《家》優秀閲讀心得體會（通用18篇）

《家》優秀閲讀心得體會 篇1

《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這裏，我只想談談最耀眼的覺慧。

我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。”

誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，他看到了社會的弊端，舊曆新年夜，他救濟討飯小孩，並思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最後矇住耳朵走進房裏，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

但他敢於反抗，並最終掙出了大家族的束縛，乘着沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

無論是覺慧的心靈的蜕變歷程，還是在大家族陰影下有着令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”

家的另一個特點是滿溢着純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所説：“永生在青春的原野”。

即便文章有着一個沉重的主題，字裏間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和鬥志。“我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去!”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

書裏的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有着一層温室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的鬥志。

《家》優秀閲讀心得體會 篇2

“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小説《復活》之後的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

整部小説以“五四”户外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有着華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衞道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對於期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來説無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮着，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不衝突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應着舊的環境生活下去，自我並不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續地過舊式的生活。

覺新自我也曾説過：“我的生命就這樣完結了。我不反抗，正因我不願意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實現過，我的愉悦早就被人剝奪了，我並不怪別人，我是自願地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一説》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產而死時卻不能見她最後一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什麼?什麼也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。

他心裏不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能瞭解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭，但覺新能夠麼?

屬於那個時代陰霾下的青年，都擁着一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和鬥爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。

覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。

《家》優秀閲讀心得體會 篇3

最近正在重讀《家》這部經典著作。七年級的時候只讀過一半，這幾天正好藉着電視劇《家》的熱播重讀經典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，資料是透過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自我的話説：他“所要展示給讀者的乃是描述過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衞道者，竭力奉持着禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑鬱致死，瑞珏的悲慘命運，鳴鳳的投湖杯具，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者透過這些描述，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

瑞珏，舊社會的一個女人，能夠説死在封建的禮教下，也能夠説是死在她對感情的追求下。我寧願認為她是死在對感情追求下，也不願認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的感情，那是有價值的死;但在那個封建思想瀰漫的社會下，如果説她死於封建禮教，那並不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多麼?鳴鳳就是一個例子，所以説她死於封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更願意説瑞珏是被感情葬送……

巴金在回憶自我寫下這些文字時，説過這樣一段話：“我熟悉我所描述的人物和生活，因為我在那樣的家庭裏度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我並不是寫我自我家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞珏，寫鳴鳳，我心裏充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自我的感情放進了我的小説，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那裏面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史。”

是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一向是我的鼓舞的泉源”……

《家》優秀閲讀心得體會 篇4

《家》這部小説中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。

其實，現在的社會已經不再是封建社會，封建制度基本不會出現。但是社會中還是有一些現象。比如説男女婚嫁，講究門當户對，雖然現在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標有差距，他們就會想盡辦法阻止。

他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由於長輩之間的矛盾，他們被活生生的'拆散，梅憂鬱而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結局還是發生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。

兩個人相愛，才有最好的結局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預知，即使再優秀的人，在強迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。

父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結局，不要讓舊社會的悲劇重現。

《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創作的過程中，只是一味的批評了封建制度，並沒有提出實質的做法。也的確是這樣，在當時，最重要的還是改變人們普遍的想法，做法只是後説，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。

我認為，在當今社會中，存在的守舊思想應當根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動後，我國終於脱離了封建的行列。

文化對改變人們雖起了一定作用，但是憑藉一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏着先進步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領我們脱離了封建。

《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現在文字已經不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經典，作為人們的警戒，告誡我們，遠離封建……

《家》優秀閲讀心得體會 篇5

我想這書最適合青春的人去讀，十八，九歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的`人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

從另一個角度來説，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對於任何事情的做法，都有着三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現出的性格與行事方式。看書時，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受着命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有着強烈的同情，可是試着用語言撫慰每一個人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

再來説説這本書。

這本書很難説是悲劇還是喜劇。因為瑞珏、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒落，不得不説是悲劇。而最後覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來説，這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，並將這些話與敍述將結合，這是些具有普遍意義的經過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓於具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯繫起來，有一段是將花園裏的湖，便説這個家就像湖一樣，表面平靜而內裏波濤洶湧。

而總體來説，語言敍述性很強，並有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來説是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮着的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。

《家》優秀閲讀心得體會 篇6

讀過巴金的《家》之後，雖然對那個年代的事不是很多的瞭解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯着的氣息：到處閃耀着青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗着自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的.“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。

《家》優秀閲讀心得體會 篇7

“我打江南走過，那等在季節裏的容顏，如蓮花的開落。”詩中悽婉的語調，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。

鳴鳳是一位多麼可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。

一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現了，那便是覺慧。覺慧温暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調的世界變得色彩斑斕。可在舊社會封建制度的壓迫下，一個普通的婢女又怎麼會有多好的下場呢?當她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當她向自己的那抹光求助時，覺慧卻忙於革命，無心於兒女情長。而等到覺慧終於知道一切時，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當你於午夜夢迴，卻又忽然驚醒時，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當你白髮蒼蒼、步履蹣跚時，腦海中是否還存在着她那痴心等待的背影?

覺慧為了改變當時封建的制度，錯過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現實裏又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業忽略妻子，子女為手機忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不願意。

請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此，為何不放慢閲讀的速度，細細品味每一個字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”體會人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關心體諒。

若允許，我願不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。

《家》優秀閲讀心得體會 篇8

覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最後一面。覺新曾感歎：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的苟且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。“他不説一句反抗的話”，如果説是出於無奈，那麼“沒有反抗的意思”則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從着家人的擺佈。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家裏的長房長孫，他從一出生便註定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載着家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。

最後，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也註定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如飢似渴的閲讀進步刊物。“每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作“劉半農的‘作揖主義’的擁護者”，也常説自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的範圍，是一大進步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不衝突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應着舊的環境生活下去，自己並不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

《家》優秀閲讀心得體會 篇9

假期讀完了張愛玲的一本短篇小説集，週日又在書店選了一本張的長篇小説“半生緣”。讀起來發現這個曾被拍成過電視劇的作品，自己上學時也曾讀過。

記得在學生時代，在圖書室借來看到一半時，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。

現在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。

“半生緣”中展現了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識、相許、分離和相遇的過程。故事快結束時，他們相遇話別。

在對的時間遇見對的人是幸福的，在錯誤的時間遇見對的人只有放手。“他們回不去了。”讀完很為他們的情緣感到悲哀。

作品中沒有我喜歡的女性，一個人也不喜歡。

作品中我認為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個母親有沒有文化，她都但當着家庭統帥的責任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統帥。

而這個“統帥”允許她的長女曼璐去當歌女，來供養全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個醜女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當一個小保姆，那麼曼璐的人生或許會好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下説起。英國的王妃戴安娜17歲時也給他人做過保姆。奪得全國模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經是一個撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續，那麼把孩子送他人撫養，送一個無子女的好人家去生活總比讓一個子女去做見不得人的事情要強。

我想多數成家的男子都不會希望在自己消逝後，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什麼，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那麼久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心裏在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!

母親瞭解自己未成年的兒女天天在做什麼，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。

作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在裏面。厄運來了，躲不掉了，那麼就應該用自己的生命和自己的命運賭一場，可以笑着讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會妥協放了曼楨。而不應該是最後曼楨妥協嫁給她姐夫。

每一個人的命運都掌握在自己的手裏。我曾經和好友玩笑時説過：“如果我們是小鼠，前面來了一隻老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一隻有毒的老鼠，笑着向那老貓走去，吃下，必死。”這只是一句玩笑話，因為我的世界裏沒有惡勢力，也就不用把自己變成一隻小毒鼠。

“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活。現在的社會比那時要好很多。

現在的社會中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時，我們捧起號角用力吹起，為他們加油!

《家》優秀閲讀心得體會 篇10

在這個暑假，一隻叫錢錢的狗和小女孩的故事被我們閲讀。這隻狗徹底改變了這個女孩貧窮的處境，開通了小女孩吉婭的金錢之旅。

讀完這本書，我瞭解到了更多有關保管自己錢財的方法，瞭解到人生中的挫折和快樂。面對生活，要心平氣和，比如，在吉婭一家面對嚴重的經濟危機時，在金先生指點下，十分冷靜，沒有緊張，度過危機。小狗錢錢給吉婭講成功男孩的故事，同時不依不撓地幫助吉婭賺到人生中第一桶金，為吉婭無聊無趣的生活添加了樂趣，一點點地幫她實現靠近最重要的三個夢想，和吉婭的同學、表哥馬賽爾一起經歷了許多有意義的事情。

這本書讓我更加懂得了友情和金錢的重要，雖然金錢只是一種交易工具，我們依舊要去保管好，管理好它。總不能不要錢，隨便在大街上撒錢吧。所以，我們既要管好錢，也要用好，不能亂花亂用，做暴發户。也不能不花，做守財奴，合理運用自己的財產才是最好的。

對金錢有一個正確的認識，而且走着走着，你會慢慢發現真正的財產其實是不斷閲讀書籍，不斷積累知識才是金錢的地基!

《家》優秀閲讀心得體會 篇11

一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島。

裏登布洛克是德國漢堡城約翰大學的教授，專研究地質學。裏登布洛克教授的脾氣很古怪，動不動就生氣。裏登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了裏登布洛克教授的養女格勞拉。

裏登布洛克教授和阿克賽爾發現了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書裏夾着一張羊皮紙，羊皮紙記錄着一封密碼信，密碼信裏寫着：

七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深處。我已經到過那兒。

阿爾納·薩克努塞姆

裏登布洛克教授和阿克賽爾出發了，在冰島，他們遇到了忠誠的嚮導漢斯·布傑爾克，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。

一路的黑暗，無形的岔路口，他們創造了一個又一個的奇蹟：證明地心温度不高、發現山洞裏大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發沒有燒化他們、沒有水喝時出現的的小溪……

他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來，穿越了地中海。

一個羅盤，讓裏登布洛克教授成了最快樂的科學家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。

地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。

一個驚心動魄的旅程甚至發動了我的內心：去地心玩玩，行不?

《家》優秀閲讀心得體會 篇12

一、莫言是鄉土文學的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子裏面的東西。蛙與娃同音，蛙產卵時往往產下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美好願望的嚮往，是中國人民一種生命力的體現。

二、文中作者的姑姑即是接生的醫生，又是計劃生育的堅定執行者;她迎接了無數的新生命，又毀滅了無數的生命。這種矛盾的人物形象使姑姑這個人物形象變得立體、厚重。小説最後荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動魄。

三、對社會黑暗現實的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報，壞人當道的現象和底層民眾同國家機器相抗爭的悲劇下場都令人唏噓不已。

四、我認為《蛙》這部小説表現了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計劃生育政策的抗爭過程中表現了人對自己本性的追求，表現了人類最原始、最本能的一面與社會巨大變革之間的深刻的矛盾。總之依我看《蛙》足以與張煒的《古船》比肩，也是一箇中華民族的厚重碑石。

五、莫言的語言當然是相當有鄉土氣息了，口語化的語言和第一人稱敍述相當有代入感。小説的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯，耳目一新啊!

話説小説是很久之前看的，有些情節淡忘了，但總體上我的感覺就是這些。

《家》優秀閲讀心得體會 篇13

最近讀了斯坦福大學的心理學家凱利·麥格爾格爾教授的書籍《自控力》的中文版，啟發頗深。剛開始看這本書的時候，覺得沒什麼特殊之處，最初感覺它與一些勵志書和自我調整心態的書籍沒什麼兩樣，大致上都是通過一些實驗研究作為例證，來得出一些關於人羣心理髮展規律的抽樣結論。但是，當看到本書內容三分之一的時候，我似乎瞭解了它為什麼被稱為最受歡迎的心理學教程。

它的實驗論據與其説是提高本書説服力，不如説是一種心理學上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對於本書的興趣，書中例舉的很多實驗其實都是理想實驗，在心理學研究上的可靠性並不高，但是這些實驗的設計都很有創意，趣味性強，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服。

很少有人敢胸有成竹的説："我擁有超強的自控力!"因為我們目前對自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面，而事實上，自控力是一個浩大的工程，要解決自控力就必須要涉及到控制思想，控制情緒，控制神經系統，控制行為，控制身體，這幾個要素缺一不可，缺少任何一個都不可能持久有效地增強自控力。自控力説白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情緒和慾望的能力。

現在大多數人不能成功地減肥或改掉一個壞毛病，其實就是自控力太差。自控只是一時的行為，不能堅持，因此我們講到意志力時，修飾它的是"頑強"、"堅強"、"強大"之類的詞。一個人要有所成就，必須有頑強的意志力才行。尤其是有些弱點是致命的或嚴重影響自己發展的，必須修煉自己的自控力，改掉它，你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。

自控力存在於我們每個人的身邊，也控制着我們的成功與失敗。人的一生猶如一張儲存卡，50%是慾望，50%是理智。慾望驅使人們去"幹什麼",可理智又告訴人們不能"幹什麼",於是慾望和理智構成了靈魂深處永恆的矛盾衝突。每個人都夢想着成功，可成功的路上必須要經歷挫折、失敗、疼痛，必須要承受孤獨、委屈、隱忍，這就要很強的自控力。生活需要自控力：當我們沒有學會控制自己的情緒時，總會和父母發生爭吵，甚至出現離家出走的荒謬行為，最後導致家庭關係不和睦，傷害與父母之間的感情。

學習中需要總控力：當一個學生能夠適當有效的控制自己學習的時間與方法時，他的成績一定不會太差。工作中需要自控力作為一名機場服務工作者來説，自控力的強弱也會成為旅客對其服務質量評判標準，如果將自己的情緒帶入工作中，毫無遮掩毫不控制的呈現在旅客面前，這就是一種沒有開啟自控模式的表現。當我們把壞情緒帶給旅客時，換來的結果就會是不滿、爭吵與投訴。所以服務工作中更加的需要自控力。

自控力對我們的生活有着極大的影響，但它需要我們將當前的行為視為整個生活的一部分，它要求我們為最有利於自己的大目標而控制自己的行為。也許吸一支煙不會上癮，吃一塊蛋糕也不會使人馬上發胖，拖延一次任務也不會丟掉工作，但我們必須記住：長期的結果是由多個短期的過程所導致的，我們必須時刻注意控制自己，規範自己的行為和思想，並指揮自己的自控力。

《家》優秀閲讀心得體會 篇14

教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恆課題。她延續至人類文明高度發展的今日，仍是我們無法迴避.異常重視的問題。“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應完成的任務，總結起來不過區區兩件，一是在社會中實現自我，獲得事業的成功。二是教育好自已的後代，完成自我延續的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。

孩子的成長應該是立體的.多方位的.多能力的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項異常複雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的積極性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發揮出來。

教育孩子是一項十分複雜的事情，也是一項偉大的事業。“望子成龍，盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心願。這種心願從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心願卻很難實現，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。

一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友

在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關係，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會説這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛並不能被孩子接受和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應該用愛心去培養孩子良好的行為習慣。

二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽

父母要放下高高在上的姿態，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴説的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什麼有趣的事嗎?上課時你對自已的表現滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我彙報一切，當他説出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。

三、鼓勵孩子敢於迎接挑戰

當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養孩子的競爭意識，敢於迎接挑戰的精神，學習上我常鼓勵兒子説：你太棒了，真聰明這麼難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調動了他的學習積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。

四、教育孩子正確地面對挫折

在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學會用感激的心情.積極的態度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭

五、培養孩子的適應能力

在實踐活動中，針對發生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發展下去，就能邁下成功的彼岸。

六、與孩子一起閲讀書籍

家長與孩子共同閲讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及温暖，有時更甚與對書本身的興趣。

七、表揚是塑造好性格的妙方

人性最深切的渴望就是獲得他人的讚賞，孩子當然也不例外，來自父母的讚美會激起孩子內在的自我價值和尊嚴感，促使他們進一步強化良好的行為，直至養成好性格，

八、父母衝動的行為會讓孩子性格逆反

父母應該認識到，逆反是青春期孩子發泄情緒的一種方式，父母應該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。

九、學會寬容和忍讓

寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。

十、遇事允許孩子申辯

申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎麼講，孩子就怎麼做。一旦發現孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種牴觸情緒，為謊，推脱責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。

十一、避免把孩子的分數看得太重要

作為父母不要整天盯着孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養上，放在創造能力.學習能力的培養上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。

十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母

家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻願當只小鳥，渴望飛翔，家再温暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地裏，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應該是用來磨練孩子翅膀的。

十三、善於發現並培養孩子的興趣

“興趣是最好的老師”只有從興趣出發，才能讓孩子樂學，現在社會上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學很多門知識，很多家長不去考慮孩子學習效果如何，好象是學的內容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否願意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然後再給他們的興趣去點温加油，讓他們燃燒起來，這樣才會獲取更加的效果。

《家》優秀閲讀心得體會 篇15

讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個連自己也有點意外。

其實我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯在了哪裏，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年後顧曼楨和沈世均重逢時曼楨説的那句：世均，我們回不去了。短短的8個字裏面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均説的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?

有時候有些事真的很諷刺，當年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應，而後來他卻與那個女人結婚生子過一輩子。他後來回憶説他也不是非要和翠芝結婚不可，只不過那時候在他賭氣想要結婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結婚的。世均説：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛着的，而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘，所以當後來翠芝吊着嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定;所以後來在小飯館裏曼楨問他：你幸福嗎?他回答説：我只要你幸福。曾經那麼相愛的人，因誤會分開，再因為賭氣各自結了婚，再遇見又還能怎樣呢?

一直覺得曼璐不是一個好女人，直到後來看見她勸曼楨的時候説：我做舞女做妓女不也收人家欺負，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個，我那時候要是個烈女，我們一家子全餓死了。又對那個女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個男人，但是她卻不明白那個男人就像一隻狼，吃着碗裏的望着鍋裏的，她永遠也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭吵是因為曼楨無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有説服他的家人不嫌棄吧。曼楨對於曼璐一直是懷着感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報，或許曼璐自己也因為曾經做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。

後來曼楨和祝鴻才結婚之後，祝鴻才奇怪為什麼曼楨變得那樣從容，其實這正所謂應了那句話：經歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。後來見到豫瑾時她是激動地，她説豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢般得經歷，從在醫院生產時憤恨的講給臨牀的金芳，再到後來淚流滿面的講給豫瑾，再到後來淡然的講給世均，這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什麼會安排了那樣的結局，讓他們在錯過十幾年之後再次重逢總讓人覺得有點諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鍾情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當兩個對彼此念念不忘的人終於見面時，也只能是訴説着多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經以為的悲愴都已經成為一些平淡的故事來説。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結局。

人生有那麼多的悲歡離合，有那麼多的集散分離，最終相愛並相守的恐怕是極少數吧，當時間慢慢流逝，人們慢慢變老時，年少所以為的傷痛，到最後都被磨平，留下的就只是些美麗的夢。

事實上，生命中總有那麼些人一回頭便是一輩子，一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過，因為有些人一旦錯過就不在!

《家》優秀閲讀心得體會 篇16

《君主論》的成功在於它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強敵環飼的佛羅倫薩給與了霸權理論得天獨厚的土壤。彼時的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長國王和縣長國王，統治的本意變成了生存而不是享受。於是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無恥也成為了無恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在於比別人再多無恥一點點。本書便給眾多的強盜頭子們提供了機會，也給人性中的陰暗面找到了一個貌似正當的理論基礎。剩下的工作，便是歐洲強盜們如何更好地踐行這套理論，印證這套理論，最後放之四海皆準。

馬基雅維利是個直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛。老馬同志認為人之初本善或是本惡已無需爭論，他在書中一針見血：“因為關於人類，一般地可以這樣説，他們是忘恩負義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。”然後他又進一步指出：“對於一個君主來説，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會使自己亡國的惡行。”他精闢的言辭鋒芒畢露，字裏行間已經具備了殺人的潛質。東方和西方，一進一退之間，日後發展的道路便清晰了起來。所以，並不是“帝國主義亡我之心不死”，而實在是我們純真的眼裏融不進沙子，風沙一來唯有放棄抵抗而已。

五百年過去了，《君主論》卻並沒有湮沒在歷史的風塵中，它就像一把利刃，隨時戳穿着政治主宰和商業寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時在提醒我們：強者與道德無關，強者與宗教無關，強者只與自己有關。關於我們通常認為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當遵守信義對自己不利或原來使自己作出諾言的理由不復存在時，一位英明的君主絕不能夠、也不應當遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，並須做一個偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優良品質。因為羣氓總是被外表和事物的結果所吸引，面這個世界裏盡是羣氓。”老馬看透了。世界越來越小，競爭卻愈加激烈。無論是戰爭社會還是商業社會，“人為刀俎，我為魚肉”的説法顛撲不破。1998年金融危機，偽善的西方政客和資本家們聯手吹大了東南亞的經濟泡沫，人們突然發現天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“羣氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機的影響又席捲而來，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開始的遊説收到了效果，他們表裏不一，大發其財，其苦果卻要由全世界的人來承擔。戰爭沒有一天停止過，掠奪也沒有一天消失過，君主們卻悄悄發生了轉變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。

歷史總是驚人的相似，但相同的結局絕不會再次上演。得益於國人眼界的不斷拓展，知識層面的持續擴大，我們在今天能夠看到《君主論》這樣一本影響了後世眾多政治家、企業家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，瞭解了他們一襲晚禮服下面的滿身膿瘡。洋務運動時期，朝中的大佬們提出了“師夷長技以制夷”的口號，在商業競爭極端激烈的今天，我們更應當利用他們的思想，完成自己的崛起。

《君主論》這本書描述的是君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。

《家》優秀閲讀心得體會 篇17

用了兩天的時間，讀完了蔡崇達的《皮囊》。

在《皮囊》在第一頁就以一個倔強的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風情的小鎮裏，這個滿嘴無牙，説話漏風，堅持自己用小腳丈量小鎮街道的高齡老太，卻在不經意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才。”那個即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她説的這句話也是《皮囊》這個書名的意義所在。我們都是戴着皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經歷各種風吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內心的衝擊是巨大的，也是從第一個故事開始，奠定了這本書悲情的感情基調。

人生匆匆幾十年，明白自己要什麼，明白自己活着為什麼，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠，朋友奔波陸離時，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活着的真正意義。

通過作者的敍述，我想作者所要告訴讀者的是，其實過什麼樣的生活並不那麼重要，痛苦和幸福也都不那麼重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。

最後，以《皮囊》中我很喜歡的一段話作為結尾：“對那些我正在愛着或者曾經愛過的人，我希望你們明白，我多麼希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭裏，即使時光列車拖着我的肉身一路遠行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我帶走了，這是我對時間能做的唯一反抗。”

《家》優秀閲讀心得體會 篇18

暑假裏，我常常跑到書城裏消磨時間。無意中就發現了這本題名有趣的書《裝在口袋裏的爸爸之植物也瘋狂》。我拿起書找個少人的地方坐了下來翻起手中的書。這本書的故事情節，讓我久久不捨得離開圖書館。直到真的很晚了，我才依依不捨地離開。

主人公楊歌的爸爸(裝在口袋裏的爸爸)，只要被楊歌媽媽罵一次便縮小一釐米，久而久之呢便縮小成了十釐米左右的人兒。口袋裏的爸爸喜歡花花草草，天天在家裏研究這些花草。家裏並不大，隨處可見的卻是盆栽。裝在口袋了的爸爸發明了神奇藥水，能研製出各種奇花異草。它們擁有非凡本領，不僅像《植物大戰殭屍》遊戲中的植物那樣，能發射子彈攻擊對手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人、，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事這些神奇植物幫助了楊歌解決了生活中的不少麻煩，但不小心被壞人“猴子”利用，給地球帶來了一場災難。植物們想起了人類總是隨隨便便地把它們踩在腳底下，惡意拔除它們。正是因為這樣，所以植物們才想要報仇!我們真的對不起植物們呀!以後

我們是應該反省反省了。植物是人類的朋友，如果沒有了植物，人類將無法生存。人類曾經亂砍濫伐，肆意的毀壞植物，消滅植物的物種。我們對不起植物們!這本書給我們敲起了警鐘。我們應當保護植物、愛護植物。因為那就是保護和愛護我們自己!希望以後當人們碰到被石塊或者鋼筋壓着的植物時，不管它是一朵花，還是一棵草，都會小心翼翼的把它搶救出來。相信讀了這篇文章，人們會更將愛護植物的!它們為我們付出了這麼多，我們又怎樣能視它而不在呢?我們想想，植物們都為我們付出了多少?小草用自己堅強的精神鼓勵着我們，讓我們逐漸成長，變得更加堅強。如果我們繼續亂砍濫伐的話，最後我們會得到報應的。沒了樹木，就再也沒任何植物為我們擋風塵，淨化空氣了。如果沒了植物，小鳥就再也沒家了。最後連動物也滅絕了，人們沒有食物，沒動物的皮毛做衣服整個地球就會毀滅!

以前都是我們不好，只要我們還知道悔改，就不算晚。希望日後看了這篇文章的朋友們能多關心我們這個世界上常見卻常被忽略的事物。好好愛護和珍惜這個美好的世界吧!不要再次讓地球媽媽受到傷害了，我們要向保護我們的媽媽一樣保護它，愛護它。