小鵬作品揹包十年讀書心得體會（精選15篇）

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇1

經過一夜的顛簸，從北京西——九龍的T97次列車已經進入廣東境內，我在沉沉的睡夢中醒來，青色起伏的山巒，碧波盪漾的池塘，翠色慾滴的樹木從車窗外緩緩地向後滑過，北方的蕭瑟蒼茫也被遠遠地甩在了後面。視線回到手中書籍的插圖，一個赤裸的小女孩手持一朵白色的蓮花歡快地奔跑。

《揹包十年——我的職業是旅行》是國內首位職業旅行家小鵬根據自我的親身體驗、感悟撰寫的，此書詳細記述了小鵬自20__年至20__年在世界各地的旅行經歷及所遇所感的人、事、物，從他細膩如詩般流暢的行文、豐富多彩的旅途經歷以及純真靈動的攝影作品中，我發現他不僅僅是位冒險、堅韌的職業旅行家，內心更是一個懷有無限好奇、時刻發掘真、善、美的兒童，他擁有着矢志不移的信仰——旅行，並將之抒寫為常人難以涉足而自我樂此不疲的事業。

跟隨着小鵬獨特的視覺、嗅覺、觸覺、聽覺、味覺，我駐足巴賽羅那的聖家堂被建築家高迪的雄厚偉力所震撼，我透過梵高斑斕的色彩體會到他沉迷創作時的單純歡樂與現實中的苦澀孤絕，在丹麥奧登塞小城的紫牆綠頂中見證培育安徒生豐富想象力的土壤，我讚歎於自然景觀的旖旎富麗，在柬埔寨吳哥窟前屏息凝神注視太陽費盡全力地把肥胖的臉龐從嶙峋塔峯後挪出，聆聽眾人向自然致敬的掌聲澎湃。

在小鵬的旅程中，一些善良、真誠的異國異地的陌生人搭手相助，成為旅程中最温情的旋律。例如尼泊爾人金卓熱情好客，不但帶小鵬參觀加德滿都的特色景點，並且還帶她拜見母親、女友，並贈送小鵬兩枚尼泊爾古錢幣，短暫的邂逅，他們超越了國別，超越了宗教與制度的芥蒂，建立了深厚的友誼。此外，還有免費開車相送的法國老太太等。在旅行中，LOVEISACIRCLE，小鵬得到過很多人的無私幫忙，他也讓愛成為一種不斷循環的能量，發現愛，並傳遞愛。這也是讀這本書教給大家的禮物吧。

旅途中跋山涉水，不免遭遇自然、環境、人為等突發狀況，旅途也成為危險的代名詞。《今夜會不會再也醒不來》典型地反映了這種狀態。在青海海拔5000多米的雁石坪過夜，小鵬因高原反應缺氧嚴重而心生恐懼，擔心像以前的揹包客一樣命喪如此。身體本能的堅韌讓他迎來了第二天的曙光，他的經歷不時牽扯着我的神經，即因旅途中的豐富多彩、奇聞易趣而笑也因旅行的艱辛熱淚盈眶。

這本書，不但能夠學習借鑑到如何成為一個職業點的揹包客，還能學習到如何將旅行經歷經過分析整理以讀者喜聞樂見的遊記形式記載下來。

讀讀《揹包十年——我的職業是旅行》，重拾因日常生活瑣事而壓抑下來的遠行夢想，給自我一個不可抗拒的理由，去旅行吧!

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇2

打開《揹包十年》，16張彩照裏其中有兩張看來很普通的照片，但下頭的文字卻深深打動了我，正好印證了作者在後面所寫的“視角獨特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟裏佛祖的微笑，圖片照的只是那寬厚的嘴脣，下頭寫着“我明白信仰是一種嘴角上揚的人生態度……”，對於作者來説，旅行就是他的信仰。另一張是一對情侶抬頭仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下頭寫着“羨慕他們能夠一齊笑看風輕雲淡”，旅行時要能做到真正的拋開所有，享受自由，的確令人嚮往。

這種境界作者磨練了十年才學會放開，旅行時對父母的思念如影隨形，選取旅行而讓家人牽掛擔心的那種內疚感讓他時常警惕自我不要忘了回家的路。世界上最幸運的莫過於能完成自我想做的事情，過上自我喜歡的生活，只要讓父母明白你是愛他們的，孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實現夢想給予他充分的自由，而作者不負家人的眾望勇敢大步往前走，這不就是互愛的表現嗎

看完《揹包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜;在印度機場被脱光檢查，遇到你好先生、司機先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴重的高原反應，差點一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過夜;在布拉格的一座橋上走了九遍，發現景色都不一樣;在聖託尼裏一個人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個，畫面就在腦海裏播放着。

書中的資料是寫了作者十年裏到過的地方，每個地方遇到故事，包括自我經歷的，他或她遇到的，或者是那個地方里著名的他或她過去發生的，一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動力。

每個故事篇幅不長，就一兩頁，但都具有代表性，結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之後，才明白作者和修改把書設計成沒有圖片的選取是明智的，因為多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。

作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。

去旅行，很多人都概歎有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。但那裏似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和慾望。貌似健康的我們，其實都暗藏着一個定時炸彈，不明白什麼時候會爆發，有的人一輩子都沒事，但又有誰能預知明天其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。

“旅行者的認真不在於記錄枯燥無聊的數字和年代，而在於相識相知的那份感動。”旅行無法複製，旅行除了遊覽風光，品味美食，瞭解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行後整理照片、寫遊記都是旅行中值得享受的過程。

但此刻旅遊業發展興旺，參加旅遊團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當地人真實接觸的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不願意與旅行中的一半珍貴擦身而過。”李欣頻説過不要做一個老向別人要現成答案的人，很多跟團旅遊回來的人都説自我想一隻鴨子被人趕着走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅遊模式對於熱愛旅遊的人來説沒有任何好處，因為他們都喜歡走自我的路。

“街頭藝人粉墨登場，對他們來説，處處都是舞台。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來説，處處都是人生。”有人説人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。

每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經過種.種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終迴歸原點。但人生僅有一次，旅遊能夠隨時重來。

“作為生活在那種固定模式中的當事人，這究竟是他們的主動選取還是被動理解如果是前者，他們是適應了妥協了嗎如果是後者，他們會不會背叛離開”每個人都有固定的生活軌跡，工作，生活，吃飯，睡覺，然後又是工作，生活，吃飯，睡覺。日復一日，年復一年。有句話是這樣説的“旅遊就是從自我活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點消極但很實在。

讓我想起一部電影，兩位生活在不一樣城市的女主角上網尋找願意交換房子的人，她們相互交換了房子，過上了對方的生活。其實偶然讓自我抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘可是氣的工作壓力，換換風景轉轉情緒，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過正常的生活這叫妥協嗎偶爾去旅行這叫背叛離開嗎世事沒有絕對僅有相對，喜歡的事情想做就去做，想太多隻會死腦細胞。

“所謂生活的藝術，是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活，則是那種享受點滴趣味的情緒。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經營。週末了，看一部想看很久的電影，能夠寫一篇觀後感，看一本有價值的書，也能夠寫一篇讀後感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，儘管一切看起來有點無聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發現積累變成了收穫。

“在旅遊圈裏流行一句話，除了腳印，什麼都不留下，除了照片，什麼都帶不走。可這就足夠嗎那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什麼”一個值得反思的問題。大學時有位教師，上課時跟我們講，她説真正的旅行，不要帶相機，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海裏，永不磨滅。

旅行給我們留下的除了經歷，就應就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風景，記住每一個幫忙過你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們期望你們持續純真，不要奢望會得到什麼，因為我們可能給不到你們什麼，但我們會永遠記住你付出過的笑容。

“所謂堅強，不是在災難前面不哭，而是要笑着應對以後。”我以前經歷過一次痛苦，這次經歷讓我明白人生無常，做自我想做的事情，請從此刻開始。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇3

看着《揹包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。可是現實中有太多的本性和天性被壓抑，或許不夠勇敢，或許不夠堅定，或許...實在是太多太多的牽絆，在這樣一個膨脹物慾橫流的社會，有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的好處，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們嚮往而不敢前往的方向。

忽然想起了一個寓言關於窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

能做到窮和尚，如此灑脱，堅韌，聰鋭有幾個就如當今像小鵬一樣揹包客又能有幾。

他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢遊的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源，有過無數完美的瞬間，但也品嚐過酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不一樣的工，睡過不一樣的牀，遇見不一樣的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一齊。

他不經意地説着它們，彷彿與自我無關，也許這就是揹包客灑脱的的心態吧，漫漫旅程一切事物都那麼完美，一切困難都是那麼稀疏平常，聽起來好像很簡單，可是給我們帶來了太多驚奇。

他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取着力量，一向“在路上”，真正把自我融入旅程，把心放飛在永遠陽光明媚的天空，無論走到哪裏，都會充滿能量，不斷驅動他不知疲倦的歡樂並充實的前行。

看完這本書，的確有揹包旅行的衝動，可是想到像小鵬這樣灑脱，放下白領的工作，放下父母的牽掛、去實現自我的夢想。才發現自我真的做不到，也許揹包客不知是自我真正的夢想，僅僅是自我渴望自由的天性而已。

迴歸生活，迴歸自我現實的生活工作和學習，就把揹包客的的衝動放到心底珍藏，抽時間體驗旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不願回來，就成為了真正的揹包行者。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇4

於我而言，走遍大江南北是我小時候的夢想，我喜歡南國盛夏的碧翠，也喜歡北方寒冬的雪白，可是在心底更喜歡的是那種行走在陌生土地上的無羈無絆的自由。看了《揹包十年》後，突然有一種想要放縱自我去追逐兒時夢想的感覺，我明白當我長大之後，所有的絕對自由已經遠遠地離我而去了。

想想此刻的生活，由於長大所帶來的職責在讓我們的人生變得充實有價值時，也讓我們無法隨心所欲去做自我真正喜歡的事情，很多時候人在幹着心不由己的事情，然而什麼時候能夠真正地做一件自我想要的事情呢。

一個人的成長總是充滿着許多的夢想，然而堅持下來的人卻少之又少，於是就多了很多的遺憾和追憶。可是作者卻能夠至始至終地朝着同一個目標前進，剛開始時從有一份固定的職業變成一無所有的職業旅行者，這讓他承受了來自各個方面的壓力，可是即使有那麼多的不理解，他依然堅持，最終最終有了別人的贊助，夢想的旅行最終成為了現實。成長與夢想，自由與堅持，無數的人在苦苦尋覓，殊不知，其實只要能夠總是做着自我想要做的事情就能找到。

我們總是抱怨生活沒有樂趣，人生讓我們失望，那是因為我們的夢想已經讓我們遺忘在久遠的回憶裏。社會的羣體性讓人無法能夠真正脱離人與人之間的約束而成為自由人，生活的負擔又總是讓人做起事來瞻前顧後，於是我們的最初追求就永遠的丟在記憶裏了。可是也不用擔心，其實只要自我能夠勇敢地站起來，邁出追風少年的腳步，生活依然會那麼燦爛，人生能夠還是那麼精彩。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇5

《揹包十年》是網絡上比較盛行的一本遊記，説是遊記卻更多記載的是作者小鵬的成長軌跡。學生時代無懼無畏、因公旅行的束手束腳、放棄工作一無所有的流浪、直至撥雲見日成為職業旅行者。稱得上是一本中國版的心靈雞湯，尤其是後半本，當走出困境重見彩虹的時候，遍地都是陽光的興奮和喜悦無可比擬。令人有一種也想拋開一切去追逐夢想的衝動，很值得一看。

全書被作者分為三部分，揹包行天下、艱難的旅行路、看見自我的彩虹。100個故事串聯起小鵬的成長曆程。學生時代的稚嫩而又無所畏懼，就像一束陽光，試圖穿透一切陰影。街頭露宿、裸體搜身、搶劫。旅行中的艱苦對於作者來説都是興奮的。

正如小鵬自我所説“向來對沒經歷過的事情抱有極大熱情”回國後，從灕江的悠閒安逸到北京忙碌的小白領，甚至當街乞討。高原反應中的九死一生，親人的不支持。所處的心境已無法與之前的歐洲之行相媲美。看着逐漸迷失自我的作者，不經令人感慨，此子真是為流浪而生。直至07年的破釜沉舟之旅，夢想最終照進現實。旅行，寫作，拍照，再次旅行成為了生活。

看着小鵬隨心所欲地行走在城市與城市之間。或是停下來融入那個世界，陌生而又新奇;或是如同翻書般匆匆而去，只留印象不留腳印。那絕對自由闖蕩對於我們這羣整日坐在寫字樓裏的房奴、車奴、孩子奴來説，只可仰慕欣賞，卻無法追隨。畢竟現實生活中我們要揹負的職責不允許如此放蕩不羈。

但至少能夠跟隨作者的圖片和文字一齊放逐心靈，暫時拋下一切羈絆。“簡單與自由同義。大多數人，一向在做加法，積累了很多，想要放下時，發現自我變成了温水中的青蛙，想跳已經沒有力氣。而我因為沒有負擔，才能越飛越高，越走越遠。”

這就是他最終能見到彩虹的原因吧。然而沒有負擔這四個字對於我，只能一笑了之。或許再過10年，小鵬也會有同樣的羈絆，畢竟只要是人就擺脱不了社會的遊戲規則。但至少他瘋狂過，自由過，實現過自我的夢想。

很喜歡這樣一段話：“並非我們的生活平淡乏味，而是我們並不足夠勇敢，所謂勇敢，就是你有實現你夢想的行動，比如，收拾行囊，上路，去你夢想去的地方，沒有什麼是放不下的，只在於我們想不想放下”，我想説的是每個人的人生好處都不一樣，好好作好自我，不要後悔!讓懂我的人更懂我，不喜歡我的人我也會給你們真誠的微笑，因為我想感激每一個生命中的邂逅，如此精彩感動，如此值得珍惜!但，最重要的還是自我聽從內心的聲音而活，為自我而活!

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇6

今年的生日禮物學校送給我一本書——《走在孩子的後面》。果然很對我的胃口，蔡興蓉老師並不像某些書籍一樣只講大道理卻忽視了現實的存在，全書都是蔡興蓉老師根據自己與孩子、家長關於教育的真實事蹟而寫的。通過一篇篇看似在講故事，卻又反覆回味的文章，我似乎讀到了何為走在孩子的後面《走在孩子後面》讀書筆記《走在孩子後面》讀書筆記。

或許是因為我還年輕，和自己做學生的時間相差不是很長，所以文章裏面一些形為怪異的孩子，一些品行讓人擔憂的孩子，這些“問題學生”的處境和他們的行為讓我很能理解。像《三春暉》、《夭》、《有一個女生》……這些孩子，他們在某些人看來或許是錯了，但是這正因為在孩子想要堅持己見的時候，我們用錯了方法，我們往往把自己的思想強加到孩子身上而忽略了孩子自己的想法。而《中文名叫李兆龍》、《“假如我是胡媚兒”》、《美國歸來的童年》、《桑桑轉學記》……這類孩子“獨立成長”保留了自己的本真，卻個性十足的成長方式並沒有讓他們的人生走向錯誤。反而他們的思維方式和行為方式裏多出其他孩子所沒有的智慧。我們真該多聽聽孩子自己心聲，我覺得不管是作為老師還是家長，我們應該陪着孩子一起成長，真正走進孩子的心靈。

“教育是慢的藝術”，只有走在孩子的後面，才能“慢”《走在孩子後面》讀書筆記教學反思。走在孩子的後面，我們可以陪伴他們，但不需要強制他們走自己不想走的路，“選擇”可以成為他們成長的樂趣;走在孩子的後面，才能更好地觀察、督促和陪伴孩子，才能真正實現師生共同成長;走在孩子的後面，有一種愛叫做放手，放手讓孩子獨立成長。做孩子成長背後的支持動力，讓他們前行的腳步更穩、更有力!

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇7

《國富論》，全稱《國民財富的性質和原因的研究》是亞當·斯密，經濟學之父的經典代表作。這本書的初版為1776年版本，它能夠和當時美國的《獨立宣言》被後人視為1776年發表的兩個最重要的文本，可見其歷史價值之高。而我讀後也受益匪淺。

《國富論》被稱為經濟學中最重要的著作，是市場經濟的聖經。讀過本書之後，我認為此説法有其道理所在。隨着歷史的發展，人類不斷進入新的歷史時期，人們看問題的角度也在更新。很多經濟學著作或者説經濟學原理不能接受不同歷史時期的檢驗的原因很大一部分在與其歷史侷限性，即它只適用於一定條件下的經濟狀況。而《國富論》不同，《國富論》分析揭示的是經濟學的本質，是從事經濟的社會中的人的本質，而人的活動的本質、心理是不隨時代的變遷而改變的，或是説，沒有重大改變的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亞當·斯密的觀點無論是對於早期還是現期的社會都具有重要的參考意義與借鑑意義。其許多觀點也亦被當今人們奉為經濟學中的定理。

《國富論》中最具精華的理論，我認為，即是“看不見的手”的原理。斯密從人的利己的本性出發，論述了利己主義的利益觀。他認為，每一個人行為的動機主要是在於利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。人們在經濟活動中追求效益最大化，整個社會就在不同的個人實現自己的效益最大化過程中實現社會的效益最大化，即社會福利。因此，他認為，利己心並不是值得反對或摒棄的，自私有利於社會福利。然而，斯密在所著另一本書《道德情操論》中從人具有同情心出發，論述了利他主義的倫理觀。這看似矛盾的觀點恰恰揭示了斯密矛盾的內心世界，在我看來，也揭示了經濟活動中人們矛盾的內心世界。人們一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的倫理觀、社會觀。經濟實際上是利己性與利他性結合起來完整的人的活動，是人們追求自身來自物質與精神整體的效益的最大化。這隻“看不見的手”引導市場實現每個人的最大效益，並實現共同福利。

其次，斯密在書中提到了分工。他認為分工可以帶來很多好處，分工是提高生產率的關鍵。社會中從事經濟活動的每個人必然有不是自己專長的方面，如果每個人都自給自足，那麼帶來的將是低效率的生產。分工使每個人都從事自己最擅長的一方面，分工促進生產的專業化。通過分工，社會資源能夠被最有效的利用方式所利用;通過分工，每個人的生活狀況都將變得更好。

正因為如此，斯密反對殖民地政策，主張自由貿易。他認為，殖民地國家大多實行“重商主義”政策，而這對於殖民地及其統治國雙方都是有害無益的。殖民地國家在殖民地造成的經濟壟斷不僅使殖民地財富與資源大量外流，也阻礙了殖民地生產力的發展，制約了其分工的專業化進程;統治國亦未在其與殖民國交易的過程中取得分工的好處，從而帶來兩國整體效益的無謂損失。斯密也主張“自由放任”，他強調，只有對內對外的商業不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發展和繁榮。自由競爭促使資源向實現其效用最大化的方向流動，因而，他反對各種公司的壟斷，因為壟斷同樣能帶來低效率的生產。私密將此理論向更深一步擴展，主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工，即主張自由貿易。此觀點，無論是後來的絕對分工理論，還是相對分工理論，都證明了其正確性所在。

基於此，斯密在書中對政府存在的意義提出了自己的觀點，確切地説，他對政府的職責規定得相當具體。他認為，政府的主要任務在於：保護社會免遭其他社會之暴力入侵;儘可能地保護每個社會成員免受其他社會成員之不正義的壓迫;建立和維護特定的社會公共工程和公共制度。總結起來，即：對外抵禦敵國，對內執行司法;政府的另外一個重要職責是“創建並經營某些公共工程”，這也就是我們現在稱之為“公共事業”的各種設施。特別地，他反對政府對經濟的干預，主張“自由放任”。

此外，《國富論》中也提到了教育的重要，提倡政府推動教育的發展。亞當·斯密指出，在自由國家，政府安定主要依靠有力的輿論，而這與公民的受教育程度有關。公眾教育程度越高，受教育者越多，越有公正判斷的能力。

從《國富論》初版出版到今天已經兩百多年了，然而，《國富論》中許多觀點對於今天的社會經濟活動都仍具有重要的指導意義。

首先，承認人在經濟活動中的利己性是搞市場經濟的前提。“人是利己的”這一人性假設被認定為是研究、從事經濟學的第一塊基石。書中指出，計劃經濟對人性的假設不符合真實的人性，而在這個錯誤的人性假設基礎上的理論和實踐也必然是錯誤的。人在經濟活動中的利己性本來就是不言而喻的，就像買東西的人都希望買儘量便宜和好的東西，而賣東西的人都希望東西賣得價錢高一些一樣自然。只有承認這個不變的定律，才能站在正確的角度上研究經濟學。

其次，亞當·斯密主張分工，提倡分工的好處。這在當今社會也具有一定的借鑑價值。分工促使專業化，分工讓每個人更有效率的生產，然而我認為，在現實生活中，社會資源不會像書中前提假設的那樣可以完全自由流動，即使可以，自由流動達到的社會生產狀態也未必是人們最期望的，因為人們存在自身的偏好。無論是國家與國家之間，或是一國之內地區與地區之間，或是一個地區內企業與企業之間，政府或生產商出於某種長遠的考慮或額外的目的會暫時採取一些違反經濟基本原理的措施，例如貿易保護以扶植特殊產業等。分工對於整個社會、整個國家來説或許是合意的，但如果人為的將利益區域化，分工、自由貿易就不一定是最可取得了。

最後，亞當·斯密對於政府所論述的其作用今天仍被大多數人所認可，但今天，更多的人認為市場、經濟的發展也需要政府的宏觀調控與適時監管。市場的作用是有限的，同時，斯密在書中將經濟活動的前提過於理想化與簡單化，而這些假設在現實社會中並不存在，或者説很難存在。因此基於其上的政府理論也有待完善與修改。

總之，亞當·斯密的《國富論》即使在今天，大到國家、小到個人都對我們從事經濟活動具有重要的指導意義。迄今為止，經濟學領域的主流經濟學都是建立在《國富論》的基礎之上的。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇8

今天，我看了魯迅1920xx年至1920xx年所創作的短篇結集《吶喊》。

這本書真實地描寫了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建社會以及腐敗的傳統觀念進行了深刻的描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能幹、見識豐富、活潑可愛的形象展現在我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。

這本書表現了作者對民族生存的強烈關懷和社會的深刻思考。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇9

在寒假裏，我讀了《中外神話傳説》這本書，從中，我喜歡《太陽和月亮為什麼住在天空》這篇文章。

文章的主要內容是：很早以前，太陽和水都住在地球上，和睦相處，非常要好。太陽經常到水的家裏去拜訪，他們經常坐在一起談話，而水卻沒有拜訪過太陽。太陽邀請水和水族一起去我家作客，水説太陽的房子太小了，會把你和妻子趕走的。太陽説他們要蓋一座新院落，請水和水族去。水説：“”要我去，要大院落。”“因為我和親眷佔地太大了，真怕把你的財產毀掉。”太陽因為朋友沒有到他家作客，心裏難受，於是水答應説，等新大院蓋好，就去拜訪。

太陽和月亮在朋友的幫助下，蓋起了新大院。太陽懇求水到他家來。水遲疑不絕，最終決定了，水和水族全都湧進太陽家，院子裏的水越來越高，太陽和月亮升到屋頂，很快水就齊屋頂深了，太陽和月亮只好升到天上去了。

讀了這篇文章，我感受到了：太陽把一個巨大的東西想像成很小的東西，那是很不對的。我不能像文中的太陽學習，但太陽對待友誼的態度是要我們學習的。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇10

布恩迪卡家族創立了馬孔多這一小鎮，並在此定居長達數百年。在這漫長的時間中，家族中的7代人都擁有着充滿神祕色彩的坎坷經歷。作者運用犀利的批判眼光、簡潔的直觀語言和誇張的表現手法，為我們描述了這個百年孤獨的家族歷程。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的後裔，由於受夢的啟示來到一片灘地並決定在此居住，後來陸續有人來到此地定居，這就是小鎮馬孔多。這是一個極有創造力並富於思考的人，因為家族中曾出現過近親結婚而生出長有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。

在這個百年家族中，所有的男孩只有兩個名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長曆史上重複命名的傳統中，我們不難得到這樣的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏鋭，富於洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格衝動，體格強壯，富於事業心，但命中註定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。

他們一出生就熱衷於互換身份的遊戲，並保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對孿生子相繼離世後，喪葬的人羣因混亂而將他們送入了對方的墳墓裏。家族中落的悲劇無法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔心的事情終於發生：他們倆生下的孩子竟長着一條豬尾巴!當奧雷里亞諾終於譯出預言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。

這部內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇的小説雖然荒誕，但確是人類文學史上最偉大的作品之一。讀畢全書，我們可以領悟，這一系列的故事之下，我們更應思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運括弄的正確途徑。

真正的名著足以經受得住時間的考驗，我細細品味字裏行間的耐人尋味，咀嚼着作者留下的深意。合上書本，思緒早已隨着書中如夢的人生飄遠……

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇11

簡"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以説是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡"愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰裏德還是蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡"愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡"愛説過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她説：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種説法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

海倫的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。至少我們應從中悟出些什麼。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的祕密後，簡徹底失望了，她懷着萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。

簡"愛曾經是帶着滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽説裏德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為裏德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，説簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裏德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓她把這些事都統統忘掉，而且簡很希望能與她和解。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇12

高爾基曾經説過這樣一句話：“我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上”。我也像高爾基所説的那樣，是個地地道道的小書迷。

我愛讀書，因為讀書讓我結識了許多朋友，有可愛的小紅帽、美麗的灰姑娘、愚蠢的皇帝……我常常為白雪公主得到幸福而感到高興、為賣火柴的小女孩的悲慘生活而潸然淚下，為善良的美人魚得不到理解而難過，為錫兵的命運而牽腸掛肚……

我愛讀書，因為讀書讓我增長了許多知識，讀《告訴我為什麼》讓我知道了為什麼夏天的中午不能給花澆水，為什麼駝鳥要假裝受傷，為什麼花生在地上開花而在地下結果……讀《中國通史》讓我瞭解到春秋戰國時期的百家爭鳴，唐朝的貞觀之治，清朝的腐敗落後……

我愛讀書，因為讀書讓我開闊了視野，知道了中國四大海是渤海、黃海、東海和南海，知道了世界的高原是巴西高原，知道了世界上最長的運河是京杭大運河，知道了中國在南極的兩個考察站是中山站和長城站……

讀書可以結交朋友、增長知識、開闊視野、陶冶情操……所以，我愛讀書。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇13

每當打開《十萬個為什麼》這本書時，看見這上面有許多深奧的問題，便產生了好奇心。《十萬個為什麼》是一種科普知識系列叢書，內容數不勝數。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學習的興趣，真是我的好幫手。

以前，我根本不知道九大行星和銀河。《十萬個為什麼》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系裏面的九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星雲構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆“小星星”。

《十萬個為什麼》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如説一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什麼顏色?海水為什麼發藍?等等。從中我發現了許多科學的道理，解開了我心中的一些謎團。《十萬個為什麼》裏面還解答了日常生活中的一些問題……

總之《十萬個為什麼》是一本好書，它讓我認識到世界是那麼豐富多彩，知識是那麼益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什麼》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什麼》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發性於一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峯的小路，我將沿着這條小路，在知識的海洋裏徜徉，做個有用的人。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇14

“國會擁有貨幣制造和價值設定的權利。”——美國《憲法》第六章第八節

貨幣戰爭自出版至今，對他的爭論一直存在。對於一個非金融學專業人士，甚至説是連了解都談不上的人，我沒能力、更沒資格給這書的中內容、觀點的真偽下一個準確的結論。但是，作為一個讀者，我可以談談自己的一些觀點、感受。

本文開頭所記的那句話來自美國憲法。美國人對於憲法的態度和行動和中國人有着很大的不同，在美國人民心中，憲法是等同於生命、信仰一般的重要存在，美國建國二百多年來，國家只出台過憲法的修正案，但是從未對憲法改過一字，這也足見美國人民對憲法的崇高敬意。

憲法賦予了國會貨幣發行權，但是卻從未給過國會任何轉讓貨幣發行權的權力。對於美聯儲的所有權問題，現在已有定論，就連美聯儲自己在官網上也説得很清楚，美聯儲是由美國的私人銀行集資成立，各個銀行持有一定的股份，只是美聯儲的股份不允許在市場上轉讓或銷售而已。這也就是説美國的中央銀行確實並非國家所有，而是屬於私人，但是屬於私人，並不代表受私人控制。就像我們國家的土地一樣，我們有使用權但是沒有所有權，在這裏二者正好相反。但無論如何，美國政府在這個問題上是值得考究的，美國國會在這個問題上是否存在着違憲。

貨幣發行權是否應該掌握在政府手中，始終是一個存在的正義的問題。經濟在運行過程中始終存在着波動，而且對於國家和政府來説，一些突發事件對國內經濟的影響更是巨大，這種影響許多時候已不能用波動來形容，震盪可能來得更準確一些，比如説戰爭、國際性的鏈式經濟危機、重大的自然災害等等，這些都會給經濟造成致命的打擊，而這個時候政府為了調控經濟可能就會簡單粗暴的先通過改變貨幣供應量對經濟進行刺激。而這樣做的直接結果就是讓百姓手中的錢發生貶值，這對於人民來説無疑是搶劫。尤其是領導人又存在任期的限制，有時候不免會選擇短視，把手伸進老百姓的錢袋子。

而如果貨幣發行權在私人手中的呢(這個私人並非是某個人或是一個小集體)?他們會審視自己出台的貨幣政策，不會隨隨便便亂髮貨幣稀釋自己的財富。凡事又都具有兩面性，對於控制着貨幣發行權的那幫人，尤其是當這個權力一旦集中到寡頭手中的時候，那樣，這幫人無疑就成了真正的無冕之王，他們雖不是總統，但是對國家政治將產生着巨大的影響，這無疑是對法律赤裸裸的藐視、對人民權利的貪婪侵犯。對於美國的情況到底是如何，美聯儲的股權是否真的集中到了幾大銀行的手中，在可靠的證據的情況下，也不能妄加評論。

《貨幣戰爭》中還有許多的問題讓我十分感興趣，以後有時間，還會跟大家繼續探討。

儘管這本書爭議頗多，但是我對這本書還是很中肯的，最直接的一點就是他用生動富有邏輯的語言對書中的金融、歷史、政治問題產生了濃厚的興趣，並且激發了繼續探究的慾望，我想在這一點上，對於一本寫給普通讀者的書來説，是很成功的。

小鵬作品揹包十年讀書心得體會 篇15

1942年7月13歲的安妮和家人為逃離納粹恐怖統治，躲藏在荷蘭阿姆斯特丹一間倉庫裏，從此展開兩年多的密室生活。1942年6月12日，13歲的安妮收到一個日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。

剛見到這本書，知道這是二戰期間安妮在密室中寫的日記時，我很驚訝又有些懷疑，不相信在那種環境下，還會有人靜下心來寫日記。可當我查閲資料確認這本日記是真的時，我就感動了，為安妮的勇氣、為她那一顆不懼的心。

她的願望是做一名記者和作家，作為一名成長中的少女，她在日記中吐露了與母親不斷髮生衝突的困惑以及對性的好奇。“二戰後我想出版一本書，叫做《密室日記》……”“我經常心情沮喪，可是從來不絕望。我將我們躲藏在這裏的生活看成一場有趣的探險，充滿危險與浪漫情事，並且將每個艱辛匱乏當成使我日記更豐富的材料。”1944年4月5日安妮在日記裏寫道：“我希望我死後，仍能繼續活着。”這便是安妮那強大的內心。

她生活在密室中，仍然有理想，並把他們在密室中艱辛的生活和她通過廣播知道的外面納粹殘酷迫害和屠殺猶太人的這些事情，都作為了她日記的材料。那是一種怎樣的樂觀與淡定啊!

《安妮日記》中所描述的事情早已成了一段歷史，但卻仍然能給我們帶來啟迪。那就是：即使遇到了困難，我們也應該靜下心來，不要因為困難而亂了腳步。