老殘遊記讀書心得體會（精選23篇）

老殘遊記讀書心得體會 篇1

今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘遊記》，這本書是取原著裏的精粹而著，比起原著更容易理解，情節也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。

《老殘遊記》，一聽名字就應當明白，這是一名叫老殘的人旅遊時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵雲，筆名洪都百鍊先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學，一心期望國家富強，但他那些謀求革新的主張，並不能被當時頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書裏的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘遊記》並不全算遊記，他是經過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現出民間生活的慘痛。

在這本書裏，老殘是以醫生的身份出現的，總是搖着一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大户，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖着銅鈴經過此地，説自我能治，説這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應試試，結果，還真的藥到病除，一向都沒再潰瘍，老殘的醫術就此傳開。

他之後開始雲遊四海，遇到了玉賢和剛聖慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風行，但生性殘忍，採用嚴刑峻法，冤枉了不少良民，剛聖慕還危害兩條人命，有的當地老百姓膽大，就給老殘説説這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什麼也不敢説，老殘也是心裏着急卻什麼也不能做，只得乾着急。之後老殘還幫忙了一位婦女翠環，因為黃河鬧水災，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，後經老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。

我很喜歡這本書，讓我瞭解到了當時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實際上卻用血腥手段統治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。

老殘遊記讀書心得體會 篇2

《老殘遊記》是清末劉鶚以“鴻都百鍊生”為筆名寫的一部章回體小説。魯迅《中國小説史略》認為它“敍景狀物，時有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責小説之一。《老殘遊記》這部小説是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小説以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他遊歷的所見、所聞、所思、所感。

這部小説，總的來説，在以下四個方面比較突出：

(一)經過對酷吏的描述，譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽”的背後卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠裏就站死了20__多人，其中“大約十分中九分是良民”。於朝棟一家四口死於強盜栽贓，小雜貨店王掌櫃之子因直言而遭禍，馬村集車店掌櫃的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統治之下，死於非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含着淚稱他為“清官”“好官”，都是因為不能忍受他的淫威統治，由此而到達路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣於古時的路不拾遺，小説中也記述到“大凡酷吏的統治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過於剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為，並且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時擺出一副清官的面目，將魏家向他説情行賄的銀票當成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子，所以就能夠為所欲為，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉賢和剛弼所謂的政績都是經過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。

(二)小説涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳説等，涉及面廣，題材廣泛。

小説第十回寫到黃龍子問申子平為什麼月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和璵姑都表達各自的見解。

第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之説”未免具有神祕預言的色彩，可是卻預示着社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題，經過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳説和古代文化。總之，黃龍子、申子平、璵姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。

小説第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個縣，幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。

至於醫學方面，老殘本身是一個郎中，為很多人只好了疑難雜症，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價值。

之所以小説能夠涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉，劉鶚雖出身於封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學的影響，精通醫學、數學、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話，很難寫出這樣的作品。

(叁)經過對老殘在陰間的遊歷，從側面寫出神鬼觀念，因果報應，宣揚要棄惡從善

1.小説第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的遊歷，記述了陰間與陽間的異與同，並且着重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報應的色彩。

如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋裏去煉，極具殘忍；又寫道因為口過積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。

2.神鬼觀念

小説中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界。《續集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動，就要上西方極樂世界了，説明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係，宣揚棄惡從善，棄除拜金主義

《續集》第七回經過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子傢俬，到如今一個也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活着雙肩承一喙，死後一喙領雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經過樑海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的，你可明白罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我帶來消受”。

(四)《老殘遊記》刻畫了叁個優秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人後又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已，“餘音繞樑，叁日不絕”。

2.《初集》中的璵姑。申子平在去請劉仁甫時得遇璵姑，着意刻畫了璵姑的才學，她的言論很是令人受用，在那個婦女不受重視的時代，這是十分難能可貴的。

3.《續集》中的逸雲。小説中用了很多回的篇幅記述了逸雲和任叁爺的熱戀，並且採用的是自白形式，這是一個大膽的突破，將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰性。

老殘遊記讀書心得體會 篇3

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網上傳言，秦檜在家鄉已站起來了，此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘遊記》中寫了二個清官，讀後，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”(見第三回)。他辦強盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。” 

在《資治通鑑》中有一個描述李世民的故事，也説到“路不拾遺”。故事名稱是《上與羣臣論止盜》，發生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經過是這樣的：

上(指李世民)與羣臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外户不閉，商旅野宿焉。

“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對“止盜”採用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有餘，則自不為盜”。李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過於夢想化而已。“窮人”是任何社會都期望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發展到此刻，經濟發達，物質豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由於合理的貧富差距是社會發展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導“天下大同、天下歸一”，社會還能否發展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”！

玉賢大人對於“止盜”採用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這麼一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住並站死的所謂強盜有兩千多人。這麼一個地方哪裏來的這麼多強盜，全都是由於“他(指玉賢大人)隨便見着什麼人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死；或者説話説的不得法，犯到他手裏，也是一個死。”(見第五回)以至於老百姓十分怕他，大家如細心謹慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當作強盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮着怕冷，其飢寒之狀殊覺可憫。”然而，他認為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當強盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也説不出來，於飢寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎？(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能幹的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不

扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘在客店的牆上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鶹雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎。”

第二個“清官”是剛弼。此人不一樣於玉賢，玉賢是一心為升官，急於幹出一番政績來，以博取上級歡心，所以以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由於賈家的親家魏家傭人急於想救出自我東家，就對剛弼進行鉅額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什麼肯花錢呢？卑職一生就沒有送過一個人錢。”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫台反映情景，撫台派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，經過雪得解藥“返魂香”而救活)。

對於剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精闢，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”

對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見第六回)”在那樣的年代，能説出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發饋之聲也！

《老殘遊記》是中國四大諷刺小説之一，作者劉鶚學識淵博，在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小説資料而言，涉及各種自然科學範圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當不錯，異常是對山東濟南一帶的風情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀後收穫頗豐。當然，劉鶚對於所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當代社會中的珍稀動物。劉鶚所寫的“清官”實非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。

老殘遊記讀書心得體會 篇4

《老殘遊記》是一部頗具讀書快感的小説。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之後仍有意猶未盡之感。小説吸引讀者之處，有的在情節，有的在語言，有的在環境氛圍塑造，有的在作者獨特的敍述方式。而《老殘遊記》這本書吸引我的地方則在人物的描述。

老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺於美色，沒有什麼特殊嗜好和夢想，彷彿人生的樂趣就僅有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敍事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安；身有幾樣本事，走到哪裏也都有安身立命的地方；交際廣泛，便處處皆有故舊照應；和官場堅持若即若離的關係，既不為官場所累，又能在必要時藉助政府的力量；性格温潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。

種.種對主角身份的安排和描述，將一個灑脱自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環這個主角也由作者之筆活躍於紙上。翠環這個女子，也是有些意趣的，看她十三回裏對於做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中説出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她並不太上心，成婚後教她認字，大約也不很認真，所以翠環上泰山時仍是文盲或半文盲。可是，翠環的好處在於天真爛漫，倘若一經刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。

老殘和翠環這一段，很有“江湖味”。“江湖”這個詞，原是出於莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘於江湖”。緣到了便在一齊，緣盡了便各自分頭走。翠環還多少有些戀戀難捨，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。

整本書中最令我難忘的一句描述是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭，養着兩丸黑水銀。”這段描述着實奇妙，古往今來描述人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描述成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，彷彿一讀完自我的眼前就有一雙圓潤髮亮的眼睛。

續書篇末寫到了陰司地獄，第七回裏，老殘對申東造説，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨後即回濟南省城過年。再後的行蹤，連我自我也不明白了。”數月之後的人事際遇皆無法預計也不做研究，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最終心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態也不錯。

老殘遊記讀書心得體會 篇5

百無聊賴之中，一氣看完了《老殘遊記》，記點文字，算是留個記號。

清末劉鶚的《老殘遊記》被魯迅先生評為晚清四大“譴責小説”之一，資料豐富，意藴深邃，取得了很高的藝術成就。劉鶚(1857——1909)，安鐵雲，筆名洪都百鍊生，清末江蘇丹徒人。他留心歐美科學，期望國家富強，以往參與整治黃河和修建鐵路的工作。之後義和團事起，他賤賣太倉米來賑濟災民，被清廷逮捕，充軍新疆而死。《老殘遊記》全書共20回，作品經過搖串鈴的江湖醫生老殘在山東行醫時的所見所聞，暴露了當時官場的醜聞。在作品《自敍》中他説：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”他深刻地認識到封建社會“棋局已殘”的現實，為了“補殘”，作者從批判現實鮮為人知的現象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主義制度。

小説以老殘(實即作者)的見聞為線索，描述了晚清各種社會現象，尤其是對於所謂的清官，進行了無情的揭露，我認為他們實際上是酷吏。小説結構比較鬆散，但有些片斷寫得相當成功。並且《老殘遊記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅説它“敍景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優美的散文來讀。

我以為其文如能斷章，被選入國中語文課本的《絕唱》自不必細説，另有

申子平往見桃花山訪劉仁甫時，路居璵姑處所聞所感也是極盡描摹功夫。由於歷史的侷限，該部分有一些攻擊義和團和辛亥革命黨人的議論，甚至還夾雜一些宣揚迷信的資料，我們能夠對此予以鑑別和拋棄。瑕不掩瑜，更價值處，該部分敍述在平陰境內居然有虎存焉，於我心旌不止，看來，人是毀人高手，更是居毀壞自然之大功。

記下繪形繪聲之段，以資閒餘細品：

黃龍子移了兩張小長几，摘下一張琴，一張瑟來。璵姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。彼此調了一調絃，同黃龍各坐了一張凳子。弦己調好，璵姑與黃龍商酌了兩句，就彈起來了，初起可是輕挑漫剔，聲響悠柔。一段以後，散泛相錯，其聲清脆，兩段以後，吟揉漸多。那瑟之勾挑，夾縫中與琴之綽注相應，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調，細聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以後，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。

子平本會彈十幾調琴，所以聽得入綴；因為瑟是未曾聽過，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發聲之後，那左手進退揉顫，其餘音也就隨着猗猗靡靡，真是聞所未聞。初聽還在算計他的指法、調頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自我的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風，浮沉於雲霞之際。久之又久，心身懼忘，如醉如夢。於恍惚杳冥之中，錚釒從數聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，説道：“此曲妙到極處！小子也曾學彈過兩年，見過許多高手。從前聽過孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一曲，似為絕非凡響，與世俗的不一樣。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數倍，請教叫什麼曲名？有譜沒有？”璵姑道：“此曲名叫《海水天風》之曲，是從來沒有譜的。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實是同奏，並非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不一樣。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此羽，相協而不相同。聖人所謂‘君子和而不一樣’，就是這個道理。‘和’之

一字，後人誤會久矣。”

扈姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原先這角上頭有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指能夠按放，亦復有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“嗚嗚”價叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當時玲姑已將箜篌取在膝上，將弦調好，聽那角聲的節奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看着扈姑。只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴同時取起，商商價亂搖。鈴起之時，璵姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鈎漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦復參差錯落，應機赴節。

這時黃龍子隱几仰天，撮脣齊口，發嘯相和。爾時，喉聲，角聲，絃聲，鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。約有半小時，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟餘清磐，錚釒從未已。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。”眾人俱道：“見笑了。”子平道：“請教這曲叫什麼名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半悽清悲壯；其至急者，可令人泣下。”

老殘遊記讀書心得體會 篇6

自從讀了《最後一頭戰象》後，我越來越喜歡沈石溪的動物小説。而在這個寒假裏，我又讀了他的一本小説《雪豹悲歌》，被書中的故事深深地吸引，感觸很多。

故事講述了作者接到一項特殊的任務，將一歲半的小雪豹放歸山林，為了使雪豹適應山林生活，作者絞盡腦汁用了許多辦法也無法使雪豹成功野化。直到雪豹遇到自己的母親北斗母豹，在母親的幫助下，雪豹學會了捕食，但它為了得到母親全部的愛，將自己的弟弟妹妹殘忍地殺害了，目睹了一切的母親，帶着一顆破碎的心永遠離開了雪豹。眾叛親離的雪豹只好像以前一樣獨自去搶豺羣的食物，最終被豺羣將腸子挖了出來……

這本書讓我懂得了自己從小就要培養獨立的習慣，雪豹的悲劇在於它錯過了學習生存技能的最佳時機;它由於自私、嫉妒和貪婪而咬死了自己的兄弟姐妹，導致眾叛親離，最終釀造了慘死在豺狼爪下的苦果。

現在我們大多數孩子在家中過着衣來伸手飯來張口的生活，在學校因一點小事就與同學吵架、鬧矛盾，缺乏應有的寬容和忍讓，這不是和小雪豹一樣嗎?我們每一個人不能一味依賴父母，要學會獨立，在擔當中學習磨鍊自己。更重要的是我們絕不能像小雪豹一樣，對周圍的人要有一顆愛心，要真誠地對待他們。

在學校中，我們應該要好好學習，學好本領，在生活中要學會知足、謙讓。希望我們每個孩子都能健康茁壯成長，成為棟樑之材!

老殘遊記讀書心得體會 篇7

首先特別感謝工作室給我們這樣的機會，都説“書非借不能讀”，迫於12月份就要交換的“壓力”，這幾天趁着看晚自習的時間將《偷影子的人》看完，已經很久沒有靜下心來讀書了，那種看得欲罷不能，的感覺。

言歸正傳，這本書裏面充滿了温情，以主人公為主線，有和呂克從小到大從未變質過的友誼，有和大學同學蘇菲、青梅竹馬克蕾兒的愛情糾葛，有與相依為命的媽媽之間的親情，其中還穿插着與門衞伊凡、與同班死對頭馬格、與醫院的小男孩等生命中的過相遇片段。書裏有太多人的故事，“一千個人讀哈姆雷特就會有一千個哈姆雷特”，有的人為了呂克和主人公之間永遠互相為對方着想的情誼而感動，有的人為了主人公到底應該忘記過去重新開始，和自己的大學同學蘇菲在一起，還是遵從自己的內心與自己的精神伴侶克蕾兒相聚而糾結，而我則被書中的一個小男孩而深深地震撼着。

書中並沒有用太多的筆墨來描述這段故事，這只是主人公醫院實習生涯的一個小插曲。這個小男孩是男主人公在醫院實習中遇到的病人，他是一個已經兩週都無法進食的十歲小男孩，沒有任何病理學家可以解釋他的病況，現在只能靠打點滴來維持，即使請來了三位心理醫生來會診依舊沒有什麼效果。在這之前主人公對自己能夠讀懂別人的影子是一直持抗拒心理的，但是這一次他願意用自己的這種能力來幫助這個小男孩。後來主人公通過與小男孩影子的交流得知了這樣一個故事：小男孩非常喜歡一隻小兔子，它是他的知己和朋友，但是兩個星期前爸爸媽媽告訴他小兔子逃走了，在那天晚餐過後，他的媽媽問大家喜不喜歡吃做的“紅酒洋葱燉兔肉”，小男孩因此得知自己的好朋友已經死了，自己還吃了它，然後他因此絕食想要去天堂和好朋友相聚，以此來為自己贖罪。

讀到這裏時，突然感覺到自己果真離童年太過遙遠了，已經忘記了一個孩子的心底是多麼的柔軟善良，在大人眼裏，兔子就是養大用來吃的，但是對於這個小男孩來説，這不單單是一隻兔子，這更是是他的好朋友，是他在父母都沒有時間陪伴的情況下，唯一可以與之傾訴和溝通的知己。試想一下當他得知自己吃掉了最好的朋友時那種悲痛、難過、自責，這是大人無法想象的。我們成長了太久，久到已經忘記年幼時，我們和自然界的萬事萬物都可以交朋友，都説越長大越孤單，其實是人自己把自己封閉起來，越長大，可以交朋友的範圍就由世界萬事萬物縮小到人再縮小到自己身邊的小圈子裏面。

當我看完這段之後，我抬頭看了一下我們班的小孩們認真自習的背影(我坐在最後一排看自習)，突然感覺到很恐慌，在從開學到現在將近三個月的時間裏，我會不會也在不經意間“殺死了他們的小兔子”，會不會有一些不經意的舉動傷害了他們的敏感又脆弱的內心。雖然我一直以來一直在避免這種情況的發生，也自以為沒有出現過傷害他們感情的行為，但是讀到這段故事，我卻感覺道沒那麼確定了，故事中小男孩的爸爸媽媽在主人公告訴他們之前，也都沒有意識到自己認為理所應當的小事居然是導致自己孩子生命垂危的導火索，如果他們在這之前能夠意識到小兔子對孩子的重要性，我相信就算是餓死，他們也不會傷害那隻兔子。然而世間萬物沒有那麼多“如果”，有些事情發生了就是發生了，很難挽回。就像書中的小男孩，雖然主人公知道了他的病因，並讓他相信自己的那隻兔子並沒有死，只是跑出去了並且生下了一隻小兔子需要他照顧，讓小男孩解開心結開始進食，然而小男孩還是在進食幾天後死於併發症。這是這本書中唯一一處讓人感覺到寒冷而又真實的情節，小孩子的心底如此柔軟，可能你的一句不經意的話、一個無心的動作或者眼神就可能傷害到他們，所以當一個好教師真的很難，你要時刻關注學生的心理、情緒，以免自己的不經意給他們造成永久的傷害，這也是我一直對於教師這個職業心存敬畏之心的原因。

多麼希望自己也能變成“偷影子的人”，能瞭解學生心底最真實的想法，呵護他們最柔軟的心靈。

老殘遊記讀書心得體會 篇8

常讀書使我明白了許多道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學習)和教育主體(教師)，包括環境人環境系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教室，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任

爾東西南北風，咬定青山不放鬆。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，我們要做代表先進文化方向的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，隨生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯是根基。愚人不才，笨鳥先飛，我院把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

老殘遊記讀書心得體會 篇9

美籍教授黃仁宇的《萬曆十五年》通過紀傳體的方式，生動展示了一幅明王代萬曆年間的王朝畫卷。黃仁宇教授着重寫了萬曆皇帝、改革家張居正、調和者申時行、清流海瑞、武將戚繼光、哲學家李贄等六人的事蹟和思想，從正面或側面描繪了該王朝的面貌，讓今人讀來，能夠感知那個年代;也對明代的制度、文化、經濟、政治有一個較為直觀的認識。從其他歷史書籍我們可知，明王朝從張居正時期(萬曆初期)的中興，逐漸淪落，最後受迫於外交內困，轟然倒塌。這其中，外因通過內因發揮作用，而內因組織的落後、制度的不切實際和僵化，以及由此演化出的嚴重腐敗都是內因的方方面面。由於這些弊端環環相扣，頑疾深遠，以張居正為代表的改革派的所作所為也只是逞一時之強，不可能從根本上撼動帝國建立時的錯誤，而另立新的帝國制度。

我就簡單談談對明王朝的道德、文化、經濟、政治下的制度的認識。

明王朝沒有西方一樣強大的宗教力量，如果説有，也只能是漢朝以來就被歷朝推上神壇的儒家文化。以四書五經為代表的儒家文化，規範着帝國的道德，儒家文化時明王朝的根本，成為指導人們的唯一的道德標準，進而成為治國標準。道德倫常具有非同小可的重要性，約束着社會的各個方面，它們已經取代了“公正性”的法律，自身就是“道德性”的法律，規定着包括皇帝在內的所有人的行為和思想。地方鄉紳自治用傳統道德為標準;官員判案以“四書”為準繩;皇帝欲廢長立幼也要受到倫常的制約。道德倫常為國之根本，它不僅可以指導判案，而且可以替代法律。

用傳統的儒家道德文化文化治國，缺乏“公正性”，而且等級制度森嚴，社會“公正”成為維護固有制度下的犧牲品。“治理國家的官員(以下統稱為文官)大多科舉出身，依靠一羣熟讀經史的人治理國家、把控政治的可行性，是由於帝國在體制上實行中央集權制，其精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘。”道德至高無上，它不僅可以指導行政，而且可以替代行政。沒有了“公正”的法律，用人治的方式，社會的腐敗容易滋生，因為腐敗者本人，多數為人治的執行者。

制度的設定必須具有切實的可行性和應有的彈性。明代官員的俸祿極低，這是緣於太祖朱元璋在建立本朝時典型的“小農意識”，他的王朝能夠迴歸到樸素的農業社會，除了不遺餘力的打擊大地主和國家工商業外，他希望官員成為人民的僕人，只發卑微的薪水。如：一個正二品尚書一年的俸祿才120兩，實在少得可憐。在建朝200多年的萬曆年間，這一僵化的制度並沒有太多的變化，但現實已經讓他名存實亡。沒有合理薪水收入的文官，通過各種變相的手段獲得處於合法和非法之間的收入，甚至腐敗叢生，以過上驕奢的生活，這成為上至皇帝，下至黎民大家都心照不宣的事情。而這些收入則壓迫在農民的身上，過度繁重的壓力，推動農民不斷走向貧窮的深淵，成為農民起義的重要原因，該制度的設計也就如果一紙空文。

財政税收制度的效率低下成為政治和軍事的累贅。税制同樣發源於太祖，他規定，“人民納税的實物不入府庫，直接供應軍士的家庭，軍士則不再發餉。”這樣的做法除了低效率外，極大的阻礙了社會經濟的發展。黃教授指出：“如果軍需税收總髮總收，國內交通通訊必然相應而有較大進步，次之則保險業、銀行業就會應客觀的需要而產生，商業組織和法律也會有所發展。”財政税收以“樸素農業”的方式設置，讓明王朝的經濟發展被禁錮，而施政的方針和目的，也不是提倡發展先進經濟，而是維持穩定和平均的狀態。而軍事方面，財税制度的落後，成為限制區域軍事指揮的一大因素，也讓明王朝縱有當時世界上為數最多的陸軍，軍事效率卻不高。這從江浙、福建沿海地區受到日本倭寇常年攻擊就可以看出。另外，文官集團對武官權利的限制在沒有外敵的情況下還有可行性，但當發展壯大的滿族成為強大的外患時，就讓帝國變得沒有戰鬥力。

缺乏民間金融系統，導致高利貸橫行，大量民間土地被權貴兼併，農民流離失所，這成為明王朝滅亡的經濟根源。及至萬曆一朝，太祖朱元璋時期設立的“土地均分”已經不復存在，大量土地為少數權貴階層所有，農民中的自耕農數量不斷鋭減，喪失土地的農民成為佃農，因而備受盤剝，變得愈加貧困，這一經濟隱患就會演化成政治問題，無數農民就會揭竿而起。

一般在王朝建立之初，大地主、官僚階級在農民運動中受到極大打擊，而實行的恢復生產的政策，為了鼓勵生產，也會讓農民佔有相當的土地。隨着時間的推移，大多數農民會因各種原因變得手頭資金緊張，在沒有其他金融系統的時候，只能通過典當、高利貸等方式籌集零時短缺資金，但是這些籌資方式的成本奇高，無法還債的農家就只得將土地抵押還債，由此走向了貧困的深淵。再加上權貴階層的侵佔，大量農民相繼失去賴以生存的土地，而此時的官僚機構也變得異常腐敗。少數獲得土地的農民和權利相結合，形成壓在農民身上的食利集團。如果食利集團擴大，帝國總體人口增加再加上天災人禍，要麼餓死要麼戰死的農民會紛紛選擇起義，這成為歷朝歷代滅亡的重要原因。兩千年的封建歷史就是這一過程的不斷輪迴。

這其中，文官集團的腐敗和民間高利貸二者是重要的原因。我個人認為，腐敗乃是根本原因，因為腐敗榨乾了農民的剩餘，而高利貸則為推動農民走向貧困的加速器，它讓農民更加迅速的失去土地。在中央集權的社會，權利來自於上方，民眾自身又沒有權利;在信息落後和等級森嚴的社會，地方權利受到的約束和監督少得可憐，嚴重腐敗變得不可避免。即使有張居正之類的改革家，或有皇帝整肅吏治的決心，都只是以一己之力對抗制度的徒勞。

進一步的説，王朝建立在禁錮經濟發展的基礎上，又受到權貴階層的奢侈巨耗，加上新增人口的巨大需求，才使得王朝覆滅不可避免。經濟學説推動經濟發展，民主學派的權利制衡，以及人口控制的實施可以讓社會長治久安。若再有“兩個公平”(生存公平、機會公平)和軍事保障，則可謂一個理想型的社會，但是人類至今能夠獲得這種制度的可能性小之又小。

政治方面，儘管明王朝的皇權在歷朝中已經非常強大，但是黃仁宇教授則反覆強調文官集團和皇權的博弈，甚至文官集團擁有相當大的權力。萬曆皇帝坐姿不雅，他們會立馬批評;萬曆皇帝喜愛書法，它們會加以限制;萬曆皇帝欲立三皇子為太子，他們則堅決反對。以至後來萬曆僅為皇權的象徵，其權力的行使，在很大程度上受到文官的制約。萬曆本人可以免去或者誅殺冒犯他的文官的職務，但卻對整個文官集團無能為力。

首輔張居正執政時期，萬曆正處少年，為了進行執政和推動改革，張居正以皇帝和太后給予的信任，直接或間接培養出很大的勢力集團，其中，擔任京城要職的官員大都為他一手提拔，但縱使如此，文官中也有不少倒張勢力，不斷對其進行彈劾，而且好幾次都嚴重危及他的地位，必須得皇帝嚴厲懲罰相關官員，才能遏制進一步的彈劾。首輔申時行時期，他的作用更像是皇帝與文官之間的調和者，他會用委婉的手段讓萬曆皇帝順從文官的主張，同時又幫助萬曆皇帝實行皇權，但終於得罪了文官集團，被彈劾。在他被迫下台之後，萬曆皇帝和文官集團因缺乏調和者而導致萬曆長達二十年的消極怠工。

皇權方面，萬曆相信自己的權利是受命於天，天意能否持久則在於人和，否則他就會被推翻。在明王朝初期，皇權有很大的權力，及至萬曆的叔祖正德皇帝，他可以為所欲為，不上早朝，在皇宮外居住並煉丹求仙，將文官集團的請求置之不理。萬曆當朝時年齡尚小，許多事情必須依賴老師張居正，大伴馮保以及太后的主持才能進行，他成為了皇權的象徵(像皇帝出席各種儀式)，而非皇權本身(自己施政很少)。萬曆作為皇帝是有其行為準則的少年時期，他成長極哭，學習、出席儀式、早朝、批閲奏摺等等，佔據了他大部分的時間。皇帝的身份也讓他的情感無法交流，對待文官必須莊重，甚至對母后也只能通過信函以文字的方式交流。萬曆更加受到以“四書”為代表的傳統道德文化的規範，這個規範也是文官集團對他的規範，文官集團希望萬曆皇帝成為嚴格按照傳統道德倫理行事的皇帝，否則，他們則會不斷批評皇帝的行為。

雖然共同約束着萬曆皇帝，文官集團內部卻不是一團和氣，他們之間自然形成各種小利益團體。同一個地方的文官成為“鄉誼”，同年考取進士的為“年誼”，還有師生關係，受同一人提拔的關係以及姻親而形成的裙帶關係等等各種利益團體。這些團體會相互競爭，已獲得更大的權力和地位。

另外一方面，他們又共同構成了文官整體，具有很大的共同性，一起制約着皇權。文官中大多數都是科舉出身，共同受到“四書”教導，而科舉制度則是按照朱熹註釋的“四書”機械的思考和回答。“四書”中的傳統和道德成為文官中共同認可的，是帝國的基石;文官以“四書”為準則，來要求萬曆皇帝。如果萬曆皇帝不符合他們的期望，對其責備就相當嚴厲，海瑞上書説萬曆皇帝虛榮、殘忍、自私;御史上書説萬曆皇帝收受賄賂，更有一批文官抱着必死的決心，指責萬曆皇帝，希望能夠受刑，成就他們揚名史冊的願望。在萬曆年間，由於皇權變弱，文官集團成為了帝國的實際所有者。對上，政令的執行又必須依靠文官集團，他們可以制約皇權;對下，他們又佔有大部分的土地和財富，控制着地方鄉紳。

地方鄉紳也有較大的力量。明朝最低級政府為縣制，而知縣(縣長)一人統管民、政、軍，由於官僚機構的範圍有限，地方官員不得不依賴地方鄉紳治理鄉一級別的地區。鄉紳多為宗祠的族長、退位的文官都是讀過書的知識分子，他們的話就相當於法律，而他們斷定是非的標準就是“四書”，鄉紳自治保證了明王朝的穩定，也使得傳統道德的規範灌輸到帝國的最下層人民中。

老殘遊記讀書心得體會 篇10

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小説，也是西方現代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂樑柱，是家裏的經濟來源。為着那微薄的工資，每天過着繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發現自己變成了一隻巨大的甲蟲。公司祕書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之後家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，不願花精力養這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。後來格里高爾終於在受盡了親人的冷漠後絕望地離開了人世間了。死後，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脱了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅遊，他們認為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發現自己變成甲蟲，他抱怨着為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起牀，但怎麼也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與願違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業在家的格里高爾雖過着甲蟲生活，但依舊想着家裏的經濟狀況該如何解決，怎麼讓妹妹實現音樂夢，他聽説家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無餘。父親的狠心，讓一隻蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脱的包袱。對於這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者着力表現的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脱離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那麼愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外，母親前後的態度迥異，温和透着虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯地驅逐兒子，絲毫沒有親情可言，着實讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲，着實費了不少心思，不似莊公夢蝶那麼詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔*與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去説話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發泄，從此內心世界處於陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節沒有大波大浪，趨於平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那麼的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!

對於《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行着一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝於人與人之間的關係的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關係，重新審視變化無窮的世界!

老殘遊記讀書心得體會 篇11

讓閲讀成為習慣有一種習慣，穿越歷史，歷經滄桑，因為終有所成，所以永不褪色。題記

孔子曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。人生短短几十載，如白駒過隙，轉瞬即逝。當垂暮之年，回憶過去種種作為，不禁潸然淚下，後悔當初的年少輕狂，但為時已晚。對於我們來説，唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時間，好好讀書。

千古詞人蘇東坡有詩曰：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。由此可見，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養性。書讀得多了，自然就會領悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛採菊東籬下的悠閒自在，去領略李太白天子呼來不上船的豪邁清高，去欣賞李易安爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺的純潔爛漫，去學習陸放翁僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連

高爾基曾經説：書籍是人類進步的階梯。這句話確實不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至會一生受益；偏愛不好的書，會影響人生的航向，甚至會誤入歧途。所以説，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學書，可以提高個人修養，打造文學功底；讀科學書，可以活躍思維，培養創新意識；讀旅行遊記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。

據説偉大的儒家學派創始人孔仲尼晚年酷愛閲讀《周易》，他愛不釋手，總是翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次。可以見得，孔子讀書多麼勤奮，多麼深入，並不是囫圇吞棗。舊書不厭百回讀熟，讀精思子自知。孔子大概就是在對書的精品細思中得到了啟迪，然後創建了偉大的儒家學派，被後人尊為至聖先師，萬世師表的吧。鑿壁偷光的匡衡應是家喻户曉的了。在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現代美好的生活裏，何不讓閲讀成為一種習慣，用知識來武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有着雄心壯志，卻不失豪邁灑脱，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質是怎樣養成的呢?毛澤東在轉戰全國期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閒時間，他就會拿出隨身攜帶的書來讀上幾篇，體味人生百態，學習軍事方略。如果條件允許的話，在吃飯的時候，毛澤東也會一邊吃着乾糧一邊看書，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。

讀書的時間，就是這樣一點點擠出來的。面對現實繁複的世界，要做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖，最好的辦法應該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁後皆雲飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點點星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發出迷人的光芒。四大名着無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經天緯地之才，鬼神不測之機。空城妙計、巧借東風，無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西遊，師徒四人，歷經九九八十一難，方才取得真經。

人生就像西遊，陽光總在風雨後，不經歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。悽美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落後所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進步，思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當道，他們無懼無畏，為兄弟而戰，為正義而戰。即使結局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落，和煦的春風颳過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。

捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河裏的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房，不僅吟道：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。多麼美好的意境啊!陽光炙烤着炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，劃過耳畔。在夏天這種快節奏、亂旋律的生活裏，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風席捲，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風，別具韻味。黃昏時分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑夕陽無限好，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終於邁着優雅的舞步款款走來。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨開。一夜之間，滿樹枝頭已經盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。淒涼。不禁想起花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?黛玉，你是否後悔過你的痴情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現代紛繁複雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的淨土，可謂難得。此時此刻，如果去野外，一個空氣清新的地方。讀一本好書，就等於和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時分，看百鳥歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場失意，跌落在人生最低谷時，找尋一個山清水秀的地方，伴着陣陣鳥語，閲讀勵志的書籍，看那細水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業業，領導和同事好評如潮，事業蒸蒸日上。只緣於那本書的精心開導。

當很長一段時間，總是三點一線地來回，重複地做着一件事情，感到厭煩的時候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧着一本書，津津有味地閲讀，當你在這本書中迷失自我時，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節是怎樣的扣人心絃，故事的結局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄雲外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學問題無以作答，這時，如果有一本關於科學的書籍，便會如飢似渴地讀起來。遨遊科學的海洋，強烈的好奇心終於得到了滿足。當感到累，想一個人去長途旅行，行李已經收拾好，但卻無從選擇目的地的時候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作着，但除了對工作的事情瞭如指掌外，似乎，一無所知。真是書到用時方恨少啊!這時，不妨找一本旅行遊記或風景指南一類的書來讀，當閲讀得知某地的名勝吸引的遊客以億計數時，絕對會歎為觀止的。就這樣，訂上了機票。一個人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當因為一點小事生氣時，便會突然想起書中的一句話：生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然後心頭的濃煙繚霧就會散去。

不管是在混亂的戰爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁複雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤於讀書。所謂知之者不如好之者，好知者不如樂知者，孫康就是一個樂於讀書的人。東漢時期，孫敬懸樑刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終於成為一名出色的政治家。近代有林海音，着有《竊讀記》，她少時在放學回家的路上就會衝進書店，不，是衝向書店，然後偷偷進入書店，並躲在人羣裏看書，還得時刻關心着書店老闆是否注意到自己。有時也會感到飢餓，但她把書籍作為精神食糧，如飢似渴地讀書。這也是後來她如此出色的原因之一。林肯，是美國曆史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境淒涼，到學校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學成才。小時候，林肯沒機會上學，每天跟着父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷裏也總揣着一本書。當他得知鄰居家有許多藏書之後便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時候，一邊啃着粗硬冰涼的麪包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學苦讀，是後來他獲得巨大成功的重要基礎。

人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠。書籍影響了一代又一代人的思想，實現了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養了各行各業的有用之才，推動了人類思想的快速進步，是社會發展的巨大貢獻者。不必驚歎於他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因為你是世界上唯一的你，與眾不同的，獨一無二的。書猶藥也，善讀之可以醫愚。善讀，可以，醫愚。如果你還有一顆上進的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閲讀成為一種習慣。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。現在，你可以選擇贊成閲讀，抑或是反對。但在絕版的青春裏，不能猶豫，更不能選擇一個錯誤的選項。

老殘遊記讀書心得體會 篇12

假期裏的一天，我一個人在家覺得無聊，就會看我最感興趣的書，尤其是偵探之類的書。

我想起了有一本叫《查理九世》的書，我趕緊從書櫃拿出來， 這本《查理九世》是媽媽給我買的，因為那時我對《查理九世》不瞭解，所以我就沒看過。現在正好無聊，可以拿去了解了解。

於是，我坐在凳子上，津津有味地看了起來。

我看着看着，才知道：一天收到了一份來自爺爺的贈禮，是一隻有着悠久皇室血統證明的狗，它就是查理九世，帶着一雙嚴重黑眼圈的小賊狗，是DoDo 冒險隊的領導者。它還有一個特點，那就是會説人話，因為它脖子上有個神奇的領結，會模仿任何人的聲音。

我看的是20 集的《查理九世——黑霧侏羅紀》，內容提要着大西洋船王亞瑟遭到了一些神祕怪魚的襲擊，眼看危在旦夕，DoDo 冒險隊拾乘潛艇深入大西洋找救命血清時，卻被捲入了海洞之中，一陣眩暈之後，小夥伴們竟然無意地來到了“侏羅紀公園”!

我越看越覺得精彩。我看完之後，就懂得一個道理：只有用心觀察某個細節，才能得到事實的真相。

老殘遊記讀書心得體會 篇13

《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情，這是一部令整個法國為之動容的温情療愈小説。原本我訂的並不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機緣巧合下讓我拜讀了馬克·李維的第10部作品《偷影子的人》，並讓我認識了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因為人人都有的經歷，人人都體會過的情感，並不是那麼好表達，如果不能讓讀者感同身受，就等同於失敗。而馬克?李維，就是這麼一個大師級的人物。

“一個會用風箏向你寫出“我想你”的女孩啊，真讓人永遠都忘不了她。

太陽升起，我們的影子肩並肩拖長在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。於是，無視於我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動作。”這是書220頁中的一段文字，書中還夾着一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛情，彷彿影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。”感覺真是美極了。

“一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意説出口的祕密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。”這是對書中主人翁的一段簡短的介紹。作者為主人翁虛構了一個特異功能——可以偷別人的影子，從而走進別人的內心世界，窺探別人的隱私。其實是在告訴人們每個人都有不幸的一面——即便是看起來強大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設身處地的站在他人的立場，懷着悲憫慈悲的心，發現、理解別人的缺點、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場，用自以為是的標準衡量和指摘、仇視別人。

在節湊快速的當下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負砍柴工。與影子的對話，其實就是與心靈的對話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長大之後，漸漸忘記了。

《偷影子的人》的故事發展雖然以奇幻為線索，但卻走的是温馨情感路線，讀者陪伴着男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛情的無限能量。如果問，誰能無怨無悔的陪伴着我們從出生到死去，有人可能會説是父母，也有人可能會説是友人，但人們都忽略了那個默默無聞永遠站在身後、分享快樂與悲傷的“影子”朋友。對偷影子的小男孩來説，他過於糾結已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創口，而他往往忽視了，母親對他傾注了多少深沉的愛，想要去彌補他的缺憾。男孩心裏滿含着對母親的愛，但是，這種愛他一直沒有表達出來，他不知道的是，有的話，如果沒有説出來，就永遠都沒有機會了。成年之後的生活實在是豐富多彩，工作也很充實。他已經習慣了母親對他的關懷，卻粗心大意的，從來也沒有關注到母親已經漸漸老去，他甚至從來都沒有偷過母親的影子。他知道了那麼多祕密，幫助了那麼多人，卻惟獨，沒有了解過母親的心。

“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風箏的手柄。我把風箏交給她，克蕾兒的笑容無人能敵，我完全無法拒絕她的任何要求。”

“克蕾兒，你要知道，對我來説，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有着大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒有一個女孩可以像你一樣讓風箏快速旋轉。”

“我們每天早上都在碼頭相見。克蕾兒會先去小雜貨店拿我的風箏，然後我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那裏度過一整天。”

“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語説話，我漸漸挖掘出這個很少人熟知的語言的詩意。我們把風箏線鈎在塔頂的欄杆上，“老鷹”盤旋得更高，在風中嬉戲。”

“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來不談這個，但她知道我和一個小女生來往，一個不會説話的小女生，套一句鎮上的人對克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會害怕説出某些字眼，對我來説，“啞巴”這個詞美麗多了。”

“偶爾，吃完午餐後，克蕾兒會把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時刻，是她放鬆的時刻。看着一個人在你眼前放鬆真的很動人，我看着她沉睡，想着她是否在夢裏尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會在分離前親吻。這是永生難忘的六天。”

這些對主人翁和克蕾爾愛情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛情上，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己，當他成年後回到充盈着童年回憶的海邊小鎮，看到燈塔裏那隻帶有歲月痕跡的風箏，男孩終於領悟了這麼多年都在期待什麼，又應該去做些什麼。當男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時候，我們才發現，原來愛是如此美麗……

什麼樣的一本書，會讓你看完想靜靜淌着淚回味一下，同時感到温馨、詼諧、愛、喜悦和哀傷，這本書讓我深深感動，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的閲讀時光，也為我保留了心裏的悸動和孩童般的無邪靈魂，讀完真的覺得心情愉快!

老殘遊記讀書心得體會 篇14

新年剛剛開始，長青中國宣佈贊助拍攝以馬來西亞羽壇名將李宗偉自傳《敗者為王》改編的電影。為了弘揚頑強拼搏的體育精神，促進競技體育運動的發展，增進中馬人民的友誼和相互瞭解，長青中國再次與李宗偉攜手並首次涉足影視界。

馬來西亞拿督李宗偉曾是CNI長青國際集團的產品代言人，他十分關注和支持長青事業的發展。此次與長青中國的再度攜手，開啟了長青中國和李宗偉涉足影視界的一次全新嘗試。影片將以藝術的手法、自轉的形式講述李宗偉鮮為人知的成長故事，讓觀眾從賽場外的視角瞭解這位羽壇名將的傳奇人生。

論當今羽壇傳奇人物，非馬來西亞名將李宗偉莫屬。這位雖然至今還未登頂奧運會冠軍寶座的羽毛球選手，多年來卻長期保持着世界羽壇排名第一的位置，完美詮釋了永不言敗的體育精神。人們愛戴他，喜歡他，更為他的拼搏進取、頑強堅韌的人格魅力所折服。李宗偉的自傳《敗者為王》講述的是他的生活和奮鬥經歷，是百折不撓的正能量，是他用汗水、淚水揮灑出來的光輝歷程。

該片旨在表現李宗偉的成長經歷與其鮮為人知的一面。早在去年的發佈會上，導演馬逸騰就表示正在説服李宗偉參演，但製作方將通過海選確定年輕版李宗偉的人選。據悉，本片計劃投資600萬馬幣(摺合人民幣928萬)，將在20xx年7月開拍，於20xx年初上映。

對此羽毛球迷紛紛調侃：

“林丹也演個路人吧。”

“林丹肯定是反1號。”

“敗者為王，勝者為什麼呢?”

“這個片名翻譯是李宗偉被黑得最慘的一次。”

“林丹被刻畫成張揚跋扈的反派一號，李宗偉被塑造打的多辛苦、打完多麼痛哭、腳上起泡等等角色…最後結局林丹輸了，然後改邪歸正贏得馬來西亞人的放心，長得帥、打的好、為人霸氣是林丹的錯。”

“林李大戰”一直都是受到了世界的矚目：一位是中國人心目中的“超級丹”，一位是大馬英雄“拿督李”(拿督是馬來西亞有功人士得到的一種頭銜，需要對國家有傑出貢獻)。他們一出場，便代表着當時羽毛球男子單打的最高水平。在此前的36次交手中，林丹以25比11明顯佔優。李宗偉的光環背後，似乎多了一絲悲情意味。對此，不少球迷發出了“既生瑜，何生亮”的感慨。20xx年8月19日，里約奧運會羽毛球男單半決賽舉行，“林李大戰”第37次上演。儘管戰勝了老對手林丹，最終李宗偉還是無緣金牌。

中國隊員奪冠，小編卻並沒有想象中興奮，甚至幻想如果“林李大戰”那場是決賽該多好!但轉念一想，即便不是冠軍，堅持夢想、不言放棄的李宗偉也是值得尊敬的。在他征戰賽場的這些年裏，曾出現過陶菲克、鮑春來、皮特·蓋德、李炫一等不少名將。當這些明星冉冉升起又走下“神壇”後，李宗偉依然還在這裏。

武漢羽毛球館小編覺得其實，不論輸贏，李宗偉都是我心中的王者

老殘遊記讀書心得體會 篇15

祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車伕，卻不安於現狀，希望有一天自己也能買上屬於自己的車，做一個獨立的勞動者。他為了美好的生活而努力，而奮鬥。他節儉，他質樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力後來。三年後，他的願望終於實現了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。很快，反動f的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個多麼有夢想的人，得到的卻是悲慘的結局。 篇四：駱駝祥子讀後感200字

《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼喪父家境貧寒，深受舊北京下層貧民社會生活即思想觀念審美情趣的影響。1930年他創作了《駱駝祥子》等作品，榮獲了“人民藝術家”的稱號。

這本書寫祥子辛苦的勞作生活，祥子來自農村，他老實、健壯、堅韌如駱駝一般。來到北京後，他選擇了拉車，可是三起三落的買車經歷的>挫折使祥子失去了信心。到小説結尾，祥子已經變成了一個麻木、潦倒、自暴自棄的行屍走肉，通過祥子這個人物變化，老舍無情的批判了這個社會：不讓好人有出路。

老殘遊記讀書心得體會 篇16

近幾天，我看了一本非常好看的書：《彼得·潘》，作者傑·姆·巴里是英國浪漫主義劇作家、小説家。精彩的篇目有：温迪的一家、飛向“永無島”、地下的家等等。

在你的童年裏，是不是有一個仙女、海?、美人魚的童話世界?你是不是希望永遠長不大?如果是的話，那你更應該有一個快樂的小島，讓你自由自在、無憂無慮地飛翔在藍天上，而這本童話故事書奉獻給讀者的就是這樣一個美麗的世界。小主人公彼得·潘有着一顆美好而純真、快樂的童心。他認識了許多好朋友，有：温迪、約翰和邁克爾，彼得·潘把他們帶去了永無島，在永無島上，他們又結識了許多新朋友，生活得十分快樂。而且。還經歷了許多有趣的事情，都令他們樂不思蜀。可是，後來他們想家了，經過幹辛萬苦，最終才回到了家裏。

我真羨慕彼得·潘，那快樂的生活讓我向往，如果我也能去永無島該多好啊!盡情地玩耍，快樂地跳舞，無憂無慮地飛翔……我可以沒有任何“牽掛”，而且永遠長不大，還有許多有趣的事情值得回味，那滋味可真不錯!

彼得·潘是個任性的小男孩兒。父母對他發了點兒脾氣，他就離家出走，一晃幾十年過去了，他再也沒有回到母親的身旁。彼得·潘嫉妒別人穿得比他漂亮，誰的衣着勝過他，就會被趕出他的居所。然而，彼得·潘卻非常勇敢，敢於戲弄猛獸，還經常獨自與海殺。彼得·潘真是一個個性豐富的童話人物，像我這樣膽小的女生，自然比不上他，可我也絕不像他那樣任性。

彼得·潘是個永遠長不大的小男孩兒，他深深地烙印在我的記憶裏，他將伴隨着我的成長，永遠永遠!

老殘遊記讀書心得體會 篇17

此時，比一切都更寶貴的，是實現中華民族偉大復興的願望，是我們心中對祖國最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今，中國正在走向世界舞台的中心，但正所謂“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，為了這個目標，我們要付出更多的努力。因此，作為這時代大潮中的一分子，吾輩仍需跟隨着心中的這束光，承載着我們的使命，自強不息、刻苦學習，以盡微薄之力幫助實現中華民族偉大復興的遠大目標。

在這樣一個偉大的時代，詩人只有緊跟和把握時代的精神，關注民族和人民的命運，才能唱出時代的強音。追溯過往，無數中國人民心中的光，曾帶領中國，從黑暗走向光明;着眼當下，建設者們心中的光，正帶領中國，從貧窮走向富強：展望未來，我們心中的光，將帶領中國，從勝利走向輝煌!

老殘遊記讀書心得體會 篇18

我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什麼是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數感慨湧上心頭……

貝多芬是着名的作曲家，他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女僕——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學音樂，在小時候就失去了他最愛的母親。正當貝多芬風華正茂時，病痛已經悄悄叩門。1796至1820xx年，耳聾症開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他可以大顯自己的才能時聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當時的貝多芬是多麼的無助，面對的挫折是多麼大。如果換做別人，肯定對自己的未來不報希望，從而破罐破摔。但是貝多芬並沒有這樣，他一直獨自忍受着病痛的折磨，仍堅持創作，還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了着名的《月光奏鳴曲》，直到1820xx年，他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來，要知道他的大多數作品是在他耳聾之後創作的。

貝多芬飽經風霜，他經歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什麼是真正的“成功是有汗水換來的”。只有付出過，才會有收穫。

記得那次體育800米測試，一向體育不好的我就開始擔心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當我快要放棄時，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運的咽喉。”想到貝多芬遇到那麼大的挫折都沒有輕言放棄，我才遇到這麼小小的困難就堅持不下去了嗎?於是，我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅持了下來。

人的一生是多麼短暫，然而卻又有那麼多的不如意，有的人遇上困難就只會怨天尤人，而有的人卻會以自己最大的努力去戰勝困難，用自己的雙手去扼住命運的咽喉，難麼成功往往會降臨於後者。有時候逆境往往會使人堅強起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自己的頭，不會屈倒於困難之下。

我知道我稚嫩的雙肩很難為自己擔起一片屬於自己的晴空，我知道我獨行的身影很難戰勝黑暗的束縛，但我絕不會倒下，也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會放棄自己的追求、自己的理想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會用剩下的最後一點力氣站起來，用乾裂的嘴脣説：“不要倒下，前面就是一片光明!”因為我深知，貝多芬正是用這種毅力堅持到最後;我深知只有擁有這種不服輸的精神才能成為最後的勝利者;我深知困難會因我這樣執着而向我屈服，挫折會因我這樣執着而倒下，成功會因我這樣執着而落到我身上……

我會像貝多芬一樣不言放棄，會像貝多芬一樣堅持到最後……

老殘遊記讀書心得體會 篇19

我們為何要讀書?

兒時，我用僅會的一點拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話裏，我知道了什麼是真善美，什麼是假惡醜;開始學習作文後，我讀那些範文精選，學着用動情的語言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界;升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。

進入大學，在寧靜的圖書館裏，在林立的書架中，我有些目眩了。該看些什麼?我需要些什麼?我究竟喜歡些什麼?不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。

在任何人眼裏，中文系的學生都應該是“讀書破萬卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾，遠至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰;且不説中國的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰爭與和平》也要嚴熟於心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡單，興趣與目標是最好的老師，我找不到充足的理由，去説服自己堅持。似乎再也沒有動因，讓我去啃魯迅雜文中堅硬的語句;再也沒有動因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。

中國的傳統思想是學以致用。重在“實用”。我總免不了問自己，為什麼要讀那些書。因為它們是名著?因為我是一名中文系的學生?還是因為中國的教育傳統?我不知道。如果這個問題有答案，韓寒也不會放棄數學而出書。他眼中，高等數學的無用，就好比我眼中退出時代潮流的名著的無用。

英國的伯特蘭羅素説過，讀書有兩種動機，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人誇耀。如果不感興趣，而僅僅因為自己是中文系學生，借讀書向人誇耀，那恐怕真有點虛菪、有點可悲了吧。

當然，我不排斥、更不反對讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對任何時代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現在的學生仍墨守陳規、日復一日、做着書本的奴隸。

老殘遊記讀書心得體會 篇20

我們為《背影》裏的父親感動過，為《活着》裏富貴兒子的死而心酸的流淚過，並也在被窩裏抱着《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節糾結着久久無法平靜。

在朋友的推薦下閲讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對其嗤之以鼻多半是因為這本書被擺放在“青春文學”的書架上。要知道“青春文學”與“言情小説”有着天壤之別，我們正處青春花季，閲讀其也是件無可厚非的事。

小説以易遙，齊銘，顧森西，顧森湘四個高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹着青春花季裏萌發的情感;家庭的矛盾與母愛;社會中人與人之間的冷漠無情。總覺得應該有個交代但小説卻突兀的戛然而止，翻動它的每一頁都期盼早一點終結悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會有陽光灑向美好的結局。直到看到“全文終”三個大字。我才木納的反應過來。

我用了三小時看《悲傷逆流成河》並非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻後覺得內心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無法把“愛”這個帶着責任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點滴隱藏，反之赤裸裸呈現了不可名狀的悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅強一路伴隨着這個孤單的靈魂，哪怕有個支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語在身後劇烈升騰伴隨着白煙。可憐的顧森湘，美好的花季被動蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡着，懵懂着，遍體鱗傷的收場。關於齊銘，他好似一切的罪魁禍首，關心曖昧後的傷害遠比呵護來的深刻。懦弱着看着一切，單薄的不知承擔為何物。在易遙真正在乎時他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔着玻璃對易遙無聲的説着“對不起”，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛。依舊沒心沒肺的優秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。

小説畢竟是小説，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活着。不要問我從這樣一本書中學到了什麼，那些“我們熱愛祖國的大好河山”，“好好學習，天天向上”的陳詞濫調早已不是讀書的本質。

郭敬明用細膩的語言繪製了一幅幅青春的寫照。無聲河流中融匯了我們無法察覺真實的縮影，一列列渴望征服的軍隊逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過後草木皆非。這像是一個慘痛的教訓，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過着每一天，即使千絲萬縷的誘惑纏繞，那醉酒後臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣着理智緘默前行，悲傷，請你逆流成河緩緩地流走，不要流經脆弱的心臟。傷害，17歲，誰都不需要。

老殘遊記讀書心得體會 篇21

星期一那天，老師把《奮發有為建小康》這本書發給我們。裏面講了三個主人公：龍娃，小英，兔博士。這本書講的是兔博士帶着龍娃和小英，到世界各地進行環保調查，遇到災區人民，就進行捐款，一邊走還一邊聽兔博士演講知識。

我彷彿就是他們三人中的一員，積極開展環保活動，還捐款給生活困難的人家。世界各地進行調查，一邊調查還一邊聽兔博士演講，微風吹過來，好像在説：你真是個樂於助人的好孩子。陽光照到地上，好像在説：你真笨，這樣到處亂花錢，我看你連作業本都買不起，像我那樣，總是曬窮人，讓他們早點被曬死，這樣也能不讓政府煩惱了，哈哈哈……我想：如果這樣的話，那太陽也不用再曬了，因為如果我們不捐款，他們也會被餓死的，不是嗎?所以説太陽講的是大錯特錯的。

如果每人都像龍娃，小英，兔博士那樣，那地球上便不會有窮人了。我們應該學習龍娃，小英，兔博士那樣助人為樂的精神吧!

老殘遊記讀書心得體會 篇22

讀了《水滸傳》中的《景陽岡武松打猛虎》，我有很多感觸，也有很多收穫。

我瞭解到：武松是一位好漢，但是個直性子，總是獨來獨往，不聽別人勸，由着自己胡來;而且，武松還是個很要面子的人。就説那日，武松喝了很多的酒要過山岡，酒家勸他不要過去了，山上最近來了只大老虎，但武松不聽，説酒家騙他，硬要過岡。當武松讀了印信榜文，才知真有虎，想轉身再回酒店去，但又怕被店主笑話，於是就硬着頭皮上岡了!武松豪爽勇猛的英雄氣概由此可見一斑。

文中“武松打虎”那段寫得真是簡潔又傳神，“説是遲那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，便閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起來。武松一躲，躲在一邊……”這段話中的動作描寫生動、具體，用詞準確恰當，既讓人感受到老虎的兇猛，又讓人覺出老虎雖猛但畢竟還是沒人聰明，正好反襯出武松的智勇雙全……

而讀完全文，我最深的感觸和收穫則是：沒有不可能，只有不努力!在遙遠的年代，武松就能憑藉自己的智慧與力量，一個人赤手空拳打死一隻猛虎。如今，科技飛速發展，雖然我們會面對種.種意想不到的困難，但想想“武松打虎”尚能成功，我們還有什麼困難克服不了呢?!我堅信：只要向着一個正確的目標，憑藉自己的智慧與力量，努力!努力!再努力!那麼，“不可能”就一定會變成“可能”!

老殘遊記讀書心得體會 篇23

今天，我在語文課上學習了唐代詩人孟郊寫的《遊子吟》，被這首詩深深地感動了。

我不由得想起了我的媽媽，媽媽養育我長大，每天風雨無阻地送我上學；絞盡腦汁地做我喜歡吃的菜；噓寒問暖地呵護着我……媽媽好比是一支蠟燭，總是燃燒自己，照亮着我，使我一直向前。媽媽好比是天上的太陽，總是温暖着我，讓我茁壯成長。

還記得那是一天中午，媽媽感冒在家休息。我出門前她千叮嚀萬囑咐讓我記得帶雨傘。我往窗外一瞧，心裏嘀咕着：天空萬里無雲，哪會下什麼雨？根本沒把媽媽的話放在心上，揹着書包上學了。在上最後一節課時，天空果真烏雲密佈，黑沉沉地壓下來，不一會兒就“嘩啦啦”下起傾盆大雨。糟了，媽媽肯定不知道我沒帶傘，怎麼辦呢？真是天公不作美，明知我沒帶傘，還下雨。整節課我心神不定，心裏面像有十五個吊桶——七上八下的，老師講的課我一句話也沒聽進去。

“丁零零……”放學了，雨依然下個不停，看着其它同學披着雨衣，遮着雨傘回家了，教室裏只剩下我一人，我整個人都癱軟了。俗話説：“不聽老人言，吃虧在眼前。”我真後悔不聽媽媽的話。正在這時媽媽那熟悉的身影又出現在我的眼前，我高興地抱住媽媽，不解地問：“您怎麼知道我沒帶傘？”“你那犟脾氣，別人不知道，我還不知道？”媽媽微笑着説，卻止不住地咳嗽起來。我不好意思地低下頭，心想：都是我不好，害得生病的媽媽又要跑一趟……

媽媽，您跟天下所有的母親一樣，我哪裏需要您，您就會出現在哪裏。如果沒有您，我不會這樣快樂地學習；如果沒有您，我不會這麼幸福地成長。

“誰言寸草心，報得三春暉。”母愛是多麼偉大，我怎麼能報答得完呢？但是，媽媽，我一定好好學習，用優異的成績來報答您對我的愛，因為我知道，這樣會讓您的臉上綻開欣慰的微笑。