司馬遷寫史記讀書心得範文（精選17篇）

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇1

在國小五年級下學期語文課本中，我認識了許多中外名人：鄭和、海倫凱勒、阿炳......最讓我難忘的就是編寫了52萬餘字《史記》的作者司馬遷。

我讀這篇課文時，司馬遷留給我的印象是：好學。他從小看着波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽着父老鄉親們講述古代英雄的故事，讀完這句話，我彷彿看見了司馬遷吃力地搬椅子，坐在父老鄉親們旁邊聽故事，忘記了約定和夥伴放紙鳶，忘記了幫媽媽幹農活，忘記了老師一步一步教我們，我又瞭解了司馬遷的一個優點：堅持。他當年因冤枉受到了酷刑，家裏沒有錢，只好每天受刑罰，但他是一個修史的官員，要完成父親臨終的遺囑：替父親完成平生想要的史書。所以在飽受刑罰、悲憤交加的情況下，還是出色完成了《史記》。

那我們在生活中要學習司馬遷的哪些精神呢?

第一，學會剋制自己。有些人啊，受不了一點責備，甚至是自己有錯而被責備都會生氣，但是司馬遷呢，他為李陵將軍辯護而説出直言，結果是自己因冤枉受刑，為了完成父親的遺願，忍辱負重，剋制自己心中的憤恨，堅持在獄中寫書，這值得我們好好學習，不能因為一時的責備而泄氣，只有剋制自己，才能成就大事業。

第二，學會堅持。我就是不能這樣的，寫作文時總會堅持不下來，想快點結束，所以寫一篇作文就要花很長時間。所以我們要學習司馬遷，用十三年的時間完成一本書，況且他是在監獄中惡劣環境下書寫而成。對照我們如今的生活和學習條件，我們對學習上的困難有什麼不能堅持呢?

第三，學會打基矗司馬遷從小就聽父老鄉親講英雄的故事，在青年時期努力讀書，四處遊歷，廣交朋友，為今後的寫書打下了結實的基矗我們今天的學習也是同樣的道理，學好知識，打好基礎，才能為國家和社會做出更大貢獻。

我讀完這篇文章，懂得了許多，也學習了許多，要做一個為了理想而忍辱負重，勤奮堅持的人。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇2

今天，我讀了一篇課文——《司馬遷發憤寫史記》。

這篇課文講了 司馬遷受父親司馬談的臨前囑託，要完成這部史書。司馬遷很認真的去寫。但是，一場突如其來的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護，卻得罪了漢武帝。入獄後，受了酷刑。但是，這些傷痛並沒有阻止司馬遷寫史記的進展。經過了20xx年的奮鬥，終於完成了一部52萬餘字的輝煌鉅著——史記。

司馬遷以堅強的意志和奮鬥精神，對社會做出了巨大的貢獻。就如司馬遷所説：人固有一死 或重於泰山，或輕於鴻毛。而談遷，就是重於泰山的人。

在明末清初，浙江有一位史學家——談遷。他從小立志要寫一部史書。他用了20多年的時間，6次修改，完成了一部52萬多字的明朝編年史——《國榷》。但是，就在書稿即將複印的前一天晚上，一件意想不到的事情發生了。一天夜裏，小偷溜進了他家，只見家徒四壁，以為鎖在竹箱裏的是珍貴的財物，遍整個箱子偷走了。20多年的心血轉眼間化為烏有，這麼大的一擊，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思，決定重新撰寫這部史書。他為了讓書的內容更加完備、翔實，就到了許多地方尋訪，廣泛收集前朝的逸聞。他穿着一襲破衫，四處奔波。又經過了多年的奮鬥一部新的國榷誕生了。新寫的國榷比原先的那部更加精彩。談遷，也因此名垂青史。

是啊!只要有堅定的信念，就會有更大更突出的成就!

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇3

這個假期,我讀了一遍中華上下五千年,裏面的故事蕩氣迴腸, 妙趣橫生，讓我讀起來是津津有味。其中，最讓我難忘的是《司馬遷忍辱寫史記》的故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看着波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽着父老鄉親們講述古代英雄的故事，心裏十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這2620xx年間的歷史。受父親的影響，司馬遷努力讀書，大大充實了自己的歷史知識。他還四處遊歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料。

司馬談臨終之時，淚流滿面地拉着兒子的手説：我死之後，朝廷會讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!司馬遷牢記父親的囑託，每天忙着研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國蒐集來的資料。

正當他專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：人總是要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!想到這裏，他盡力剋制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。

就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整20xx年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這是司馬遷的觀點。他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬於自己了，他還屬於父親的遺願，屬於《史記》。正是有了這樣的決心，才使他花費了20xx年的時間完成了這部52萬字的輝煌鉅作--《史記》，司馬遷在常人看來難以克服的困難面前，沒有低頭，沒有屈服。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感和使命感，他才能繼續堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

試試想，如果校長沒有責任感，我們的學校會是什麼樣子?如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什麼樣子?所以我們應該從小事做起，即使做一個小小的班幹部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎麼可能成為棟樑之材?

司馬遷一生很受人敬仰，讓我們像他一樣奮鬥，做一個對社會有用的人。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇4

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。 《史記》這本書記敍了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敍事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的實錄具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰

明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得秦穆公值得我們學習。 《史記》被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之《離騷》。

司馬遷寫史記讀書心得5

龍門有靈秀，鍾毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德;立功，立史實之功;立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學家的楷模，開創了紀傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅後，使文學界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學工作者樹立了光輝的榜樣。 司馬遷所處的時代，是西漢最鼎盛的漢武帝統治時期，當時漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，是思想大變動的時代，黃老道學、儒家學説，兩個競爭最為激烈的學派，最終在董仲舒的大一統、天人三策的思想之下，儒家學説成了中華民族20xx多年來的封建統治思想。

司馬遷就是生活在這個變幻的時代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學説的影響下，他累積了功利意識;在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統薰陶，所以，他根本上是一個詩人，是一個浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯繫在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節、風骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負重的高風亮節，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時代是一個文化昌明、人才輩出的時代，其中文章兩司馬，一個是司馬相如，另一個就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服於自己，司馬相如最終成了一個不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服於皇帝，《大人賦》、《上林賦》數不勝數。漢武帝成功地駕馭了一個人的思想。當然司馬遷也不會逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不願屈尊於高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然後被處以宮刑，最後發奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現。

《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個創舉。言者，議論也，即有意表達一個人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時期百家爭鳴的風氣、傳統，又要在史學領域中有所創造，敢於拿出自己的主張。當時，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，司馬遷卻要來一個成一家之言，顯然是對正統儒學表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態度從外部觀察歷史，而是帶着他自身深切的痛苦去理解過去時代人物的奮鬥與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學，而文學滲透着情感，因而單純就藝術的結果來説，它就是情感參與和歷史的高度統一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透着作者的滔滔情思和進取的人生觀，其人生的憂患意識與悲涼感也因此而生出文學的抒情性。

司馬遷為我們打開了瞭解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個飽經憂患而又感慨深沉的學者，那堅持理想、百折不撓的複雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評價史家之絕唱，無韻之《離騷》。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇5

大家都知道司馬遷是西漢史學家，文學家，思想家並撰寫出一部前無古人，後無來者的史學鉅著《史記》，可誰知道司馬遷寫史記的路是多麼艱辛，困難的呢?司馬遷十歲開始學習古文書傳。二十歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和平原地區，所到之處考察風俗，採集傳説。元封三年(前108)，司馬遷繼承其司馬談之職，任太史令。為了完成父親的遺願，他開始撰寫《史記》。

後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，遭到殘酷的宮刑後，他悲憤交加幾次想血濺牆頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：人總要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。

我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!想到這裏，他盡力剋制自己，把個人恥辱，痛苦全都埋在心底，重新攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部記傳體通史，對後世文學影響深遠的一本書。怎麼樣?司馬遷寫史記的路程艱辛嗎?這篇文章讓我們知道挫折，困難，失敗是每一位成功人士的必經之路。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇6

這個假期,我讀了一遍中華上下五千年,裏面的故事蕩氣迴腸, 妙趣橫生，讓我讀起來是津津有味。其中，最讓我難忘的是《司馬遷忍辱寫史記》的故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看着波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽着父老鄉親們講述古代英雄的故事，心裏十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這2620xx年間的歷史。受父親的影響，司馬遷努力讀書，大大充實了自己的歷史知識。他還四處遊歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料。

司馬談臨終之時，淚流滿面地拉着兒子的手説：“我死之後，朝廷會讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”司馬遷牢記父親的囑託，每天忙着研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國蒐集來的資料。

正當他專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：“人總是要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這裏，他盡力剋制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。

就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整20xx年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”這是司馬遷的觀點。他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬於自己了，他還屬於父親的遺願，屬於《史記》。正是有了這樣的決心，才使他花費了20xx年的時間完成了這部52萬字的輝煌鉅作--《史記》，司馬遷在常人看來難以克服的困難面前，沒有低頭，沒有屈服。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感和使命感，他才能繼續堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

試試想，如果校長沒有責任感，我們的學校會是什麼樣子?如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什麼樣子?所以我們應該從小事做起，即使做一個小小的班幹部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎麼可能成為棟樑之材?

司馬遷一生很受人敬仰，讓我們像他一樣奮鬥，做一個對社會有用的人。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇7

在我很小的時候，就聽説過司馬遷發奮寫《史記》的故事，現在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑託司馬遷幫他繼續完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺牆頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最後，一部鴻篇鉅著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

試想想，如果校長沒有責任感，我們的學校會是什麼樣子?如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什麼樣子?所以我們應該從小事做起，即使做一個小小的班幹部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎麼可能成為棟樑之材?

為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現在就開始培養自己的責任心吧!

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇8

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。 《史記》這本書記敍了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敍事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰

明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得秦穆公值得我們學習。 《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇9

龍門有靈秀，鍾毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德;立功，立史實之功;立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學家的楷模，開創了紀傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅後，使文學界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學工作者樹立了光輝的榜樣。 司馬遷所處的時代，是西漢最鼎盛的漢武帝統治時期，當時漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，是思想大變動的時代，黃老道學、儒家學説，兩個競爭最為激烈的學派，最終在董仲舒的“大一統”、“天人三策”的思想之下，儒家學説成了中華民族20xx多年來的封建統治思想。

司馬遷就是生活在這個變幻的時代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學説的影響下，他累積了功利意識;在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統薰陶，所以，他根本上是一個詩人，是一個浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯繫在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節、風骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負重的高風亮節，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時代是一個文化昌明、人才輩出的時代，其中“文章兩司馬”，一個是司馬相如，另一個就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服於自己，司馬相如最終成了一個不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服於皇帝，《大人賦》、《上林賦》數不勝數。漢武帝成功地駕馭了一個人的思想。當然司馬遷也不會逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不願屈尊於高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然後被處以宮刑，最後發奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現。

《史記》作為一部史書，在“成一家之言”方面是一個創舉。“言”者，議論也，即有意表達一個人的思想主張的意思。“成一家之言”，既要繼承先秦時期百家爭鳴的風氣、傳統，又要在史學領域中有所創造，敢於拿出自己的主張。當時，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，司馬遷卻要來一個“成一家之言”，顯然是對正統儒學表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態度從外部觀察歷史，而是帶着他自身深切的痛苦去理解過去時代人物的奮鬥與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學，而文學滲透着情感，因而單純就藝術的結果來説，它就是情感參與和歷史的高度統一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透着作者的滔滔情思和進取的人生觀，其人生的憂患意識與悲涼感也因此而生出文學的抒情性。

司馬遷為我們打開了瞭解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個飽經憂患而又感慨深沉的學者，那堅持理想、百折不撓的複雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評價——“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇10

有人説他是千古奇才、有人説他有滿腹經綸、有人説他是偉岸君子、有人……太多太多不同的評論充斥在耳畔，他是史學家也好，文學家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫了50萬餘字《史記》的作者司馬遷。 司馬遷(約前145～前87)，陝西韓城人。他是西漢偉大的史學家、文學家和思想家。他寫的《史記》，計130篇，約50萬字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和傑出的歷史人物，是中國古代歷史的總結，也是光耀千古的文學着作。”

司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山嶽起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反覆思考，直到弄明白為止。在父親的薰陶下，他從小立志做一名歷史學家。 從20歲起，司馬遷開始到各地遊歷，考察歷史和風土人情，為他日後編寫史書提供了充足的史料。做太史令後，他常有機會隨從皇帝在全國巡遊，又蒐集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如飢似渴地閲讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫《史記》的時候，為李陵説情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。

當時間的流水衝過了千年的堤岸，我們回望古人憑藉的只有那些留在書籍上的古老文字。透過飽蘸墨香的方塊字，我們看見了一個錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負重的他終於在20xx年後出色完成了《史記》的撰寫，也終於實現了自我生命的最高價值。 司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅強不懈任何事都會成功。如果堅持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經起滂沱大雨，怎能出現美麗的彩虹。如果不經過逆境的折磨，人怎能懂得堅強。總之一句話：“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香!”

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇11

有人説他是千古奇才、有人説他有滿腹經綸、有人説他是偉岸君子、有人太多太多不同的評論充斥在耳畔，他是史學家也好，文學家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫了50萬餘字《史記》的作者司馬遷。 司馬遷(約前145～前87)，陝西韓城人。他是西漢偉大的史學家、文學家和思想家。他寫的《史記》，計130篇，約50萬字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和傑出的歷史人物，是中國古代歷史的總結，也是光耀千古的文學着作。

司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山嶽起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反覆思考，直到弄明白為止。在父親的薰陶下，他從小立志做一名歷史學家。 從20歲起，司馬遷開始到各地遊歷，考察歷史和風土人情，為他日後編寫史書提供了充足的史料。做太史令後，他常有機會隨從皇帝在全國巡遊，又蒐集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如飢似渴地閲讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫《史記》的時候，為李陵説情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。

當時間的流水衝過了千年的堤岸，我們回望古人憑藉的只有那些留在書籍上的古老文字。透過飽蘸墨香的方塊字，我們看見了一個錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負重的他終於在20xx年後出色完成了《史記》的撰寫，也終於實現了自我生命的最高價值。 司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅強不懈任何事都會成功。如果堅持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經起滂沱大雨，怎能出現美麗的彩虹。如果不經過逆境的折磨，人怎能懂得堅強。總之一句話：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香!

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇12

今天，我讀了一篇課文《司馬遷發憤寫史記》。

這篇課文講了 司馬遷受父親司馬談的臨前囑託，要完成這部史書。司馬遷很認真的去寫。但是，一場突如其來的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護，卻得罪了漢武帝。入獄後，受了酷刑。但是，這些傷痛並沒有阻止司馬遷寫史記的進展。經過了20xx年的奮鬥，終於完成了一部52萬餘字的輝煌鉅著史記。

司馬遷以堅強的意志和奮鬥精神，對社會做出了巨大的貢獻。就如司馬遷所説：人固有一死 或重於泰山，或輕於鴻毛。而談遷，就是重於泰山的人。

在明末清初，浙江有一位史學家談遷。他從小立志要寫一部史書。他用了20多年的時間，6次修改，完成了一部52萬多字的明朝編年史《國榷》。但是，就在書稿即將複印的前一天晚上，一件意想不到的事情發生了。一天夜裏，小偷溜進了他家，只見家徒四壁，以為鎖在竹箱裏的是珍貴的財物，遍整個箱子偷走了。20多年的心血轉眼間化為烏有，這麼大的一擊，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思，決定重新撰寫這部史書。他為了讓書的內容更加完備、翔實，就到了許多地方尋訪，廣泛收集前朝的逸聞。他穿着一襲破衫，四處奔波。又經過了多年的奮鬥一部新的國榷誕生了。新寫的國榷比原先的那部更加精彩。談遷，也因此名垂青史。

是啊!只要有堅定的信念，就會有更大更突出的成就!

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇13

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發生過的歷史故事裏，令我印象最深刻有幾個。

一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用於拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用於狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這麼好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸説他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干説：“我聽説聖人的心有七個孔，難道你是聖人麼?我要看看你的心有幾個孔!”説着，他就拔出劍，剖開了比干的.胸膛，把比干的心臟當着眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多麼痛恨這個商紂王。當週國的首領—周武王和紂王交戰時，紂王的百姓、奴隸們竟然發過來攻打商紂王。結果當然不用説了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地説明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，於是在生登基時強迫生把京邑封給段，然後，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽説他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果並非如此，生在段攻打京城時，拿出最精鋭的兵馬和段決一死戰，結果生大勝。段的荒糜無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰勝邪惡，得民心者得天下!

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇14

煮酒論劍、大義凜然，《史記》裏的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝。

《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來説是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇15

在這個短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規模宏大、體質完備，涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理、醫學及占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內容，堪稱一部百科全書式的鴻篇鉅製。

《史記》這本書是幾千年文化的積澱，是人類文化的精髓，世代傳承，在當今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價值和文學價值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。

扁鵲是戰國時期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時做過故里的舍長故里有一位常往的客人，名叫長桑君，扁鵲與他交情甚深。時間久了，長桑君發現扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫術和祕方全部傳授給他。於是，長桑君將一劑靈藥送給扁鵲，説：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然後服下，三十天之後你就能洞察一切了。”説完，長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天後，他果然能看出人的疾病所在。於是，他開始周遊各國，行醫救人。

有一天，扁鵲雲遊到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口，擅長方術的中庶子將太子患病時的症狀詳細地説了一遍，並告訴他，太子天明時剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲説：“我是齊國渤海郡的秦越人，快去稟告國君，説我能救活太子。”虢國國君聽到稟告之後，連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之後，説：“太子患的是一種叫‘屍蹶’的病，並沒有死。”説完，他命弟子磨製針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒，太子果然甦醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續調理了二十天後，太子完全康復了。

消息一傳開，天下人都説扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲説：“我並不能使人起死回生，只是能將活着的病人治好而已。”從此，扁鵲名揚天下。

《史記》的作者——司馬遷，字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被後人尊稱為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認為是中國史書的典範。

豐富人生閲歷，吸取前人的成功經驗和失敗教訓，為自己開闢一條健康快樂的人生之路。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇16

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史;還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。

説到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉;牆倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的惡人，他也會説“不欺其志，名垂後世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至於後來“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執着，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》裏，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書裏所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，並且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記•太史公自序》中評價秦朝歷史地位時説：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認為秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀後感，可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一為社會帶來的繁榮景象極為讚賞，在《太史公自序》中又説：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容並非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有着緊密聯繫。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對於滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無慾、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子儘管關心和同情勞動人民的疾苦，但對於滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由於司馬遷認為社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向於經濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟佔據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才幹，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《遊俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇於進取、勇於建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。

實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在於它充滿情感、富於生氣，從頭到尾都充斥着一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善於抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特徵，也暗示了李廣日後兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音裊裊，激盪心間。錢學森糞土萬户侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞着那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。它讓我領悟什麼叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子裏，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂着寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子裏，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。

現在人們更應該去讀《史記》，因為《史記》裏有我們現代人所缺少的東西——氣節。“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來大家都應該知道，而在梁啟超制定的《史記》十大名篇中，有五篇與氣節有關。“大江東去楚王流芳”——《項羽本紀》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》，“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來，還是一字一句都燦爛光華。在那樣的一個時代，人們最看重的不是財富，不是權術，而是一個人的節氣，也正是這樣的信仰讓無數炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉移，在身體和心靈都受到非人的折磨後，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人。而在現代，物質的氣味已經掩蓋了千百年來為中國人所信仰的氣節，一家人能夠因為一套房子的歸屬而大打出手;一個企業的員工會因為升職而明爭暗鬥;朋友間會因為金錢而親密無間也會因為金錢而分道揚鑣。無所謂氣節，無所謂忠義，只有最實際的利益還有權利。不得不説，這是現代中國人的悲哀。想來，中國人的信仰缺失已經不是一段時間的問題了，從1840年的鴉片戰爭到現如今，我們經濟上強大起來了，但我們精神上仍然脆弱，可以説，這是十分危險的。一個沒有氣節的民族無法以強大的姿態屹立在世界民族之林，一個沒有氣節的民族無法得到他人的尊重，一個沒有氣節的民族最終會被自己而打敗。要知道，精神的強大才是真的強大。而《史記》，便是現代人最好的精神補品。誠然，我們在物質上要比前人優越許多，但在精神上，前人的高度是現如今的我們所無法企及的。此外，《史記》詳細地記載了各個時代的風貌，飲食，服飾，禮節，兵器等等，所有的這一切都有着重要的歷史意義，而這也是其他的史書所不能及的。看《史記》看到的不僅僅是史實，還有各個時代的精，氣，神。很神奇，一項覺得古書無味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎，雪夜突襲，一個個故事匯成了一個浩蕩滂沱的歷史長河。曾以為古書無味，怎料，一本《史記》，一部史書著作，讓我改變了想法。

而如果以文學的角度來看《史記》，它也無疑是一部偉大的書。翻開它，你會發現，它遠不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個人物都是有自己的個性的，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》，你會為義士的大義凜然而動容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先示卒而蕩氣迴腸;讀《史記》，你會隨着故事情節的緊張而緊張，會因為幽默的語言而微笑，會為故事的主人公的命運而擔憂;讀《史記》，你會開始理解什麼是真正的歷史，開始真正瞭解中國的歷史，而這也，也就如同瞭解我們的過去。《史記》寫的是歷史，但它的每一個字都力透紙背，每個字都浸透靈魂，每一個字都氣貫長虹。我相信，中國人是有着強烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過去尋找屬於自己的足跡的書。中國人何以有今天?中華民族的祖先們到底經歷了什麼?中華民族的民族個性到底是什麼?我們真如某些外國人説的那樣沒有信仰沒有民族個性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問題都可以在這裏找到答案。在今天，在這個世界多極化的時代，我們中國人更應該相信我們是強大，團結而又古老的民族。中華民族，要亮出自己的色彩，要相信，我們都是黃帝的後人，我們來自一處，我們心向一方。

合上《史記》，我又回到了這個安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個金戈鐵馬的時代。我彷彿聽見戰鼓敲響的聲音，我彷彿看見冒死直諫的忠臣，我彷彿看見帝王踏上寶座的背影，我彷彿看見戰火紛飛的沙場，我彷彿看見歌舞昇平的盛世，我彷彿看見戰死沙場的將士，我彷彿看見雪夜突襲的出其不意，我彷彿看見視死如歸的堅韌不屈，我彷彿看見一代又一代中國人在屬於自己的位置上創造着歷史，推動着歷史長河的奔流。我的視線漸漸模糊起來，我看不見了，但我能感受到，那奔流的聲音，就像是血脈在湧動。那有節律的聲音，分明告訴我，這是一個強大的民族，而這個民族的名字是，中華民族。

看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界.看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

司馬遷寫史記讀書心得範文 篇17

寒假期間，我讀了《史記》一書，這本書是習讀的。裏面有許多令人難忘的故事。其中，我最喜歡《舜傳》和《大禹治水》這兩個故事。故事是這樣的：

玉順的名字叫崇華，有一個弟弟叫向。舜在家族中的地位急劇下降。如果他犯了一點小錯誤，他將受到父親的懲罰。他的家人對他很嚴厲，但他經常以德報怨。他是個好兒子和好兄弟。他恭敬地侍奉着父親和繼母，目標是處處寬容。所以，當舜20歲的時候，他已經以孝道聞名。當時的統治者姚要找一個接班人，許多大臣都推薦舜。於是，姚對舜作了一番考察，將女兒鄂帝和女兒英許配給舜，並把兒子搬到舜的隔壁做鄰居。姚家父女出身高貴，受舜家的影響，對舜家並不傲慢，也不尊重舜家，於是姚就召集舜來學習如何管理天下。果然，舜總能完成分配給他的任務。姚死後，舜成為國家的統治者。

順朝時，洪水氾濫，他用大禹。經過認真調查，餘某採用疏通而非封堵的方法，將洪水引入大河、大海和大湖，洪水很快就平息了。舜死後，餘成為新的世界行政長官。

在故事裏，我特別喜歡順和玉。舜是中華民族的道德始祖。他以孝順著稱。他是美德的化身。他彬彬有禮，彬彬有禮，慷慨大方。這些是中華民族的傳統美德。在這個故事中，我受到了“修身養家治國平天下”的啟發。順是在實踐，努力工作，並在自己的生活中取得成功，我想學習和實踐。

大禹治水的故事舉世聞名。他以身作則，與羣眾一起努力工作。經過13年的外部防洪，他在三年後離家出走。他吃苦耐勞的精神，遇到困難用智慧解決問題的精神，堅持不懈的精神，都值得學習。我們的學生在學習的時候也要秉持這一精神，“堅持不放棄”，“用自己的智慧和知識“懂得解決問題”，從而獲得豐碩的成果。

中國五千年的文化源遠流長。歷史記載中有許多故事和人物值得學習。讀書增加了我的知識，豐富了我的生活。以後，我會讀更多的書，讓更多的故事激勵我成長!