穆斯林的葬禮讀書心得感想（通用17篇）

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇1

很早以前就一向想看看霍達的《穆斯林的葬禮》。可惜在高中那種緊張迎考的時期找不到一份屬於自我的空閒。最後在進入大學的某個週末，從圖書館找到這本書欣喜地捂着然後跑回宿舍，拉上牀簾，隔開塵世的干擾，靜靜地把自我放進穆斯林的那份神祕和時代的淒涼中。

一口氣完成了那漫長的40萬字旅程，在書裏的主人翁都得到應有的結局時，我的心並沒有隨着書的最後一頁的閉合而釋然。我把書在從頭翻了幾遍，思緒也開始煩亂，我忽然發現這本書本不是為了簡簡單單地向讀者闡述幾個回族的穆斯林之間恩感情仇的故事，它好像在借那幾個悲慘的人物向世人表達着什麼，呼喊着什麼。

同宿舍的朋友在討論着人間感情。我隔着薄薄的簾子，竊聽着。有人説：“如果存在不吵架的戀人她們就必須如陌生人般達不到感情的最頂峯。而最深刻的感情卻是給予對方最大極限的自由。”我也許沒有經歷過真正的感情，無法體味這話裏的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中樑君璧對韓子奇的愛卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成樑冰玉不顧一切的愛，為了自我的愛不惜毀了姐姐的家庭。她的愛是自私的。不要説是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發展的21世紀，這樣沒有限度的愛也是為人們所唾棄的。但君璧為了?衞自我的愛而不惜扼殺兒子、女兒的真愛。為了挽回自我未能得到的愛，用母親的身份強行安排兒女的感情。更為了阻止丈夫對妹妹的愛而強行趕走了妹妹。但這又得到了什麼，她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒有反抗，沒有掙扎，她把因為丈夫和妹妹的背叛而產生的那份怨恨都深深埋在了心底。最後迴歸土地時再一併帶進泥土……

而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無所有的到來至兩手空空地離去，霍達給了他一個迴歸原始的命運。

他的一生雖然以前輝煌過。但他卻是懦弱的，在戰爭到來時為了自我的收藏，為了固守自我的那份追求不惜拋開家庭，拋開每個中國人應有的救國救難的義務藏身於英國。他是在戰爭中保住了那些玉，可結果又怎樣呢?他還是一無所有地孤獨離世。而他的感情卻更是失敗。他的背叛使兩個女人生活在痛苦中。更因為他的固執，最終決定了他最愛的女兒新月無法幸福。

新月如她的生母一樣敢於追求自我的感情。但是她的命運是悲慘的，老天讓她在人生得意時理解了突如其來的大難。在失去母親關愛的同時還被一顆不健康的心臟牽累着，在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧願你死也不要你跟楚雁朝在一齊的話”讓她的心涼到了極點，但是在她辭別人世16年後的忌日，還有個楚雁朝在她墳前拉那曲《梁祝》。還有悽美的小提琴的旋律訴説着楚雁朝對她深深的愛戀。而同此時她的生母也回來看她了。一生愛她的兩個人的出現使她的結局雖悲卻不慘。

相反一向説她命苦的天星實際上卻是書中最苦的人。他的所愛因為沒有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時他居然毫無所知。為了妹妹，為了他並不愛的淑彥的幸福，他在得知自我苦難來源後卻無法反抗。他是個老實人骨子裏卻並不懦弱。是時代的侷限，是穆斯林的那份虔誠註定他一輩子都要活在痛苦裏。他無法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。

所有不幸的感情都只因為一個穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個穆斯林，或者楚雁朝是個穆斯林，那麼樑君璧就沒有藉口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會這麼快結束。而如果奧力弗是個穆斯林，那麼他的誠心已經感動了冰玉，他們也必將結合，奧力弗就不會成為戰爭的犧牲品，也許準確的説是不會成為穆斯林規矩的犧牲品。那麼這以後一切的不幸就不會發生。

再翻開書的時候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時他再也無法繼續埋藏心底的祕密。那個韓子奇自我守了幾十年的祕密最終曝光讓樑君璧整個身心受到巨大的震撼。這個一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自我共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個穆斯林，那麼她一輩子用穆斯林的規矩要求自我和家庭，她一輩子對真主安拉的朝拜又算什麼呢?她用這個逼死了女兒的做法又得用什麼來解釋呢?

最後我發現對標題上的葬禮開始能夠得到一點解釋了。那不是對穆斯林的葬禮，而是對穆斯林繁亂規矩的葬禮。韓子奇用自我的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬於穆斯林的禮節。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過的軌跡。這本書看完了，眼淚也跟着停了，有人説所有文字的最後都是對人生的思考，我想這句話就應是對的。那麼此刻我就應思考些什麼呢?

舍友們關於感情的討論也接近了尾聲。她們最後統一意見：感情是不能夠等待的，無論男女對感情都有主動權，如果你發現了感情就務必勇敢的去追求。對啊，就向新月還有樑冰玉，在她們身上沒有愛的怯弱，沒有時代的被動。她們算是勇敢的。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇2

合上《穆斯林的葬禮》的最後一頁，我被一種強烈的壓抑和悲痛的情緒包圍着，哽咽着喉，久久默然。這是一個穆斯林家族的故事，訴説着一個玉器世家命運的變遷，三代人命運的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織着世間人情的美醜，人性善惡的矛盾。樑亦清與韓子奇的師徒之情，樑君壁與樑冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的衝突和交錯扭結的愛情悲劇，終隨着一幕葬禮而歸於沉寂，恩恩怨怨終隨着一杯黃土而消散在風中。

作家霍達的筆觸是凝重深厚的，《穆斯林的葬禮》，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺。相比於生，還有什麼比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?樑亦清的死，如黃河水咆哮洶湧的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的悽美。樑亦清，一個為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機上而靈動，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船於揚帆時折斷了，他的生命亦跌入了萬劫不復的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。

韓新月，一個如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那麼幽靜，那麼清澈，那麼美麗的靈魂，卻無情地滑落在命運的深淵。豆蔻年華之際，遭遇着病魔的摧殘已經夠殘酷了，還無情地遭遇着親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無瑕的白玉，她的死，悽美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那麼地愛着她的老師，愛情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望着天明，盼望着天明能見心愛的人一眼，但天亮了，她卻永遠地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經磨難，韓新月也是幸運的，在與楚雁潮的生死戀情裏，一份如此深沉厚重的愛，幾人能擁有?在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值啊!或許詮釋了新月的短暫的一生。問世間情為何物?直教人以生死相許。新月是幸運的，她帶着心愛的人的愛離開，所有的後痛都留給了楚雁潮。多年以後，當新月的母親在尋訪女兒的墓地時，一個神情悽楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如訴，如夢如煙，月色縹緲，孤雁盤旋......令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉。

韓子奇，一個在玉的長河裏起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過於生命。我一直認為韓子奇是一個好人，一個善良的人。在樑亦清死後，他是那麼義無反顧地忍辱負重重振奇珍齋而發揚廣大，他放不下妻兒在戰爭結束後回到家園，他因對妻兒的歉疚而半生陰鬱。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在於人性弱點的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念着清真言，緊握着兩支微弱的燭火，走向他的真主，願他的靈魂在主那裏得到寬恕與安寧。

樑君璧(韓太太)亦是個悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國外，十年辛苦地等待......再見時卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，於是那種糾葛與怨恨無形地加載在無故的新月身上。不能説韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗着她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當她走向她心中的真主之時，她的心靈一定也是清澈的。

《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運，不止是生死相交的愛情，更多是是一種缺憾，一種人在現實生活的掙扎與無奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只願一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈聖潔，讓人性，讓愛情。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇3

讀書最美好的最讓人享受的除了書的內容外，還有它背後的故事。作者寫下這本書時的境況，他想要寫給誰和想要表達些什麼，以及讀者對內容的理解，這些都是非常精彩值得一探的地方。《穆斯林的葬禮》這本書我在高中時已經看過了一遍，當時只是沉醉在它的情節曲折和感人故事上，沒有去深究這本書背後的一些東西。正好這次來實習，在教學樓的書架上我無意中又見到了這本書，所以我又一口氣把它看了一遍，還往深裏挖了挖，收穫了一些不一樣的感受。

玉，象徵着財富、身份、地位;月，象徵着純潔、善良、明淨。作者霍達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述着一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作者在給人物設定姓名時就隱含了一個人物的結局。樑冰玉，對愛情保持着自己的原則，要麼愛的瘋狂，要麼徹底消失。正如她的名字一樣，純潔、善良，但她又是容易受傷的，所以最終她遠走他鄉，孤獨一人。樑新月，作為一個大家族裏的北大才女，自然身份高貴，但是她與楚雁潮的愛情卻遭受家裏人的阻撓，最終天妒英才，因心臟病英年早逝。雖是一輪新月，卻被烏雲遮去清輝。

這本書講述的是一個穆斯林家族，因此在書裏我們可以看到很多不同於漢人習俗的一面。穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為人物。他最初創建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經，至今影響人類的生活，與社會緊密結合。因此，從這本書裏面，我們就可以看到穆斯林對這些信徒們帶來的信仰，就像大樹紮根一樣，非常的深厚。在現實生活中，例如師大，我們經常就會看到那些回民學生在一直堅守着他們的信念，不吃豬肉，戴頭巾。這就是一種信仰給人帶來的巨大的力量，真的不容忽視。

《穆斯林的葬禮》，它展現了奇異而又古老的民族風情和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑑賞的一本好書。有機會的話不妨抽出點時間給自己的精神上施點養料吧!

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇4

《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念着“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚着她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。

這兩幕不起眼的伏筆其實是在暗示作者要表達的意圖：

穆斯林的上一代還在受着伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖説半信半疑，但是無法完全擺脱。

而穆斯林的新一代則已經大膽地衝破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。

兩幕臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明的主張如愛情之上等等，作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望着的信仰，在拋棄時必然產生強烈的鎮痛。回回民族在這場拋棄與守望互相沖突的鎮痛中獲得新生。新月死了，可是在作者的筆下，新月是為了改變回回民族陳腐的現狀而死的，她是回回民族變革發展的最前衞的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現狀，像其他民族一樣文明先進，不受宗教的束縛，必須要經過犧牲，像火鳳凰一樣的死去，然後獲得新的生命。

這是作者的理想，她愛自己的這個民族，但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認為回族的發展壯大在於恢復回族人對於伊斯蘭的信仰，相反，她認為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。

韓子奇(代表回族的第一代革命者)，沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統，但是他的伊斯蘭傳統已經有了動搖。

韓新月(代表着回族的新一代革命者)，已經完全地拋棄了伊斯蘭傳統，義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回回民族的希望正在前方。

無疑，作為穆斯林後裔(户口本上是回族)，我有幸迴歸了伊斯蘭信仰，我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林後裔一樣，對此有着截然不同的看法。我們深信，伊斯蘭才是所有民族文明強大的保證，因此不僅穆斯林後裔(回族)的改變，需要伊斯蘭的引導。所有民族脱離墮落，走向真正的人類文明，都離不開伊斯蘭的引導。

因此《葬禮》的問世，給穆斯林後裔(回族)中兩種人的矛盾做了註腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林後裔(回族卡菲爾)，一種是繼續信仰伊斯蘭的穆斯林後裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人，一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰能成為這個羣體的未來，是被回族卡菲爾改變為與其他人一樣的“現代文明者”，還是被回族穆斯林改變為信仰伊斯蘭的烏麥，現在還沒有答案。　

不過，隨着伊斯蘭的興起，穆斯林後裔的迴歸意識將有助於後一種人的勝利，而現代文明的無孔不入，也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林後裔(後一種人)的一員，我不僅希望整個被稱為回族的穆斯林後裔擁有伊斯蘭信仰，而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰，我也將為之奮鬥不已。讓包括穆斯林後裔在內的所有民族信奉伊斯蘭，是我們的理想，作為信仰伊斯蘭的穆斯林後裔來説，我覺得他的使命在於正確的向同胞傳達真正的伊斯蘭，而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神祕主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對教外，不要在族內迂迴不前。衝出民族的圈子，向全體世人積極傳教，才能消除伊斯蘭是少數民族的信奉的誤解，才能使伊斯蘭在中國真正普及開來。

那個時候，原來不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了，那麼與伊斯蘭有着千絲萬縷的聯繫的穆斯林後裔恐怕早就回歸先民的信仰了。

反之，如果信奉伊斯蘭的穆斯林後裔(或稱回族穆斯林)還在繼續宣揚錯誤的東西，還在以宗教為名禁止通婚，製造《葬禮》類的悲劇，還在將回族和穆斯林劃等號，把漢族等民族與卡菲爾劃等號，還在通過繁衍傳承伊斯蘭信仰，那就只能給第一種人——回族卡菲爾們製造衝破伊斯蘭傳統對回族的束縛的理由，這樣，恐怕失敗的只能是回族穆斯林。

《葬禮》給世人造成的影響是惡劣的，無數青年男女因此對活在現實中的回族倍加同情，而對製造愛情悲劇的兇手——伊斯蘭卻憎恨萬分，儘管伊斯蘭從未禁止過不同民族的通婚，儘管回族本身就和漢族有着悠久的通婚歷史，但是由回族穆斯林對教義的誤解，和對回族與穆斯林的簡單等同造成的錯誤的罪名，卻讓伊斯蘭承擔了。人們把伊斯蘭當成了元兇，無疑，這對伊斯蘭在中國的傳播造成了巨大的障礙。

師大的校園裏，貼着一張海報：一部曾以傷害民族感情為由而遭禁演的作品、一部謳歌偉大愛情的巨片《穆斯林的葬禮》終於開禁了!

海報前大學生們熙熙攘攘嘰嘰喳喳，而我的心卻無比酸楚，因為我知道這場悲劇的真正受害者是被描寫成惡魔的我深愛着的純潔的伊斯蘭，我也知道只要回族人不停止這種悲劇，不重塑伊斯蘭的形象，這場電影將會一直演下去。　　

令作者欣慰的是她看到的是北京的穆斯林後裔的狀況，北京作為無神論的心臟，在左傾時期伊斯蘭受到了極大的破壞，上百座被拆毀的清真寺有許多再也沒有恢復。伊斯蘭在許多人那裏只是一種可有可無的傳統，號稱二十萬穆斯林的北京開齋節參加會禮的不足三萬，回民公墓不時會看到亡人的後代在墳上灑的冥鈔。北京的這一切都讓霍達女士這個深愛着回族的，盼望着回族得到新生的善良女人感到欣慰。然而，她忽視的是一場遍及全球的伊斯蘭復興正悄悄來臨中華大地。

這個勢不可擋的萌芽正在成長，中國許多擁有伊斯蘭信仰的穆斯林後裔漸漸在覺醒，蒙主的引導，許多的新穆斯林也同他們並肩作戰。他們已經認識到了穆斯林自身衰落的症根，也意識到只有迴歸古蘭經的教導，才能夠改變穆斯林的衰落，才能夠使伊斯蘭傳播祖國大地的各個界角落。擔負這個使命的人羣正在不斷的壯大，他們對中國的未來充滿信心。　

僅以陳克禮烈士的話與所有熱愛伊斯蘭的兄弟姊妹共勉：使命太艱鉅了，力量太微弱了，微弱得像大戈壁裏的駝鈴，我們必須跨過敬愛的逝者……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇5

我並不是一個愛讀書的人，總覺得看書的時間還不如去看電視和看電影。強迫自己看過以後才知道，故事裏的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時都是當主人公們死去時。尤其是韓子奇的師傅樑亦清死時，那葬禮描繪的是如此詳細和悲壯啊。每個穆斯林的葬禮都很莊嚴簡單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細節。真正的穆斯林走時是乾乾淨淨的，這體現了穆斯林的聖潔。也讓我們不得不被這個宗教感到驚歎。

可憐的新月，死時，霍達也是濃墨描寫的。是啊，一朵聖潔的花朵就這麼凋零了。説真的，樑亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內心很壓抑，涼嗖嗖的，一個老實本分的玉器匠把自己的一生都獻給了奇珍齋。這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最後時刻還在趕着那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底裏敬重他，雖然雕刻這件玉器的價錢並不多，但是他説為了讓外國人能歎服中國雕玉的傳統手藝，為了鄭和也是個回回，即使付出一切也值得。所以樑亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時也是對奇珍齋的打擊。每當讀到霍達關於樑亦清和韓新月的葬禮的描述時，我就覺得心寒，心痛得不得了，真是個悲劇。

我覺得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯繫在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處於兩難抉擇時，我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時，我則想竭盡全力幫助他們。直到現在，他們每一個人的形象，音容笑貌都在我的腦海裏佔據着位置。如美麗，純潔，善良的新月;糾結複雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君璧;滿腹學識，温文爾雅，風度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺佈，有些麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業業的樑亦清;敢愛敢恨的冰玉……小説裏每個人物都被霍達刻畫的有血有肉有情。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對同一個人物的評價和看法都不可能是完全相同的。每個人的觀點都有個人的獨到之處，沒有好壞優劣之分。在我眼中新月是個善良，純潔，有素養的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯，為人好，又有機會在中國的學府北大讀書，尤其是這一點令我羨慕不已。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇6

週末無事，又把曾經給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經典之作仍然讓人心裏漣漪四起，難以平靜。

這是一本人物刻畫栩栩如生，情節構造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內涵現實深刻，讓人初讀後便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然於腦海，樑亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、樑冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫温潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。

《穆斯林的葬禮》的內容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產生的一系列因果循環，為我們勾勒出了一副生動、激盪的民國畫卷。

這本書的結構比較獨特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父樑亦清的商海經歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經歷和愛情旅程。

毫無疑問，書中人物的結局是充滿悲劇色彩的，樑亦清一生投生玉器業，結果卻因為玉而激憤而逝，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業失敗，愛情失意，愛女早逝的結局，還有韓新月與楚雁潮註定有緣無份的愛情，如此種.種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達。

本書行文一氣呵成，同時書中人物命運時刻牽動着讀者的心絃，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當最後書中人物的命運均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶湧肆虐，情不自禁的為他們的命運扼腕歎息。

結尾的悲劇性還體現在命運的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護自己的信仰以及歷根深蒂固的習俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以説，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最後他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。

《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇7

這幾天在讀霍達的《穆斯林的葬禮》，以前聽到過“回回”這個民族，但是沒有把它和穆斯林聯繫起來，讀了小説後，我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬於穆斯林。

小説寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，母女兩個發生在不同年代，有着不同內結果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那

種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。

書中的燕京大學讓我羨慕讓我向往，韓子奇生命坎坷，他的一生都在為他的“玉”而奮鬥，讓人欽佩讓人心痛，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人歎息!就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸於黃土，什麼也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了，在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏鬥，執著的追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和樑冰玉有一定的關係。樑冰璧則是一個讓人有點同情有點恨有點厭的人，她在某種程度上也是個悲劇人物。

故事的結局讓人回味無長，最後那個情節也很感人，樑冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛着的人，他們也都是最愛着新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久迴盪的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇8

很早就聽説過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終於使我幸的一睹其風采。

昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閲讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如説;作者在彼章寫當今，而後一章又開始着重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小説寫作的一些結構、佈局方式產生了濃厚的學習興趣。伴隨着對這本書的強烈的感知慾望，使我放下了手頭上正在忙的工作。於是，抽出兩天下午的時間，匆匆的趕完了。

首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節也深深的感染着我。在這之前，雖然自己對於伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關穆斯林的那種深深的宗教情節，以及更多的有關宗教本身的內容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學到了不少知識，增長了見識。

第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閲讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼着。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨着主人公的心情也不禁的隨之變化。説實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發生在小説或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內心中的愛情。即使現實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!

第四，楚老師與新月之間那種對文學，對翻譯事業的熱忱也正是我深深嚮往的。基於對文學和英語的共同愛好，這也是我一直夢寐以求的目標和理想。是不過，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多麼低微啊!文學知識的無知，英語水平的侷限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才彙集的寶地啊，你將會是我一生執着的追求!那麼美的拜倫的詩，那麼經典的沙翁的台詞，足可見作者文學素養之不一般!漫步於文學的殿堂裏，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但願我可以用一顆不斷汲取的心在文學的道路上步步攀登!

第五，對於人生的悲哀和對於命運的不可預知，也使我產生了深深的惆悵。整本書中，看到最後，充滿了對於人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預示着命運的殘酷和渺茫。儘管每一個人心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脱命運的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗爭，最後也無法抗衡命運的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個真主安拉，這至少為活着或死去的人都提供了不小的安慰。真主安拉真的存在嗎?不管事實如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事!

話外音：在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴。姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對於人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為老一代婦女的代表，壁兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又使我不得不為之悲哀……俗話説：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對於一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此説來説如何讓自己更具文學修養和文學素質，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自己以後的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生之最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活着，還擁有着生存的權利，這樣説來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我消亡……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇9

長長地舒了一口氣，合上了這本書。終於，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自己的喜怒哀樂，全被牽引着，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、樑君璧、樑冰玉，愛恨交織;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地裏的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最後，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭髮現天空中出現一輪新月。

“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不願意離開這裏了!”讀到這，我又梗嚥了。命運的安排，把他們分開了，但他們的愛情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系，並找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊迴盪，新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。樑君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼裏是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了，也差點毀了新月的愛情。對於母親精心佈置的婚姻，孝子天星又能怎麼辦呢?韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在動亂中毀於一旦，他的心死了，含着對女兒的愛和對樑冰玉深深的思念而死了。

回過頭來想想自己，與書中主人公的命運相比，我們是幸運的，至少我們還擁有生存的權利，活着，比什麼都重要。或許你的人生之路是坎坷的，但是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實實地走好每一步。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇10

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我瞭解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種.種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣迴腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為樑君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。樑冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。

在現實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到聖人穆罕默德傳下的古蘭經裏的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經，覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格了。和現實生活相提並論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往聖地麥加的征途呢?説到這裏，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領先人物。因為是他最初創建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經，至今影響人類的生活，與社會緊密結合。因此，這個排行是名副其實的。

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話説：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對於一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此説來如何讓自己更具文學修養和文學素質，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自己以後的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活着，還擁有着生存的權力，這樣説來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇11

《穆斯林的葬禮》是一本很好的書。主要講了一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人之間的關係。兩個發生在不同年代，有着不同內容卻有交錯複雜的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老闆收養當學徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由於做生意家道破落。但是韓子奇的技術沒有到家。他必須到匯遠齋當學徒，由於他是會回回，漢人都看不起他，他在那當了三年的學徒，忍受着常人難以忍受的痛苦，他終於學得了好的技術，然後就回到了奇珍齋。然後韓子奇娶了壁兒，在韓子奇的經營管理下。奇珍齋發展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的。而且她的英語水平相當高，但是後來日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家們和姐夫一同去了英國，在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，玉兒在異鄉孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛。並且生下了一個女孩，女孩叫新月，下面又有新月發生了一系列的故事。新月在大學和自己的老師相愛，但是最後新月卻得了心臟病。最後死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結了婚，那個女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個女兒和一個兒子。那個老師好像是終身未娶，當冰玉回來時一切的一切都是物是人非啦。

我最喜歡的是新月的那一段故事，但是她紅顏薄命，而且新月的母親對她不是很好，但是她的父親韓子奇對她很好，她和她的班主任楚雁潮是多麼浪漫的愛情故事，但是遭到了樑楚兩家的反對，還有就是韓天星本來會和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過勢力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒有是抱怨自己的母親，應為他抱怨也是沒有用的，再有就是他知道母親是對自己好。壁兒是個工於心計的人，而且思想老化，不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最後最吃驚的是他竟不是回回。

這是一部穆斯林的聖潔的書，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。雖然是悲劇但是還是那麼美好。

要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會很招人喜歡的。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇12

《穆斯林的葬禮》中韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動人。以下是小編為大家精心整理的《穆斯林的葬禮》600字讀後感，歡迎大家閲讀，供您參考。

且不説穆斯林的生活與信仰，只想談談穆斯林的愛情，嗯，其實就是愛情，以書中人物為例子，談談愛情而已——反正閒着也是閒着。

韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動我，或許是因為我總是期望自己能有這樣純潔的愛情吧，而且這悲劇的結局也令我也很喜歡，新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛情變得神聖而美好，令人神往卻又望而卻步。

沒有人不期待愛情，卻不是誰都有勇氣去追逐。因為隔着教門的關係，這段有緣無分的姻緣陰陽兩隔難道不是更容易被世人接受?他們的愛愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴，動人心魄。

恰恰是他們悲慘的愛情與人生，反襯出了當時環境的殘忍與極端。在那樣的年代，本是活着就已經不易，愛情相比婚姻應是比玉更珍貴的東西，因為珍貴，所以誰有誰翻車，都要翻進現實的陰溝裏。

對比裏面林林總總的幾對人的婚姻與感情，我倒覺得韓新月死亡為她和楚雁潮的感情添了幾分“寧為玉碎”的動人色彩，雖然悲慘，但死亡已是最好的結局，人亡情還在，逝者已矣生者如斯。韓子奇與樑冰玉、楚雁潮與韓新月兩對愛情來的確實有點突兀，可是換種説法，感情是需要一個爆發的，唯有爆發才能體現出與其他人的不同!唯有爆發出來的感情才是強烈而炙熱的!

戰爭之下，人們為了活着，就已經失去了大半理智。

《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴的生命讚頌曲，而少了不少佳人知音。

令人遺憾的是，最後一面沒有見到。一個抱憾而亡，一個遺憾終生，死去的那個在我這個漢人的眼裏永遠都解脱了，活着的那個卻要永遠緬懷，永遠承受着愛而不得的痛苦。

當然，作者給的結局已是最好的結局，雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想，可那是不可能的，時間的長河下，人會死以及歷史被遺忘這都是必然的，可是活着的人總會寬容死去，心中有愛的人總會紀念亡者，這便是於我這個讀者最大的安慰。

戰爭之下，人們為了活着，就已經失去了大半理智。

《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴的生命讚頌曲，而少了不少佳人知音。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇13

大約遠在公元七世紀，一些頭上纏着白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這裏娶妻生子。元朝的官方文書稱他們為“回回”，一個新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，“回回”畢竟是少數，他們不斷地被遷徙，甚至被征討，被殺戮，他們頑強地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。他們相信人生有“後世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定;他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……

在中國五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林。

今天，我們將隨着回族女作家霍達寫的《穆斯林的葬禮》，走進穆斯林莊嚴而新奇的世界。它像是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這是一部穆斯林聖潔的詩篇，充滿着悲劇的美感。掩卷沉思，餘韻繞樑。

圍繞着一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物羣像，款款向我們走來，血肉豐滿，栩栩如生。

玉，象徵着財富、身份和地位。月，象徵着純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説。講述了一個玉器世家三代人的盛衰，命運的跌宕沉浮及兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

故事發生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚牆簇擁着懸山似的門樓裏。門扇的中心部位，是一幅雙鈎鐫刻的金漆對聯：“隨珠合璧，明月清風”。

這是一曲穆斯林人生的詠歎。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。

本書氣勢恢宏，時代背景有殃及世界每一個角落的世界大戰;有《何梅協定》、《秦河協定》簽訂時幾千名北大學生的遊行示威;有解放後--時期沉重的背影。

這裏有北大的舊址-----燕大的湖光塔影，有倫敦渾濁的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標準時間的格林威治鐘聲。

在樑玉清的玉作坊裏，我們看到他彎着腰，流着汗，不停地磨着各種玉器。最讓人印象深刻的，當然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上，船頭高昂，船樓巍峨，甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪，流動的雲彩，海鷗翱翔其間，星月出沒其裏，鄭和和文武百官各執其事，活靈活現。彷彿五百年前那震驚世界的航海奇蹟又重現了!可惜還沒有完成大作，樑玉清就勞累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韓子奇，責無旁貸地挑過擔子，繼續着他偉大的未竟的事業。

於是，在“覽玉盛會”上，我們看到了每個朝代琳琅滿目的玉器，那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍似晴空，碧璽豔若桃花，交相輝映，燦爛奪目。跟隨着“玉王”韓子奇，我們乘坐英國客輪“海豹”號離開上海外灘，穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽，進入孟加拉灣，最後來到了大不列顛島。他是為了保護整箱的玉而離開妻兒，遠涉重洋逃到英國的，玉就是他的命。這些在希特勒的殘酷戰火中九死一生的寶玉，顛沛流離，伴隨了韓子奇坎坷的一生，他也為之奮鬥了一生，然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運。

“一羣身穿軍裝、臂纏紅箍兒的陌生年輕人衝進了“博雅”宅，搗毀了木雕影壁，塗黑了抄手遊廊上的油漆彩畫，砸開了“密室”的門，把裏面的藏品洗劫一空!這個漏劃資本家，私藏着這麼多值錢的東西!年輕的紅衞兵其實不知道，那是可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美!”

玉的悲劇，同樣在主人公身上體現。北大的優秀學生韓新月與年輕的老師楚燕潮純潔地相愛，楚燕潮深情地對新月説：“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相輝映，彼此如一，毫無猜疑。當它們的每一聲跳動都是在向對方説：我永遠也不離開你!那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量把他們分開了!”新月患有嚴重的心臟病，不得不離開她心愛的北大學校，然而這並沒有阻止楚燕潮愛的腳步。他悉心照顧她，給她春天的希望。他們的愛情正悄然萌芽，卻被新月的母親-------那位撲朔迷離、似親生非親生的母親無情地斬斷了。因為楚燕潮是漢人，回回是不可以嫁給漢人的!宗教的威嚴、人性的真諦在這裏碰撞，遭遇了無比的困惑!純真少女的愛心像一塊無瑕之玉一下跌的粉碎。他們是那樣的絕望，新月的病情開始加重……

本書最大的懸念便是韓新月的母親-----樑君壁，她表面上顯露着壓人的威勢，其實內心隱藏着一腔悲痛。有時自私，有時無奈，在愛與恨中苦苦守着這個完整的家。當看到她對待女兒新月時好時壞的矛盾態度中，我們和新月一樣，產生了疑惑，她是誰，為什麼會這樣?這個家有着什麼不可告人的祕密?作者故弄玄虛，賣弄關子，牽引着你一步一步地往前看，不能遺漏任何章節，直到最後結尾，才真相大白，原來新月不是她的親身女兒，是丈夫和妹妹的孩子!結局是令人震撼的，但也是悲情的。韓子奇與樑冰玉有着深刻的愛情，但最終躲不過世俗、倫理、道德的偏見，他們天各一方，永遠分離。只有遺憾的淚水伴隨着他們一生一世。

新月死了，她的死是祝英台的死，是纏綿的，又是壯烈的，令蒼天泣血，萬物悲憫。她臨終前終於弄清了自己的身世。她化為一縷月光，飄飄渺渺，緩緩升騰，她想去尋找自己親生的母親。啊，母親，照片中的母親，是多麼慈祥美麗。

清真寺上空的紅燈亮了，成千上萬的穆斯林都在仰望着天上的新月。神情肅穆的阿匐和鄉老，在“伊瑪目”的率領下緩緩走進“博雅”宅，為新月舉行葬禮。新月躺在“旱託”上，接受最後的洗禮。

“啊，安拉!你賜福於穆罕默德和他的追隨者吧!就像你賜福於易卜拉欣和他的追隨者一樣!你確是應當讚美和稱頌的!”

“啊，安拉!寬恕我們這些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”

“啊，安拉!在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭教之中;你讓誰死去，就讓他死於信仰之中!”

穆斯林共同默默地為亡人祈禱。

穆斯林的葬禮，肅穆，莊嚴……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇14

禁不住友人的強烈推薦，終於翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線並行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感歎作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別説情節扣人心絃，果然是本好書呀。

再説説劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。

最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守着穆斯林的教規。早年喪父，為了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認為教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷，韓子奇娶了玉兒，並生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒着她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有着同樣的血脈，既愛又恨，複雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手裏——她不僅自己不幸，也給別人製造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉;天星沒有娶到真愛;當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨着新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇15

霍達説：“我並不認為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更願意相信，是因為讀者在閲讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、彷彿理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風颳殘的花朵般的感情討個説法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。

所以，他只能行屍走肉般遊蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗淨，大雨過後，他還是要應對一切，可是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有__，哪能一受挫就摞挑子不幹呢?一場撕心裂肺過後，即使拖着殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸於黃土。韓子奇在雲遊傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠、奇石美玉中度過了自我痴迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。

我們總會迷戀一些東西，甚至為此而幹出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如痴如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所説：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因為他造的房子能夠一向住到世界末日。”我不相信人死後會有天堂、輪迴，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需淨化心神了。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇16

一個穆斯林家族，兩段發生在不一樣時代的感情，三代人命運的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

霍達用穿插的筆法，為我們描繪了一個玉的世界，一個月的世界。

“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報師恩娶樑君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業之路蓬勃發展，一家人生活平和而温馨。

抗戰爆發了，他與妻妹樑冰玉攜帶珍寶遠赴英國發展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的樑冰玉在孤獨、思鄉的情景下與韓子奇萌發了感情，此時那個以前只明白事業只明白報師恩卻不懂什麼是愛的韓子奇，心境也彷彿一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神裏透露着纏綿。而新月便是他們感情的結晶。

這是一段驚心動魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規不許，也許只是因為韓子奇早有妻室，總之他們的感情註定了是一場杯具：韓子奇回國後兩人永遠的分離，從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭裏，一向到生命的結束。

如果説這段感情的杯具應歸罪於時代落後思想的禁錮，刻板教規的嚴酷，那另一段感情我們應如何評價呢?

韓新月，一個善良、純潔、開朗的女孩，一個充滿青春活力的生命。在家裏，她雖然如春天的陽光温暖着每一個人，可她從心底裏深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠得不到。

新月逐漸長大成人，以優異成績如願考上北大。上學後與班主任楚雁潮發生感情，兩人相識相知相愛，完美卻又短暫、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家裏的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什麼都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悦，志同道合。正當他們都為之努力時，新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

有時候真的不明白這到底是病還是命，感情應當揹負着什麼?為什麼這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言，她是為人心作傳，無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英台之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到淨化的。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇17

第一次聽説《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。説這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行迴文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什麼奇特地方。

匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚歎於回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境裏，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流着淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛乾淨，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十餘萬字的長篇小説裏，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。

以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了樑亦清，韓子奇，樑君璧，樑冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後蕩氣迴腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鍾愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎?人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。