《愛彌兒》讀書心得總結大學（精選5篇）

《愛彌兒》讀書心得總結大學 篇1

《愛彌兒》是法國著名的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家盧梭所著的一部關於教育的名著，主要記敍了一名虛構的貴族子弟——愛彌兒的人生經歷，把他從出生到成年各個時期的生理、心理特徵，成長過程，教育經歷等從客觀的角度記錄下來，是一部值得珍藏在心中的教育理論著作，是值得每一位教師和家長閲讀的經典。

“當一個孩子希望得到他所看見的東西的和別人準備拿給他的東西時，最好還是把他抱到他想得到的東西那裏，而不要把東西拿過來給他。”這是整本書中讓我觸動的第一句話。教育應該是讓一個孩子成長為一個可以獨立生活的人，不管是家庭教育或是學校教育，教育都應該是長遠的、可持續的，孩子將來必定要獨立面對生活，因此，孩子從小不能過於嬌慣，良好習慣和行為的養成是他們將來耐以生存的根本。孩子雖然還不理解什麼是依靠，什麼是獨立自主，但是孩子可以從潛意識裏形成良好的習慣。如果一個孩子從小嬌生慣養，什麼事情都由父母幫忙解決，那麼他成長的過程中必然會受到“長遠”的影響，長大後遇到困難也沒有勇敢面對的勇氣;反之，如果父母從小讓孩子自己解決自己的事情，孩子長大後遇到事情不會第一個想到求助，而是獨立面對，這樣的孩子在學習和生活中有更加迷人的魅力，他們善於運用自己的能力去解決問題，善於巧妙的將生活安排妥當，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被擊倒。書中，另一句話也有異曲同工之妙，“不論一個孩子受了什麼樣的創痛，當他獨自一個人的時候，除非他希望別人聽見他在哭，他是很少哭的。”孩子喜歡用“哭”向他人傳遞自己“委屈”的心情，希望得到他人的關注和同情，對於某些輕微的情況，孩子是要獨立面對的，作為教師和家長對於孩子的的“信號”，要用恰當的方式迴應，善於鼓勵孩子獨自面對一些能夠面對的情況。

愛彌兒讀後感這一篇讀後感僅僅是閲讀一部經典的最初體驗，書中還有很多值得回味的語言，足以讓人受益匪淺。

“當我們受傷的時候，使我們感到痛苦的，並不是所受的傷，而是恐懼的心情。”

“在道德教育方面，只有一條既適合於孩子，而且對各年齡的人來説都最為重要，那就是：絕不損害別人。”

“無論做任何遊戲，只要我們使他們相信那不過是一場遊戲，他們就會毫無怨言，甚至還會笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”

《愛彌兒》讀書心得總結大學 篇2

“望子成龍，望女成鳳”是每個父母的心願，因此在當今的中國，教育子女也就成為了民眾生活中的頭等大事。可是由於對子女的過度期盼，在不知不覺中，越來越多的父母開始過早的要求孩子接受教育，在他們的印象中，“學得早、學得多、學得廣”對他們的將來是十分有益的。我的父母也是這羣人中的一個，因此可以説這種教育觀念在我的腦海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。我也明白它帶來的消極影響：會讓好奇變成無趣乃至是厭惡;會使我們受知識的支配;更會讓我們的學習變為被動、呆板和死讀……雖然知道這種教育觀存在着侷限，但是對於如何改變、如何教育，我仍然十分的茫然。

《愛彌兒》卻直接回答了我的困惑。在這本書中愛彌兒是盧梭虛擬出來的孩子，通過對他的教育，通過對愛彌兒從出生到成人的教育歷程的描述，讓我對盧梭的教育理念與教育方法有了一定的瞭解，也對當今的教育方法有了點感想。

“迴歸自然，發展天性”可以説是盧梭教育思想的主線。他從第一卷就開始強調説造物主創造世界萬物，原本一切是美好的，但人類卻毀壞了這一切。人應當遵守着自然的法則，讓孩子健康、快樂、自主的成長。而這個觀點與當今的教育思想和家長的教育方式是截然不同的。不過想想也對，我們從出生開始，人們真的已經開始改變了自然的法則，父母用襁褓把我們束縛起來，身為嬰兒的我們卻無能為力，唯一能換來的自由只有哭聲，當然很多人會認為這是保護，但實際卻與之相反，迎接我們的很可能是嬌弱、疾病與危險。所以，在愛彌兒嬰兒期的教育裏，盧梭反其道而行，他主張嬰兒穿寬大舒適的衣服，讓嬰兒保持着自然的習慣，不要過分的限制他們的活動，但也不要寵溺，要此刻鍛鍊他們的體質與勇敢、養成他們不依賴他人的好品性，可以説他告訴我們在此期間，教育的基本任務是身體的保健和養護。

除此之外，我對書本上其它一些觀點也感觸頗深。就拿愛彌兒的童年期和青年期來舉例。在童年期中，盧梭告訴我們，兒童不是成人，要把兒童看作兒童，尊重孩子的天性，讓他們的性格的種子自由自在地生長，不要束縛他們，相信孩子內在的潛能，而不是用我們自己的看法、想法和感情來替代他們的看法、想法和感情，逼迫他們學這學那。作為老師，應懂得浪費童年期孩子的時間來教會他們如何發展外部感覺器官，使其獲得豐富的感覺經驗而不是一味的讓他們接觸知識，學習知識。對於這個觀點，我也表示贊同，我認為孩子如果只是一味的學習而沒有一定的理解力和觀念，那學也相當於白學，不久就會把學到的馬上忘得精光，説不定還會造成對學習感到厭倦的反效果。兒童期就是玩的年齡，那還不如通過遊戲來激發他們的興趣和培養他們的感覺和體力，等到適合的階段再教給他們知識，也許這才能獲得最好的教學效果，也會給他們一個美好的童年回憶。在青年期中，盧梭的觀點也並未改變，他始終認為教給學生百科全書式的知識並不是很重要，因為只有學以致用的知識才是真正有用的知識，且知識不是教來的，而是學來的，他主張要把學習中的“要我學”變成“我要學”，他注重的只是判斷能力。不過在此時期裏，他反而注重道德的教育，他希望等到孩子成年能成為富有愛心的人。

其實，縱觀全書，每一卷裏都包含着盧梭在愛彌兒不同年齡階段裏對教育的獨特的理念，當然它也對當今社會的教育產生了一定的影響。

它告訴我們在平時的教學活動中，我們更應該陶冶學生的情操，積極引導鼓勵學生到大自然中去體驗自然美，培養獨立自主的能力和克服困難、團結互助的精神，並於其他人建立良好的人際關係，從而更好的促進學生的全面發展，主動發展，讓孩子的人生充滿着樂趣和幸福。

《愛彌兒》讀書心得總結大學 篇3

盧梭認為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就説：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手裏就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統闡述了性善間題，認為教育應順應天性的發展，而且惟有順應天性發展才是上策。在他看來，人類脱離自然狀態以後，便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、衝突、貪婪、野蠻社會狀態。所以，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉村，去那種安寧、祥和的地方。在他看來，自然的秩序沒有不和諧美妙，處於自然狀態中的人根本沒有“你我”之分;他們有慾望，但只限於欲求力所能及的東西，從無非份之念;他們有強烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是平靜的。他們強烈的自愛傾向轉化成憐憫同情之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當然也就沒有相鬥乃至戰爭。

盧梭認為，教育應該順應兒童成長和心理髮育的自然法則，促進兒童身心的全面發展，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長，從而成為一個與自然相一致的名副其實的人。在他看來，教育是一門藝術，它必須把自然、人為和事物這三種教育協調配合。而人的器官和能力的自由內在發展是自然的教育，學習利用這一種器官和能力發展是人的教育，從周圍事物經驗中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應於自然教育，應使一個人的教育適應他這個人的天性，而不是適應他本身以外的東西。只有這樣才能達到真正的目標—自然人。盧梭的自然教育的目的是培養“自然人”，即完全自由成長、身心調和發達、能自食其力、不受傳統束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人，他不被慾念、偏見、權力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導教育要遵循“自然”原則的根據。接下來，我就來談談盧梭的“自然”教育原則。

其次，自然教育還要求“遵循自然，跟着它給你畫出的道路前進”，即“按照孩子的成長和人心的自然發展而進行教育”，使兒童的本能、天性得到發展，合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都應該明確教育的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標，能為了理想而奮鬥，都能堅持做人的本分。至於在教學方法上，盧梭反對經院主義脱離實際、死記硬背的教學方法，強調教學應以學生的經驗為基礎，要求學生通過觀察和親自動手取得對事物的觀念。讀萬卷書，行萬里路。盧梭還非常強調閲歷的重要性。生活，並不就是呼吸，而是活動。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。對於生活的感觸，我們還要用行動多多增加自己的閲歷。生活的最有意義的人，並不是活得年數最大的人，而是對生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等於他一生下來就喪了命——如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。

教會孩子去體會生活，去思考，去發現美，去審視醜，能夠通過思考發現活着的價值，正如蘇霍林斯基據説，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!

《愛彌兒》讀書心得總結大學 篇4

《彼得·潘》這本書可好看了。在《彼得·潘》中，我最佩服的人是不會長大、迷失的男孩的首領──彼得·潘。

我佩服他並不是因為他是首領，而是因為他有一顆正義之心。彼得·潘曾經冒着生命危險救出被綁在留囚巖上，隨時都可能被漲潮的海水活活淹死的虎蓮公主。彼得·潘曾經用自己的身體當誘餌，轉移海盜們的注意力，救出了迷失的男孩們和温蒂。

我佩服他又因為他有一顆寬容之心。小仙子一直怨恨彼得·潘比較喜歡温蒂，而冷落了自己，所以時常想盡辦法捉弄彼得·潘。可是當小仙子快奄奄一息的時候，小仙子斷定彼得·潘一定會不計前嫌來救她的，她把救自己的辦法告訴了彼得·潘──只要小朋友們相信有小仙子，小仙子就可以活過來的。彼得·潘想：這半夜三更的，小朋友都睡着了，他們怎麼回答呢?但是，彼得·潘覺得只要有一絲希望就決不能放棄，於是他便開始救助小仙子──他大聲問正在進入夢鄉的小朋友：“你們相信有小仙子嗎?”沒想到世界的每個角落都齊聲回答：“相信!”就這樣，小仙子突然充滿了活力，有着勃勃生機。

我羨慕彼得·潘會飛、永遠不會長大，也羨慕彼得·潘過着無憂無慮、自由自在的快樂生活，但是我更喜歡彼得·潘嫉惡如仇、勇敢而富於犧牲的精神。

在整本書中，彼得永遠都是一個長不大的孩子，他永遠都可以自由自在，頑皮，任性，盡情的玩耍，他還很霸道，可是，彼得卻還是一個公平的孩子王。彼得擁有着我們所有人都想要卻從未得到的本領。他就是永恆的青春，他就是永遠長不大的孩子——彼得潘。

《愛彌兒》讀書心得總結大學 篇5

每個人都不願長大，可所有的孩子都要長大，只有一個例外—他就是英國詹母斯。巴里筆下的小男孩彼得。潘。彼得。潘是個頑皮、淘氣、會飛、勇敢、有紳士風度，又有些傲氣的小男孩，他住在一個叫做永無島的可愛小島上。據説，要是小孩子死了，他會陪着他們走一段路，這樣小孩子就不再害怕了。

每個孩子都夢想着有朝一天，在這樣夢幻的島上住着，然後跟着彼得。潘展開各種各樣的冒險，享受着驚險、有趣的旅程;又想跟着彼得。潘學習飛翔的本領，感受着在雲端翱翔的自由自在;還想和彼得。潘一起到荒漠野外，機智地和壞人大幹一場。隨着年齡的增長，生活負擔的加重，我們都希望自己成為彼得。潘，一個永遠長不大，可以永恆地保持童真，永遠無憂無慮的人。

還記得高中時候看這本童話的感覺，每月必來的月考，每週必有的週考，每日中午的小練習，壓得我們喘不過氣，在這樣的“困境”裏，無意中從同學那兒傳到的<小飛俠彼得。潘>，我很認真、快速地讀完了，那時的感覺就是“要是我能和彼得。潘一樣長不大，快樂的生活在永無島就好了!”甚至誇張到同學錄裏就彼得。潘與永無島洋洋灑灑塗滿了一頁。

而現今在看，別有一番滋味。都説看書看的時間，年齡段不同，會有不同的感受，或許現在多的是一份現實的味道吧，而不僅僅是高中時候的羨慕與崇拜而已。

一個永遠長不大的孩子，沒有了年齡的束縛，沒有了愛情的牽絆，便沒有了煩惱，永遠無憂無慮，可這樣真的好嗎?我覺得他的生命是不完整的。也許我們總是抱怨我們現在所處的狀態，就像孩童時候有那麼一段時間渴望長大，初、高中時候嫌作業太多，覺得家長、老師都太無聊，總是管着我們，還有曾經初戀的種子扼殺在搖籃當中，我們抱怨着，但我們繼續着，直到現在懷念那種大家都覺得苦逼的日子。生活就是這樣，它由着酸甜苦辣多種滋味，或許有那麼一段時間很辛酸，很苦楚，但當這些過去時，你會收貨以前從未有過的滿足感，生命是努力的過程，是完整的歷程，在這途中，你會遇到各種各樣的人和物，有曾經如影隨形的閨中密友，有曾經為了追尋自己理想的同道中人，還有。美好的東西很多很多，不想記得的懂iye有很多很多，可是正因為有了這些，才有了記憶，回憶這些東西，你會覺得生命完整的經歷。

童年的生活很美好，可終究會逝去，我們又會走進人生不同犯人階段，而我們能做的就是把握每一階段，好好活，對於過去的，好好珍藏，保存那一份又一份的滋味，然後繼續前行。