穆斯林的葬禮讀書筆記4篇範例

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高中時代，同學拿着一本厚厚的《穆斯林的葬禮》在看，一看到這個名，感覺很美很憂鬱，有種超凡脱俗的感覺，可是終因為功課繁忙，直到上了大學才得以欣賞。

《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小説，曾獲得1991年第三屆茅盾文學獎，被翻譯成多種文，還被改編為電影搬上熒屏,多年來廣受好評。本書全方面介紹了北京穆斯林社區內外的情況，生動表現了近現代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。

全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發生在30年代抗戰前後,後者則是在60年代初，而各章標題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢”起，經歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉遊”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最後回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最後歸為一體，十分巧妙。

關於“玉”，起自民國八年(1920)的“奇珍齋”，齋主樑亦清是個精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。樑亦清手藝雖好卻苦於膝下無子，只有兩個女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來了一老一少兩個雲遊的穆斯林，樑亦清把他們請進來休息。交談中樑亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們雲遊各地，還準備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來做樑亦清的學徒，改名韓子奇。

幾年後韓子奇逐漸長大，學到了不少玉器知識，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠齋“老闆蒲綬昌來找樑亦清，請他做一件《鄭和航海圖》。樑亦清接下了這個活，經過三年努力，在即將完工之際，樑亦清卻心力交瘁，倒在自己製作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入匯遠齋做蒲綬昌的徒弟，來完成師傅樑亦清未完成的作品。一年後他完成了《鄭和航海圖》，也因此結識了英國商人人沙蒙·亨特，從他那裏瞭解了源遠流長的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，並與師妹樑君璧結婚成家。

十年後，韓子奇已經是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽。然而日軍步步進逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶着珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難，小師妹樑冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國，世界大戰全面爆發，英國也不能倖免，遭到了轟炸。樑冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動心還是拒絕了，可奧利弗卻在之後的一次轟炸中喪生。在那樣的環境裏，樑冰玉和韓子奇發生了愛情，生下了女兒新月。戰後他們回到祖國，奇珍齋已毀，而面對姐姐對自己的責問，樑冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫樑君璧媽媽。

“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放後成了“無產階級”，當了特種工藝品公司的員工，供養女兒上學，兒子卻只上了國中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業要考大學了，她填報了北大西語系，並被錄取了。到校第一天，她在校園裏遇到了剛畢業的班主任楚雁潮，卻把他當作了學生，弄出誤會。新月學習很好，英語能力尤為突出，得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚。新學期班上排練英語話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當大家都在忙着準備時，新月卻突然病倒了，檢查發現她患有嚴重的心臟病，隨時有生命危險。家人和楚老師都儘量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發熱暈倒了，這一次病情加重了，學也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔鬥爭的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對，因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。文革開始後，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。

最後在1979年，闊別多年的樑冰玉回來了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對兒女，以及新月的墓。

隨着書中的情節，我彷彿置身於一個奇幻的世界。在那裏，我們中華民族歷史的長河在我身邊流過，我有幸窺見了水中那無數的珍寶，我看見那些澄淨通透的玉器寶物，在我腦子裏乏着清冷的光。感同身受着我們國家少數民族中的一隻奇葩---穆斯林與眾不同的民族文化。樑之清做着朝聖，向他們的神祈禱的時候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動會不經意間驚擾了他;天星娶妻的時候，我彷彿就走在那十抬的大轎後面，感受着他們莊嚴卻又繁複的儀式;新月死了，我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時候，在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時候，我就站在送葬的穆斯林人羣中，眼觀着這場隆重而另人心碎的葬禮。

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故事發生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚牆簇擁着懸山式的門樓裏，演繹着一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代卻糾纏交錯的愛情悲劇。

古都京華老號玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料樑亦清突然暈倒在轉動着的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨,思鄉的情況下與韓子奇相愛，並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裏的擔子。後來韓子奇，樑君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以後，冰玉回來了，但一切都也物是人非……

-----本段為故事梗概

小説在相當廣闊的時代和社會背景下,以獨特的視角,真摯熱烈的情感,冷峻的文筆,透過樑家的悲歡離合,回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,探索了其歷史、文化的發展軌跡和特點。穆斯林文化與華夏文化的撞擊和融合，回、漢兩個民族在複雜曲折的歷史進程中的矛盾、痛苦而又難以割裂的豐富情感，在小説裏都得到了生動充分的展示。

小説成功地塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、樑新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，透過他們不同的生活道路，熱情地謳歌了回族人民勤勞、善良、寬厚、仁愛的優秀品格，頌揚了她們對伊斯蘭教的精神追求和干預向命運挑戰奮發進取的鬥志。同時，小説還深刻的鞭撻了種種反人道的陳規陋習和價值觀念。強烈的民族歷史意識，獨特的哲學倫理觀念和富於個性的文化心理，是小説具有很強的思想內涵和藝術品位，因而獲得茅盾文學獎。

小説結構恢弘，開闔有致，故事完整，情節緊湊，筆觸細膩，流暢靈秀，令人讀來蕩氣迴腸，留下深沉的思索

《穆斯林的葬禮》讀書筆記2019穆斯林的葬禮讀書筆記（3） | 返回目錄

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小説，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小説，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來説是一個神祕的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細緻的宗教場面，瞭解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敍描繪，讓讀者在閲讀的過程中產生一種十分純淨的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德於玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅緻寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段複雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物衝突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響着讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣迴腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我瞭解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣迴腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為樑君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。樑冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。

在現實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到聖人穆罕默德傳下的古蘭經裏的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經，覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格了。和現實生活相提並論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往聖地麥加的征途呢？説到這裏，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成為領先人物。因為是他最初創建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經，至今影響人類的生活，與社會緊密結合。因此，這個排行是名副其實的。

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話説：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對於一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此説來如何讓自己更具文學修養和文學素質，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自己以後的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活着，還擁有着生存的權力，這樣説來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記2019穆斯林的葬禮讀書筆記（4） | 返回目錄

早在三週前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當時看完後心裏感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今天才寫下這篇讀後感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不同時代的愛情悲劇，心裏還是很難平靜下來。

冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她説在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自己親自看過之後，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的瞭解。小説大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了，帶着遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。

一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。