2022朝花夕拾國中讀書心得（通用15篇）

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇1

“但在那時那地，我的意見卻變化了。”一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時的記憶，講述求學之路。他，是魯迅;這本聞名的書，是《朝花夕拾》。

與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與誇張，讀作者的書，就跟面對面説話一樣，直接抒發自己的感想。只是這字裏行間難免有幾個耐人尋味的字眼，藏着別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》裏作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態”的貓，細細品味，聯繫作者的年代，我想貓也寓意着社會的某種相像的腳色吧。

品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋後園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這裏，彷彿也找到了自己童年的影子。

魯迅先生印象最深的，是他在日本留學的老師藤野先生——個子黑瘦、八字須、帶着眼鏡。他對學生的關懷無微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義;教學嚴謹、一絲不苟，不允許有一點差錯。在作者的眼裏和心裏，藤野先生是偉大崇高的，以至於在今後的道路上，激勵着作者前進。是的，回頭望去，我們的成長道路也有一個或幾個你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心裏，他一樣偉大。

就像品茶，在這本簡單的散文集裏，你會讀懂許多……

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇2

剛聽到必須要讀這本書時，對於我來説，真是一個晴天霹靂啊!我這個人吧，本來就不喜歡看的書。“哎呀呀!怎麼還硬塞給我一本書呀!煩死了!真是的!”心想。現在就覺得，愚蠢。

看這本書的第一章，就像旁邊真的坐了個老爺爺，在慢聲細語的為我講着故事。文中的魯迅可是把他仇貓的事一五一十的説了一遍。説實在的，聽完之後我居然也有點厭惡貓了。也是因為它吃了不該吃的東西——我最愛的雞翅。不過，當時的我如果把這件事記錄下來的話，應該也能和魯迅先生媲美一下了吧!題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有一隻小“隱鼠”也是很不錯的!無聊時可以拿它逗逗樂。可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段文字後，感覺真的有些氣憤，同時也為魯迅先生失去小“隱鼠”感到惋惜。更感覺，阿長是一個惡毒的婦人，因為她不僅故意踩死了魯迅先生的“隱鼠”，還欺騙了魯迅先生。真是可惡。

第二篇，我選擇了《五猖會》。它描寫了幼年的魯迅懷着興奮激動的心情想去看五猖會，結果被父親攔在家中背書。父親命令他：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”一盆冷水把小魯迅的興致全澆滅了。過了幾時，他站在父親面前，“夢似的”背完了。大家才興高采烈的陪他出門。魯迅回憶道：“我並沒有想象中那麼高興。”我看到這一行文字，都感同身受，佩服魯迅説出了孩子在父母毫不顧忌孩子心裏的無奈和厭煩。

《朝花夕拾》的內容短暫，但並不缺乏經典。看來我想把這本書讀到徹徹底底，還是得好好體會體會啊!

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇3

晨花初綻，沐着五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美豔，卻增了份披着霞光的風韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生説：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章。”

翻開書的扉頁，讓我隨着這其中細緻的描述和温馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裏行間的記憶，懷想，留戀!字裏行間的親善温暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恆......

手捧《朝花夕拾》，感受着魯迅先生對過往的温馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農，以往無限神往的“百草園”......

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾説：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉着思想的火炬，領導無數年輕人向着遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚歎過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃此刻他的文字當中，有着對舊社會的種.種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物;孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的範愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

鐘響，茶涼，卷掩;合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時光：我們曾拾貝殼，採冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們以往童年的完美，舊時光亦是青葱年華的吻痕。儘管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏着童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎可隨着時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎

夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動!

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不捨，或嚮往，這都是我的有感而發罷!

待到夕陽西下，採擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光;手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀髮，沏一盅香茗，與魯迅一齊去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇4

心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。

人們常説，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本僅有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處於水深火熱之中。那時的魯迅，僅有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，隻身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔着。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷着相同的夢想——學醫救國而努力。不一樣的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今後的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，温暖了無數愛國青年的內心。

之後，魯迅在北京東交民巷的舊屋裏，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今後的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有着平常的童年：“謀殺”自我隱鼠的阿長，卻幫自我買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨着大多數學子一齊，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。彷彿人生都不會有偏差，直到自我父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》並不如《百草集》那樣有着濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了誇張的手法，沒有了能夠的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務裏充分的體現出來。魯迅就是魯迅，僅有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今日所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，之後被集成書了，原名叫“舊事重提”……之後想一想覺得……於是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最終一篇《範愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什麼樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作鬥爭的同時，望着一輪明月，寫着這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋着“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別於日本的民族排擠，中國人至少應當團結起來，應對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇5

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”此情此景好像是我童年的真實寫照。霍然間，年幼的“我”一下子鑽進了百花園，不停地拔着何首烏，似乎在尋找着些什麼;我彷彿看見“我”為了要帶畫的《山海經》，在不停地哭着鬧着;又彷彿看見“我”纏着長媽媽的衣角，聽她講赤煉蛇的故事……

我的童年,我的夢,我渴望童年生活。

“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多、太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了?!’……”讀着讀着，

我忽然覺得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那麼無拘無束，一切皆是那麼放鬆快樂，一切皆是那麼令人嚮往。

我的童年，我做主，我渴望自由。

讀《朝花夕拾》勾起了我對童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂。我要帶着童年的夢、童年的激情，去奮鬥、去飛翔……

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇6

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以説是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽説過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，__的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不説，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇7

魯迅的作品，可以説是獨一無二的。

他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇8

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜着其他情感，他用尖鋭的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱着“百善孝為先”思想，但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至説不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話説，他自己生為一個男人，不能養家餬口，反而以這麼極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢?説不定，等到他的兒子長大以後，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其後果難以想象。

再説到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閲讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過於豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那麼現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。

作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇9

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。

但我自己認為自己還是一個稚氣未脱的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。

這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇10

魯迅先生的這些文章，既反映了當時的社會現狀，又表現了他對美好社會的嚮往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿，對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》後，"才發現'孝'有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了".這多麼讓兒童們掃興啊!其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了後，又有幾個不會感到害怕呢?封建社會宣傳"孝"道，又會起到多少正面作用呢?孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見我的白髮的祖母"."卧冰求鯉"的故事，又會有幾個兒童願意奉行"孝"道呢?其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常着五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意".我覺得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開心。對於小孩子來説，他們願意聽的是故事，而不是於"詐"相關的事情。

他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥",可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢的藥似乎無濟於事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時，才承認自己無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力……此外，"名醫" 們的"靈丹妙藥"都是神祕的，與眾不同的，價錢自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。

他想改變社會現狀，在"白話文運動"中，提倡使用白話文，這是社會進步的表現，使中國文學邁上新的階梯，讓中國社會進入新的時代在在這過程中，魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都會死在他的肚子裏。"魯迅先生寫下了憤怒的話。

《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中，讓我們瞭解過去的歲月，展望美好的未來，收穫閲讀興趣和寫作技巧。

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇11

讀着魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我彷彿又回到了那段青葱歲月中去了。

阿長與《山海經》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安的勞動婦女。“我”一開始因為她謀害隱鼠而討厭她，並且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有餘地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀着這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者，她善良而樸實。後來阿長為了“我”買來了《山海經》，對於這本書沒有人真實的回答“我”，只有大字不識的阿長來問我，並想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有着誠懇熱情，樂於助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學習。

《五猖會》中魯迅先生記敍兒時要去看五猖會，興奮得不得了。正要出發，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生，為他默哀~~~~其實我也有點感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩的父母們該反省反省了。

魯迅先生的童年並不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時的我們多麼無憂無慮啊!魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。我們現在的生活中也是讀書又讀書啊~

童年已經離我們遠去，我們只能回味它。《朝花夕拾》給我們一個魯迅版的別樣童年!

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇12

朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小説，相對於他的其他作品，我認為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。裏面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿蔔青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。

魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認識，都與現在有所區別，而且區別不是一星半點，相對來説還是非常大的。

以前的家庭是非常嚴謹的，隔着幾米就帶向親人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準備好洗臉工具，父母一起牀就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起牀，有起牀氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的説。所以現在的家庭相對以前還是開放了不少，沒有這麼嚴格的要求，以前的家庭是嚴格的父母關係，現在孩子與父母更是朋友，經常看到一些女孩子把自己的母親叫“姐”的。這是第一個不同。

第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現在呢，怎麼可能有這樣的家庭規模。更多的是一家一家的住，以前這邊住着父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足於家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟着旅遊團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎麼可能出去玩呢?現在可就不一樣了。就像我這個狀態，我和父母住在天河區，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。

在“二十四孝圖”裏，有些我們現在無法理解的現象比如“卧冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無話可説，也許這就是時代帶來的變化吧。現在與父母吵架似乎都不少見，甚至連動起手來的也不是沒有。

每個時代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要失去了才懂得珍惜!

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇13

魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會》，讀得不花我半分力氣，卻委實讓我引起不小的共鳴。

文章的開篇便是寫的兒時的先生對於“迎神賽會”的一種期盼和嚮往，由於居住在偏僻的處所，雖然是對於這樣的活動充滿憧憬，但是確實從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多隻能花上一文錢買上一個“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會”的憧憬之後，峯迴筆轉，先生即將遇到“這是我兒時所罕逢的一件盛事”，去東關看五猖會!而這五猖會是全縣中最盛的會!兒時的先生必是神往不已，而確實也有這樣的一個機會，先生要隨家人同去看着五猖會!這不僅可圓了夢，也是兒時童趣的一個所在!可偏偏在大家準備出發的時候，“父親”卻成了一個最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑑略》中的二三十行。這對於一個孩子來説，無疑是兜頭一盆冷水，各種強記之後終於能過了“父親”這一關，而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀，不可撼動的地位，無疑給先生兒時的內心留下了不好的記憶。

讀到此處，不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會站在我們的立場上考量問題，非要出個名目讓他們還“稱心如意”了，而我們再得以出去玩耍時，早失去了先前的心氣兒。

讓我用先生文章的結尾做個結尾吧：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個時候叫我來背書。”

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇14

魯迅的文字，是變幻的情感。

在《無常》中，魯迅寫了一個“鬼而人，理而情”，爽直公正的鬼無常，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒，所以無常是一個極富有人情味的鬼。誠然，無常帶給了魯迅温暖，可温暖的背後卻是萬丈冰淵。細細一想，正是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，魯迅才把希望寄託在一隻鬼上，他認為公正的裁判是在陰間，即使有了一絲温暖，也慰藉不了悲涼的心;《藤野先生》中，魯迅把讚美和熱情送給了正直誠懇，沒有民族偏見，嚴謹治學的藤野先生，也不忘把譏諷和冷眼丟給那羣梳着小姑娘般標緻髮髻，閒看槍斃犯人還不住地喝彩的喪盡天良的清國留學生。魯迅的文字像一支畫筆描繪着冷暖人間。

魯迅的文字，是時代的印記。

抑揚頓挫┴破鵪絞盞拿骼屎吐逞肝拊擔換ㄇ霸孿漏小橋流水的雅緻和魯迅無分，但無情嘲諷和抨擊腐朽社會是魯迅的匠心。《瑣記》就是最好的見證，雖然只是寫自己求學至出國留學的一段生活經歷，可字裏行間都在批判封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同，於是他才掙脱封建思想的束縛，去追求新知識，足見那個時代的腐朽。《二十四孝圖》亦是如此，在那個時代，有人為了“執着”追隨“傳統美德”的“孝”，不惜付出一切代價，不擇手段，只圖自己心中的虛榮，以示自己是多麼驚天地泣鬼神，而在這徒有其表的光鮮的皮囊之下卻隱藏着一具不堪一擊的腐屍。還有《父親的病》中毫不知恥、故弄玄虛，手舞足蹈地招搖騙市，草菅人命的庸醫，都是那個社會留下的刻骨銘心的傷痛。魯迅的文字像一方篆章，鐫刻着腐朽社會。

2022朝花夕拾國中讀書心得 篇15

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，我在暑假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗，卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

比如，範愛濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又比如卻仍然看見滿牀擺着一個“大字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都毫不掩飾地寫出來。因此我比較喜歡他的文章，例如(阿長與山海經)，內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會的種種陋習，有寫人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變他們，把祖國建設得更美好。