《堂吉訶德》讀書心得有感（精選5篇）

《堂吉訶德》讀書心得有感 篇1

讀《堂吉訶德》讓我馬上聯想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有着共通的人物性格特點，也有着深層的諷刺意味。堂吉訶德是那麼的“自以為事”他認為正確的事情絕不會聽別人説的。

阿Q也是這樣的一個人。他們都有着許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時代並不相同，但是揭示的道理卻驚奇地相似，他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個正真的、出色的騎士，阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點他們更是神似兩兄弟，就是“精神勝利法”。堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化，被人打得趴地上的時候堂吉訶德也如此囉嗦：“是我一時衝動，和下等人動起手來，嚴重違反了騎士制度，上天以此作為懲罰，這都是我的錯……”但是這句話並非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其説，而是他在經歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

所以阿Q只是逞一時口舌之快感，連他自己都懶得去信自己説了什麼。而堂吉訶德就是硬要結個真理的套子讓自己勇敢上吊。其實這兩個角色的相似是必然的。因為兩部作品的目的都是一個“批判當時的社會現實”。前者是揭示騎士社會的荒_無度，後者揭示的是封建社會的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎，也是作者對社會現象不滿而締造的武器。

《堂吉訶德》讀書心得有感 篇2

堂吉訶德，一位拉·曼卻地區無名的紳士;堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。這就是堂吉訶德·台·拉·曼卻。

在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。他放囚犯，助貧農，與騎士決鬥。他只為了心中的理想：能夠剷除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經歷的本初卻是為了諷刺騎士小説。這無疑一開始就是悲劇。

魯迅先生説：“堂吉訶德是立志打不平，是不能説他錯誤的;不自量力，也並非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊塗的思想，引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的。”

魯迅先生的評價，我實在不敢苟同，堂吉訶德的思想境界就比其餘那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的。不是“並非錯誤”而是至高無上!不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量。”

堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動，也深深地驚醒了我，讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩，以至於讓我想起在學校裏混日子，上課搗亂的日子就不禁後悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到，做任何一件事，無論你的初衷是多麼的高尚，你也要講究做事的方法，做事後的影響，否則不但一事無成，而且還會損人損己。這也讓我明白為什麼我的好心好意對同學進行管制，同學們反倒大怒不堪。

我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

雨果曾説過：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎着各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。

《堂吉訶德》讀書心得有感 篇3

《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的、面帶愁容的小貴族，但由於愛讀騎士小説竟然入了迷，騎上一匹瘦弱的老馬，找了一柄生了鏽的長矛，戴着破了洞的頭盔，要去當遊俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉，開始了一連串的冒險生涯……將風車當成巨人與之搏鬥，將羊羣看作軍隊奮勇衝殺，將罪犯當為勇士，把他們解救了出來……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛，卻為身邊的人增添了無窮無盡的麻煩，帶給人們無數的快樂，直到自己生命的盡頭。

堂吉訶德神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，使我讀書時一直忍俊不禁，但事實上，西班牙作家塞萬提斯在這本書裏描寫了西班牙十六世紀和十七世紀初的整個社會縮影、不同階級的人物面貌，生活畫面十分廣闊，為的是諷刺打擊胡編亂造、情節離奇的騎士小説及其在人們中造成的惡劣影響，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為後人瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文學、藝術、法律、道德、宗教和風俗習慣的一部百科全書。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代、每個民族都具有現實感，所以相隔四個世紀之後，仍感動着每一個讀者，這部作品也因此成為偉大的現實主義經典文學名著。

《堂吉訶德》讀書心得有感 篇4

《飄》這本書，在國小時已經讀過了，當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，時隔許久，再次翻閲，別有一番風味。

這本書一經出版便立刻成為暢銷書，更使他流芳百世的是根據本小説改編的電影《亂世佳人》，一舉獲得10項奧斯卡大獎。甚至有許多人首先是從電影《亂世佳人》開始，然後才注意到小説原著。

本書作者是美國女作家瑪格麗特·米切爾，以南北戰爭時期南方社會為背景，講述了斯嘉麗的三次婚姻，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。她首先完成的是小説的最後一章，然後返回來寫前面的章節，但她始終沒有按事件發生的先後順序寫，而是想到哪裏就寫到哪裏。

佐治亞州種植園的農場主女兒斯嘉麗為了奪回自己的心上人衞希禮，不惜嫁給一個自己根本不愛的男人—查理。婚後一週，查理參軍，不到兩個月，就在軍中病故。斯嘉麗就這樣當了寡婦。1864年，亞特蘭大市被北軍包圍，在被戰火摧毀的家園中，斯嘉麗為了給家人籌錢，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘弗蘭，同他結了婚。不料甘弗蘭在一次動亂中身亡，於是斯嘉麗又一次成為了寡婦。此時，白瑞德向斯嘉麗求婚，兩人雖然過着奢侈豪華的生活，但斯嘉麗心中仍念念不忘衞希禮。她的三次婚姻沒有一次出於真心，她把愛情和婚姻作為交易。

經歷重重困難後，她才明白衞希禮的軟弱無能，倒是白瑞德才是自己值得去愛的人。可是當她明白這個道理的時候，白瑞德已經離她而去。但她決心無論如何也要把白瑞德找回來。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不瞭解，因此到頭來兩個都失掉了。現在她才恍惚認識到，假如她當初瞭解艾希禮，她是絕不會愛他的：而假如她瞭解了瑞德，她就無論如何不會失掉他了。於是她陷入了絕望的迷惘之中，不知這世界上究竟有沒有一個人是她真正瞭解的。年僅28歲的她依舊美麗動人，但早已看透世態炎涼的她早已不是戰爭爆發前那個驕縱的大小姐了。

戰爭爆發前，她不過是個富家小姐，戰爭爆發後，她一點點的失去了家庭、財富，她獨自一人承受着失去親人的傷痛，她沒有錢沒有糧食，北軍還不時地來洗劫這個城市。在最困難的時刻，她一個人用她柔弱的肩膀扛起2了整個家，蜕變成一個頑強堅韌的女人。

我特別喜歡書中斯嘉麗説的一段文字：“成熟的小麥一遇到風就容易被吹到，因為小麥是乾燥的，不會隨着風而折倒。而蕎麥不然，因為蕎麥成熟時，枝幹裏仍有水分，風一來，它就順勢低頭了，風去了，它也就順勢抬起頭來了。我們遇到風暴、困難時，都會認為不可避免，所以一點也不怨天尤人，只是工作者，微笑着，等待着我們的好日子。”

生活永遠不會像我們想象的那樣糟，無論好的時候還是糟的時候，都一定要堅強。就像斯嘉麗説的那樣：“After all,Tomorrow isanother day,畢竟，明天又是新的一天了。”

《堂吉訶德》讀書心得有感 篇5

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧。《三字經》可以説是一本家喻户曉的啟蒙讀物，並且老少皆宜，雖然它由三個字組成，卻藴藏着許多道理，簡單的敍述所要表達的意思，而且讀起來朗朗上口。裏面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學、尊老愛幼等都是中華民族的傳統美德。

小時候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學，不如物，幼而學，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學習，以自己的知識，技能來實現自己的價值，真不如小動物，我們要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大後才能學以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經歷：幼時我的母親總會為我報許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸佔了我的業餘時間，而且還非常的辛苦，當時我非常的牴觸。可隨着時間的推移，越來越少有時間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領沒有丟失，隨時可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學們面前自信的秀出來，我才理解了母親的用意。當然，單有才藝是不行的，學習也得強，也正是有了國小時的奧數那種“撥雲見山”的感覺，讓我對學習產生了很大的興趣，所以才有了現在的優異成績。想想如果當初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當初的努力付出，現在會是怎樣的後果——我將會一無是處，估計連學習的心情都沒有。所以説孩子要從小培養，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己後悔一輩子。

“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經雕琢就不可能成為一個精緻的玉器。人也相同，若不認真學習，就永遠不可能知道其中的道理，俗話説“活到老，學到老”。所以説我們要有一個遠大的理想，朝着它前進，在此過程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己，努力實現自己的生命價值，終有一天會學有所成。

説到這，想必大家對《三字經》有深入一點的瞭解了吧，如果我們將《三字經》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財富，慢慢地我們就會發現我們的視野會變得更廣闊，自己的能力會得到一個質的飛越。所以讓我們好好的學習，將中國的傳統文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進大腦，這樣我們才能走上人生巔峯!