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去,或許他已經死了很久,只是沒有人發現:總之,他死了,但他的家人“得救”了,他們的生活終於因為那個陽光燦爛的早展而燦爛。—但甲蟲死了。

記下吧,記下這樣一個看似荒.唐而又沉重的關於善良的故事吧。朋友,當你在這咬雙而搔動的世界中忙碌的時侯,想一想那一隻死去的甲蟲吧,去養育一株善良的構尾蘋吧。

真的,感謝卡夫卡,感謝他為善良作證。

人們啊,我們祈求善良!

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